廣西專版2024-2025學(xué)年新教材高中政治第3單元運(yùn)用辯證思維方法第10課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第1框不作簡(jiǎn)單肯定或否定課后訓(xùn)練部編版選擇性必修3

第一框不作簡(jiǎn)潔確定或否定課后·訓(xùn)練提升基礎(chǔ)鞏固一、選擇題1.“吹呴呼吸,吐故納新?！背烧Z(yǔ)“吐故納新”由此而來(lái)。這一成語(yǔ)包含的道理是()A.新事物在曲折中前進(jìn)B.辯證否定C.對(duì)立統(tǒng)一D.量變與質(zhì)變的關(guān)系答案B解析“吐故納新”原指人呼吸時(shí),吐出濁氣,吸進(jìn)簇新空氣,現(xiàn)多用來(lái)比方揚(yáng)棄舊的、不好的,吸取新的、好的,符合辯證否定的原理。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。2.清代詩(shī)人袁枚說(shuō):“不學(xué)古人,法無(wú)一可;竟似古人,何處著我?”近代畫家張大千說(shuō):“師古人,師造化,求獨(dú)創(chuàng)?！边@兩句話包含的哲學(xué)道理是()A.確定和否定是相互排斥、相互對(duì)立的B.確定和否定是相互依存、相互滲透的C.簡(jiǎn)潔地確定一切或簡(jiǎn)潔地否定一切D.堅(jiān)持辯證的否定觀答案D解析袁枚這句話是說(shuō),不學(xué)習(xí)古人,似乎沒有什么可以依照的;假如完全像古人一樣,哪里還有自我的東西?張大千這句話的意思是既要學(xué)古人,又要有自己的獨(dú)創(chuàng)。二者都強(qiáng)調(diào)對(duì)古人的東西既要確定也要否定即辯證否定,所以D項(xiàng)正確。3.辯證否定的豐富內(nèi)容在“揚(yáng)棄”這一范疇中得到了恰當(dāng)?shù)谋硎?。所謂“揚(yáng)棄”就是()①確定與否定、克服與保留的統(tǒng)一②對(duì)舊事物的一切全盤否定③克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留舊事物中主動(dòng)合理的因素④包含著確定因素的否定A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④答案C解析②為形而上學(xué)的否定觀;①③④體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”的內(nèi)容。4.近年來(lái),越來(lái)越多的農(nóng)夫發(fā)覺,腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品,還能生產(chǎn)田園風(fēng)光,生產(chǎn)農(nóng)事文化,生產(chǎn)農(nóng)家情趣?！胺N這種那,不如綜合開發(fā)。”觀念一更新,農(nóng)夫在原有土地上創(chuàng)建出了更多的財(cái)寶。這從一個(gè)側(cè)面表明()①駕馭系統(tǒng)優(yōu)化方法有利于優(yōu)化整體目標(biāo)②辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④觀念一更新就能創(chuàng)建更多的財(cái)寶A.①④ B.②③C.③④ D.①②答案D解析對(duì)土地綜合開發(fā),體現(xiàn)駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法有利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),辯證的否定是事物的自我完善與發(fā)展,①②正確;題中觀念的更新不是生產(chǎn)關(guān)系的變革,并不是全部的社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用,③④說(shuō)法錯(cuò)誤。5.細(xì)胞時(shí)時(shí)刻刻從外界環(huán)境攝入所須要的物質(zhì)和能量,把它們轉(zhuǎn)化為自身的食物;同時(shí)又不斷把食物大分子降解成小分子,釋放出能量,以維持細(xì)胞的生命過(guò)程。細(xì)胞的新陳代謝過(guò)程蘊(yùn)含的哲理是()①辯證的否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力②事物的發(fā)展是確定與否定的統(tǒng)一③沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展④沖突的普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析細(xì)胞的新陳代謝過(guò)程說(shuō)明事物的發(fā)展是確定與否定的統(tǒng)一,沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展,②③符合題意;沖突是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,①錯(cuò)誤;④材料中沒有體現(xiàn),解除。6.“互聯(lián)網(wǎng)+”深刻影響和變更著人們的生活。樂觀者認(rèn)為它可以開啟隱藏著無(wú)盡財(cái)寶的“阿里巴巴寶庫(kù)”,悲觀者則認(rèn)為它可能打開潛藏著無(wú)限邪惡的“潘多拉魔盒”。下列對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢(shì)的展望合理的是()①“互聯(lián)網(wǎng)+”將因樂觀者的信念而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展②“互聯(lián)網(wǎng)+”將因不斷否定自身弱點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)新跨越③“互聯(lián)網(wǎng)+”將在克服原有內(nèi)容和形式中成長(zhǎng)壯大④“互聯(lián)網(wǎng)+”將在沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一中向前發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.②④答案D解析“將因樂觀者的信念而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤,①不選;辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),“互聯(lián)網(wǎng)+”將因不斷否定自身弱點(diǎn)而實(shí)現(xiàn)新跨越,②正確;對(duì)原有內(nèi)容和形式,“互聯(lián)網(wǎng)+”將克服和保留,并不是一味地克服,③不選;將來(lái),“互聯(lián)網(wǎng)+”將在沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一中向前發(fā)展,④正確。7.白話文揚(yáng)棄了文言文的陳腐與艱澀,更相宜和便利人們抒發(fā)新時(shí)代的新思想。人類社會(huì)能夠邁向文明進(jìn)步,在于一種自覺的揚(yáng)棄意識(shí)?！皳P(yáng)棄”是()A.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心B.克服、否定消極內(nèi)容,保留、確定主動(dòng)因素C.要么確定一切,要么否定一切的哲學(xué)看法D.我們相識(shí)世界和改造世界的根本方法答案B解析B項(xiàng)符合題意,“揚(yáng)棄”是既確定又否定,既克服又保留,克服過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留和培育主動(dòng)合理的因素。8.具備相宜的土壤、足夠的水分和陽(yáng)光等條件,麥種就起先萌芽、生長(zhǎng)成為麥苗,這時(shí)麥種消逝了。麥苗正常生長(zhǎng)、開花、結(jié)果,又產(chǎn)生出麥穗,麥穗成熟后,麥苗就漸漸枯萎死亡,直待下一年新麥種的播種。小麥的自我發(fā)展過(guò)程蘊(yùn)含的道理是()①事物發(fā)展是一種機(jī)械重復(fù)②新事物否定舊事物是既克服又保留③發(fā)展就是新事物對(duì)舊事物的確定④不能不加分析地否定或確定一切A.①④ B.②③C.②④ D.①③答案C解析事物發(fā)展不是簡(jiǎn)潔的機(jī)械重復(fù),①錯(cuò)誤;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,③錯(cuò)誤。二、非選擇題9.列寧號(hào)召青年,“要成為共產(chǎn)主義者,要成為和過(guò)去的舊東西實(shí)行徹底決裂的一代新人”;然而他又說(shuō),“假如你們?cè)噲D從這里得出結(jié)論說(shuō),不駕馭人類積累起來(lái)的文化學(xué)問和文明成果,就能成為共產(chǎn)主義者,那你們就犯了極大的錯(cuò)誤”。運(yùn)用辯證否定觀,說(shuō)明列寧對(duì)青年的告誡的正確性。答案辯證的否定不是簡(jiǎn)潔地確定一切或簡(jiǎn)潔地否定一切,它具有確定與否定的雙重性,在對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的否定中包含著對(duì)其合理因素的確定與保留。要成為真正的共產(chǎn)主義者,既要敢于抵制腐朽的、不合時(shí)宜的舊文化,又要主動(dòng)吸取人類歷史上優(yōu)秀的文明成果。實(shí)力提升一、選擇題1.下圖“圓的自白”給我們的啟示是()①任何真理都是有條件的②要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)③確定就是否定,終點(diǎn)就是起點(diǎn)④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A.①② B.②④ C.②③ D.①④答案B解析“圓,雖然完備,卻從來(lái)不知滿意。因?yàn)樗?每一個(gè)終點(diǎn),都是新的起點(diǎn)”啟示我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí),說(shuō)明辯證的否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié),②④說(shuō)法符合漫畫寓意;①與題意無(wú)關(guān);③說(shuō)法錯(cuò)誤,確定與否定是既對(duì)立又統(tǒng)一,不是完全等同的。2.5G通信技術(shù)既包括很多可以與4G兼容的技術(shù),也含有一部分相對(duì)革命的技術(shù),二者相輔相成,實(shí)現(xiàn)無(wú)縫升級(jí)?？梢?)①科技創(chuàng)新在批判性思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式確定不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)的③科技創(chuàng)新是辯證的否定,以革命批判精神破除過(guò)去的觀念和技術(shù)④科技創(chuàng)新吸取、保留和改造舊事物中主動(dòng)的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案D解析5G通信技術(shù)是在批判性思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破,吸取、保留和改造舊事物中主動(dòng)的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①④符合題意;“確定不相容的對(duì)立”表述屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn),②錯(cuò)誤;科技創(chuàng)新不能等同于辯證否定,對(duì)過(guò)去的觀念和技術(shù)也不僅是破除,應(yīng)當(dāng)是“揚(yáng)棄”,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.潮光電站,是兼有潮汐發(fā)電和光伏發(fā)電兩種電源形式的發(fā)電場(chǎng)站,開創(chuàng)了潮汐與光伏協(xié)調(diào)、“水上水下齊發(fā)電”的新能源綜合運(yùn)用新模式。浙江溫嶺潮光互補(bǔ)智能電站實(shí)現(xiàn)全容量并網(wǎng)發(fā)電,助力綠色高質(zhì)量發(fā)展,標(biāo)記著我國(guó)在海洋能源綜合利用領(lǐng)域取得新成效。這啟示我們()①把潮汐與光伏的相識(shí)聯(lián)結(jié)建立新的關(guān)聯(lián),為優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)供應(yīng)了新方法②突破陳規(guī),另辟蹊徑,為我國(guó)電力事業(yè)的發(fā)展找到了新思路,確立了新觀念③確定潮汐發(fā)電和光伏發(fā)電中的合理因素,原封不動(dòng)地搬到潮光互補(bǔ)智能電站④堅(jiān)持折中主義思維方式,克服潮汐發(fā)電和光伏發(fā)電兩種電源形式的不足A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析“原封不動(dòng)”意味著沒有否定,而辯證否定是既確定又否定,③錯(cuò)誤;折中主義是沒有自己獨(dú)立的見解和固定的立場(chǎng),只把各種不同的思潮、理論,無(wú)原則地、機(jī)械地拼湊在一起的思維方式,屬于形而上學(xué)思維方式,材料反映的是辯證否定的思維方式,④解除。二、非選擇題4.地名是歷史命運(yùn)的容器,是國(guó)家的歷史文化遺產(chǎn)。近年來(lái),當(dāng)城市建設(shè)的推土機(jī)轟鳴駛過(guò),大量古建筑遭到毀壞,由于對(duì)地名文化缺乏認(rèn)知,地名隨意更改和廢止現(xiàn)象也屢禁不止,致使很多意蘊(yùn)豐富的地名不斷消逝。很多離家遠(yuǎn)行的游子都有過(guò)這樣的感受:離家多年,家鄉(xiāng)變更令人欣喜,但地名變了讓人惆悵。鄉(xiāng)愁無(wú)處寄,夢(mèng)里尋蹤跡,地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶與情感,也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼,眾多獨(dú)特地名其實(shí)都是歷史留下的“活化石”,是珍貴的文化遺產(chǎn)。令人痛惜的是,一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名、洋名抹去了很多富有內(nèi)涵的老地名。珍惜那些有文化積淀的老地名,才能留住我們的鄉(xiāng)愁;細(xì)心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名,接續(xù)和發(fā)展地名文化,傳統(tǒng)文化才能有血脈傳承,城市才能有厚度和溫度。結(jié)合材料,運(yùn)用堅(jiān)持辯證的否定觀的學(xué)問,分析應(yīng)如何接續(xù)和發(fā)展地名文化。答案①堅(jiān)持辯證的否定觀,要深刻把握確定與否定之間的辯證關(guān)系。②作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定,是對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的否定。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定,舊事物就不能滅亡,新事物就不能產(chǎn)生。接續(xù)和發(fā)展地名文化要立足于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,體現(xiàn)時(shí)代精神,細(xì)心設(shè)計(jì)有文化內(nèi)涵的新地名。③否定中所包含的確定絕不是對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的確定與保留,而是對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體中合理因素的確定與保留;即使對(duì)合理因素的保留,也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中,而是經(jīng)過(guò)改造,把它們包含在新事物之中。接續(xù)和發(fā)展地名文化須要繼承和弘揚(yáng)具有豐富文化內(nèi)涵的老地名。總之,接續(xù)和發(fā)展地名文化不能全盤確定或全盤否定,要繼承傳統(tǒng),推陳出新。5.維生素是人和動(dòng)物維持正常的生理功能不行或缺的微量有機(jī)物質(zhì),在人體生長(zhǎng)、代謝、發(fā)育過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定,“補(bǔ)充維生素多多益善”,甚至信任所謂的“維生素療法”,為預(yù)防癌癥,治療高血壓、高血脂和動(dòng)脈硬化等,大劑量地服用維生素,結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。從思維方式看,“補(bǔ)充維生素多多益善”的相識(shí)誤區(qū)在哪里?答案辯證否定觀認(rèn)為,任何事物內(nèi)部都包含著確定方面和否定方面,這兩個(gè)方面既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。形而上學(xué)否定