2024年中考語文試題分類匯編：非連續(xù)性文本閱讀（教師版）

2024年中考語文真題分類匯編一一教師版一一

專題13非連續(xù)性文本閱讀

（2024?河北?中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

學(xué)習(xí)了生物學(xué)，小冀同學(xué)搜集了一些有關(guān)“玉米，，的資料。

資料一：

【玉米】亦稱“玉蜀黍”“包谷”“珍珠米”“棒子禾本科。一年生草本。根系強(qiáng)大。稈高，粗壯。葉寬

大，帶狀披針形。異花授粉。果穗圓柱形或長圓錐形，外被數(shù)張苞葉。籽粒大，扁長型或方圓形。喜溫暖,

喜光。需肥、水多，較耐旱、耐瘠。中國主要產(chǎn)區(qū)在東北、華北、西北、西南等地。籽粒除供食用或作飼

料外，工業(yè)用途極廣，可制淀粉、葡萄糖、乙醇等。稈、葉可青飼或作青貯原料，苞葉可作編織工藝品的

原料。

（摘錄自《辭海》）

資料二：

到了壬卷開花的變節(jié)，雄花開花會(huì)稍微員工雌花開花。雄穗在開起的5夫至18天時(shí)間里,一熊產(chǎn)生2000

互粒以上花粉粒。主生的花粉很小很輕，有在微風(fēng)，成熟的花粉撒落，就會(huì)給長在同一株植株上或周邊其

他植林上的雌蕊授粉,（傳粉）。隨后,玉米須變暗并開始變干，籽粒呈白色水泡狀，里面有清澈透明的液體，

這時(shí)籽粒的含水量高達(dá)85%。接著玉米須變干，玉米籽粒內(nèi)的物質(zhì)呈漿糊狀，淀粉和營養(yǎng)物質(zhì)迅速積累，

并且頂部開始凹陷。隨著淀粉含量的增加，籽粒的水分下降到55%。最后，成熟的玉米籽?；啃纬珊谏?/p>

層，黑色層的作用是阻止干物質(zhì)和養(yǎng)分從植株移動(dòng)到籽粒。到了收獲的季節(jié)，剝?nèi)ビ衩椎陌~，我們就能

看到金黃的玉米了。

（摘編自《玉米的一生》）

資料三：

一個(gè)基因可以關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)未來，一粒種子能夠造福萬千蒼生，優(yōu)良品種是保障糧食安全的關(guān)鍵所在。生

物育種研究只有同國家需要、人民要求、市場(chǎng)需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從“實(shí)驗(yàn)室''到“田間”的應(yīng)用轉(zhuǎn)化，才能真正

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值。我們團(tuán)隊(duì)針對(duì)黃淮海、西南山區(qū)玉米品種在抗病、品質(zhì)、產(chǎn)量等方面存在的突出問題，選

育了20多個(gè)玉米新品種，創(chuàng)制出大量熱帶玉米新種質(zhì)，供國內(nèi)選育出的品種占西南玉米片區(qū)種植面積50%

以上。

（摘編自2023年7月31日《中國教育報(bào)》）

1.分層概括“資料一”中畫橫線部分的內(nèi)容，依次填入下面的空格內(nèi)。

2.“資料二”中畫波浪線的部分，可以解釋“資料一”中的哪一句話？

3.下列對(duì)資料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“資料一”介紹了玉米的知識(shí)，內(nèi)容簡明扼要，語言精練，條理清晰。

B.“資料一”按照邏輯順序來安排內(nèi)容，“資料二”采用時(shí)間順序進(jìn)行說明。

C.“資料二”和“資料三”都使用了數(shù)字，使內(nèi)容更加真實(shí)可信，確切具體。

D.“資料三，，中的育種研究實(shí)現(xiàn)了從“田間，，到“實(shí)驗(yàn)室，，的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。

【答案】1.習(xí)性；產(chǎn)地；用途2.異花授粉3.D

【解析】L本題考查理解材料內(nèi)容。

“喜溫暖，喜光。需肥、水多，較耐旱、耐瘠”說明的是玉米的習(xí)性；“中國主要產(chǎn)區(qū)在東北、華北、西北、

西南等地”說明的是玉米的產(chǎn)地;；“籽粒除供食用或作飼料外，工業(yè)用途極廣，可制淀粉、葡萄糖、乙醇等。

稈、葉可青飼或作青貯原料，苞葉可作編織工藝品的原料”說明的是玉米的用途

2.本題考查理解材料內(nèi)容。

“到了玉米開花的季節(jié)，雄花開花會(huì)稍微早于雌花開花。雄穗在開花的5天到8天時(shí)間里，能產(chǎn)生2000萬

粒以上花粉?！闭f明的內(nèi)容是玉米的開花產(chǎn)粉，“玉米的花粉很小很輕，有點(diǎn)微風(fēng)，成熟的花粉撒落，就會(huì)給

長在同一株植株上或周邊其他植株上的雌蕊授粉（傳粉）”說明的內(nèi)容是玉米如何傳粉。照應(yīng)資料一中“異花

授粉”。

3.本題考查理解材料內(nèi)容。

D.結(jié)合資料三“生物育種研究只有同國家需要、人民要求、市場(chǎng)需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從‘實(shí)驗(yàn)室'到'田間'的應(yīng)用

轉(zhuǎn)化”可知，“從‘田間'到‘實(shí)驗(yàn)室'”錯(cuò)誤。故選D。

（2024.廣東?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

學(xué)校擬開展“護(hù)革命文物，傳紅色精神”主題活動(dòng)，提供了以下材料。請(qǐng)你根據(jù)材料完成任務(wù)。

材料一

在湖南汝城“半條被子的溫暖”專題陳列館，講解員講了這樣一個(gè)故事。在艱苦卓絕的長征路上，

三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中，晚上她們拿出僅有的一條被子與徐解秀母子合蓋，臨

走時(shí)剪下一半留給他們母子過冬。后來，徐解秀常講，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要

剪下半條給老百姓的人?！鞍霔l被子”的故事，讓我們領(lǐng)悟到這段歷史所蘊(yùn)含的精神，得到心靈的洗禮和

啟迪。

（摘編自胡革平《講好“半條被子”故事，凝聚追夢(mèng)前行力量》）

材料二

近些年，紅色博物館對(duì)公眾的吸引力顯著增強(qiáng)，一些展館不斷豐富陳列手段，努力提高展陳設(shè)計(jì)水平，

使陳列展示更加豐富，留住許多年輕觀眾。在講解方式上，一些紅色博物館注重把握“物”與“史”的關(guān)

系，物配合史，在講“物”的同時(shí)，更注重“史”，把史作為展示的中心，以突出文物蘊(yùn)含的革命精神。

以“物”說史，漸漸讓紅色博物館成為傳承紅色精神的歷史課堂，成為民眾日常出游的熱門選項(xiàng)。

（摘編自余瑋《講述博物館里的紅色故事》）

材料三

革命文物是黨和國家的寶貴財(cái)富。讓革命文物煥發(fā)恒久光彩，需要加快革命文物資源數(shù)字化進(jìn)程。廣

州市上線“花城紅圖：廣州市不可移動(dòng)革命文物數(shù)字化展示應(yīng)用系統(tǒng)”小程序，打開地圖，革命文物分布

一目了然，點(diǎn)擊圖標(biāo)，還能查看文物現(xiàn)狀照片、文物簡介與講解視頻。在科技助力下，日益豐富多元的體

驗(yàn)與互動(dòng)方式，拉近了革命文物與人們的距離，增強(qiáng)了革命文物的吸引力、感染力。

（摘編自尹雙紅《讓革命文物煥發(fā)恒久光彩》）

材料四

從目前的實(shí)際情況來看，多數(shù)重大歷史事件發(fā)生地的不可移動(dòng)文物受到了重視，并得到妥善保護(hù)，但

仍有部分不可移動(dòng)文物亟待保護(hù)。1936年，紅十五軍團(tuán)在攻下下馬關(guān)城后，軍團(tuán)長徐海東將指揮部設(shè)在下

馬關(guān)的南門城墻箭樓上。如今箭樓已經(jīng)不復(fù)存在，下馬關(guān)古城墻因村民修便道被鑿開一條豁口。未得到妥

善保護(hù)的革命“家址”也是革命文物的一部分，需對(duì)其進(jìn)行搶救性保護(hù)。

從合理利用的方式上看，目前有些地區(qū)革命文物保護(hù)僅有建設(shè)基地、紅色旅游、閱讀紅色經(jīng)典等幾種

有限的利用方式。各地應(yīng)根據(jù)革命文物的實(shí)際情況，創(chuàng)新革命文物的合理利用方式，如紅色皮影戲、紅色

實(shí)景演出、紅色節(jié)日慶祝等方式，鼓勵(lì)民眾對(duì)革命文物保護(hù)的有效參與，進(jìn)而增強(qiáng)革命文物的教育效果。

從革命文物的資源整合角度講，革命文物與其他類型文物，以及相關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)同保護(hù)機(jī)制尚

未建立。這不利于對(duì)革命文物價(jià)值的深入發(fā)掘和闡釋，也不利于對(duì)革命精神的弘揚(yáng)。

（摘編自田艷、李帥《革命文物保護(hù)與中華民族共有精神家園建設(shè)研究》）

4.下列是對(duì)材料的理解與分析，請(qǐng)選出不正項(xiàng)的一項(xiàng)（）

A.紅色博物館豐富陳列手段，優(yōu)化展陳設(shè)計(jì)，有利于吸引更多年輕人。

B.“花城紅圖”小程序?yàn)槭忻窳私獠豢梢苿?dòng)革命文物提供了便捷的渠道。

C.下馬關(guān)古城墻、箭樓沒有得到妥善的保護(hù)，主要與其不可移動(dòng)有關(guān)。

D.紅色旅游、紅色皮影戲及紅色實(shí)景演出都是對(duì)革命文物合理利用的方式。

任務(wù)二：以“物”說史

5.請(qǐng)用材料二“以‘物'說史'的方法，向同學(xué)們闡述材料一中“半條被子”故事所蘊(yùn)含的精神。

任務(wù)三：護(hù)“物”有我

6.為更好地傳承紅色精神，請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四，提出保護(hù)利用革命文物的建議。

【答案】4.C5.示例:“半條被子'’背后所蘊(yùn)含的，不僅是紅軍與人民之間深厚的感情，還是在艱苦的環(huán)

境中克服困難的意志，更是心懷百姓，舍己為人的大愛精神。6.①讓科技助力，加快革命文物資源的

數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程；②健全革命文物保護(hù)機(jī)制，嚴(yán)懲惡意破壞行為；③開展紅色文化遺存認(rèn)定工作，充實(shí)紅

色文化資源庫，便于開展保護(hù)工作；④加強(qiáng)紅色文化宣傳教育，樹立正確的革命文物保護(hù)意識(shí)，減少人為

的破壞；⑤合理利用文物，創(chuàng)新利用方式，發(fā)展文創(chuàng)，建設(shè)文物基地，發(fā)展旅游，組織閱讀相關(guān)書籍。

（其他作答：①多運(yùn)用現(xiàn)代化、數(shù)字化手段，“花城紅圖”小程序；②對(duì)不可移動(dòng)文物要額外關(guān)注，設(shè)置保護(hù)、

觀賞范圍，加強(qiáng)民眾保護(hù)意識(shí)；③應(yīng)拓展文物保護(hù)方式，要根據(jù)各地情況因地制宜；④建立革命文物與相

關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)同保護(hù)機(jī)制。）

【解析】4.本題考查材料信息的篩選與辨析。

C.根據(jù)材料四第一段“如今箭樓已經(jīng)不復(fù)存在，下馬關(guān)古城墻因村民修便道被鑿開一條豁口”可知，下馬關(guān)古

城墻未得到妥善保護(hù)主要是因?yàn)榇迕裥藿ū愕?，破壞了原有城墻。材料并未介紹箭樓消失的原因，選項(xiàng)中“主

要與其不可移動(dòng)有關(guān)”理解有誤；

故選Co

5.本題考查材料內(nèi)容的理解。

根據(jù)材料二“在講解方式上，一些紅色博物館注重把握，物，與，史’的關(guān)系，物配合史，在講‘物'的同時(shí)，更注

重'史'，把史作為展示的中心，以突出文物蘊(yùn)含的革命精神”可知，以“物”說“史”的方法側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“物”背后

所蘊(yùn)含的革命精神，將“史”作為其展示的中心。

聯(lián)系材料一“三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中，晚上她們拿出僅有的一條被子與徐解秀

母子合蓋，臨走時(shí)剪下一半留給他們母子過冬。后來，徐解秀常講，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一

條被子，也要剪下半條給老百姓的人”可知，“半條被子”是“物”，而其中蘊(yùn)含著寶貴的共產(chǎn)黨人精神就

是“史”,即共產(chǎn)黨人與人民群眾榮辱與共、風(fēng)雨同舟的魚水深情，是共產(chǎn)黨始終依靠群眾、始終為了群眾的

不變初心。所以，“半條被子”所蘊(yùn)含的不單是紅軍與人民間的深厚情誼，更是在艱苦環(huán)境中，共產(chǎn)黨人能

夠心懷百姓、舍己為人的大愛精神。據(jù)此總結(jié)作答即可。

6.本題考查根據(jù)材料提建議。解答此題，結(jié)合材料內(nèi)容概括并擬寫合理建議即可。

根據(jù)材料三“讓革命文物煥發(fā)恒久光彩，需要加快革命文物資源數(shù)字化進(jìn)程”“在科技助力下，日益豐富多元

的體驗(yàn)與互動(dòng)方式，拉近了革命文物與人們的距離，增強(qiáng)了革命文物的吸引力、感染力”可知，保護(hù)利用革

命文物，需要以科技助力，利用數(shù)字化、現(xiàn)代化手段，加快革命文物資源數(shù)字化進(jìn)程；

根據(jù)材料四第一段“如今箭樓已經(jīng)不復(fù)存在，下馬關(guān)古城墻因村民修便道被鑿開一條豁口。未得到妥善保護(hù)

的革命'家址'也是革命文物的一部分，需對(duì)其進(jìn)行搶救性保護(hù)”可知，一些不可移動(dòng)文物因社會(huì)發(fā)展需要而

受到破壞，我們應(yīng)該對(duì)它們額外關(guān)注，建立健全革命文物保護(hù)機(jī)制，嚴(yán)懲惡意破壞行為，加強(qiáng)民眾的保護(hù)

意識(shí)，減少認(rèn)為損壞；

根據(jù)材料四第二段“各地應(yīng)根據(jù)革命文物的實(shí)際情況，創(chuàng)新革命文物的合理利用方式，如紅色皮影戲、紅色

實(shí)景演出、紅色節(jié)日慶祝等方式，鼓勵(lì)民眾對(duì)革命文物保護(hù)的有效參與，進(jìn)而增強(qiáng)革命文物的教育效果”可

知，對(duì)待革命文物最好的保護(hù)方式就是開發(fā)利用，因此，各地應(yīng)因地制宜，創(chuàng)新革命文物的合理利用方式,

設(shè)立文物基地，發(fā)展旅游，鼓勵(lì)民眾參與，從而增強(qiáng)革命文物的教育效果；

根據(jù)材料四第三段“從革命文物的資源整合角度講，革命文物與其他類型文物，以及相關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)

同保護(hù)機(jī)制尚未建立“可知，我們應(yīng)加快建立革命文物與相關(guān)的非物質(zhì)資源的協(xié)同保護(hù)機(jī)制，全方位保護(hù)革

命文物。據(jù)此總結(jié)作答即可。

（2024?廣西?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

古人云“寧可食無肉，不可居無竹但對(duì)于大熊貓而言，它居無竹不要緊，食無竹卻不得了。它成為

“竹林隱士”并非因?yàn)橄矚g竹林的清雅，而是為了以竹為食。

在大眾眼里，大熊貓只以竹子為食，其實(shí)倒也不然。從能量供應(yīng)角度來說，竹子是一種極為低效的食

物，因此大熊貓一遇到機(jī)會(huì)，還是要"開開葷''的。曾經(jīng)，人們多次在四川省樂山市峨邊縣發(fā)現(xiàn)有大熊貓進(jìn)入

村落羊圈捕食山羊和綿羊。這樣一來，在“大熊貓以竹子為食”這句話前，就必須加上“一般”這樣的限制詞。

此外，在生物分類上，大熊貓畢竟是食肉目①的一員，且不說它的遠(yuǎn)古祖先是名副其實(shí)的食肉類動(dòng)物，就算

從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來看，其進(jìn)化過程中仍保留祖先的一些特點(diǎn)。譬如，大熊貓有著鋒利的犬齒和

裂齒，這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒，跟獅子的牙齒類似，而與食草動(dòng)物牛羊的牙齒明顯不同。而且，

大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪，與黑熊類似。

【注釋】①食肉目，是哺乳綱下的一目，食肉目動(dòng)物俗稱猛獸或者食肉獸。

（摘編自郭曄旻《“竹林隱士”的飲食生活》）

【材料二】

人們喜歡大熊貓，不僅因?yàn)樗鼈兺庑?、?dòng)作可愛，可能還有一些別的因素。譬如在動(dòng)物園觀賞大熊貓

時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)它們只要醒著就總在玩耍，一會(huì)兒在木梯、樹木上爬上去趴下來，一會(huì)兒抱著輪胎滾來滾去。

事實(shí)上喜歡玩耍是大熊貓的自然天性，野生大熊貓?jiān)诔燥柡茸愫缶蜁?huì)進(jìn)行各種游戲，甚至有時(shí)會(huì)下山跑到

村子里拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的水桶器皿當(dāng)玩具玩。

在可愛憨厚的外表之下，大熊貓也有著不為人知的一面。因?yàn)樽陨砀鞣N特化生態(tài)特性以及疾病困擾，

野生大熊貓生存艱難。20世紀(jì)80年代初，在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減

少的情況，這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子，但以竹子為主食的習(xí)性其實(shí)給

它們的腸胃帶來相當(dāng)大的壓力。一方面竹子纖維多，不太容易消化；另一方面由于竹子營養(yǎng)成分相對(duì)較低，

大熊貓需要大量進(jìn)食才能維持生存，因而又加重腸胃負(fù)擔(dān)，使得腸胃疾病成為它們的常見疾病之一，特別

是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時(shí)的常見病，每

當(dāng)春秋氣候突變季節(jié)，它們就容易感染。

寄生蟲感染也是困擾大熊貓的疾病之一。野生大熊貓蛔蟲感染幾率幾乎達(dá)到100%,這種感染對(duì)它們的

危害最大。相關(guān)專家調(diào)研發(fā)現(xiàn),野生大熊貓寄生蛔蟲的數(shù)目在100條以下屬于輕度感染，重度感染的大熊

貓?bào)w內(nèi)蟲體數(shù)量可達(dá)300條以上，嚴(yán)重的甚至可導(dǎo)致死亡。除蛔蟲外，蟒類寄生蟲也是野生大熊貓身上常

見的寄生蟲，其中血蟒危害較大，感染率達(dá)到100%,會(huì)導(dǎo)致大熊貓消瘦、營養(yǎng)不良。

（摘編自李思達(dá)《“國寶”大熊貓的動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)》）

【材料三】

—普通人說------------------------------------

大熊貓身體胖乎乎的，耳朵又大又圓讓整個(gè)頭部看起

來圓滾滾的，黑眼圈加上黑白分明的皮毛，看起來樣子十

..分憨厚，而它們行動(dòng)起來又滑稽可笑，真是可愛極了。

---------------------------------------生物學(xué)家說一

大熊貓?bào)w形不算大；它的前后足都是內(nèi)八，行走蹣跚；大

耳朵使聽覺更敏銳；頭部圓滾滾是因?yàn)槲遣慷?；吻部里有發(fā)達(dá)

的咀嚼肌肉，咬合力驚人；黑色毛皮能夠適應(yīng)寒冷環(huán)境。

（改編自李思達(dá)《“國寶”大熊貓的動(dòng)物習(xí)性和特點(diǎn)》）

7.下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，大熊貓屬于食肉目，其飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動(dòng)物類似。

B.材料二畫線句子中“之一”“幾乎”的使用，增強(qiáng)了說明語言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。

C.材料二說明野生大熊貓的艱難生存狀況時(shí)，運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字等說明方法。

D.材料三中，對(duì)于大熊貓頭部圓滾滾的原因，普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識(shí)是一致的。

8.結(jié)合材料一、材料三，請(qǐng)從身體構(gòu)造角度概括大熊貓屬于食肉目的原因。

9.如果你是大熊貓保護(hù)志愿者，請(qǐng)根據(jù)材料，提出幾點(diǎn)保護(hù)大熊貓的建議。

【答案】7.C8.大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒；大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪；吻部里有

發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉，咬合力驚人。9.加強(qiáng)野生竹林及其生物多樣性的保護(hù)，提供給大熊貓足夠的野生食

物；加強(qiáng)對(duì)大熊貓的疾病與防治的研究；加強(qiáng)對(duì)大熊貓棲息地的保護(hù)和管理，劃定嚴(yán)格的禁止開發(fā)區(qū)域；

加強(qiáng)大熊貓的教育宣傳，讓更多的人了解大熊貓的保護(hù)現(xiàn)狀和意義，形成全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)。

【解析】7.本題考查內(nèi)容理解。

A.結(jié)合材料一第二段“大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒，這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒，跟獅子的牙齒類

似”“大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪，與黑熊類似”，可知，大熊貓撕食肉類所必備的牙齒，跟獅

子的牙齒類似、大熊貓的角質(zhì)爪，與黑熊類似。題干中“飲食習(xí)性與獅子、黑熊這些食肉動(dòng)物類似”表述有誤;

B.材料二畫線句子中“之一”表明“困擾大熊貓的疾病”的因素除了“寄生蟲感染”還有其他因素;“幾乎”表明“野

生大熊貓蛔蟲感染幾率”接近100%。“之一”“幾乎”的使用，增強(qiáng)了說明語言的準(zhǔn)確性，選項(xiàng)中“生動(dòng)性”表述

有誤；

D.結(jié)合材料三中的“普通人說”“耳朵又大又圓，讓整個(gè)頭部看起來圓滾滾的“，可知，普通人認(rèn)為大熊貓頭部

圓滾滾的原因是“耳朵又大又圓”；結(jié)合材料三中的“生物學(xué)家說”“頭部圓滾滾是因?yàn)槲遣慷獭?，可知，生物學(xué)

家認(rèn)為大熊貓頭部圓滾滾的原因是“吻部短”；題干中“普通人和生物學(xué)家的認(rèn)識(shí)是一致的”表述有誤；

故選Cc

8.本題考查內(nèi)容梳理與概括。

結(jié)合材料一第二段“就算從現(xiàn)在大熊貓的身體構(gòu)造上來看，其進(jìn)化過程中仍保留祖先的一些特點(diǎn)。譬如，大

熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒，這是大熊貓撕食肉類所必備的牙齒，跟獅子的牙齒類似，而與食草動(dòng)物牛羊

的牙齒明顯不同。而且，大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪，與黑熊類似”，大熊貓屬于食肉目的原

因可概括為：大熊貓有著鋒利的犬齒和裂齒；大熊貓的指和趾的末端都有強(qiáng)壯的角質(zhì)爪。

結(jié)合材料三中的“生物學(xué)家說”“吻部里有發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉，咬合力驚人”，可知，大熊貓屬于食肉目的原因可

概括為：吻部里有發(fā)達(dá)的咀嚼肌肉，咬合力驚人。

9.本題考查內(nèi)容理解與概括。

結(jié)合材料二第二段“20世紀(jì)80年代初，在四川曾出現(xiàn)因箭竹大面積開花枯死而導(dǎo)致大熊貓的食物大量減少

的情況，這使大熊貓的生存受到嚴(yán)重威脅。大熊貓一天要吃掉大量竹子”可提出建議：加強(qiáng)野生竹林及其生

物多樣性的保護(hù)，提供給大熊貓足夠的野生食物。

結(jié)合材料二第二段“腸胃疾病成為它們的常見疾病之一，特別是腸扭轉(zhuǎn)、痙攣等疾病成為青壯大熊貓高發(fā)病

之一。而呼吸道疾病也是大熊貓幼齡和老齡時(shí)的常見病，每當(dāng)春秋氣候突變季節(jié)，它們就容易感染”可提出

建議：加強(qiáng)對(duì)大熊貓的疾病與防治的研究。

（2024?新疆?中考真題）閱讀下面的材料，完成小題。

【材料一】

①中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，在兩漢時(shí)期已發(fā)展到較高的水平，診斷和治療的手段更加先進(jìn)，

并建立起中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。

②張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的

基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，

總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療。他還發(fā)展了“治未病'’的思想，提倡

預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高

尚，被后世稱為“醫(yī)圣

③東漢末年的另一位名醫(yī)華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻

沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)

姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。

——（選自義務(wù)教育教科書《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)）

【材料二】

①早在2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今，中醫(yī)館開到越來越多國家、藥企加

速國際化布局、海外教育開展順利……多年來，中國不斷加大中醫(yī)藥服務(wù)出口力度，貢獻(xiàn)具有中國特色的

健康方案，中醫(yī)藥海外接受度越來越高。

②據(jù)國家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)計(jì)，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國家和地區(qū)。中醫(yī)藥內(nèi)容納入16個(gè)自由

貿(mào)易協(xié)定，建設(shè)31個(gè)國家中醫(yī)藥服務(wù)出口基地。中醫(yī)針灸被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代

表作名錄，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》被列入“世界記憶名錄”，中低藥的國際認(rèn)可度和影響力持

續(xù)提升。

③在匈牙利，每年的中醫(yī)大型義診活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)就診者排起長隊(duì)；在南非，針灸成了約翰內(nèi)斯堡大學(xué)最受

歡迎、最難申請(qǐng)的專業(yè)之一；在柬埔寨，中國醫(yī)療隊(duì)用中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)幫助當(dāng)?shù)靥岣吡酸t(yī)療水平，贏得各

界普高贊譽(yù)……

④中醫(yī)藥"走出去''步伐堅(jiān)實(shí)，深化了世界各國對(duì)中華文明的了解，已成為促進(jìn)全球衛(wèi)生健康事業(yè)、增

進(jìn)人民健康福祉、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月29日，有刪改）

【材料三】

①中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，亦是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中醫(yī)藥非遺傳

承保護(hù)，必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。具體分為五個(gè)方面：第一，保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色，堅(jiān)持中醫(yī)藥

主體發(fā)展，是“守正創(chuàng)新''的核心。第二，應(yīng)堅(jiān)持遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，注重發(fā)掘中醫(yī)古籍文獻(xiàn)精華，不斷豐

富中醫(yī)理論與實(shí)踐，是“守正創(chuàng)新”的關(guān)鍵。第三，發(fā)揮中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、防病治病作用，有效實(shí)現(xiàn)民眾不得

病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正創(chuàng)新''的不竭動(dòng)力。第四，堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新，

利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫財(cái)富，是“守正創(chuàng)新”的有效途徑。第五，致力營造珍惜、熱愛、享受與發(fā)

展中醫(yī)藥的社會(huì)氛圍，有效服務(wù)民眾健康，是“守正創(chuàng)新”的根基。

②中醫(yī)藥非遺承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界和平發(fā)展，具有重要的借鑒意義。推動(dòng)中醫(yī)藥非遺服務(wù)

人類健康，才利于海外民眾深入體驗(yàn)中醫(yī)藥智慧與實(shí)踐魅力，也是中華文化走向世界的重要途經(jīng)。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年4月30日，有刪改）

10.下列對(duì)材料信息的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.張仲景被當(dāng)世稱為“醫(yī)圣”，是因?yàn)樗占耖g藥方，結(jié)合臨床實(shí)踐，寫成《傷寒雜病論》。

B.2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界，時(shí)至今日，已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國家。

C.中醫(yī)藥不斷地“走出去”，在國外廣受贊譽(yù)，已成為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要力量。

D.中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須“守正創(chuàng)新”。只有堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能達(dá)到創(chuàng)新目的。

11.下列對(duì)材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一列舉張仲景開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系、提出預(yù)防疾病并實(shí)施外科手術(shù)等事例，證明兩漢時(shí)期中

醫(yī)診斷和治療手段更加先進(jìn)。

B.材料二通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和列舉中醫(yī)藥國外發(fā)展情況，表明中醫(yī)藥傳播廣泛和國際認(rèn)可度的提升，體現(xiàn)

出中醫(yī)藥在國外的影響力。

C.材料三論述了推進(jìn)中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)必須堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的發(fā)展方向。條分縷析，層次分明，語

言嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強(qiáng)的說服力。

D.中醫(yī)歷史悠久，中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)

新發(fā)展，更好地服務(wù)人類健康。

12.學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，圍繞“如何傳承中醫(yī)藥文化”，你可以提出哪些建議？

【答案】10.C11.A12.示例：①開設(shè)中醫(yī)藥課程；②開展中醫(yī)藥知識(shí)競(jìng)賽；③在校園開辟中草

藥種植園；④舉辦中醫(yī)藥宣傳講座。

【解析】10.本題考查內(nèi)容理解辨析。

A.結(jié)合【材料一】②段“張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集民間藥方，在

總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理

論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療。他還發(fā)展了‘治未

病’的思想，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)

術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為‘醫(yī)圣”'可知，張仲景被后世稱為“醫(yī)圣”，原因不僅是收集民間藥方和寫成

《傷寒雜病論》，還在于他發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出“治未病”思想，醫(yī)術(shù)精湛且醫(yī)德高尚；

B.結(jié)合【材料二】第①段“早在2000多年前，中醫(yī)藥就沿著古絲綢之路傳向世界。如今，中醫(yī)館開到越來越

多國家、藥企加速國際化布局、海外教育開展順利”、②段“據(jù)國家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)計(jì)，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世

界196個(gè)國家和地區(qū)”可知，文中并未說明“中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至世界196個(gè)國家和地區(qū)”與絲綢之路的傳播存

在必然關(guān)系；

D.結(jié)合【材料三】第①段“中醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)，必須堅(jiān)持‘守正創(chuàng)新’的發(fā)展方向。具體分為五個(gè)方面：第

一，保持中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色，堅(jiān)持中醫(yī)藥主體發(fā)展……第五，致力營造珍惜、熱愛、享受與發(fā)展中醫(yī)藥的

社會(huì)氛圍，有效服務(wù)民眾健康，是‘守正創(chuàng)新’的根基”可知，醫(yī)藥非遺傳承保護(hù)“守正創(chuàng)新”的途徑有五個(gè)方

面，不止堅(jiān)持中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)這一點(diǎn)；

故選Co

11.本題考查內(nèi)容理解辨析。

A.有誤，結(jié)合②段“張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)”“他還發(fā)展了‘治

未病’的思想，提倡預(yù)防疾病”、③段“東漢末年的另一位名醫(yī)華佗，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且

能實(shí)施外科手術(shù)”可知，材料一列舉張仲景開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系、提出預(yù)防疾病的事例，但實(shí)施外科手術(shù)

的是華佗，而非張仲景；

故選A。

12.本題考查意見建議。結(jié)合生活實(shí)際和自身的思考，可從教育、宣傳、實(shí)踐等多個(gè)角度提出合理且具有

可行性的建議。

示例：①學(xué)?？梢蚤_設(shè)中醫(yī)藥文化課程，邀請(qǐng)專業(yè)中醫(yī)人士授課，講解中醫(yī)藥的理論、歷史和實(shí)踐。②舉

辦中醫(yī)藥知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥的興趣。③組織學(xué)生參觀中醫(yī)藥博物館、藥材種

植基地等，親身感受中醫(yī)藥文化。④利用校園廣播、宣傳欄等宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)和名醫(yī)故事。

（2024?陜西?中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一周】

1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)黃村鎮(zhèn)的何尊，高39厘米，口徑28.6厘米，重14.6千克，是西周

早期的青銅酒器。1975年，考古學(xué)家在銅尊內(nèi)壁底部發(fā)現(xiàn)了銘文，共122字。依照銘文，判斷這是西周早

期貴族"何''鑄造的青銅器，于是命名為“何尊考古學(xué)家在銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國''四個(gè)字，這是關(guān)于“中國”

一詞最早的文字記載。宅茲，是居住在這里的意思。當(dāng)時(shí)，在城邦的中心會(huì)樹立旌旗，金文的“中”字由此而

來；家園需要有護(hù)域河阻擋外來入侵，并在軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下才能得以安寧，因此金文的“國'’字有兵戈守護(hù)。

尊里的“中國”所指的是當(dāng)時(shí)天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周在現(xiàn)在的洛陽一帶。

宅茲中國

大意：居住在天下中央

3000年歷史演進(jìn)，“中國''一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義，繼而又被賦予了王朝統(tǒng)

治正統(tǒng)性的意義。直到清末，"中國''一詞被用作國名正式出現(xiàn)在官方文書當(dāng)中。

（摘編自《如果國寶會(huì)說話?第一季》

【材料二秦】

秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬，1980年出土于秦始皇帝陵封土的西側(cè)。一號(hào)銅車馬是傘蓋高車，高152厘米，

長225厘米，相當(dāng)于真車馬的一半，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的陪葬車馬。車輿、駟馬、配飾一應(yīng)

俱全。車馬以青銅制造，馬身佩戴金銀裝飾的配件，局部施以彩繪，車體附件多以工整的幾何紋為主要裝

飾紋樣。這輛銅車馬重量超過一噸，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多個(gè)零部件組成的靈敏機(jī)械，數(shù)

量龐大、形狀各異的零件挑戰(zhàn)了金屬鑄造與組裝的技藝。修長或大體量的構(gòu)件采用空心鑄造法，寬而薄的

則使用鑄鍛結(jié)合的工藝。復(fù)雜的組件被分解成簡單的元件單獨(dú)制作，再通過活頁、子母扣、銷釘或紐環(huán)連

接合為整體。嚴(yán)密拼接的青銅車馬再現(xiàn)了大秦制造的優(yōu)良品質(zhì)。

秦陵一號(hào)銅車馬

館藏：秦始皇帝陵博物院

質(zhì)地：青銅

重量：1061公斤

年代：秦

（摘編自《如果國寶會(huì)說話?第二季》）

【材料三漢】

這套象牙算籌出土于陜西省旬陽縣佑圣宮一號(hào)漢基，共28枚，粗細(xì)均勻，長短劃一。中國古代用于

記數(shù)和計(jì)算的算籌，不僅有考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，而且有文獻(xiàn)記載。老子《道德經(jīng)》曰“善數(shù)不用籌策”，說明“籌

策”是計(jì)算的方法。

象牙算籌

館藏：陜西歷史博物館

質(zhì)地：象牙

“川曲川兒而尺寸：長13.5厘米直徑0.4厘米

年代：西漢

算籌記數(shù)，有縱和橫兩種方式。在縱式當(dāng)中，表示一到五的時(shí)候，豎著擺放的每一根算籌都代表一。

而六到九，則用橫放的一根代表五，余下的算籌縱放在下面。橫式則相反。表示一個(gè)數(shù)字，最多使用算籌

數(shù)量不超過五。在表示多位數(shù)時(shí)，則將各位數(shù)碼由高位到低位，從左到右橫列，而且各位數(shù)碼必須縱橫相

間。有“零''時(shí)，用空位表示。掌握了這一方法，不論多大的數(shù)字，都可以用算籌表示出來。使用算籌進(jìn)行適

算，遵循十進(jìn)制”是十進(jìn)一，借一當(dāng)十'’的原則。掌握了十進(jìn)制為基礎(chǔ)的記數(shù)和適算規(guī)則，當(dāng)時(shí)人們可以利用

算籌來解決土地開墾、糧食置換、徭役安排等實(shí)際需求。到了明代，算籌被算盤完全取代。

（摘編自《如果國寶會(huì)說話?第二季》

【材料四唐】

唐彩繪十二生宵俑，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，共12個(gè)，樣式豐富，動(dòng)

物頭人身，身披唐時(shí)流行的寬袖長袍。

唐彩繪十二生宵俑

館藏：陜西歷史博物館

出土：陜西西安孫承嗣夫婦墓

尺寸：高38-42厘米

年代：唐

十二生肖是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào)，深深影響著人們的生活。作為時(shí)間之神，十二生肖

的排序與地支相對(duì)。當(dāng)子、丑、寅、卯，變成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后，計(jì)時(shí)法因我們熟悉的動(dòng)物而變

得更加簡單易記，具有人情味。十二生肖對(duì)應(yīng)著十二時(shí)辰、十二個(gè)月十二年，與我們未曾有一刻的分離。

生肖計(jì)時(shí)的習(xí)俗歷經(jīng)千年流傳至今，當(dāng)生肖與出生年份對(duì)應(yīng)，我們便擁有了與生俱來的屬相。十二種動(dòng)物

從守護(hù)神變?yōu)榕惆檎?，我們不僅被生肖守護(hù)也被生肖影響，生活在被生肖護(hù)佑和象征的世界里。

十二生肖可能形成于商代以后秦漢以前，已伴隨我們走過了幾千年，它已經(jīng)不單純是一種標(biāo)識(shí)，而是

中華兒女骨髓里的文化基因。

（摘編自《如果國寶會(huì)說話?第三季》）

13.秦陵一號(hào)銅車馬的車馬用青銅制造，其制造技藝有哪些？請(qǐng)依據(jù)【材料二】列舉。

14.寫出下面算籌記數(shù)所表示的一個(gè)三位數(shù)，并結(jié)合【材料三】說明理由。

刪—田

15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不F確的一項(xiàng)是（）

A.秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬、算籌記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則、十二生肖與地支對(duì)應(yīng)計(jì)時(shí)法，這些都是我國古代勞

動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

B.“中國”一詞最早的文字記載見于何尊銘文。“中國”一詞經(jīng)歷漫長的演進(jìn)，到清末被用作國名正式出

現(xiàn)在官方文書中。

C.秦陵一號(hào)銅車馬車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全，是用青銅鑄造的外觀逼真的仿馬匹、車體形狀的模型，

有真車馬一半大小。

D.出土于陜西西安的唐彩繪十二生肖俑，是十二生肖作為中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào)影響人

們生活的證明。

【答案】13.金屬鑄造技藝，金屬組裝技藝。或：空心鑄造法，鑄鍛結(jié)合14.518這是用縱橫相間的辦

法表示多位數(shù)。百位上五根算等縱主表示5,十位上一根算籌橫放表示1；個(gè)位上一根橫放，其余三根在下

面，表示8.15.C

【解析】13.本題考查材料信息篩選與概括。

根據(jù)材料二“這輛銅車馬重量超過一噸，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多個(gè)零部件組成的靈敏機(jī)械,

數(shù)量龐大、形狀各異的零件挑戰(zhàn)了金屬鑄造與組裝的技藝”可提煉出技藝為：金屬鑄造技藝，金屬組裝技藝。

根據(jù)材料二“修長或大體量的構(gòu)件采用空心鑄造法，寬而薄的則使用鑄鍛結(jié)合的工藝。復(fù)雜的組件被分解成

簡單的元件單獨(dú)制作，再通過活頁、子母扣、銷釘或紐環(huán)連接合為整體”可提煉出技藝為：空心鑄造法，鑄

鍛結(jié)合技藝。

14.本題考查材料內(nèi)容理解。

根據(jù)材料三“算籌記數(shù)，有縱和橫兩種方式。在縱式當(dāng)中，表示一到五的時(shí)候，豎著擺放的每一根算籌都代

表一。而六到九，則用橫放的一根代表五，余下的算籌縱放在下面。橫式則相反?！薄霸诒硎径辔粩?shù)時(shí)，則將

各位數(shù)碼由高位到低位，從左到右橫列，而且各位數(shù)碼必須縱橫相間。”可知，圖片中最左邊是五根豎放的

算籌，代表數(shù)字“5”，中間是一根橫放的算籌，因?yàn)槎辔粩?shù)在表達(dá)時(shí)需要縱橫相間，百位是“縱式”的標(biāo)達(dá)，

那么十位應(yīng)是“橫式”的表達(dá)，那么橫放的一根算籌代表數(shù)字“1”；個(gè)位又應(yīng)該是“縱式”的表達(dá)，結(jié)合“而六到

九，則用橫放的一根代表五，余下的算籌縱放在下面“可知，圖片上的算籌一根橫放，剩余三根豎放，代表

數(shù)字“8”，綜合以上分析可知，圖片算籌所表示的三位數(shù)是：518。

15.本題考查文章信息篩選。

C.“有真車馬一半大小”表述有誤。根據(jù)材料二“一號(hào)銅車馬是傘蓋高車，高152厘米，長225厘米，相當(dāng)于

真車馬的一半”，可知，原文是指銅車馬可能比真車馬大也可能比真車馬小一點(diǎn)，不是非常確定的一半大??；

故選C。

（2024?河南?中考真題）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

【文本一】

科學(xué)與藝術(shù)

①早在100多年前，赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說，科學(xué)與藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌?/p>

正面和反面，它的一面以思想表達(dá)事物的永恒秩序，另一面則以感情表達(dá)事物的永恒秩序?？茖W(xué)與藝術(shù)是

人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？

②第一，科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關(guān)于普遍性和永恒性是不言而喻的，科學(xué)

求真和藝術(shù)求美也無須贅言。科學(xué)追求的美主要是和諧之美和簡潔之美。至于藝術(shù)求真，是藝術(shù)家通過自

己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，這是“源于生活、高于生活''的藝術(shù)創(chuàng)作原則。

③第二，科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過在藝術(shù)那里把創(chuàng)新性叫作“藝

術(shù)風(fēng)格例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風(fēng)格；杜甫的詩則“深沉蘊(yùn)蓄，抑揚(yáng)曲折”，

是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

④科學(xué)研究如何才能創(chuàng)新？首先，要有長期的知識(shí)積累。任何偉大的科學(xué)成果都不是憑空起高樓的，

都需要有豐厚的知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。''他認(rèn)為，提

出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題僅僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的

可能，從新的角度看舊的問題都需要有創(chuàng)造性的想象力。

⑤科學(xué)與藝術(shù)在人類早期是統(tǒng)一的，后來隨著人類社會(huì)的發(fā)展才逐步分化。福樓拜早在19世紀(jì)中葉

就預(yù)言：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會(huì)合。”科學(xué)

與藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。

⑥藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實(shí)，很多藝術(shù)創(chuàng)作，離不開科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，我的理解有

兩點(diǎn)：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)普及給大眾，要通俗風(fēng)趣，

讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某

種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對(duì)現(xiàn)有科學(xué)或技術(shù)的神奇富有想象，而且要大膽設(shè)

想和預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力。

（摘編自嚴(yán)加安《科學(xué)與藝術(shù)》）

【文本二】

①科學(xué)研究的過程險(xiǎn)阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難、不斷創(chuàng)新？有人認(rèn)為是因?yàn)樗麄儞?/p>

有堅(jiān)強(qiáng)的意志。這確實(shí)是原因的一個(gè)方面。但是，杰出人才對(duì)于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠(yuǎn)的想法。邱

成桐院士認(rèn)為，數(shù)學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，真和美總是聯(lián)系在一起的，對(duì)美的探究和追求是讓數(shù)學(xué)家

不停鉆研的動(dòng)力。

②對(duì)美的探究和追求，不僅讓科學(xué)家愿意克服現(xiàn)實(shí)中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且

也使他們更注重在創(chuàng)造活動(dòng)中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生出的科研成果，通

常具有典范的價(jià)值。

（摘編自沈致隆《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》）

16.文本一第①段有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

17.科學(xué)研究怎樣才能創(chuàng)新？請(qǐng)結(jié)合文本一第④段和文本二簡要概括。

18.下面的材料，能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎？請(qǐng)簡要說明理由。

《磁流體藝術(shù)：綻放》是2024年“第六屆藝術(shù)與科學(xué)國際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現(xiàn)

了納米級(jí)的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型。視頻

畫面呈現(xiàn)的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。

【答案】16.引用赫胥黎的話，讓讀者了解科學(xué)與藝術(shù)之間的緊密關(guān)系，提出二者“有什么共性”的問題，引

出下文對(duì)二者共性的闡釋。17.需要科學(xué)研究者有長期的知識(shí)積累，有豐富的想象力，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，

探究和追求美。18.能?！袄碛伞笔纠骸洞帕黧w藝術(shù)：綻放》這一作品用美麗的視頻畫面展現(xiàn)磁流體流

淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型，既向大眾普及了磁流體的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，又讓大眾感受到藝術(shù)之美，這與第⑥段中“科

普要藝術(shù)化”（“科學(xué)要藝術(shù)化”）的觀點(diǎn)相符。

【解析】16.本題考查段落的作用。

根據(jù)第①段“赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說，科學(xué)與藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫?/p>

它的一面以思想表達(dá)事物的永恒秩序，另一面則以感情表達(dá)事物的永恒秩序?？茖W(xué)與藝術(shù)是人類文明的兩

大支柱，它們有什么共性呢？”可知引用赫胥黎的話讓讀者了解科學(xué)與藝術(shù)之間的緊密關(guān)系，同時(shí)提出“科學(xué)

與藝術(shù)有什么共性”這個(gè)問題。根據(jù)第②段“第一，科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美“，第③

段“第二，科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其中創(chuàng)新性是最主要的”可知②③段都是回答第①段的問題。故第

①段的作用概括為：引用赫胥黎的話，讓讀者了解科學(xué)與藝術(shù)之間的緊密關(guān)系，提出二者“有什么共性”的問

題，引出下文對(duì)二者共性的闡釋。

17.本題考查對(duì)材料的理解與概括。

根據(jù)文本一第④段“科學(xué)研究如何才能創(chuàng)新？首先，要有長期的知識(shí)積累。任何偉大的科學(xué)成果都不是憑空

起高樓的，都需要有豐厚的知識(shí)作基礎(chǔ)。其次，要有豐富的想象力”可知：科學(xué)研究需要科學(xué)研究者有長期

的知識(shí)積累，有豐富的想象力；根據(jù)文本二第①段“科學(xué)研究的過程險(xiǎn)阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸

多困難、不斷創(chuàng)新？有人認(rèn)為是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)強(qiáng)的意志。這確實(shí)是原因的一個(gè)方面?！笨芍嚎茖W(xué)研究需

要科學(xué)研究者有堅(jiān)強(qiáng)的意志；根據(jù)文本二第②段“對(duì)美的探究和追求，不僅讓科學(xué)家愿意克服現(xiàn)實(shí)中的種種

困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創(chuàng)造活動(dòng)中的精神追求，而不是各種功利的獲

取，，可知：科學(xué)研究需要科學(xué)研究者有對(duì)美的探究和追求能力。

18.本題考查分析論據(jù)和論點(diǎn)關(guān)系的能力。

根據(jù)文本一第⑥段“藝術(shù)的科學(xué)化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實(shí)，很多藝術(shù)創(chuàng)作，離不開科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)要藝術(shù)化，

我的理解有兩點(diǎn)：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學(xué)和技術(shù)的知識(shí)普及給大眾，要

通俗風(fēng)趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影

視作品在某種意義上也是科學(xué)的藝術(shù)化。這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力”可知作者的兩個(gè)觀

點(diǎn)：一是藝術(shù)要科學(xué)化；二是科學(xué)要藝術(shù)化?！洞帕黧w藝術(shù)：綻放》這一作品用美麗的視頻畫面展現(xiàn)磁流體

流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型，既向大眾普及了磁流體的相關(guān)科學(xué)知識(shí)，又讓大眾感受到藝術(shù)之美，這與第⑥段

中，，科普要藝術(shù)化，，（，，科學(xué)要藝術(shù)化，，）的觀點(diǎn)相符。故這一段材料能作為文本一第⑥段的佐證材料。

（2024?湖南長沙.中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

一項(xiàng)常見的體育運(yùn)動(dòng)----跑步

材料一：

跑步鍛煉注意事項(xiàng)

①跑步時(shí)，要掌握好自身所能承受的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，才有可能達(dá)到良好的鍛煉效果，例如增強(qiáng)人體新陳代

謝、改善心肺功能等。要根據(jù)自身作息選擇合適時(shí)段：晨跑建議在天亮后進(jìn)行，跑前15分鐘，需適當(dāng)補(bǔ)充

糖分；夜跑需留足洗漱、休息時(shí)間，避免神經(jīng)太興奮影響睡眠質(zhì)量。特別值得注意的是，跑前要做好熱身

運(yùn)動(dòng)。跑后要完成拉伸動(dòng)作。同時(shí)，防寒和防暑也是跑步過程中要注意的。

②另外，還需要及時(shí)了解跑步時(shí)和跑步后身體的‘'反饋"，比如是感到輕松舒暢還是心悸頭暈，也可以

借助運(yùn)動(dòng)手環(huán)等設(shè)備來獲取身體的“反饋”數(shù)據(jù)。

材料二：

跑步鍛煉的誤區(qū)及建議

誤區(qū)建議

誤區(qū)一：每次跑步距離越根據(jù)自身運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)上限，合理安排每次跑步距離，注意膝蓋、腳踝等部

長，效果越好。位的承受能力，先設(shè)定一個(gè)強(qiáng)度較低的目標(biāo)，再循序漸進(jìn)。

誤區(qū)二：每次跑步速度越采用快慢結(jié)合方式：鍛煉時(shí)大強(qiáng)度跑速一般不超過8千米/小時(shí)，中等強(qiáng)度跑

快，效果越好。速一般不超過6千米/小時(shí)。

誤區(qū)三：在室內(nèi)跑步機(jī)上

盡量選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園等室外場(chǎng)所跑步。

跑步，效果更好。

材料三:

跑步知識(shí)問答

問題一：什么叫“下蹲式起跑”？

答案：這是一種常見的競(jìng)賽起跑姿勢(shì)。起跑前先蹲下來，兩腳一前一后，后腳用力蹬地，聽到發(fā)令槍

聲后猛地起跑，肌肉會(huì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的爆發(fā)力，讓起跑速度更快。

問題二：比賽時(shí)為什么要穿“釘鞋”？

答案：釘鞋是指鞋底上帶尖鐵釘子的鞋，常用于比賽。在塑膠跑道上穿釘鞋跑步時(shí)，釘子會(huì)扎進(jìn)塑膠

跑道，抬腿邁步時(shí)，釘子又能很容易地拔出來，這樣不易打滑。同時(shí)，蹬地時(shí)產(chǎn)生的反作用力又可以蓄積

更大的力量，有助于提速。

（以上材料改編自《科學(xué)24小時(shí)》《十萬個(gè)為什么》）

19.根據(jù)上述材料，下列有關(guān)“跑步”的說法正確的一項(xiàng)是（）

A.只要掌握好自身所能承受的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，就能達(dá)到良好的跑步鍛煉效果。

B.任何時(shí)候跑步都可以增強(qiáng)新陳代謝，改善心肺功能，也有益于改善睡眠。

C.選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園跑步，才有鍛煉效果。

D.在塑膠跑道上穿釘鞋跑步可以起到防滑作用。

20.根據(jù)上述材料，下列分析或推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.晨跑前15分鐘應(yīng)適當(dāng)進(jìn)食一些含糖食物，如蜂蜜水、蘋果等。

B.冬天天氣寒冷，只要跑步前做好熱身運(yùn)動(dòng)，就可以達(dá)到防寒和保障運(yùn)動(dòng)安全的目的。

C.跑步速度一旦超過了6千米/小時(shí)，就一定會(huì)損傷膝蓋、腳踝等部位。

D.我們跑步時(shí)，應(yīng)采用下蹲式起跑，因?yàn)檫@樣跑得更快。

21.跑步鍛煉需要循序漸進(jìn)，并根據(jù)自身情況合理調(diào)整。依據(jù)材料，某同學(xué)設(shè)計(jì)了一份暑假夜跑鍛煉流程

圖，請(qǐng)你幫他完善。

第一步：確定合理的距離和速度飛

第六步：（2）第二步：穿好運(yùn)動(dòng)服和運(yùn)動(dòng)鞋，戴好運(yùn)動(dòng)手環(huán)

第五步：完成跑后拉伸第三步：______________0）_____________

【答案】19.D20.A21.（1）做好熱身運(yùn)動(dòng)；（2）了解跑步后身體反饋，記錄相關(guān)數(shù)據(jù)。

【解析】19.本題考查信息的篩選和辨析。

A.根據(jù)材料一第①段“跑步時(shí)，要掌握好自身所能承受的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，才有可能達(dá)到良好的鍛煉效果”可知，這

里使用了“有可能”而非“就能”，說明掌握好運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度只是達(dá)到良好鍛煉效果的一個(gè)條件，而非充分條件；

B.根據(jù)材料一第①段“夜跑需留足洗漱、休息時(shí)間，避免神經(jīng)太興奮影響睡眠質(zhì)量”可知，并非任何時(shí)候跑步

都有益于改善睡眠，特別是夜跑后需要留足洗漱、休息時(shí)間，避免神經(jīng)太興奮；

C.根據(jù)材料二中“盡量選擇在環(huán)境安全、空氣清新的公園等室外場(chǎng)所跑步”可知，這里使用了“盡量”而非“只

有”，說明環(huán)境安全、空氣清新的公園是較好的跑步場(chǎng)所，但并非只有這些地方跑步才有鍛煉效果；

故選D。

20.本題考查內(nèi)容的理解和辨析。

B.根據(jù)材料一中第①段“防寒和防暑也是跑步過程中要注意的”可知，僅做好熱身運(yùn)動(dòng)并不能完全達(dá)到防寒和

保障運(yùn)動(dòng)安全的目的，還需要注意其他防寒措施；

C.根據(jù)材料二中“中等強(qiáng)度跑速一般不超過6千米/小時(shí)”可知，“一般”表示多數(shù)情況，但這并不意味著一旦

超過這個(gè)速度就一定會(huì)損傷膝蓋、腳踝等部位，只是建議不超過這個(gè)速度以避免可能的損傷；

D.根據(jù)材料三“這是一種常見的競(jìng)賽起跑姿勢(shì)”可知，下蹲式起跑主要用于競(jìng)賽場(chǎng)合，且需要特定的條件和技

巧，并不適合所有跑步情況。日常跑步并不需要采用下蹲式起跑；

故選A?

21.本題考查材料信息的提取和概括。

第一空：

由題干信息“第二步：穿好運(yùn)動(dòng)服和運(yùn)動(dòng)鞋，帶好運(yùn)動(dòng)手環(huán)”和“第三步：完成跑步”可知，此空要求關(guān)注的跑

步過程中的注意事項(xiàng)。由材料一第①段“跑前要做好熱身運(yùn)動(dòng)”可知，熱身運(yùn)動(dòng)對(duì)于預(yù)防運(yùn)動(dòng)傷害、提高運(yùn)動(dòng)

效果至關(guān)重要。因此，在夜跑開始前，進(jìn)行充分的熱身運(yùn)動(dòng)是必不可少的步驟。故此空可填寫“跑前要進(jìn)行

熱身運(yùn)動(dòng)

第二空：

由題干信息“第五步：完成跑后拉伸”可知，此空要求關(guān)注跑步后的注意事項(xiàng)。由材料一第②段“還需要及時(shí)

了解跑步時(shí)和跑步后身體的‘反饋'……也可以借助運(yùn)動(dòng)手環(huán)等設(shè)備來獲取身體的‘反饋'數(shù)據(jù)”可知，在跑步結(jié)

束后，了解并記錄身體的反饋情況及其相關(guān)數(shù)據(jù)是非常重要的，有助于評(píng)估運(yùn)動(dòng)效果、調(diào)整運(yùn)動(dòng)計(jì)劃并預(yù)

防潛在的健康問題。因此，此空可填寫“了解跑步后身體情況并記錄相關(guān)數(shù)據(jù)”。

（2024.吉林長春.中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇

州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的

亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園

林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。

（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）

材料二：

窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗

子的框框望去，就是一幅畫。頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，周圍粉墻列著許多小窗，面向湖景，每

個(gè)窗子都等于一幅小畫。而且同一個(gè)窗子，從不同的甬度看出去，景色都不相同。這樣，畫的境界就無限

地增多了。

明代人有一小詩，可以幫助我們了解窗子的美感作用。

一琴幾上閑，

數(shù)竹窗外碧。

簾戶寂無人，

春風(fēng)自吹入。

這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過窗子又和外邊聯(lián)系起來了。沒有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空

間美。

不但走廊、窗子，而且一切樓、臺(tái)、亭、閣，都是為了“望”，都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的

感受。

（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪減）

材料三：

游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？?/p>

是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加

了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個(gè)園林翻了

一番。

（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）

材料四：

“庭院深深深幾許”。大概隨著晚期封建社會(huì)中經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯

示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建

筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動(dòng)更多的想像和情感，o這種仍然

是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表