2025屆新高考Ⅰ卷高考高三模擬考試語(yǔ)文試卷（二）（含答案解析）

2025屆新高考I卷備戰(zhàn)高考高三模擬考試語(yǔ)文試卷（二）

一'現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀工（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

跟語(yǔ)言相同，被稱為科學(xué)界最大的難題，為什么會(huì)被稱為科學(xué)界最大的難題呢，

是因?yàn)檫@些不符合《進(jìn)化論》，在整個(gè)進(jìn)化中看不到語(yǔ)言和音樂起源的整個(gè)過程，

所以在所有動(dòng)物里看不到語(yǔ)言的跡象，甚至離我們最近的靈長(zhǎng)類動(dòng)物也都沒有，

相對(duì)語(yǔ)言，音樂就更加神秘，語(yǔ)言我們還能看到一些石板上刻的文字之類的，知

道它大概什么時(shí)候起源的，音樂就完全不知道了，因?yàn)樽钤绲臉纷V大概距今4000

年。而最早的文字呢大概距今6500年，但是我們也不知道這些文字它究竟是唱

出來的還是說出來的，如果是唱出來的就說明那可能也是音樂的起源，而且還有

一個(gè)就是音樂非常不像人的“創(chuàng)造物”，人的創(chuàng)造物有個(gè)特點(diǎn)，那就是它通常來

自自然或者生活，比如說繪畫、文學(xué)等都是這樣的，但是音樂在自然界里找不到

一個(gè)樣本，而且我們現(xiàn)在平時(shí)的工作生活還有自然界里，沒有自然形成的音樂，

所以就感覺音樂這個(gè)東西不知道哪來的。

目前學(xué)界對(duì)于音樂的起源有三個(gè)主流的猜測(cè)，第一個(gè)猜測(cè)就是先是誕生了語(yǔ)言后

來誕生的音樂，音樂是由語(yǔ)言演化出來的，支持這種說法的主要是考古學(xué)家，考

古學(xué)家通過一些石板，古代遺跡，發(fā)現(xiàn)文字出現(xiàn)得更早，所以就感覺應(yīng)該是先有

了語(yǔ)言后來才有的音樂，可能剛開始得音樂是以“說唱”的形式之類的，由節(jié)奏

的語(yǔ)言，然后最后演化成現(xiàn)在的音樂，但是終究，我們也不知道最早那個(gè)石板它

有沒有唱，所以也不知道那個(gè)到底是不是語(yǔ)言的起源，而不是音樂的起源。唱也

好，旋律也好，這個(gè)東西目前沒有證據(jù)，考古學(xué)家是最看重證據(jù)的，他們就會(huì)專

注于有沒有留下一些“樂譜”之類的，但是樂譜就沒有那么早。

還有一種猜測(cè)就是先誕生的音樂后誕生的語(yǔ)言，語(yǔ)言是由音樂演化而來，正好跟

第一種猜測(cè)相反，這個(gè)說法主栗是人類學(xué)家支持，很多人類學(xué)家在研究現(xiàn)在地球

上最古老的一些部落，發(fā)現(xiàn)他們可能沒有完整的語(yǔ)言系統(tǒng)，卻都有音樂，就給人

的感覺就是，古代人可能不會(huì)說話的時(shí)候就已經(jīng)開始有了音樂，后來從這個(gè)音樂

里凝結(jié)，總結(jié)，形成了現(xiàn)在的這種語(yǔ)言，還有一種說法呢就是現(xiàn)在最關(guān)注的一種

說法，就是音樂和語(yǔ)言其實(shí)是同時(shí)誕生的，它們并不存在一個(gè)演化另一個(gè)，它們

原來有一個(gè)共同的“本體”，從這個(gè)“本體”分裂出來，感覺大概是：由一個(gè)混

合的東西，不知道是什么，由這個(gè)本體分裂出遠(yuǎn)古的語(yǔ)言和音樂。然后兩個(gè)分支

不斷的發(fā)展成現(xiàn)在的語(yǔ)言和音樂。

那么為了搞清楚這三種假設(shè)究竟哪個(gè)是對(duì)的，我們就是分析一下語(yǔ)言和音樂的

“區(qū)別”，語(yǔ)言和音樂最大的一個(gè)區(qū)別就是“方向性”，語(yǔ)言是有明確的方向性

的，我跟你說話就是跟你在說，但是音樂沒有，所以我們經(jīng)常說音樂無國(guó)界，哪

個(gè)國(guó)家都可以聽，我們經(jīng)常聽不懂歌詞也沒關(guān)系，語(yǔ)言和音樂還有個(gè)非常大的區(qū)

別就在于“重復(fù)”，語(yǔ)言和音樂當(dāng)中都能找到寵物的現(xiàn)象，但是作用和效果是不

一樣的，語(yǔ)言為什么重復(fù)？?jī)蓚€(gè)人溝通說話的時(shí)候什么時(shí)候會(huì)重復(fù)呢？沒聽懂的

時(shí)候，就是我們不確定對(duì)方是否接收到我們的這個(gè)意思的時(shí)候，我們就會(huì)重復(fù)，

或者是我們要強(qiáng)調(diào)我們的意思的時(shí)候也會(huì)重復(fù)，當(dāng)對(duì)方已經(jīng)明確表示他接受到的

時(shí)候我們就不會(huì)重復(fù)了。但是這一點(diǎn)跟音樂是不一樣的，音樂一定要重復(fù)，大部

分音樂應(yīng)該在里面都有重復(fù)的環(huán)節(jié)，有的歌曲可能就一兩句不停的重復(fù)，音樂之

所以重復(fù)，它明顯不是要表達(dá)意思，其實(shí)音樂重復(fù)就是為了產(chǎn)生并擴(kuò)大一種情感

的共鳴，而且有一個(gè)非常神奇的現(xiàn)象，就是我們?nèi)绻矚g某一首歌，我們經(jīng)常會(huì)

不由自主的或者自主的去重復(fù)里面的一段或者一句詞，而且就因?yàn)檫@一段或者這

一句，我們可能還會(huì)反復(fù)聽這首歌，就是大家追求這種重復(fù)，根本上而言就是人

們追求這種音樂所帶來的情感共鳴，說到這大家應(yīng)該感覺到了，音樂和語(yǔ)言這個(gè)

東西它的作用是不一樣的，語(yǔ)言就是為了準(zhǔn)確的傳達(dá)意思，而音樂是為了傳達(dá)一

種感情，所以需要強(qiáng)烈情感渲染的東西都會(huì)需要音樂，比如：電影、宗教活動(dòng)。

基督教也好，伊斯蘭教也好，佛教也是都在唱，比如佛教的大悲咒啊等等，一定

要唱，不能說，說的感覺就沒有了。

（選自《音樂有個(gè)謎團(tuán)》）

材料二：

在執(zhí)行某些任務(wù)時(shí)聽音樂有一些好處。它可以相當(dāng)激勵(lì)人心，減少無聊，并且可

以改善情緒（例如，聽你最喜歡的歌曲往往會(huì)讓人微笑）。這就是為什么很多人喜

歡在開車或健身時(shí)聽音樂。然而，這在學(xué)習(xí)新的或復(fù)雜的材料時(shí)可能不會(huì)有效。

早期一些研究者認(rèn)為音樂有助于學(xué)習(xí)，并將它稱為''莫扎特效應(yīng)”，他們聲稱聽

音樂能使人越來越聰明，在測(cè)試中表現(xiàn)得更好。然而，這很大程度是商業(yè)利益驅(qū)

使的結(jié)果，甚至衍生出用音樂胎教的荒謬宣傳。進(jìn)一步的研究已經(jīng)推翻了這些言

論。雖然在做任務(wù)之前聽音樂可以讓人感覺更好，但是在嘗試學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候

聽音樂卻不會(huì)有什么幫助。這是因?yàn)橐魳罚绕涫怯懈柙~的音樂，會(huì)占據(jù)大腦的

處理空間。這與你試圖學(xué)習(xí)的內(nèi)容相沖突，造成了記憶上的瓶頸，因?yàn)槟阌糜谔?/p>

理新材料的認(rèn)知空間變小了。

這項(xiàng)研究清晰地表明，無論是聽你喜歡或不喜歡的音樂，只要音樂中出現(xiàn)可理解

的內(nèi)容，它就會(huì)損害你在閱讀理解和記憶上的表現(xiàn)。沒有歌詞的音樂被證明是不

那么有害的！但是，在安靜的環(huán)境下，閱讀理解和記憶的表現(xiàn)是最好的。

（選自《應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)》）

L（3分）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《進(jìn)化論》中，我們看不到語(yǔ)言和音樂的起源，因此，它們的起源是最

大的難題。

B.音樂非常不像人的創(chuàng)造物是因?yàn)樗皇莵碓从谧匀坏漠a(chǎn)物，在自然界中找

不到樣本。

C.考古學(xué)家覺得應(yīng)該是先有了語(yǔ)言才有音樂，認(rèn)為音樂最初的"模樣”是說唱。

D.人類學(xué)家覺得應(yīng)該是先有了音樂才有語(yǔ)言，認(rèn)為語(yǔ)言是由音樂演化而來的。

2.（3分）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.最早的文字是出現(xiàn)在距今6500年的楔形文字，而最早的樂譜是出現(xiàn)在距

今400年的《HurrianHymnNo.6》。

B.音樂無國(guó)界，語(yǔ)言有國(guó)界，它的作用與效果是不一樣的，這就證明了語(yǔ)言

和音樂最大的區(qū)別“方向性"o

C.人在執(zhí)行任務(wù)時(shí)可以聽一聽音樂，它可以對(duì)任務(wù)有著積極作用，但在完成

學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)可能無效。

D.在安靜的環(huán)境下學(xué)習(xí)不會(huì)出現(xiàn)使你閱讀理解和記憶的表現(xiàn)，而在音樂環(huán)境

下學(xué)習(xí)會(huì)損壞你的表現(xiàn)。

3.（3分）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于“莫扎特效應(yīng)"觀點(diǎn)的一項(xiàng)

是（）

A.小明同學(xué)在背誦《琵琶行》時(shí)借助歌曲《琵琶行》來幫助記憶。

B.小鴻同學(xué)在做數(shù)學(xué)壓軸題時(shí)聽自己不喜歡的音樂導(dǎo)致題目做錯(cuò)。

C.小銀同學(xué)在運(yùn)動(dòng)健身時(shí)播放自己很喜歡的動(dòng)感音樂來輔助健身。

D.小云同學(xué)在幫助班主任老師制作班級(jí)花名冊(cè)時(shí)聽自己喜歡的歌。

4.（4分）在《應(yīng)用心理學(xué)》的原文中提到了“他們可以在學(xué)習(xí)過程中的某個(gè)時(shí)間

通過聆聽音樂來放松，但不是在他們學(xué)習(xí)新的和復(fù)雜的材料時(shí)"，請(qǐng)你結(jié)合材料

來解析此觀點(diǎn)。

5.（6分）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析音樂與語(yǔ)言的區(qū)別。

【答案】1.A2.D3.A4.①都提到在某些情況下音樂有好處，材料二

提到執(zhí)行某些任務(wù)時(shí)聽音樂可以激勵(lì)人心、減少無聊、改善情緒，很多人在開車

或健身時(shí)聽音樂；題目材料提到做任務(wù)之前聽音樂可以讓人感覺更好。②都指

出在學(xué)習(xí)新的或復(fù)雜材料時(shí)聽音樂可能效果不好甚至有害。材料二表明學(xué)習(xí)新的

或復(fù)雜材料時(shí)聽音樂可能無效；題目材料明確指出在學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候聽音樂不

會(huì)有幫助，且有歌詞的音樂會(huì)損害閱讀理解和記憶表現(xiàn)，即使沒有歌詞的音樂也

不如安靜環(huán)境下的學(xué)習(xí)效果好。③都否定了早期一些認(rèn)為音樂有助于學(xué)習(xí)的觀

點(diǎn)。材料二提到早期聲稱聽音樂能使人越來越聰明、在測(cè)試中表現(xiàn)更好的"莫扎

特效應(yīng)"很大程度是商業(yè)利益驅(qū)使的結(jié)果，且進(jìn)一步的研究推翻了這些言論，題

目材料也指出音樂不可以在學(xué)習(xí)新的和復(fù)雜的材料時(shí)聽。5.①方向性：語(yǔ)言

有明確的方向性，說話是針對(duì)特定對(duì)象的交流；音樂沒有明確方向性，音樂無國(guó)

界，哪個(gè)國(guó)家的人都可以聽，聽不懂歌詞也沒關(guān)系。②重復(fù)的作用和效果：語(yǔ)

言重復(fù)是在沒聽懂或要強(qiáng)調(diào)意思的時(shí)候，當(dāng)對(duì)方明確表示接收到意思后就不會(huì)重

復(fù)，目的是確保信息準(zhǔn)確傳達(dá)；音樂一定要重復(fù)，大部分音樂都有重復(fù)環(huán)節(jié)，重

復(fù)是為了產(chǎn)生并擴(kuò)大情感共鳴，人們會(huì)因喜歡某一段或某一句而反復(fù)聽一首歌。

③作用：語(yǔ)言的作用是準(zhǔn)確傳達(dá)意思；音樂的作用是傳達(dá)一種感情，為需要強(qiáng)

烈情感渲染的東西服務(wù)，如電影、宗教活動(dòng)等。

【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料分別探討了音樂的起源和音樂對(duì)學(xué)習(xí)的影響。材料一從考古學(xué)

和人類學(xué)的角度，提出了三種關(guān)于音樂和語(yǔ)言起源的假設(shè)，并分析了兩者在功能

和作用上的區(qū)別。材料二則從認(rèn)知心理學(xué)的角度，討論了音樂在執(zhí)行任務(wù)和學(xué)習(xí)

過程中的不同影響，特別是"莫扎特效應(yīng)”的誤區(qū)。兩則材料共同揭示了音樂的復(fù)

雜性和多面性，既有歷史文化的深度，又有現(xiàn)代科學(xué)的廣度。

1.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。

A.“它們的起源是最大的難題"錯(cuò)誤，原文中第一段寫到“被稱為科學(xué)界最大的難

題”，選項(xiàng)以偏概全。

故選A。

2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。

D."在安靜的環(huán)境下學(xué)習(xí)不會(huì)出現(xiàn)使你閱讀理解和記憶的表現(xiàn)，而在音樂環(huán)境下

學(xué)習(xí)會(huì)損壞你的表現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文"沒有歌詞的音樂被證明是不那么有害的"對(duì)應(yīng)

選項(xiàng)的后半句話，"在安靜的環(huán)境下，閱讀理解和記憶的表現(xiàn)是最好的”對(duì)應(yīng)前半

句話，選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“莫扎特效應(yīng)"指的是"音樂有助于學(xué)習(xí)"。

B.指的是有害于學(xué)習(xí)；

C.本項(xiàng)動(dòng)作是健身；

D.本項(xiàng)動(dòng)作是制作花名冊(cè)，不屬于學(xué)習(xí)。

故選擇A。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

題干中說到“在學(xué)習(xí)過程中的某個(gè)時(shí)間通過聆聽音樂來放松"，材料二中說"在執(zhí)

行某些任務(wù)時(shí)聽音樂有一些好處。它可以相當(dāng)激勵(lì)人心，減少無聊，并且可以改

善情緒（例如，聽你最喜歡的歌曲往往會(huì)讓人微笑）。這就是為什么很多人喜歡在

開車或健身時(shí)聽音樂”，據(jù)此可知，二者都提到在某些情況下音樂有好處。

題干中說聽音樂放松“不是在他們學(xué)習(xí)新的和復(fù)雜的材料時(shí)"，材料二中說“雖然

在做任務(wù)之前聽音樂可以讓人感覺更好，但是在嘗試學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候聽音樂卻

不會(huì)有什么幫助。這是因?yàn)橐魳?尤其是有歌詞的音樂，會(huì)占據(jù)大腦的處理空間。

這與你試圖學(xué)習(xí)的內(nèi)容相沖突，造成了記憶上的瓶頸”“沒有歌詞的音樂被證明是

不那么有害的！但是，在安靜的環(huán)境下，閱讀理解和記憶的表現(xiàn)是最好的”，據(jù)

此可知，二者都指出在學(xué)習(xí)新的或復(fù)雜材料時(shí)聽音樂可能效果不好甚至有害。

題干"不是在他們學(xué)習(xí)新的和復(fù)雜的材料時(shí)"是否認(rèn)了音樂有助于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，材

料二中說"早期一些研究者認(rèn)為音樂有助于學(xué)習(xí)，并將它稱為，莫扎特效應(yīng)，，他們

聲稱聽音樂能使人越來越聰明，在測(cè)試中表現(xiàn)得更好。然而，這很大程度是商業(yè)

利益驅(qū)使的結(jié)果，甚至衍生出用音樂胎教的荒謬宣傳。進(jìn)一步的研究已經(jīng)推翻了

這些言論“可知，材料二也否定了早期一些認(rèn)為音樂有助于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)“語(yǔ)言和音樂最大的一個(gè)區(qū)別就是‘方向性'，語(yǔ)言是有明確的方向性的，我跟

你說話就是跟你在說，但是音樂沒有，所以我們經(jīng)常說音樂無國(guó)界，哪個(gè)國(guó)家都

可以聽，我們經(jīng)常聽不懂歌詞也沒關(guān)系"可知第一點(diǎn)答案。

根據(jù)“語(yǔ)言和音樂還有個(gè)非常大的區(qū)別就在于‘重復(fù)'，語(yǔ)言和音樂當(dāng)中都能找到寵

物的現(xiàn)象，但是作用和效果是不一樣的，語(yǔ)言為什么重復(fù)？?jī)蓚€(gè)人溝通說話的時(shí)

候什么時(shí)候會(huì)重復(fù)呢？沒聽懂的時(shí)候，就是我們不確定對(duì)方是否接收到我們的這

個(gè)意思的時(shí)候，我們就會(huì)重復(fù)，或者是我們要強(qiáng)調(diào)我們的意思的時(shí)候也會(huì)重復(fù)，

當(dāng)對(duì)方已經(jīng)明確表示他接受到的時(shí)候我們就不會(huì)重復(fù)了。但是這一點(diǎn)跟音樂是不

一樣的，音樂一定要重復(fù)……就是我們?nèi)绻矚g某一首歌，我們經(jīng)常會(huì)不由自主

的或者自主的去重復(fù)里面的一段或者一句詞，而且就因?yàn)檫@一段或者這一句，我

們可能還會(huì)反復(fù)聽這首歌，就是大家追求這種重復(fù)，根本上而言就是人們追求這

種音樂所帶來的情感共鳴"可知第二點(diǎn)答案。

根據(jù)“音樂和語(yǔ)言這個(gè)東西它的作用是不一樣的，語(yǔ)言就是為了準(zhǔn)確的傳達(dá)意思,

而音樂是為了傳達(dá)一種感情，所以需要強(qiáng)烈情感渲染的東西都會(huì)需要音樂”可知

第三點(diǎn)答案。

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

金橘燦爛

劉秧霞

春天的時(shí)候，花嬸看著橘子樹的葉片之間冒出一朵朵米白色的小花，她盼呀盼呀，

一直盼到橘子金燦燦地掛滿枝頭。以前每年的這個(gè)時(shí)候，小秋也該回家了。“回

家就熱鬧了！”

花嬸凝視著眼前的橘子樹，有時(shí)她的眼前還會(huì)升騰起霧氣，①朦朧的霧氣讓她的

世界更加模糊起來。這個(gè)時(shí)候,她往往會(huì)摸索著起來，跨過門檻，來到房子的內(nèi)

間。樹叔帶著笑意看著她。花嬸擦了擦眼睛，在床邊坐定。早在兩年前，樹叔走

的那年，花嬸看這個(gè)世界，是一種云里霧里的意象。一切都是影子。

“我不想去小秋那里。城里有什么好的？走上一大圈，也沒有一個(gè)熟人……”

"你說你都走兩年了，怎么還沒有走遠(yuǎn)？昨天我去看你，墳頭也沒有一根草……你

是不是想等我呀……”

“今年的橘子會(huì)有前年結(jié)得多嗎？②前年你一個(gè)一個(gè)數(shù)過，三百五十六個(gè)吧？咱

想留給小秋回來采摘，小秋都兩年沒回福村了?！?/p>

花嬸絮絮叨叨坐在床邊同樹叔聊著天。那些不時(shí)冒出來的話，是一座一座的小山

丘，這里凸出來一座，那里又冒出來一座。她有時(shí)故意將話說一截留一截，鏡框

里的樹叔就著急了，他的臉色就不大好了，像布滿烏云的天?；▼鸩挪还芩?，她

就喜歡看他急眼，花嬸自顧自地關(guān)燈睡覺了。

小秋上小學(xué)的那一年，樹叔在冬天里種下這一棵橘子樹。他說所有的植物在冬天

里都是休眠期，在不痛不癢中讓一棵樹離別故土，等它春天醒過來時(shí)，它的根已

深深地扎進(jìn)土壤里，它都忘掉了故土的模樣?；▼鹣矚g看樹叔一本正經(jīng)地瞎扯。

第二年春上的時(shí)候，開出一朵朵五瓣的橘花，嫩黃色的花蕊散發(fā)著淡淡的清香，

隔年這棵橘樹就掛滿了果子。一眨巴眼，三十多年過去了，橘樹的枝丫向四周分

散開來，像為小院撐了一把大傘。這小院里的一草一木都長(zhǎng)成了親人，這種感覺

讓花嬸感到日子沒有那么空落。

自從樹叔走了以后，花嬸還是第一次出門去沙鎮(zhèn)。從沙鎮(zhèn)回來的花嬸，頂著一頭

像黑漆染過的頭發(fā)，就像腦袋上扣了一頂帽子?；▼饘⑿沦I的衣服攤在床上。樹

叔在鏡框后微笑著看她。這種笑就是一種鼓勵(lì)，花嬸抖了抖這件鑲著盤扣的暗紅

色襖子，將它利索地套在身上。從她接到小秋電話那一刻起，她不方便的腿腳就

在慢慢復(fù)蘇了，像一棵休眠在冬天里的樹，突然跨進(jìn)了春天，開始躍躍欲試地發(fā)

芽抽條了。

花嬸心滿意足地在樹叔的面前試好新衣服，樹叔喜歡花嬸穿得齊整，他說一個(gè)女

人就該打扮得好好的o樹叔走了后，六十多歲的花嬸，她的光陰是逆著颶風(fēng)走的，

一天還是二十四個(gè)小時(shí)，她的一天漫長(zhǎng)得卻像一年。人這一輩子，又能有多少光

陰？她的手和腳都退化了，走出"拖”的老態(tài)，身體是被腳拖著走的，整個(gè)身體像

一■輛破舊的三輪車，走得乏力。

小秋栗回來了，這是一枚強(qiáng)心針。她站在床邊，伸伸手，踢了踢腿。樹叔一臉的

笑，望著她，仿佛在對(duì)花嬸說，這才對(duì)嘛！雜七雜八的事猛然間多了起來，炸蘿

卜圓、包餃子、包芋頭圓、蒸粉蒸肉……這些地道的口味是小秋的最愛。

隨著日子向嚴(yán)冬一步步滑進(jìn)，花嬸愈發(fā)擔(dān)憂了。有幾個(gè)夜里，風(fēng)像狂暴的野獸，

橫沖直撞地到處鉆，花嬸硬是扛著凍，像一個(gè)即將去炸碉堡的大英雄，沖去院子

里看蓋著的塑料布是否被風(fēng)刮走?；▼鸲秳?dòng)得像榻樹上的一片葉子，她的上下牙

磕碰著，一邊還要念叨：“老天保佑，千萬別下雪！”

再有幾天就要過小年了?；▼鸷芟氪螂娫捊o小秋。每次她掏出老人機(jī)，想找個(gè)人

幫她打給小秋，走到半道，又折轉(zhuǎn)了回來。

“小秋忙，忙??！”花嬸告訴站在院子墻頭的兩只麻雀，還告訴樹叔。她時(shí)常坐在

陽(yáng)光下老僧人定一般，她突然發(fā)現(xiàn)自己的影子與自己親密地連接著，她的心里像

撐開了一條縫，③心境似乎開闊了。她又和影子對(duì)上話了,畢竟影子把這空落的

小院填滿了一點(diǎn)，雖然是她自己的影子。

“咱小秋啥時(shí)能回呀？”花嬸一邊用手摩攣著冰冷的樹叔，一邊喃喃地問道。

“咱橘子樹等不起呀！真難為這一樹的橘子了。也難為這樹了！”

在花嬸的心里，一棵樹在秋天就該收得干干凈凈，在冬天好安心地休養(yǎng)。這一棵

樹掛那么多果子，從漫長(zhǎng)的秋天硬撐到冬天。這是一棵多么不容易的樹呀！

花嬸不再看天，她真怕有一天夜里，這些橘子都凍成冰團(tuán)。她拿著剪刀猶豫著進(jìn)

進(jìn)出出，最后，她還是放下了剪刀。當(dāng)她看到晾曬在竹竿上的襪子時(shí)，④她暗沉

的心房突然漏進(jìn)了一大片陽(yáng)光。

當(dāng)小秋接到英姐電話時(shí)，她不得不放下手上的工作提前回來。她一路奔波著，終

于出現(xiàn)在福村道路的一頭。

"媽媽，那里有一棵五彩樹！”天一遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著外婆花嬸的院子，驚奇地嚷道。

小秋透過鏤空的院門，她定定地凝視著——她所熟悉的橘子樹，那碧綠的葉片之

間，飄蕩著無數(shù)顏色不一、長(zhǎng)短不一的襪子，那一雙雙襪子像在寒風(fēng)中鼓動(dòng)著的

手掌，它們向小秋、向天一發(fā)出執(zhí)著而熱烈的召喚。小秋細(xì)細(xì)看去，那些襪子有

父親樹叔的黑灰色襪子，有母親花嬸的藍(lán)白色襪子，還有自己小時(shí)候五彩的襪子，

一家三口的襪子以一種很親密的姿勢(shì)，團(tuán)聚在橘子樹上。

小秋突然鼻子一酸，她更緊地捏著兒子天一的手，向小院飛奔而去……

（文字有刪改）

6.（3分）下列對(duì)文中花嬸自說自話的相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.花嬸說不想去找小秋，認(rèn)為城里不好、沒有熟人，這種心理一定程度體現(xiàn)

了她安土重遷的鄉(xiāng)土情結(jié)。

B.花嬸絮絮叨叨坐在床邊同樹叔聊著天，既有她對(duì)已故丈夫的依戀懷念，也

有對(duì)在外女兒的牽掛思念。

C.“小秋忙，忙啊”強(qiáng)調(diào)了花嬸想讓女兒回家而又不想讓女兒回家的心理糾結(jié)，

體現(xiàn)了她的深明事理。

D.花嬸的自說自話，彰顯了她獨(dú)居狀態(tài)下的情感需求，反映出空巢老人的孤

單落寞，頗具藝術(shù)感染力。

7.（3分）下列對(duì)文中四處畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句①寫花嬸淚眼朦朧之態(tài)，又表現(xiàn)她在回憶、想象與現(xiàn)實(shí)交織中的恍惚

之狀。

B.句②突顯了樹叔縝密的做事風(fēng)格，也體現(xiàn)出他想女兒時(shí)百無聊賴的生活

狀態(tài)。

C.句③表面寫花嬸找到新的排解方式，實(shí)則更顯人物的無奈和孤獨(dú)，令人

心酸。

D.句④從"暗沉"到"陽(yáng)光"是花嬸想到解決問題之法時(shí)內(nèi)心突然散亮的體現(xiàn)。

8.（4分）文中畫波浪線句子運(yùn)用比喻手法，請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)信息，說明如此設(shè)喻

的合理性。

9.（6分）文章標(biāo)題為“金橘燦爛"，請(qǐng)結(jié)合文本闡釋其含義。

【答案】6.C7.B8.①花嬸"冒出”的話跟眼前突然出現(xiàn)的“小山丘”，都給

人以突兀感；

②花嬸“不時(shí)”說出的話跟“這里凸出來一座，那里又冒出來一座”的小山丘，都給

人以不確定性和跳躍性；

③花嬸的話”故意說一截留一截"跟"一座一座"的小山丘，都給人以不連貫、不順

暢感。9.①飽含希望：金橘成熟之際正是家人團(tuán)聚之機(jī)，花嬸在樹叔去世后

通過精心照看橘子樹和等待女兒小秋回家，保持著對(duì)生活的熱切希望。

②寄寓母愛：花嬸為避免橘子受凍而替其套上一家三口的襪子，金橘因此更加

燦爛，散發(fā)著母愛的光輝。

③凝聚親情：承載著小秋一家三口精神力量的橘子樹由樹叔栽種、花嬸呵護(hù)、

小秋采果，包裹著橘子的三人五彩襪在樹上親密團(tuán)聚，洋溢著親情的溫馨。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過描寫花嬸對(duì)橘子樹的細(xì)心照料和對(duì)已故丈夫樹叔的懷念,

展現(xiàn)了一個(gè)孤獨(dú)老人的內(nèi)心世界?；▼鸬淖哉f自話和對(duì)橘子樹的關(guān)愛，反映了她

對(duì)家庭的深厚感情和對(duì)女兒小秋的思念。文章通過細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的比喻，刻

畫了花嬸的孤獨(dú)與堅(jiān)強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)親情的渴望和對(duì)生活的熱愛。標(biāo)題"金橘燦爛"

不僅象征著橘子的豐收，更隱喻了花嬸心中對(duì)家庭團(tuán)聚的美好期盼。

6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.”強(qiáng)調(diào)了花嬸想讓女兒回家而又不想讓女兒回家的心理糾結(jié)"錯(cuò)誤。從原文內(nèi)容

來看，花嬸說“小秋忙，忙啊"，主要是因?yàn)樗w諒女兒工作忙，不想給女兒添麻

煩。同時(shí)，她非常思念女兒，渴望女兒回家，但又因?yàn)橹琅畠好Χ鴫阂种约?/p>

的思念，并不是想讓女兒回家又不想讓女兒回家的心理糾結(jié)。

故選C。

7.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

B.“突顯了樹叔縝密的做事風(fēng)格，也體現(xiàn)出他想女兒時(shí)百無聊賴的生活狀態(tài)”理解

偏頗，強(qiáng)調(diào)的是樹叔對(duì)橘子的珍視，體現(xiàn)的是他對(duì)小秋深沉的愛。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

文中花嬸的話常常是突然冒出來的，沒有明顯的預(yù)兆，就如同小山丘突然出現(xiàn)在

眼前一樣給人以突兀之感。比如花嬸坐在床邊同樹叔聊天時(shí)，話語(yǔ)常常是隨性而

發(fā)，"今年的橘子會(huì)有前年結(jié)得多嗎？前年你一個(gè)一個(gè)數(shù)過，三百五十六個(gè)吧？

咱想留給小秋回來采摘，小秋都兩年沒回福村了。”這些話的出現(xiàn)比較突然，如

同小山丘的出現(xiàn)一樣讓人感到意外。

花嬸的話"不時(shí)冒出來”，沒有固定的規(guī)律和邏輯順序，一會(huì)兒說這個(gè)，一會(huì)兒說

那個(gè)，就像小山丘這里凸出來一座，那里又冒出來一座，充滿了不確定性和跳躍

性。例如花嬸一會(huì)兒回憶橘子樹的過去，一會(huì)兒又和樹叔說話，話語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換

比較隨意，沒有連貫性。

花嬸"故意將話說一截留一截"，讓人感覺話語(yǔ)不完整、不順暢，就像一座一座不

連貫的小山丘。比如花嬸和樹叔聊天時(shí)，可能會(huì)突然停下，留下懸念，讓讀者感

受到話語(yǔ)的不連貫，如同小山丘的分布一樣沒有整體的連貫性。

9.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

在文中，金橘成熟之際象征著家人團(tuán)聚的時(shí)機(jī)?；▼鹪跇涫迦ナ篮?，精心照看橘

子樹，一直盼著女兒小秋回家。橘子樹的存在和金橘的成熟給了花嬸生活的希望。

例如“春天的時(shí)候，花嬸看著橘子樹的葉片之間冒出一朵朵米白色的小花，她盼

呀盼呀，一直盼到橘子金燦燦地掛滿枝頭。以前每年的這個(gè)時(shí)候，小秋也該回家

了。"這里體現(xiàn)了花嬸對(duì)生活的熱切希望，金橘的燦爛代表著她對(duì)家庭團(tuán)聚的期

盼。

花嬸為了避免橘子受凍，替橘子套上一家三口的襪子。金橘在襪子的保護(hù)下，更

加燦爛，這其中散發(fā)著母愛的光輝。"當(dāng)小秋透過鏤空的院門，她定定地凝視著

一一她所熟悉的橘子樹，那碧綠的葉片之間，飄蕩著無數(shù)顏色不一、長(zhǎng)短不一的

襪子，那一雙雙襪子像在寒風(fēng)中鼓動(dòng)著的手掌，它們向小秋、向天一發(fā)出執(zhí)著而

熱烈的召喚?！边@些襪子代表著花嬸對(duì)家人的愛，尤其是對(duì)女兒小秋的母愛，金

橘因此更加燦爛。

橘子樹承載著小秋一家三口的精神力量。由樹叔栽種，花嬸呵護(hù)，小秋采果，一

家人與橘子樹有著深厚的情感聯(lián)系。包裹著橘子的三人五彩襪在樹上親密團(tuán)聚，

洋溢著親情的溫馨?！澳切┮m子有父親樹叔的黑灰色襪子，有母親花嬸的藍(lán)白色

襪子，還有自己小時(shí)候五彩的襪子，一家三口的襪子以一種很親密的姿勢(shì)，團(tuán)聚

在橘子樹上。"這里的橘子樹和襪子象征著一家人的親情，金橘的燦爛凝聚著這

份濃濃的親情。

二'古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

（李）廣子三人，日當(dāng)戶、椒、敢，為郎。當(dāng)戶有遺腹子名陵。

陵既壯，選為建章監(jiān)，監(jiān)諸騎。善射，愛士卒。天子以為李氏世將，而使將八百

騎。嘗深入匈奴二千余里過居延視地形無所見虜而還拜為騎都尉。將丹陽(yáng)楚人五

千人，教射酒泉、張掖，以屯衛(wèi)胡。

數(shù)歲，天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊勾奴右賢王于祁連天山，而天子

使陵將其射土步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，母令專走貳師也。

陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，

而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕

道，陵食乏而救兵不到，虜急擊招降陵。陵日：“無面目報(bào)陛下?！彼旖敌倥?/p>

單于既得陵，素聞其家聲，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。自是之后，

李氏名敗，而隴西之士居門下者皆用為恥焉。

（節(jié)選自《史記?李將軍列傳》有刪改）

材料二

群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身

以殉國(guó)家之急。其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。今舉事一不當(dāng)，全軀保妻子之臣隨

而媒孽其短，誠(chéng)可痛也！且陵提步卒不滿五千，深入戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師，虜

救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白

刃，北首爭(zhēng)死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴

于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。"

初，上遣貳師大軍出，令陵為助兵，及陵與單于相值，而貳師功少。上以遷誣周，

欲沮貳師，為陵游說，下遷腐刑。久之，上悔陵無救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。

陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。教軍無功還，曰：“捕得生口，

言李陵教單于為兵備漢軍，故臣無所得?！鄙下?，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。

（節(jié)選自《漢書?李陵傳》有刪改）

10.（3分）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

嘗深入匈奴A二千余里B過居延C視地形D無所見E虜F而還G拜為騎都尉。

11.（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.期，在文中指期限，與《蘭亭集序》中“終期于盡"的"期"的含義不同。

B.絕，在文中指隔斷，與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河"的"絕"的含義不

相同。

C.誠(chéng)，在文中指實(shí)在，與《史記?廉頗藺相如列傳》中“臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)

趙”的含義相同。

D.為，在文中指做，與《鴻門宴》中“吾屬今為之虜矣"的"為"含義相同。

12.（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李陵是名將李廣之孫，勇猛善射、愛惜士卒，又因身世受到武帝的重視。

然而李陵降胡之后，李陵家不僅被夷滅，名聲也從此被毀。

B.貳師將軍率大軍出擊匈奴時(shí)，武帝派李陵率領(lǐng)軍隊(duì)深入匈奴腹地。李陵

率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，陷入匈奴重圍，終因寡不敵眾，最終兵敗降胡。

C.李陵兵敗降胡后，朝中的大臣紛紛將過錯(cuò)都推到了李陵身上，這時(shí)，司

馬遷主動(dòng)站了出來，義正辭嚴(yán)地在武帝面前為李陵作辯護(hù)。

D.后來，武帝對(duì)當(dāng)時(shí)沒有及時(shí)救援李陵感到后悔，就派使者慰勞賞賜李陵

軍中逃回的士兵，之后又派公孫敖率軍深入匈奴迎接李陵。

13.（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）單于既得陵，素聞其家聲，乃以其女妻陵而貴之。

（2）陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國(guó)家之急。

14.（3分）司馬遷在皇帝面前為李陵講情時(shí)提出了哪些理由？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

【答案】10.BDG11.D12.C13.（1）單于得到李陵之后，因平素就聽

說過李陵家的名聲，于是就把自己的女兒嫁給李陵，使他顯貴。

（2）李陵侍奉父母很孝順，對(duì)待將士注重信義，常常能奮不顧身為國(guó)家急難獻(xiàn)

身。14.①李陵常常為了國(guó)家而奮不顧身：

②李陵手下兵士只有五千，卻重創(chuàng)敵軍，古代名將不過如此；

③李陵并非真降，只是為了日后報(bào)答漢朝。

【分析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李陵曾深入匈奴境內(nèi)兩千多里，穿過居延海觀察地形，沒有遇見敵人就回

來了，后被封為騎都尉。

“二千余里"作"深入匈奴”的補(bǔ)語(yǔ)，句意完整，在B處斷開；

“過居延"的目的是“視地形"，語(yǔ)意緊密，結(jié)構(gòu)完整，在D處斷開；

“無所見虜"是"還"的原因，意思完整，中間不可斷開，在G處斷開。

故選BDGo

11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。期，期限/到。句意：李陵已到預(yù)定期限就要回兵。/最終到生命的盡頭。

B.正確。絕，隔斷/橫渡。句意：匈奴兵攔堵住狹窄的山谷隔斷了他們的退路。/

不是會(huì)游泳，但卻能夠橫渡江河。

C.正確。句意：實(shí)在令人痛心。/我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王。

D.錯(cuò)誤。為，做/被。句意：讓李陵做協(xié)助之兵。/我們將要被他俘虜了。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“司馬遷主動(dòng)站了出來"錯(cuò)誤，"上以問太史令司馬遷”可見，是皇帝詢問司馬遷

的意見。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)"素、平素；"妻"，嫁給；"貴"，使動(dòng)用法，使……顯貴。

(2)“事"，侍奉；"信"，名詞用作動(dòng)詞，重信義；"殉"，為動(dòng)用法，為……獻(xiàn)身。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①?gòu)摹俺^不顧身以殉國(guó)家之急”一句，聯(lián)系“嘗深入匈奴二千余里，過居延視地

形""陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人”，可以概括

出：李陵常常為了國(guó)家而奮不顧身。

②從"且陵提步卒不滿五千，深入戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師，虜救死扶傷不暇，悉

舉引弓之民共攻圍之"，再聯(lián)系二三段的戰(zhàn)績(jī)及失敗的原因，可以看出司馬遷認(rèn)

為李陵并非因?yàn)閭€(gè)人能力不足或不想打勝仗而投降，恰恰相反，他的表現(xiàn)已經(jīng)非

常勇猛，足以與古今名將媲美，故可概括出：李陵手下兵士只有五千，卻重創(chuàng)敵

軍，古代名將不過如此。

③從“彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也"，可以概括出：李并非真降，只是為了日

后有機(jī)會(huì)報(bào)答漢朝。

參考譯文：

材料一

李廣有三個(gè)兒子，分別是李當(dāng)戶、李椒、李敢，都是皇帝的侍從官。當(dāng)戶有個(gè)遺

腹子名叫李陵。

李陵到壯年以后，被選任為建章營(yíng)的監(jiān)督官，監(jiān)管所有騎兵。他善于射箭，愛護(hù)

士兵。天子認(rèn)為李家世代為將，因而讓李陵率領(lǐng)八百騎兵。李陵曾深入匈奴境內(nèi)

兩千多里，穿過居延海觀察地形，沒有遇見敵人就回來了。后被封為騎都尉，統(tǒng)

率丹陽(yáng)的楚兵五千人，在酒泉、張掖教練射箭，屯駐在那里防備匈奴。

幾年后，天漢二年秋天，貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬騎兵在祁連山進(jìn)攻匈奴右賢王，

武帝派李陵率領(lǐng)他的步兵射手五千人，出兵到居延海以北大約一千里的地方，想

用此法分散敵人的兵力，不讓他們專門去對(duì)付貳師將軍。李陵已到預(yù)定期限就栗

回兵，而單于用八萬大軍包圍截?fù)衾盍甑能婈?duì)。李陵軍隊(duì)只有五千人，箭射光了，

士兵死了大半，但他們殺傷匈奴也有一萬多人。李陵軍邊退邊戰(zhàn)，接連戰(zhàn)斗了八

天，往回走到離居延海還有一百多里的地方，匈奴兵攔堵住狹窄的山谷，截?cái)嗔?/p>

他們的歸路。李陵軍隊(duì)缺乏糧食，救兵也不到，敵人加緊進(jìn)攻并勸誘李陵投降。

李陵說："我沒臉面去回報(bào)皇帝了！”于是就投降了匈奴。

單于得到李陵之后，因平素就聽說過李陵家的名聲，于是就把自己的女兒嫁給李

陵，使他顯貴。漢朝知道后，就殺了李陵的母親妻兒全家。從此以后，李家名聲

敗落，隴西一帶的曾是李氏門下賓客的人都以此為恥辱。

（節(jié)選自《史記?李將軍列傳》，有刪改）

材料二

群臣都?xì)w罪于李陵，漢武帝詢問太史令司馬遷，司馬遷極力為李陵辯護(hù)說：“李

陵孝順父母，對(duì)待將士注重信義，常常能奮不顧身以赴國(guó)家急難。正是他平時(shí)積

累的美德，有國(guó)土的風(fēng)度。現(xiàn)在起兵一旦不成功，那些只知保全自己性命與妻子

兒女的臣子隨便捏造誣陷他，實(shí)在令人痛心！況且李陵帶領(lǐng)不滿五千人的步卒，

深入匈奴腹地，抵擋數(shù)萬的敵軍，打得匈奴救死扶傷都忙不過來，調(diào)動(dòng)全國(guó)所有

能舉箭引弓的人一起圍攻他。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)搏斗了上千里，弓箭用盡，道路受阻，戰(zhàn)

士們拉著空弓，冒著刀鋒，依然向北與敵人死戰(zhàn)，能夠得到部下這樣拼死效力，

即使是古代的名將也不過如此。李陵雖然兵敗被俘，然而他對(duì)敵人的打擊也足以

名揚(yáng)于天下。李陵沒有自殺，是想尋求機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家?！?/p>

當(dāng)初，皇上派貳師將軍出征，讓李陵做協(xié)助之兵，到李陵與單于遭遇，貳師戰(zhàn)功

很少?；噬媳阋运抉R遷誣蔑、詆毀貳師，為李陵游說開脫罪名，判處他腐刑。過

了很久，漢武帝才對(duì)原先讓李陵陷入孤立無援的境地表示后悔，于是派使臣去慰

勞賞賜逃回來的李陵余部。李陵在匈奴一年多，皇上派遣公孫敖率軍深入匈奴迎

接李陵。公孫敖軍無功而回，說："捕到的俘虜說，李陵教單于用兵以防備漢軍，

因此臣無所獲?！盎噬下牭綀?bào)告，于是將李陵家滅族，母弟、妻子皆被殺。

（節(jié)選自《漢書?李陵傳》，有刪改）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

苦雨初霽

李靚

積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權(quán)。

天放舊光還日月，地將濃秀與山川。

泥途漸少車聲活，林薄初干果味全。

寄語(yǔ)殘?jiān)坪弥悖篮訚h更油然。

15.（3分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)上句寫久積的陰雨是禍患，既照應(yīng)標(biāo)題的“苦雨"，又為下句的"驚"

蓄勢(shì)。

B.頷聯(lián)承接前句的"造化"，運(yùn)用對(duì)比手法寫日月重光、山川增秀，展現(xiàn)造化

之功。

C.頸聯(lián)上句從視覺、聽覺等角度，描寫雨過天晴之后車子在道路上行駛的

狀態(tài)。

D.頸聯(lián)下句煉字精妙，"全"字雖平常樸素，卻寫出了雨后林中果香四溢的感

受。

16.（6分）有人評(píng)論尾聯(lián)："語(yǔ)重心長(zhǎng)，深得抑揚(yáng)頓挫之妙?！闭?qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞

析。

【答案】15.B16.①尾聯(lián)采用擬人手法，勸告殘?jiān)埔弥?，不要靠著?/p>

上河漢的水勢(shì)再來興云作雨。

②對(duì)于苦雨太久、心有余悸的人們而言，這樣的寄語(yǔ)顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)。

③詩(shī)歌前六句寫久雨之后新晴的美好，尾聯(lián)兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了對(duì)新晴不

能長(zhǎng)久、舊雨還要重來的擔(dān)心，具有抑揚(yáng)頓挫之妙。

【導(dǎo)語(yǔ)】李覲的《苦雨初霽》通過描寫久雨初晴后的自然景象，表達(dá)了對(duì)雨后新

生的欣喜和對(duì)美好生活的期盼。詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，展現(xiàn)了雨前雨后的巨大變化,

語(yǔ)言生動(dòng)，情感真摯，尾聯(lián)更是語(yǔ)重心長(zhǎng)，富有哲理。

15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.”運(yùn)用對(duì)比手法寫日月重光、山川增秀〃錯(cuò)誤，頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，寫天把舊光

還給了日月，地把濃秀賦予了山川，并沒有運(yùn)用對(duì)比手法。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句的能力。

①尾聯(lián)意思是，“寄語(yǔ)天空中的殘?jiān)疲耗阋惆?，不要因?yàn)橐揽恐y河里的流

水再來沛然作雨。"詩(shī)句采用擬人手法，和殘?jiān)茖?duì)話，勸告殘?jiān)埔弥?，?/p>

要靠著天上河漢的水勢(shì)再來再來油然興云、沛然作雨，破壞這美好的晴光。

②這一結(jié)束，語(yǔ)重心長(zhǎng)，寫出作者不要再下雨的希望，期盼。對(duì)于苦雨太久、

心有余悸的人們而言，這樣的寄語(yǔ)顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)。

③詩(shī)歌第一句的“恐"寫出作者為久雨所苦或擔(dān)心久雨不晴的心情；第二句中的

“驚"表達(dá)出大自然變化的驚訝之情；中間兩聯(lián)的景物描寫表達(dá)出作者久雨初晴的

喜悅之情。詩(shī)歌前六句寫久雨之后新晴的美好，尾聯(lián)兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了對(duì)

新晴不能長(zhǎng)久、舊雨還要重來的擔(dān)心，詩(shī)歌由喜而憂，具有抑揚(yáng)頓挫之妙。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》中以雕刻打磨為喻，認(rèn)為一個(gè)人持之以恒的結(jié)果是

"",半途而廢的結(jié)果是"_________",以此來強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”的重要性。

（2）韓愈在《師說》中以孔子向鄭子、老聃等人學(xué)習(xí)為例，指出“弟子不必不如

師，師不必賢于弟子”，究其原因是",

（3）“長(zhǎng)江〃是古典詩(shī)歌中常用的意象，通常用來表現(xiàn)宏大氣象或豪邁之氣，如

【答案】金石可鏤朽木不折聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻【示例一】無

邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來【示例二】孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見長(zhǎng)江天際

流

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：鏤、朽、攻、蕭、滾、碧、唯。

三'語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

博物學(xué)，主要指在宏觀層面對(duì)大自然的感受、觀察、記錄和利用。在日常生活中，

不借助價(jià)格高昂的設(shè)備和完善的博物館，??方法很簡(jiǎn)單，張開雙眼，看看周

遭萬物，就有你要了解的實(shí)物。大自然有多重層次的美，城市生活中也有自然和

野性等待我們發(fā)掘?？墒遣┪飳W(xué)所關(guān)注的審美與生活，在現(xiàn)代教育中強(qiáng)調(diào)得不夠O

畢竟，普通人生活在世界上，審美和生活頗為重要，它們讓人生有趣、體面、有

尊嚴(yán)。

此夕卜，孔子說過：“多識(shí)于鳥獸草木之名。”"多識(shí)"的用意是通過識(shí)名而達(dá)到廣泛

的親知，求得橫向貫通，對(duì)大自然有所領(lǐng)悟?！岸嘧R(shí)”的博物學(xué)之路有如下環(huán)節(jié)：

名實(shí)對(duì)應(yīng)，綜合已有的各種學(xué)識(shí)；親自觀察、探究，@;再反過來，將此前習(xí)

得的個(gè)人知識(shí)重新轉(zhuǎn)化成公共知識(shí)。

當(dāng)下博物學(xué)在中國(guó)突然熱了起來，這是好事，但弄不好也會(huì)變成壞事。重復(fù)一下

我個(gè)人的觀點(diǎn)：首先，?:其次，要“多識(shí)”，要像孩子一樣保持童心、好奇心，

對(duì)自然有驚奇感，則博物自在。

18.（4分）請(qǐng)將畫波浪線的句子改寫為條件句，可適當(dāng)增減詞語(yǔ)，不能改變句子

原意。

19.（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

【答案】18.普通人生活在世界上，只有關(guān)注審美和生活，才能讓人生有趣、體

面、有尊嚴(yán)。19.①我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)博物學(xué)

②化公共知識(shí)為個(gè)人知識(shí)

③在日常生活中習(xí)得博學(xué)知識(shí)

【解析】18.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

原句"普通人生活在世界上，審美和生活頗為重要，它們讓人生有趣、體面、有

尊嚴(yán)”強(qiáng)調(diào)了審美和生活對(duì)人生的意義。

題干要求將原句"改寫成條件句”，條件句常用的關(guān)聯(lián)詞有，如：只要……就（表

充分條件），只有……才（表必要條件）。原句中“審美和生活"是"人生有趣、體

面、有尊嚴(yán)”的必要條件，而非充分條件，所以選用關(guān)聯(lián)詞“只有……才……

最終改寫成“普通人生活在世界上，只有關(guān)注審美和生活，才能讓人生有趣、體

面、有尊嚴(yán)"，通過"只有……才”關(guān)聯(lián)詞，從邏輯上突出了審美和生活對(duì)人生狀態(tài)

的決定性作用。

19.本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫句子的能力。

①處，前文提到“博物學(xué)"，橫線前說不借助設(shè)備和博物館，應(yīng)該與學(xué)習(xí)“博物學(xué)”

有關(guān)，后文給出了簡(jiǎn)單的方法是觀察周遭萬物，所以此處應(yīng)是一個(gè)詢問如何學(xué)習(xí)

博物學(xué)的問句，故可填寫“我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)博物學(xué)”O(jiān)

②處，此句與"將此前習(xí)得的個(gè)人知識(shí)重新轉(zhuǎn)化成公共知識(shí)"為照應(yīng)句，內(nèi)容相

反，“親自觀察、探究”強(qiáng)調(diào)將公共知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人知識(shí)，故可填寫“化公共知識(shí)

為個(gè)人知識(shí)”。

③處，“其次，要侈識(shí)‘，要像孩子一樣保持童心、好奇心，對(duì)自然有驚奇感，

則博物自在"對(duì)應(yīng)的是第二段，"首先”對(duì)應(yīng)的就應(yīng)該是第一段，而第一段“張開雙

眼，看看周遭萬物”"普通人生活在世界上，審美和生活頗為重要”等可知，是說

我們要在日常生活中學(xué)習(xí)博物學(xué)，故可填寫“在日常生活中習(xí)得博學(xué)知識(shí)”。

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪，使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事

發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場(chǎng)實(shí)景+白描動(dòng)畫”的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語(yǔ)言的創(chuàng)新，

更體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的

統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫照。

作為“國(guó)家相冊(cè)”，紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，①一大

批題材各異、形式不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，②深入生動(dòng)地講述著中華文明故事，③深

受廣大觀眾所好評(píng)。④雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)，⑤卻擁有一個(gè)顯著的共性,

⑥即深挖“新”與“常”，⑦于新處見常，于常處出新，⑧以守正創(chuàng)新的形式呈

現(xiàn)博大精深的中華文明。《“字”從遇見你》單集5分鐘，每集聚焦一個(gè)漢字，

節(jié)奏明快，以說唱、動(dòng)畫等方式講述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國(guó)寶會(huì)說話》

基于對(duì)一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；

《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》通過30封古人書信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長(zhǎng)；

《“鮮生”史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的

中國(guó)...

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄

片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年08月16日，有刪改）

20.（3分）下列各項(xiàng)中省略號(hào)用法與文中相同的是（）

A.她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗根啊，蝴蝴

兒叫錚錚……”

B.他望著那捆書,用微弱的聲音說:"你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……做有用……

的人！”

C.看著他留給我的這幅畫，良久，我的心底里，好像有一顆種子在生根、

發(fā)芽……

D.在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有熱，沒有希望，沒有光，沒有溫情……

21.（4分）文中劃?rùn)M線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言

表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

22.（6分）優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請(qǐng)結(jié)合文本，從《“字”從遇

見你》《大運(yùn)河之歌》《“鮮生”史》三個(gè)片名中任選兩個(gè)，簡(jiǎn)要分析。

【答案】20.D21.③可改為：深受廣大觀眾好評(píng)④可改為：這些優(yōu)秀紀(jì)錄

片雖然千姿百態(tài)22.①"，字，從遇見你"，通過諧音，在人們熟悉的句子中嵌入

紀(jì)錄片關(guān)鍵詞一一"字"，引發(fā)人們對(duì)漢字起源、演變的興趣和對(duì)漢字背后故事的

聯(lián)想；②"大運(yùn)河之歌”，用比喻手法，表明看此紀(jì)錄片，就是聆聽大運(yùn)河的傳

奇故事，大運(yùn)河承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵如同一首韻味悠長(zhǎng)的歌，突出紀(jì)

錄片主題；③“鮮生史"，一語(yǔ)雙關(guān)，新巧別致，紀(jì)錄的是鮮美食物的故事，也

是文化大家（先生）們的趣味歷史故事，表明此節(jié)目是通過美食家們的經(jīng)典“文

人菜”展現(xiàn)悠久的飲食文化，視角獨(dú)到。

【解析】20.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中省略號(hào)作用表示列舉未盡。

A.表示引文的省略。

B.表示語(yǔ)音的斷斷續(xù)續(xù)。

C.表示語(yǔ)意未盡。

D.表示列舉未盡。

故選D。

21.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

句③，“深受廣大觀眾所好評(píng)”句式雜糅，可改為“深受廣大觀眾好評(píng)”。

句④，“雖然這些優(yōu)秀紀(jì)錄片千姿百態(tài)"關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，前后主語(yǔ)一致，關(guān)

聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)之后，應(yīng)改為“這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)”。

22.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

"字'從遇見你"，"字"諧音"自"，通過諧音，在人們熟悉的句子中嵌入紀(jì)錄片關(guān)鍵

詞一一"字"，可以讓人理解句意為：自從遇見"字"、你遇見了"字”等內(nèi)容，從而

引發(fā)人們對(duì)漢字起源、演變的興趣和對(duì)漢字背后故事的聯(lián)想；

“大運(yùn)河之歌”，用比喻手法，把大運(yùn)河承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵比喻為一

首歌，從而生動(dòng)地表明看此紀(jì)錄片，就是聆聽大運(yùn)河的傳奇故事，如同一首韻味

悠長(zhǎng)的歌，突出紀(jì)錄片關(guān)于大運(yùn)河承載的深厚文化價(jià)值和精神內(nèi)涵這一主題；

“鮮生史"，諧音雙關(guān)，新巧別致，"鮮生"既指鮮美食材，又指那些和美食相關(guān)的

“先生"們，"史"是歷史，從而告訴觀眾，紀(jì)錄片紀(jì)錄的是鮮美食物的故事，也是

文化大家（先生）們的趣味歷史故事，二者結(jié)合，就是通過美食家們的經(jīng)典“文

人菜”展現(xiàn)悠久的飲食文化，視角獨(dú)到。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子周游列國(guó)，以宣揚(yáng)其仁政主張，歷經(jīng)多年未能成功。他說：“道之不行，已

知之矣?！北M管如此，他卻并不放棄，被人稱為“知其不可而為之”。身處當(dāng)今紛

繁復(fù)雜的世界，我們面對(duì)所有問題，都需栗知其不可而為之嗎？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題:

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

這段材料涉及孔子周游列國(guó)宣揚(yáng)仁政的經(jīng)歷及其面對(duì)挫折時(shí)的態(tài)度，即"知其不

可而為之"?？鬃诱f的“道之不行，已知之矣”，表明他確實(shí)“知其不可"，但他依然

“為之"，這體現(xiàn)的是孔子為實(shí)現(xiàn)仁政思想而不知疲倦、終生奮斗的精神。材料的

最后一句提出問題，引導(dǎo)考生思考"知其不可而為之”的意義和價(jià)值嗎？可以看出,

寫作關(guān)鍵詞是"知其不可而為之"，考生在寫作時(shí)，首先要對(duì)材料這一問題作出自

己的判斷。

"知其不可為而為之"可以拆解成幾個(gè)意思：“不可為"意味著這個(gè)過程可能充滿困

難，阻礙，甚至是危險(xiǎn)；也可能是客觀條件的限制，比如時(shí)代的限制、科技和政

治環(huán)境等等；可能是自我能力的限制，比如認(rèn)知局限或個(gè)人能力的局限等等；可

能是客觀"為之"指的是"做""行動(dòng)""實(shí)踐"；"知不可為而為之"指的是明知做不到

卻還要去做，展現(xiàn)出一種積極進(jìn)取、勇于拼搏的精神。要深入理解這一精神，并

將其與當(dāng)今世界的復(fù)雜性相聯(lián)系，考生可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：

1.“知其不可而為之”的哲學(xué)