四川省瀘州市瀘縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷含解析

Page20四川省瀘州市瀘縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試卷留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。第I卷閱讀（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成下列小題。歌謠的歷史悠久，其源頭可以上溯至人類文化的早期階段，如宋王灼所言“天地始分而人生焉，人莫不有心，此歌曲之所起也”。關(guān)于歌謠的起源，清人劉毓崧說(shuō)“風(fēng)雅之述志，著于文字；而謠諺之述志，發(fā)于語(yǔ)言。語(yǔ)言在文字之先，故點(diǎn)畫不先于聲音，簡(jiǎn)札不先于應(yīng)對(duì)”。從某種意義上講，我們很難考證歌謠的發(fā)生、發(fā)展史，因?yàn)?，歌謠的產(chǎn)生和發(fā)展超出了人類文字歷史的范疇，而且，在人類起先運(yùn)用文字記錄歷史和文化的時(shí)候，作為一種口頭表達(dá)形式，歌謠無(wú)論從形式還是內(nèi)容上看，都已經(jīng)相當(dāng)完備了。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑是中國(guó)古代歌謠的集大成者，其中不僅包含了各種類型的歌謠，如抒情歌謠、儀式歌謠、故事歌謠、時(shí)政歌謠、史詩(shī)、風(fēng)俗歌謠等，而且其藝術(shù)形式，無(wú)論是遣詞造句，節(jié)奏韻律還是各種修辭手法的運(yùn)用，也都達(dá)到了一種近乎完備的高度。歌謠不僅歷史悠久，而且歷朝歷代對(duì)唱謠都特別重視，并將歌謠視為完善禮制、考察政治、體察民情、養(yǎng)精蓄銳的重要方式和途徑。更為突出的是，歌謠甚至從古代起先，就被默認(rèn)為是君民上下溝通的渠道，正如《毛詩(shī)序》所說(shuō)，“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫。言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”。民眾往往選擇通過(guò)歌謠表達(dá)自己的看法和意愿，而不必?fù)?dān)憂招致責(zé)罰。官方則可以通過(guò)采集歌謠“觀風(fēng)俗，知得失，自考正”。因此，古代歌謠首先便被給予了“言情達(dá)意”的功能。從《虞書》的“詩(shī)言志”到《禮記》的“志之所至，詩(shī)亦至焉”，再到《毛詩(shī)序》的“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，我們可以清晰地看到古人的歌謠觀。事實(shí)上“詩(shī)言志”的歌謠觀始終貫穿于中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，所謂“千古詩(shī)教之源，未有先于言志者矣”。直到清代末年，清人劉毓崧在《古謠諺·序》依舊強(qiáng)調(diào)說(shuō):“誠(chéng)以言為心聲，而謠諺皆天簌自鳴，直抒己志，如風(fēng)行水上，自然成文。言有盡而意無(wú)窮，可以達(dá)下情而宣上德，其關(guān)系寄予，與風(fēng)雅表里相符?！北M管后世采詩(shī)觀風(fēng)的制度不再，但是，在仁人志士的眼中，歌謠始終具有“達(dá)下情而宣上德”的功能。另外，歌謠還常被看做是政治的風(fēng)向標(biāo)，因此，人們往往僅從歌謠就可以為某一特定的歷史時(shí)期，或某一特定的朝代書寫政治，并對(duì)其做出評(píng)價(jià)，如《宋書·樂志》所載:“黃帝、帝堯之世，王化下洽，民樂無(wú)事，故因擊壤之歡、慶云之瑞，民因以作哥(歌)”。宋陳旸也說(shuō):“一物不得其樂未足以為樂之至，一人不得其和未足以為和之至。舜之治功大成而以樂形容之，百獸至于率舞，則無(wú)一物之不得其樂者矣。”在古人看來(lái)，政治的勝利必定反映在其歌謠之中；反之，政治的失敗，也可以透過(guò)歌謠見其端倪。陳旸曾對(duì)歷代歌謠與政治之間的關(guān)系進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的論述，他認(rèn)為:聲音之道，常與政相為流通，故政治而俗康，則其歌和以雅；政荒而下怨，則其歌哀以思。(摘編自王娟《“歌”、“謠”、“誦”小考》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歌謠起源于人類文化早期階段，其產(chǎn)生在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，超出了人類文字歷史的范疇，所以，其產(chǎn)生、發(fā)展史難以考證。B.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代歌謠的集大成者，在人類用文字記錄歷史和文化之初，其形式與內(nèi)容就已經(jīng)特別完備了。C.在古代，歌謠是傳達(dá)民情的渠道，通過(guò)征集歌謠視察風(fēng)俗、了解政治得失、自我修正，是歷朝利用歌謠的重要方式。D.古代民眾借助歌謠抒發(fā)情感、反映社會(huì)問(wèn)題、點(diǎn)評(píng)時(shí)政得失，傳達(dá)到官府，一般狀況下不會(huì)因此觸犯官府而獲罪。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“詩(shī)言志”，在圣人賢士看來(lái)，歌謠“言情達(dá)意”“達(dá)下情宣上德”的功能貫穿了整個(gè)中國(guó)古代的歷史。B.歌謠對(duì)于政治的評(píng)價(jià)，發(fā)自于民眾內(nèi)心，未經(jīng)加工，能真實(shí)可信地反映民意，歷代對(duì)唱謠的重視程度幾無(wú)不同。C.文中舉《宋書》中“黃帝、帝堯”時(shí)期的例子，是為了說(shuō)明歌謠在評(píng)價(jià)某一歷史時(shí)期的政治上具有重要作用。D.歌謠與產(chǎn)生它的時(shí)代是反映與被反映的關(guān)系，一個(gè)時(shí)代治理的好壞，多多少少總會(huì)在歌謠中顯出苗頭來(lái)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.歌謠起源于遠(yuǎn)古人類的日常生活，早期的歌謠全靠口耳相傳，有文字記載的最早的歌謠，藝術(shù)手法已極為純熟。B.歌謠既是民眾委婉勸諫統(tǒng)治者的手段，統(tǒng)治者也借之教化百姓，歌謠在統(tǒng)治者與百姓之間起到了溝通橋梁的作用。C.先秦采詩(shī)觀風(fēng)的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)民間歌謠的重視，說(shuō)明他們意識(shí)到了歌謠在社會(huì)和政治中的重要作用。D.從歌謠可以察知世事人心，歌謠哀怨生氣則百姓困苦，歌謠安樂平和則百姓安康，統(tǒng)治者都會(huì)以歌謠為戒?！?~3題答案】【答案】1.A2.B3.D【解析】【1題詳解】試題分析：該題考查作息篩選的實(shí)力。本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實(shí)力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一樣，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐性。A項(xiàng)，“歌謠起源于人類文化早期階段，其產(chǎn)生在語(yǔ)言產(chǎn)生之前”表述錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第一段，原文是“歌謠的歷史悠久，其源頭可以上溯至人類文化的早期階段”“歌謠的產(chǎn)生和發(fā)展超出了人類文字歷史的范疇，而且，在人類起先運(yùn)用文字記錄歷史和文化的時(shí)候，作為一種表達(dá)口頭形式，歌謠無(wú)論從形式還是內(nèi)容上看，就已經(jīng)相當(dāng)完備了?！秉c(diǎn)睛：這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，精確把握作者的觀點(diǎn)看法等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)?！?題詳解】試題分析：本題題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，是考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。加大此類題要速讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，回來(lái)文章，在文中找到選項(xiàng)內(nèi)容所在，把選項(xiàng)內(nèi)容與原文對(duì)比，推斷正誤。B項(xiàng)，“歌謠對(duì)于政治的評(píng)價(jià)，發(fā)自于民眾內(nèi)心，未經(jīng)加工，能真實(shí)可信地反映民意”，原文并未提及，屬于無(wú)中生有。【3題詳解】試題分析：D項(xiàng)，“從歌謠可以察知世事人心，歌謠哀怨生氣則百姓困苦，歌謠安樂平和則百姓安康，統(tǒng)治者都會(huì)以歌謠為戒”表述不夠精確。相關(guān)信息在文章最終一段，原文是“陳旸曾對(duì)歷代歌謠與政治之間的關(guān)系進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的論述，他認(rèn)為：聲音之道，常與政相為流通，故政治而俗康，則其歌和以雅；政荒而下怨，則其歌哀以思?！遍喿x下面的文字，完成下題。材料一：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展讓自媒體用戶不斷增加，同樣值得關(guān)注的是，從以“papi醬”為代表的自媒體人拿到高額的融資起先，自媒體也受到資本市場(chǎng)的重視。但事實(shí)上，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的不斷篩選與淘汰，自媒體行業(yè)中能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持內(nèi)容更新與運(yùn)營(yíng)推廣的自媒體人規(guī)模增速并不高。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分自媒體人在30歲以下，且接近五成的自媒體為兼職運(yùn)營(yíng)。然而，在自媒體新穎 、酷炫的外表背后，自媒體人的營(yíng)收其實(shí)普遍不高。數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)七成自媒體人月營(yíng)收在5000元以下，僅一成自媒體人月營(yíng)收超過(guò)1萬(wàn)元。（摘編自新華網(wǎng)《每個(gè)人的麥克風(fēng)﹣﹣數(shù)讀自媒體發(fā)展特征與趨勢(shì)》2017年4月12日）材料二：在“只認(rèn)錢”的邏輯驅(qū)使下，有多少自媒體走上了玩火自焚的不歸路？動(dòng)起“打家劫舍”的念頭，以發(fā)布負(fù)面信息為要挾，巧取豪奪收取企業(yè)“愛護(hù)費(fèi)”；把“拿錢辦事”的惡習(xí)發(fā)揮到極致，什么樣的軟文都寫，什么樣的硬廣都接，只問(wèn)酬勞不問(wèn)是非；大搞“瞞天過(guò)海”，以院長(zhǎng)、專家自居，虛設(shè)醫(yī)學(xué)成果和養(yǎng)生誤區(qū)借機(jī)賣假貨；貪吃“人血饅頭”，為揚(yáng)名立萬(wàn)不惜“消費(fèi)悲情”“消費(fèi)逝者”；掘金“人性丑陋”，大肆渲染明星緋聞隱私……從“二更食堂”公眾號(hào)永久關(guān)停，到“暴走漫畫”被判致歉和賠償，為了所謂“流量”“點(diǎn)擊”“打賞”而突破下限、罔顧底線，終究會(huì)付出沉重代價(jià)。（摘編自人民網(wǎng)《唯利是圖的自媒體可以休矣》2024年10月26日）材料三：互聯(lián)網(wǎng)APP客戶端自媒體平臺(tái)作者對(duì)增值服務(wù)的接受度（摘編自《2016年自媒體平臺(tái)市場(chǎng)探討報(bào)告》）材料四：2024年，國(guó)家監(jiān)管部門對(duì)內(nèi)容行業(yè)的管控力度空前。國(guó)家網(wǎng)信辦先后約談騰訊、微博、今日頭條、百度等平臺(tái)，對(duì)自媒體賬號(hào)存在的一系列亂象開展了集中清理專項(xiàng)行動(dòng)，已經(jīng)依法依規(guī)全網(wǎng)處置了“唐納德說(shuō)”、“傅首爾”等9800多個(gè)自媒體賬號(hào)，又對(duì)今日頭條、快手等短視頻平臺(tái)進(jìn)行了一系列整頓。自媒體平臺(tái)作為內(nèi)容的承載、分發(fā)方，一方面與內(nèi)容生產(chǎn)者同呼吸、共命運(yùn)，另一方面其自身也是生態(tài)體系的建立者。金沙江創(chuàng)投董事總經(jīng)理朱嘯虎認(rèn)為，從投資的角度來(lái)說(shuō)，理解監(jiān)管邏輯，堅(jiān)守信仰和道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持對(duì)某類資產(chǎn)說(shuō)“不”，特別不易，但特別重要。大浪淘沙之下，“可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些暴富的機(jī)會(huì)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些賺快錢的機(jī)會(huì)，但是這樣能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)?！保ㄕ幾匀f(wàn)珮《自媒體行業(yè)去泡沫》）4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.總體來(lái)看，自媒體平臺(tái)作者對(duì)自媒體平臺(tái)增值服務(wù)的熱忱不高，尤其是對(duì)于BSP廣告聯(lián)盟，只有極少數(shù)作者情愿參與。B.在自媒體平臺(tái)上投放廣告、出版博文等一系列增值服務(wù)都有一些自媒體平臺(tái)作者情愿嘗試，但所占的比例較小。C.情愿嘗試共享自己的視頻和音頻文件、購(gòu)買博客空間的自媒體平臺(tái)作者比例較高，在全部作者中占近一半的比例。D.自媒體平臺(tái)增值服務(wù)若想取得較大的市場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)挖掘自媒體平臺(tái)作者的多層次需求，增加更加有吸引力的增值服務(wù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.自媒體行業(yè)中能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持內(nèi)容更新與運(yùn)營(yíng)推廣的自媒體人漸漸削減，與市場(chǎng)自身的選擇機(jī)制有關(guān)。B.自媒體平臺(tái)也是網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的一部分，面對(duì)投資，必需擦亮雙眼，同時(shí)做好錯(cuò)過(guò)某些機(jī)會(huì)的打算。C.“流量”“點(diǎn)擊”“打賞”等可以帶來(lái)干脆經(jīng)濟(jì)效益，正因?qū)λ鼈兊淖非?，自媒體市場(chǎng)才會(huì)亂象頻出。D.自媒體行業(yè)收入普遍不高，所以近半數(shù)的自媒體人選擇兼職運(yùn)營(yíng)，對(duì)平臺(tái)相關(guān)的增值服務(wù)看法謹(jǐn)慎。6.依據(jù)上述材料，維護(hù)自媒體健康有序發(fā)展涉及哪些相關(guān)方？簡(jiǎn)述各方所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。【4~6題答案】【答案】4.C5.B6.相關(guān)方：自媒體作者自媒體平臺(tái)監(jiān)管部門責(zé)任：自媒體作者應(yīng)以合法的方式謀求收益，守住道德底線；自媒體平臺(tái)應(yīng)設(shè)法提高作者收入，正確處理獲利與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系；監(jiān)管部門應(yīng)駕馭監(jiān)管力度，適時(shí)整頓清理違規(guī)行為。【解析】【4題詳解】本題考查篩選文中重要信息和解讀圖表的實(shí)力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句以及圖表中相對(duì)應(yīng)的信息，留意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容及圖表內(nèi)容逐一比對(duì)，找尋微小的差別確定答案。本提要求選出“對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。Ｃ項(xiàng)，“在全部作者中占近一半的比例”理解錯(cuò)誤。依據(jù)材料三里的圖表，可以發(fā)覺情愿嘗試共享自己的視頻和音頻文件、購(gòu)買博客空間的自媒體平臺(tái)作者比例分別是12%和10%，相對(duì)于總的比例14%而言，已經(jīng)是占到一半多多的程度了。故選C。【5題詳解】本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過(guò)變更敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“漸漸削減”曲解文意，原文是“經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的不斷篩選與淘汰，自媒體行業(yè)中能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持內(nèi)容更新與運(yùn)營(yíng)推廣的自媒體人規(guī)模增速并不高”，“增速并不高”并不代表漸漸削減。C項(xiàng)，“正因?qū)λ鼈兊淖非?，自媒體市場(chǎng)才會(huì)亂象頻出”，說(shuō)法確定，原文是“為了所謂‘流量’‘點(diǎn)擊’‘打賞’而突破下限、罔顧底線，終究會(huì)付出沉重代價(jià)”。D項(xiàng)，“對(duì)平臺(tái)相關(guān)的增值服務(wù)看法謹(jǐn)慎”理解錯(cuò)誤，材料三里的圖表只是表示自媒體平臺(tái)作者對(duì)自媒體平臺(tái)增值服務(wù)的熱忱不高，沒有表明“看法謹(jǐn)慎”。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合以文本有關(guān)內(nèi)容實(shí)力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來(lái)文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題要求依據(jù)上述材料，說(shuō)明維護(hù)自媒體健康有序發(fā)展涉及哪些相關(guān)方并簡(jiǎn)述各方所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。答題區(qū)間主要集中在材料四中?？梢韵确治銎浯螁?wèn)，關(guān)鍵句“2024年，國(guó)家監(jiān)管部門對(duì)內(nèi)容行業(yè)的管控力度空前”、“自媒體平臺(tái)作為內(nèi)容的承載、分發(fā)方，一方面與內(nèi)容生產(chǎn)者同呼吸、共命運(yùn)，另一方面其自身也是生態(tài)體系的建立者”，可知相關(guān)方有自媒體作者、自媒體平臺(tái)、監(jiān)管部門。各方所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任有：“2024年，國(guó)家監(jiān)管部門對(duì)內(nèi)容行業(yè)的管控力度空前”可概括出監(jiān)管部門應(yīng)駕馭監(jiān)管力度，適時(shí)整頓清理違規(guī)行為。“從投資的角度來(lái)說(shuō)，理解監(jiān)管邏輯，堅(jiān)守信仰和道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持對(duì)某類資產(chǎn)說(shuō)“不”，特別不易，但特別重要。”可概括為自媒體作者應(yīng)以合法的方式謀求收益，守住道德底線?！白悦襟w平臺(tái)作為內(nèi)容的承載、分發(fā)方，一方面與內(nèi)容生產(chǎn)者同呼吸、共命運(yùn)，另一方面其自身也是生態(tài)體系的建立者?！笨筛爬ǔ鲎悦襟w平臺(tái)應(yīng)設(shè)法提高作者收入，正確處理獲利與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。綜合一下以上內(nèi)容，整理一下用簡(jiǎn)潔文字分條表述即可?！军c(diǎn)睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，留意整體閱讀,留意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有找尋中心句意識(shí)(每段的中心句,特殊是文章的開頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示意答題方法，示意答案本省。審題時(shí)留意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一樣)。組織語(yǔ)言時(shí)，留意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題:“規(guī)范作答”不能遺忘的三個(gè)原則：⑴答案在文中(干脆來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一樣);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用確定句，原文中找依據(jù)。奇妙的結(jié)局（俄）契訶夫列車長(zhǎng)斯特奇金有一天不當(dāng)班，在他家里坐著柳博芙·格里戈里耶夫娜，一個(gè)四十歲上下、相貌端莊、身體壯實(shí)的女人。她專事說(shuō)媒。斯特奇金在房間里踱來(lái)踱去，抽著雪茄，說(shuō)：“相識(shí)您特別開心。我吧，柳博芙·格里戈里耶夫娜，已經(jīng)五十二歲了，也就是說(shuō)，在我這樣的年齡，本該子女成群了。我的職業(yè)是穩(wěn)定的。財(cái)產(chǎn)雖說(shuō)不多，但要養(yǎng)活心愛的女人和孩子們完全不成問(wèn)題。我私下里告知您，除了薪水，我在銀行里還有存款，這些錢是按我的生活方式節(jié)約下來(lái)的。我為人正派，滴酒不沾，過(guò)著嚴(yán)謹(jǐn)而合理的生活?？墒窃捰终f(shuō)回來(lái)，我還是有所欠缺——沒有家庭的暖和，沒有生活的伴侶，我像個(gè)到處漂泊的匈牙利人，居無(wú)定所，沒有任何消遣，沒有人可以商議，一旦生病，連個(gè)端水的人都沒有，等等，等等。我這人受過(guò)教化，又有錢。因此，我特別希望徐門①能來(lái)牽線——也就是說(shuō)，跟一位般配的女士締結(jié)合法婚姻?！薄斑@不成問(wèn)題，”她又說(shuō)，“那么您，尼古拉·尼古拉伊奇，想找個(gè)什么樣的新娘呢？”“我嗎？那就隨緣吧?！薄爸v到緣分，當(dāng)然也對(duì)。不過(guò)，各人有各人的口味。有人喜愛黑頭發(fā)的，有人卻喜愛金發(fā)女郎。”“您知道嗎，柳博芙·格里戈里耶夫娜，”斯特奇金莊重地嘆息道，“我為人正派，性格剛毅。美貌以及一般的外表在我看來(lái)是次要的，因?yàn)?，您也知道，臉蛋不能?dāng)水喝，娶個(gè)美麗老婆要操勞的事大多。我這么認(rèn)為：一個(gè)女人重要的不在于外表，而在于內(nèi)里，也就是說(shuō)，她要心地和善，各方面的品性都好?！挥谜f(shuō)，假如老婆長(zhǎng)得富態(tài)，看著當(dāng)然舒適，不過(guò)，這對(duì)雙方的華蜜并不重要，重要的是才智?？墒谴己裾f(shuō)吧，其實(shí)女人也用不著才智，因?yàn)橛辛瞬胖撬蜁?huì)自命不凡，就會(huì)異想天開。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我給了她華蜜?！薄澳钱?dāng)然?！薄昂冒?，現(xiàn)在來(lái)談?wù)劽~②問(wèn)題……富貴人家的千金我不要。我不能作踐自己，盡然為了金錢去結(jié)婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，還要讓她心里明白這一點(diǎn)。可是窮苦人家的姑娘我也不能要。我這人雖說(shuō)有點(diǎn)錢財(cái)，雖說(shuō)我結(jié)婚不是出于貪財(cái)，而是出于愛情，但是，我也不能娶個(gè)窮女人，因?yàn)?，您也知道，現(xiàn)在物價(jià)昂貴，再說(shuō)日后還要生兒育女?！薄翱梢哉覀€(gè)有陪嫁的?！泵狡耪f(shuō)。列車長(zhǎng)考慮一下，說(shuō)：“不，感謝您。承您好心關(guān)照，我心領(lǐng)了?，F(xiàn)在容我問(wèn)一下：您給人張羅一個(gè)新娘要收多少錢？”“要得不多。您按老規(guī)則給個(gè)二十五盧布外加一件衣料，我就多謝了……至于找有陪嫁的女人，那就是另一個(gè)價(jià)碼了。”斯特奇金在胸前交叉抱著胳膊，起先深思起來(lái)。他想了一會(huì)兒，嘆口氣說(shuō)：“這價(jià)太貴了……”“一點(diǎn)兒也不算貴，尼古拉·尼古拉伊奇！從前吧，做成的婚事多，收費(fèi)也就便宜些，如今這年頭，我們能掙幾個(gè)錢呀？要是在不持齋的月份③，能掙上兩張二十五盧布，那就得謝天謝地了，醇厚告知您，老爺，光靠說(shuō)媒我們是發(fā)不了財(cái)?shù)?。”斯特奇金懷疑不解地望著媒婆，聳聳肩膀?！昂?！真沒想到，干那種事盡然能掙大錢。五十盧布！那可不是每個(gè)男人都能掙到這個(gè)數(shù)目的！請(qǐng)喝呀，別客氣……”媒婆又干一杯，眉頭不皺一下。斯特奇金靜默地把她從頭到腳端詳一番，說(shuō)：“五十盧布……這么說(shuō)，一年就是六百哪……請(qǐng)喝呀，別客氣……有這么多紅梨④，您可知道，柳博芙·格里戈里耶夫娜，您給自己找個(gè)新郎，也不難呀……”媒婆不好意思了。斯特奇金也不好意思了，他挨著她坐下。一陣緘默。斯特奇金起先大聲擦鼻涕，媒婆則滿臉通紅，羞答答地望著他，問(wèn)：“那么您，尼古拉·尼古拉伊奇，一月有多少收入呢？”“我嗎？七十五盧布，不算獎(jiǎng)金……另外，我們?cè)谟仓灎T⑤和兔子⑥上也有些進(jìn)帳?！痹诰}默中又過(guò)了一分鐘。斯特奇金站了起來(lái)，起先激烈地在房間里走來(lái)走去?！拔也徽夷贻p姑娘，”他說(shuō)，“我是上了年紀(jì)的人，我須要那種……像您那樣……中年以上、做事穩(wěn)重、有您那種身材的女人……我覺得您的那些品性正合我的心愿。我這人作風(fēng)正派，滴酒不沾，假如您也中意，那……那就最好不過(guò)了！請(qǐng)?jiān)试S我向您求婚！”媒婆激烈得掉下了眼淚，隨即又吃吃笑起來(lái)。為了表示同意，她馬上跟斯特奇金碰杯?！昂昧?，”喜氣洋洋的列車長(zhǎng)說(shuō)，“現(xiàn)在容我來(lái)向您說(shuō)明，我希望您怎樣待人接物，怎樣持家過(guò)日子……我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人?！保ㄒ话税似吣昶咴露迦眨ㄓ袆h節(jié)）【注釋】①門，希臘神話中的婚姻之神。他讀錯(cuò)了。②俄語(yǔ)中“名詞”與“實(shí)際”諧音，他讀錯(cuò)了。③按東正教習(xí)俗，在持齋的月份不實(shí)行婚禮。④應(yīng)為“紅利”，他讀錯(cuò)了。⑤指查抄火車上的蠟燭。⑥指向逃票乘客索要錢物。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說(shuō)體現(xiàn)出契訶夫短篇小說(shuō)創(chuàng)作的顯明特色，即淡化情節(jié)，只截取平凡的日常生活片段，借助細(xì)微環(huán)節(jié)對(duì)生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫，揭示某種本質(zhì)。B.小說(shuō)開頭通過(guò)列車長(zhǎng)斯特奇金的自我介紹讓我們看到他生活的缺憾（婚姻問(wèn)題）和解決這種缺憾的急迫，讀者的閱讀愛好一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)。C.媒婆柳博芙·格里戈里耶夫娜最終成為列車長(zhǎng)斯特奇金結(jié)婚對(duì)象，主要是因?yàn)樗纤娜⑵迾?biāo)準(zhǔn)：身材好、臉蛋又白又胖，并且樸實(shí)、端莊、穩(wěn)重。D.小說(shuō)在故事的講解并描述方式上有特色：基本通過(guò)人物對(duì)話來(lái)敘述事務(wù)、綻開情節(jié)和刻畫人物性格，看上去不事雕鑿，簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單，其實(shí)很見小說(shuō)家的功力。8.契訶夫是一位特別擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)微環(huán)節(jié)來(lái)刻畫人物的小說(shuō)家，例如列車長(zhǎng)斯特奇金的自述中就存在不少前后沖突之處，請(qǐng)舉例說(shuō)明之。9.結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)列車長(zhǎng)斯特奇金是一個(gè)什么樣的人？【7~9題答案】【答案】7.C8.①他說(shuō)自己“受過(guò)教化”，通過(guò)注釋1、2、4的讀錯(cuò)音可知，事實(shí)并非如此。②他說(shuō)自己“有錢”，卻不愿娶個(gè)“窮女人”，因?yàn)橐紤]物價(jià)的昂貴和婚后哺育兒女的費(fèi)用。③他說(shuō)自己不會(huì)為了金錢去結(jié)婚，結(jié)果媒婆柳博芙·格里戈里耶夫娜最打動(dòng)他的正是金錢。④他說(shuō)自己“為人正派”，通過(guò)注釋5、6可知，他常利用職務(wù)之便謀取不正值的收入。⑤明明對(duì)女方的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)有考慮，卻要求她們?cè)诨楹笠曌约簽椤岸魅恕薄?.①虛榮。強(qiáng)調(diào)自己受過(guò)良好教化卻多次讀錯(cuò)字音；認(rèn)為自己“有錢”其實(shí)須要女方在婚姻中在經(jīng)濟(jì)上有所分擔(dān)。②偽善。標(biāo)榜自己“為人正派”卻利用職務(wù)謀取不正值利益。③功利務(wù)實(shí)。在知道媒婆的收入狀況后快速表達(dá)愛意，全無(wú)尷尬之感。④大男子主義。幾次強(qiáng)調(diào)婚后要求妻子“敬重”并“感恩”自己，因?yàn)椤笆俏医o了她華蜜”?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“主要是因?yàn)樗纤娜⑵迾?biāo)準(zhǔn)：身材好、富態(tài)，并且樸實(shí)、端莊、穩(wěn)重”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，兩人走到一起最重要的緣由是經(jīng)濟(jì)上的，是柳博芙?格里戈里耶夫娜的經(jīng)濟(jì)收入打動(dòng)了列車長(zhǎng)的心。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品的形象的實(shí)力。依據(jù)題干要求，先到文中找到列車在前后沖突的地方，在結(jié)合這些內(nèi)容分析即可。從文中來(lái)看，關(guān)于沖突之處，主要是列車長(zhǎng)自己所說(shuō)的為人與他通過(guò)自己的言談所體現(xiàn)出來(lái)的為人不同的地方，這就是沖突的地方。如他說(shuō)自己受過(guò)教化，說(shuō)自己有錢，并說(shuō)自己不會(huì)為金錢去結(jié)婚以及說(shuō)自己正派，還說(shuō)自己對(duì)女方的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)不考慮，這都是列車長(zhǎng)自己描述中的自己，而他的言行表現(xiàn)出的卻是不一樣的，如注釋所說(shuō)，①“應(yīng)為‘許門’，希臘神話中的婚姻之神。他讀錯(cuò)了”“②俄語(yǔ)中‘名詞’與‘實(shí)際’諧音，他讀錯(cuò)了”④“應(yīng)為‘紅利’，他讀錯(cuò)了”，這些與他自稱“受過(guò)教化”是沖突的；他不愿娶個(gè)“窮女人”，“我這人雖說(shuō)有點(diǎn)錢財(cái)，雖說(shuō)我結(jié)婚不是出于貪財(cái)，而是出于愛情，但是，我也不能娶個(gè)窮女人，因?yàn)?，您也知道，現(xiàn)在物價(jià)昂貴，再說(shuō)日后還要生兒育女”，對(duì)媒婆要求的酬勞感到“太貴了”，這與他自稱“自己有錢”是沖突的；如“我們?cè)谟仓灎T和兔子上也有些進(jìn)帳”，依據(jù)注釋⑤“指查抄火車上的蠟燭”和注釋⑥“指向逃票乘客索要錢物”，這與他口中“我為人正派”是沖突的；他說(shuō)要“跟一位般配的女士締結(jié)合法婚姻”，卻又要求“最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我給了她華蜜”，他須要的是“家庭的暖和”“生活的伴侶”，生病了有人“端水”，明明是要求對(duì)方照看他，而且雙方地位相當(dāng)，卻要求對(duì)方認(rèn)為是自己給了對(duì)方華蜜，在追求媒婆后，又宣稱“我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人”，可見他前后沖突。說(shuō)自己不為了錢財(cái)結(jié)婚，最終在聽說(shuō)媒婆可以掙到很多錢后，“一年就是六百哪……請(qǐng)喝呀，別客氣……有這么多紅梨，您可知道，柳博芙?格里戈里耶夫娜，您給自己找個(gè)新郎，也不難呀”“斯特奇金也不好意思了，他挨著她坐下”“我須要那種……像您那樣……中年以上、做事穩(wěn)重、有您那種身材的女人”，事實(shí)上，他就是看中了媒婆的錢財(cái)，可見他這個(gè)人虛偽而心口不一。【9題詳解】本題考查學(xué)生觀賞作品的形象的實(shí)力。在小說(shuō)中圈出干脆描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最終依據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。他說(shuō)自己受過(guò)教化，卻多次讀錯(cuò)字音；說(shuō)自己有錢卻要女方在婚姻中在經(jīng)濟(jì)上有所分擔(dān)，由此可見他是一個(gè)虛榮的人，說(shuō)話言不盡實(shí)。他說(shuō)自己正派，卻利用職務(wù)之便牟取不正值利益，查抄火車上的蠟燭、向逃票乘客索要錢物等獲得不正值利益，說(shuō)明他偽善。得知媒婆收入高，明明標(biāo)榜自己看中的不是女方的外表和收入，而是“內(nèi)里”，卻當(dāng)即表達(dá)自己的愛意，可見他是一個(gè)功利的人。盡管對(duì)方與他條件相當(dāng)，門第同等，他也強(qiáng)調(diào)婚后妻子對(duì)自己要敬重并感恩，可見他有大男子主義。二、文言文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙師旦字潛叔，樞密副使稹之從子。美容儀，身長(zhǎng)六尺。少年頗涉書史，尤刻意刑名之學(xué)。用稹蔭，試將作監(jiān)主簿，累遷寧海軍節(jié)度推官。知江山縣，斷治出己，吏不能得民一錢，棄物道上，人無(wú)敢取。以薦者改大理寺丞、知彭城縣，遷太子右贊善大夫，移知康州。儂智高破邕州，順流東下，師旦使人覘賊，還報(bào)曰：“諸州守皆棄城走矣！”師旦叱曰：“汝亦欲吾走矣?！蹦舜笏?，得諜者三人，斬以徇。而賊已薄城下，師旦止有兵三百，開門迎戰(zhàn)，殺數(shù)十人。會(huì)暮，賊稍卻，師旦語(yǔ)其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿，曰：“明日賊必大至，吾知不敵，然不行以去，爾留，死無(wú)益也?！彼炫c監(jiān)押馬貴部士卒固守州城。召貴食，貴不能食，師旦獨(dú)飽如平常；至夜，貴臥擔(dān)憂席，師旦即臥內(nèi)大鼾。遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”眾皆曰：“愿為國(guó)家死。”至城破無(wú)一人逃者。矢盡，與貴俱還，據(jù)堂而坐。智高麾兵鼓噪爭(zhēng)入，脅師旦，師旦大罵曰：“餓獠，朝廷負(fù)若何事，乃敢反邪！天子發(fā)一校兵，汝無(wú)遺類矣?！敝歉吲①F害之。賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從子三人。師旦遇害時(shí)，年四十二。柩過(guò)江山，江山之人迎師旦喪，哭祭于路，絡(luò)繹數(shù)百里不絕。同時(shí)有王從政者，以東頭供奉官、閣門祗候，與儂智高戰(zhàn)于太平場(chǎng)，被執(zhí)，罵賊不已，至以沸湯沃之，終不屈而死。贈(zèng)信州刺史，錄其孫二人。（節(jié)選自《宋史?忠義一》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.賊既去州∕人為立廟事∕平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王∕長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟∕并從子三人。B.賊既去∕州人為立廟事∕平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟∕并從子三人。C.賊既去∕州人為立廟∕事平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟并從子三人。D.賊既去州∕人為立廟∕事平∕贈(zèng)光祿少卿∕賜其母王∕長(zhǎng)安縣太君冠帔∕錄其子弟并從子三人。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.從子，指同曾祖父不共父的平輩兄弟——從祖兄弟、從父兄弟——的孩子，稱為從子。這里指的趙師旦是趙稹的侄兒。B.蔭，是恩蔭之意。封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。這里指趙師旦因趙稹的恩蔭而得以任官。C.大理寺，是古代負(fù)責(zé)審判復(fù)核案件的官署名。因地方官員的司法權(quán)力過(guò)大，可自行勾決死刑犯人，造成不少冤假錯(cuò)案。為了使刑獄匯總，始置大理寺，作為復(fù)審機(jī)關(guān)。D.贈(zèng)，本義是把東西無(wú)代價(jià)地送給別人。后來(lái)古代皇帝為已死的官員及其親屬加封也叫贈(zèng)，文中就是此義。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.趙師旦年少之時(shí)，尤其鉆研刑名方面的學(xué)問(wèn)，并因叔父趙稹的恩蔭，試任將作監(jiān)主簿，多次升遷為寧海軍節(jié)度推官。B.等到邕州被儂智高率兵攻破，城中守兵沒有一個(gè)人逃走。守兵彈盡箭竭，趙師旦與監(jiān)押馬貴一起回到府衙，據(jù)廳堂而坐。C.敵賊已經(jīng)靠近邕州城下，趙師旦僅僅有士兵三百人，打開城門迎戰(zhàn)敵賊，殲滅敵賊幾十個(gè)人。D.趙師旦與儂智高作戰(zhàn)被抓住，責(zé)罵賊敵不已，最終不屈而死，被朝廷追贈(zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)暮，賊稍卻，師旦語(yǔ)其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿。（2）遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”【10~13題答案】【答案】10.C11.C12.D13.（1）恰逢夜幕駕臨 ，敵賊略微有些退卻，趙師旦告知他妻子說(shuō)，把我的州印拿來(lái)你佩戴在身上，讓妻子背著兒子躲藏起來(lái)。（2）天剛剛亮，敵賊攻打城墻越來(lái)越急，身邊人懇求他略微躲避一下，趙師旦說(shuō)：“作戰(zhàn)而死與被敵賊殺戮而死有什么區(qū)分呢？”【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：敵人離去之后，州里的人為他建廟。事情安靜之后，他被贈(zèng)為光祿少卿，賜他母親王氏為長(zhǎng)安縣太君和帽子披肩，錄用他的子弟和侄子三人做官。本題中，“州人立廟”，“州人”主語(yǔ)，“立”謂語(yǔ)，“廟”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，解除ABD。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。C.“大理寺，是古代負(fù)責(zé)審判復(fù)核案件的官署名”這一說(shuō)法錯(cuò)，因?yàn)橐罁?jù)后面的說(shuō)明，大理寺僅是“復(fù)審機(jī)關(guān)”，審判是刑部之責(zé)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“被朝廷追贈(zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏”錯(cuò)誤?！氨怀⒆焚?zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏”的人是王從政，而不是趙師旦。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。得分點(diǎn)：（1）“會(huì)”，恰逢；“卻”，退卻；“語(yǔ)”，告知；“匿”，躲藏。（2）“遲明”，天剛剛亮；“左右”，身邊的人；“少”，通“稍”，略微。參考譯文：趙師旦字潛叔，樞密使趙稹的侄兒。他的容貌儀表俊美，身高六尺。少年時(shí)學(xué)習(xí)了很多書籍歷史，對(duì)刑名之學(xué)尤其刻意探討。利用趙稹的蔭庇，試用將作監(jiān)主簿，多次升遷寧海軍節(jié)度推官。知江山縣，自己作出決斷處理，管理不能取得百姓的一文錢，東西扔在路上，沒有人敢拿走。他因此被舉薦改任大理寺丞，知彭城縣，升任太子右贊善大夫，移知康州。儂智高攻破邕州，順江東下，趙師旦派人去偵察敵情，手下回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“各州守臣都丟棄城池逃跑了?！壁w師旦斥責(zé)他說(shuō)：“你也想讓我逃跑?！庇谑沁M(jìn)行大規(guī)模搜尋，抓捕到三個(gè)間諜，斬了他們來(lái)示眾。這時(shí)亂賊已經(jīng)靠近城下，趙師旦只有三百名士兵，打開城門迎戰(zhàn)，殺了幾十人。正好天黑下來(lái)，敵賊略微退卻了一點(diǎn)。告知他的妻子，拿出州里的大印佩在她的身上，讓她背著自己的兒子躲藏起來(lái)，說(shuō)：“明天敵賊確定大舉來(lái)到，我知道反抗不住，但是不能離去，你留在這里，死了對(duì)我也沒有什么好處。”隨即和監(jiān)押馬貴部署士兵固守州城。招呼馬貴一同吃飯。馬貴吃不下去，唯獨(dú)趙師旦還像平常一樣吃得飽飽的；到了晚上，馬貴躺在那里不能安穩(wěn)入睡，趙師旦一躺下就鼾聲大作。黎明時(shí)，敵賊攻擊城池更加緊急，左右的隨從都請(qǐng)他略微躲避一下，他說(shuō)：“你們是情愿戰(zhàn)死呢還是情愿被殺死呢？”眾人都說(shuō)：“情愿為國(guó)家而死?！敝钡匠浅乇还テ茮]有一個(gè)逃走。箭射完了，和馬貴一起回來(lái)，靠著大堂面坐。儂智高指揮士兵叫嚷著爭(zhēng)相進(jìn)來(lái)，威逼趙師旦，趙師旦大聲斥罵：“餓獠，朝廷有什么事情對(duì)不起你們，竟敢謀反呢！假如天子發(fā)出守兵交戰(zhàn)，你們就沒有活著下來(lái)的了?！眱z智高大怒，把他與馬貴一同殺害了。敵人離去之后，州里的人為他建廟。事情安靜之后，他被贈(zèng)為光祿少卿，賜他母親王氏為長(zhǎng)安縣太君和帽子披肩，錄用他的子弟和侄子三人做官。趙師旦遇害的時(shí)候，年齡才四十二歲。他的靈柩經(jīng)過(guò)江山縣，江山的百姓迎接趙師旦的靈柩，在路上哭祭他，連綿幾百里都不斷斷絕。同時(shí)有一個(gè)叫王從政的人，憑借東頭供奉官、閣門祗侯的身份，與儂智高在太平場(chǎng)作戰(zhàn)，被逮住，不停地大罵亂賊，亂賊甚至用滾燙的開水來(lái)澆他，最終不屈而死。贈(zèng)他為信州刺史，錄用他的孫子兩人。（二）（9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成下面小題?；⑶稷兕}壁陳恭尹②虎跡蒼茫霸業(yè)沉，古時(shí)山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬(wàn)里天際一夜砧。南國(guó)干戈征士淚，西風(fēng)刀剪美人心。市中亦有吹篪客③，乞食吳門秋又深。【注】①虎丘，蘇州名勝，相傳內(nèi)有春秋時(shí)吳王闔閭墓。②陳恭尹，清代詩(shī)人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，后兵敗殉國(guó)，陳恭尹只身逃脫。③吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋時(shí)，伍子胥父兄為楚平王所殺，他逃往吳國(guó)，吹篪乞食。篪，古代一種用竹子制成的樂器。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.題壁詩(shī)是詩(shī)人在墻壁上題寫的詩(shī)歌，蘇軾《題西林壁》、譚嗣同《獄中題壁》都是題壁詩(shī)。B.起句寫吳王霸業(yè)成空的史實(shí)，“古時(shí)山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深厚感慨。C.頷聯(lián)運(yùn)用了比方的修辭手法寫出像蘇州城這樣的繁華之地，已是月樓笛聲的聲色之境，怎不叫人感慨。D.頷聯(lián)拓展空間，由虎丘而至整個(gè)江南，千家笛聲與萬(wàn)里砧聲相合，虛實(shí)相生，意境闊大。15.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是杜甫詩(shī)《蜀相》的尾聯(lián)，請(qǐng)和《虎丘題壁》的尾聯(lián)進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的尾聯(lián)所表現(xiàn)的思想感情及表現(xiàn)手法?！?4~15題答案】【答案】14.C15.①陳詩(shī)以伍子胥自比，采納用典的表現(xiàn)手法，側(cè)重寫自己身負(fù)國(guó)難家仇，含蓄表達(dá)反清復(fù)明的大志。杜詩(shī)則更多對(duì)諸葛亮的仰慕，及對(duì)事業(yè)未競(jìng)的痛惜，和包括自己在內(nèi)多數(shù)志士的愛國(guó)深情。②陳詩(shī)“秋又深”以景結(jié)情，使人想見瑟瑟秋風(fēng)、森森寒氣，詩(shī)人于時(shí)局艱難之時(shí)，又覺前途迷茫。③杜詩(shī)“淚滿襟”直抒胸臆，表達(dá)了古今英雄包括詩(shī)人自己壯志未酬的悲慨。【解析】分析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析實(shí)力。C.“頷聯(lián)運(yùn)用了比方的修辭手法”分析有誤，本詩(shī)頷聯(lián)“半樓月影千家笛，萬(wàn)里天際一夜砧”運(yùn)用了夸張的修辭手法。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及思想感情的實(shí)力。陳詩(shī)“市中亦有吹篪客，乞食吳門秋又深”寫的是伍子胥逃往吳國(guó)，吹篪乞食的故事，所以表現(xiàn)手法是用典。詩(shī)人在這里以伍子胥自比，伍子胥身負(fù)的是家仇，而由注釋中“其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，后兵敗殉國(guó)，陳恭尹只身逃脫”可知詩(shī)人是國(guó)恨，表現(xiàn)的是自己國(guó)恨家仇，從側(cè)面表現(xiàn)出自己反清復(fù)明，收復(fù)河山的壯志。杜詩(shī)的尾聯(lián)，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸狈褐?，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士?！皽I滿襟”，詩(shī)人淚沾衣襟，直抒胸臆，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰，對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜之情以及包括自己在內(nèi)多數(shù)志士的愛國(guó)深情。陳詩(shī)的結(jié)尾是“秋又深”，屬于以景結(jié)情，“秋又深”三字，使人想見瑟瑟秋風(fēng)、森森寒氣，借景抒情，風(fēng)起云霧其實(shí)暗指前路漫漫，詩(shī)人于時(shí)局艱難之時(shí)，看不清前景，抒發(fā)對(duì)前途的迷茫之情。渲染一種傷感的氛圍，抒發(fā)時(shí)局艱難之痛。而杜甫“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是直抒胸臆，表現(xiàn)的是古往今來(lái)的英雄都為諸葛亮未競(jìng)匡扶漢室之大業(yè)的悲慨與憐憫，同時(shí)也是表現(xiàn)自己壯志未酬的傷感。（三）（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征的《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句運(yùn)用比方提示太宗皇帝要重視人民群眾的力氣。（2）白居易的《琵琶行（并序）》中“_______”一句，寫出了琵琶女對(duì)年輕時(shí)虛度了奇妙時(shí)間的感慨，而“______”一句，寓情于景，則寫出了她丈夫長(zhǎng)年外出，自己孤身獨(dú)處時(shí)的心情。（3）柳永的《望海潮（東南形勝）》描寫了北宋時(shí)杭州的繁華景象?！癬______”，說(shuō)明杭州當(dāng)時(shí)人口眾多，“________”，說(shuō)明杭州當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)達(dá)?！?6題答案】【答案】①.載舟覆舟②.所宜深慎③.秋月春風(fēng)等閑度④.繞船月明江水寒⑤.參差十萬(wàn)人家⑥.市列珠璣【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的實(shí)力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清晰，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平常對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡(jiǎn)潔寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要留意如下字詞：載、覆、宜、慎、度、參差、珠璣。第II卷表達(dá)題（80分）三。語(yǔ)言表達(dá)（20）閱讀下面的文字,完成下列小題。(

),那么故宮博物院推出的“古畫會(huì)唱歌”則更進(jìn)一步,古高雅致的歌詞、______的曲調(diào)將千年古畫青山綠水的場(chǎng)景烘托、渲染得______。這種新形式讓現(xiàn)代人不僅用眼睛來(lái)觀賞古畫的“靜美”,也用耳朵來(lái)傾聽古畫的旋律,更專心體會(huì)詩(shī)情畫意的韻味,通過(guò)創(chuàng)新的藝術(shù)通感形式,傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精髓?！肚Ю锝綀D》可謂______,這幅千古名畫就像“最熟識(shí)的生疏人”一樣讓不少人______。從中我們也深切地感受到人們對(duì)文化的渴望、對(duì)精神生活的追求。正因如此,古畫要變得更有吸引力、拉近人們的距離,就必需不斷拓展人們觀賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教化、文化傳播的作用。從《國(guó)家寶藏》《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》到如今的“古畫會(huì)唱歌”,我們看到有越來(lái)越多的文物,借助高大上的科技手段,敬重年輕人的審美習(xí)慣,與生動(dòng)好玩的故事相結(jié)合,變得更“接地氣”,真正飛入尋常百姓家。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A.假如說(shuō)此前能夠讓國(guó)寶開口說(shuō)話使得《國(guó)家寶藏》熱播B.與其說(shuō)此前能夠讓國(guó)寶開口說(shuō)話使得《國(guó)家寶藏》熱播C.假如說(shuō)此前大熱的《國(guó)家寶藏》讓國(guó)寶能夠開口說(shuō)話D.與其說(shuō)此前大熱的《國(guó)家寶藏》讓國(guó)寶能夠開口說(shuō)話18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.行云流水

活敏捷現(xiàn)

眾所周知

魂?duì)繅?mèng)縈B.珠圓玉潤(rùn)

活敏捷現(xiàn)

婦孺皆知

魂?duì)繅?mèng)縈C.行云流水

惟妙惟肖

婦孺皆知

朝思暮想D.珠圓玉潤(rùn)

惟妙惟肖

眾所周知

朝思暮想19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.古畫要變得更有吸引力、拉近人們的距離,就必需不斷拓展和開掘人們觀賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教化、文化傳播的作用。B.古畫要變得更有吸引力、拉近與人們的距離,就必需不斷拓展和開掘人們觀賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教化、文化傳播的作用。C.古畫要變得拉近人們的距離、更有吸引力,就必需不斷拓展人們觀賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教化作用和文化傳播的作用。D.古畫要變得更有吸引力、拉近與人們的距離,就必需不斷拓展人們觀賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教化作用和文化傳播的作用。【17~19題答案】【答案】17.C18.A19.B【解析】【17題詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫實(shí)力。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有確定的干擾性，難度適中。結(jié)合下文不再談“熱播”，而談藝術(shù)創(chuàng)新形式，解除A項(xiàng)；從與“那么”的呼應(yīng)來(lái)看，“假如”更恰當(dāng)，解除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C?！?8題詳解】試題分析：本題主要考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；留意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。行云流水：形容詩(shī)文、書畫、歌頌等自然流暢。珠圓玉潤(rùn)：形容歌聲宛轉(zhuǎn)美麗或文字流暢明快。結(jié)合“曲調(diào)”分析，選用“行云流水”?；蠲艚莠F(xiàn)：形容特別逼真，像活的一樣，惟妙惟肖：形容(描寫、仿照、刻畫、雕塑和扮演等)特別逼真。結(jié)合“將千年古畫青山綠水的場(chǎng)景烘托、渲染”分析，選用“活敏捷現(xiàn)”。眾所周知：人人都知道。婦孺皆知：形容某事物廣泛為人所知曉。結(jié)合“《千里江山圖》”“最熟識(shí)”等分析，主要講《千里江山圖》人人都知道，選用“眾所周知”。魂?duì)繅?mèng)縈：形容思念情切。朝思暮想：形容時(shí)刻惦念。結(jié)合“這幅千古名畫就像‘最熟識(shí)的生疏人’一樣讓不少人”分析，用“魂?duì)繅?mèng)縈”“朝思暮想”都可以。故選A。點(diǎn)睛：正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清晰一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色調(diào)是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。【19題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，須要留意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎 ，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。原句成分殘缺，缺介詞“與”；“拓展”和“深度”搭配不當(dāng)。A項(xiàng)，成分殘缺，缺介詞“與”。C項(xiàng)，成分殘缺，缺介詞“與”；語(yǔ)序不當(dāng)，“拉近人們的距離”“更有吸引力”語(yǔ)序不當(dāng)；“拓展”和“深度”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“拓展”和“深度”搭配不當(dāng)。故選B。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。公允與效率始終不行分割。______，也應(yīng)留意效率，建立更敏捷的激勵(lì)機(jī)制。______，比如有的地方推行幫扶人與貧困戶“雙承諾”“雙認(rèn)定”的方法，變“單向輸血”為“雙向互動(dòng)”。有的地方實(shí)行扶貧資源差異化安排，以多勞多得的方式激發(fā)群眾脫貧致富主動(dòng)性。制度建設(shè)有根本性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，______，來(lái)激發(fā)出脫貧攻堅(jiān)的“內(nèi)生動(dòng)力”?！?0題答案】【答案】①.扶貧政策講公允的同時(shí)②.一些地方的措施值得借鑒③.我們應(yīng)當(dāng)用好的激勵(lì)制度【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。首先要把握語(yǔ)段，留意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。第①空，依據(jù)首句“公允與效率”的緊密聯(lián)系，①處后半句已經(jīng)提到“效率”，則此處填入的中心詞當(dāng)為“公允”；故可填寫“扶貧政策講公允的同時(shí)”之類的句子。第②空，該文段主要探討的是在扶貧工作中建立敏捷的激勵(lì)機(jī)制，而其次行“比如”之后都是一些詳細(xì)探究的例子，②處是為舉例的總起句；故可填寫“一些地方的措施值得借鑒”之類的句子。第③空，前半句說(shuō)的是“制度建設(shè)的特點(diǎn)”，后半句“激發(fā)”是說(shuō)作用，結(jié)合全文段，此處應(yīng)當(dāng)填入“激勵(lì)制度”的應(yīng)用。故可填寫“我們應(yīng)當(dāng)用好的激勵(lì)制度”之類的句子。21.下面是一位同學(xué)在某高校自主招生面試時(shí)的部分陳述內(nèi)容，其中有五處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。鄙人是來(lái)自××省××中學(xué)的××，很興奮有機(jī)會(huì)向老師們表達(dá)我對(duì)貴校的憧憬之情，希望今日的我能博得老師您的垂憐?！痢粮咝Ｊ墙袒恐睂俚摹?85”工程重點(diǎn)高校，辦學(xué)歷史相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)，是中國(guó)近代高等教化的圭臬。學(xué)校在很多領(lǐng)域擁有很大的學(xué)術(shù)影響力，涌現(xiàn)出了如×××等杰出校友。所以，在金秋九月，我渴望俯臨神往已久的××高校，成為其中的一分子?！?1題答案】【答案】①“鄙人”改成“我”；②“垂憐”改為“垂青”；③“相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)”改為“悠久”；④“圭臬”改成“楷?！保虎荨案┡R”改成“來(lái)到”。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體實(shí)力。語(yǔ)言得體有問(wèn)題得體和語(yǔ)體得體，問(wèn)題得體主要是要符合特殊問(wèn)題的特殊要求，語(yǔ)體得體要留意講話者的身份、環(huán)境、尊卑、主客以及“謙辭”和“敬辭”的運(yùn)用，本題主要考核的是語(yǔ)體的得體。本題，題干已經(jīng)指出語(yǔ)段是“一位同學(xué)在某高校自主招生面試時(shí)的部分陳述內(nèi)容”，且“其中有五處表達(dá)不恰當(dāng)”，要求“找出并改正”。①“鄙人”，書面語(yǔ)，意思是學(xué)問(wèn)淺陋的人；謙辭，對(duì)人稱自己。題干指此語(yǔ)段是一位同學(xué)在某高校自主招生面試時(shí)的部分陳述內(nèi)容，要用口語(yǔ)，且不能過(guò)于自謙，用于此處表達(dá)不得體，可改成“我”；②“垂憐”，敬辭，稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的憐愛或憐憫。此處是改為希望高校對(duì)自己能青眼相看，重視自己，表達(dá)不得體，可改為“垂青”；③“相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)”，過(guò)于俚俗，不適合用在面試時(shí)陳述中，可改為“悠久”；④“圭臬”，是指土圭和水臬——古代測(cè)日影、正四時(shí)和測(cè)量土地的儀器，引申為某種事物的標(biāo)尺、準(zhǔn)則和法度。此處是說(shuō)面試自己的高校是中國(guó)近代高等教化樣、模范，可改為“楷模”；⑤“俯臨”，屈尊下臨。此處是說(shuō)自己渴望能在金秋九月來(lái)到自己神往已久的××高校，成為該高校中的一分子，表達(dá)不得體，可改成“來(lái)到”。四、材料作文（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某中學(xué)實(shí)行建校80周年校慶活動(dòng)，先后邀請(qǐng)三位知名校友作報(bào)告。第一位校友總結(jié)自己的勝利閱歷時(shí)說(shuō)“要做別人不做的事”，其次位校友覺得最關(guān)鍵的是“要做自己喜愛的事”，第三位校友則要求大家“要把自己不喜愛的事做好”。同學(xué)們聽完后，有的爭(zhēng)論紛紛，有的陷入了深思。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！?2題答案】【答案】做自己喜愛的事“做自己喜愛做的事”這句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)潔，做起來(lái)很難。剛剛走進(jìn)社會(huì)，生活尚無(wú)保障的年輕人做不到；在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到；在工作崗位上為養(yǎng)家糊口舍命工作的老百姓也做不到；身負(fù)一官半職的各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)就更不用說(shuō)了。那么原委什么樣的人才能做到如此瀟灑呢？我認(rèn)為是活到確定境界，對(duì)自己的需求特別了解的人才會(huì)有此魄力。有這么一個(gè)故事：兩個(gè)老摯友在公園里漫步，一個(gè)是州長(zhǎng)，一個(gè)是億萬(wàn)富翁。州長(zhǎng)向老摯友埋怨說(shuō)他被政務(wù)攪得不安，常常失眠，并慨嘆當(dāng)時(shí)要是他當(dāng)作家的志向不被生活變更，該有多好。而億萬(wàn)富翁則向老摯友訴說(shuō)金錢使他失去了自由，并對(duì)當(dāng)年一個(gè)人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的滿意記憶猶新。這時(shí)他們看到大哲學(xué)家羅爾帶著孫女在草地上放風(fēng)箏的開心場(chǎng)景，異口同聲道：“他們真華蜜！”于是，州長(zhǎng)和億萬(wàn)富翁走上前求教羅爾：“華蜜是如何獲得的？”羅爾看了看他們說(shuō)：“做你喜愛做的事！”說(shuō)完，又放起了他的風(fēng)箏。原來(lái)，為自己而活，做自己喜愛做的事，竟然是勝利的階梯和內(nèi)在動(dòng)力；喜愛，也是華蜜的源泉。有一次記者問(wèn)愛因斯坦“你的勝利是否是因?yàn)槟愕奶熨x”時(shí)，愛因斯坦風(fēng)趣地說(shuō)：“有天賦的人很多，而勝利與否關(guān)鍵看你對(duì)從事的事業(yè)的酷愛與勤奮?！笨釔壅撸矏鄣牧硪环N表達(dá)而已。你可能貧困也可能富有，你可能平凡也可能宏大，你可能失敗也可能勝利，而全部這些都不是華蜜的真正源泉。換句話說(shuō)，不管你是腰纏萬(wàn)貫還是牽強(qiáng)糊口，不管你是達(dá)官顯貴還是一介草民，只要你找準(zhǔn)了自己的位置，只要你所做的是你所喜愛的，你就會(huì)全身心地投入，你就會(huì)體悟到其中的樂趣，從而不僅會(huì)使你走向勝利，還會(huì)使你獲得華蜜。人生苦短，來(lái)去匆忙，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必需淡泊名利，忘卻世俗，腳踏