2024年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)試題匯編：非連續(xù)性文本閱讀

2024年中考語(yǔ)文真題匯編復(fù)習(xí)專題17非連

續(xù)性文本閱讀

（2024?北京?中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一

計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及給使用漢字寫作帶來(lái)了便利，卻對(duì)漢字書寫提出了挑戰(zhàn)。這是因?yàn)橛?jì)算機(jī)輸

人只要求辨識(shí)、選用漢字，而漢字書寫還要求筆畫正確、結(jié)構(gòu)完整。近年來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使

用越來(lái)越受到重視，漢字書寫是國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用的重要方面。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語(yǔ)

言文字，語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。

材料二

心理學(xué)上有一種現(xiàn)象，被稱為“幾乎有了“：很多人想問題或?qū)懽值臅r(shí)候，問題的答案、要書寫的字形

出現(xiàn)在自己的頭腦里，一閃而過，但又沒有抓住。有時(shí)候，人們拿起筆寫字，雖然對(duì)某個(gè)字或詞有似曾相

識(shí)的感覺，但就是無(wú)法正確地寫出來(lái)。這種現(xiàn)象在漢字書寫中更為明顯。_o漢字系統(tǒng)中，很多形聲字的字

形相近，如"朱''字與不同的偏旁組合，可以組合成“株”“珠”“銖”等。有些指事字僅是個(gè)別筆畫的位置不同，

如“本”“末”，都是在“木”字的基礎(chǔ)上添加一筆，添加的位置不同，意思也就不同。把握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能

夠在一定程度上規(guī)避“幾乎有了”的現(xiàn)象。

材料三

人類的記憶可分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。準(zhǔn)確識(shí)記、正確書寫漢字，需要將對(duì)漢字的短時(shí)

記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶。根據(jù)研究，初次學(xué)習(xí)之后，間隔性地重復(fù)學(xué)習(xí)有助于短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化。時(shí)

間間隔和記憶保持?jǐn)?shù)量的關(guān)系如表所示。

表時(shí)間間隔和記憶保持?jǐn)?shù)量的關(guān)系

時(shí)間間隔（小時(shí)）記憶保持?jǐn)?shù)量（％）遺忘數(shù)量（%）

0.3358.241.81

144.255.8

8.835.864.2

2433.766.3

24X227.872.2

24X625.474.6

24X3121.178.9

根據(jù)記憶保持的規(guī)律，合理安排復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔，能夠提高漢字識(shí)記、書寫的準(zhǔn)確度。多寫、多看都

是復(fù)習(xí)漢字的有效方法。但研究表明：手寫漢字比注視漢字更有利于準(zhǔn)確識(shí)記漢字；在漢字識(shí)記方面，手

寫筆記的學(xué)生往往比用鍵盤打字的學(xué)生更具優(yōu)勢(shì)。

1.根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，對(duì)漢字書寫提出了挑戰(zhàn)。

B.“幾乎有了”的現(xiàn)象表明字形相近的形聲字容易被區(qū)分。

C.表1顯示，距初次學(xué)習(xí)后的時(shí)間間隔短，記憶保持?jǐn)?shù)量多。

D.相較于注視漢字或使用鍵盤打字，手寫漢字更有利于識(shí)記。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，在文中橫線處補(bǔ)寫一句話。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這是一種非常奇怪的現(xiàn)象

B.這是因?yàn)闈h字的筆畫簡(jiǎn)單

C.這與漢字特點(diǎn)有一定的關(guān)聯(lián)

D.這可以規(guī)避漢字書寫的問題

3.從上述三則材料可以看出，提高全民漢字書寫的準(zhǔn)確性，可以從①一、②一、③一三方面下功夫。

【答案】1.B2.C3.①語(yǔ)文課程和教學(xué)引導(dǎo)；②把握漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；③強(qiáng)化對(duì)漢字的長(zhǎng)時(shí)記憶（多

寫、多看、多復(fù)習(xí)）

【解析】1.本題考查信息篩選與辨析。

B.結(jié)合材料二“心理學(xué)上有一種現(xiàn)象，被稱為，幾乎有了，：很多人想問題或?qū)懽值臅r(shí)候，問題的答案、要書

寫的字形出現(xiàn)在自己的頭腦里，一閃而過，但又沒有抓住”，可知：“幾乎有了”的現(xiàn)象是指在書寫漢字時(shí)，

腦子里有一閃而過的印象，但又無(wú)法正確書寫；結(jié)合“把握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能夠在一定程度上規(guī)避‘幾乎有

了’的現(xiàn)象”可知字形相近的形聲字要把握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才能更好的去區(qū)分。選項(xiàng)理解有誤。

故選Bo

2.本題考查句子銜接。

結(jié)合材料二“心理學(xué)上有一種現(xiàn)象，被稱為‘幾乎有了'：很多人想問題或?qū)懽值臅r(shí)候，問題的答案、要書寫

的字形出現(xiàn)在自己的頭腦里，一閃而過，但又沒有抓住”可知“幾乎有了”的現(xiàn)象是指在書寫漢字時(shí)，腦子里

有一閃而過的印象，但又無(wú)法正確書寫的現(xiàn)象，這是在描述“幾乎有了”的現(xiàn)象定義并強(qiáng)調(diào)在漢字書寫中尤為

明顯。結(jié)合材料后半段“漢字系統(tǒng)中，很多形聲字的字形相近……”可知舉例說明要把握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才

能夠在一定程度上規(guī)避“幾乎有了”的現(xiàn)象。畫線處需要的是什么原因?qū)е隆皫缀跤辛恕钡默F(xiàn)象在漢字書寫中尤

為明顯，結(jié)合后半段材料分析“漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)”是此現(xiàn)象的原因。

故選Co

3.本題考查材料篩選與概括。

結(jié)合材料一“近年來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使用越來(lái)越受到重視，漢字書寫是國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用的

重要方面。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國(guó)家通用語(yǔ)言文字，語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字”可知語(yǔ)文課程是引

導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的重要途徑，故可加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)；

結(jié)合材料二“把握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能夠在一定程度上規(guī)避'幾乎有了'的現(xiàn)象”可知不同的漢字根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

去識(shí)記能更好的記住寫法，故可提煉：把握漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；

結(jié)合材料三表格可知，間隔時(shí)間越長(zhǎng)，記憶保持?jǐn)?shù)量越少，遺忘數(shù)量越多，結(jié)合“合理安排復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔，

能夠提高漢字識(shí)記、書寫的準(zhǔn)確度。多寫、多看都是復(fù)習(xí)漢字的有效方法”“手寫漢字比注視漢字更有利于準(zhǔn)

確識(shí)記漢字；在漢字識(shí)記方面，手寫筆記的學(xué)生往往比用鍵盤打字的學(xué)生更具優(yōu)勢(shì)”可知可采用多寫、多看、

多用手寫的方法來(lái)提升漢字的準(zhǔn)確性，即加強(qiáng)長(zhǎng)時(shí)記憶。

（2024?遼寧?中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

【材料一】

3月18日，一場(chǎng)別開生面的“西游大觀園——跨學(xué)科整本書閱讀課程展”在福建省廈門市音樂學(xué)校開

展。展覽呈現(xiàn)了五年級(jí)上學(xué)期以語(yǔ)文學(xué)科為主體，帶動(dòng)其他學(xué)科共同構(gòu)建的《西游記》跨學(xué)科閱讀課程。

有的孩子說：“我特別喜歡《西游服飾美學(xué)》這節(jié)課，從服飾的顏色設(shè)計(jì)可以看人物的地位、個(gè)性，感覺

很新鮮！”在大觀園觀摩中，不少教師感言：“看了這個(gè)展覽，感覺跨得很巧，對(duì)讀本挖掘得很深?！?/p>

跨學(xué)科閱讀打破了語(yǔ)文閱讀專屬的思維慣性，挖掘事物之間的聯(lián)系，以表現(xiàn)性任務(wù)啟發(fā)閱讀、思考、

表達(dá)。

（選自《中國(guó)教師報(bào)》，有刪改）

【材料二】

隨著季節(jié)氣候而發(fā)生變化的自然現(xiàn)象，如草木榮枯，候鳥去來(lái)等，我國(guó)古代勞動(dòng)人民稱它們?yōu)槲锖颉?/p>

中國(guó)古代詩(shī)歌中包含物候資料，具有科學(xué)價(jià)值。

緯度越低，物候越早。例如：

吳融：“太行和雪疊晴空，二月①郊原尚朔風(fēng)?！保ㄩL(zhǎng)治）

錢起：“二月黃鶯飛上林，春城禁曉陰陰。”（長(zhǎng)安）

李商隱“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙，花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂具有情?！保ǔ啥迹?/p>

柳宗元：“宦臣羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷；山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。"（柳州）

地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：

白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！保ň沤?/p>

【注釋】①二月：與下文的“二月”都指農(nóng)歷二月，相當(dāng)于公歷三月左右。

（選自《語(yǔ)文閑談》，有刪改）

【材料三】

①“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鶯?！弊怨乓詠?lái)放紙鶯——

放風(fēng)箏就是一種深受人們喜愛的民俗活動(dòng)。

②“結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人夸你春來(lái)早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。”孩子們沒能把風(fēng)箏成

功放飛！非但不從自身找原因，反而抱怨風(fēng)力不夠，可愛形象躍然紙上。

③看來(lái)想把風(fēng)箏高高飛在天上，絕非易事。

④風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏；風(fēng)力小時(shí)，適宜放小風(fēng)箏。

風(fēng)力穩(wěn)定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)；風(fēng)力變化不定時(shí)，控制風(fēng)箏的人就有點(diǎn)兒手忙腳亂。同樣的道理，不斷

變化的風(fēng)向也會(huì)對(duì)空中的風(fēng)箏產(chǎn)生影響。

⑤氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝?，不適合放風(fēng)箏。

⑥空氣濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽，導(dǎo)致自重增加，蒙面變軟，加大放飛難度，風(fēng)箏也容

易脫膠或變形，影響放飛效果。

⑦氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏。某個(gè)區(qū)域?yàn)楦邭鈮核刂茣r(shí)，由于大氣中盛行下沉氣流，風(fēng)箏不易飛起來(lái)。

反之，風(fēng)箏易于飛起。（見圖一）

【材料四】

一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見風(fēng)力緊了，過去將矍子一松，只聽“豁喇喇”一陣響,

登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。黛玉因讓眾人來(lái)放。眾人都說：“林姑娘的病根兒都放了去了，咱們大家都放

了罷。”于是丫頭們拿過一把剪子來(lái)，銃斷了線，那風(fēng)箏都飄飄飄飄隨風(fēng)而去。一時(shí)只有雞蛋大，一展眼

只剩下一點(diǎn)黑星兒，一會(huì)兒就不見了。眾人仰面說道：“有趣，有趣！”

【注釋】①?。▂ue）子：繞線的工具。②放病根兒，一種民俗，“放晦氣”。放風(fēng)箏時(shí)故意剪斷扯線讓風(fēng)箏

飛走，認(rèn)為可以放走壞運(yùn)氣。

（節(jié)選自《義務(wù)教育教科書語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)《紅樓春趣》）

4.對(duì)上述材料內(nèi)容理解分析不IE項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，學(xué)生通過“西游服飾美學(xué)”這節(jié)課，能夠從服飾的顏色設(shè)計(jì)看出人物地位、個(gè)性。

B.材料二中的詩(shī)句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”表明“山寺”所在地的地勢(shì)低，物候早。

C.材料二中的“花須柳眼”“東風(fēng)日暖”和材料三中的“草長(zhǎng)鶯飛”“楊柳春煙”等都是物候現(xiàn)象。

D.材料三中“罵天公”表現(xiàn)孩子們的天真可愛；材料四“將鱉子一松”表現(xiàn)黛玉放風(fēng)箏的自如。

5.初春剛開學(xué)，某校部分師生將要參加“青少年風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽”，帶隊(duì)老師與同學(xué)們就行程問題進(jìn)行分析

交流。請(qǐng)結(jié)合材料二、材料三及圖二完善交流內(nèi)容。

老師：經(jīng)多方面考慮，我們此次將前往長(zhǎng)治、西安、成都、柳州

參加比賽，最先舉行比賽的城市是柳州，誰(shuí)知道為什么呢？

學(xué)生甲：我知道，柳州現(xiàn)在天氣適宜，讓我聯(lián)想到相關(guān)的詩(shī)句

是;還想知道最后舉行比賽的是哪個(gè)城市？

學(xué)生乙：我認(rèn)為是,因?yàn)槲锖蛑R(shí)告訴我們o

老師：大家說的很有道理，當(dāng)四月初完成所有比賽返回遼寧時(shí)，

我們可以相約共賞春花。

6.風(fēng)箏友誼邀請(qǐng)賽歸來(lái)后，大家對(duì)《紅樓春趣》中的“趣”有了新的思考，借助材料一、材料三、材料四及

圖一，助力他們完成下面的探究提綱。

“跨界?紅樓?問趣”探究提綱

一、民俗閑“趣”：

二、氣象理“趣”：風(fēng)力較大；風(fēng)向穩(wěn)定；氣溫、濕度適宜；O

三、跨界妙“趣”：

【答案】4.B5.山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。長(zhǎng)治緯度越高，物候越晚。

6.放風(fēng)箏的民俗活動(dòng)，《紅樓春趣》眾人放風(fēng)箏的場(chǎng)景氣壓適宜將文學(xué)與氣象學(xué)、物理學(xué)

等學(xué)科相結(jié)合，我們可以更深入地理解文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的豐富知識(shí)和智慧。

【解析】4.本題考查材料內(nèi)容理解和辨析。

B.根據(jù)材料二“地勢(shì)越高，春來(lái)越遲。例如：白居易：’人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開可知，詩(shī)句表示

的是“山寺”的地勢(shì)較高，物候較遲；

故選B。

5.本題考查材料信息篩選。

第①空：根據(jù)材料二“柳宗元：‘宦臣羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷；山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。（官

場(chǎng)上的失意和寄居他鄉(xiāng)的憂思一起涌上心頭，陽(yáng)春二月的景象也好像到了寒秋一樣，令人心意凄迷。山城

的雨后，百花凋零。榕樹葉落滿庭院，黃鶯的啼叫也顯得十分嘈雜。）‘（柳州）”可知，表現(xiàn)柳州天氣環(huán)境

的句子是：山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

第②③空：根據(jù)圖二可知，舉行比賽的城市從南到北依次是：柳州、成都、西安、長(zhǎng)治，期中柳州緯度最

低，長(zhǎng)治緯度最高，所以最后舉辦比賽的城市是長(zhǎng)治；結(jié)合材料二“緯度越低，物候越早”可知，長(zhǎng)治是四個(gè)

城市中緯度最高的，最后舉行比賽，原因是緯度越高，物候越晚，春天來(lái)得越晚，放風(fēng)箏比賽就會(huì)越晚舉

行。據(jù)此作答即可

6.本題考查材料內(nèi)容理解。

第①空：根據(jù)材料三第①段“自古以來(lái)放紙鶯一放風(fēng)箏就是一種深受人們喜愛的民俗活動(dòng)”可知，放風(fēng)箏自

古以來(lái)就是一種民俗活動(dòng)，《紅樓春趣》的民俗趣則體現(xiàn)在眾人放風(fēng)箏的場(chǎng)景上；

第②空：根據(jù)材料三第④段“風(fēng)力和風(fēng)向?qū)︼L(fēng)箏的升空有決定性影響。風(fēng)力較大時(shí)，適宜放大風(fēng)箏”“風(fēng)力穩(wěn)

定時(shí)，風(fēng)箏飛得比較平穩(wěn)”第⑤段“氣溫太高或者太低，人們?nèi)菀字惺罨虮粌鰝贿m合放風(fēng)箏”第⑥段“空氣

濕度較大時(shí)，風(fēng)箏身上會(huì)吸附許多水汽……”第⑦段“氣壓同樣會(huì)影響放風(fēng)箏”可知，影響放風(fēng)箏的因素有風(fēng)

力、風(fēng)向、氣溫、空氣濕度以及氣壓，根據(jù)題干“風(fēng)力較大；風(fēng)向穩(wěn)定；氣溫、濕度適宜”可知，最后可填：

氣壓適宜；

第③空：根據(jù)材料四“一時(shí)風(fēng)緊，眾丫鬟都用絹?zhàn)訅|著手放。黛玉見風(fēng)力緊了，過去將霞子一松……一會(huì)兒

就不見了”可知，《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，《紅樓春趣》中放風(fēng)箏的場(chǎng)景是文學(xué)性的描繪，材料三分析了

影響放風(fēng)箏的氣象要素：風(fēng)力、風(fēng)向、氣溫、空氣濕度以及氣壓，屬于氣象學(xué)和物理學(xué)知識(shí)，所以跨界妙

趣是指：將文學(xué)與氣象學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，體現(xiàn)了跨界閱讀的妙趣，不僅豐富了我們的閱讀體驗(yàn)，

也拓寬了我們的知識(shí)視野。據(jù)此作答即可。

（2024.江蘇鎮(zhèn)江.中考真題）閱讀下面的組合文本，完成下面小題。

【文本一】

羅丹說：”照片說謊，而藝術(shù)真實(shí)?！边@話含意深厚，非解釋不可。我們知道“自然''是無(wú)時(shí)無(wú)處不在“動(dòng)”

中的。非動(dòng)者，即非自然。照片在物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強(qiáng)行把動(dòng)象轉(zhuǎn)變?yōu)殪o象，已非物之真相了。

況且動(dòng)者是生命之表示，精神的作用；描寫動(dòng)者，即是表現(xiàn)生命，描寫精神。自然萬(wàn)象無(wú)不在“活動(dòng)”中，即

是無(wú)不在“精神”中，無(wú)不在"生命''中。藝術(shù)家要想借圖畫、雕刻等以表現(xiàn)自然之真，當(dāng)然要能表現(xiàn)動(dòng)象，才

能表現(xiàn)精神、表現(xiàn)生命。這種“動(dòng)象的表現(xiàn)“，是藝術(shù)最后目的，也就是藝術(shù)與照片根本不同之處了。

那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動(dòng)象”呢？這個(gè)問題是藝術(shù)家的大秘密。羅丹說：“你們問我的雕像怎樣表

現(xiàn)這種'動(dòng)象’？其實(shí)這個(gè)秘密很簡(jiǎn)單。我們要先確定‘動(dòng)’是從一個(gè)現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變到第二個(gè)現(xiàn)狀。畫家與雕

刻家之表現(xiàn)'動(dòng)象'就在能表現(xiàn)出這個(gè)現(xiàn)狀中間的過程。他要能在雕刻或圖畫中表現(xiàn)出那第一個(gè)現(xiàn)狀，于

不知不覺中轉(zhuǎn)化入第二個(gè)現(xiàn)狀，使我們觀者能在這作品中，同時(shí)看見第一個(gè)現(xiàn)狀過去的痕跡和第二個(gè)現(xiàn)狀

初生的影子，然后'動(dòng)象’就儼然在我們的眼前了?！?/p>

（節(jié)選自《美學(xué)散步?看了羅丹雕刻之后》，宗白華著，上海人民出版社2001年9月版，有改動(dòng)）

【文本二】

相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑罰來(lái)懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個(gè)兒子在一

塊兒絞死了。在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚、目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒

住這一頃刻來(lái)表現(xiàn)，他只把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來(lái)，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。

倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號(hào)的樣子。這個(gè)雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難言之痛；

仔細(xì)看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情。

（節(jié)選自朱光潛《無(wú)言之美》）

【文本三】

一艘準(zhǔn)備駛過拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋，船夫們

呼唉叫喊，握篙盤索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車、挑

擔(dān)的人們，卻無(wú)暇一顧。這緊張的一幕，成為全畫的一個(gè)高潮。

（節(jié)選自毛寧《夢(mèng)回繁華》）

《清明上河圖》（局部）［宋］張擇端作

7.羅丹為什么說“照片說謊，而藝術(shù)真實(shí)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

8.藝術(shù)家雕刻《拉奧孔》時(shí)是怎樣表現(xiàn)“動(dòng)象”的？（用文本二的一句話回答）

9.《清明上河圖》中呈現(xiàn)了“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”這一“動(dòng)象”，請(qǐng)借助想象描繪出船的“第一現(xiàn)狀”和“第

二現(xiàn)狀”。

第一現(xiàn)狀：

第二現(xiàn)狀：

10.請(qǐng)介紹《清明上河圖》中放大處（圖中白色圓圈所示）畫面內(nèi)容并點(diǎn)評(píng)其妙處。

【答案】7.自然的“真實(shí)”是“動(dòng)”,照片把“動(dòng)”轉(zhuǎn)換成了“靜”是謊言，藝術(shù)追求“動(dòng)象”目標(biāo),所以真實(shí)。8.只

把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來(lái)。9.第一現(xiàn)狀（示例）：巨大漕船正在汴河上揚(yáng)帆行駛，有

船工大聲呼叫：“拱橋！放倒桅桿?！保枥L出漕船放倒桅桿之前情景即可）

第二現(xiàn)狀（示例）：桅桿放倒，漕船有驚無(wú)險(xiǎn)駛過拱橋，船夫們額手稱慶，橋上岸邊眾人歡呼一片。（描繪

出漕船駛過拱橋或之后的情景即可）10.圖中畫著一個(gè)“岸邊揮臂助陣”（或“兩腳張開，微微彎曲，兩

臂揮動(dòng)，仰頭呼喚”）的人，（人物狀態(tài)，“揮臂”“呼喚”有一特征即可）；寥寥數(shù)筆，人物的形神俱備，細(xì)致

入微；形象生動(dòng)地把此刻人物內(nèi)心的緊張、焦急、擔(dān)憂的心理狀態(tài)刻畫出來(lái)（有一個(gè)心理特征即可），烘托

了漕船過橋的緊張氣氛；體現(xiàn)了自然真實(shí)的動(dòng)象。

【解析】7.本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合文本一第一段中“我們知道，自然，是無(wú)時(shí)無(wú)處不在，動(dòng)，中的。非動(dòng)者，即非自然。照片在物象轉(zhuǎn)變之中，

攝取一角，強(qiáng)行把動(dòng)象轉(zhuǎn)變?yōu)殪o象，已非物之真相了。況且動(dòng)者是生命之表示，精神的作用；描寫動(dòng)者，

即是表現(xiàn)生命，描寫精神。自然萬(wàn)象無(wú)不在‘活動(dòng)’中，即是無(wú)不在‘精神’中，無(wú)不在‘生命’中。藝術(shù)家要想

借圖畫、雕刻等以表現(xiàn)自然之真，當(dāng)然要能表現(xiàn)動(dòng)象，才能表現(xiàn)精神、表現(xiàn)生命。這種，動(dòng)象的表現(xiàn)‘，是藝

術(shù)最后目的，也就是藝術(shù)與照片根本不同之處了”；

第二段中“你們問我的雕像怎樣表現(xiàn)這種，動(dòng)象，？其實(shí)這個(gè)秘密很簡(jiǎn)單。我們要先確定，動(dòng)，是從一個(gè)現(xiàn)狀轉(zhuǎn)變

到第二個(gè)現(xiàn)狀。畫家與雕刻家之表現(xiàn)，動(dòng)象’就在能表現(xiàn)出這個(gè)現(xiàn)狀中間的過程。他要能在雕刻或圖畫中表現(xiàn)

出那第一個(gè)現(xiàn)狀，于不知不覺中轉(zhuǎn)化入第二個(gè)現(xiàn)狀，使我們觀者能在這作品中，同時(shí)看見第一個(gè)現(xiàn)狀過去

的痕跡和第二個(gè)現(xiàn)狀初生的影子，然后‘動(dòng)象'就儼然在我們的眼前了”可知，羅丹說“照片說謊，而藝術(shù)真實(shí)”,

是因?yàn)樽匀蝗f(wàn)物是不斷運(yùn)動(dòng)和變化的，這種運(yùn)動(dòng)和變化是生命的體現(xiàn)和精神的作用。然而，照片在捕捉物

象的瞬間時(shí)，只能截取一個(gè)靜態(tài)的畫面，無(wú)法完全展現(xiàn)自然的動(dòng)態(tài)美，因此照片所呈現(xiàn)的只是物象的靜態(tài)

形式，而非其真實(shí)的動(dòng)態(tài)本質(zhì)。

相比之下，藝術(shù)追求的是表現(xiàn)自然之真，即能夠表現(xiàn)物象的動(dòng)態(tài)變化和精神內(nèi)涵。藝術(shù)家通過巧妙的構(gòu)圖

和表現(xiàn)手法，能夠在作品中展現(xiàn)出物象的動(dòng)象，使觀者能夠感受到生命的活力和精神的力量。

因此，藝術(shù)所追求的是更加真實(shí)、生動(dòng)和深刻的自然表現(xiàn)，而照片則因?yàn)闊o(wú)法展現(xiàn)自然的動(dòng)態(tài)美而顯得虛

假和片面。據(jù)此可概括為：自然的“真實(shí)”是“動(dòng)”，照片把“動(dòng)”轉(zhuǎn)換成了“靜”是謊言，藝術(shù)追求“動(dòng)象”目標(biāo)，

所以真實(shí)。

8.本題考查信息篩選。

結(jié)合文本二“相傳拉奧孔犯了大罪，天神用了一種極慘酷的刑罰來(lái)懲罰他，遣了一條惡蛇把他和他的兩個(gè)兒

子在一塊兒絞死了。在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚、目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家

并不擒住這一頃刻來(lái)表現(xiàn)，他只把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來(lái)，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不

露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號(hào)的樣子。這個(gè)雕刻，一眼看去，只覺得他們父子三人都有一種難

言之痛；仔細(xì)看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情”的內(nèi)容可知，藝術(shù)家雕刻《拉奧

孔》時(shí)，通過“只把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來(lái)”來(lái)表現(xiàn)“動(dòng)象”。這種表現(xiàn)方式不直接展現(xiàn)苦痛達(dá)

到極點(diǎn)的瞬間，而是捕捉到了即將達(dá)到這一極點(diǎn)前一剎那的神情，使得作品能夠傳達(dá)出含蓄而深刻的動(dòng)感

和情感張力。

9.本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。

首先，需要明確題目要求的是根據(jù)《清明上河圖》中“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”這一場(chǎng)景，描繪出船的“第

一現(xiàn)狀”和“第二現(xiàn)狀”。這要求我們對(duì)原場(chǎng)景有深入的理解，并能夠通過想象將其細(xì)化為兩個(gè)不同階段的畫

面。在《清明上河圖》中，“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過橋”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，它包含了多個(gè)細(xì)節(jié)元素，如船只、

船工、桅桿、拱橋、河流以及周圍的觀眾等。我們需要從這些元素中挑選出與“第一現(xiàn)狀”和“第二現(xiàn)狀”緊密

相關(guān)的部分進(jìn)行描繪。為了清晰地描繪出兩個(gè)不同階段的畫面，我們需要構(gòu)建一個(gè)時(shí)間線。

在這個(gè)時(shí)間線上，“第一現(xiàn)狀”是船只尚未開始放倒桅桿，但己經(jīng)做好準(zhǔn)備或者即將開始的階段；“第二現(xiàn)狀”

則是桅桿已經(jīng)放倒，船只正在通過拱橋或者已經(jīng)通過拱橋的階段。由于原畫作是靜態(tài)的，我們需要運(yùn)用想

象力來(lái)填補(bǔ)畫面中的空白部分。

比如，在“第一現(xiàn)狀”中，我們可以想象船工們是如何忙碌地準(zhǔn)備放倒桅桿的，他們的表情、動(dòng)作以及周圍的

環(huán)境等；在“第二現(xiàn)狀”中，我們可以想象船只通過拱橋時(shí)的情景，船夫們的反應(yīng)、觀眾的反應(yīng)以及整個(gè)場(chǎng)面

的氛圍等。最后，我們需要用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言將想象中的畫面描繪出來(lái)。在描繪時(shí)，要注意保持畫面的

連貫性和邏輯性，讓讀者能夠清晰地感受到兩個(gè)不同階段的變化。

示例：

第一現(xiàn)狀：

在汴河之上，一艘龐大的漕船緩緩駛來(lái)，陽(yáng)光灑在船帆上，金光閃閃。船工們忙碌地穿梭于甲板之上，有

的緊握船舵，專注地觀察著前方的水域；有的則站在船頭，眺望遠(yuǎn)處那座巍峨的拱橋，神色中帶著幾分緊

張與期待。隨著船身逐漸靠近拱橋，船長(zhǎng)大聲發(fā)令：“準(zhǔn)備放倒桅桿！”船工們立刻行動(dòng)起來(lái)，有的解開固定

桅桿的繩索，有的則準(zhǔn)備引導(dǎo)桅桿緩緩下落，確保船只能夠順利通過拱橋而不受阻礙。整個(gè)船上一片忙碌

而有序的景象，每個(gè)人都在為即將到來(lái)的挑戰(zhàn)做著充分的準(zhǔn)備。

第二現(xiàn)狀：

隨著桅桿被穩(wěn)穩(wěn)地放倒，漕船仿佛卸下了重負(fù)，更加靈活地穿梭于拱橋之下。船夫們緊握船篙，熟練地調(diào)

整著船身的方向與速度，確保船只能夠平穩(wěn)地駛過拱橋。橋上與岸邊的觀眾紛紛駐足觀看，為這驚險(xiǎn)而又

精彩的一幕鼓掌歡呼。當(dāng)漕船終于有驚無(wú)險(xiǎn)地駛過拱橋，船夫們紛紛松了一口氣，相互間露出了會(huì)心的笑

容。他們有的揮動(dòng)著手臂，向橋上的觀眾致意；有的則高聲歡呼，慶祝這一勝利的時(shí)刻。而橋上的行人與

岸邊的居民也被這壯觀的景象所感染，紛紛加入到歡呼的行列中來(lái)，整個(gè)場(chǎng)面充滿了歡樂與祥和的氛圍。

10.本題考查內(nèi)容理解和圖文轉(zhuǎn)換。

圖中白色圓圈所示的畫面，聚焦于《清明上河圖》中一個(gè)熱鬧非凡的場(chǎng)景——橋頭的岸邊，這里聚集了一

群人物，其中最為引人注目的是一位“岸邊焦急眺望”的行人。他兩腳分開站立，身體微微前傾，雙手不自覺

地交織在胸前或輕輕搭在欄桿上，目光緊鎖著即將通過拱橋的漕船，臉上寫滿了焦急與關(guān)切。這幅畫面妙

處在于其細(xì)膩的人物刻畫與深刻的情感傳達(dá)。畫家僅通過簡(jiǎn)單的幾筆線條與色彩，便勾勒出行人焦急的神

態(tài)與動(dòng)作，形神兼?zhèn)?，讓人仿佛能聽到他?nèi)心急切的呼喚與擔(dān)憂的低語(yǔ)。這樣的描繪，不僅展現(xiàn)了人物個(gè)

體在特定環(huán)境下的心理狀態(tài)，更巧妙地烘托了整個(gè)場(chǎng)景的緊張氛圍。止匕外，這位焦急眺望的行人形象，也

成為了連接橋上橋下、船上船下眾多人物情感的紐帶。他的存在，使得整個(gè)畫面不僅僅是靜態(tài)的展示，而

是充滿了動(dòng)態(tài)的生命力與情感交流。觀者可以透過他的眼神與姿態(tài)，感受到整個(gè)漕船過橋事件的緊迫性與

重要性，進(jìn)而體會(huì)到《清明上河圖》所追求的“自然真實(shí)的動(dòng)象”。據(jù)此理解作答即可。

示例：圖中描繪了一位“橋上緊握欄桿，目光緊鎖船身”的民眾。他站立于石橋邊緣，雙腳緊貼著欄桿底部，

仿佛生怕錯(cuò)過任何細(xì)微的變化。雙手則緊緊抓握著欄桿，指尖因用力而微微發(fā)白，展現(xiàn)出他內(nèi)心的緊張與

不安。他的頭部微微前傾，雙眼緊盯著即將通過橋下的龐大漕船，眼神中充滿了對(duì)安全的憂慮與對(duì)結(jié)果的

期待。

（2024?江蘇宿遷?中考真題）暑期將至，學(xué)校開展“假期生活規(guī)劃”主題活動(dòng)。

【材料一】

活動(dòng)宣傳海報(bào)。（見下圖）

【材料二】

①人是作為一個(gè)整體而存在，教育的使命不能分割為德智體美勞五個(gè)向度的獨(dú)立發(fā)展。從教育的內(nèi)容

看，“五育”之間有著天然的有機(jī)聯(lián)系；從教育的功能看，任何一類教育教學(xué)活動(dòng)都蘊(yùn)含著多方面的育人資源。

因此，“五育”不應(yīng)是五個(gè)方面各自獨(dú)立、相互并行，必須融為一體、有機(jī)貫通，實(shí)現(xiàn)由“五育”并舉到“五育”

融通的演進(jìn)。

②育人先育心，“五育”對(duì)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)各有側(cè)重，但價(jià)值塑造的旨?xì)w異曲同工。我們要牢固樹

立“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授''三位一體的育人理念，把價(jià)值塑造放在首位，引導(dǎo)學(xué)生自覺地明大德、

立大志、成大才、擔(dān)大任。

③在育人體系中，體育具有基礎(chǔ)性、高階性的特征，指向人的生命健康。但長(zhǎng)期以來(lái)，教育“弱于體”

的現(xiàn)象普遍存在，為此，我們要著力加強(qiáng)新時(shí)代體育，牢固樹立“健康第一”的教育理念，圍繞“教會(huì)、勤練、

常賽”，通過特色體育活動(dòng)和群眾性競(jìng)技性體育賽事，引導(dǎo)學(xué)生在體育中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、

錘煉意志。

④“五育”融通的深入推進(jìn)，還要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有

涵育學(xué)生的“昭昭文心”，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。

（選自高翅《“五育”融通育全人》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月30日，有刪改）

【材料三】

經(jīng)常參加體育鍛煉的人，心肌發(fā)達(dá)，心臟搏動(dòng)有力，從而促進(jìn)人體的血液循環(huán)。體育鍛煉還能夠增強(qiáng)

呼吸系統(tǒng)的動(dòng)能以及抵抗疾病的能力。經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅肌肉發(fā)達(dá)，而且神經(jīng)系統(tǒng)的功能也得

到加強(qiáng)，從而增強(qiáng)了身體的協(xié)調(diào)性，同時(shí)動(dòng)作的速度、靈活性和對(duì)外界刺激的適應(yīng)能力都得到明顯的提高。

（選自《生物學(xué)》八年級(jí)下冊(cè)，江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社2013年11月第1版）

【材料四】

勞動(dòng)，可以樹德、可以增智、可以強(qiáng)體、可以育美。勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用，讓學(xué)生

面對(duì)真實(shí)的任務(wù)情境，親歷實(shí)際的勞動(dòng)過程。一堂好的勞動(dòng)課，就是要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，通過

勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)，也通過勞動(dòng)磨練意志、鍛煉自己。就拿烹飪來(lái)說，根據(jù)《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)

準(zhǔn)（2022年版）》，各年級(jí)學(xué)生有不同的實(shí)踐任務(wù)，例如：1?2年級(jí)從擇菜、洗菜學(xué)起，可以剝毛豆、做水

果茶，7?9年級(jí)要能設(shè)計(jì)一日三餐的食譜、獨(dú)立完成3?4道菜。循序漸進(jìn)，做中學(xué)、學(xué)中做，方能取得實(shí)

效。

（選自吳月《播下熱愛勞動(dòng)的種子》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月21日，有刪改）

11.以下對(duì)二、三、四則材料的理解分析不正強(qiáng)的一項(xiàng)是（）

A.“五育”之間有著天然的有機(jī)聯(lián)系，不應(yīng)是五個(gè)方面各自獨(dú)立、相互并行，必須融為一體、有機(jī)貫通。

B.經(jīng)常參加體育鍛煉的人，不僅可以使自己的肌肉發(fā)達(dá)，還可以在體育中享受樂趣、健全人格、錘煉

意志。

C.文化是更深沉、更持久的育人力量，可涵育學(xué)生的“昭昭文心”，因而智育是培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的

主要手段。

D.勞動(dòng)課要注重實(shí)踐，不能只停留在口頭上“喊”勞動(dòng)，要切實(shí)保證學(xué)生有必要的勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)歷，避免

走過場(chǎng)。

12.如圖是小美同學(xué)的暑期一日生活規(guī)劃，請(qǐng)你指出這份規(guī)劃有哪些不足，并提出改進(jìn)建議。

暑期一日生活規(guī)劃

時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容

7：00起身

7：30早餐

8：00-9：30自主預(yù)習(xí)高年級(jí)課程

10：00-11：30參加書法或古箏興趣小組

12：30午餐

13：00-14：00午休

14：30-17：30到圖書館讀書

18：00晚餐

18：30-20：30看電視

21：00就寢

不足之處：_________________________

改進(jìn)建議：_________________________

13.即將畢業(yè)，大家都在積極討論自己的生涯規(guī)劃。小明同學(xué)卻說，想那么多、那么遠(yuǎn)干什么？當(dāng)務(wù)之急

是考個(gè)好分?jǐn)?shù)。請(qǐng)結(jié)合上述材料對(duì)他進(jìn)行勸說、引導(dǎo)。

【答案】ILC12.①規(guī)劃中缺乏體育鍛煉活動(dòng)。②沒有勞動(dòng)實(shí)踐安排。③看電視時(shí)間過長(zhǎng)。示

例：可在9：30至10：00和15：30至16：00各安排半個(gè)小時(shí)的體育鍛煉，12：00至12：30安排為家人

做午餐，18：30至19：。。安排洗涮餐具、打掃衛(wèi)生的內(nèi)容。19：00至19:30看電視，19:30至20：30用于

與家人交流。13.示例：小明同學(xué)，你這種說法我不贊同。生涯規(guī)劃是一個(gè)持續(xù)漸進(jìn)的過程，由童年

開始，一直伴隨個(gè)人的一生。初中階段，是職業(yè)生涯中探索階段的重要時(shí)期，積極規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，

可以幫助我們更加了解自己，了解周圍環(huán)境，進(jìn)而減少職業(yè)選擇中的失誤。越早做職業(yè)規(guī)劃，可以越早樹

立人生目標(biāo)，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用。

【解析】11.本題考查對(duì)材料的理解和分析。

C.根據(jù)材料二第④段中原文“，五育，融通的深入推進(jìn)，還要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持

久的育人力量。只有涵育學(xué)生的‘昭昭文心’，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心”，可知深入推進(jìn)“五育”融

通，做到以文化人、以美育人，涵育學(xué)生的“昭昭文心”，才能真正做到培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。原文中并沒有

提到“智育是培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的主要手段”，本項(xiàng)說法無(wú)中生有，因此是錯(cuò)誤的；

故選C。

12.本題考查材料閱讀運(yùn)用。

根據(jù)材料三可知，經(jīng)常參加體育鍛煉，能增強(qiáng)體質(zhì)和身體的協(xié)調(diào)性，同時(shí)動(dòng)作的速度、靈活性和對(duì)外界刺

激的適應(yīng)能力都得到明顯的提高。

根據(jù)材料四可知，參與勞動(dòng)能磨練意志、鍛煉自己，通過勞動(dòng)播種希望、收獲果實(shí)。

分析小美同學(xué)的暑期一日生活規(guī)劃表可知，她的生活規(guī)劃涉及到起居、吃飯、文化學(xué)習(xí)、興趣愛好、娛樂

等方面，卻缺少了體育鍛煉和勞動(dòng)方面的內(nèi)容，且18：30-20：30有2個(gè)小時(shí)時(shí)間看電視，時(shí)間過長(zhǎng)。這是

暑假時(shí)間，要適當(dāng)?shù)匕才朋w育鍛煉、家務(wù)勞動(dòng)、與家人溝通交流等方面的內(nèi)容。

具體可分析時(shí)間安排，從學(xué)習(xí)或娛樂較長(zhǎng)的時(shí)段中安排上、下午各半個(gè)小時(shí)的體育鍛煉，午餐或晚餐前后

各半個(gè)小時(shí)的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容、與家人溝通交流等等，合理即可。

13.本題考查語(yǔ)言表達(dá)。

所給對(duì)話情景是：即將畢業(yè)，大家都在積極討論自己的生涯規(guī)劃。小明同學(xué)卻說，想那么多、那么遠(yuǎn)干什

么？當(dāng)務(wù)之急是考個(gè)好分?jǐn)?shù)。對(duì)小明的說法，首先要表明自己的觀點(diǎn)：不贊同，然后結(jié)合材料一的宣傳海

報(bào)和生活實(shí)際進(jìn)行勸說、引導(dǎo)。材料一海報(bào)中文字“沒有規(guī)劃的人生叫拼圖”“有規(guī)劃的人生才叫藍(lán)圖”表明了

“規(guī)劃”對(duì)人生發(fā)展的指導(dǎo)意義，要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須提早做好人生規(guī)劃。勸說時(shí)要具體分析職業(yè)規(guī)劃對(duì)

中學(xué)生的意義，以理服人。

示例：小明同學(xué)，你的這種想法是不對(duì)的。職業(yè)生涯規(guī)劃是伴隨人的一生的過程。職業(yè)生涯規(guī)劃不再局限

于職業(yè)生涯的層面，甚而于指向整個(gè)人生目標(biāo)。作為即將畢業(yè)的初中生，我們要認(rèn)同并建立起自我概念，

要逐步有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)能力。通過學(xué)校學(xué)習(xí)進(jìn)行自我考查、角色鑒定和職業(yè)探索，完成初步擇業(yè)計(jì)劃。

我們首先需要了解自己，不盲目跟從大眾的熱門選擇，這將會(huì)有效減少選擇中的失誤。我們通過討論，及

時(shí)做生涯規(guī)劃，可以樹立適合自己的人生目標(biāo)，有效地促進(jìn)我們的努力方向。

（2024?江蘇無(wú)錫?中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一】

①2023年，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保

護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在天津考察時(shí)指出：“要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大

都市建設(shè)中綻放異彩?！?/p>

②城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系

的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的

重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)

和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。

③保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌還要

保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此

外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）

【材料二】

①一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周

新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無(wú)錫的“文化客廳穿越時(shí)光

隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，

注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。

②今年“五一”假期，游客王女士專程來(lái)無(wú)錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂。

來(lái)鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來(lái)的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花

之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝替花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會(huì)到“新”的氣象。小婁巷還引入

了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。

③宜興前壁龍窯是中國(guó)陶文化傳承的“活標(biāo)本近年來(lái)，圍繞“陶式生活''主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄?/p>

墅龍窯及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營(yíng)造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，

又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴

燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來(lái)，無(wú)錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈?/p>

多的歷史街區(qū)“活起來(lái)''“靚起來(lái)”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。

（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）

14.請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。

15.請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。

主要原則無(wú)錫舉措

統(tǒng)籌空間布局②_____注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融

保護(hù)文化遺產(chǎn)③_____加大前墅龍窯保護(hù)力度

?_____小婁巷引入創(chuàng)意元素④_________

16.在“城?文脈”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o(wú)錫在保護(hù)和利

用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。

網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好

像都差不多。

網(wǎng)友小北：我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就

更好了。

17.下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是（）

A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。

B.岳陽(yáng)市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的各地游客實(shí)施免門票政策。

C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。

D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化。

【答案】14.“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和

利用效果。15.推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展興建龍窯展示館融入現(xiàn)代元素

引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)16.示例：①深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其

個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。

②在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍，讓游客在游覽中能夠親身體

驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。17.C

【解析】14.本題考查內(nèi)容理解和詞語(yǔ)釋義。

繡花本義是指以針引線在絲織品上刺成彩色圖樣的工藝。

結(jié)合材料一②段中“城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之

間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為

城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化

標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用‘繡花’的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理

與傳統(tǒng)風(fēng)貌”的內(nèi)容可知，在材料一的語(yǔ)境中，“繡花”一詞被用來(lái)形象地描述保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的方

式：在保護(hù)歷史文化街區(qū)時(shí)，需要像繡花一樣精細(xì)、耐心，注重細(xì)節(jié)和精致度，避免大拆大建或急功近利

的行為。它強(qiáng)調(diào)了在保護(hù)過程中要尊重街區(qū)的歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，通過精細(xì)化的操作來(lái)維護(hù)街區(qū)的完整

性和獨(dú)特性，使之在現(xiàn)代化建設(shè)中能夠綻放異彩，同時(shí)融入現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。簡(jiǎn)而

言之，“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和利用效

果。

15.本題考查信息篩選和概括。

第一空，結(jié)合材料二①段中“一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共

同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒”可提取為：推

進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展；

第二空，結(jié)合“興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦

了三屆國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)”可提取概括為：興建龍窯展示館。

第三空，結(jié)合材料一③段中“在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

性發(fā)展”可提取為：融入現(xiàn)代元素。

第四空，結(jié)合材料二②段中“小婁巷還引入了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻

與今風(fēng)交融的江南市井生活”可提取為：引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)。

16.本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。

【材料一】強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書記對(duì)保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的重要性指示，并詳細(xì)闡述了城市文脈的概念

及其在城市建設(shè)中的意義。文中指出，歷史文化街區(qū)是城市文脈的重要組成部分，應(yīng)通過精細(xì)化的方式進(jìn)

行保護(hù)和利用，避免大拆大建和急功近利，以保留其獨(dú)特的文化韻味和歷史風(fēng)貌。同時(shí)，提出了在保護(hù)的

基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的建議。

【材料二】以無(wú)錫為例，具體展示了歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用的實(shí)踐成果。文中提到，無(wú)錫通過推進(jìn)各區(qū)

域歷史文化街區(qū)的共同發(fā)展，喚醒了眾多老街，使其成為城市的文化客廳。同時(shí)，通過引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)

新方式，如創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)等，實(shí)現(xiàn)了古韻與今風(fēng)的交融，讓歷史文化街區(qū)煥發(fā)出新的

生機(jī)與活力。此外，還介紹了宜興前墅龍窯的保護(hù)與利用經(jīng)驗(yàn)，通過舉辦國(guó)際柴燒藝術(shù)節(jié)等方式，多角度

展示古龍窯品牌文化，推動(dòng)歷史街區(qū)與城市發(fā)展的相融共進(jìn)。

結(jié)合“我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好像都差不多”的內(nèi)容，如材

料一所述，保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)需要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。

無(wú)錫在開發(fā)老街時(shí)，應(yīng)深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)

相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。

結(jié)合“我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了”可知，

網(wǎng)友小北提到希望看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景。這提示我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用

歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍?？梢酝ㄟ^政策引導(dǎo)和支持，鼓勵(lì)老住戶繼續(xù)

居住在街區(qū)中，保持傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，同時(shí)引入一些與街區(qū)文化相契合的現(xiàn)代業(yè)態(tài)，如手工藝品店、

傳統(tǒng)小吃店等，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。

據(jù)此概括作答即可。

17.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤，這一選項(xiàng)并沒有直接涉及到對(duì)城市文脈的傳承和保護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)了“愚公移山”的精神，即堅(jiān)持不懈、

團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這與保護(hù)和傳承城市的歷史文化遺產(chǎn)、文化街區(qū)等具體的文化元素沒有直接關(guān)聯(lián)；

故選Co

（2024?江蘇常州.中考真題）小語(yǔ)和小文整理了一組關(guān)于“熱詞新語(yǔ)”的文本，請(qǐng)你參與探討研究，完成下面

小題。

【文本一】

①今天上午國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館等單位聯(lián)合主辦的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2023”揭曉儀

式，發(fā)布2023年度十大流行語(yǔ)、十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、十大新詞語(yǔ)。

②2023年度十大流行語(yǔ)是：中華民族現(xiàn)代文明、高質(zhì)量共建“一帶一路”、全球文明倡議、數(shù)字中國(guó)、

杭州亞運(yùn)會(huì)、核污染水、巴以沖突、大語(yǔ)言模型、神舟十七號(hào)、村超。

③2023年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)是：愛達(dá)未來(lái)、煙火氣、數(shù)智生活、村BA、特種兵式旅游、顯眼包、主打

一個(gè)XX、多巴胺穿搭、命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)、新職人。

④2023年度十大新詞語(yǔ)是：生成式人工智能、全球文明倡議、村超、新質(zhì)生產(chǎn)力、全國(guó)生態(tài)日、消費(fèi)

提振年、特種兵式旅游、顯眼包、百模大戰(zhàn)、墨子巡天。

⑤年度十大流行語(yǔ)、十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、十大新詞語(yǔ)是國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心基于大數(shù)據(jù)語(yǔ)料庫(kù)，

利用語(yǔ)言信息處理技術(shù)篩取，并經(jīng)過專家評(píng)議而來(lái)的。這些熱詞新語(yǔ)記錄了社會(huì)焦點(diǎn)的變遷，勾勒出語(yǔ)言

生活的圖景。

⑥全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)發(fā)布

?生成式人工智能

智慧城市

量子計(jì)算

2023年度￡

十大科技名詞?

數(shù)據(jù)要素

可控核聚變

柔性制造

（央視新聞客戶端，2023年12月20日）

【文本二】

①12月4日，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2023十大流行語(yǔ)”。“新質(zhì)生產(chǎn)力”“雙向奔赴”“人工

智能大模型”“村超”“特種兵式旅游”“顯眼包”“搭子”“多巴胺XX”“情緒價(jià)值”“質(zhì)疑XX,

理解XX,成為XX”入選。

②‘'十大流行語(yǔ)”的發(fā)布進(jìn)一步提升了人們對(duì)語(yǔ)言的敏感度，有助于人們以新方式、新視角去看待、

認(rèn)知生活中的語(yǔ)言?？吹健帮@眼包”這個(gè)如此接地氣的詞匯能成為年度流行語(yǔ)，感覺很溫暖。的確，少了

“嫌棄”“愛出風(fēng)頭”等意味，多了“個(gè)性突出”“活力外溢”“可愛有趣”等內(nèi)涵，“顯眼包”的流行，

讓人們體悟到語(yǔ)言流變過程中展現(xiàn)出的人情味，這種精準(zhǔn)而不失詼諧的表達(dá)，流露出一種積極向上的生活

態(tài)度。

③“十大流行語(yǔ)”的發(fā)布也在一定程度上打通了代際和群體間的壁壘，讓不同人群通過語(yǔ)匯的掃盲來(lái)

實(shí)現(xiàn)更好的跨界溝通。今年發(fā)布的流行語(yǔ)中，對(duì)于“情緒價(jià)值”，不少中老年網(wǎng)友表示不明白是什么意思，

但后面給出的詳細(xì)解讀，點(diǎn)出了“情緒價(jià)值”流行的背后，是越來(lái)越多的人在物質(zhì)生活之外還有更高層次

的心理需求。當(dāng)這種情感需求和動(dòng)態(tài)心理過程被長(zhǎng)輩看到，或許就成了一些固有認(rèn)知和理念發(fā)生改變的開

始，成了解開代際和群體間隔闔的一把鑰匙。

④“十大流行語(yǔ)”的發(fā)布還讓人們有機(jī)會(huì)去接觸和了解未知的領(lǐng)域，開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)。諸如“人

工智能大模型”“村超”“特種兵式旅游”等詞匯，曾經(jīng)只在某個(gè)圈層流行，受到某些特定人群的關(guān)注，

將他們放到“年度流行語(yǔ)”這個(gè)更大的展臺(tái)上，正是在幫助更多人了解前沿科技，帶那些被“信息繭房”

困住的人去看不一樣的風(fēng)景。

⑤有人說“要讀懂中國(guó)，先讀懂十大流行語(yǔ)”，“讀懂了十大流行語(yǔ)，才能成就更好的自己”，一年

一度“十大流行語(yǔ)”的發(fā)布，某種程度上是國(guó)人歲末年終的一種儀式感。

（《工人日?qǐng)?bào)》，2023年12月6日，樂群，有改動(dòng)）

【文本三】

哪些年度熱詞能被詞典收錄？

①熱詞是指通過熱點(diǎn)事件而總結(jié)出來(lái)的具有一定事件指向性的詞語(yǔ)，人人都可能是熱詞的制造者、知

識(shí)的傳播者。影響年度熱詞產(chǎn)生和流行的因素主要包括以下幾個(gè)方面：

②一是社會(huì)因素。隨著科技、文化和社會(huì)的發(fā)展，新的詞語(yǔ)不斷涌現(xiàn)，原先限于專業(yè)領(lǐng)域的一些詞語(yǔ)

逐漸為社會(huì)公眾所關(guān)注。比如“生成式人工智能”等年度科技新詞，反映了科技進(jìn)步的足跡。二是語(yǔ)言因

素。通過語(yǔ)言的類推作用產(chǎn)生了大量新詞語(yǔ)，語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性、簡(jiǎn)潔性原則也催生縮略詞語(yǔ)。比如，“村BA”

既是縮略詞，又是對(duì)“村晚”和“NBA”“CBA”等詞語(yǔ)的仿造。三是認(rèn)知因素。新穎獨(dú)特的詞語(yǔ)能夠吸引

大眾眼球，人們會(huì)設(shè)法使語(yǔ)言陌生化，在形式上采用字母、符號(hào)等非漢字形式，在語(yǔ)音上采用諧音方式等。

四是傳播因素?；ヂ?lián)網(wǎng)、數(shù)字化的背景擴(kuò)大了社會(huì)語(yǔ)言的影響力，特別是短視頻傳播近來(lái)深受大眾青睞，

成為人們展現(xiàn)語(yǔ)言智慧的重要途徑。

③年度熱詞中有很多跟某個(gè)熱點(diǎn)事件相關(guān)的詞語(yǔ)。只有那些反映社會(huì)公眾普遍關(guān)注事件的詞才會(huì)成為

流行語(yǔ)。當(dāng)這些詞語(yǔ)被廣泛使用，由專指性向普遍性轉(zhuǎn)變，才有機(jī)會(huì)作為新詞新義進(jìn)入規(guī)范性詞典。在每

年產(chǎn)生的大量新詞語(yǔ)中，有不少的轉(zhuǎn)瞬即逝，能夠在社會(huì)中廣泛使用并被漢語(yǔ)規(guī)范性詞典收錄的更是少之

又少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年至2017年，《中國(guó)語(yǔ)言生活報(bào)告》共發(fā)布媒體新詞3601個(gè)，其中只有30個(gè)被《現(xiàn)

代漢語(yǔ)詞典》第7版收錄。

④究竟哪些熱詞有機(jī)會(huì)進(jìn)入語(yǔ)文詞典？一是語(yǔ)文性。表達(dá)形式符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律和語(yǔ)音語(yǔ)法特

點(diǎn)，意義表達(dá)準(zhǔn)確，音節(jié)長(zhǎng)短得當(dāng)。二是穩(wěn)定性。指詞形、詞義及其用法已經(jīng)基本穩(wěn)定，在社會(huì)上使用頻

率高、使用范圍廣，大多已被主流媒體認(rèn)可。三是通用性。年度熱詞的選收，以跟生活關(guān)系的密切程度而

定。社會(huì)共知度高的詞語(yǔ)容易被選收為年度熱詞，也容易被收進(jìn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。

⑤年度熱詞記錄生活新變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展，是社會(huì)文化和時(shí)代變遷的即時(shí)反映；語(yǔ)文詞典收詞則

兼顧延續(xù)性與時(shí)代性，二者是語(yǔ)言生活中密切相關(guān)的兩個(gè)方面。這些詞語(yǔ)不僅串聯(lián)著社會(huì)大眾共同經(jīng)歷的

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從不同視角忠實(shí)記錄著時(shí)代之聲；而且為構(gòu)筑中華民族共有的精神家園、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文

明貢獻(xiàn)語(yǔ)言文化之力。

（《光明日?qǐng)?bào)》，2024年1月7日，杜翔，有改動(dòng)）

18.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不亞理的一項(xiàng)是（）

A.年度十大流行語(yǔ)、十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、十大新詞語(yǔ)之間存在著重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。

B.這些熱詞新語(yǔ)記錄了社會(huì)焦點(diǎn)的變遷、生活新變化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展。

C.人人都是熱詞的制造者和傳播者、人人又都是熱詞能否進(jìn)入語(yǔ)文詞典的影響者。

D.互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了社會(huì)語(yǔ)言的影響力，也加速了流行語(yǔ)的廣泛傳播。

19.請(qǐng)你為文本二擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過20字）

20.你們圍繞本組文本的有關(guān)內(nèi)容和寫法展開了討論。

小語(yǔ)：熱詞之所以能產(chǎn)生和流行，離不開一個(gè)“新”字，即語(yǔ)言形式要新穎獨(dú)特。

你：這只是其中一個(gè)因素，還有

小文：文本一是一篇新聞，采用了典型的倒金字塔結(jié)構(gòu)，交代事件簡(jiǎn)潔到位。

你：文本二三是新聞評(píng)論，論證方法使用恰當(dāng)，我舉一個(gè)例子來(lái)說明，比如

21.隨著探討的深入，你們不約而同對(duì)“什么熱詞能夠進(jìn)入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》”產(chǎn)生了探究興趣。以下幾個(gè)熱

詞，你認(rèn)為哪一個(gè)最有可能入選，說說理由。

顯眼包村BA生成式人工智能

我選，理由是

【答案】18.C19.2023十大流行語(yǔ)的發(fā)布及其意義20.社會(huì)因素、語(yǔ)言因素、認(rèn)知因素和

傳播因素文本二通過具體詞語(yǔ)如“顯眼包”“情緒價(jià)值”的解讀，運(yùn)用舉例論證的方法，說明流行語(yǔ)的發(fā)

布如何提升人們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和促進(jìn)代際溝通；21.生成式人工智能“生成式人工智能”

符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律和語(yǔ)音語(yǔ)法特點(diǎn)，意義表達(dá)準(zhǔn)確，且反映了科技進(jìn)步的足跡，具有較高的社會(huì)共

知度和使用頻率，因此最有可能入選。

【解析】18.本題考查材料信息篩選。

C.根據(jù)文本三第①段“人人都可熊是熱