日本插圖本文化史復(fù)習(xí)要點集合

#日本插圖本文化史復(fù)習(xí)卷一、題型客 選擇題判斷題主=、填空題簡答題考點第一：各個時期的文學(xué)背景知識第二：各個時期的文學(xué)形態(tài)及文學(xué)思想第三：各個時期的代表作家及作品第四：各個重要作家作品的完成年代二、主要內(nèi)容：日本歷史時代的劃分：上古（大和?奈良時代）——文學(xué)萌芽期?遷都平安（794）;中古（平安時期）——遷都平安?鐮倉幕府成立（1192）;中世（鐮倉?室町時代）——鐮倉幕府成立?江戶幕府成立（1603）；近世（江戶時代）——江戶幕府成立?明治維新（1868）；近代（明治?大正?昭和?平安時代）——明治維新?至今第一章：上古文學(xué)前言：所謂上古文學(xué)是指日本文學(xué)的萌芽期至794年遷都平安這一歷史階段產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象。從日本的歷史年代來算，它橫跨“大和時代”?“飛鳥時代”?“奈良時代”；上古文學(xué)的特征可歸類為“貴族文學(xué)”；1、上古文學(xué)總體來講可分為兩個時期：一是“口承文學(xué)時代”，另一個是“記載文學(xué)時代”。所謂“口承文學(xué)時代”，是指文字尚未產(chǎn)生時期所出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。公元4?5時期，漢字傳入日本?！坝涊d文學(xué)時代”的文學(xué)表現(xiàn)形式主要呈多元化的特征，其創(chuàng)作特色可用“殺C■占內(nèi)精神”來概括?！皻.占內(nèi)精神”，一般是指《萬葉集》中表現(xiàn)出來的那種淳樸真實、坦率雄渾的和歌精神，即所謂的“清明誠直之心”。2、史書、地志文學(xué)三本書及其時代a、《古記事》成書于奈良時初期的和銅5年（712）,也是日本最早的一部傳記體書。作者太安萬侶；《古記事》采用了漢字之音訓(xùn)并用的表達方式，使得它稱為日本“記載文學(xué)”的鼻祖，尤其是神話文學(xué)的描寫極具文學(xué)色彩，因此，它也被看作日本后世文學(xué)的源頭。b、《日本書紀(jì)》成書于養(yǎng)老4年（720）。是日本第一部“敕撰編年體”的史書；《日本書紀(jì)》亦稱《日本紀(jì)》，編者以舍人親王為主，太安萬侶等協(xié)助編寫，且完全以漢字寫成。具有較強的“對外傾向”。c、《風(fēng)土記》是一部由元明天皇敕撰的地志書，成書于和銅6年（713）。主要記錄大和朝廷下屬小國的物產(chǎn)、地理以及該地區(qū)的由來等事項。d、“祝詞”和“宣命”的出現(xiàn)，標(biāo)注著日本祭祀文學(xué)的形成。所謂的“祝詞”是一種祭祀用的祈禱文，它的出現(xiàn)源于人們對神靈與超人英雄的崇拜與信仰?！靶笔莻鬟_天皇旨意得到詔敕。它所采用的問題一般稱為“宣命體”或“宣命書”3、歌謠、和歌和漢詩a、“記紀(jì)歌謠”是收錄于《古事記》和《日本書紀(jì)》上的“上古歌謠”之總稱。b、《萬葉集》是日本現(xiàn)存的最古老的詩集，大約成書于公元770年前后。因為它所收錄的和歌中，最新的一首和歌是天平寶字3年（759）的作品，所以和歌集的問世無疑是公元759年之后的事。《萬葉集》共由20卷組成，它收錄了到公元759年為止的大約450年左右的日本各類和歌4500余首。最終由大伴家持統(tǒng)篇定稿。c、《萬葉集》的書寫方式體現(xiàn)為最著名的“萬葉假名”。所謂的“萬葉假名”是一種獨特的書寫方式，它主要借用漢字的音訓(xùn)來賓表達日語的語意，與漢語的原意無關(guān)。《萬葉集》的歌風(fēng)雄渾有力，具有較強的男性色彩，江戶時代的學(xué)者賀茂真淵稱之為“殺守三在，WP”d、《萬葉集》的“部立”（和歌的分類）主要有“相聞（贈答歌與戀歌）”、“挽歌（哀悼歌）”和“雜歌（其它形式的和歌）”4、奈良時代著名的萬葉歌人a、山部赤人：自然歌人b、山上億良：人生歌人。代表作《貧窮問答歌》c、大伴家持：大伴旅人之子，《萬葉集》的最終編選者。奈良時代歌風(fēng)呈“纖細優(yōu)美”的傾向。5、漢詩文：日本上現(xiàn)存最古老的漢詩集《懷風(fēng)藻》第二章：中古文學(xué)1、中古文學(xué)概況a、所謂的中古文學(xué)一般指遷都平安（公元794年）至鐮倉幕府成立（1192）這一歷史階段產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象。日本中古文學(xué)可歸類為以下五種：（i）”^0Q^^n”（2）“古力'0'（3）“國風(fēng)文化”（4）“貴族文學(xué)”（5）“宮廷女流（女房）文學(xué)”b、《古今和歌集》是日本第一部“敕撰和歌集”，成書于延喜5年（905）,編者為紀(jì)貫之。c、六歌仙時代。從嘉祥4年至寬平2年為止。這一時期的主要代表歌人就是日本文學(xué)史上的所謂的“六歌仙”。“六歌仙”依次為僧正遍昭、在原業(yè)平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大友黑主。d、“今樣”是平安末期一種流行歌謠，主要代表作品為后白河院編選的《梁塵秘抄》成書于嘉應(yīng)元年（1169）2、物語文學(xué)a、《伊勢物語》是日本第一部和歌物語。物語主要以“六歌仙”中的在原業(yè)平為主人公。作品的創(chuàng)作特色主要體現(xiàn)在對“辦^^,內(nèi)心”的精彩描述?！癪^^'（文學(xué)特點）”的詞意為帶有宮廷色彩的風(fēng)流文雅之意。b、《源氏物語》體現(xiàn)了日本江戶時代著名學(xué)者本居宣長命名的“右②②亦14九（右②指什么，&IH九指什么）”精神。“右內(nèi)”是指客觀事物（對象），“存IH九”則是指由主觀情感所產(chǎn)生的一種和諧的審美情趣。即是一種優(yōu)美、纖細、沉靜、自省的文學(xué)理念。c、“鏡物”，即是歷史書，“鏡”則含有“以史為鑒”之意。d、歷史物語一一“四鏡”：平安時代的歷史物語《大鏡》、《今鏡》以及中世文學(xué)里的《水鏡》和《增鏡》在日本文學(xué)史上被稱為“四鏡”。3、日記和隨筆a、《土佐日記》成書于公元953年，是日本第一部用假名書寫的旅途日記。作者紀(jì)貫之借女性的口吻，將其從土佐太守卸任后返回京都的55日旅程如實地紀(jì)錄下來。部b、《枕草子》成書于公元996年前后，是日本第一部隨筆集，也是平安女流文學(xué)最杰出的代表作品之一，作者清少納言是隨侍中宮定子的女官。第三章：中世文學(xué)1、中世界文學(xué)概觀a、所謂的中世文學(xué)，一般指鐮倉幕府成立（1192）至江戶幕府開始執(zhí)政（1603）這一歷史階段產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象。這一時期的文學(xué)特征主要可概括為以下幾點：——■,幽貧晴心， ——■■新舊支■化的對詡結(jié)畬“ ——“陶著史學(xué) ——“諸行無宙因果報應(yīng)的佛載思起?- ——■■集團耳學(xué)'座… 2、中世的和歌文學(xué)與漢詩文a、《新古今和歌集》又稱《新古今集》，成書于元久2年（1205），后鳥羽院為其真正意義上的編者。b、《新古今集》，《萬葉集》，《古今集》被后世并稱為日本的“三大歌集”。以下是三者的異同:萬葉集古今集新古今和歌集成立奈良時代后期8世紀(jì)平安時代前期10世紀(jì)鐮倉時代初期3世紀(jì)撰者大伴家持紀(jì)貫之等藤原定家等卷數(shù)202020歌數(shù)約4500首約1100首約1980首形式"周^”五七調(diào)七五調(diào)七五調(diào)句切孔二句?四句切孔三句切孔初句?三句切H修辭枕詞?序詞掛詞?緣語本歌取0?用言止0理念來二占^bH幽玄?有心歌風(fēng)男性的?素樸?直^的?寫夾的?厚重?直情?來寸三在3P女性的?僵美?洗^?理知的?雀兄念的“流震?/c^^^^0女性的?洗^?情趣的?象徽的?唯美的?革震?幽玄?有心說話文學(xué)日本中世的“說話文學(xué)”十分盛行，基本上可以分為“世俗說話”和“佛教說話”“世俗說話”的主要代表作品有《宇治拾遺物語》成書大約在建歷2年（1212）3、物語文學(xué)a、軍記物語是一種描寫兩軍交戰(zhàn)為主的敘事性文學(xué)。主要代表作品有《保元物語》、《平治物語》、《平家物語》、《太平記》等。P40b、創(chuàng)作物語，也稱傳奇物語，是一種“虛構(gòu)的物語”，它是相對“歌物語”而言的。c、中世末期至近世初期產(chǎn)生的擬古物語的另一種文學(xué)形式—一“御伽草子”，是一種“假名草子”?！安葑印币辉~在日語中的意思因時代而異。4、隱者文學(xué)a、“隱者文學(xué)”代表作首推《方丈記》、《徒然草》。b、《方丈記》成書于鐮倉初期的建歷2年（1212），作者鴨長明c、《徒然草》大約成書于鐮倉末期的元德2年（1330）前后，作者吉田兼好。與鴨長明同出于“神官”之家。d、《方丈記》、《徒然草》和平安時期的《枕草子》并稱為日本“古典三大隨筆”。5、紀(jì)行文學(xué)a、背景：鐮倉幕府成立后，連接京都和鐮倉之間的道路得到修整，眾多的行旅頻繁往來于其間。主要代表作有《海道記》、《關(guān)東紀(jì)行》、《十六夜日記》。b、《十六夜日記》為中世最具代表的一部，它成書于弘安3年（1280），作者阿佛尼。6、戲曲文學(xué)a、“能樂”和“狂言”的問世，可謂是日本戲曲文學(xué)的里程碑，是日本戲劇文學(xué)的的開始。b、“狂言”本為能樂中以滑稽、詼諧為宗旨的表演藝術(shù)，一般以短劇的形式插演于“能”和“能”的演出之間。一般能的表演結(jié)束在休息期間表演的一種寫實的、主與仆之間的、滑稽幽默的表演形式。。、日本古代四大戲曲：狂言、能樂、歌舞伎、人形凈琉璃第四章：近世文學(xué)1、概況a、背景：慶長8年（1603）江戶幕府成立至慶應(yīng)3年（1867）“大政奉還”的270余年。歷史上稱為“近世”，亦稱“江戶時代”。b、日本的近世文學(xué)總體來說可分為前后兩個時期，前期（1630-1750）約為150年左右，文學(xué)史上一般稱之為“上方文學(xué)時代”。由于這一時期的文學(xué)創(chuàng)作在元祿年間（1688-1703）達到了鼎盛期，因此，也有學(xué)者稱之為“元祿文學(xué)”。c、所謂的“上方”，是泛指以京都、大阪為中心（包括近畿地區(qū)）的地域。d、“上方文學(xué)”的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)為“小說”、“俳諧”、“戲劇”與“國學(xué)”四個種類?！百街C”：“蕉風(fēng)俳諧”的確立，使俳諧創(chuàng)作從以詼諧、滑稽為主旨的“低俗”文學(xué)步入了“高雅”文學(xué)的藝術(shù)殿堂。2、俳諧a、“俳諧”亦稱“發(fā)句”，今稱俳句，它是日本的文學(xué)的傳統(tǒng)表現(xiàn)形之一，同時也是世界韻文學(xué)中最短的格律詩之一。芭蕉是松尾芭蕉的簡稱，芭蕉的俳諧理念：“閑寂”“余情”“細”“輕”，其中“閑寂”是最根本的理念。芭蕉俳諧的代表作《奧州小路》3、近世的戲曲a、室町時代末期由盲人法師說唱講述的牛若丸與凈琉璃姬戀愛故事的《凈琉璃物語》，這是一種頗具韻律感的口頭表演形式。主要代表人物為近松門左衛(wèi)門，號稱“日本的莎士比亞”。出身于武士家庭，成名作為《出世景清》，主人公為《平家物語》中的主人公“平景清”。b、歌舞伎：江戶初期近世文學(xué)的一種戲曲形式。歌舞伎一詞由彳慎＜,”演化而來，"慎＜"”的原意是指藝術(shù)家在表演時采用超越世俗、夸張輕浮的表演動作而言。4、近世的文學(xué)a、草子的發(fā)展?！凹倜葑印币约啊案∈啦葑印钡谖逭拢航膶W(xué)近世的文學(xué)1、小說和評論2、日本近代文學(xué)有“廣義”和“狹義”之分，廣義上指1868年日本明治維新至今的所有日本文學(xué)。狹義上則專指從1868年明治維新之1945年日本戰(zhàn)敗這一歷史階段的文學(xué)現(xiàn)象。b、背景（略，看書75頁）c、近代文學(xué)啟蒙期——《小說神髓》：1885年坪內(nèi)逍遙創(chuàng)作的文學(xué)評論；后創(chuàng)作小說《當(dāng)世書生氣質(zhì)》寫實主義期——二葉亭四迷（原名長谷川辰之助）：1886年發(fā)表文學(xué)評論《小說總論》翌年，發(fā)表處女作《浮云》，首次運用“言文一致”體。亦是近代文學(xué)誕生的標(biāo)志性作品。擬古典主義期——以“硯友社”為中心。中心人物：尾崎紅葉、幸田露伴。故又稱“紅露期”。（尾崎紅葉代表作：《金色夜叉》；同時期才女：植口一葉，代表小說《青梅竹馬》）浪漫主義期——先驅(qū)者：森歐外，處女作：《舞姬》；北村透谷1892年至1892年，森鷗外與坪內(nèi)逍遙之間展開了一場文學(xué)論爭——“沒理想論爭”自然主義時期——永井荷風(fēng)《地域之花》；島崎藤村《破戒》；田山花袋：《蒲團》反自然主義期——四個派別（1）耽美派：雜志《三田文學(xué)》代表人物：永井荷風(fēng)《地獄之花》（2）余裕派（3）白樺派：雜志《白樺》代表人物：武者小路實篤思想觀念“人道主義、新理想主義”（4）新現(xiàn)實主義期（新思潮派）：雜志《新思潮》代表人物：芥川龍之介、菊池寬（芥川文學(xué)獎）私小說：以《早稻田文學(xué)》為據(jù)點，在早期的自然主義文學(xué)發(fā)展下形成，日本近代小說中一個獨特的類別，標(biāo)志著日本近代文學(xué)的成熟。三、例題1、選擇從794年的平安遷都到 的鐮倉幕府成立是日本的平安時代。TOC\o"1-5"\h\z“永久之變”發(fā)生于 ?！豆攀录烦闪⒂谀瘟汲跗诘?年?！度f葉集》收錄了到公元 年為止的大約450年左右的和歌4500余首日本第一部用假名書寫的日記文學(xué)作品《土佐日記》成書于 年。《萬葉集》中被稱為“人生歌人”的是 。標(biāo)志著鐮倉時期“新興文學(xué)”崛起的作品是 。以下作家中不屬于近世時期的是 。松尾芭蕉近松門做衛(wèi)門井原西鶴紀(jì)貫之2、判斷《萬葉集》的完成者是大伴旅人“今樣”是平安末期流行的一種歌謠，其代表作是《梁塵秘抄》“六歌仙”是《新古今集》中的六位歌人日本浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)是島崎藤村“右內(nèi)內(nèi)存IH九”是《枕草子》中體現(xiàn)出的一種審美意識“四鏡”是歷史物語的一個稱呼擬古典主義文學(xué)時期也成為“紅露時期”3、填空日本上古文學(xué)分為“口承文學(xué)時代”和“ ”TOC\o"1-5"\h\z《古事記》和《日本書紀(jì)》中收錄的歌謠稱為“ ”《枕草子》、《方丈記》和《 》并稱為日本古典三大隨筆《萬葉集》和歌的分類主要有“相聞、挽歌和 ”在原業(yè)平是《古今集》的歌人之一。也是《 》的主人公芭蕉俳諧中最根本的理念是“ ”日本文學(xué)史上第一本純文學(xué)同人雜志是硯友社的文學(xué)刊物《 》日本自然主義文學(xué)中具有里程碑意義的作品