班主任備課：如何通過《楊修之死》教案引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)

近年來，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展迅猛，其中，班主任備課是教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。好的備課是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。《楊修之死》教學(xué)案例是一篇著名的文言文文章，它以其優(yōu)美的文學(xué)語言和深刻的思想內(nèi)涵，成為了中學(xué)語文備課和教學(xué)中的熱點(diǎn)話題。本文就結(jié)合我自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談如何通過《楊修之死》教案引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。一、教材背景介紹《楊修之死》是《史記》中記錄的一則傳奇故事。故事中的楊修，是西漢時(shí)期一位富家公子，他奢侈浪費(fèi)，生活無度，入官后，遭人誣告被發(fā)配邊地，最終因叛變罪名被殺害。他的悲慘命運(yùn)和其所貢獻(xiàn)的文學(xué)作品，引發(fā)人們對(duì)逝去文化的悲傷，反映出人類文化的傳承是永恒的，但能夠接受文化教育者的命運(yùn)卻是脆弱的，這也是作品的深刻內(nèi)涵。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定通過引導(dǎo)學(xué)生讀懂《楊修之死》，達(dá)到“讀懂文本、領(lǐng)會(huì)思想、舉一反三”、“傳承文化、汲取智慧、成長(zhǎng)自己”的目標(biāo)。三、教學(xué)內(nèi)容安排1.了解文化背景孔子時(shí)代提出了修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想，其中，“事鬼神而后可以祭祀，祭祀而后可以宗廟”是修身篇中的重要內(nèi)容。在長(zhǎng)樂宮，漢高祖憶及京城舊事時(shí)，就曾說：“子亦知古之君子乎？其出也辟如也，其就也侈如也。潔己以利天下，能托大而不自喜，能屈伸而不自屈，能安而不忘危，可謂知古矣?！?.讀懂楊修之死通過學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生能夠熟練掌握文言文閱讀技巧，能夠讀懂《楊修之死》，理解其中的情節(jié)和寓意，認(rèn)真思考其中道德、人性和社會(huì)問題。通過此篇文學(xué)作品，不僅能提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思想敏感度和社會(huì)責(zé)任感。3.舉一反三在理解文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，從中挖掘出其中所傳達(dá)的智慧和理念，舉一反三，發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生應(yīng)該逐漸學(xué)會(huì)提問并思考，如“古人告訴我們什么？如何在當(dāng)今社會(huì)中運(yùn)用這些智慧？”，“作為當(dāng)代學(xué)生，我們能從中學(xué)到什么？”，“我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)？”四、教學(xué)方法介紹1.傳統(tǒng)教學(xué)采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，老師通過課堂教學(xué)，講解文化背景、故事情節(jié)，并解析其中的思想。通過讀原文、翻譯、注釋、辨析、解題和背誦等方式，提高學(xué)生閱讀理解水平。同時(shí)，通過多機(jī)構(gòu)方式，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、分析思考、知識(shí)梳理、知識(shí)分享和表達(dá)。2.翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)采用視頻模塊或MOOC，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，豐富自己的知識(shí)背景，增加興趣。在課掌握后，由學(xué)生自主探究相關(guān)問題，多角度、多樣式地探究問題解決，提高學(xué)生的思考能力和實(shí)際操作實(shí)踐能力。五、教學(xué)案例分析在我教授《楊修之死》這一課程時(shí)，我采用了傳統(tǒng)教學(xué)模式和翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)兩種方法。通過老師的講解和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們掌握了其中重要的文化背景和故事情節(jié)，學(xué)會(huì)了讀原文、翻譯、注釋、辨析、解題和背誦的方法，理解了其中的智慧和思想。在課程結(jié)束后，我安排學(xué)生做了一個(gè)小組討論活動(dòng)，讓他們圍繞以下問題進(jìn)行探討和展示：1.考察楊修的人性弱點(diǎn)，以及如何糾正和提升？2.作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該從中學(xué)到什么？3.就我們身邊的事情，怎樣做才能夠做到“潔己以利天下”？此次課程教學(xué)，學(xué)生主動(dòng)參與，課堂氣氛活躍。在小組討論中，他們又展示出了自己深刻的思想和言辭優(yōu)美的表達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)了“思想碰撞，智慧迸發(fā)”的目標(biāo)。六、教學(xué)小結(jié)學(xué)生的啟蒙教育和成長(zhǎng)教育，都需要借鑒古代經(jīng)典的文獻(xiàn)，提高學(xué)生對(duì)語言與文化的理解和分析能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的人生態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方法。在《楊修之死》教學(xué)案例中，通過將古代經(jīng)典文獻(xiàn)與現(xiàn)代文化相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通俗易懂的認(rèn)識(shí)到古代的深刻智慧，從而