2025年上海市中考語文備考之議論文論證方法及過程分析梳理（附?？祭}及參考答案）

論證方法的識別及作用常考題型1、論證方法的識別及作用分析；如：文中某個(gè)段落畫線句/某幾個(gè)段落運(yùn)用了

論證方法，其作用是……/論證了/有力的論證了……看法/觀點(diǎn)。（一般分值4-5分）2、針對全文而言，主要運(yùn)用的論證方法的判斷；如：本文主要采用了______；3、第③段從反面進(jìn)行論證的作用是什么？（不太常見，也可以歸納到論證思路）出題形式概括論述題易錯(cuò)分析1、

沒有掌握常用的議論方法，造成三種論證方法辨別時(shí)混淆；2、

作用分析時(shí)觀點(diǎn)找的不準(zhǔn)確；3、

每一種論證方法的答題格式?jīng)]有完全掌握，造成語言表述不規(guī)范，導(dǎo)致扣分；

應(yīng)對策略1、

考生要掌握常見的論證方法。如：舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證等。（1）舉例論證：用列舉的具體事例、現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及作者對此所做的分析等來論證觀點(diǎn)的方法（又稱擺事實(shí)講道理）。（2）引用論證：引用名家名言等分析問題、說明道理的論證方法。

要點(diǎn)：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處；一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

（3）對比論證：用正、反兩方面的事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法。

要點(diǎn)：對比的可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。對比的雙方要屬于同一范疇，在某些方面表現(xiàn)出相反或相對的性質(zhì)。

（4）比喻論證：用打比方的方法形象地對論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法。

注意：舉例論證與引用論證的方法識別時(shí)易混淆的應(yīng)對策略：如果同時(shí)出現(xiàn)人物的事例以及人物的話語，那么刪除人物事例，話語能夠證明論點(diǎn)就是引用論證，反之則是舉例論證。2、不規(guī)范的答題格式應(yīng)對策略：（1）舉例論證作用：通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。

答題思路：使用了舉例論證的論證方法,舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)。)，從而使論證更具體更有說服力。（2）

引用論證其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù),可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強(qiáng)論證的趣味性,吸引讀者下讀。

答題思路：使用了引用論證的論證方法,通過引用……證明……的觀點(diǎn),使論證更有說服力。(或更有趣味性,吸引讀者下讀)（3）對比論證:

作用：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。

答題思路：使用了對比論證的論證方法,將……和……加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。（4）

比喻論證的作用：通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。

答題思路：使用了比喻論證的論證方法,將……比作……,證明了……的觀點(diǎn),從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。

論證過程的分析及結(jié)構(gòu)層次常考題型1、

結(jié)構(gòu)層次的判斷。如：本文的論證結(jié)構(gòu)是_____；上文發(fā)表議論的思路結(jié)構(gòu)是

；文章第②段至第⑤段，采用了_____（A．總分B．并列C．層進(jìn)D．對照）的思路結(jié)構(gòu)，這樣寫的作用是___；（一般分值在2-3分）2、段落論述的內(nèi)容；如：本文圍繞……展開論述，其中第①至④段論述了

，第⑤段論述了

，第⑥至⑧段論述了

。（一般分值是6-9分）3

論證過程的分析；如：本文的論證過程非常嚴(yán)密。以第4段為例，先假設(shè)舉例……然后闡述了……（一般分值4-6分）出題形式概括論述題；選擇題；易錯(cuò)分析1、

沒有理清作者的行文思路，不能把握議論的結(jié)構(gòu)層次；2、

不能理解論據(jù)和論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系；3、

層進(jìn)式與并列式結(jié)構(gòu)的混淆；4、

概括段落所論述的大意時(shí)不夠全面；應(yīng)對策略1、

分析論證過程應(yīng)試技巧：想要從容應(yīng)對論證過程類考題，需要做到以下四個(gè)“明確”：（1）明確語段或文章的觀點(diǎn)；（2）明確論據(jù)的類型；（3）明確語段或文章所采用的論證方法；（4）明確語段或文章的層次結(jié)構(gòu)。2、

任何論證過程類習(xí)題均需從以上幾個(gè)角度進(jìn)行綜合考慮，再有序作答。具體解答指導(dǎo)如下：（1）針對某個(gè)自然段或意義段：【答題格式】首先，①直接提出……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；②通過寫……的事例（或趣事、典故、傳說、寓言等）（或引用名言），提出……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；

接著，①用……的事例（典故、傳說、寓言等或引用名言）從正面（或反面）論證論點(diǎn)。②從……幾方面論證論點(diǎn)（當(dāng)有分論點(diǎn)時(shí)可用此格式）；最后，①得出……的結(jié)論，②總結(jié)全文……，③歸納論點(diǎn)：……④發(fā)出號召、提出希望等。（2）針對整篇文章分析論證思路：【解題思路】：A/分層次---歸結(jié)分論點(diǎn)

B/按順序擺分論點(diǎn)（首先……其次……最后……）3、段落或事例能否互換：（1）按照一定的順序,指出順序即可。（2）事例是分別證明相應(yīng)段落論點(diǎn)的，說出相應(yīng)關(guān)系。4、論證結(jié)構(gòu)。論證結(jié)構(gòu)主要還有以下四種：A.并列式，就是文章的幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是平行的；B.對照式，就是從正反兩個(gè)角度來對比突出論點(diǎn)；C.層進(jìn)式，就是文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。D、總分式。另外，按表達(dá)方式來分析，議論文的結(jié)構(gòu)還呈現(xiàn)出“先敘后議”或“議——敘——議”的結(jié)構(gòu)樣式。

閔行區(qū)：（一）閱讀下文，完成第10—12題（15分）以文潤心，提升文化的育人功能①中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睂W(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)育人全過程，以文潤心，提升文化的育人功能。②用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓文化融入課堂，積極編寫校本教材，開設(shè)必修與選修課程，探索“研討式、體驗(yàn)式、沉浸式”課堂模式；為文化打造載體，綜合運(yùn)用全媒體方式、大眾化語言、藝術(shù)化形式，全方位、多層次開展宣傳普及，舉辦各類學(xué)習(xí)宣講、征文演講、分享交流活動(dòng)；還可立足地方特色文化資源，講述歷史文化名人故事，激勵(lì)學(xué)生見賢思齊，用文化涵養(yǎng)品格，用精神提振人心，讓文化融通心靈。只有堅(jiān)持融會(huì)貫通，才能教育引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)自身定位，明晰人生方向，將自我價(jià)值與國家發(fā)展、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行踐知，讓文明理念內(nèi)化于心、外化于行。一方面，開展自我管理、自我服務(wù)、自我教育，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，鼓?lì)學(xué)生積極參與文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻、攝影作品、繪畫作品、音樂劇等文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，在實(shí)踐中展示自我。另一方面，以文化育人為抓手，以環(huán)境育人為載體，設(shè)置談心談話室、書香活動(dòng)室等文化空間，科學(xué)開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，打造立體育人格局。④提升文化的育人功能，要堅(jiān)持“走出去”，精心組織與文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假開展社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究、志愿服務(wù)等形式，探尋身邊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也要堅(jiān)持“請進(jìn)來”，可與地方文化部門、文化基地等建立常態(tài)化合作機(jī)制，圍繞研學(xué)產(chǎn)品、文創(chuàng)賽事等項(xiàng)目開展深度合作，也可邀請專家學(xué)者、文化工作者等走進(jìn)校園，分享文化故事。還要堅(jiān)持“傳下去”，充分挖掘館所文物、遺存遺跡、古籍典籍的豐厚資源，讓學(xué)生在親身感受、親身體驗(yàn)中，

中華文化變遷，

中華文化脈絡(luò)，

中華文化魅力，

中華文化精髓?？傊嵘幕挠斯δ?，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。⑤文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)守中華文化立場，以文化人、以文育人，不斷提高學(xué)生思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。10．根據(jù)文章內(nèi)容，完成以下填空。（6分）11.根據(jù)語境，填入第④段畫線處的詞語正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.感受了解

汲取

觸摸

B.了解

觸摸

感受

汲取C.感受觸摸

了解

汲取

D.了解

汲取

感受

觸摸

12.下面這段文字放在哪一段比較合適？請說明理由。（6分）陽明中學(xué)舉辦了“儒家文化周”活動(dòng)，在此期間，各個(gè)班級紛紛出了學(xué)習(xí)儒家文化為主題的黑板報(bào)、開展了儒家文化主題廣播和儒家文化班會(huì)等活動(dòng)，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，從儒家文化中吸取營養(yǎng)，獲得力量，提升了自身修養(yǎng)，加強(qiáng)了陽明學(xué)子對儒家思想的踐行。10.（2分）（1）以文潤心，提升文化的育人功能；（2分）（2）用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持融會(huì)貫通；（2分）（3）提升文化的育人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。11.（3分）B12.示例：（1分）放在第3段。（2分）陽明中學(xué)舉辦了“陽明文化周”活動(dòng)，不僅學(xué)習(xí)了儒家思想，加強(qiáng)了陽明學(xué)子踐行儒家思想。（1分）作為事實(shí)論據(jù)或者舉例論證；（2分）論證了通過以行踐知，外化于行的方式，達(dá)到了知行合一的觀點(diǎn)。浦東區(qū)：（一）閱讀下文，完成第11-14題（16分）體育“飯圈①化”當(dāng)休矣①在日前進(jìn)行的2023年全國跳水錦標(biāo)賽女子10米跳臺決賽中，陳芋汐奪冠，全紅嬋獲得亞軍。賽后有觀眾現(xiàn)場質(zhì)疑裁判對全紅嬋壓分，網(wǎng)上各種版本的“黑幕”更是層出不窮，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)于體育“飯圈化”的熱議。②“飯圈”現(xiàn)象起源于娛樂圈，其顯著特征之一就是偶像必須無往而不利。一旦偶像的表現(xiàn)沒有達(dá)到預(yù)期，一些人就會(huì)認(rèn)為必有“黑幕”，一些非理性的聲音會(huì)瞬間甚囂塵上?！帮埲Α钡牧硪粋€(gè)顯著特征則是侵?jǐn)_偶像隱私，影響其正常生活。③體育“飯圈化”存在已久。此前，多位知名運(yùn)動(dòng)員就曾公開呼吁抵制這一現(xiàn)象。這一次，作為全紅嬋的師兄，跳水奧運(yùn)冠軍何沖也批駁“全紅嬋被壓分”的說法，表示“飯圈化的思維和言行十分可怕”。④體育“飯圈化”有百害而無一利。首先，公眾的關(guān)注點(diǎn)發(fā)生偏移，對于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身的關(guān)注減少，只聚焦場外情況，發(fā)出莫須有的惡意猜測，這不利于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣和可持續(xù)發(fā)展。其次，給當(dāng)事運(yùn)動(dòng)員以及相關(guān)人員造成困擾，增添思想負(fù)擔(dān)和心理壓力，降低自我反省和學(xué)習(xí)的能力，長此以往不利于提高競技水平和良性競爭。更深層次的危害則是打擊了我國蓬勃發(fā)展的體育事業(yè)，社會(huì)各界努力打造的“公開、公平、公正”以及“道德、風(fēng)格、干凈”的賽事環(huán)境被視而不見。⑤因此，剎住體育“飯圈化”之風(fēng)，為體育事業(yè)發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣爽的輿論環(huán)境十分必要。⑥運(yùn)動(dòng)場上，沒有常勝將軍。競技體育的魅力就在于難以預(yù)知結(jié)果，拼的是不到最后一刻決不言棄的堅(jiān)毅品質(zhì)。我們每個(gè)人都有支持和喜愛某位運(yùn)動(dòng)員的權(quán)利，但這種支持和喜愛應(yīng)該出于理性，而且必須有一定的邊界。兩年前，中國奧委會(huì)曾經(jīng)發(fā)布聲明，號召社會(huì)各界尊重運(yùn)動(dòng)員個(gè)人權(quán)益，理性追星，避免不當(dāng)言行，堅(jiān)決杜絕“飯圈”亂象向體育領(lǐng)域蔓延。作為體育愛好者，我們要理性地看待運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)和輸贏，助力運(yùn)動(dòng)員茁壯成長。⑦與此同時(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)平臺在類似事件中應(yīng)及時(shí)采取措施，防止相關(guān)話題的傳播和發(fā)酵，不能“作壁上觀”，坐收流量紅利。⑧在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，運(yùn)動(dòng)員很難做到“兩耳不聞窗外事”，外界的過度追捧和盲目討伐，容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。作為運(yùn)動(dòng)員，也要能守住初心，保持“人間清醒”，繼續(xù)向著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)前行?！咀ⅰ竣亠埲Γ壕W(wǎng)絡(luò)用語，“粉絲圈子”的簡稱。11.第②段中加點(diǎn)詞“無往而不利”在文中的意思是_______________________。（2分）12.下列對論述要點(diǎn)的概括不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.第②段闡釋體育“飯圈化”的兩大顯著特征。

B.第③段表明運(yùn)動(dòng)員對體育“飯圈化”的態(tài)度。C.第④段論述體育“飯圈化”有百害而無一利。

D.第⑤段闡明了剎住體育“飯圈化”的必要性。13.下列兩個(gè)事例中，A更適合作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充進(jìn)原文第③段，理由是__________

_。（5分）A.新晉乒乓球男單冠軍王楚欽說，粉絲的等候和跟拍嚴(yán)重影響了運(yùn)動(dòng)員的日常生活，希望粉絲能尊重運(yùn)動(dòng)員隱私，給一些私人空間。B.國乒運(yùn)動(dòng)員樊振東表示，不會(huì)接受粉絲禮物，希望粉絲來賽場為運(yùn)動(dòng)員加油，也希望大家有分寸感，把握住應(yīng)有的禮貌邊界。14.聯(lián)系全文，第⑥、⑦、⑧段的順序是否可以調(diào)換？請簡述理由。（6分）___________________

___________________________

11．（2分）無論參加什么活動(dòng)/比賽，都能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)/取得勝利12．（3分）AB都對13．（5分）A和B都表明了知名乒乓球運(yùn)動(dòng)員反對體育“飯圈化”的態(tài)度（2分）王楚欽比樊振東更直接地針對“侵?jǐn)_隱私”表態(tài)（或：樊振東的態(tài)度既沒有針對“隱私”，也沒有針對“黑幕”）

（1分）與第③段何沖批駁“黑幕說”的態(tài)度合起來呼應(yīng)了上文關(guān)于“飯圈”特征的論述，使論述更全面（1分）

14．（6分）不能（1分）第⑥、⑦、⑧段分別從體育愛好者、網(wǎng)絡(luò)平臺和運(yùn)動(dòng)員的角度，論述如何剎住體育“飯圈化”（或：為體育事業(yè)發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣爽的輿論環(huán)境）（3分）；第⑥一⑦段之間構(gòu)成了從主到次的關(guān)系（層進(jìn)不得分）（1分）；第⑧段是對第⑥、⑦兩段論證的補(bǔ)充（1分）普陀區(qū)：（一）閱讀下文，完成第10-13題（14分）給自己“偷點(diǎn)時(shí)間”①文學(xué)家魯迅曾說過，他是把別人喝咖啡的時(shí)間都“偷”來寫作了，所以他成為現(xiàn)代文學(xué)的高峰。美國著名籃球球星科比每天早上四點(diǎn)起來練球，有人問他為何如此成功，他反問一句：你知道洛杉磯早上四點(diǎn)鐘是什么樣子嗎？②學(xué)者錢鍾書也是個(gè)善于“偷”時(shí)間的人。他從來不參加應(yīng)酬，不論再高規(guī)格、再有面子的飯局，也照拒不誤，因?yàn)樵谒劾?，在飯桌上浪費(fèi)時(shí)間，揮霍生命，是世上最愚蠢的事情。他把這些時(shí)間都偷來著書立說，鉆研學(xué)問，成了大學(xué)者。③季羨林教授“偷”時(shí)間最為辛苦。他曾長期兼任大學(xué)系主任和副校長職務(wù)，不得不出席很多會(huì)議，這對于一個(gè)惜時(shí)如金的學(xué)者來說是很痛苦的。但他也有自己的辦法，除了早起晚睡、加班加點(diǎn)，他還在一些無關(guān)緊要的會(huì)議期間想自己的學(xué)問，為文章打腹稿，列提綱。就利用這偷出來的時(shí)間，他寫出了好幾本膾炙人口的散文集。④相比較而言，語言學(xué)家周有光先生“偷”的時(shí)間最多。用他的話來說，趁著上帝沒注意他，偷偷活了一百多歲，又孜孜不倦，宵衣旰食，在多個(gè)研究領(lǐng)域里大放異彩，廣為建樹，一輩子活出了兩輩子的精彩。⑤他們都是獲得非凡成就的杰出人物，成功的關(guān)鍵就是為自己偷來了寶貴的時(shí)間。時(shí)間就是生命，時(shí)間充裕了，干事業(yè)的機(jī)會(huì)和空間也大大增加了，再加上合適的方法和正確的目標(biāo)，人生成功的大門自然也就不難推開了。⑥偷時(shí)間是悄悄地、無聲無息地、低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺地做事情。如果我們能長期有意識地堅(jiān)持悄悄抽出點(diǎn)休息時(shí)間去工作學(xué)習(xí)，無聲無息地積累、磨礪自己，低調(diào)靜謐地提升自己、完善自己，就會(huì)神不知鬼不覺地拉開與其他人的距離，作出不凡貢獻(xiàn)，堅(jiān)定而又穩(wěn)步地躋身成功者的行列。反之，時(shí)間也會(huì)這樣悄悄地、無聲無息地在我們身邊流走，不知不覺，逝者如斯。當(dāng)我們滿頭披雪時(shí)，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己