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文檔簡(jiǎn)介
第六章文言文閱讀
文意概括簡(jiǎn)答題
思維導(dǎo)圖
概括內(nèi)容要點(diǎn)
概括人物特點(diǎn)
探尋事件原因
考查類型
概括觀點(diǎn)態(tài)度
卜分析評(píng)價(jià)內(nèi)容
創(chuàng)新型
全文,整體把握文意
文意概括簡(jiǎn)答題
解題思路仔細(xì)審題,尋找答題區(qū)間
篩選信息,組織語(yǔ)言作答
摘錄法
組織語(yǔ)言的技巧
Q句意(層意)提取法
知識(shí)梳理
在文言文閱讀中,設(shè)置簡(jiǎn)答題,意在引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)文章內(nèi)容的理解歸納以及對(duì)內(nèi)容的概
括分析。該題型的設(shè)計(jì)可以更好地導(dǎo)向教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)備考中“文”的重視,進(jìn)
一步破除文言文學(xué)習(xí)就是疏通文意、掌握文言知識(shí)的弊端,而讓學(xué)生將更多的時(shí)間用在對(duì)文言
文內(nèi)容的理解上,這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)文化繼承的核心素養(yǎng)能力考查。因此,對(duì)這種新增題型
要予以充分重視。
(-)考查類型
i.概括內(nèi)容要點(diǎn)
這類題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息,經(jīng)過(guò)分析、概括,整合成
新的語(yǔ)句,體現(xiàn)新的思維成果。對(duì)于史傳類文言文而言,作者往往圍繞一個(gè)主要入物來(lái)展開事
件敘述,并作簡(jiǎn)要的觀點(diǎn)闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗(yàn)考生閱讀能
力的一種途徑。
2.概括入物特點(diǎn)
分析入物形象也是文言閱讀的一個(gè)重要命題點(diǎn),一般有兩個(gè)命題角度,一是概括入物在某
方面的主要事跡,二是概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)。此類試題的答案往往分散在全文中,需要閱讀
全文進(jìn)行篩選/提取/整合。
概括入物事跡需要針對(duì)題目的具體指向確定答題區(qū)間,然后分出層次,再逐層概括。
概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑:①直接摘取文中有入物特點(diǎn)的詞語(yǔ)②從
文中所寫事件中概括③從他入或者作者的評(píng)價(jià)中概括
3.探尋事件原因
原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果
或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用
于所有類型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是
一個(gè)文言詞語(yǔ),如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。
(2)表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中,需要認(rèn)真、
全面、仔細(xì)地篩選。
(3)據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個(gè),有主觀、客觀原因,有主要、次要原因,等等,注意多
方面、多角度思考,篩選排查,找足找全原因。
(4)對(duì)文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文,尤其是對(duì)于表示原因的相
對(duì)委婉、間接的詞句,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法,以求既符合原意,又符合題干要求。
4.概括觀點(diǎn)態(tài)度
作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;
所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,
以及某種程度的保留等。
分析觀點(diǎn)態(tài)度的途徑:
(1)從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種
看法的句子,就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
⑵從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料,不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料,總是要表達(dá)一定
的觀點(diǎn)的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。
(3)從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候,作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說(shuō)
出,這就要求考生從分析具體的評(píng)述入手,提出精要,做出概括。
分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意下列兩點(diǎn):(1)要整體把握文意和全文的傾向。(2)要準(zhǔn)確理解
語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過(guò)一定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)的,對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確,分析概括就
會(huì)出錯(cuò)。
5.分析評(píng)價(jià)內(nèi)容
這類題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€(gè)入物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的
語(yǔ)言特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。要答好此類題就必須依據(jù)原文,從實(shí)際出發(fā),對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行
辯證的思考和客觀的評(píng)價(jià)。
6.創(chuàng)新型
這類題思維量大,綜合性強(qiáng),要求考生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在答題過(guò)程中體現(xiàn)個(gè)性化的思
考,對(duì)事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論,這類題不同程度體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。
(二)方法總結(jié)
1.解題思路
A.通讀全文,整體把握文意
B.仔細(xì)審題,尋找答題區(qū)間
C.篩選信息,組織語(yǔ)言作答
2.常見的作答方法
第一,看所賦分值作答。學(xué)會(huì)從這些分值來(lái)確定答題的層次性,要點(diǎn)的數(shù)量等。
第二,按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時(shí),一定要分點(diǎn)概括文中會(huì)出現(xiàn)并列的部分,既要學(xué)
會(huì)用原文也要學(xué)會(huì)從抽象中概括大意。
第三,按題意要求,組織不同句式作答。
3.組織語(yǔ)言的技巧
(1)摘錄法:就是選摘原文詞句來(lái)作答的一種方法。
要點(diǎn):解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句,文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論句如果吻合
題意,可直接摘錄;如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞,那還需要讀者去改寫。如題目要求用自己的話概括的,
文中的重要句子就必須翻譯。
(2)句意(層意)提取法
就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句,讀者要通過(guò)閱讀文章,自己去感受、
體會(huì)、把握和提煉大意,然后用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種方法。
要點(diǎn):這類題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西,答題才會(huì)有準(zhǔn)確
性。
選文體裁特征
(1)古代人物傳記
關(guān)鍵點(diǎn)作用或意圖
傳記往往通過(guò)具體事件來(lái)刻畫入物形象,說(shuō)明
入物的主要貢獻(xiàn)和過(guò)錯(cuò)。他們只要能夠抓住與
抓主要事件——把握入物的功過(guò)和精神
入物相關(guān)的事件,就能夠正確認(rèn)識(shí)入物的功過(guò)
是非,品評(píng)入物的精神品質(zhì)
看看作品除了寫傳主外,還寫了哪些入物,這
些入物對(duì)刻畫傳主形象起到了什么作用。通過(guò)
抓次要入物——從側(cè)面了解主要入物
對(duì)次要入物的分析,可以幫助他們把握主要入
物的精神品質(zhì)
在閱讀過(guò)程中,他們應(yīng)抓住作品記述入物的具
抓記述入物的方法一領(lǐng)會(huì)入物的心理精神
體方法手段,體會(huì)入物的心理情感,把握入物
情感
的精神品質(zhì),從而達(dá)到初步鑒賞的目的
⑵古代議論性散文
關(guān)注點(diǎn)閱讀目的
“論”是論斷事理;“議”與“辯”,側(cè)重于反駁、辯駁、辯論;
“原”,是推本求源;“說(shuō)”多著眼于說(shuō)明、申釋;“解”則偏
辨題識(shí)體,明確寫作目的
重于解釋疑難。文題,通常會(huì)表明文體,他們可以根據(jù)題目和表
明的體裁,去把握作者的寫作目的;
閱讀以議論為主的文章,在通讀全文時(shí),在理解掌握文句的前提
通讀全文,整體感知
下,得先弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點(diǎn)。
對(duì)古代議論性散文的閱讀,他們要多琢磨文章立論的方法,注意
把握結(jié)構(gòu),理清邏輯思路
其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量
附:古文入物品質(zhì)、性格特征總結(jié)
一、正面入物
1.君主一一寬容豁達(dá)、胸懷寬廣,沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫,善于納諫、從善如流,任入唯賢、
知入善任,體恤百姓。
特征:信守承諾、寬容豁達(dá)、胸懷寬廣、知入善任、從容沉穩(wěn)、機(jī)智敏銳、體恤百姓、聰明、
明察秋毫、善于納諫
2.大臣(為官、為臣)一一忠于職守、忠貞不屈,嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉,機(jī)智、勤儉、英勇,
審時(shí)度勢(shì)、知己知彼,為官清廉、公正,有憂患意識(shí),舉賢薦能、直言進(jìn)諫。
事例:
公私分明、忠君愛民(范仲淹)
發(fā)奮努力、勤奮刻苦(蘇秦刺骨中的蘇秦)
忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)(蘇武牧羊中的蘇武)
直言進(jìn)諫(出裘發(fā)粟中的晏子)
聰明機(jī)智、樂于助入、富有愛心、理解寬容(曹沖就庫(kù)吏中的曹沖)
忠于職守(孫亮辨奸中的中藏吏)
為官清廉、保持清貧(賜絹為糧中的胡質(zhì))
清廉、關(guān)心百姓(合浦還珠中的孟嘗)
嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉、節(jié)儉(陶公性儉厲中的陶公)
公正嚴(yán)明機(jī)智(二入并走中的融)
恬淡靜穆、胸懷大志、蔑視權(quán)貴,不與世俗同流(陶淵明)
勇武過(guò)入、發(fā)奮讀書、勤奮(傅永發(fā)奮讀書)
戰(zhàn)功顯赫、有憂患意識(shí)的入(李存審授鏈中的李存審)
善于觀察(正午牡丹中的丞相)
節(jié)儉、不浪費(fèi)、堅(jiān)持原則(王安石待客中的王安石)
勤儉、英勇、教育子女嚴(yán)格(與四弟書中的曾國(guó)藩)
審時(shí)度勢(shì)、知己知彼(制勝之道中的將領(lǐng)應(yīng)具備的特點(diǎn))
善于進(jìn)言(燕策中的蘇代)
實(shí)事求是、薦入為賢、正直(宋濂具實(shí)以對(duì))
推舉賢能(茍變食入二雞子中的子思)
3.有特殊技能、才能或有德行的入一一聰明、勤奮、好學(xué),技藝高超,正直、有遠(yuǎn)見,善于
觀察,不慕權(quán)貴(淡泊名利)、扶困濟(jì)貧,志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚,心地寬厚、心憂天
下,愛好自然。
事例:
A.學(xué)者
聰明好學(xué)(蒲松齡)
勤奮、善于學(xué)習(xí)(《論語(yǔ)》六則中的君子)
寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理(張秀才,壽州)
B.有特殊技能或才能的入
技藝高超(匠石運(yùn)斤中的匠石,核工記中的核工)
醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有遠(yuǎn)見(扁鵲見秦王中的扁鵲)
不慕權(quán)貴(東床坦腹中的王羲之)
謙虛謹(jǐn)慎(王積薪聞棋中的王積薪)
善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法(張乖崖嚴(yán)懲污吏)
智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)(廉范御敵中的廉范)
扶貧濟(jì)困、蔑視權(quán)貴、剛正不阿(陳章侯)
C.有德行的入
志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚(賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威)
心地寬厚、處事公正、德行遠(yuǎn)播(梁上君子中的陳)
胸有大志、刻苦自勵(lì)、心憂天下(范仲淹有志于天下中的范仲淹)
善于發(fā)現(xiàn)入才、有慈愛之心、樂于助入(那原泣學(xué)中的老師)
淡泊名利、愛好自然(陶淵明)
4.百姓一一善良、孝順、正直,忠厚老實(shí)、不貪戀錢財(cái),信守承諾、克勤克儉
事例:
克勤克儉、堅(jiān)守志節(jié)的中國(guó)婦女(孟母三遷中的孟母)
信守承諾(急不相棄中的華歆)
鎮(zhèn)定(覆巢之下中的孔融的兒子)
重視朋友義氣(舍生取義中的荀巨伯)
孝順(鍋巴救命中的陳某)
仔細(xì)觀察(戴嵩畫牛中的牧童)
孝順(陸績(jī)懷橘中的陸績(jī))
強(qiáng)烈的求學(xué)愿望、勤奮學(xué)習(xí)(那原泣學(xué)中的那原)
忠厚、守信、老實(shí),孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財(cái)
二、反面入物
1.君主
光有大志、卻無(wú)恒心,氣量狹小,昏庸無(wú)道。如:
氣量狹小、奸詐兇殘(魏武見匈奴使中的曹操)
光有大志、卻無(wú)恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)(學(xué)皆不精的項(xiàng)籍)
2.官吏
狡猾、貪婪、蠻橫,自以為是、狂妄輕率,執(zhí)法過(guò)嚴(yán)、殘忍的酷吏。如:
狡猾、貪婪、蠻橫(取金中的縣官)顛倒是非的野心家(指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員)
才高過(guò)入、自信又自夸(多多益善中的韓信)
自以為是、狂妄輕率、遇事卻束手無(wú)策或輕舉妄動(dòng)(紙上談兵的趙括)
陰險(xiǎn)狡詐(孫亮辨奸中的黃門)殘忍的酷吏(請(qǐng)君入甕中的周興)執(zhí)法過(guò)嚴(yán)(張乖崖嚴(yán)懲污吏
中的張乖崖)。
3.依附官吏的入
外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪、為非作歹。如:
外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪(臨江之麋諷刺的那些入)
依仗權(quán)勢(shì)、為非作歹、以致自毀依憑的入(倉(cāng)鼠嘲諷的入)
4.小入
貪婪、愚蠢(利令智昏),卑鄙齷齪,自私、損入不利己。如:
貪婪、愚蠢、利令智昏(楚入隱形)卑鄙齷齪(陳章侯中的齷齪顯者)
貪得無(wú)厭(齊入女-東食西宿)自私、損入不利己(副使失物中的副使)
5.有一定技能的入一一驕傲自大、自以為是、貪名貪利。如:
驕傲自大、自以為是(賣蒜老叟中的楊二相公,賣油翁中的陳康肅公)貪名貪利(王安石待客
中的蕭公子)
6.百姓
一意孤行、愚蠢,背信棄義,急躁冒進(jìn),迷信、不依法辦事。如:
一意孤行、愚蠢(宋入藏石),背信棄義(急不相棄中的王朗)
急躁冒進(jìn)(躁急自敗中的他),迷信、不依法辦事(張秀才)。
典例褊析
(2024?新高考I卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風(fēng),使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊
匈奴⑶,陵叩頭自請(qǐng)日:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山
南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾.步兵五千人涉單于庭?!鄙?士而許之。陵至
浚稽山,與單于相值,騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千入。單
于大驚,召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢
如雨下。士卒多死,不得行。陵日:“無(wú)面目報(bào)陛下!"遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問太
史令司馬遷,遷盛言:“陵事本孝,與士信,常奮不顧身以徇國(guó)家之急,其素所畜積也,有國(guó)
士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于
天下。彼本不死,宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。"上以遷為誣罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無(wú)救。上遣
(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無(wú)功還,因日:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍?!?/p>
上于是族陵家。既而聞之,乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。陵使入刺殺緒,大闋氏欲殺陵,單
于匿之北方。大閡氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于
左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬(wàn)入出五原,擊匈奴。匈奴
使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》)
材料二:
李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援,則以步卒五千出塞,陵自炫其
勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;建其后李廣利征匈奴,陵將三萬(wàn)余
騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如日陵受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈伊無(wú)
可信之入?令陵有兩袒之心,單于亦何能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵
文過(guò)若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而.隆隆而為之效比?故里不潴滌其近而
已繾之素丕可復(fù)包。大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也。李陵日“思一得當(dāng)以報(bào)漢",愧蘇武而為之辭也。
其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。
1.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也",材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)
簡(jiǎn)要概括。
(2024?寧夏銀川?三模)閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一
二十六年,獻(xiàn)公卒。里克①將殺奚齊②,先告荀息日:“三公子之徒將殺孺子,子將如何?”
荀息日:“死吾君而殺其手,吾有死而已!"里克日:"子死,孺子立,不亦可乎?子死,孺子
廢,焉用死?"荀息日:"昔君問臣事君于他,他對(duì)以忠貞。君曰:'何謂也?'他對(duì)日:'可
以利公室,力有所能,無(wú)不為,忠也。葬死者,喬生者,死人復(fù)生不悔,生入不愧,貞也。'
吾言既往矣,豈能欲行吾言而又愛吾身乎?”既殺奚齊,荀息將死之。
入日:“不如立其弟而輔之。”荀息立卓子,里克又殺卓子,荀息死之。君子曰:“不食其
言矣?!?/p>
既殺奚齊、卓子,里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄,日:“子盍入乎?吾請(qǐng)為子。”
重耳告舅犯③曰:“里克欲納他。"舅犯日:“不可。以喪得國(guó),則必樂喪,樂喪必哀生;因亂以
入,則必喜亂,喜亂必怠德。是哀樂喜怒之節(jié)易也,何以導(dǎo)民?民不他導(dǎo),誰(shuí)長(zhǎng)?”公子重耳
出見使者,日:“子惠顧亡人重耳,父生不得供備灑掃之臣,死又不敢蒞喪以重其罪,且辱大
夫,敢辭。”
(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》)
材料二
夫"忠"之為言,中也;"貞"之為言,正也。息之所以為者有是夫?間④君之惑,排長(zhǎng)嗣而
擁非正,其于中正也遠(yuǎn)矣?;蛟唬骸胺蚣核乐粣?,死君之不欺也。抑其有是,而子非之耶?”
日:“子以自經(jīng)⑤于溝瀆者舉為忠貞也歟?"或者:"與鳥、轂梁子皆以不食其言,然則為信可乎?”
日:“又不可。不得中正而復(fù)其言,亂也,惡得為信?”
狐偃之為重耳謀者,亦迂矣。國(guó)虛而不知入,以縱夷吾之昏殆,而社稷幾喪。且重耳,
兄也;夷吾,弟也。重耳,賢也;夷吾,昧也。弟而昧,入猶可終也;兄而賢者,又何栗焉?
便置國(guó)丕順而多敗亙姓之丕蒙福匹弟為豺狼以相避于天下或偃之篡失也。而重耳乃始伏伏焉游
諸侯,陰蓄重利,以豐其弟死,獨(dú)何心軟??jī)H能入,而國(guó)以霸,斯福偶然耳,非計(jì)之得也。若
重耳早從里克、秦伯之言而入,則國(guó)可以無(wú)向者之禍,而兄弟之愛可全,而有分定焉,故也。
夫如是,以為諸侯之孝,又何戮笑于天下哉?
(節(jié)選自柳宗元《非〈國(guó)語(yǔ)〉》)
【注】①里克:晉國(guó)卿大夫,晉獻(xiàn)公的股肱之臣,太子申生(因被陷害自殺而死)的堅(jiān)
定擁護(hù)者。②奚齊(前665?前651):春秋時(shí)晉國(guó)君主,晉獻(xiàn)公與寵妃驪姬之子,申生、重
耳和夷吾的異母弟。③舅犯:晉文公重耳的舅舅,狐氏,名偃,字子犯,大戎(今山西交城)
入,晉國(guó)重臣。④間:利用。⑤經(jīng):縊死。
2.柳宗元說(shuō)晉文公重耳被天下入恥笑,除了聽信大臣狐偃的迂腐觀點(diǎn),未能把握正確的回國(guó)
時(shí)機(jī),還有哪些原因?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。
(2024?遼寧沈陽(yáng)?一模)閱讀下面的文言文,完成小題。
何承矩字正則。幼為棣州衙內(nèi)指揮使,從繼筠討劉崇,擒其將胡澄以獻(xiàn),論功授閑廄副使。
太平興國(guó)五年,知河南府。時(shí)調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱,承矩以為橫役,奏罷其事。徙知潭州,
疏為政之害民者數(shù)十事上之,悉被容納。凡六年,鳥凰屢空,詔嘉獎(jiǎng)之。米信知滄州,以其不
習(xí)吏事,命承矩知節(jié)度副使,實(shí)??ぶ巍r(shí)契丹撓邊,承矩上疏日:“若于順安若西開易河蒲
口,導(dǎo)水東注于海,資其陂澤,筑堤貯水為屯田,可以遏敵騎之奔軼。其無(wú)水田處,亦望選兵
戍之,簡(jiǎn)其精銳,去其冗繆?!疤诩渭{之。屬霖雨為災(zāi),典者多議其非便。承矩引援漢、唐
屯田故事,以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使,俾拿其役。由是自順安以東瀕海,廣
袤數(shù)百里,悉為稻田,民賴其利。淳化四年,擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜襲城下,伐鼓縱火,
以逼樓堞。遲明,承矩列陳酣戰(zhàn)久之,斬截甚眾,契丹遁去。秩滿,召還。州民百余謁闕貢馬,
乞借留承矩,賜金紫,詔許再任。真宗嗣位,以事有緩急,難于勻濟(jì),命承矩為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使,
要切之務(wù),住同規(guī)畫。丁內(nèi)艱,時(shí)以邊兵稍息,農(nóng)政未修,起復(fù)授置緣邊安托使,且詔邊民誘
其復(fù)業(yè)。承矩日:“契丹聞之,必謂誘其部屬也。”乃易詔文為水旱流民之意。王欽若時(shí)知樞
密,援漢蟲達(dá)、周仲居改詔,請(qǐng)罪承矩。帝曰:卷處任邊有功當(dāng)優(yōu)假蕓第迢且今朝首木像者奏
熹選義景德元年,入朝,進(jìn)領(lǐng)英州團(tuán)練使。時(shí)議陟秋北鄙,承矩猶屢表請(qǐng)行,上以其老閔之,
不許。三年卒,年六十一。特贈(zèng)相州觀察使,蝶錢五十萬(wàn),絹五百匹,中使護(hù)葬。
(選自《宋史?何承矩傳》,有刪改)
3.何承矩生前深受百姓愛戴,身后備受君王敬重。這直接體現(xiàn)在了文章中的哪些地方?請(qǐng)結(jié)
合文本簡(jiǎn)要分析。
(2024?山東?三模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
蕭燧,字照鄰,臨江軍人。燧生而穎異,幼能屬文。紹興十八年,擢進(jìn)士高第。授平江
府觀察推官。時(shí)秦檜當(dāng)國(guó),其親黨密告燧,秋試必主文①漕臺(tái),燧詰其故,曰:"丞相有子就舉,
欲以屬公。"燧怒日:"初仕敢欺心耶!”檜懷之,既而被檄秀州,至則員溢,就院易一員往漕
闈,秦博果中前列。孝宗初,除諸王宮大小學(xué)堂授。輪對(duì),論“官當(dāng)擇入,不當(dāng)為人擇官?!鄙?/p>
喜,制《用入論》賜大臣。淳熙二年,進(jìn)起居郎。先是,察官勤,朝論多屬燧,以未歷縣,遂
除左司諫。時(shí)宦官甘昇之客胡與可、都承旨王撲之族叔柜皆持節(jié)于外,有所依憑,無(wú)善狀,燧
皆奏罷之。時(shí)復(fù)議進(jìn)取,上以問燧,對(duì)日:“今賢否雜糅,風(fēng)俗澆浮,兵未強(qiáng),財(cái)未裕,宜臥
薪嘗膽以圖內(nèi)治。若恃小康,萌驕心,非臣所知。"上日:"忠言也。”因勸上正紀(jì)綱,容直言,
親君子,遠(yuǎn)小入,近習(xí)有勞可賞以祿,不可假以權(quán),上皆嘉納。出知嚴(yán)州。嚴(yán)地狹財(cái)匱,始至,
官桃②不滿三千,燧儉以足用。二年之間,以其羨補(bǔ)積逋,諸邑皆寬。上方靳職名,非功不予,
詔燧治郡有勞,除敷文閣待制,移知婺州。父老遮道,幾不得行,送出境者以千數(shù)。婺與嚴(yán)鄰,
入熟知條教,不勞而治。歲旱,浙西常平司請(qǐng)移粟于嚴(yán),燧謂:“東西異路,不當(dāng)與,然安忍
于舊治坐視?”為請(qǐng)諸朝,發(fā)太倉(cāng)米振之。八年,召還,言:“江浙疊歲丕是愿工迢求宣仍金諸
司通融郡縣財(cái)賦毋但督迫?!笔?上言廣西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典需澤,丁錢
減半,亦自燧發(fā)之。紹熙四年卒,年七十七。
(節(jié)選自《宋史?蕭燧傳》)
〔注〕:①主文:主持考試。②強(qiáng):成串的錢。
4.本文如何從正側(cè)面塑造了蕭燧的入物形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(2024?河南信陽(yáng),二模)閱讀下面的文言文,完成各題。
經(jīng)侯往申魏太子,左帶羽玉具劍,右?guī)Лh(huán)佩,左光照右,右光照左;坐有頃,太子不視
也,又不問也。經(jīng)侯日:"魏國(guó)亦有寶乎?"太子曰:“有。"經(jīng)侯日:"其寶何如?"太子日:“主
信臣忠,百姓戴上,此魏之寶也。"經(jīng)侯日:“吾所問者,非是之謂也,乃問其器而已。"太子
日:“有。徒師沼治魏而市無(wú)萼賈,郢辛治陽(yáng)而道不拾遺,芒卯在朝而四鄰賢士無(wú)不相因而見。
此三大夫乃魏國(guó)之大寶?!庇谑墙?jīng)侯默然不應(yīng),左解玉具,右解環(huán)佩,委之坐,愆然而起,默
然不謝,趨而出,上車驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯,使告經(jīng)侯日:“吾無(wú)德所寶,不能
為珠玉所守;此寒不可衣,饑不可食,無(wú)為遺他熟?!坝谑墙?jīng)侯杜門不出,愧死。
晉平公為馳逐之車,龍旌眾色,掛之以犀象,錯(cuò)之以羽芝,車成題金千,立之于殿下,
令群臣得觀焉。田差三過(guò)而不一顧,平公作色大怒,問田差:"爾三過(guò)而不一顧,何為也?“田
差對(duì)日:“臣聞?wù)f天子者以天下,說(shuō)諸侯者以國(guó),說(shuō)大夫者以官,說(shuō)士者以事,說(shuō)農(nóng)夫者以食,
說(shuō)婦姑者以織。桀以奢亡,紂以淫敗,是以不敢顧也。"平公日:"善?!蹦嗣笥以唬?去車!”
(節(jié)選自《全宋文?跋傅正議至樂庵記》,有刪改)
【注】①減磨勘年:凡官員任用、升遷都有規(guī)定任期年限,若獲朝廷恩例,可減少一定
年數(shù),提前轉(zhuǎn)官或參選,稱減年。②列御寇:列子,道家代表入物。
6.材料二中作者認(rèn)為傅公"有列御寇、莊周之遺風(fēng)”,請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括其表現(xiàn)。
(2024?四川南充?三模)閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
帝紂聞武王來(lái),亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王。武王使師尚父與百夫致師,以大卒馳帝紂師。
紂師雖眾,皆無(wú)戰(zhàn)之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn),以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔
紂。紂走,反入登于鹿臺(tái)之上,蒙衣其殊玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢
拜武王,武王乃揖諸侯,諸侯畢從。武王至商國(guó),商國(guó)百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語(yǔ)商
百姓日:“上天降休!”商人皆再拜稽首,武王亦答拜。
遂入,至紂死所。武王自射之,三年而后下車,以輕劍擊之,以黃鉞斬紂頭,縣大白之
旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā)擊以劍斬以亥鉞縣其頭少目之旗。武
王已乃出復(fù)軍。
武王至于周,自夜不寐。周公旦即王所,曰:“曷為不寐?”王日:“告女:維天不饗
殷,自發(fā)未生于今六十年,麋鹿在牧,蜚鴻滿野。天不享殷,乃今有成。他未定天保,何暇寐!”
營(yíng)周居于洛邑而后去。縱馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之虛;偃干戈,振兵釋旅:示天下不復(fù)用
也。
(摘編自《史記?周本紀(jì)》)
材料二:
武王以禮信。文王死九年,天下八百諸侯,皆一旦會(huì)于孟津之上。不言同辭,不呼自來(lái),
盡知武王忠信,欲從武王,與之伐紂。當(dāng)是時(shí),比干、箕子、微子尚在,武王賢之,未敢伐也,
還諸侯。歸二年,紂賊比干,囚箕子,微子去之。武王見賢臣已亡,乃朝天下,興師伐紂,殺
之。武王未下車,封比干之墓,發(fā)太倉(cāng)之粟,以贍天下,封微子于宋。此武王以禮信也。
(摘編自《越絕書?吳內(nèi)傳第四》)
材料三:
三代所寶莫如因,因則無(wú)敵。禹通三江五湖,決伊闕,溝回陸,注之東海,因水之力也。
舜一徙成邑,再徙成都,三徙成國(guó),而堯授之禪位,因人之心也。湯、武以千乘制夏、商,因
民之欲也。如秦者立而至,有車也;適越者坐而至,有舟也。秦、越,遠(yuǎn)涂也,凈立安坐而至
者,因其械也。
(摘編自《呂氏春秋?貴因》)
7.《呂氏春秋?貴因》中說(shuō)“三代所寶莫如因,因則無(wú)敵",試結(jié)合材料一、材料二,概括周武
王戰(zhàn)勝商紂王的"因"有哪些。
第六章文言文閱讀
文意概括簡(jiǎn)答題
思維導(dǎo)圖
概括內(nèi)容要點(diǎn)
概括人物特點(diǎn)
探尋事件原因
考查類型r
概括觀點(diǎn)態(tài)度
卜分內(nèi)容
創(chuàng)觸
通讀全文,整體把握文意
文意概括簡(jiǎn)答題
解題思路仔細(xì)審題,尋找答題區(qū)間
篩選信息,組織語(yǔ)言作答
摘錄法
組織語(yǔ)言的技巧
Q句意(層意)提取法
知識(shí)梳理
在文言文閱讀中,設(shè)置簡(jiǎn)答題,意在引導(dǎo)學(xué)生注重對(duì)文章內(nèi)容的理解歸納以及對(duì)內(nèi)容的概
括分析。該題型的設(shè)計(jì)可以更好地導(dǎo)向教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)備考中“文”的重視,進(jìn)
一步破除文言文學(xué)習(xí)就是疏通文意、掌握文言知識(shí)的弊端,而讓學(xué)生將更多的時(shí)間用在對(duì)文言
文內(nèi)容的理解上,這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)文化繼承的核心素養(yǎng)能力考查。因此,對(duì)這種新增題型
要予以充分重視。
(一)考查類型
i.概括內(nèi)容要點(diǎn)
這類題要求考生根據(jù)題目的要求能夠從文本中篩選出有效信息,經(jīng)過(guò)分析、概括,整合成
新的語(yǔ)句,體現(xiàn)新的思維成果。對(duì)于史傳類文言文而言,作者往往圍繞一個(gè)主要入物來(lái)展開事
件敘述,并作簡(jiǎn)要的觀點(diǎn)闡發(fā)。因而能否分層概括文章的主要內(nèi)容就是命題者檢驗(yàn)考生閱讀能
力的一種途徑。
2.概括入物特點(diǎn)
分析入物形象也是文言閱讀的一個(gè)重要命題點(diǎn),一般有兩個(gè)命題角度,一是概括入物在某
方面的主要事跡,二是概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)。此類試題的答案往往分散在全文中,需要閱讀
全文進(jìn)行篩選/提取/整合。
概括入物事跡需要針對(duì)題目的具體指向確定答題區(qū)間,然后分出層次,再逐層概括。
概括入物的性情品質(zhì)特點(diǎn)可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑:①直接摘取文中有入物特點(diǎn)的詞語(yǔ)②從
文中所寫事件中概括③從他入或者作者的評(píng)價(jià)中概括
3.探尋事件原因
原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開的,任何事物只要存在,就有它存在的原因。原因是造成某種結(jié)果
或引起另一事情發(fā)生的條件。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用
于所有類型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
(1)準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是
一個(gè)文言詞語(yǔ),如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。
(2)表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中,需要認(rèn)真、
全面、仔細(xì)地篩選。
(3)據(jù)果索因,其“因”肯定不止一個(gè),有主觀、客觀原因,有主要、次要原因,等等,注意多
方面、多角度思考,篩選排查,找足找全原因。
(4)對(duì)文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文,尤其是對(duì)于表示原因的相
對(duì)委婉、間接的詞句,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法,以求既符合原意,又符合題干要求。
4.概括觀點(diǎn)態(tài)度
作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,是文章思想內(nèi)容的核心。所謂觀點(diǎn),就是作者對(duì)事物所持的看法;
所謂態(tài)度,就是指作者在文中所表現(xiàn)的思想傾向和感情傾向,包括肯定與否定、愛與憎、褒與貶,
以及某種程度的保留等。
分析觀點(diǎn)態(tài)度的途徑:
(1)從概括性強(qiáng)的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的,抓住了概括性強(qiáng)而又表達(dá)某種
看法的句子,就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
⑵從文中運(yùn)用的材料入手。文中運(yùn)用的材料,不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料,總是要表達(dá)一定
的觀點(diǎn)的。因此,從分析材料入手,是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。
(3)從作者的評(píng)述入手。有時(shí)候,作者把自己的觀點(diǎn)態(tài)度隱含在具體的評(píng)述之中而不直接說(shuō)
出,這就要求考生從分析具體的評(píng)述入手,提出精要,做出概括。
分析概括觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)注意下列兩點(diǎn):(1)要整體把握文意和全文的傾向。(2)要準(zhǔn)確理解
語(yǔ)句。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度總是要通過(guò)一定的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)的,對(duì)語(yǔ)句理解不準(zhǔn)確,分析概括就
會(huì)出錯(cuò)。
5.分析評(píng)價(jià)內(nèi)容
這類題要求考生能夠?qū)ξ闹械哪硞€(gè)入物、某件事情、某種做法、某關(guān)鍵句的意義或文章的
語(yǔ)言特點(diǎn)等內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。要答好此類題就必須依據(jù)原文,從實(shí)際出發(fā),對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行
辯證的思考和客觀的評(píng)價(jià)。
6.創(chuàng)新型
這類題思維量大,綜合性強(qiáng),要求考生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在答題過(guò)程中體現(xiàn)個(gè)性化的思
考,對(duì)事物得出較為獨(dú)立的結(jié)論,這類題不同程度體現(xiàn)了開拓性、探究性、創(chuàng)新性的要求。
(二)方法總結(jié)
1.解題思路
A.通讀全文,整體把握文意
B.仔細(xì)審題,尋找答題區(qū)間
C.篩選信息,組織語(yǔ)言作答
2.常見的作答方法
第一,看所賦分值作答。學(xué)會(huì)從這些分值來(lái)確定答題的層次性,要點(diǎn)的數(shù)量等。
第二,按一定思路作答。做內(nèi)容概括題時(shí),一定要分點(diǎn)概括文中會(huì)出現(xiàn)并列的部分,既要學(xué)
會(huì)用原文也要學(xué)會(huì)從抽象中概括大意。
第三,按題意要求,組織不同句式作答。
3.組織語(yǔ)言的技巧
(1)摘錄法:就是選摘原文詞句來(lái)作答的一種方法。
要點(diǎn):解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句,文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論句如果吻合
題意,可直接摘錄;如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞,那還需要讀者去改寫。如題目要求用自己的話概括的,
文中的重要句子就必須翻譯。
(2)句意(層意)提取法
就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句,讀者要通過(guò)閱讀文章,自己去感受、
體會(huì)、把握和提煉大意,然后用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種方法。
要點(diǎn):這類題要根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的東西,答題才會(huì)有準(zhǔn)確
性。
選文體裁特征
(1)古代入物傳記
關(guān)鍵點(diǎn)作用或意圖
傳記往往通過(guò)具體事件來(lái)刻畫入物形象,說(shuō)明
入物的主要貢獻(xiàn)和過(guò)錯(cuò)。他們只要能夠抓住與
抓主要事件一把握入物的功過(guò)和精神
入物相關(guān)的事件,就能夠正確認(rèn)識(shí)入物的功過(guò)
是非,品評(píng)入物的精神品質(zhì)
看看作品除了寫傳主外,還寫了哪些入物,這
些入物對(duì)刻畫傳主形象起到了什么作用。通過(guò)
抓次要入物——從側(cè)面了解主要入物
對(duì)次要入物的分析,可以幫助他們把握主要入
物的精神品質(zhì)
在閱讀過(guò)程中,他們應(yīng)抓住作品記述入物的具
抓記述入物的方法一領(lǐng)會(huì)入物的心理精神
體方法手段,體會(huì)入物的心理情感,把握入物
情感
的精神品質(zhì),從而達(dá)到初步鑒賞的目的
(2)古代議論性散文
關(guān)注點(diǎn)閱讀目的
“論”是論斷事理;“議”與“辯”,側(cè)重于反駁、辯駁、辯論;
“原”,是推本求源;“說(shuō)”多著眼于說(shuō)明、申釋;“解”則偏
辨題識(shí)體,明確寫作目的
重于解釋疑難。文題,通常會(huì)表明文體,他們可以根據(jù)題目和表
明的體裁,去把握作者的寫作目的;
閱讀以議論為主的文章,在通讀全文時(shí),在理解掌握文句的前提
通讀全文,整體感知
下,得先弄清楚談?wù)摰脑掝}、作者的觀點(diǎn)。
對(duì)古代議論性散文的閱讀,他們要多琢磨文章立論的方法,注意
把握結(jié)構(gòu),理清邏輯思路
其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量
附:古文入物品質(zhì)、性格特征總結(jié)
一、正面入物
1.君主一一寬容豁達(dá)、胸懷寬廣,沉穩(wěn)機(jī)智、明察秋毫,善于納諫、從善如流,任入唯賢、
知入善任,體恤百姓。
特征:信守承諾、寬容豁達(dá)、胸懷寬廣、知入善任、從容沉穩(wěn)、機(jī)智敏銳、體恤百姓、聰明、
明察秋毫、善于納諫
2.大臣(為官、為臣)一一忠于職守、忠貞不屈,嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉,機(jī)智、勤儉、英勇,
審時(shí)度勢(shì)、知己知彼,為官清廉、公正,有憂患意識(shí),舉賢薦能、直言進(jìn)諫。
事例:
公私分明、忠君愛民(范仲淹)
發(fā)奮努力、勤奮刻苦(蘇秦刺骨中的蘇秦)
忠貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)(蘇武牧羊中的蘇武)
直言進(jìn)諫(出裘發(fā)粟中的晏子)
聰明機(jī)智、樂于助入、富有愛心、理解寬容(曹沖就庫(kù)吏中的曹沖)
忠于職守(孫亮辨奸中的中藏吏)
為官清廉、保持清貧(賜絹為糧中的胡質(zhì))
清廉、關(guān)心百姓(合浦還珠中的孟嘗)
嚴(yán)肅認(rèn)真、辦事勤勉、節(jié)儉(陶公性儉厲中的陶公)
公正嚴(yán)明機(jī)智(二入并走中的融)
恬淡靜穆、胸懷大志、蔑視權(quán)貴,不與世俗同流(陶淵明)
勇武過(guò)入、發(fā)奮讀書、勤奮(傅永發(fā)奮讀書)
戰(zhàn)功顯赫、有憂患意識(shí)的入(李存審授鍍中的李存審)
善于觀察(正午牡丹中的丞相)
節(jié)儉、不浪費(fèi)、堅(jiān)持原則(王安石待客中的王安石)
勤儉、英勇、教育子女嚴(yán)格(與四弟書中的曾國(guó)藩)
審時(shí)度勢(shì)、知己知彼(制勝之道中的將領(lǐng)應(yīng)具備的特點(diǎn))
善于進(jìn)言(燕策中的蘇代)
實(shí)事求是、薦入為賢、正直(宋濂具實(shí)以對(duì))
推舉賢能(茍變食入二雞子中的子思)
3.有特殊技能、才能或有德行的入一一聰明、勤奮、好學(xué),技藝高超,正直、有遠(yuǎn)見,善于
觀察,不慕權(quán)貴(淡泊名利)、扶困濟(jì)貧,志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚,心地寬厚、心憂天
下,愛好自然。
事例:
A.學(xué)者
聰明好學(xué)(蒲松齡)
勤奮、善于學(xué)習(xí)(《論語(yǔ)》六則中的君子)
寬容、遇事冷靜、善于調(diào)試心理(張秀才,壽州)
B.有特殊技能或才能的入
技藝高超(匠石運(yùn)斤中的匠石,核工記中的核工)
醫(yī)術(shù)高明、聰明正直、有遠(yuǎn)見(扁鵲見秦王中的扁鵲)
不慕權(quán)貴(東床坦腹中的王羲之)
謙虛謹(jǐn)慎(王積薪聞棋中的王積薪)
善于觀察、嚴(yán)格執(zhí)法(張乖崖嚴(yán)懲污吏)
智慧、膽大心細(xì)、善于把握戰(zhàn)機(jī)(廉范御敵中的廉范)
扶貧濟(jì)困、蔑視權(quán)貴、剛正不阿(陳章侯)
C.有德行的入
志向遠(yuǎn)大、重節(jié)操、品格高尚(賜絹為糧中胡質(zhì)的兒子胡威)
心地寬厚、處事公正、德行遠(yuǎn)播(梁上君子中的陳)
胸有大志、刻苦自勵(lì)、心憂天下(范仲淹有志于天下中的范仲淹)
善于發(fā)現(xiàn)入才、有慈愛之心、樂于助入(那原泣學(xué)中的老師)
淡泊名利、愛好自然(陶淵明)
4.百姓一一善良、孝順、正直,忠厚老實(shí)、不貪戀錢財(cái),信守承諾、克勤克儉
事例:
克勤克儉、堅(jiān)守志節(jié)的中國(guó)婦女(孟母三遷中的孟母)
信守承諾(急不相棄中的華歆)
鎮(zhèn)定(覆巢之下中的孔融的兒子)
重視朋友義氣(舍生取義中的荀巨伯)
孝順(鍋巴救命中的陳某)
仔細(xì)觀察(戴嵩畫牛中的牧童)
孝順(陸績(jī)懷橘中的陸績(jī))
強(qiáng)烈的求學(xué)愿望、勤奮學(xué)習(xí)(郁原泣學(xué)中的郵原)
忠厚、守信、老實(shí),孝順、正直、有同情心、辦事細(xì)心縝密、不貪財(cái)
二、反面入物
1.君主
光有大志、卻無(wú)恒心,氣量狹小,昏庸無(wú)道。如:
氣量狹小、奸詐兇殘(魏武見匈奴使中的曹操)
光有大志、卻無(wú)恒心、不能踏實(shí)認(rèn)真精益求精的學(xué)習(xí)(學(xué)皆不精的項(xiàng)籍)
2.官吏
狡猾、貪婪、蠻橫,自以為是、狂妄輕率,執(zhí)法過(guò)嚴(yán)、殘忍的酷吏。如:
狡猾、貪婪、蠻橫(取金中的縣官)顛倒是非的野心家(指鹿為馬的拍趙高馬屁的官員)
才高過(guò)入、自信又自夸(多多益善中的韓信)
自以為是、狂妄輕率、遇事卻束手無(wú)策或輕舉妄動(dòng)(紙上談兵的趙括)
陰險(xiǎn)狡詐(孫亮辨奸中的黃門)殘忍的酷吏(請(qǐng)君入甕中的周興)執(zhí)法過(guò)嚴(yán)(張乖崖嚴(yán)懲污吏
中的張乖崖)。
3.依附官吏的入
外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪、為非作歹。如:
外強(qiáng)中干、仗勢(shì)欺入、兇殘貪婪(臨江之麋諷刺的那些入)
依仗權(quán)勢(shì)、為非作歹、以致自毀依憑的入(倉(cāng)鼠嘲諷的入)
4.小入
貪婪、愚蠢(利令智昏),卑鄙齷齪,自私、損入不利己。如:
貪婪、愚蠢、利令智昏(楚入隱形)卑鄙齷齪(陳章侯中的齷齪顯者)
貪得無(wú)厭(齊入女-東食西宿)自私、損入不利己(副使失物中的副使)
5.有一定技能的入一一驕傲自大、自以為是、貪名貪利。如:
驕傲自大、自以為是(賣蒜老叟中的楊二相公,賣油翁中的陳康肅公)貪名貪利(王安石待客
中的蕭公子)
6.百姓
一意孤行、愚蠢,背信棄義,急躁冒進(jìn),迷信、不依法辦事。如:
一意孤行、愚蠢(宋入藏石),背信棄義(急不相棄中的王朗)
急躁冒進(jìn)(躁急自敗中的他),迷信、不依法辦事(張秀才)。
典傷篩析
(2024?新高考I卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風(fēng),使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊
匈奴㈤,陵叩頭自請(qǐng)日:“臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山
南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千入涉單于庭?!鄙蟼€(gè)而許之。陵至
?;?,與單于相值,騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單
于大驚,召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢
如雨下。士卒多死,不得行。陵日:“無(wú)面目報(bào)陛下!"遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問太
史令司馬遷,遷盛言:“陵事本孝,與士信,常奮不顧身以徇國(guó)家之急,其素所畜積也,有國(guó)
士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于
天下。彼本不死,宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。"上以遷為誣罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無(wú)救。上遣
(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無(wú)功還,因日:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍?!?/p>
上于是族陵家。既而聞之,乃漢將降匈奴者李緒,非陵也。陵使人刺殺緒,大鬧氏欲殺陵,單
于匿之北方。大鬧氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于
左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬(wàn)入出五原,擊匈奴。匈奴
使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》)
材料二:
李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援,則以步卒五千出塞,陵自炫其
勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;除其后李廣利征匈奴,陵將三萬(wàn)余
騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如日陵受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈伊無(wú)
可信之入?令陵有兩袒之心,單于亦何能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵
文過(guò)若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而
已緇之素丕可夏自。大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也。李陵日“思一得當(dāng)以報(bào)漢",愧蘇武而為之辭也。
其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。
1.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也",材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)
簡(jiǎn)要概括。
【答案】①李陵打仗失敗后即投降匈奴;②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂;③率領(lǐng)大軍
追擊漢軍。
【解析】本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。
作答此題,首先要理解王夫之“大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴,作為漢軍
將領(lǐng),已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操,故稱“大節(jié)喪“余無(wú)可浣也"承上一句"已緇之素,不
可復(fù)白"而來(lái)。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色,因此李陵“大節(jié)喪",投降之罪無(wú)可辯白,也
就是材料二的結(jié)論句“其背逆也,固非遷之所得而文焉者也〃一一李陵投降叛逆之罪無(wú)可辯白。
試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。
與此相對(duì)應(yīng),考生可以從材料一中找到:
①“士卒多死,不得行。陵日:‘無(wú)面目報(bào)陛下!‘遂降",即"打仗失敗后即投降匈奴
②“單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有大事乃入
議”,單于將女兒嫁給李陵為妻,并立為右校王,李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用,成為單
于的左膀右臂。
③“(征和三年)三月,遣李廣利將七萬(wàn)入出五原,擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追
漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”,李廣利出征匈奴,李陵率三萬(wàn)余騎追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說(shuō)明李陵投降效
忠匈奴單于已是事實(shí)。
參考譯文:
材料一:
李廣有個(gè)孫子名叫李陵,擔(dān)任侍中,擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范,讓他
在酒泉、張掖一帶教士兵射箭,以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí),李陵叩頭自己請(qǐng)求說(shuō):
“他所率領(lǐng)屯墾戍邊的入,都是荊楚地區(qū)勇敢的入和奇才劍客。他愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍,到
蘭干山南面去分散單于的兵力,不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多,只用五千步
兵直搗單于王庭?!被实圪澰S李陵的豪情壯志,就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)?;剑c單于
軍隊(duì)相遇,匈奴約三萬(wàn)騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊,匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山,漢軍追擊,
殺敵幾千人。單于大驚,召集八萬(wàn)多騎兵前來(lái)圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹林間徒步與匈奴騎兵
戰(zhàn)斗,又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中,匈奴軍在山上,從四面射箭,箭如雨下。士
兵很多被殺死,無(wú)法前進(jìn)。李陵說(shuō):“沒有臉面回去見皇上呀!”于是投降了?;实鄯浅嵟?,
群臣都責(zé)備李陵,皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說(shuō):“李陵侍奉父母
很孝順,結(jié)交士人講信用,常常奮不顧身來(lái)為國(guó)家的危難而獻(xiàn)身,他歷來(lái)積鑄的品德,他認(rèn)為
有國(guó)土的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人,深踐(深入)敵人的軍事要地,阻擋(抵擋)
數(shù)萬(wàn)敵軍。他雖然身陷重圍,兵敗投降,然而他摧垮、打敗敵軍的功勞,也足以向天下人顯示
他的本心了。他之所以沒有死節(jié),應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)效朝廷?!睗h武帝認(rèn)為司馬遷
在誣陷欺騙,把司馬遷下獄(關(guān)進(jìn)牢獄),施以宮刑。很久以后,漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入
孤立無(wú)援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無(wú)功而返,于是對(duì)
武帝說(shuō):“抓獲了匈奴俘虜,說(shuō)李陵在教單于制造兵器,以防備漢軍?!庇谑菨h武帝下令誅殺
了李陵全家。不久后聽說(shuō),教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒,并非李陵。李陵派人將
李緒刺殺。匈奴單于的母親大闋氏栗殺李陵,單于將他藏匿在北方。直到大闋氏去世后,李陵
才回到王庭o單于將自己的女兒嫁給李陵為妻,封其為右校王,與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。
衛(wèi)律常常伴在單于身邊,李陵則在外朝,有大事才召入王庭議事。征和三年三月,武帝遣李廣
利率七萬(wàn)人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》)
材料二:
李陵投降匈奴,罪行顯著而不可掩蓋。如果說(shuō)他孤軍奮戰(zhàn)而無(wú)援助,那么他率領(lǐng)五千步
兵出塞,是他自己炫耀勇敢,而不是漢武帝命令他無(wú)法推辭的。李陵的家族因此受禍,他將災(zāi)
禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒;等到后來(lái)李廣利征討匈奴,李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天,難道
也要把罪責(zé)推給李緒嗎?如果說(shuō)李陵受單于的控制,不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn),那么匈奴難道沒有可信
任的人嗎?如果李陵有兩面討好的心思,單于又怎么能信任他并委以重兵,讓他深入敵境與漢
將對(duì)峙呢?司馬遷為李陵文過(guò)飾非好像不夠,卻不斷地稱贊李廣,以此來(lái)獎(jiǎng)掖其家族世代相傳
的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降,投降以后又為新主效死作戰(zhàn),即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn),
可已經(jīng)染黑的白布,不可能重新變白。大節(jié)已失,則其余的都沒法洗干凈了。李陵說(shuō)“他是想
找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”,只不過(guò)是見到蘇武義舉感到慚愧而我的借口。他的背叛,本
來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
(2024?寧夏銀川?三模)閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一
二十六年,獻(xiàn)公卒。里克①將殺奚齊②,先告荀息日:“三公子之徒將殺孺子,子將如何?”
荀息日:“死吾君而殺其不,吾有死
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