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2024年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)七年級(jí)歷史上下冊(cè)全冊(cè)知
識(shí)復(fù)習(xí)匯編(精品)
中國(guó)古代史(七年級(jí)上冊(cè))
第一單元中華文明的起源(原始社會(huì))
第1課中華大地的遠(yuǎn)古人闋(P3>P4圖片、P6材料)
1.元謀人:生活在云南元謀(長(zhǎng)江流域),距今約170萬年,是中
國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
2.北京人:生活在北京周口店龍骨山,距今約70?20萬年,使用打
制石器和天然火,過著群居的生活。
第2課氏族象郎(P8、P9圖片、P11材料)
1.半坡聚落:是黃河流域氏族聚落的代表,距今約6000年,居住
半地穴式房屋,種植粟(表明我國(guó)是世界上最早培植粟的國(guó)家之
一),普遍使用磨制石器、彩陶。
2.河姆渡聚落:是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表,距今約7000年,
使用磨制石器和骨器,居住干欄式房屋,種植水稻(表明我國(guó)是
世界上最早培植水稻的國(guó)家之一)。半坡遺址和河姆渡遺址反映
的是農(nóng)耕文化。
第3課傳說時(shí)代的文明曙光|(P12、P13、P15、P16圖片和資料、
P17材料)
1.炎帝和黃帝:相傳是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。(1)炎帝:改進(jìn)
農(nóng)具、教人農(nóng)耕,嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥,是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥
學(xué)的創(chuàng)始人,號(hào)稱神農(nóng)氏。發(fā)明陶器,開辟集市,使人們互通有
無。(2)黃帝:造宮室、車船、兵器、衣裳、文字。(號(hào)稱軒轅
氏。)(3)炎帝和黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤部落后,走向聯(lián)合,形
成后來華夏族的的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始
祖。
2.堯、舜、禹:黃帝之后過了很久,堯、舜、禹先后成為黃河流域
的部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們是通過推舉的方式進(jìn)行更替的,史稱“禪
讓”。
3.大禹治水:采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合方法,把洪水(黃河)
引入大海。(三過家
門而不入)。
第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革(夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó))
第5課夏、商、西周的更迭](P23、P25圖片和資料)
1.夏朝:約公元前2070年(前21世紀(jì)),禹建立了我國(guó)歷史上第
一個(gè)國(guó)家夏,定都陽城(今河南登封)。禹死后,禹的兒子啟繼
承王位,從此王位世襲制取代了禪讓制。
2.夏的最后一個(gè)國(guó)王桀是暴君。湯于公元前1600年建立商朝,定
都亳(今河南商丘)。盤庚于公元前1300年將都城遷至殷(今河
南安陽),因此后人稱商朝為殷朝。
3.商的末代國(guó)王紂是有名的暴君(酒池肉林)。公元前1046年,周
武王與商紂在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,周武王建立周朝,定都鎬京
(今陜西西安),史稱西周。
第6課夏、商、西周的社會(huì)與國(guó)家|(P29、P30圖片和資料)
1.分封制:為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制。內(nèi)容:周王把某地的
土地和臣民授予某個(gè)諸侯,稱“授民授疆土”。授封者必須服從
周王的命令,治理諸侯國(guó),保衛(wèi)周王,定期到周室朝覲、納供、
服役。(封建親戚,以藩屏周)
第7課春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)王闡(P34、P35、P36、P37圖片和地圖)
1.東周分為春秋時(shí)期(公元前770?前476年)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元
前475?前221年)。
2.春秋五霸:春秋時(shí)期是我國(guó)分封制瓦解,出現(xiàn)了大國(guó)爭(zhēng)霸的局面。
齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王先后成為霸主,史稱
春秋五霸。齊桓公首先稱霸。原因:任用管仲為相,發(fā)展經(jīng)濟(jì),
改革內(nèi)政;提出“尊王攘夷”的口號(hào)。標(biāo)志:葵丘盟會(huì)。
3.戰(zhàn)國(guó)七雄:韓趙魏三家分晉,戰(zhàn)國(guó)開始。七雄指齊、楚、秦、燕、
趙、魏、韓而形成)。
第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)理(P43、P45圖片和資料)
1.春秋時(shí)期,我國(guó)開始使用鐵農(nóng)具,進(jìn)入鐵器時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,開
始使用牛耕。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高。
2.商鞅變法:公元前356年,秦孝公起用商鞅變法,這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
各國(guó)改革中影響最大改革。目的:富國(guó)強(qiáng)兵。主要內(nèi)容:編制戶
口、加強(qiáng)刑罰;獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn);獎(jiǎng)勵(lì)軍功;承認(rèn)土地私有;推行縣制;
統(tǒng)一度量衡。作用:經(jīng)過變法,秦國(guó)富強(qiáng)起來,國(guó)力大增,為以
后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第9課甲骨文與青銅器(P46、P47、P48圖片和資料)
1.甲骨文:商朝的文字刻在龜甲和獸骨上稱甲骨文。我國(guó)有文字可
考的歷史從商朝開始的,今天的漢字是由商朝甲骨文發(fā)展而來。
(甲骨文一金文一小篆一隸書)
2.司母戊鼎:商朝的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展,殷墟出土的司母戊鼎是
其代表,也是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器(刻在青銅器上的
文字叫銘文,也叫金文)。
第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴(P50、P53圖片和資料)
L孔子:孔子是春秋末年偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的
思想主要是“仁”和“禮”兩部分。在政治方面,孔子提倡“為
政以德”、“以禮治國(guó)”??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的教育家,創(chuàng)辦私
學(xué),廣收門徒,“有教無類”“因材施教”??鬃拥难孕斜黄涞茏泳?/p>
成《論語》。
2.百家爭(zhēng)鳴:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)的急劇變化使思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百
家爭(zhēng)鳴的局面。
儒家:孟子,民貴君輕,仁政,教化百姓,以“禮”治國(guó);法家:
韓非,實(shí)行“法”治,加強(qiáng)中央集權(quán),用刑罰加強(qiáng)統(tǒng)治;道家:(創(chuàng)
始人春秋時(shí)老子)戰(zhàn)國(guó)代表莊子,反對(duì)“禮”治和“法”治,主
張順其自然,無為而治;墨家:墨子,兼愛非攻(反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng));
第11課先民的智慧與創(chuàng)闔(P54、P55、P56圖片、P57材料)
1.都江堰:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦蜀守李冰父子在岷江流域修建,起到了防
洪、灌溉、運(yùn)輸作用,使四川成了“天府之國(guó)”。被列為世界文
化遺產(chǎn),是我國(guó)古代人與自然和諧的典范。
2.編鐘:在湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的,反映了當(dāng)時(shí)音樂文化已達(dá)很
高水平。
第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)(秦、西漢、東漢)
第13課秦帝國(guó)的興亡|(課本P64圖片和材料)
1.秦朝的統(tǒng)一:公元前230—前221年,秦國(guó)先后兼并韓、趙、
魏、楚、燕、齊六國(guó),嬴政建立秦朝,定都咸陽,自稱始皇帝。
秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家。
2.秦統(tǒng)一國(guó)家建立的意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)爭(zhēng)
戰(zhàn)的局面,將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。
3.陳勝、吳廣起義:公元前209年,在大澤鄉(xiāng)“揭竿而起”,發(fā)動(dòng)
了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,它沉重打擊了秦朝的殘
暴統(tǒng)治。(王侯將相,寧有種乎?斬木為兵,揭竿為旗)
第14課秦始皇建立了中央集權(quán)的措闌(課本P69、P71>P72圖片
和P73材料)
1.政治:自稱皇帝,確立了皇帝至高無上的地位;中央設(shè)三公(丞
相、太尉、御史大夫);地方廢分封,立郡縣。
2.經(jīng)濟(jì)文化:車同軌,書同文(小篆一一隸書)(統(tǒng)一文字,統(tǒng)一
車軌形制);統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢)、度量衡。
3.軍事:修筑萬里長(zhǎng)城(西起臨洪,東至遼東),抵御匈奴。
4.思想:焚書坑儒。
第15課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局|(西漢)(課本P74圖片P74材料)
1.漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施:思想:(儒家代表:董仲舒)罷
黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)一一儒家學(xué)說成為我國(guó)兩千多年專制王朝的正
統(tǒng)思想;政治:實(shí)行推恩令一一削弱封國(guó)勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán);
強(qiáng)化監(jiān)察制度,在中央,設(shè)立司隸校尉,在地方,將全國(guó)分為
13個(gè)監(jiān)察區(qū)域,稱為“十三州部”。
第16課秦漢開拓西域和絲綢之路|(課本P83圖片)
1.張騫出使西域:公元前138年,漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,
但沒有達(dá)到預(yù)期目的。公元前119年漢武帝再次派張騫出使西域。
張騫出使西域,開辟了通往西域的道路,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)
的聯(lián)系。公元前60年,西漢設(shè)立西域都護(hù),這是新疆地區(qū)歸屬中
央政權(quán)的開始。
2.絲綢之路:西域開通后,中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)河西
走廊(今新疆地區(qū)),到達(dá)中亞、西亞,直到歐洲,絲綢是這條交
通線上運(yùn)輸最多的商品,形成著名的絲綢之路?!敖z綢之路”成為
東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。(作用)
第17課先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)|(課本P86、P87、P88圖片和材料)
1.紙發(fā)明:西漢前期,發(fā)明紙,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)制成植物纖維
紙(蔡侯紙)。
2.張仲景、華佗(東漢):名醫(yī)張仲景著《傷寒雜病論》,奠定中醫(yī)
治療學(xué)基礎(chǔ),被尊為“醫(yī)圣”?!吧襻t(yī)”華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手
術(shù),制成全身麻醉藥劑“麻沸散”,這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。
3.《九章算術(shù)》:成書于東漢,總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。《九
章算術(shù)》的出現(xiàn),標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形
成。
第18課昌盛的文化|(課本P94圖片)
1.佛教、道教:佛教(產(chǎn)生于古印度)于西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入
我國(guó)中原地區(qū)。東漢末年在民間流傳開來。東漢后期,道教在我
國(guó)本土形成。
2.《史記》:西漢史學(xué)家司馬遷著,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝
時(shí)的歷史,是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。
3.秦始皇陵兵馬俑:是秦漢時(shí)期雕塑作品的杰出代表。
第四單元政權(quán)分立與民族融合(三國(guó)、兩晉、南北朝)
第20課三國(guó)鼎立局面的弦閾(魏、蜀、吳)(課本P101、P105圖
片)
1.官渡之戰(zhàn):200年,曹操以少勝多,大敗袁紹,基本上統(tǒng)一北方。
2.赤壁之戰(zhàn):208年,曹操被孫劉聯(lián)軍打敗,此役成為三國(guó)鼎立局
面形成的關(guān)鍵一戰(zhàn)。
3.三國(guó)鼎立局面形成:220年,曹丕稱帝,國(guó)號(hào)魏,定都洛陽;221
年,劉備稱帝,史稱蜀,定都成都;222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,
定都建業(yè)(今南京)。
第21課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展|(課本P107圖片Pill材料)
1.原因:北方戰(zhàn)亂,南方相對(duì)安定;北方人口大量南遷,給南方帶
來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù);南方政權(quán)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
南北人民共同開發(fā)。
2.表現(xiàn):農(nóng)業(yè)上,開辟了大量湖田,廣種水稻。手工業(yè)上,江南絲
織技術(shù)進(jìn)步明顯,官
府建立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理;冶鑄業(yè)中發(fā)明了灌鋼法(南北朝時(shí)期);
青瓷成為人們?nèi)粘I钣闷?。商業(yè)上,建康(南京)人口達(dá)百萬,
是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)都市。
第22課北方的民族匯聚|(課本P114、P115圖片和P116材料)
1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷,學(xué)會(huì)了漢族的農(nóng)
業(yè)生產(chǎn)方式,北方出現(xiàn)了民族大融合的高潮。
2.北魏孝文帝(拓跋宏)改革:目的:革除落后習(xí)俗,吸收漢族的
先進(jìn)文化,鞏固北魏統(tǒng)治。原因:順應(yīng)民族融合的歷史潮流;學(xué)
習(xí)漢族先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。內(nèi)容:遷都洛陽;實(shí)
現(xiàn)漢化(說漢語、穿漢服、用漢姓、與漢人通婚)。作用:孝文
帝改革促進(jìn)了民族融合;使中原文化得到了豐富和發(fā)展;使少數(shù)
民族與漢族趨同,加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程,為隋的統(tǒng)
一奠定了基礎(chǔ)。
第23課領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)|(課本P117、P118圖片)
1.南朝數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出圓周率的數(shù)值在3.1415926和
3.1415927之間。他是世界上第一個(gè)把把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小
數(shù)點(diǎn)以后第七位的人,比歐洲早約1000年。
2.北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著《齊民要術(shù)》,是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的
農(nóng)書。
3.北魏地理學(xué)家酈道元著的《水經(jīng)注》,是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作,
同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值,是我國(guó)古代重要的綜合性地理
著作。
第24課異彩紛呈的藝術(shù)成就|(課本P121、P122、P123圖片)
1.東晉“書圣”王羲之的行書代表作是《蘭亭序》。其書法特點(diǎn)是
“飄若浮云,矯若驚龍”。
2.東晉顧愷之擅長(zhǎng)人物畫,代表作有摹本《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
3.山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟代表了北朝時(shí)石窟藝術(shù)的
最高成就。
中國(guó)古代史(七年級(jí)下冊(cè))基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
第一單元繁榮與開放的社會(huì)(隋、唐)
第1課隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河|(P5地圖、p6、7資料)
隋朝大運(yùn)河:隋朝為加強(qiáng)南北交通,鞏固統(tǒng)治。隋煬帝時(shí)開鑿貫通
南北的大運(yùn)河。以洛陽為中心,北達(dá)涿郡(北京),南
至余杭(杭州),由北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邢溝
和江南河四段,溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江
五大流域,是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河,體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)
人民的勤勞和偉大的創(chuàng)造力,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交
流。
第2課唐太宗與貞觀之治|(P10簡(jiǎn)表)
1.列舉貞觀之治的主要內(nèi)容:(“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào))
①用人:虛心納諫(魏征);知人善任,選賢用能;②新政:注
意吸取隋亡教訓(xùn),在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面推行新政。經(jīng)濟(jì):
輕徭薄賦;政治:沿襲完善隋朝的三省六部制,三省中中書省替
皇帝起草政令,門下省負(fù)責(zé)審核,最后交由尚書省執(zhí)行。尚書
省下設(shè)六部,分管具體政務(wù)。評(píng)價(jià)三省六部制:既分工合作,
提高效率,又相互牽制,加強(qiáng)了皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。法律:
編制《唐律疏議》,中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典。唐太宗在
位期間,政治較為清明,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,國(guó)力逐漸強(qiáng)盛,被譽(yù)
為“貞觀之治”。
2.評(píng)價(jià)唐太宗:(評(píng)價(jià)歷史人物重在他的歷史功績(jī);還要客觀全
面°)
第3課氣度恢弘的隆盛時(shí)閥(pl3圖片、pl5資料)
1.武則天:唐高宗去世后,武則天做了皇帝,改國(guó)號(hào)“周”,她
是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。武則天治國(guó)措施:重用酷吏,打
破大族控制政局的局面;編修《姓氏錄》;大力發(fā)展科舉制度,
創(chuàng)立殿試;注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。評(píng)價(jià):武則天時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)
繼續(xù)向前發(fā)展,為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ),史稱有“貞觀遺
風(fēng)”。
2.開元盛世:唐玄宗統(tǒng)治前期,年號(hào)“開元”。政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)
繁榮,使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱“開元盛世”。唐玄宗治國(guó)
措施:重用賢能,整頓吏治,改革軍事、財(cái)政和漕運(yùn)制度。
第4課昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌|(p21卡片資料)
1.科舉制度:創(chuàng)立于隋朝,完善于唐朝,是通過分科考試的辦法
選拔官員的制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。唐朝科舉
常設(shè)明經(jīng)科和進(jìn)士科,明經(jīng)主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典的能
力;進(jìn)士包括策問,加試經(jīng)史、雜文,后來雜文??荚娰x。
2.科舉制主要作用:便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才,擴(kuò)大了中央
政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ);科舉制給士子創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì),
激發(fā)了他們對(duì)前途的自信和熱情;給社會(huì)帶來了革新氣象和創(chuàng)
新精神。
3.盛唐精神風(fēng)貌的特點(diǎn)是:繁榮開放、胡漢交融、中西貫通、博
大宏放,充滿創(chuàng)新。
第5課“和同為一家,(p28圖片)
1.唐朝實(shí)行開明的民族政策,北方各族尊稱唐太宗為“天可汗”。
2.文成公主入藏:唐太宗把文成公主嫁給吐蕃(藏族祖先)贊普
松贊干布,大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和進(jìn)步,奠定了漢
藏密切交往的基礎(chǔ)。
第6課開放與交流|(唐朝實(shí)行全面開放與廣泛交流的外交政策)
(p33、34圖片)
1.遣唐使:日本政府派到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。遣唐使把唐朝先
進(jìn)的制度技術(shù)帶回日本,對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生
了深遠(yuǎn)影響。
2.鑒真東渡:唐玄宗時(shí),鑒真六次東渡,終于到達(dá)日本弘揚(yáng)佛法,
對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。至今,日本唐招提寺內(nèi)
還有他的坐像。
3.玄奘西游:唐朝高僧玄奘(三藏法師)從長(zhǎng)安出發(fā),到達(dá)天竺
(古代印度)。他是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、
風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國(guó)的人(《大唐西域記》)O
第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新|(p40、p42圖片)
1.雕版印刷:唐初發(fā)明了雕版印刷術(shù)。唐朝印制的《金剛經(jīng)》是
世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載(868年)的雕版印刷品。
2.火藥:唐初煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在他的《丹經(jīng)》一書中,
第一次把火藥的配方記載了下來。唐末,火藥開始用于軍事。
(火箭也叫“飛火”)。
3.趙州橋(安濟(jì)橋):隋朝工匠李春設(shè)計(jì)和建造的,是世界上保
存完好最古老的單孔大石橋,開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河。
被譽(yù)為“世界建橋史上的一個(gè)奇跡”。
第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)|(p45、46、47圖片)
1.唐詩:唐朝是我國(guó)詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代,影響最大、成就最高
的詩人是李白、杜甫。李白人稱“詩仙”,他的詩富有浪漫主
義精神;杜甫的詩反映了現(xiàn)實(shí)生活,人稱他為“詩圣”,稱他
的詩為“詩史”。
2.唐朝的樂舞:唐太宗創(chuàng)作的《秦王破陣樂》和唐玄宗創(chuàng)作的《霓
裳羽衣舞》很有名。
3.甘肅敦煌莫高窟:甘肅敦煌是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)。敦煌莫
高窟所藏藝術(shù)珍品(如:壁畫“飛天”)大多創(chuàng)作于唐代,是
中外文化交流的瑰寶。
第二單元多元文化碰撞與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展(宋、遼、夏、
金、元)
第10課遼、西夏和北宋的并立(p55資料、P56、61地圖、p60、
63資料)
1.遼、宋、西夏、金等民族政權(quán)并立的時(shí)代
政權(quán)名稱民族建立時(shí)間建立者都城
契丹(遼)契丹916年耶律阿保機(jī)上京
北宋漢族960年趙匡胤汴京(東
京)
西夏黨項(xiàng)1038年元昊興慶
金女真1115年完顏阿骨打會(huì)寧
南宋漢族1127年趙構(gòu)臨安(杭
州)
2.1127年,金發(fā)動(dòng)“靖康之變”,滅北宋。南宋建立后,岳飛等
人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng),有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng),使
南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定,符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。
第12課經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移|(p67>68圖片)
1.經(jīng)濟(jì)重心的南移:秦漢時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在北方。魏晉南北
朝(開始)以來,全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移的趨勢(shì)。南宋(完成)
時(shí)“蘇湖熟,天下足”的諺語,表明太湖流域已成為全國(guó)最重
要的糧倉,全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江流域。(原
因:北人南遷;南方自然條件優(yōu)越;南方相對(duì)安定)
2.宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展史實(shí):宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了高度發(fā)展。表現(xiàn):
從越南傳入的占城稻的種植面積的迅速擴(kuò)大,水稻逐漸躍居糧
食產(chǎn)量首位;煤(時(shí)稱石炭)的開采量居世界第一;鐵銅冶煉
達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平,鐵的產(chǎn)量相當(dāng)于18世紀(jì)歐洲各國(guó)產(chǎn)量
的總和;瓷器暢銷世界,中國(guó)被譽(yù)為“瓷之國(guó)”;北宋前期,四
川地區(qū)出現(xiàn)了“交子”,這是世界上最早的紙幣;南宋時(shí)期出現(xiàn)
了會(huì)子、關(guān)子等紙幣。宋朝時(shí),設(shè)置市舶機(jī)構(gòu)管理海外貿(mào)易,
設(shè)“蕃坊”供外商居住。
第13課豐富多彩的社會(huì)生活(p71卡片資料、p72、73圖片資料)
1.宋代社會(huì)階層主要包括士農(nóng)工商。宋朝開國(guó)后實(shí)行重文輕武的
國(guó)策,士人受到社會(huì)普遍尊重;商人的社會(huì)地位有所提高。
2.宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日很多,其中最受百姓重視的是元旦(王安石
《元日》)、寒食、冬至三大節(jié)日。
3.都城臨安等大都市人口超過百萬。宋朝政府將居住在城鎮(zhèn)的非
農(nóng)業(yè)人戶編定為“坊郭戶”。宋代城市中固定的娛樂場(chǎng)所叫“瓦
舍”(瓦肆、瓦子),它的出現(xiàn)意味著都市的文化生活愈加豐富多
彩,反映了市民階層的欣賞趣味。
第14課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)|(p76地圖、p77圖片與
卡片資料)
1.蒙古統(tǒng)一:鐵木真完成蒙古統(tǒng)一大業(yè),1206年在斡難河源召開
大會(huì)推舉鐵木真為蒙古族最高首領(lǐng),被尊稱為“成吉思汗”,建立蒙
古政權(quán)。
2.忽必烈建立元朝:1260年成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位,
1271年改國(guó)號(hào)為元,建立元朝。后來,定都大都。忽必烈就是元世
祖,他大力推行漢法改革。內(nèi)容:
⑴建立行省制度。中央設(shè)“中書省”作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu);
地方設(shè)“行中書省”,派官吏、收賦稅;將西藏、云南、遼陽、嶺北
等邊陲地區(qū)都置于中央政府管轄之下。行省制度有效加強(qiáng)了對(duì)廣大
疆域的統(tǒng)治。⑵推行重農(nóng)政策,朝廷設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)的機(jī)“司農(nóng)
司”,編寫《農(nóng)桑輯要》。意義:他的改革有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融
合,鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
3.元朝民族關(guān)系特點(diǎn):民族大融合一一元朝時(shí)許多信仰伊斯蘭教的
波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó),與漢、蒙等族互相融合,形成新的民
族,即回族。
第15課推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技成就|(p81圖片與資料)
1.活字印刷術(shù):北宋時(shí)期,平民畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印
刷術(shù)。中國(guó)的活字印刷術(shù)比歐洲要早四百多年,促進(jìn)了世界文
明的發(fā)展。
2.指南針:北宋時(shí),人們?cè)凇八灸稀被A(chǔ)上發(fā)明了指南針(羅盤
針),很快就應(yīng)用到航海上。南宋時(shí),指南針經(jīng)由阿拉伯人傳
入歐洲,為環(huán)球航行和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。
3.火藥:唐朝發(fā)明了火藥,宋代廣泛應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。
第16課繁榮的宋元文化|(p86、87、89圖片和資料、p93-95圖卷)
1.《資治通鑒》:北宋史學(xué)家司馬光主持編寫的《資治通鑒》,是
我國(guó)第一部編年體通史。它按年月日的順序記述了戰(zhàn)國(guó)到五代
的歷史。被清人稱為“此天地間必不可無之書,亦學(xué)者必不可
不讀之書也。”
2.宋詞:詞是一種新的詩歌體裁。北宋蘇軾的詞豪邁奔放,詞風(fēng)
達(dá)到“無意不可入,無事不可言”的境界。他的代表作有《念
奴嬌?赤壁懷古》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。兩宋之交的女詞人
李清照詞風(fēng)委婉清雅,代表作有《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》《聲
聲慢?尋尋覓覓》。南宋詞人辛棄疾的詞風(fēng)豪邁悲涼,充滿愛國(guó)
豪情,代表作有《菩薩蠻?書江西造口壁》《破陣子?醉里挑燈
看劍》O
3.元雜劇作家中最負(fù)盛名的是關(guān)漢卿,其代表作是悲劇《竇娥冤》。
4.北宋畫家張擇端的《清明上河圖》)描繪了北宋都城汴京的日
常社會(huì)生活與習(xí)俗風(fēng)情。
第三單元明清帝國(guó)的繁盛與近代前夜的危機(jī)(明、清)
第18課明清帝國(guó)的專制統(tǒng)治(明清統(tǒng)治者強(qiáng)化專制統(tǒng)治的措施)
(p99、100圖、101資料)
1.政治:明朝一一A朱元璋(明太祖,年號(hào)洪武)廢除宰相制度,
使六部直接受皇帝指揮。B朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi),明成祖設(shè)立特
務(wù)機(jī)構(gòu)東廠,東廠和錦衣衛(wèi)合稱為“廠衛(wèi)”,對(duì)官吏百姓進(jìn)行
監(jiān)視、逮捕和處罰。C朱元璋設(shè)立廷杖制度,君臣之間的關(guān)系
完全成為主仆關(guān)系。(實(shí)質(zhì)君權(quán)強(qiáng)化)
清朝一一繼承了明朝制度。雍正時(shí),中央設(shè)立軍機(jī)處,
這是皇權(quán)高度膨脹的產(chǎn)物,標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰。
2.思想文化:都實(shí)行八股取士,大興文字獄。明清時(shí),科舉考試
只在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,答題必須用“八股文”。
(鉗制思想,阻礙思想文化和科學(xué)發(fā)展)
第19課明清抗擊外國(guó)侵略的英勇斗爭(zhēng)(屬于對(duì)外關(guān)系)|(pl04>
105、106圖片和資料)
1.戚繼光抗倭:明朝時(shí)倭患嚴(yán)重(日本的武士、商人和海盜被稱
為倭寇。)戚繼光訓(xùn)練的“戚家軍”在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷,迅速蕩
平浙江境內(nèi)的倭寇。到1565年東南沿海倭寇基本肅清。
2.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣:明末,荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。清初
(1662年康熙帝)鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣。給荷
蘭殖民者以沉重打擊,間接保護(hù)了亞洲其他國(guó)家。
3.雅克薩之戰(zhàn):清初,沙俄入侵我國(guó)東北地區(qū),強(qiáng)占了雅克薩和
尼布楚??滴醯劢M織兩次雅克薩反擊戰(zhàn),重創(chuàng)俄軍。1689年,
中俄雙方簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》。條約從法律
上肯定了中國(guó)對(duì)黑龍江和烏蘇里江流域包括庫葉島的主權(quán)。
第20課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展(民族關(guān)系)|(pl09>111、
112圖片和資料)
清朝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家(鞏固邊疆)的主要措施
有:
1.加強(qiáng)對(duì)新疆的管理:平定準(zhǔn)喝爾部、回部貴族叛亂。準(zhǔn)喝爾是
蒙古族一支,康熙帝御駕親征,烏蘭布通一戰(zhàn),擊潰喝爾丹的
“駝城”,大敗叛軍。18世紀(jì)中期,清乾隆帝平定回部大小和
卓兄弟叛亂,重新統(tǒng)一新疆,設(shè)立伊犁將軍,鞏固了西北邊疆。
2.加強(qiáng)對(duì)西藏的統(tǒng)治:A冊(cè)封制度:順治帝接見西藏喇嘛教首領(lǐng)
五世達(dá)賴,被正式賜予“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)??滴醯劢右娢鞑?/p>
喇嘛教又一首領(lǐng)五世班禪,賜予“班禪額爾德尼”的封號(hào)。此
后,歷代達(dá)賴和班禪都經(jīng)過中央政府冊(cè)封。B駐藏大臣:1727
年,雍正帝設(shè)立了駐藏大臣,作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏,
同達(dá)賴和班禪共同管理西藏。乾隆帝還制定“金瓶掣簽”制度。
3.加強(qiáng)對(duì)西北、蒙古和東北的統(tǒng)治:清朝在伊犁、吉林、黑龍
江、盛京、烏里雅蘇臺(tái)等地設(shè)立將軍,在西北各地設(shè)立參贊
大臣等官職。
4.清前期在民族政策方面恩威并重,還通過減免賦稅、會(huì)盟、聯(lián)
姻等方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系。在承德修建了避暑山莊和外
八廟,以聯(lián)絡(luò)感情。
第21課大一統(tǒng)的氣派與中華民族的象征|(pll7圖片)
1.北京故宮:明清時(shí)期的北京城是典型的大一統(tǒng)王朝都城。北京
城有三重,由外向里,依次是京城、皇城和宮城(最里)。宮
城位于北京城的中軸線上,舊稱紫禁城,現(xiàn)在稱為故宮。故宮
是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完
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