新教材適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分知識(shí)專題專題8認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇知識(shí)點(diǎn)三人生價(jià)值觀教師用書

學(xué)問(wèn)點(diǎn)三人生價(jià)值觀典題精研·悟高考考向一價(jià)值觀、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇1.(2024·全國(guó)乙卷)2024年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來(lái)，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國(guó)青年，聽(tīng)黨話、跟黨走，滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，主動(dòng)投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代宏大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)建青春之中國(guó)、青春之民族，譜寫了中華民族宏大復(fù)興進(jìn)程中激揚(yáng)的青春樂(lè)章。由此可見(jiàn)(B)①樹(shù)立正確的價(jià)值觀是青年成長(zhǎng)發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的勝利③發(fā)展特性、完善自我是青年的最高價(jià)值追求④堅(jiān)守人民立場(chǎng)是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】“共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國(guó)青年，聽(tīng)黨話、跟黨走”說(shuō)明樹(shù)立正確的價(jià)值觀是青年成長(zhǎng)發(fā)展的前提，①正確?！皾M懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心”說(shuō)明堅(jiān)守人民立場(chǎng)是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)，④正確。青年只有堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的勝利，②錯(cuò)誤。青年的最高價(jià)值追求強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)價(jià)值，發(fā)展特性、完善自我強(qiáng)調(diào)的是自我價(jià)值，③錯(cuò)誤。2.(2024·浙江6月選考)下列選項(xiàng)中與漫畫(作者：張硯鈞)哲學(xué)寓意最相符合的是(C)A．不同的人對(duì)同一事物肯定有不同相識(shí)B．把握事物的本質(zhì)比相識(shí)事物的現(xiàn)象更重要C．價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)D．通過(guò)“思維的眼睛”人們就能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律【解析】依據(jù)題干漫畫可知，有人擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)美，而有人卻看不見(jiàn)美的存在，表明價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)，C正確。不同的人對(duì)同一事物的相識(shí)可能相同，也可能不同，A錯(cuò)誤。我們要透過(guò)現(xiàn)象相識(shí)事物的本質(zhì)，現(xiàn)象和本質(zhì)沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更重要之分，B錯(cuò)誤。“思維的眼睛”能夠幫助人們揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但并不是說(shuō)通過(guò)“思維的眼睛”人們就肯定能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，D錯(cuò)誤。考向二人生價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)3.(2024·廣東高考)高一某班以“勞動(dòng)教化”為主題開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，發(fā)覺(jué)當(dāng)?shù)卮嬖谝恍趧?dòng)教化窄化為“讓孩子干農(nóng)活”“動(dòng)動(dòng)手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動(dòng)，無(wú)教化”的現(xiàn)象。同學(xué)們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動(dòng)教化，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提示我們(A)①要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念②要重視勞動(dòng)教化對(duì)人身心發(fā)展的意義③勞動(dòng)的終極價(jià)值是在改造世界中相識(shí)世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是獲得正確意識(shí)的唯一途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】針對(duì)勞動(dòng)教化中出現(xiàn)的誤區(qū)和“有勞動(dòng)，無(wú)教化”的不良現(xiàn)象，提出勞動(dòng)教化既要“流汗”更要“走心”的倡議，意在提示我們要鑄就勞動(dòng)最光榮的思想觀念，要重視勞動(dòng)教化對(duì)人身心發(fā)展的意義，①②符合題意。勞動(dòng)的終極價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，而不是在改造世界中相識(shí)世界，③錯(cuò)誤。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)屬于實(shí)踐，實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，但不是獲得正確意識(shí)的唯一途徑，④解除。4.(2024·湖南高考)20世紀(jì)80年頭引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái)，幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏，為國(guó)爭(zhēng)金奪銀，展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品行，彰顯了人們?cè)谒釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮勉、篤行不怠的追求。這啟示我們(A)①要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建精彩人生②站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀③在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④堅(jiān)韌拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】“幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏”“彰顯了人們?cè)谒釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮勉、篤行不怠的追求”啟示我們要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建精彩人生，①正確。“為國(guó)爭(zhēng)金奪銀”啟示我們要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③正確。材料未涉及立場(chǎng)不同價(jià)值觀不同，②不符合題意。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④錯(cuò)誤。學(xué)問(wèn)深化·析重點(diǎn)1.人的價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇類別世界觀原理方法論人的價(jià)值人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿足(自我價(jià)值)，而人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)要把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值價(jià)值觀價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)б獦?shù)立正確的價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)[提示](1)價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生有主動(dòng)的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生有消極的阻礙作用。(2)價(jià)值觀要隨著社會(huì)存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展，否則就不能發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。(3)價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)。(4)“真理標(biāo)準(zhǔn)”與“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)詳細(xì)事物的推斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。2.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特征類別社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性內(nèi)涵價(jià)值推斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異意義或要求正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)潔化和片面化傾向；與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇明確價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做3.人生價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)類別內(nèi)容緣由如何做根本途徑弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б賱?chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；②創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要努力增長(zhǎng)自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；③創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要有堅(jiān)決的志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引；④創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基易錯(cuò)清零·免失誤1．事物的價(jià)值在于對(duì)客體須要的滿足。(×)提示：事物的價(jià)值在于該事物(客體)所具有的能夠滿足主體須要的主動(dòng)功能和屬性，而不是對(duì)客體須要的滿足。2．人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)。(×)提示：人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的須要。3．生活須要我們對(duì)事物的本質(zhì)屬性作出精確的價(jià)值推斷。(×)提示：人們對(duì)事物的本質(zhì)屬性、客觀狀況等推斷屬于事實(shí)推斷，而不是價(jià)值推斷。4．價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有確定作用。(×)提示：價(jià)值觀對(duì)相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。5．價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。(×)提示：正確的價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。6．既然價(jià)值推斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。(×)提示：因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值推斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，所以要堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路，自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。7．樹(shù)立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。(×)提示：樹(shù)立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素，但不是根本途徑；根本途徑是投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。8．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵在于社會(huì)條件和機(jī)遇。(×)提示：社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，機(jī)遇有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但在同樣的社會(huì)條件下，同樣的機(jī)遇面前，有的人不能充分利用社會(huì)條件，不能把握機(jī)遇，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度也就不同。因而，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵不在于社會(huì)條件和機(jī)遇，而在于個(gè)人的主觀努力。預(yù)料演練·巧押題1.(2024·湖南衡陽(yáng)聯(lián)考模擬預(yù)料)近年來(lái)，湖南省連續(xù)開(kāi)展“湖南好人榜”系列評(píng)比活動(dòng)。翻開(kāi)“湖南好人”譜，有誠(chéng)篤重諾、孝道善行的榜樣，有兼善天下、燃心執(zhí)著的模范，更有胸懷大義、勇者凜然的英雄。在一個(gè)個(gè)“湖南好人”的榜樣引領(lǐng)下，見(jiàn)賢思齊、向上向善的精神力氣如涓涓細(xì)流滋養(yǎng)人心。開(kāi)展“湖南好人榜”系列評(píng)比活動(dòng)有利于(D)①激勵(lì)人們通過(guò)砥礪自我不斷走向勝利，有效提高個(gè)人素養(yǎng)②引導(dǎo)人們將“大我”融入“小我”，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀③教化人們?cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中、個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值④傳播正確的價(jià)值觀，并使人們基于此做出正確的價(jià)值選擇A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】湖南省開(kāi)展“湖南好人榜”系列評(píng)比活動(dòng)，從不同角度進(jìn)行榜樣引領(lǐng)，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊，向善向上?？梢?jiàn)該活動(dòng)有利于教化人們?cè)趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中、個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，同時(shí)傳播正確的價(jià)值觀，使人們基于此做出正確的價(jià)值選擇，③④符合題意?！昂虾萌税瘛毕盗性u(píng)比活動(dòng)意在引導(dǎo)人們處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，與激勵(lì)人們磨煉自我走向勝利并無(wú)干脆關(guān)系，①與題意不符?！昂虾萌税瘛毕盗性u(píng)比活動(dòng)有利于引導(dǎo)人們將“小我”融入“大我”，②說(shuō)法錯(cuò)誤。2.(2024·山東聊城三模)2024感動(dòng)中國(guó)年度人物錢七虎，六十多年里，他參加了很多重大國(guó)防工程，牽頭制定了我國(guó)首部城市人防防護(hù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建了我國(guó)防護(hù)工程人才培育體系，解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。截至2024年，他資助了584位困難學(xué)生，捐助慈善事業(yè)累計(jì)超過(guò)1800萬(wàn)元。材料表明，錢七虎(A)①始終把維護(hù)人民利益作為自己最高價(jià)值追求②在報(bào)效祖國(guó)的實(shí)踐中作出了自己的價(jià)值選擇③充分利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值④通過(guò)提高個(gè)人素養(yǎng)不斷拓展價(jià)值創(chuàng)建的空間A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】材料反映的是，2024感動(dòng)中國(guó)年度人物錢七虎院士常年心系祖國(guó)國(guó)防建設(shè)、關(guān)愛(ài)困難學(xué)生、為我國(guó)國(guó)防建設(shè)和慈善事業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，①②符合題意。材料體現(xiàn)的是錢七虎投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，奉獻(xiàn)社會(huì)，沒(méi)有體現(xiàn)利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)提高個(gè)人素養(yǎng)不斷拓展價(jià)值創(chuàng)建的空間，③④解除。3.(2024·浙江溫州三模)奮斗一甲子，鑄盾六十年。自從選擇了科學(xué)防護(hù)事業(yè)，錢七虎始終站在學(xué)科發(fā)展前沿，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代防護(hù)各個(gè)時(shí)期的建設(shè)發(fā)展傾注自己的心智，把為祖國(guó)鑄就一座打不爛、炸不毀的“地下鋼鐵長(zhǎng)城”作為一生從未動(dòng)搖的目標(biāo)。這表明(A)①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有堅(jiān)決的志向信念②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件③實(shí)力卓越的人更有可能創(chuàng)建出卓越的人生④價(jià)值觀正確的人定會(huì)勝利改造物質(zhì)世界A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】錢七虎把為祖國(guó)鑄就一座打不爛、炸不毀的“地下鋼鐵長(zhǎng)城”作為一生從未動(dòng)搖的目標(biāo)，表明白實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有堅(jiān)決的志向信念，①符合題意。材料主要說(shuō)明錢七虎在砥礪自我中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，沒(méi)有涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要利用社會(huì)供應(yīng)的客觀條件，②不符合題意。創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要努力增長(zhǎng)自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)，錢七虎始終站在學(xué)科發(fā)展前沿，為國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn)，表明白實(shí)力卓越的人更有可能創(chuàng)建出卓越的人生，③符合題意。價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀有助于勝利改造物質(zhì)世界，但不是“肯定勝利”，④說(shuō)法錯(cuò)誤。(2024·全國(guó)乙卷)閱讀材料，完成下列要求。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們接著地保持虛心、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們接著地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949年3月23日，黨中心從西柏坡動(dòng)身前往北平常，毛澤東說(shuō)，今日是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成果。習(xí)近平說(shuō)：“直到今日，‘兩個(gè)務(wù)必’的教化還遠(yuǎn)未結(jié)束，接著‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿足的答卷?！雹跁r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的醒悟，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，③帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的宏大飛躍。2024年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的“為中國(guó)人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的醒悟?！窘忸}流程】第一步審設(shè)問(wèn)1.學(xué)問(wèn)限定：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理2．事務(wù)限定：說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的醒悟3．角度限定：說(shuō)明類試題其次步提信息信息1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理信息2：時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人信息3：砥礪前行、接續(xù)奮斗；“為中國(guó)人民謀華蜜，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命第三步調(diào)學(xué)問(wèn)1.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用2．社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)3．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用第四步成答案社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展，同時(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。“趕考”意識(shí)是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反映了實(shí)踐要求和人民期盼，是奮斗精神的體現(xiàn)。永葆“趕考”的醒悟，才能應(yīng)對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，增加攻堅(jiān)克難的志氣；才能把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，增加思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興。(參考答案)術(shù)語(yǔ)積累1.如何運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的緣由(意義)或措施(1)實(shí)踐確定相識(shí)。實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是相識(shí)的目的。(2)相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的相識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的相識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、詳細(xì)的、有條件的。(4)相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺(jué)真理、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2.如何運(yùn)用唯物史觀的學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的緣由(意義)或措施(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。(2)價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。(3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益。另外應(yīng)留意的觀點(diǎn)：①生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。②作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律：要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值推斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。3.如何運(yùn)用人生價(jià)值的學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題的緣由(意義)或措施(1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)。(2)價(jià)值觀對(duì)人的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。(3)正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)站在最廣闊人民的根本立場(chǎng)上、遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。①弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。正確處理好個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③在砥礪自我中創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；須要努力增長(zhǎng)自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；須要有堅(jiān)決的志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引；須要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。針對(duì)訓(xùn)練1.(2024·安徽聯(lián)考模擬預(yù)料)閱讀材料，完成下列要求。什么是中國(guó)式現(xiàn)代化？習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨其次十次全國(guó)代表大會(huì)中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富有的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，留意人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，留意合作共贏。這一現(xiàn)代化模式扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力氣的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢駕馭在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等方方面面，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家供應(yīng)了行動(dòng)指南。放眼全球，中國(guó)用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐與閱歷，為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、供應(yīng)了新的選擇。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋找社會(huì)的真諦”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，談?wù)剬?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的相識(shí)?！窘馕觥坑行畔ⅱ伲褐袊?guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化……這一現(xiàn)代化模式扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力氣的基點(diǎn)上，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢駕馭在自己手中→可從社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)角度，說(shuō)明中國(guó)的現(xiàn)代化道路由中國(guó)的基本國(guó)情確定，具有顯明的中國(guó)特色，扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際。有效信息②：中國(guó)式現(xiàn)代化涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等方方面面，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家供應(yīng)了行動(dòng)指南→可從社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用角度，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化理念是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有利于為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家供應(yīng)了行動(dòng)指南。有效信息③：中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，留意人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，留意合作共贏。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐與閱歷，為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、供應(yīng)了新的選擇→可從人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途角度，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，必將造福中國(guó)人民，也將為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、供應(yīng)了新的選擇?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更、發(fā)展。中國(guó)的現(xiàn)代化道路由中國(guó)的基本國(guó)情確定，具有顯明的中國(guó)特色，扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。中國(guó)式現(xiàn)代化理念是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有利于為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家供應(yīng)了行動(dòng)指南。③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，必將造福中國(guó)人民，也將為人類現(xiàn)代化作出了重要貢獻(xiàn)、供應(yīng)了新的選擇。2.(2024·福建南平三模)閱讀材料，完成下列要求?！案！笔侵腥A民族的重要文化基因，“?！蔽幕殉掷m(xù)傳承幾千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寓意深遠(yuǎn)。福建深化實(shí)施“?！蔽幕瘋鞒邪l(fā)展工程，推動(dòng)“福”文化資源的轉(zhuǎn)化利用。從“福文化”主題產(chǎn)業(yè)園、“福”文化街區(qū)、“?！蔽幕┪镳^等形式傳承和發(fā)展“?！蔽幕?；以為人民謀華蜜、不斷增進(jìn)人民福祉為主題，整合朱子文化、閩南文化、客家文化等福建特色地域文化的共性追求，貫穿歷史、現(xiàn)在和將來(lái)，讓“福”這一古老的中華文化綻放出新的時(shí)代光彩，為奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的福建篇章供應(yīng)強(qiáng)有力的文化支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的學(xué)問(wèn)，分析福建推動(dòng)“?！蔽幕瘎?chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義?！窘馕觥筷P(guān)鍵詞①：首先回憶價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的原理→價(jià)值推斷與選擇的標(biāo)準(zhǔn)：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求。關(guān)鍵詞②：整合朱子文化、閩南文化、客家文化等福建特色地域文化的共性追求，貫穿歷史、現(xiàn)在和將來(lái)，讓“?！边@一古老的中華文化綻放出新的時(shí)代光彩，為奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的福建篇章供應(yīng)強(qiáng)有力的文化支撐→對(duì)“福”文化詳細(xì)內(nèi)涵進(jìn)行拓展和完善，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的須要，讓“福”文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。關(guān)鍵詞③：以為人民謀華蜜、不斷增進(jìn)人民福祉為主題；從“福文化”主題產(chǎn)業(yè)園、“?！蔽幕謪^(qū)、“?！蔽幕┪镳^等形式傳承和發(fā)展“?！蔽幕杂X(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求，傳承和發(fā)展“?！蔽幕?，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。【答案】對(duì)“?！蔽幕敿?xì)內(nèi)涵進(jìn)行拓展和完善，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的須要，讓“?！蔽幕c當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求，傳承和發(fā)展“?！蔽幕瑵M足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。星空浩瀚無(wú)比探究永無(wú)止境2024年2月24日，“逐夢(mèng)寰宇問(wèn)蒼穹——中國(guó)載人航天工程30年成就展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕，面對(duì)社會(huì)公眾全面系統(tǒng)展示中國(guó)載人航天工程30年發(fā)展歷程和建設(shè)成就。材料一1992年9月21日，中國(guó)載人航天工程正式立項(xiàng)，制定“三步走”戰(zhàn)略規(guī)劃：第一步，放射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，開(kāi)展空間應(yīng)用試驗(yàn)；其次步，突破航天員出艙活動(dòng)技術(shù)、空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，放射空間試驗(yàn)室；第三步，建立空間站，解決有較大規(guī)模的、長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。載人航天工程是一個(gè)系統(tǒng)的、有層級(jí)的整體，由航天員、空間應(yīng)用、載人飛船等八大系統(tǒng)組成，各子系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)。30年來(lái)，中國(guó)載人航天工程匯聚了全國(guó)數(shù)千家單位，數(shù)十萬(wàn)人為其服務(wù)。西安的發(fā)動(dòng)機(jī)、天津的太陽(yáng)能電池、上海的推動(dòng)劑……只要總指揮部一聲令下，各部件前一天還在各自的工廠里，其次天就能“飛”到北京的總裝車間。2024年12月，我國(guó)建成了自主建立、獨(dú)立運(yùn)行的“天宮”空間站。從藍(lán)圖繪夢(mèng)到奮斗圓夢(mèng)，幾代中國(guó)航天人用了整整30年，在浩瀚宇