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文檔簡介
一、古詩詞文學常識
(工)詩歌分為古體詩(又稱"古風>')、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩:包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作,也包括“今體詩”
出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作?!案琛⑿?、吟”分別是古體詩的一種體
裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天
姥吟留別》。
今體詩:分為律詩、絕句。律詩每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、
二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對
仗。絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、四、六、八句押韻,首句
可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。
(2)詞:是今體詩之后產生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于
宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)
展而來)。
小令中調長調:根據詞的長短,詞又分單調(也叫小令,一般認為58字以內)、
中調(一般分上下闕,58-96字)、長調字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞
牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
(3)曲:即散曲,分為"小令"、“套數”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。
曲與詞的最大不同,是曲可在詞規(guī)定的字數中增加襯字,從而增加語言的生動性,
更自由靈活地表達思想與情感。
押韻:一般押詩歌偶句未尾一個字的韻母,有時第一句最后一字也押韻,一首
詩一般押平聲韻。
韻腳:偶句未尾押韻的字(有些詩歌第一句的未尾一個字也押韻,這個也是韻腳)。
如李白《靜夜思》的光、霜、鄉(xiāng)都是韻腳。
二、詩歌分類知識匯總
從藝術手法上分為:有寫景抒情詩、即事感懷詩、詠物言志詩;
從表現(xiàn)內容上分為:山水田園詩、邊塞詩(戰(zhàn)爭詩)、詠史懷古詩、詠物詩、羈
旅思鄉(xiāng)詩、閨怨詩、贈友送別詩等。
從詩歌表達方式的角度劃分:敘事詩、抒情詩、寫景詩、哲理詩。
(1)送別詩是古詩詞中的一個大類。它一般是按照時間、地點來描寫景物,一
般是叮囑對方,表達一種依依不舍的感情或別后的思戀。
(2)懷古詩的主題不外乎有兩大類,一類是通過昔盛今衰,來借古諷今;一類
是通過贊揚古人建功立業(yè)的事跡,表達自己渴望建立功業(yè)的心情,同時,委婉的
對現(xiàn)實進行批評。
(3)邊塞詩大都以描寫戰(zhàn)爭為主題,表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵,或者揭露戰(zhàn)爭的殘
酷性;一般來說,邊塞征戰(zhàn)詩表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國這樣壯麗主題的比較少,
而表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡,表現(xiàn)對家鄉(xiāng)親人的思念的比較多。
思想內容:大都以描寫戰(zhàn)爭為主題,表現(xiàn)建立功業(yè)的渴望;保家衛(wèi)國的決心;山
河淪喪的痛苦;久居邊關的鄉(xiāng)愁;對家鄉(xiāng)和親人的懷念;塞外生活的艱辛和連年
征戰(zhàn)的慘烈;報國無門的憤懣,歸家無望的哀痛。
藝術風格:有的豪放曠達,有的雄奇壯美,有的豪壯悲慨,有的委婉清麗,
代表人物:王維、王昌齡、王翰、高適、岑參、李益
(4)思鄉(xiāng)詩往往和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭,渴望安寧的平靜生活。
思想內容:主要寫或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關客居他鄉(xiāng)的游子漂
泊凄苦孤寂的心境以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。寫作上或觸景傷情,或感時生情(中
秋望月、傷春悲秋、日暮思歸),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢寄情。
藝術風格:風格上表現(xiàn)為深沉凄涼。
(S)詠物言志詩是通過對物的獨特觀察和描寫,來表達自己的精神、品格和理
想。詩人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、興寄等手法,把自己的
某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌,往往是表現(xiàn)詩人自己與眾不同、
不愿與世俗同流合污的高尚品質,或者表達自己報國無門、懷才不遇的傷感,或
表現(xiàn)其他或喜或悲的感情。
(6)借景抒情詩通過描寫景物,抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠大理想以及對人生獨
特的體驗和認識。即詩人因所見的景物而引起了心中的某種感觸,于是描繪當時
的景物來抒發(fā)自己的感慨。
(7)閨怨詩一類是婦女對丈夫的思念,對家鄉(xiāng)親人的思念。一類是對易逝青春
的哀怨,對自由自在幸福生活的向往。
思想內容:題材大多以女子思念遠方的丈夫,而丈夫遲遲不歸為主要內容?;虮?/p>
現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情
懷;或表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的柔情別緒,憂愁傷感;或表現(xiàn)
宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。
(8)談禪說理詩,詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類
詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。
(9)山水田園詩:以山水田園為審美對象,把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠
閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達詩人對現(xiàn)實的不滿,對寧靜
平和生活的向往。
思想內容:以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,它是通過
描寫山水田園景物來抒發(fā)自己的情感和遠大抱負,或歸隱田園,鐘情山水,或描
繪山川美景,熱愛祖國河山,或厭棄官場黑暗,抒發(fā)閑適情調,表達自己決不同
流合污的高潔品格。
藝術風格:詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清新優(yōu)美、恬淡寧謐。
代表人物:主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等,李白、
杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。
(W)閑適隱逸詩:某些詩人看慣了官場的勾心斗角,世俗社會的渾濁不堪,
退居田野鄉(xiāng)間,與鄉(xiāng)人為伍,與明月作伴,抒寫清閑安逸生活,吟詠情性。
(11)羈旅行役詩:出門在外的游客浪子,眼中所見、耳中所聞、心中所感都
包含著由此觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望,對溫馨家庭的憧憬。
(22)悼亡詩:悼亡詩多是通過作者追憶往昔,回憶妻歿之前彼此相濡以沫、
同甘共苦或其他具體生活情境,或以“記夢”的形式,來表達對亡妻的悼傷與思
念。
(13)干謁詩:干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌,類似于現(xiàn)代的
自薦信。一些文人為了求得進身的機會,往往十分含蓄地寫一些干謁詩,曲折地
表露自己的心跡。
(14)詠史懷古詩:詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望
遠、詠嘆史實、懷念古跡或表達像古人那樣建立功業(yè)志向,抒發(fā)對古人的緬懷之
情,或抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判,多借古諷今;或憂國
傷時,揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,或悲嘆年華消逝,壯志難
酬。風格上以雄渾壯闊見長。
(25)贈友送別詩:有的直接抒寫離別依依不舍之情,有的借以一吐胸中積憤
或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在情深意長的勉勵,有的重在寫別后
情境的想象、擔憂與對友人的思念。
藝術手法:有的直抒胸臆、有的借景抒情,格調上或豪放或含蓄,或曠達或深婉,
或直露或蘊籍。
題材類別主要手法情感術語
熱愛自然向往自
由閑適淡泊悠
山水田園詩借景抒情
然自得超然物外
厭惡官場
建功立業(yè)從軍報
國窮兵藪武思
邊塞軍旅詩對比襯托
鄉(xiāng)念親視死如歸
苦悶彷徨
昔盛今衰物是人
懷古傷今非盛衰無常國運
衰微孤獨惆悵
懷古詠史詩
昏庸腐朽奢侈淫
借古諷今逸緬懷英雄功
業(yè)無成失意絕望
懷才不遇報國無
借古抒懷門壯志未酬志
不得伸壯士暮年
正道直行堅貞孤
傲高潔超逸孤
托物言志詩托物言志
傲不群傲岸不羈
志趣高雅
日暮思歸望月懷
羈旅思鄉(xiāng)詩虛實結合遠羈旅愁思久
戍思鄉(xiāng)孤寂落寞
借景抒情依依不舍孤獨寂
送別懷人詩寞悵然若失誠
虛實結合摯關懷情深意篤
三、中國古代詩歌流派
(1)現(xiàn)實主義流派。
共同特點:能夠真實而形象地、廣泛而深刻地反映社會生活;塑造了典型環(huán)境中
的典型性格;有著具體生動的細節(jié)描寫;有著在深刻認識基礎上的高度概括;較
多地運用樸實的語言和白描的手法。
現(xiàn)實主義流派,最早可以追溯到《詩經》,漢魏樂府。南北朝的陶淵明,唐代杜
甫、白居易,宋代的陸游,此外,如東漢的蔡談,中唐的元結、柳宗元、張籍、
王建、李紳,晚唐的皮日休、聶夷中,北宋的梅堯臣、王安石,南宋的范成大、
楊萬里,金代的元好問,元代的王冕,明代的高啟,于謙,清代的顧炎武、吳偉
業(yè)等。
(2)浪漫主義流派。
共同特點:洋溢著追求理想的進取精神;具有樂觀向上的豪邁氣概;能以豐富的
想象構成美妙的虛幻境界;常使用大膽的夸張和奇特的比擬;充斥著絢麗奇妙的
語言。
屈原把浪漫主義詩歌創(chuàng)作推上了一個高峰。魏晉南北朝,曹植、左思、郭珍、鮑
照等浪漫主義詩人。唐代李白,王之渙、王昌齡、岑參、李賀,蘇拭和辛棄疾,
是浪漫主義詞家的杰出代表。
(3)漢樂府:樂府是采集民歌加以整理,配樂演唱的機構樂府民歌內容:繼承
《詩經》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)語言:樸素自然,活潑生動。句式:五言為主。代表作:
《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《東門行》、《十五從軍征》
(3)魏晉南北朝:建安風骨
三曹(曹操、曹植、曹丕)建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應場、
劉楨)
“風”偏重指精神氣質,“骨”偏重于指骨格形態(tài),二者密不可分,合而為一為風
骨。建安風骨所指的文學風貌主要是內容充實、感情豐富的特點。建安時代的作
家,擺脫了儒學的束縛,再加之處在戰(zhàn)亂的年代,思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨
激昂。建安風骨主要指的是建安詩文所具有的明朗剛健的風格。
(4)唐代:山水田園詩派
陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境,為
中國詩壇開辟了新天地,并直接影響到唐代田園詩派。在他的田園詩中,隨處可
見的是他對污濁現(xiàn)實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。這類詩以描寫自然風光、
農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清
麗洗練,多用白描手法。代表作有《歸去來兮辭》、《山居秋暝》、《歲宴行》
(5)豪放派和婉約派
婉約派,中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者,一般認為是明人張粉。婉
約,即婉轉含蓄。詞本為合樂而歌,娛賓遣興,內容不外離愁別緒,閨情綺怨。
五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞家承其余緒,晏
殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等,雖在內容上有所開拓,運筆更精
妙,并各具風韻,自成一家,但仍未脫離宛轉柔美之風。故明人以婉約派來概括
這一類型的詞風。其特點主要是內容側重兒女風情,結構深細縝密,音律婉轉和
諧,語言圓潤清麗,風格則清麗柔媚、委婉含蓄,有一種柔婉之美。但內容比較
狹窄,人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風長期支配詞壇,直到南宋,姜夔、
吳文英、張炎等大批詞家,皆受影響。
豪放派,中國宋詞風格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、
蘇轍都曾用"豪放”一詞衡文評詩。蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表,南渡之后,
由于時代巨變,悲壯慷慨的高亢之調應運發(fā)展,陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝
祥、張元傻、陳亮、劉過等人承流接響,蔚然成風。豪放派特點大體是創(chuàng)作視野
較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博,用事較多,
不拘守音律,以鋪敘、直陳為主,敢于突破、不受束縛,然而有時失之平直,甚
至涉于狂怪叫囂。
四、中國古代詩詞主要風格特色
豪放曠達雄壯悲慨委婉清麗激情昂揚平淡自然清新飄逸淡雅高遠沉郁頓
挫雄魂豪放
悲壯蒼涼雄健高揚平謹細賦簡潔凝煉淺寫易懂自樸清新詞藻華麗真摯感
人動人心魄催人淚下
意境高遠耐人尋味言有盡而意無窮。
剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、
恬淡、凄美、明快等。
五、詩歌常見表現(xiàn)手法用語
象征:通過某一特點的具體形象,表達某種人和某種社會現(xiàn)象的本質特點。
襯托:以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體,突出本體的主要特征。
對比:把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較,鮮明的突出主
要事物或事物的主要方面的特征。
借景抒情:通過描寫具體生動的自然景象或生活場景,表達作者真摯的思想感情。
借物喻人:描寫事物,突出其特點,并以此設喻,表現(xiàn)作者高尚的思想情操。
寓理于事:敘述事件,揭示其中的內在哲理。
運用典故:借用歷史故事或民間傳說中的相關事實或詞句,簡練敘述內容,集
中表現(xiàn)作者情感。
融情于事:把豐富的思想感情融會到具體事件的敘述中,使情感得以更充分的表
露。
六、詩歌常見抒情方式
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考
查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同;
抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說,就是直抒胸臆、借景
抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切
景語皆情語等。
(工)借景抒情或情景交融
詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思
想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物
抒情。在我國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、
落日、夜月、清風、細雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野
火燒不盡,春風吹又生"借“原上草”的頑強抗爭,盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。
(2)
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