高三選擇性必修三思想政治領(lǐng)悟辯證精髓 處理復(fù)雜問題 教學(xué)設(shè)計(jì)

-1-高三思想政治領(lǐng)悟辯證精髓處理復(fù)雜問題課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)課題第三單元綜合探究《領(lǐng)悟辯證精髓處理復(fù)雜問題》教學(xué)內(nèi)容分析本單元的三課內(nèi)容講解了辯證思維的含義和特征，辯證分析綜合方法，在質(zhì)量互變規(guī)律的基礎(chǔ)上講解了思維中的適度原則，在反對(duì)簡單肯定與簡單否定的形而上學(xué)思維方法的基礎(chǔ)上講解了辯證否定觀，進(jìn)而從認(rèn)識(shí)的兩個(gè)飛躍，即從感性具體到思維抽象、從思維抽象到思維具體，說明了認(rèn)識(shí)深化的思維方式。學(xué)習(xí)了本單元的全部內(nèi)容,中學(xué)生對(duì)辯證思維的知識(shí)有了比較全面的了解。本單元的綜合探究，就是希望中學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)辯證思維知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決之中。參考《主編教你怎么教》2.學(xué)情分析本單元是在學(xué)習(xí)第二單元邏輯思維基礎(chǔ)上的推進(jìn)，是與“哲學(xué)與文化”課程中的辯證思維方式的街接與拓展，是以科學(xué)思維方式把握馬克思主義辯證法。這時(shí)學(xué)生初步掌握了辯證思維的內(nèi)容。馬克思主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和辯證法是統(tǒng)一的?！罢軐W(xué)與文化”課程主要學(xué)習(xí)的是馬克思主義世界觀和認(rèn)識(shí)論，對(duì)辯證法的講解不夠充分。本單元以具體的思維方式，較為詳細(xì)地解釋了馬克思主義辯證法的思維方式。深化學(xué)生對(duì)辯證思維的認(rèn)知。參考《主編教你怎么教》3.目標(biāo)確定（1）結(jié)合認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的典型案例，理解分析與綜合的辯證關(guān)系；（2）聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，理解事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變的關(guān)系，領(lǐng)悟質(zhì)量互變規(guī)律，掌握適度原則；（3）剖析簡單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，體會(huì)認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展。4.學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)（確定重點(diǎn)和難點(diǎn)的原因分析、突破策略）重點(diǎn)：辯證思維的精髓，分析與綜合方法，思維中的適度原則、辯證否定觀、推動(dòng)認(rèn)識(shí)深化的思維方式。難點(diǎn)：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體”的認(rèn)識(shí)深化過程5.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一：在“分析與綜合的辯證思維”中正確認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物；閱讀課本92頁探究一思考：毛澤東所說的調(diào)查的思維方法對(duì)你有何啟發(fā)？你在開展類似的調(diào)查或認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí),應(yīng)如何自覺地運(yùn)用這種思維方法？分析調(diào)查研究的過程，感受”從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體”的認(rèn)識(shí)深化過程。思維過程的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。這樣才能整體認(rèn)識(shí)復(fù)雜事的本質(zhì)和規(guī)律。掌握這種辯證思維方法，對(duì)于我們獲得對(duì)事物全面具體的認(rèn)識(shí)具有重要的意義。設(shè)計(jì)意圖學(xué)生通過材料分析在“分析與綜合的辯證思維”中正確認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物：學(xué)會(huì)在調(diào)查研究的時(shí)候要遵循“從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體”的認(rèn)識(shí)深化過程。環(huán)節(jié)二：在“量變與質(zhì)變的辯證思維”中把握時(shí)代的“變”與“不變”閱讀課本93頁探究二播放視頻：十九大開幕思考：結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)“變”與“沒有變”的辯證關(guān)系的理解。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在發(fā)展方向上、在發(fā)展謀劃中、在發(fā)展政策的制定中體現(xiàn)了“變”與“沒有變”的辦證統(tǒng)一?！白儭笔菍?shí)事求是，“沒有變”也是實(shí)事求是，是創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。我國社會(huì)主要矛盾新論斷抓住了事關(guān)中國發(fā)展的根本問題，要求黨和國家在制定政策時(shí)，要把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗日標(biāo)。與此同時(shí)，中國的基本國情和國際地位沒有變，要求黨和國家在制定政策時(shí)，要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖。參考《教學(xué)參考》設(shè)計(jì)意圖了解國情，認(rèn)識(shí)到“變”與“沒有變”的辦證統(tǒng)一?！白儭笔墙^對(duì)的、永恒的，“沒有變”是相對(duì)的、暫時(shí)的，二者是辯證統(tǒng)一的。培養(yǎng)價(jià)值認(rèn)同，與愛國情懷。環(huán)節(jié)三：在“矛盾的對(duì)立統(tǒng)一”中處理生活中的復(fù)雜問題。探究中學(xué)生使用手機(jī)的“利與弊”，并提出合理使用手機(jī)的方案。播放視頻：教育部對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的建議。方案：上課時(shí)，手機(jī)放置手機(jī)袋中；在教學(xué)區(qū)不使用手機(jī)；在規(guī)定的時(shí)間段使用手機(jī)……對(duì)立統(tǒng)一是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。任何事物都存在矛盾，事物正是在矛盾中存在和發(fā)展的。正確把握事物的辯證矛盾，才能更好地解決問題，推動(dòng)事物發(fā)展。設(shè)計(jì)意圖剖析簡單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實(shí)質(zhì)，體會(huì)認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展。學(xué)會(huì)用辯證的思維分析身邊的人與事，解決生活中的困惑，推動(dòng)新事物的發(fā)展。環(huán)節(jié)四：總結(jié)辯證思維在分析和解決問題時(shí)有自己的科學(xué)方法。運(yùn)用這些方法的目的在于認(rèn)清事物質(zhì)與量的規(guī)定性，把握事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，掌握適度原則；不作簡單否定與肯定，在辯證否定的“揚(yáng)棄”中推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)由感性具體到思維抽象、由思維抽象到思維具體的上升與飛躍。“事必有法，然后可成。”中國特色社會(huì)主義事業(yè)越向縱深發(fā)展，越需要未來的建設(shè)者和接班人不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。辯證思維素養(yǎng)是我們核心素養(yǎng)中不可或缺的重要組成部分。課本94頁內(nèi)容。設(shè)計(jì)意圖總結(jié)本單元的教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的辯證思維素養(yǎng)，提出社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，默化核心素養(yǎng)。課后探究作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們搜集寓言故事、智慧故事或日常生活中的案例，分析其中的思維方式，領(lǐng)會(huì)辯證思維的精髓。設(shè)計(jì)意圖課后提升訓(xùn)練，感受辯證思維精髓。6.板書設(shè)計(jì)領(lǐng)悟辯證精髓處理復(fù)雜問題一、在“分析與綜合的辯證思維”中正確認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物；二、在“量變與質(zhì)變的辯證思維”中把握時(shí)代的“變”與“不變”三、在“矛盾的對(duì)立統(tǒng)一”中處理生活中的復(fù)雜問題。作業(yè)與拓展學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)一、單選題1.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這說明我國社會(huì)發(fā)展是()①動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一②矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③既克服又保留的辯證統(tǒng)一④量的積累與質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案：B解析：本題考查辯證思維的有關(guān)知識(shí)。我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變，但基本國情和國際地位沒有變，這體現(xiàn)了我國社會(huì)發(fā)展是動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一，①正確；我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是由我國多年來的“量的積累”促成的，這體現(xiàn)了我國社會(huì)發(fā)展是量的積累與質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一，④正確；②③與題意無關(guān)，排除。故本題答案為B。2.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。因此，黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出了“提升發(fā)展質(zhì)量和效益，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”的新時(shí)代奮斗目標(biāo)。黨的新時(shí)代奮斗目標(biāo)的提出過程，堅(jiān)持了()①在科學(xué)分析基礎(chǔ)上科學(xué)綜合的認(rèn)識(shí)方法②以動(dòng)態(tài)、全面觀點(diǎn)把握新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律③在綜合思維指導(dǎo)下靜態(tài)地分析我國社會(huì)的各要素④從我國社會(huì)的整體走向各部分和各層次的分析方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案：A解析：黨的十九大提出的我國的奮斗目標(biāo)，是在分析我國人民的物質(zhì)、文化、公平、環(huán)境等各項(xiàng)需要基礎(chǔ)上提出的，充分考慮了我國社會(huì)發(fā)展的情況，因此，①②符合題意；從認(rèn)識(shí)的過程看，奮斗目標(biāo)的提出是先分析再綜合，是用發(fā)展的觀點(diǎn)把握我國人民的各方面要求，③不符合題意；分析是從事物的部分走向整體的認(rèn)識(shí)，④表述有誤。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。3.我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作過程中，一般是通過實(shí)踐調(diào)查，在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析研究，確定論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中大體形成調(diào)查報(bào)告的體系結(jié)構(gòu)，然后按照從抽象上升到具體的順序，一部分一部分地把調(diào)查報(bào)告寫出來。這里體現(xiàn)的思維順序是()A.從思維抽象到思維具體，從思維具體到感性具體B.從思維抽象到感性具體C.從感性具體到思維具體，再到思維抽象D.從感性具體到思維抽象，再到思維具體答案:D解析:思維過程包括兩個(gè)相互依賴、不可分割的階段：從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體。故選D。4.臺(tái)風(fēng)雖給人們的生命財(cái)產(chǎn)帶來了很大的危害，但也給人類帶來了大量的淡水資源，是維持地球熱平衡的重要因素之一。從思維方式上看，材料體現(xiàn)了()A.任何事物都有利有弊 B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.事物處于不斷發(fā)展的過程中 D.應(yīng)在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物答案：D解析：本題考查辯證思維。臺(tái)風(fēng)既給人們帶來了危害，也給人類帶來了資源，體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問題，即在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物，D項(xiàng)符合題意，入選；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，任何事物都有兩面性，但這兩面性不等于利和弊，排除；B、C項(xiàng)與題意不符，排除。5.《中國古典藝術(shù)的辯證思維》一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種對(duì)立的藝術(shù)范疇，這些對(duì)立的范疇有統(tǒng)一性、普遍應(yīng)用性，并舉例說明了藝術(shù)發(fā)展史中由于對(duì)立矛盾的存在促使著事物發(fā)展變化。辯證思維的根本要求是()A.堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題B.要用矛盾分析法來思考問題C.堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題D.在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物答案：A解析：辯證思維的根本要求就是要用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題，從整體上去把握事物，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不符合題意。6.面對(duì)各種紛紜繁復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象，我們需要的是理智和清醒的頭腦，凡事多一點(diǎn)理性分析，少一點(diǎn)感性沖動(dòng)；多一點(diǎn)辯證法，少一點(diǎn)形而上學(xué)。只有如此，才能不被“熱象”所迷惑。“多一點(diǎn)辯證法，少一點(diǎn)形而上學(xué)”就是要求我們()①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立地看問題③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止地看問題④用矛盾觀點(diǎn)看問題，在絕對(duì)不相容中把握事物A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案：B解析：①屬于哲學(xué)的唯物論觀點(diǎn)，不符合題干的“多一點(diǎn)辯證法”的要求；②③說法正確且符合題干要求；④前半句正確，后半句錯(cuò)誤，應(yīng)在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。故選B。7.習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的依據(jù)在于()①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一④社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案:C解析:①屬于唯心史觀，不選；“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變