效應(yīng)定律案例

會(huì)計(jì)實(shí)操文庫(kù)效應(yīng)定律案例心理學(xué)效應(yīng)定律月曜效應(yīng)：雙休日中，學(xué)生因心理放松，晚睡晚起，導(dǎo)致周一上課時(shí)精神疲憊、注意力分散。這啟示家長(zhǎng)在雙休日要合理安排孩子生活，周一上學(xué)前提醒孩子調(diào)整生物鐘.醞釀效應(yīng)：反復(fù)探索問(wèn)題無(wú)果時(shí)，將問(wèn)題擱置一段時(shí)間，新思想、新心象可能會(huì)突然浮現(xiàn)，從而找到解決辦法。因?yàn)樵卺j釀過(guò)程中，潛意識(shí)里的相關(guān)信息會(huì)組合，個(gè)體消除了前期的心理緊張，能以創(chuàng)造性的思維狀態(tài)找到答案.瓶頸效應(yīng)與東風(fēng)效應(yīng)：“瓶頸效應(yīng)”指社會(huì)心理過(guò)程中，某個(gè)因素或環(huán)節(jié)跟不上，會(huì)卡住整個(gè)活動(dòng)或行為的正常進(jìn)行。而“東風(fēng)效應(yīng)”則是要素子系統(tǒng)變化或新要素加入時(shí)，給大系統(tǒng)增加的正功效，可克服“瓶頸效應(yīng)”.刺猬法則：兩只刺猬為了取暖而靠近，又因身上的刺而保持一定距離，最終找到既溫暖又不被扎的合適距離。此法則主要指人際交往中的心理距離效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)在人際關(guān)系中要保持適當(dāng)?shù)木嚯x.責(zé)任分散效應(yīng)：1964年美國(guó)紐約郊外某公寓前，朱諾比白遇刺事件中，眾多旁觀者見(jiàn)死不救。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)多人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的責(zé)任感會(huì)分散，導(dǎo)致援助行為減少.經(jīng)濟(jì)學(xué)效應(yīng)定律二八定律：19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的。比如社會(huì)約80%的財(cái)富集中在20%的人手里，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中應(yīng)抓住關(guān)鍵的少數(shù)，如找出能給企業(yè)帶來(lái)80%利潤(rùn)、總量?jī)H占20%的關(guān)鍵客戶.馬太效應(yīng)：源自《圣經(jīng)·馬太福音》中“凡有的，還要加給他，叫他有余；沒(méi)有的，連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)”。社會(huì)學(xué)家引申出此概念，用以描述社會(huì)生活領(lǐng)域中普遍存在的兩極分化現(xiàn)象，如強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱.管理學(xué)效應(yīng)定律手表定律：一個(gè)人有一只表時(shí)能知道準(zhǔn)確時(shí)間，但若有兩只表反而無(wú)法確定。這在企業(yè)管理中給我們的啟示是，對(duì)同一個(gè)人或組織不能同時(shí)采用兩種不同的方法、設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo)，也不能由兩個(gè)人同時(shí)指揮，否則會(huì)使人或組織無(wú)所適從.熱爐法則：把“火爐”燒紅放在那里，只要有人觸摸就必被燙，且立即處罰，人人平等。它又稱懲處法則，強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度面前人人平等，組織必須有行為準(zhǔn)則，一旦底線被突破，必須給予恰當(dāng)懲罰.社會(huì)學(xué)效應(yīng)定律羊群效應(yīng)：頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。在股票投資中，主要指投資者存在學(xué)習(xí)與模仿現(xiàn)象，盲目效仿別人，導(dǎo)致在某段時(shí)期內(nèi)買賣相同的股票.破窗效應(yīng)：一個(gè)房子的窗戶破了如果沒(méi)人修補(bǔ)，不久其他窗戶也會(huì)被打破；一面墻有涂鴉沒(méi)清洗掉，很快就會(huì)布滿亂七八糟的東西。此效應(yīng)說(shuō)明，任何壞事如果在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有阻攔，形成風(fēng)氣后就很難改變.自然科學(xué)效應(yīng)定律蝴蝶效應(yīng)：亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，兩周后可能會(huì)引起美國(guó)得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。說(shuō)明初始條件十分微小的變化經(jīng)過(guò)不斷放大，會(huì)對(duì)未來(lái)狀態(tài)造成極其巨大的差別.音叉效應(yīng)：對(duì)于有的事物不在于對(duì)它