2023-2024學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第1單元過關(guān)檢測(cè)（B卷）選擇性必修中冊(cè)

第一單元過關(guān)檢測(cè)(B卷)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)閱讀下面的文字,完成第1~5題。材料一感覺只解決現(xiàn)象問題,理論才解決本質(zhì)問題。無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物,除了同那個(gè)事物接觸,即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中,是沒有法子解決的?！靶悴挪怀鲩T,全知天下事”,在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話,在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話,然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人,那些人在他們的實(shí)踐中間取得了“知”,經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于“秀才”之手,秀才乃能間接地“知天下事”。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物,便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中,才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象,也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中,才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。世上最可笑的是那些“知識(shí)里手”,有了道聽途說的一知半解,便自封為“天下第一”,適足見其不自量而已。知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)問題,來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲。你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì),你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn),變革原子的情況。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn),事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西,這就是一切古代的和外域的知識(shí)。這些知識(shí)在古人在外人是直接經(jīng)驗(yàn)的東西,如果在古人外人直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)是符合于列寧所說的條件“科學(xué)的抽象”,是科學(xué)地反映了客觀的事物,那末這些知識(shí)是可靠的,否則就是不可靠的。所以,一個(gè)人的知識(shí),不外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗(yàn)者,在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)。因此,就知識(shí)的總體說來,無論何種知識(shí)都是不能離開直接經(jīng)驗(yàn)的。任何知識(shí)的來源,在于人的肉體感官對(duì)客觀外界的感覺,否認(rèn)了這個(gè)感覺,否認(rèn)了直接經(jīng)驗(yàn),否認(rèn)親自參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐,他就不是唯物論者?！爸R(shí)里手”之所以可笑,原因就是在這個(gè)地方。(摘自毛澤東《實(shí)踐論》)材料二人類社會(huì)伴隨實(shí)踐的進(jìn)步而不斷發(fā)展,人的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐中不斷豐富。要想實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展,人的思想、理論等就不能脫節(jié)。毛澤東在《實(shí)踐論》中提出,“任何過程,不論是屬于自然界的和屬于社會(huì)的,由于內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng),都是向前推移向前發(fā)展的,人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)跟著推移和發(fā)展”。要在實(shí)踐中,通過直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)獲得一手的豐富的材料,對(duì)這些材料進(jìn)行整理和改造,形成在一定階段對(duì)某些事物的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。當(dāng)這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)被固化為模型、公式、條文等就會(huì)形成理論,人就會(huì)利用所總結(jié)的理論來認(rèn)識(shí)、改造自身,指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí),要將這種理論應(yīng)用于改造世界的實(shí)踐過程中來判斷理論是否正確及理論真理性的適用范圍,從而不斷深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí),這樣才能推動(dòng)理論的完善和發(fā)展。人類不斷加深對(duì)客觀世界的認(rèn)知,不僅是為了更加全面地認(rèn)識(shí)世界,更高層次的意義在于利用自己的認(rèn)知、發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來改造世界。毛澤東認(rèn)為堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是為了在得到理論認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,從而達(dá)到革新世界的目的。因此,毛澤東在《實(shí)踐論》中進(jìn)行了這樣的闡述,他認(rèn)為“抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去,再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去”。在現(xiàn)實(shí)中以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件,探索了一條適應(yīng)中國(guó)實(shí)際的革命道路,推動(dòng)了實(shí)踐的發(fā)展。(摘編自《立足實(shí)際知行合一——重讀<實(shí)踐論>有感》,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2020年4月29日)材料三2020年是中國(guó)全面建成小康社會(huì)收官之年,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是全面建成小康社會(huì)的重中之重。接受采訪的國(guó)際人士表示,中國(guó)減貧成就舉世矚目,人民生活水平大幅提高,相信中國(guó)一定能如期完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù),全面建成小康社會(huì)。中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)為全球減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！白鳛槭澜缟蠝p貧人口最多的國(guó)家,中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%,為全球減貧事業(yè)傳遞信心?！碧股Ｄ醽嗊_(dá)累斯薩拉姆大學(xué)中國(guó)研究中心主任漢弗萊·莫西表示,非洲是發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸,中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)值得非洲國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒。中國(guó)也在用實(shí)際行動(dòng)幫助非洲國(guó)家脫貧,如中國(guó)農(nóng)業(yè)專家到非洲傳授雜交水稻技術(shù)、中國(guó)企業(yè)在非洲興建工業(yè)園等?！皣?guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金投資中國(guó)中西部貧困地區(qū),為當(dāng)?shù)匾M(jìn)創(chuàng)新和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)做法,同時(shí)也從這些合作項(xiàng)目中獲取新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為其他發(fā)展中國(guó)家提供了有益借鑒。”國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金駐華代表馬泰奧表示,減貧是一個(gè)世界性難題,中國(guó)一直為消除貧困不懈努力,“作為減貧成功范例,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)將分享給更多發(fā)展中國(guó)家,幫助他們實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”?！爸袊?guó)減貧成功經(jīng)驗(yàn)已成為越來越多國(guó)家和國(guó)際組織的研究樣本,例如中國(guó)農(nóng)村電商的發(fā)展表明,數(shù)字技術(shù)可以成為促進(jìn)減貧和包容發(fā)展的工具?！卑突固箛?guó)立科技大學(xué)中國(guó)研究中心副主任澤米爾·阿萬認(rèn)為,中國(guó)為世界提供了切實(shí)可行的減貧方案,并通過共建“一帶一路”分享給更多沿線國(guó)家和地區(qū)。(摘編自《“中國(guó)為全球減貧事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)”——國(guó)際人士積極評(píng)價(jià)中國(guó)決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月2日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.知識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),而間接經(jīng)驗(yàn)來自古人和外人,過多地學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),就會(huì)成為“知識(shí)里手”。B.實(shí)踐的目的不是認(rèn)識(shí)世界,而是利用在實(shí)踐中形成的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,去改造世界。C.中國(guó)是世界上減貧人口最多、對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率最高的國(guó)家,中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)也是世界各地推廣最多的減貧方案。D.國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展基金為中國(guó)中西部貧困地區(qū)減貧提供了一些間接經(jīng)驗(yàn),同時(shí)從合作項(xiàng)目中獲取了新的直接經(jīng)驗(yàn)。答案:D解析:A項(xiàng),根據(jù)材料一,“知識(shí)里手”的特點(diǎn)是“有了道聽途說的一知半解,便自封為‘天下第一’”,而人大多數(shù)的知識(shí)都來自間接經(jīng)驗(yàn),那些“科學(xué)地反映了客觀的事物”的間接經(jīng)驗(yàn)也是可靠的,因此“過多地學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),就會(huì)成為‘知識(shí)里手’”理解有誤。B項(xiàng),“實(shí)踐的目的不是認(rèn)識(shí)世界,而是……”錯(cuò),材料二第2段說的是“人類不斷加深對(duì)客觀世界的認(rèn)知,不僅是為了更加全面地認(rèn)識(shí)世界,更高層次的意義在于利用自己的認(rèn)知、發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來改造世界”。C項(xiàng),“中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)也是世界各地推廣最多的減貧方案”于文無據(jù)。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在現(xiàn)代,“不出門”也可“知天下事”,這是因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^文字和技術(shù)的傳達(dá),了解他人實(shí)踐取得的“知”。B.“知識(shí)里手”否認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,靠道聽途說獲得一知半解,這樣做根本無法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),無法解決本質(zhì)問題。C.人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展起來的,實(shí)踐越多,認(rèn)識(shí)就越準(zhǔn)確越深入,改造世界的能力就會(huì)越強(qiáng)。D.由直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)獲得的材料都需要整理和改造,這樣才能形成理論,讓人們更好地將理論應(yīng)用于改造世界的實(shí)踐中。答案:C解析:C項(xiàng),“實(shí)踐越多,認(rèn)識(shí)就越準(zhǔn)確越深入,改造世界的能力就會(huì)越強(qiáng)”錯(cuò),根據(jù)原文,實(shí)踐越多,只能說明直接經(jīng)驗(yàn)越多,只有“科學(xué)地反映了客觀的事物”的經(jīng)驗(yàn)越多,認(rèn)識(shí)才會(huì)越準(zhǔn)確越深入。改造世界的能力的增強(qiáng),不僅需要正確的認(rèn)知,還需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。3.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.一語(yǔ)不能踐,萬卷徒空虛。B.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。C.志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。D.耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。答案:C解析:C項(xiàng),“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”出自《論語(yǔ)·述而》,意思是“以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑借,活動(dòng)于禮、樂、射、御、書、數(shù)這六藝之中”,與材料一中的觀點(diǎn)沒有關(guān)系。4.材料一在論證上有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答案示例:①觀點(diǎn)明確,思路周密,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。材料先提出觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)事物必須同那個(gè)事物接觸,再分析直接經(jīng)驗(yàn)的重要性,接著分析直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,最后再次強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。②論證方法多樣,材料采用引用論證、舉例論證等論證方法。③語(yǔ)言通俗,富有表現(xiàn)力,以常見現(xiàn)象舉例,使材料說理深透又通俗明白。解析:從論證結(jié)構(gòu)上看,材料首先提出觀點(diǎn),其次論證直接經(jīng)驗(yàn)的重要性,再次分析直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,最后再次強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的重要性,觀點(diǎn)明確、思路周密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。從論證方法上看,材料采用了多種論證方法,如“秀才不出門,全知天下事”“科學(xué)的抽象”等是引用論證,“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐……變革原子的情況”是舉例論證。從論證語(yǔ)言上看,材料語(yǔ)言通俗,舉常見的例子說明抽象理論,使材料說理深透又通俗明白。5.近年來,從精準(zhǔn)扶貧到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),中國(guó)的扶貧事業(yè)取得了巨大的成就,中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)在世界各地得到了推廣,你如何看待中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)?請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二簡(jiǎn)要概括。(6分)答案示例:①中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)人民在與貧困斗爭(zhēng)、逐漸攻克貧困的實(shí)踐中總結(jié)出來的,對(duì)中國(guó)來講,是直接經(jīng)驗(yàn)。②中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)不僅能讓人更清楚地認(rèn)識(shí)貧困問題,還能讓人在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性,更好地助力脫貧事業(yè)。③對(duì)世界其他地區(qū)來說,中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)是間接經(jīng)驗(yàn),要想推進(jìn)當(dāng)?shù)刎毨栴}的解決,必須與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合,獲得直接經(jīng)驗(yàn)。解析:題干要求結(jié)合材料一、材料二概括自己對(duì)中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)的看法,材料一、材料二講的都是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,而中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)屬于認(rèn)識(shí),因此本題實(shí)際上是要求用材料一、材料二中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的理論來理解中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)材料一中對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的論述和材料二的第1段內(nèi)容,可總結(jié)出①。根據(jù)材料二第2段內(nèi)容,可總結(jié)出②。題干指出“中國(guó)脫貧經(jīng)驗(yàn)在世界各地得到了推廣”,結(jié)合材料一中對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的論證,可總結(jié)出③。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)閱讀下面的文字,完成第6~9題。家(節(jié)選)巴金高老太爺在床上呻吟。奇怪的藥和奇怪的藥引一起放在藥罐里,熬成了一碗一碗的濃黑的苦水。然而老太爺服了藥,病反而加重起來。老太爺?shù)牟〔]有給這個(gè)家?guī)泶蟮尿}動(dòng)。人們依舊在笑,在哭,在吵架,在斗爭(zhēng)。醫(yī)藥并沒有多大的效力。人們便求助于迷信。這些全是由簡(jiǎn)單的腦筋想出來,可是如今都由陳姨太發(fā)起而為那幾個(gè)所謂“熟讀圣賢書”的老爺們所主持而奉行了。一個(gè)無知識(shí)的婦人居然成了一種支配的勢(shì)力,其結(jié)果便是一個(gè)鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個(gè)道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜的時(shí)候便由陳姨太一個(gè)人在天井里拜菩薩?！耙姽?”覺慧這樣地罵著,“你只配干這種事情!”然而另一個(gè)花樣又來了。這便是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人做出過于嚴(yán)肅以至成為滑稽的樣子。覺慧的批評(píng)也是同樣的:“見鬼!”而且他確實(shí)知道幾小時(shí)以前,克安還在戲園里看戲,克定還在打牌、喝酒,現(xiàn)在他們卻跪在這里誦讀愿意代替父親先死的禱告辭了。在覺慧想著“你們的手段不過如此”的時(shí)候,新的花樣又來了。這一次不是“見鬼”,卻是“捉鬼”。一天晚上天剛黑,高家所有的房門全關(guān)得緊緊的,整個(gè)公館馬上變成了一座沒有人跡的古廟。不知道從什么地方來了一個(gè)尖臉的巫師,在院子里跑來跑去,做出種種凄慘的驚人的怪叫和姿勢(shì),把病人嚇得驚叫起來。滿屋子都是濃黑的煙,爆發(fā)的火光和松香的氣味。然而花樣又來了。據(jù)說在這個(gè)公館里到處都有鬼。這種說法也有人不相信,可是沒有一個(gè)人敢出來反對(duì)。覺慧雖然有勇氣,然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除,要捉盡每個(gè)房間里的鬼,說是這樣老太爺?shù)牟〔趴梢匀Ｓ谑堑诙蔚幕鼞蛴衷陬A(yù)定的時(shí)間內(nèi)公演了。有的人躲開了,小孩哭,女人嘆息,男人搖頭。覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動(dòng)彈了。他想他不能屈服,不能讓這樣的事情在他的眼前出現(xiàn)。不久巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲說:“我不開。我屋里沒有鬼!”忽然有人在外面大聲擂著門。覺慧激怒了。他走到門前高聲罵道:“我不開門!你們這樣胡鬧,究竟要做什么?”“老三,快開門,”是他的三叔克明的聲音,“老三,你要明白事理,大家都望爺爺病好。你是懂事的人,快快把門打開……”“我不開!”覺慧捏緊拳頭在房里走了幾步,覺得腦子快要爆炸了?！叭贍?你不顧到你爺爺?shù)牟?你這樣不孝順?biāo)?”在那些聲音里面覺慧注意到了陳姨太的尖銳的聲音。這個(gè)聲音挾著一種不可抗拒的力量向他打來。他受了傷,他的憤怒也因此增加了?！叭?快開門,我有話跟你說?！边@是覺新的聲音。覺慧痛苦地想著:“你也是這樣說!你自己做了懦夫還不夠!”他覺得他的心也快要炸裂了?！昂?我給你們打開吧?！彼@樣自語(yǔ)著,便走去開了門。門一開,立刻出現(xiàn)了幾張漲紅了的帶怒容的臉,責(zé)備的話語(yǔ)要從這些臉上爬出來,像蛇要爬出洞那樣。憤怒抓住了他,熱情鼓舞著他。他完全忘記這些人是他的長(zhǎng)輩。他憤怒地而且輕蔑地問道:“你們究竟要做什么?”他的憎恨的眼光在眾人的臉上掃來掃去。眾人被他這一問弄得茫然不知所措?？嗣骱陀X新不好意思說出“捉鬼”兩個(gè)字,而且他們根本就不相信捉鬼的辦法。“給你爺爺捉鬼?！睗M身香氣的陳姨太挺身出來說,一面叫巫師進(jìn)去?！白焦?你倒見鬼!”覺慧把這句話向著陳姨太的臉上吐過去?！拔艺f,你們不是要捉鬼,你們是要把爺爺活活地氣死,嚇?biāo)?”他不顧一切地罵起來?！澳恪笨嗣髡f了一個(gè)“你”字就說不下去了,他氣得變了臉色,結(jié)結(jié)巴巴地說不下去?！叭?”覺新出來阻止覺慧說話?！澳氵€好意思說話?你真不害羞!”覺慧把眼光定在覺新的臉上說,“你也算讀了十幾年書,料不到你居然糊涂到這個(gè)地步!你們說是孝順的兒孫,我昨晚親眼看見捉鬼的把戲。我說,我一定要看你們?cè)鯓蛹俳枇俗焦淼拿x謀害他,我果然看見了。哪個(gè)敢進(jìn)我的房間,我就要先給他一個(gè)嘴巴。我不怕你們!”在平時(shí)這樣的話也許會(huì)給他招來不少的麻煩。這個(gè)時(shí)候反而因?yàn)檎Z(yǔ)氣太重的緣故,他倒得到勝利了。他站在門口,身子立得非常堅(jiān)定,一只手?jǐn)r住門不要人進(jìn)來。他的面容異常嚴(yán)肅,眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯,完全不把他們放在眼里?？嗣鲬M愧地紅了臉。他明白覺慧說的都是真話。覺新又是氣,又是悔,眼淚流在臉上,他也不去揩掉。他看見克明一走,也跟著溜走了。陳姨太平日總是仗著別人的威勢(shì),現(xiàn)在看見克明一走,便好像失掉靠山似的,連一句話也不說了。她敷衍般地罵了覺慧幾句,就帶著滿面羞容扭著身子走開了。陳姨太一走,其余的人也就一哄而散了,雖然女傭中間有人暗暗地發(fā)出不滿意覺慧的議論,但是這一次覺慧“大獲全勝”了,完全出乎他自己的意料。(選自《家》,有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文中說“另一個(gè)花樣來了”“花樣又來了”,凸顯出荒誕的迷信鬧劇逐層加深,最終將情節(jié)推至“捉鬼”的高潮,同時(shí)又表現(xiàn)出覺慧強(qiáng)烈的諷刺之意和憤怒之情。B.克明教訓(xùn)覺慧“你要明白事理”,將“迷信”和“事理”畫上等號(hào),深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木、可笑,富于諷刺意味。C.面對(duì)理直氣壯的覺慧,陳姨太無力反駁,“敷衍般地”“滿面羞容”寫出她極力維護(hù)長(zhǎng)輩尊嚴(yán)的困窘,“扭著身子”傳神地刻畫出“姨太太”的特點(diǎn)。D.覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突,同樣接受過新思潮的影響,覺新卻怯于反抗,夾在守舊的長(zhǎng)輩與激進(jìn)的弟弟之間,承受著巨大的痛苦。答案:B解析:B項(xiàng),克明并不“篤信封建迷信”,他是個(gè)有知識(shí)的人,他是虛偽。從“克明慚愧地紅了臉。他明白覺慧說的都是真話”可以看出。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.一面是“高老太爺在床上呻吟”,一面是“人們依舊在笑,在哭,在吵架,在斗爭(zhēng)”,節(jié)選部分開頭用對(duì)比的手法,表現(xiàn)了這個(gè)大家庭禮教的虛偽。B.“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動(dòng)彈了。他想他不能屈服,不能讓這樣的事情在他的眼前出現(xiàn)”,這里的心理描寫表現(xiàn)了覺慧的壓抑。C.“門一開,立刻現(xiàn)出了幾張漲紅了的帶怒容的臉,責(zé)備的話語(yǔ)要從這些臉上爬出來,像蛇要爬出洞那樣”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,表現(xiàn)了眾人對(duì)覺慧的不滿之情。D.同樣是喊開門,“老三,快開門”“三弟,快開門,我有話跟你說”“三少爺,你不顧到你爺爺?shù)牟?你這樣不孝順?biāo)?”克明、覺新和陳姨太的口氣各有不同。答案:B解析:B項(xiàng),錯(cuò)在“這里的心理描寫表現(xiàn)了覺慧的壓抑”,“他想他不能屈服,不能讓這樣的事情在他的眼前出現(xiàn)”表現(xiàn)了他的反抗,并非壓抑。8.本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己的意料”的“大獲全勝”?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案:“出乎他自己的意料”是因?yàn)橛X慧在家庭中地位輩分低,對(duì)于“捉鬼”的抗議本來沒有人聽他的話;“大獲全勝”是因?yàn)橛X慧憑借勇氣和堅(jiān)定的立場(chǎng),最終結(jié)束了這場(chǎng)鬧劇,沒有讓他們?cè)谧约旱奈堇镒焦怼８ㄟ^痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂軟弱,使他們?cè)谧约旱挠職馀c理智面前感到愧悔。解析:要從兩個(gè)方面分析:一是“出乎他自己的意料”,因?yàn)檫@是封建大家庭,這些人都是長(zhǎng)輩,他原以為抗議不會(huì)成功;二是“大獲全勝”,從文中“你們不是要捉鬼,你們是要把爺爺活活地氣死,嚇?biāo)馈薄拔易蛲碛H眼看見捉鬼的把戲”可以看出,覺慧義正詞嚴(yán)地揭露了他們,讓他們理屈詞窮。9.巴金在《和讀者談?wù)?lt;家>》中提到,“封建大家庭制度必然崩潰的這個(gè)信念鼓舞我寫這部封建大家庭的歷史”。請(qǐng)結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn),分析小說中“家”崩潰的必然性。(6分)參考答案:第一代人高老太爺奄奄一息,“家”被一個(gè)愚昧無知的陳姨太支配擺布,暗示了“家”必定走向衰亡。克明、克安、克定三兄弟代表的第二代,打牌、喝酒,順從于封建迷信,過著放蕩、腐朽的生活,注定無法阻止“家”的崩潰。以覺慧為代表的第三代,思想進(jìn)步,敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序,揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽,終將沖破“家”的牢籠,終結(jié)封建大家庭制度。解析:第一代人,高老太爺已經(jīng)被陳姨太擺布。第二代,“人們依舊在笑,在哭,在吵架,在斗爭(zhēng)”“幾小時(shí)以前,克安還在戲園里看戲,克定還在打牌、喝酒,現(xiàn)在他們卻跪在這里誦讀愿意代替父親先死的禱告辭了”,可見他們已經(jīng)徹底墮落。第三代,覺新懦弱,覺慧有新思想,都不會(huì)維持這個(gè)腐朽的家庭。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成第10~14題。陳丞相平者,陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳,立魏咎為魏王,陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。說魏王不聽,人或讒之,陳平亡去。久之,項(xiàng)羽略地至河上,陳平往歸之,從入破秦,賜平爵卿。漢王還定三秦而東,殷王反楚。項(xiàng)羽乃以平為信武君,擊降殷王而還。項(xiàng)王使項(xiàng)悍拜平為都尉。居無何,漢王攻下殷。項(xiàng)王怒,將誅定殷者將吏。陳平懼誅,平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢,因魏無知求見漢王,漢王召入,與語(yǔ)而說之,乃拜平為都尉。遂與東伐項(xiàng)王。至彭城,為楚所敗。引而還,收散兵至滎陽(yáng),以平為亞將,軍廣武。絳侯、灌嬰等咸讒陳平。漢王召讓平曰:“先生事魏不中,遂事楚而去,今又從吾游,信者固多心乎?”平曰:“項(xiàng)王不能信人,其所任愛,非諸項(xiàng)即妻之昆弟,雖有奇士不能用,平乃去楚。聞漢王之能用人,故歸大王。臣裸身來,不受金無以為資。誠(chéng)臣計(jì)畫有可采者,愿大王用之;使無可用者,金具在,請(qǐng)封輸官,得請(qǐng)骸骨?！睗h王乃謝,厚賜,拜為護(hù)軍中尉,盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。其后,楚急攻,圍漢王于滎陽(yáng)城。久之,漢王患之,請(qǐng)割滎陽(yáng)以西以和。項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平曰:“天下紛紛,何時(shí)定乎?”陳平曰:“項(xiàng)王為人,恭敬愛人,士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附。今大王慢而少禮,士廉節(jié)者不來;然大王能饒人以爵邑士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢誠(chéng)各去其兩短襲其兩長(zhǎng)天下指麾則定矣大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬斤金,行反間,間其君臣,以疑其心,項(xiàng)王為人意忌信讒,必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之,破楚必矣?！睗h王以為然,乃出黃金四萬斤,與陳平。陳平既多以金縱反間于楚軍。其明年,淮陰侯破齊,自立為齊王,使使言之漢王。漢王大怒而罵,陳平躡漢王。漢王亦悟,乃厚遇齊使,使張子房卒立信為齊王。用其奇計(jì)策,卒滅楚。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢/誠(chéng)各去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/B.然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利/無恥者亦多歸/漢誠(chéng)各去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/C.然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無恥者亦多/歸漢誠(chéng)各/去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/D.然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利無恥者亦多/歸漢誠(chéng)/各去其兩短/襲其兩長(zhǎng)/天下指麾則定矣/答案:A解析:“然大王能饒人以爵邑”意為“但是大王您又能夠大方地給人爵位、食邑”,“爵邑”后應(yīng)該斷開;“誠(chéng)”是句首詞語(yǔ),“其兩短”“其兩長(zhǎng)”分別作“去”“襲”的賓語(yǔ)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.三秦,指當(dāng)時(shí)秦關(guān)中地,因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降將而得名。B.亞將,亞于大將,指副將、次將,古代常在大將后設(shè)亞將做副手。C.昆弟,兄弟,同昆仲,長(zhǎng)曰昆,次曰仲,也常用來比喻親密友好。D.爵邑,指爵位和封邑。古代君王常賜有功之臣爵位和領(lǐng)地以示獎(jiǎng)賞。答案:A解析:A項(xiàng),錯(cuò)在“因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降將而得名”,是項(xiàng)羽分封的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.陳平為士坎坷,侍奉兩主均不順利。為魏王獻(xiàn)計(jì)不被采納,又受別人讒言詆毀;為項(xiàng)羽擊降殷王,卻又因殷地失守而得罪項(xiàng)王,終棄項(xiàng)羽而去。B.陳平智慧過人,深得劉邦賞識(shí)重用。在與劉邦交流后即被封為都尉;面對(duì)讒言和劉邦責(zé)備,陳平真誠(chéng)表白,劉邦盡管極力袒護(hù)諸將,仍對(duì)陳平表示信任。C.陳平善用計(jì)謀,幫助劉邦打敗項(xiàng)羽。劉邦在滎陽(yáng)被圍的生死關(guān)頭,陳平用反間計(jì),成功離間了項(xiàng)羽君臣的關(guān)系,并用奇計(jì)妙策幫助劉邦消滅了項(xiàng)羽。D.陳平審時(shí)度勢(shì),及時(shí)規(guī)勸劉邦言行。曾直言勸諫劉邦應(yīng)借鑒項(xiàng)羽為人的得失,在劉邦因韓信自立為齊王而惱怒時(shí)及時(shí)提醒劉邦冷靜處理。答案:B解析:B項(xiàng),錯(cuò)在“極力袒護(hù)諸將”,文中“盡護(hù)諸將”是指劉邦讓陳平監(jiān)督全體將領(lǐng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)先生事魏不中,遂事楚而去,今又從吾游,信者固多心乎?(2)使無可用者,金具在,請(qǐng)封輸官,得請(qǐng)骸骨。參考答案:(1)你侍奉魏國(guó)與之不合,于是侍奉楚國(guó)但又(中途)離開,現(xiàn)在又來跟隨我,講信用的人原來是這樣三心二意的嗎?(2)如果(我的計(jì)策)沒有值得采用的,那么黃金都還在,請(qǐng)?jiān)试S我封好送回官府,并請(qǐng)求辭職回家。解析:(1)“事”,侍奉;“中”,合;“去”,離開;“固”,原來。(2)“具”,都;“輸”,送回;“請(qǐng)骸骨”,請(qǐng)求辭職回家。14.請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要說明陳平使用離間計(jì)成功的原因。(3分)參考答案:陳平能利用項(xiàng)羽猜忌多疑、容易聽信讒言的弱點(diǎn)。解析:從文中“項(xiàng)王為人意忌信讒,必內(nèi)相誅”可以看出。參考譯文陳丞相陳平,是陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。陳涉起兵并在陳地稱王,立魏咎做魏王,陳平跟隨一些年輕人到臨濟(jì)魏王魏咎手下做事。勸諫魏王而不被采納,有人進(jìn)讒言詆毀他,陳平就逃離了。過了很長(zhǎng)時(shí)間,項(xiàng)羽攻占土地到黃河邊上,陳平前往投奔項(xiàng)羽,跟隨項(xiàng)羽入關(guān)攻破秦國(guó),項(xiàng)羽賜給他卿一級(jí)的爵位。漢王平定三秦后又向東進(jìn)軍,殷王反叛楚國(guó)。項(xiàng)羽就讓陳平做信武君,打敗了殷王并迫使殷王投降后凱旋。項(xiàng)王讓項(xiàng)悍任命陳平為都尉。過了不久,漢王攻下殷地。項(xiàng)王惱怒,將要?dú)⒌粼瓉砥蕉ㄒ蟮氐膶⒗?。陳平害怕被?自己?jiǎn)紊硪蝗四弥鴮殑Τ÷诽幼吡?。陳平于是到達(dá)修武投降漢軍,通過魏無知求見漢王,漢王召他進(jìn)去,與他交流后非常高興,就任命陳平為都尉。于是陳平跟隨漢王向東討伐項(xiàng)羽。到了彭城,被楚軍打敗。漢王領(lǐng)兵返回,一路上收集散兵到達(dá)滎陽(yáng),任命陳平為副將,駐扎在廣武。周勃、灌嬰等都詆毀陳平。漢王召來陳平責(zé)問道:“你侍奉魏國(guó)與之不合,于是侍奉楚國(guó)但又(中途)離開,現(xiàn)在又來跟隨我,講信用的人原來是這樣三心二意的嗎?”陳平說:“項(xiàng)王不能夠信任人,他所信任、寵愛的,不是那些項(xiàng)氏宗族就是妻家的兄弟,即使有奇才也不能被重用,所以我就離開楚國(guó)。我聽說漢王能夠用人,所以來歸附大王。我空身而來,不接受錢財(cái)就沒有辦事的費(fèi)用。如果我的計(jì)謀確有可以采納的,希望大王采用;如果(我的計(jì)策)沒有值得采用的,那么黃金都還在,請(qǐng)?jiān)试S我封好送回官府,并請(qǐng)求辭職回家?！睗h王于是向陳平道歉,豐厚地賞賜了他,任命他為護(hù)軍中尉,監(jiān)督全體將領(lǐng)。將領(lǐng)們才不敢再胡言亂語(yǔ)了。后來,楚軍加緊進(jìn)攻漢軍,把漢王圍困在滎陽(yáng)城。時(shí)間一長(zhǎng),漢王為這種困境感到憂慮,請(qǐng)求割讓滎陽(yáng)以西的地區(qū)來講和。但項(xiàng)王不同意。漢王對(duì)陳平說:“天下紛爭(zhēng)不息,到什么時(shí)候才能安定呢?”陳平說:“項(xiàng)王做人,能以謙恭的態(tài)度愛惜人,所以那些具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多歸附他。至于論功行賞、授爵封邑時(shí),卻又把這些爵邑看得太重,士人因此又不愿歸附他。如今大王您傲慢又缺乏禮儀,具有清廉節(jié)操的士人不來歸附;但是大王您又能夠大方地給人爵位、食邑,那些不講禮節(jié)只顧貪圖利益之人又多歸附您。如果您和項(xiàng)羽能夠各自去掉自己的短處,吸取對(duì)方的長(zhǎng)處,那么揮手之間天下就平定了。大王如果能拿出幾萬斤金,施行反間的計(jì)謀,離間楚國(guó)的君臣,讓他們互生懷疑之心,項(xiàng)王為人猜忌多疑,聽信讒言,他們內(nèi)部一定會(huì)互相殘殺。(到那時(shí))漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們,一定能夠擊敗楚軍。”漢王認(rèn)為陳平說得對(duì),于是拿出黃金四萬斤,交給陳平。陳平用了很多金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)。第二年,淮陰侯韓信打敗了齊國(guó),自立為齊王,派使者把這件事稟報(bào)給漢王。漢王大怒而斥罵韓信,陳平暗暗地踩漢王的腳。漢王也立即省悟,于是優(yōu)厚地款待齊王使者,并派張子房立即封韓信為齊王。漢王采用陳平的奇計(jì)妙策,最終滅掉楚國(guó)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面兩首唐詩(shī),完成第15~16題。惜牡丹花白居易惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。思黯南墅①賞牡丹劉禹錫偶然相遇人間世,合在增城②阿姥家。有此傾城好顏色,天教晚發(fā)賽諸花。注①思黯南墅:牛僧孺的南郭別墅。②增城:古代神話中的地名,傳說昆侖山上有增城九重,西王母所居。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.兩首詩(shī)同寫牡丹,但一“惜”一“贊”,情感態(tài)度同中有異,異中有同。B.白居易的“夜惜衰紅把火看”與古人的“秉燭夜游”有著相同的意趣。C.劉禹錫的“天教晚發(fā)賽諸花”為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開放而鳴不平。D.兩首詩(shī)都寫庭院里的牡丹,但白詩(shī)從細(xì)小處落筆,劉詩(shī)則強(qiáng)調(diào)整體感觀。答案:C解析:C項(xiàng),錯(cuò)在“為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開放而鳴不平”,“天教晚發(fā)賽諸花”這句詩(shī)的意思為:大概是上天叫它遲一點(diǎn)開放,讓它與眾花一比高下的吧。這里沒有“鳴不平”的意思。16.兩首詩(shī)都以虛寫稱妙,試從“虛”的角度對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行分析。(6分)參考答案:白詩(shī)的“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”是虛寫,借助想象設(shè)想明天的風(fēng)會(huì)吹盡落花,美麗的花朵隨時(shí)都會(huì)遭到風(fēng)雨的摧殘,表達(dá)惜花之情。劉詩(shī)整首都是虛寫,詩(shī)人初次見到牡丹花,恍惚進(jìn)入仙境,借助豐富的聯(lián)想和想象,寫出牡丹的傾城之色,表達(dá)了對(duì)牡丹花的喜愛之情。解析:先找到兩首詩(shī)虛寫,即想象的地方,再分析如何虛寫,表達(dá)怎樣的思想情感?！断档せā芬?、二、四句都是實(shí)寫,只有第三句是想象?！懊鞒L(fēng)起應(yīng)吹盡”是想象花被風(fēng)雨摧殘的情景?！端槛瞿鲜p牡丹》全篇都是想象,想象仙境中的牡丹花的情景。(三)名篇名句默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈,其中也流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視。

(2)韓愈在《師說》中解釋說,盡管郯子這些人“”,但孔子依然會(huì)以之為師,這是因?yàn)椤啊?他把所有值得學(xué)習(xí)的人都看作自己的老師。

(3)白居易在《琵琶行并序》中,以“,”兩句,介紹了謫居之地的地理情況和植物生長(zhǎng)情況,突出了環(huán)境之惡劣,為在那里只聽到杜鵑與哀猿之聲作了鋪墊。

答案:(1)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏(2)其賢不及孔子圣人無常師(3)住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成第18~20題。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上明確提出“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重”,并點(diǎn)出了這樣幾類黨員干部:有的對(duì)理論學(xué)習(xí)不重視,把自學(xué)變不學(xué);有的想起來就學(xué)一學(xué),“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”;有的拿學(xué)習(xí)來裝門面,淺嘗輒止,不求甚解;有的學(xué)習(xí)碎片化、隨意化,感興趣的就學(xué),不感興趣的就不學(xué)。正如習(xí)近平總書記說的那樣:學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿足,要學(xué)有所成,就必須永不自滿。黨員干部必須馬上改造我們的學(xué)習(xí),做到真學(xué)、真懂、真信、真用?！罢鎸W(xué)”就是要在自學(xué)的時(shí)候慎獨(dú)。一些黨員干部在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)時(shí),只播放而不認(rèn)真聽,還有的鉆空子、鉆漏洞。因此,端正態(tài)度,真正把學(xué)習(xí)重視起來,是我們學(xué)習(xí)要走出的第一步?！罢娑本褪且诔种院愕膶W(xué)習(xí)中知其然、知其所以然?！叭齑螋~,兩天曬網(wǎng)”,錯(cuò)不在魚和網(wǎng),在于那個(gè)不能堅(jiān)持的打魚人。只有堅(jiān)持不懈地“打魚曬網(wǎng)”,掌握打好魚曬好網(wǎng)的方法,①。在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論知識(shí)時(shí),要掌握其核心要義、思想靈魂,于融會(huì)貫通中抓牢立場(chǎng),抓到根本,抓住精髓?！罢嫘拧本褪且谌肽X入心的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想上的共鳴。學(xué)習(xí)不是為了裝門面,是要完成一種轉(zhuǎn)化,②。所謂轉(zhuǎn)化,就是學(xué)習(xí)之后入腦進(jìn)行思考,對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行判斷甄別,進(jìn)而接受。所謂升華,就是要與作者心靈相通,產(chǎn)生政治上的認(rèn)同、思想上的認(rèn)同、理論上的認(rèn)同,繼而將其變成自己的一種武裝。這才算是真信。“真用”就是要化零為整、學(xué)以致用。系統(tǒng)化地學(xué)習(xí),完完整整地學(xué)習(xí),并且有意識(shí)有目的地把知識(shí)運(yùn)用到工作中,做到知行合一,學(xué)以致用。

18.下列各句中的引號(hào)和文中“真學(xué)”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.大馮對(duì)自己的母親橫挑鼻子豎挑眼,可真是“孝順”啊!B.中國(guó)詩(shī)只是詩(shī),它該是詩(shī),比它是“中國(guó)的”更重要。C.青藏高原是世界上海拔最高的高原,被稱為“世界屋脊”。D.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話曾在改革開放之初掀起了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。答案:B解析:文本中的引號(hào)和B項(xiàng)中的引號(hào)均表示強(qiáng)調(diào)。A項(xiàng),表示諷刺和否定;C項(xiàng),表示特定稱謂;D項(xiàng),表示直接引用。19.對(duì)文中所用修辭手法的判斷全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.借代對(duì)偶引用B.頂真比喻排比C.引用排比比喻 D.排比借代擬人答案:C解析:“‘要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重’”等使用了引用的修辭手法;“抓牢立場(chǎng),抓到根本,抓住精髓”“政治上的認(rèn)同、思想上的認(rèn)同、理論上的認(rèn)同”等使用了排比的修辭手法;“繼而將其變成自己的一種武裝”使用了暗喻的修辭手法。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,