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PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練:《宋書?江夷傳》(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:江夷,字茂遠(yuǎn),濟陽考城人也。祖霦,晉護軍將軍。父敳,騎咨議參軍。夷少自藻厲,為后進之美。州辟主簿,不就?;感畚唬詾樵フ峦跷膶W(xué)。義旗建,高祖板為鎮(zhèn)軍行參軍,尋參大司馬瑯邪王軍事,轉(zhuǎn)以公事免。頃之,復(fù)補主簿。豫討桓玄功,封南郡州陵縣五等侯。孟昶建威府司馬、中書侍郎、中軍太尉從事中郎、征西大將軍道規(guī)長史、南郡太守,尋轉(zhuǎn)太尉咨議參軍,領(lǐng)錄事,遷長史,入為侍中、大司馬,從府公北伐,拜洛陽園陵,進至潼關(guān)。還領(lǐng)寧遠(yuǎn)將軍、瑯邪內(nèi)史、本州大中正。高祖命大司馬府、瑯邪國事,一以委焉。宋臺初建,為五兵尚書。高祖受命,轉(zhuǎn)掌度支。出為義興太守,加秩中二千石,以疾去職。尋拜吏部尚書,為吳郡太守。營陽王于吳縣見害,夷臨哭盡禮。又以兄疾去官。復(fù)為丹陽尹,吏部尚書,加散騎常侍,遷右仆射。夷美風(fēng)儀,善舉止,歷任以和簡著稱。出為湘州刺史,加散騎常侍,未之職,病卒,時年四十八。遺命薄效蔬奠,務(wù)存儉約。追贈前將軍,本官如故。子湛,別有傳。史臣曰:為國之道,食不如信,立人之要,先質(zhì)后文。士君子當(dāng)以體正為基蹈義為本然后飾以藝能文以禮樂。茍或難備,不若文不足而質(zhì)有余也。是以小心翼翼,可祗事于上帝,嗇夫喋喋,終不離于虎圈。江夷、謝方明、謝弘微、王惠、王球,學(xué)義之美,未足以成名,而貞心雅體,廷臣所罕及?!对姟吩啤皽販毓耍┑轮?,信矣?。ü?jié)選自《宋書·列傳·卷五十三》)材料二:有頃,齊有司趨而進曰:“請奏宮中之樂?!本肮唬骸爸Z?!眱?yōu)倡侏儒為戲而前??鬃于叾M,歷階而登,不盡一等,曰:“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅!請命有司!”有司加法焉,手足異處。景公懼而動,知義不若,歸而大恐,告其群臣曰:“魯以君子之道輔其君,而子獨以夷狄之道教寡人,使得罪于魯君,為之奈何?”有司進對曰:“君子有過則謝以質(zhì),小人有過則謝以文。君若悼之,則謝以質(zhì)?!庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。(節(jié)選自《史記·孔子世家》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。士君子A當(dāng)以體正B為基C蹈義D為本E然后飾以藝F能G文以禮樂11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.辟,文中指征召,與《答司馬諫議書》中“辟邪說,難壬人,不為拒諫”的“辟”的含義不同。B.尋,文中指不久,與《陳情表》中的“尋蒙國恩”的“尋”的含義相同。C.故,文中指原有的,與《鴻門宴》中“君安與項伯有故”的“故”的含義相同。D.趨,文中指快步上前,與《六國論》中“日削月割,以趨于亡”的“趨”含義不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.江夷從小就認(rèn)為自己很厲害,是后進之秀,曾被州府征召為主簿,但他沒有接受。B.江夷討伐桓玄立下戰(zhàn)功,被封為南郡州陵縣五等侯,又擔(dān)任多個要職,受到高祖重用。C.江夷風(fēng)度儀態(tài)美好,舉止得體,歷來任職都以寬和簡約著稱,臨終囑咐葬禮簡辦。D.孔子叱責(zé)齊國優(yōu)倡侏儒之戲,景公懼怕色變,知道自己在道義上比不上魯國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)出為義興太守,加秩中二千石,以疾去職。譯文:(2)營陽王于吳縣見害,夷臨哭盡禮。譯文:14.孔子說“文質(zhì)彬彬,然后君子也”,請結(jié)合兩則材料概括“質(zhì)”的含義?!敬鸢浮?0.CEG11.C12.A13.(1)(江夷)后來被任命為義興太守,并加封為中二千石官階,由于疾病辭去官職。(2)當(dāng)營陽王在吳縣遇害時,張夷前往哭喪并竭盡禮節(jié)。14.①“質(zhì)”是質(zhì)樸,樸實的意思。②材料一中指遵循禮儀、道義,材料二中指實際行動。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過對江夷和孔子的事跡描述,探討了“質(zhì)”與“文”的關(guān)系。江夷以質(zhì)樸為本,雖未以學(xué)識成名,但其貞心雅體為人稱道,體現(xiàn)了質(zhì)重于文的價值觀??鬃觿t通過批評齊國的奢靡之風(fēng),強調(diào)質(zhì)樸的重要性,促使齊侯以實際行動謝罪。這兩則材料共同傳達(dá)了“質(zhì)”作為立身之本的重要性,強調(diào)了內(nèi)在品德和行為的正直勝于外在的文飾?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:士君子應(yīng)當(dāng)以禮儀規(guī)矩為基礎(chǔ),遵守禮儀為根本,然后再以才藝修飾,用禮樂來裝點?!笆烤印保髡Z,“體正為基”“蹈義為本”結(jié)構(gòu)一致,內(nèi)部不能斷開,CE處斷開;“文以禮樂”與“飾以藝能”結(jié)構(gòu)一致,故“文以禮樂”單獨成句,前面G處斷開。故選CEG?!?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。征召;/駁斥,批駁。句意:他曾被州府任命為主薄。/駁斥錯誤言論,排斥巧辯的佞人,不能算是拒絕接受(他人的)規(guī)勸。B.正確。句意:不久又成為大司馬瑯邪王的軍事參謀。/不久又蒙受國家恩命。C.“含義相同”錯誤。舊有的;/交情,老交情。句意:原本的官職不變。/你怎么會跟項伯有交情呢?D.正確。快步上前;/趨向,走向。句意:孔子又快步上前。/天天割地,月月割地,以至于走向滅亡。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“江夷從小就認(rèn)為自己很厲害,是后進之秀”錯,“夷少自藻厲,為后進之美”意思是:江夷從小就注重砥礪名節(jié),被認(rèn)為是后進之秀。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“加秩”,加封;“以”,因,由于;“去職”,辭去官職。(2)“見害”,遇害,被害;“臨”,前往,親臨;“盡禮”,竭盡禮節(jié)?!?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。句意:文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洌浜线m當(dāng),這才是君子。①“質(zhì)”是質(zhì)樸,樸實的意思。②材料一中由“立人之要,先質(zhì)后文”可知,“史官”認(rèn)為選用人才的首要是質(zhì)樸,再是文采,“士君子當(dāng)以體正為基,蹈義為本”,強調(diào)了君子應(yīng)當(dāng)以自身行為端正為基礎(chǔ),以遵循道義為根本。這里的“體正”和“蹈義”都屬于“質(zhì)”的范疇,即指遵循禮儀,道義。材料二中有司建議“君子有過則謝以質(zhì)”“君若悼之,則謝以質(zhì)”,齊侯“乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過”,齊景公認(rèn)識到自己的過錯后,沒有用言語或虛假的行為來掩飾,而是以實際行動,即歸還土地,來表達(dá)自己的歉意,可知,“質(zhì)”指實際行動。參考譯文:材料一:江夷,字茂遠(yuǎn),是濟陽考城人。他的祖父江霦是晉朝的護軍將軍,父親江敳是騎咨議參軍。江夷從小就注重砥礪名節(jié),被認(rèn)為是后進之秀。他曾被州府任命為主薄,但他沒有接受。后來桓玄篡奪了帝位,江夷被任命為豫章王的文學(xué)官。義旗樹起,高祖任命他為鎮(zhèn)軍行參軍,不久又成為大司馬瑯邪王的軍事參謀,后來因公務(wù)而辭職。不久后,他重新被任命為主簿。參與討伐桓玄,并立下了功勞,被封為南郡州陵縣五等侯。(之后,他先后擔(dān)任)孟昶的建成府司馬、中書侍郎、中軍太尉從事中郎、征西大將軍道規(guī)長史、南郡太守,隨后又調(diào)任為太尉咨議參軍并兼任錄事,然后晉升為長史,進入宮中擔(dān)任侍中和大司馬,隨府公北伐,被授予洛陽園陵一職,最終抵達(dá)潼關(guān)。回到中央后,他擔(dān)任寧遠(yuǎn)將軍、瑯邪內(nèi)史和本州大中正。高祖把大司馬府和瑯邪國家事務(wù),都委托給他。在宋王府剛剛建立時,他被任命為五兵尚書。高祖接管政權(quán)后,他被調(diào)任為度支尚書。后來被任命為義興太守,并加封為中二千石官階,由于疾病辭去職務(wù)。不久又擔(dān)任吏部尚書、吳郡太守。當(dāng)營陽王在吳縣遇害時,江夷前往哭喪并竭盡禮節(jié)。由于兄長的疾病,他再次離職。之后,他又被任命為丹陽尹,繼續(xù)擔(dān)任吏部尚書,并加封為散騎常侍,后來晉升為右仆射。江夷風(fēng)度儀態(tài)美好,舉止得體,歷來任職以寬和簡約著稱。后來他被任命為湘州刺史,并再次晉升為散騎常侍,但未能上任即因病去世,享年四十八歲。他臨終遺囑要求葬禮簡樸,注重節(jié)儉。死后追贈前將軍,原本的官職不變。他的兒子江湛,后來有另外的傳述。史臣說:治理國家的道理,是給民以食物不如給民以信義,選用人才的首要是質(zhì)樸,再是文采。士君子應(yīng)當(dāng)以禮儀規(guī)矩為基礎(chǔ),遵守禮儀為根本,然后再以才藝修飾,用禮樂來裝點。如果難以兼?zhèn)?,不如文采不足而質(zhì)樸過人。因此要小心謹(jǐn)慎,敬奉神明,而不是像嗇夫這樣的小官喋喋不休,最終也無法脫離虎圈。江夷、謝方明、謝弘微、王惠、王球的才學(xué)雖未能成名,但他們忠誠之心和高雅的風(fēng)度在朝廷中都是罕見的。《詩經(jīng)》中說“溫和恭敬,是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)”,非常正確?。〔牧隙哼^了一會兒,齊國的官吏小步疾走進來說:“請演奏宮中的舞樂?!饼R景公說:“好?!庇谑潜硌莞栉桦s戲的藝人和身材矮小的侏儒就上前表演起來??鬃佑挚觳缴锨埃徊娇缭揭患壟_階而往上登,離壇上還有一級臺階時,說:“膽敢蠱惑諸侯的百姓,罪該誅殺!請命令有關(guān)官員執(zhí)行!”有關(guān)官員施加刑法,藝人侏儒都被處以

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