江西省新余四中、上2025屆高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

江西省新余四中、上2025屆高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此，我們在考察中華美學精神時，也要充分注意各家各派尤其是處于主導地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學影響，核心的一點就是對美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來看，儒家把“仁者愛人”看作最高的善。仁與禮分不開，禮也不能脫離仁。所以孔子說“人而不仁，如禮何”，即離開了任，禮是沒有意義和價值的?？鬃铀f的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來，“已欲立而立人，已欲達而達人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠博大的人道精神。培育和發(fā)揚這種精神，和儒家所說的“治國平天下”、以及“博施于民而能濟眾”的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國建設(shè)成為富強而又愛好和平的國家。因此，這種精神又與為國奉獻的愛國主義精神分不開。中華民族自古以來所說的美，不能脫離以上所說的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說的，使每一個人都以行“仁”為最大快樂。這也就是中國自古以來所說的廣義上的藝術(shù)一“樂”所擔負的最重要的任務(wù)。這里所說的“樂”，不只指音樂(聲樂和器樂)，還包含詩(歌詞)和舞，舞又同舞者的動作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂”實際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心。孔子說“人而不仁，如樂何”，即離開了“仁”，“樂”就沒有什么意義和價值可言。荀子也曾說過，“樂”的作用是為了“移風易俗，天下皆寧，美善相樂”。孔子和荀子都指出了“樂”的美和以“仁”為本的善的實現(xiàn)分不開。而這種善的實現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂”的美必須是“和”的?？傊?，“仁”的完滿實現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時又能通過藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因為這樣，孔子第一次明確提出“樂”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國的偉大業(yè)績相連的“樂”那樣，“煥乎，其有文章”?！幾詣⒕V紀《成于“盡善盡美”》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．在中華美學精神中，對美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說的“己欲立而立人，己欲達而達人”，把“愛人”放到了超過“愛已”的位置。C．音樂(聲樂和器樂)、詩(歌詞)和舞都屬于“樂”的內(nèi)容，離開了“仁”就無法存在。D．“樂”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒有任何不符合善的東西，也就是達到“盡善”，“仁”就完滿實現(xiàn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．第一段闡釋了中華美學精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點論述中華美學精神善和真的問題，進而把人道精神上升到愛國主義精神。C．第三段中以“樂”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話題，再從“仁”和“樂”來論述，得出中華美學精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．儒家思想的道德境界和審美理念對中華審美文化的深遠影響是超過其他各家學派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛人”是一種博大的人道精神，與“治國平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達到一種最高的審美境界，還需要通過“樂”這類藝術(shù)來表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂”所追求的境界，“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善”就在其中。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在古代中國，戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。成千上萬的觀眾聚攏，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽____________在這喧囂之中，不得不苦心孤諧地尋求突出自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的，（），使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”之感：高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此，中國的戲劇藝術(shù)家長期_____________說白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，_____________的人間生活鋪展于小小的舞臺，使平素過著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激，中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)洹Ｄ樧V、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力，造成了賞心悅目、_____________的審美效應(yīng)。1．下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．淹沒揣測五光十色蕩氣回腸B．湮沒揣測五顏六色蕩氣回腸C．湮沒揣摩五顏六色勾魂攝魄D．淹沒揣摩五光十色勾魂攝魄2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．外在表現(xiàn)出來的形式就是遠離生活、變異生活的，戲曲音樂和舞蹈本身決定了這一特點B．外在就表現(xiàn)出來了遠離生活，變異生活的形式，決定于戲曲音樂和舞蹈本身的這一特點C．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠離生活、變異生活D．而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，戲曲的外在形式表現(xiàn)出來就是遠離生活、變異生活3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既勤于觀察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。B．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既勤于觀察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。C．中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。D．中國戲劇家能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻的原因，是因為其對生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)洹?、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検歉祰吭谄溲葜v《民國教育的花開花落》中說：我覺得民國的教育是成功的，______，______，______，______，______，讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優(yōu)秀的文化，同時能享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源，這就是民國時代曾經(jīng)做到的。①民國，是中國的亂世，它們的影響有好有壞②一個時代不能因為它是亂世，就說它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國，而是產(chǎn)生在春秋時代A．⑤②①③④B．②⑤①③④C．⑤①②④③D．②①③④⑤4、閱讀下面的文字，完成下列小題路遙在《平凡的世界》中努力追蹤改革啟動前后十年間的歷史進程，（）路遙對改革進程的把握相當準確，全書第一部敘寫的是“文革”末期中國農(nóng)村的困境——集體主義生產(chǎn)方式差不多走到絕境，“抓革命、促生產(chǎn)”的管控已成強弩之末，農(nóng)村社會的凋敝和農(nóng)民生活的貧困到了天怒人怨的地步，折頁就預示著改革的必然到來。所以第二部便有了家庭承包責任制的推行以及先富起來的農(nóng)民辦小企業(yè)的氣象，隨后的第三部則展現(xiàn)了改革從鄉(xiāng)村向城市的擴展。同時，路遙對敘事節(jié)奏的掌控也頗為恰切，把紛繁復雜的改革進程納入井然有序的敘事序列，由小到大，由淺入深地連步展開。透過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者設(shè)身處地地體會到改革確實是民心所句，大勢所趨。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．既有極富廣度和深度的歷史洞察力，也有善于掌控宏大敘事的文學張力。B．既有善于掌控宏大敘事的文學張力，也有極富廣度和深度的歷史洞察力。C．既有極富廣度和深度的歷史洞察力，也有善于掌控宏大敘事的文學才力。D．既有善于掌控宏大敘事的文學才力，也有極富廣度和深度的歷史洞察力。2．下列各句中的破折號和文中的破折號，作用相同的一項是A．兒童發(fā)展到八歲以后這個階段，會出現(xiàn)一種新的感情——通過自己的努力去喚起愛。B．她意志純潔，嚴于律己，公正不阿——所有的這一切都難得地集中在她一個人身上。C．年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然亦如元。D．等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但己經(jīng)是永遠地睡著了。3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．透過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者切實深刻地體會到改革噴突是民它月、大勢所趨。B．透過路遙極富感情魅力的筆觸，讀者設(shè)身處地地體會到改革確實是民心所向、大勢所趨。C．路遙透過極富感情魅力的筆觸，使讀者設(shè)身處地地體會到改革確實是民心新向、大勢所趨。D．透過路遙極富感情魅力的筆觸，讀者切實深刻地體會到改革確實是民心所向、大勢所趨。5、閱讀下面詩歌，完成下列小題。落梅劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺①，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。落梅陸游雪虐風饕②愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。（注①過嶺:越過五嶺，指到達今廣東一帶，暗用韓愈被貶謫潮州的故事。②饕:兇猛。1．下列與兩首詩相關(guān)知識和內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“梅”在“歲寒三友”和“花中四君子”中均占一席之地，可見其在人們心中地位之高。B．“可堪平砌更堆墻”與“雕欄玉砌應(yīng)猶在”中的兩個“砌”字意思相同，均指的是臺階。C．“雪虐風饕＂寫出了環(huán)境的艱難與險惡，盡管如此，梅花依舊傲雪獨放，愈發(fā)堅強。D．古人常用方位詞來形容四季之風。如東風常指春風，給人溫暖祥和之感，劉詩亦是如此。2．同是寫落梅，劉詩與陸詩表達的思想感情有何異同?請結(jié)合詩句，具體分析。6、(1)___________________，任重而道遠。(《論語》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學》)(5)山河破碎風飄絮，___________________。(文天祥《過零丁洋》)(6)我欲乘風歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無所依。(柳宗元《小石潭記》)7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一20世紀中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀文章風格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地。可“白話”的成功，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重?！拔逅摹毙挛幕\動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學術(shù)課題，都是借助西方文學觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。脫離象征權(quán)力和責任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機。（取材于陳平原《中國散文小說史》）材料二改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進。首先，是從“小美”到“大品”。“五四”時期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現(xiàn)代人文的哲學高度。其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”、“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式?？偠灾母镩_放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）材料三改革開放后，臺港澳文學在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是文學的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是當代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。雜文也是當代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學是中華民族文學的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學的交流與傳播都具有深遠的意義。（取材于許劍銘《當代散文透視》）1．根據(jù)材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點的是A．相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。B．散文水平遠超過“五四”時期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。D．散文的敘述方式變得更加靈活，結(jié)構(gòu)方式也更加多樣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．“五四”白話文運動對現(xiàn)代散文的發(fā)展有推進作用，但“五四”文學革命之后散文的地位退居邊緣。B．當代散文在中國當代散文領(lǐng)域占有重要的地位，是中華民族文學的有機組成部分。C．當代散文的精神內(nèi)核與“五四”時期的散文相同，詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當一部分表現(xiàn)了對故土的思念和緬懷之情。3．根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當代散文發(fā)展的影響。8、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。復活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底，讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方，到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應(yīng)該播種的時候了，為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻，你——悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁，讓希望蘇醒在你自己的久久負傷著的心里:因為,我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復活了!——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛里重新漩流著的將是戰(zhàn)斗者的血液。1937年7月6日，滬杭路上。1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“腐朽的日子/早已沉到河底”，作品開篇語出驚人，腐朽的生活即將結(jié)束,表達了對民族美好的未來充滿信心。B．“春天的腳步所經(jīng)過的地方/到處是繁花與茂草”，通過寫河岸上欣欣向榮的春景，表達對民族覺醒的樂觀態(tài)度。C．“播種者呵/是應(yīng)該播種的時候了”，詩人呼吁播種者及時播種，就是呼吁人民大眾為了民族的復興而奮起抗爭。D．“在它溫熱的胸膛里/重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”，寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自已生命的決心。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．整首詩的語言是素凈的、莊重的，雖然沒有用到形容詞，但卻讓讀者強烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B．“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆?！保\用比喻的手法，暗示大地即將復活,照應(yīng)標題，C．第二節(jié)運用了視聽結(jié)合的手法，生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機時的激動與喜悅。D．“就在此刻/你——悲哀的詩人呀”，通過聲音的延長，節(jié)奏的變化，情感得到釋故，增強了抒情效果。3．如何理解“你——悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁”兩句詩的含意？4．法國散文家蒙田把預兆或預言稱為“內(nèi)心騷動的影像”和“神圣的靈感”，艾青也說“預言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說艾青就是一-個偉大的“預言家”。本詩以“復活的土地”為題，有何妙處？請結(jié)合詩歌簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：美國的GPS、俄羅斯的GLONASS、歐洲的Galileo和中國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)一起被全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)(GNSS)國際委員會確認為全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)。近年來，全球衛(wèi)星導航，發(fā)展迅速，位置服務(wù)和道路應(yīng)用在衛(wèi)星導航市場占主導位置。未來幾年，隨著車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)取得發(fā)展，它們將成為推動面向GNSS道路應(yīng)用和服務(wù)的主要驅(qū)動力。GNSS信息可提供汽車服務(wù)，包括精確導航和基于位置的信息服務(wù)(如“電子眼”定位信息、可用停車位、天氣動態(tài)更新和交通預警等)。此外，隨著無人機的崛起，未來無人機市場份額有望實現(xiàn)較快增長。(摘編自《2018年全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)市場發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析》，前瞻網(wǎng)2019.1.2)材料二：全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)(GNSS)是使用衛(wèi)星信號來確定用戶接收機位置的系統(tǒng)。目前，全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)中，提供全球定位服務(wù)的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為Compass)，歐盟的Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中。在上述四種全球?qū)Ш较到y(tǒng)中，美國的GPS從1994年起提供全球定位服務(wù)，是歷史最悠久的系統(tǒng)。GPS系統(tǒng)也在不斷的升級和更新，以提供更多的信號和更精準的定位服務(wù)。GLO-NASS系統(tǒng)于2011年10月正式運行，提供全球定位服務(wù)。俄羅斯通過使用新型GLONASS-K衛(wèi)星，發(fā)射與GPS和Galileo類似的信號，持續(xù)的對系統(tǒng)進行更新升級。北斗系統(tǒng)于2011年12月開始，提供有限的初始服務(wù)，2012年9月正式公布。公布之初，北斗的空間段包括15顆衛(wèi)星，向亞太地區(qū)提供區(qū)域定位服務(wù)。據(jù)發(fā)布的規(guī)劃，北斗三號全球系統(tǒng)建設(shè)計劃于2020年完成，提供特色服務(wù)。2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時(PNT)體系。自2018年底，北斗三號工程建成基本系統(tǒng)、開通全球服務(wù)以來，北斗系統(tǒng)運行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測試評估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，在亞太區(qū)城定位精度優(yōu)于5米，滿足指標要求。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)，今年將繼續(xù)高密度全球組網(wǎng)，計劃發(fā)射8-10顆北斗導航衛(wèi)星，完成所有MEO衛(wèi)星發(fā)射，進一步完善全球系統(tǒng)星座布局，全面提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗。摘編自《四大全球?qū)Ш较到y(tǒng)，全球一體化誰更勝一籌》，搜狐網(wǎng)2019.3.7)材料三：l1月5日凌晨1點43分，隨著長征三號乙運載火箭成功發(fā)射第49顆北斗導航衛(wèi)星，北斗三號導航衛(wèi)星系統(tǒng)工程迎來具有里程碑意義的一刻：北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道(IGSO)衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，標志著該軌道組網(wǎng)順利完成，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。北斗三號導航衛(wèi)星系統(tǒng)由MEO衛(wèi)星(地球中圓軌道衛(wèi)星)、GEO衛(wèi)星(地球靜止軌道衛(wèi)星)和IGSO衛(wèi)星(傾斜地球同步軌道衛(wèi)星)三種不同軌道的衛(wèi)星組成，包括24顆MEO衛(wèi)星，3顆GEO衛(wèi)星和3顆IGSO衛(wèi)星。這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導航服務(wù)。其中，北斗所具備的短報文功能更是“獨門絕技”，成功把導航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新。目前，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務(wù)尋找到方向。(摘編自《第49顆北斗導航衛(wèi)星發(fā)射北斗全球組網(wǎng)進入沖刺期》，央視新聞客戶端2019.11.5)1．下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．到2025年，在累計收入方面，道路應(yīng)用和位置服務(wù)在全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的細分市場中占比將超過93%。B．車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展，將成為推動全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)道路應(yīng)用和定位服務(wù)的主要驅(qū)動力。C．美國的GPS是全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務(wù)最精準的導航系統(tǒng)。D．在亞太地區(qū)，中國北斗系統(tǒng)在2012年9月公布之初便提供區(qū)域定位服務(wù)，2018年底其定位精度優(yōu)于5米。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．目前，全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)中，能夠提供全球定位服務(wù)的有美國的GPS系統(tǒng)和俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)。B．北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。C．我國將在后續(xù)再發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，到那時北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。D．全面建成北斗全球系統(tǒng)之后，無論在世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務(wù)精準尋找到方向。3．就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設(shè)而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”?請結(jié)合材料簡要歸納。10、閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學，選入禁中書制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫、田賦贏縮之數(shù)，各以小簡書置懷中，時檢閱之。當是時，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬問罪安南、中官造巨艦通海外諸國、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬萬計，皆取給戶曹。原吉悉心計應(yīng)之，國用不絀。永樂八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請事。原吉口答手書，不動聲色。北達行在，南啟監(jiān)國，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！笔四辏本m室成，原吉言：“連歲營建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負以寬民力?！泵髂?，三殿災(zāi)，原吉復申前請，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時，與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪迹勖蛭玳T外質(zhì)辨，大臣爭詈言者。原吉獨奏大臣不能協(xié)贊大計，帝意解，兩宥之?；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶部國家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問遷官與賞孰便對曰賞費于一時有限遷官為后日費無窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費無窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費/無窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時/有限/遷官為后日費/無窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與/賞孰/便對曰/賞費于一時/有限/遷官為后/日費無窮也/從之/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國，古時君王外出，太子留守，代行處理國政，謂之監(jiān)國。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽，位當子午，故名午門，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門也叫午門。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．夏原吉長于治事，不辭辛苦。理戶部時，盡心籌劃，保證了國家各項開支；輔佐太孫留守北京時，處理諸多事務(wù)，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進言。北京宮室建成后，夏原吉請奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負擔。復請后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責，皇上大怒，原吉獨攬過失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔當。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔保，解除皇帝疑心，平息此事。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數(shù)載秋毫不犯又管內(nèi)諸州首領(lǐng)舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領(lǐng)參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠聞，實副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也?！鄙窆υ昶咴拢暹叺来罂偣芙ò餐踟似破醯P還，欲以是月詣闕獻俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據(jù)?！敃r從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌?！眲t天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預朝賀；朱終喪，不預宴會。’比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷?！睆闹?。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監(jiān)修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀年起源于儀武帝時，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀年。B．“聯(lián)”，在先秦時代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯(lián)”；秦滅六國之后，“聯(lián)”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個月，古代以親屬關(guān)系遠近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內(nèi)，當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據(jù)理力爭，在將軍人城是否應(yīng)有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準奏軍樂。C．王方慶主張嚴明法令。他任廣州都督時依法制裁當?shù)胤趴v殘暴的首領(lǐng)，還建議禁止不遵禮法、有失風化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時他因為政績突出得到褒獎和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2019年底，一場突如其來的新冠病毒感染性肺炎疫情席卷武漢，蔓延湖北，乃至全國。全國停工停課，同學們只有在家線上學習。其間，有同學大發(fā)感慨，我們出生時遇到“非典”，高考備考時遇上“新冠肺炎”，感到命途多舛……聽課兩個多月，不少學生和家長焦慮、迷茫。對此，引起了網(wǎng)上的熱議。2月23日，總書記說：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”總書記的這句話在海內(nèi)外網(wǎng)友中引發(fā)共鳴。這引起了人們的深思，某知名網(wǎng)站特為此舉辦一次線上論壇。作為同齡人，即將走向高考考場，你是怎樣想的？請聯(lián)系自己的所見所聞所思所感，以“致同齡人”為副標題寫一篇文章，參加網(wǎng)上論壇，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項。B項，把“愛人”放到了超過“愛己”的位置說法不當，原文的表述是：孔子所說的“愛人”，又不僅僅是愛自己，而是把愛己與愛人高度統(tǒng)一起來。即孔子是把愛人與愛己高度統(tǒng)一的，沒有分高下。C項，表述太絕對，離開了“仁”就無法存在的說法不當。音樂（聲樂和器樂）)、詩（歌詞）和舞是客觀存在，原文強調(diào)它們屬于“樂”，“樂”的目的是為了達到“仁”。D項，曲解文意，達到“盡善”，“仁”就完滿實現(xiàn)的說法錯誤，原文說的是達到“盡善”，只是“仁”完滿實現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，“第二段重點論述中華美學精神善和真的問題”的表述不正確。原文第二段開始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問題密切聯(lián)系在一起”，但沒有展開論述“中華美學精神善和真的問題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，選項“樂”能引起人們最大審美愉悅時，“善就在其中”的說法錯誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽起來、看起來都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D?！军c睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。第一空，“淹沒”表示大水等浸過或浸沒，也比喻聲音等的“蓋過”?！颁螞]”則主要用來表示人的名聲或事跡的埋沒或者事物的埋沒，從常見用例看，用來指文化領(lǐng)域的人或事多些。根據(jù)語境“這喧囂之中”，這里應(yīng)該用“淹沒”，故排除BC。第二空，“揣測”和“揣摩”是近義詞，都有猜想的意思?！按y”是根據(jù)不足的證據(jù)推測?！按Α笔欠磸退伎纪魄螅屑毻葡胩角?。語境指戲劇藝術(shù)家長期思考探求說白、舞蹈（身段）等表現(xiàn)技巧和功能，應(yīng)選用“揣摩”，故排除AB。第三空，“五顏六色”和“五光十色”，前者強調(diào)顏色多，而后者指顏色鮮艷，式樣繁多。依據(jù)下文中的“人間生活”，這里使用“五光十色”來指生活的豐富多彩更符合語境，故排除BC。第四空，“勾魂攝魄”形容事物具有強烈的吸引力，使人心神搖蕩，不能自制?！笆帤饣啬c”形容文章，樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。此處語境強調(diào)戲曲的吸引力，用“勾魂攝魄”更恰當，故排除AB。故選D。2．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。根據(jù)括號后文的“嬌情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”可知，括號內(nèi)容應(yīng)具體說明特點，且“嬌情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”這八字對應(yīng)的就是“遠離生活、變異生活”，依據(jù)臨近原則，排除AB；D項，“而音樂和舞蹈的本身所具有的特點”，缺謂語賓語部分，有語病，故排除D。故選C。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處語病，一處是“之所以……的原因，是因為……”句式雜糅，據(jù)此排除A；第二處語病是“既精于提煉，又勤于觀察”語序不當，據(jù)此排除CD。故選B?！军c睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。3、B【解析】

該題考查語言表達的連貫。解答連貫類題目時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸納，先在小范圍排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。②是概括句，應(yīng)當放在最前面。⑤是對②的舉例，①是具體針對，③是對①的轉(zhuǎn)折，④與后面的文字相連。故選B項。【點睛】做排序題的基本思路是：通讀全題語句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語段速讀一遍，把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話題一致性，把同一話題語句排起來；確定句子間的合理順序性，或按時間，或按空間，或按邏輯推理；確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復的詞語。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語和總括性的詞語；確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。4、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。第一，“張力”本意是指收縮性，引申到文學藝術(shù)方面，就是指文學作品藝術(shù)內(nèi)涵的覆蓋面廣，具有生命力、收縮性。路遙的《平凡的世界》致力于追蹤改革啟動前后十年間的歷史進程，體現(xiàn)的是歷史洞察力和宏大敘事的文學才力，用“張力”形容不恰當。據(jù)此可以排除A、B兩項。第二，由后文內(nèi)容可知，括號內(nèi)補寫的語句是總說，后文是對這句話的詳細論述。而后文先講《平凡的世界》表現(xiàn)的歷史洞察力，后講《平凡的世界》表現(xiàn)的文學才力，括號內(nèi)補寫的語句也應(yīng)該與此相對應(yīng)。據(jù)此可以排除D項。故選C。2．本題考查正確使用標點符號及分析標點符號作用的能力。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結(jié)合語句進行判斷。本題要求選擇“下列各句中的破折號和文中的破折號，作用相同的一項”，這是對破折號的重點考查。破折號的作用一般有：表示解釋說明；用來表示語意的突然轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折；表示語音的延長，往往出現(xiàn)在擬聲詞之后；表示插說；加強重點；分行舉例；用在副標題前；標明作者；補充說明；引出下文；表示意思的遞進；表示總結(jié)上文；表示話未說完等十三種。文中的破折號表示解釋說明。A項，破折號表示解釋說明。B項，破折號表示總結(jié)上文。C項，破折號表示插說。D項，破折號表示語意的轉(zhuǎn)折。故選A。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。文中畫橫線句“通過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者設(shè)身處地地感受到改革確實是民心所句，大勢所趨”有兩處語病：第一，主語殘缺，應(yīng)該將“使”刪去，讓后面的“讀者”作主語，據(jù)此可以排除A、C兩項；第二，搭配不當，“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想，用在此處不符合語意，應(yīng)該將“設(shè)身處地”改成“切實深刻”，據(jù)此可以排除B項。故選D?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．D2．同:兩首詩均贊美了梅花的氣節(jié)。以花喻人，對如梅花一般堅守氣節(jié)的志士文人進行了謳歌。異:劉詩誦過“平砌”“堆墻”“飄”“墜”等詞語寫出落梅調(diào)零四散的姿態(tài)，表達對落梅的痛惜之情.對如落梅般飽受顛沛流離之苦的遷客騷人的不幸命運深表同情，通過”謬掌”和“忌”等詞辛辣諷刺了嫉賢妒能、打擊人才的當權(quán)者。陸詩則以落梅自喻，通過寫在花落之時“自合飄零去”“恥向東君更乞憐”，表現(xiàn)了作者不會向當權(quán)者低下高貴的頭，乞憐求榮的清高氣節(jié)。【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中。D項，劉詩的“東風”暗指執(zhí)掌權(quán)柄者，并無“溫暖樣和”之意。故選D。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。具體考查對詩歌情感的理解把握能力。解答此類題目，把握詩歌的基調(diào)和情感要從詩歌的標題、作者，詩歌中的意象、情感關(guān)鍵詞、注釋等入手。分析相同之處，主要結(jié)合兩首詩都是詠物詩，都借“梅花”的物象抒情言志。不同之處，劉詩不同于一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。前三聯(lián)重在寫景，景中寓情。尾聯(lián)展開議論，是全篇的點睛之筆。“東風謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”這兩句看似指“東風”胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力，即不憐香惜玉。實際上，“東風”者，指控的是執(zhí)掌權(quán)柄者，詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權(quán)者。陸詩以“落梅”喻指自己，大雪紛飛，狂風怒號，蒼茫大地上只有梅花敢于直面慘淡人生，傲雪獨放。風雪的摧殘，只能使它更加堅強，“花中氣節(jié)最高堅”是詩人發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐”，它無意苦爭春，決不留戀枝頭，更不會向東君低下高貴的頭顱乞憐偷生?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來未可知潭中魚可百許頭【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、1．B2．C3．①“五四”時期的白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化運動主將的推動下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運動的背景下，現(xiàn)代散文由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時期的美文和小品文對新中國成立后大批散文家產(chǎn)生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在當代散文中得以承續(xù)和發(fā)展。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“散文水平遠超過”錯，原文“‘五四’時期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現(xiàn)代人文的哲學高度”，可見改革開放四十年散文的發(fā)展彌補了“五四”時期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠超過真宗的“美文”或“小品”的意思。故選B。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，選項有兩處錯誤，一是“當代散文的精神內(nèi)核與‘五四’時期的散文相同”錯誤，原文是“其中當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是“詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品”錯誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是當代散文創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術(shù)成就最高”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。題目是，根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當代散文發(fā)展的影響?！皬耐砬宓健逅摹陌自捨倪\動，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由‘載道’轉(zhuǎn)為‘言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可概括為⑤。8、1．D2．A3．①水深火熱的生活即將結(jié)束，詩人勉勵自己拂去往日的憂郁；②“悲哀的詩人”就是指作者自己，作者讓希望在自己久久負傷的心里蘇醒，也就是暗示光明即將到來；③詩人也是民眾的一部分，詩人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感，所以也可以理解為借勉勵自己來勉勵人民大眾。4．①“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，使詩歌渾然一體；②“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發(fā)現(xiàn)了別人還沒有看見的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過去，發(fā)現(xiàn)了曙光似的預兆；③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻；④“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；⑤“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口。【解析】1．本題考查對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解能力。選項首先給出相關(guān)詩句，然后解讀大意和情感主旨，需要考生準確理解，才能做出正確判斷。考生要深入詩句中通過反復誦讀，細致體會，聯(lián)系作者及創(chuàng)作背景、時代等特征，力求準確理解，達成情感共鳴，提升閱讀欣賞能力。D項，“寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自已生命的決心”曲解文意，偷換概念?！霸娙恕薄矮I出自己的生命”錯，這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。D項主體對象和情感解讀均不正確。故選D。2．本題考查對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。四個選項涉及的角度有語言特色、修辭手法、表達方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟，力求快速準確地做出判斷。要做好此題考生需要掌握比喻、視聽結(jié)合、常見的語言特色、以及朗讀的基本知識。A項，“沒有用到形容詞”判斷錯誤。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感，但也運用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫熱”等少量形容詞，可見A項表達絕對。故選A。3．本題考查理解句子含義的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，通常是指：結(jié)構(gòu)復雜難懂的長句；統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過渡句；使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過句子的字面意思所表達的深層內(nèi)涵。方法：切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語，從正確理解句子關(guān)鍵詞語的字面意思入手。還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來。本題問“如何理解‘你——悲哀的詩人呀，也應(yīng)該拂去往日的憂郁’兩句詩的含意？”首先抓住關(guān)鍵詞“悲哀的詩人”“拂去往日的憂郁”“應(yīng)該”何意？1937年正是抗戰(zhàn)爆發(fā)的階段，作為憂國憂民的激進詩人，這里既是寬慰自己更是激勵別人。所以“悲哀的詩人”應(yīng)該首先指作者自己，艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔，這里意在鼓勵自己，激活內(nèi)心，暗示自己光明即將到來，要充滿信心，勇敢走出陰霾；當然詩人創(chuàng)作的用意更在引領(lǐng)讀者、民眾，他想通過這首詩告訴大家：水深火熱的黑暗日子必將終結(jié)，勉勵自己和與自己一樣的人們拂去往日的憂郁；艾青是愛國詩人，他愛國家愛百姓，作為民眾的一員，詩人的情感其實抒發(fā)的就是民族的情感，所以考生還要深入去理解，這里是在勸慰鼓勵自己更是在感召激勵人民大眾。4．本題考查對詩歌標題的理解分析能力。常見標題作用：A.概括主要內(nèi)容B.貫穿全文，起線索作用C.點明時間、地點，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染氣氛，奠定基調(diào)。D.交代主要人物形象E.設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。F.揭示主旨，深化主題。G.具有象征意義(或者用比喻、雙關(guān)等手法)，對表達主題有畫龍點睛的作用。H.表明作者的觀點態(tài)度，寄托作者情感。題干為“法國散文家蒙田把預兆或預言稱為‘內(nèi)心騷動的影像’和‘神圣的靈感’，艾青也說預言是‘照亮靈魂的火花’。有人說艾青就是一-個偉大的‘預言家’”。本詩以‘復活的土地’為題，有何妙處？請結(jié)合詩歌簡要分析”，注意題中“語言”“復活”“靈感”“內(nèi)心騷動”等詞語的含義。答案①是從詩歌結(jié)構(gòu)上的作用而言，即詩題有線索串聯(lián)作用，使得思路清晰：“土地”貫穿全詩，從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者，使詩歌渾然一體；答案②抓住關(guān)鍵詞語，由淺到深解讀含義，注意文中意是重點：“復活的”指看到春回大地，萬物復蘇，充滿生機之時，詩人發(fā)現(xiàn)了別人還沒有看見的新事物，聯(lián)想到了苦難即將過去，發(fā)現(xiàn)了曙光似的預兆；答案③從詩人本身的角度而言，題目的含義：多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待，使詩人全身心體驗到了歷史的風云變幻；答案④從修辭手法藝術(shù)特色或者語言等角度而言：“復活的土地”采用了象征的手法，詩人預言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨，并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往，對中華民族的覺醒充滿信心；答案⑤從詩歌的朗讀角度而言，明確藝術(shù)效果：“復活的土地”中的“地”與整首詩的韻腳更和諧，讀起來瑯瑯上口?！军c睛】“讀詩使人明理”。詩歌，是文學的的精華，是對生活的高度集中與概括。讀詩，是一種美的享受，它能讓人的情感得以升華，讓人的心靈得以凈化，讓人的綜合能力得到有效地提高。詩歌的藝術(shù)魅力絕不會因時間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國，是詩的國度。不僅為了明天的高考，我們要調(diào)整心態(tài)，重識“詩歌鑒賞”這個考點，不斷培養(yǎng)、提升學生“詩歌鑒賞”的能力。9、1．C2．A3．示例：①由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導航服務(wù)。②北斗所具備的短報文功能，成功把導航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信。③中國還將于2035年建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時體系。【解析】1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”。C項，曲解文意?！懊绹腉PS是全球四大衛(wèi)星導航系統(tǒng)中歷史最悠久的系統(tǒng)，也將是全球定位服務(wù)最精準的導航系統(tǒng)”的表述錯誤。從“屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務(wù)尋找到方向”等語句可知：將來也可能是中國的北斗系統(tǒng)定位服務(wù)最精準。故選C。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。A項，以偏概全。從原文“目前，全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)中，提供全球定位服務(wù)的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。此外，中國的北斗系統(tǒng)(也稱為Compass)，歐盟的Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進程中”可知：我國北斗系統(tǒng)現(xiàn)在也可以提供全球定位服務(wù)，只是有寫方面待進一步完善。故選A。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。干要求結(jié)合材料簡要歸納，就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設(shè)而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國人的智慧與創(chuàng)新”？從材料三第二自然段“這種由中國獨創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計，是北斗系統(tǒng)獨有、國際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時又能提供更高精度的定位和導航服務(wù)。其中，北斗所具備的短報文功能更是‘獨門絕技’，成功把導航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新”從材料二第二自然段“2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導航授時(PNT)體系”以及“目前，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)已進入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時，北斗將成為覆蓋全球、性能先進的衛(wèi)星導航系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導航服務(wù)尋找到方向”等語句可看出“中國人的智慧與創(chuàng)新”?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導……”；“支持……”等。10、1．C2．D3．C【解析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：夏原吉雖然任戶部尚書，國家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官是以后的費用，則是沒有窮盡的?！被噬下爮牧?。具體而言，“左右莫得聞”一句中“左右”是句子的主語，中間不能斷開；“交阯平”一句是被動句，即“交阯”被“平”，主謂之間不能斷開，故排除A、B兩項；“遷官與賞”是并列關(guān)系，從二者中選其一，中間不能斷開，“后日費”是“遷官”的賓語，中間不能斷開，故排除D項。故選C。2．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據(jù)平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“專為皇帝‘廷杖’罪臣之地”分析錯誤，從原文第三段“帝命跪午門外質(zhì)辨”可知，原文中皇帝并沒有在午門廷杖罪臣，而是命言官和大臣們都跪在午門外辯論，所以，依據(jù)文意可知，午門不是專門用來“廷杖”罪臣之地。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設(shè)錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。C項，“三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責，皇上大怒”錯誤，參考原文第3段的文句“初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒”，此句意思是，“當初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說遷都北京不便?；噬洗笈笨梢缘弥?，皇上大怒不是因為言官與大臣互相指責，而是因為群臣大都說遷都北京不便。另外，“原吉獨攬過失”表述有誤，原文第3段“原吉獨奏大臣不能協(xié)贊大計”的意思是“夏原吉卻唯獨上奏說大臣不能協(xié)同輔佐國家大事”。故選C?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：夏原吉，字維喆，祖先是德興人。夏原吉早年喪父，他致力于學問，來贍養(yǎng)母親。因為獲得鄉(xiāng)薦進入太學，被選入宮中書寫皇帝的詔令。沒多久，代理戶部的事務(wù)。凡各地的戶口、府庫、田稅增減的數(shù)目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時查閱。當時，戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，皇上給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設(shè)武衛(wèi)百司。后來又發(fā)兵八十萬向安南問罪，命宦官監(jiān)造巨艦通使海外各國，在北京大造宮室。這些事項，供應(yīng)轉(zhuǎn)輸?shù)呢斘锒家詳?shù)萬萬計，全由戶部支出。夏原吉都盡心籌劃，國家各項開支足夠使用。永樂八年，皇上北征，夏原吉輔佐太孫留守北京，總管行在所九卿事務(wù)。當時各部門剛剛創(chuàng)建，每天早上，夏原吉進去輔佐太孫處理各項事務(wù)。退朝后，各部的郎官和御史又圍上來請示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動聲色。向北管理到北京行都，向南開導到南京監(jiān)國的皇太子，京師秩序井然?；噬匣貋砗?，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞，不久隨皇上回南京，受命侍從太孫周游鄉(xiāng)里村落，考察民間疾苦。九年任滿，皇上在便殿設(shè)宴，款待夏原吉和蹇義等人，皇上指著兩人對群臣說：“高皇帝培養(yǎng)賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是?！庇罉肥四辏本┑膶m室建成，夏原吉說：“經(jīng)過多年營建，現(xiàn)在終于大功告成。應(yīng)該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項征收，使人民得以休養(yǎng)生息。”第二年，三殿失火，原吉重申從前的請求?；噬像R上命有關(guān)部門推行。當初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說遷都北京不便?；噬洗笈瑲⑺乐魇率拑x，說道：“當初要遷都時，曾與大臣們秘密討論過，很久才確定下來，并不是輕率決定的?！毖怨俳铏C彈劾大臣?；噬厦麄兌脊蛟谖玳T外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨上奏說大臣不能協(xié)同輔佐國家大事，皇上怒意消解，將雙方都寬恕了。有人指責夏原吉違背初衷。夏原吉說：“我們這些人任職很久了，雖然言語有失，僥幸皇上能夠原諒。如果言官獲罪，那損失就不小了?！北娙诉@才佩服。夏原吉雖然任戶部尚書，國家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官是以后的費用，則是沒有窮盡的。”皇上聽從了。山東唐賽兒謀反，被平定以后，有三千多脅從者被俘來京。夏原吉請求皇上，將他們?nèi)帕?。谷王橞反叛，皇上懷疑長沙有人參與陰謀。夏原吉以全家一百條人命做擔保，這事才得以平息。11、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經(jīng)跟隨記室任希古學習《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學業(yè)。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。選項的區(qū)別在于“方慶在任數(shù)載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數(shù)載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時間秋毫無犯，顯然前者更好，據(jù)此排除A、C項：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據(jù)此排除B、C項。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領(lǐng)的賄賂，也未曾追查?！惫蔬xD2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，“是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定”錯。在古代，大臣也可有謚號，如本文王方慶就是大臣，死后謚號“貞”。故選D3．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項“當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員”錯。原文是“當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項少了限制語“治廣州者”，擴大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句翻譯時應(yīng)注意：嘗，曾經(jīng)；就，追隨，跟隨；受，學習；卒，終止。（2）句翻譯時應(yīng)注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預，參加；伏望，希望?！军c睛】附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為