四川省自貢市榮縣中學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期11月第一次月考?xì)v史試題（含答案）

榮縣中學(xué)初2027屆第一學(xué)月歷史試卷選擇題（共23小題，每小題3分，共69分，只有一項(xiàng)正確選項(xiàng)。）１．下列有關(guān)我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類及其生活狀況的敘述，不正確的是（）A.元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B.北京人使用打制石器C.山頂洞人已懂得人工取火D.遠(yuǎn)古人類以家庭為單位各自生活２．北京是旅游勝地，在這里可以看到迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡人遺址 D．半坡人遺址３．下圖《中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖》可以反映出我國(guó)原始人類（）

A.頗具規(guī)模，有貧富分化現(xiàn)象B.南北均分，集中于沿海地區(qū)C.歷史悠久，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平高D.分布廣泛，大多循河流而居４．右圖是山頂洞人遺址出土的穿孔飾物，對(duì)該飾物的解讀不正確的是（）A．山頂洞人已掌握了磨光技術(shù) B．山頂洞人已掌握了鉆孔技術(shù) C．山頂洞人已有了愛(ài)美的意識(shí) D．山頂洞人已掌握了玉器制作技術(shù)５．元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。想要獲得他們生活的第一手資料，主要通過(guò)（）A．神話傳說(shuō) B．史書記載 C．學(xué)者推斷 D．考古發(fā)現(xiàn)６．考古學(xué)者在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動(dòng)的遺址。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。據(jù)此可以判斷出該遺址是（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址７．下列考古發(fā)現(xiàn)中，可以用于研究半坡居民生產(chǎn)生活狀況的是（）A．打制石器 B．炭化稻粒 C．人面魚紋彩陶盆 D．青銅方鼎８．下列可以佐證半坡人掌握簡(jiǎn)單紡織、制衣技術(shù)的是（）A．石鏟 B．骨耜C．骨針、骨錐、紡輪 D．漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)９．考古發(fā)現(xiàn)陶寺古城遺址中有規(guī)模巨大的宮城，宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址。一些墓葬中隨葬著象征軍事指揮權(quán)的玉鉞或精美的龍盤等器物，而一些小型墓葬隨葬品稀少甚至沒(méi)有，社會(huì)的階級(jí)分化明顯。這表明當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)治理有序規(guī)范B.形成統(tǒng)一的信仰體系C.玉質(zhì)器皿普遍使用D.早期國(guó)家形態(tài)已出現(xiàn)10．下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們了解原始農(nóng)耕生活的是（）11.我國(guó)原始人類經(jīng)歷了由群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。上述演進(jìn)體現(xiàn)的是（）A．人類的起源 B．原始農(nóng)業(yè)興起 C．華夏族形成 D．早期國(guó)家產(chǎn)生12．炎帝和黃帝的傳說(shuō)經(jīng)過(guò)考古學(xué)家考證有一部分是真實(shí)存在的。這說(shuō)明上古傳說(shuō)（）A．都是切實(shí)可信的 B．是研究歷史的可靠證據(jù)C．都是毫無(wú)根據(jù)的 D．包含了一定的歷史信息13．海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（）A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患 C．他們是中華民族的人文初祖 D．他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家14．“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話可以看出華夏民族（）A．發(fā)祥地是黃河流域 B．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就C．由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D．雜居相處，在不斷交織中融合而成15．相傳，大禹在外治水10多年，“三過(guò)家門而不入”，最終取得成功。據(jù)此可知，他（）A．勤政親賢 B．團(tuán)結(jié)友善 C．無(wú)私奉獻(xiàn) D．公正廉明16．如果把元謀人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（

）A．中國(guó)境內(nèi)早期人類和文明的起源 B．中國(guó)社會(huì)的急劇變革C．大一統(tǒng)時(shí)代的到來(lái) D．國(guó)家的分裂與民族匯聚17．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定十分嚴(yán)格，如用鼎制度就明確規(guī)定:“天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是（）A.西周嚴(yán)格維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序B.規(guī)定的意圖是防止產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象C.西周的手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯不平衡18．通過(guò)以下圖文內(nèi)容可以了解到（）在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。A.奴隸社會(huì)的開(kāi)始B.奴隸社會(huì)的分化C.公天下變家天下D.第一王朝的產(chǎn)生19．圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證（）河南偃師四川廣漢河南偃師四川廣漢二里頭出土三星堆出土河南偃師四川廣漢二里頭出土三星堆出土圖1鑲嵌綠松石銅牌飾圖圖2牙璋A20．西周時(shí)期，庶民與士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“國(guó)”（諸侯），更不知“天下”（天子）。這一現(xiàn)象帶來(lái)的后果（）A.天子大權(quán)旁落，形成諸侯割據(jù)局面B.加快了民族的交融C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.形成“百家爭(zhēng)鳴”局面21．2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野，被譽(yù)為“華夏第一龍”，彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物可以用來(lái)研究（）A.夏朝文明B.商朝文明C.西周文明D.東周文明22.2014年5月6日，為期一周的安徽省潁上縣第九屆管子文化旅游節(jié)開(kāi)幕。管子即管仲，春秋時(shí)期杰出的政治家，被稱為“春秋第一相”。他輔佐下列哪位諸侯成為春秋首霸（）A.秦孝公B.齊桓公C.楚莊王D.晉文公23．春秋時(shí)期是我國(guó)歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)中原的“華夏”與周邊“戎”“狄”“蠻”“夷”等長(zhǎng)期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)，周邊民族（）A.打出“尊王攘夷”旗號(hào)B.宗族觀念逐漸強(qiáng)化C.產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念D.世襲制度不斷延續(xù)二、綜合題（共31分）24．單元主題教學(xué)、大概念教學(xué)有助于學(xué)生形成對(duì)歷史的整體認(rèn)知，有助于提升學(xué)生的歷史課程核心素養(yǎng)。為此，李老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)，請(qǐng)你參與：（23分）概念一王朝興衰材料一：朝代建立時(shí)間都城開(kāi)國(guó)之君亡國(guó)之君夏朝①陽(yáng)城禹桀商朝約公元前1600年亳，殷湯②西周公元前1046年鎬京③周幽王(1)請(qǐng)結(jié)合材料一夏、商、西周時(shí)期的歷史知識(shí)，完成表格（填寫序號(hào)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容）。（3分）①________；②________；③________；材料二：根據(jù)材料二圖片，總結(jié)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因？帶給我們什么啟示？（4分）概念二制度變革材料三：大道之行也，天下為公，選賢與能。……今大道既隱，天下為家，大人世及以為禮。——《禮記》（注釋：大道指治理社會(huì)的理想準(zhǔn)則。大道實(shí)行的時(shí)代，天下為天下人所共有，推選有德有能的人來(lái)治理天下。如今大道已經(jīng)消逝了，天下成了一家一姓的財(cái)產(chǎn)，天子們的權(quán)力世代繼承并成為名正言順的禮制）材料三反映了我國(guó)古代繼承制度的變化。請(qǐng)說(shuō)出“天下為公選賢與能”和“天下為家世及以為禮”分別指的是什么制度？（4分）材料四：西周等級(jí)示意圖材料五：西周封建（實(shí)行分封制）給古代國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容……它使中央王朝對(duì)地方的統(tǒng)治發(fā)展到一個(gè)新水平?！谡麄€(gè)西周，這些諸侯未發(fā)生過(guò)商代土著方國(guó)那樣時(shí)叛時(shí)服的情況?！幾陨蜷L(zhǎng)云《先秦史》（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)完成以下內(nèi)容。（4分）A：；B：。（5）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)分析西周分封制有何重要作用？（2分）概念三文明演化人類在不斷的適應(yīng)自然、征服自然，從舊石器時(shí)代的穴居生活到新石器時(shí)代的定居生活展現(xiàn)了先民們的智慧?！緢D說(shuō)歷史】圖1圖2材料六：圖1圖2(6)依據(jù)材料六及所學(xué)知識(shí)回答，圖1、圖2分別是什么結(jié)構(gòu)的房屋？（4分）造成這種不同的主要原因是什么？（2分）25.七年級(jí)（1）班的同學(xué)，學(xué)習(xí)了第5課《動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期》后，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與回答相關(guān)問(wèn)題。（8分）【追根溯源探因果】材料一：尤其是春秋后期……（生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)）的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。這是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的主要標(biāo)志?！幾圆烤幇妗镀吣昙?jí)·歷史》上冊(cè)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料一中的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)分別是指什么？（4分）【后人評(píng)說(shuō)析影響】材料二：在評(píng)價(jià)春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有的人說(shuō)，“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。列寧曾這樣評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)：“歷史上常常有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它們雖然像一切戰(zhàn)爭(zhēng)一樣不可避免地帶來(lái)種種慘禍、暴行、痛苦，但它們?nèi)匀皇沁M(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，它們促進(jìn)了人類的發(fā)展，加速破壞了極端有害和反動(dòng)的制度。”（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有何影響？（4分）榮縣中學(xué)初2027屆第一學(xué)月歷史參考答案1-5：DBDDD6-10:DCCDC11-15:BDCDC16-20:AACBA21-23:ABC24．（1）①約公元前2070年；②商紂王(紂)③周武王（武王）；（每空1分，共3分）（2）原因：暴政（昏庸殘暴）；（2分）啟示：實(shí)行仁政（為政以民）；得民心者得天下。（任答一點(diǎn)2分，意思相近即可）（3）禪讓制、世襲制（各2分，共4分，字錯(cuò)不給分）（4）A天子 B諸侯（各2分，共4分，字錯(cuò)不給分）（5）作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制；穩(wěn)定了政局；擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；鞏固了西