浙江省杭州市采荷中學(xué)教育集團2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題（解析版）

2024-2025學(xué)年浙江省杭州市采荷中學(xué)教育集團九年級（上）期中語文試卷一、“做自己的冠軍”主題演講活動（20分）1.閱讀演講稿開頭，根據(jù)要求完成任務(wù)。在人生的賽道上，我們每個人都是自己故事的主角。或許在過去的日子里，你曾不經(jīng)意陷入自吹自擂的誤區(qū)，以為外在的夸贊是成功的標(biāo)尺；又或許，面對挑戰(zhàn)與困難，你也有過自慚形穢的時刻，覺得自己比不過身邊優(yōu)秀的同學(xué)。但請記住，冠軍之路的秘（jué），在于內(nèi)心的覺醒與堅持，在于能否戰(zhàn)勝昨天的自己。我們需要做的，是學(xué)會用自信的陽光、自強的甘露，（rú）養(yǎng)那顆渴望成長、追求卓越的心。讓我們從今天開始，摒棄那些無謂的比較，只要地做好自己，用實際行動證明：在成為自己冠軍的道路上，每一滴汗水都閃耀著勝利的光芒。（1）為加點字選擇正確的讀音。①自吹自擂_____A.léiB.lěi②自慚形穢_____A.huìB.suì（2）根據(jù)拼音填寫漢字。①秘（jué）_____②（rú）_____養(yǎng)（3）根據(jù)語境，填入處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.隨心所欲B.彬彬有禮C.一意孤行D.心無旁騖【答案】（1）①.A②.A（2）①.訣②.濡（3）D【解析】【小問1詳解】本題考查字音。①自吹自擂，zìchuīzìléi，自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。故選A。②自慚形穢，zìcánxínghuì，指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧。后也泛指自愧不如別人。故選A?！拘?詳解】本題考查字形。秘訣，mìjué，能產(chǎn)生良好效果而不讓人知道的巧妙方法或技術(shù)。濡養(yǎng)，rúyǎng，養(yǎng)育，培養(yǎng)的意思?！拘?詳解】本題考查成語運用。A.“隨心所欲”意思是隨著自己的意思，想要干什么就干什么。這個詞側(cè)重于按照自己的意愿行事，帶有一定的隨意性。在演講稿的語境中，強調(diào)的是要專注地做好自己，而不是隨意地做自己想做的事情，因為如果是毫無目的、隨意地去做，可能無法真正成為自己的冠軍，所以該詞不符合語境；B.“彬彬有禮”形容文雅有禮貌樣子。它主要是用于形容人的行為舉止和待人接物的態(tài)度，與“做好自己”以及“成為自己冠軍”的主題沒有直接關(guān)聯(lián)，這里并不是在強調(diào)待人的禮貌問題，所以該詞不合適；C.“一意孤行”指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。這個詞有貶義色彩，通常表示一個人過于固執(zhí)，不聽他人意見。而演講稿的語境是要積極地做好自己，沒有體現(xiàn)出這種固執(zhí)己見的意思，所以該詞不符合語境；D.“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。在演講稿的語境中，“讓我們從今天開始，摒棄那些無謂的比較，只要心無旁騖地做好自己”，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出要專注于自身成長，不受外界干擾，用實際行動在成為自己冠軍的道路上努力的意思，符合語境要求；故選D。2.閱讀演講稿結(jié)尾，根據(jù)語境填寫古詩文名句。面對遭遇和挫折，有的人會以“①_________，②_________”（范仲淹《岳陽樓記》）的心態(tài)，忘懷得失，砥礪前行；同時，他們懷揣著“③____________，④____________”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的壯志豪情，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)；即便處于困境，也會像劉禹錫一樣，“⑤____________，⑥____________”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），看到新的希望與機遇。同學(xué)們，人生之路不會一帆風(fēng)順，正如蘇軾所言“⑦_(dá)__________，⑧___________”（《水調(diào)歌頭》），但正是這些遭遇和挫折，可以塑造我們的堅韌與自信，不斷超越自我，成為自己的冠軍?！敬鸢浮竣?不以物喜②.不以己悲③.欲為圣明除弊事④.肯將衰朽惜殘年⑤.沉舟側(cè)畔千帆過⑥.病樹前頭萬木春⑦.人有悲歡離合⑧.月有陰晴圓缺【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“弊、衰朽、側(cè)畔、圓缺”等字詞容易寫錯。3.以下詩句可以作為這篇演講稿的材料嗎？請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。作為一個微不足道的人/天文學(xué)數(shù)字中的一粒微塵/即使生命像露水一樣短暫/即使是恒河岸邊的細(xì)沙/也能反映出比本身更大的光/我也曾經(jīng)用嘶啞的喉嚨歌唱/在不自由的歲月里我歌唱自由/我是被壓迫的民族我歌唱解放——選自艾青《光的贊歌》【答案】這首詩通過描繪微不足道的個體如何在困境中展現(xiàn)出強大的力量，以及對自由和解放的不懈追求，深刻體現(xiàn)了“做自己的冠軍”的核心理念。它不僅鼓勵人們相信自己，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，還傳遞了在逆境中堅持信念、追求夢想的重要性。因此，這首詩非常適合作為“做自己的冠軍”主題演講活動的材料，能夠激發(fā)聽眾的共鳴和思考，激勵他們成為更好的自己?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解?！栋嘣娺x》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。這部詩選收錄了詩人自二十世紀(jì)三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。在這些詩歌中，詩人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。本題材料選自艾青《光的贊歌》，詩歌表達(dá)了個體雖微小，卻能在困厄中發(fā)出強烈光芒的信念。節(jié)選詩歌可以作為“做自己的冠軍”主題演講活動的材料。微不足道的人也能反射更大的光，詩中寫道：“作為一個微不足道的人/天文學(xué)數(shù)字中的一粒微塵/即使生命像露水一樣短暫/即使是恒河岸邊的細(xì)沙/也能反映出比本身更大的光?！边@幾句詩強調(diào)了即使個體看似渺小、微不足道，依然能夠發(fā)揮出超越自身的力量和光芒。這與“做自己的冠軍”的主題高度契合，鼓勵人們相信自己，即便身處平凡，也能通過努力和堅持實現(xiàn)不平凡的價值。我用嘶啞的喉嚨歌唱自由，詩中提到：“我也曾經(jīng)用嘶啞的喉嚨歌唱/在不自由的歲月里我歌唱自由”這表達(dá)了即使在困境中，詩人依然堅持追求自由和理想。這種不屈不撓的精神正是“做自己的冠軍”所倡導(dǎo)的——無論環(huán)境多么艱難，都要堅守內(nèi)心的信念，勇敢地追求自己的夢想。這激勵人們在面對挑戰(zhàn)時，不要輕易放棄，而是要勇于發(fā)聲，爭取屬于自己的勝利。我歌唱解放，詩中進(jìn)一步寫道：“我是被壓迫的民族我歌唱解放”這句詩反映了詩人對解放和正義的強烈渴望，即使身處被壓迫的狀態(tài)，依然保持著對未來的希望和信心。這與“做自己的冠軍”主題中的自我超越精神相呼應(yīng)，鼓勵人們在逆境中保持積極的心態(tài)，不斷奮斗，最終實現(xiàn)個人和社會的雙重解放。4.同學(xué)們想要引用泰戈爾《飛鳥集》中一句具有哲理的詩句時，發(fā)現(xiàn)翻譯有兩個版本，你認(rèn)為哪一個版本的表達(dá)效果更好。A.歷經(jīng)磨難，奏響世間絕響。B.只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響?！敬鸢浮渴纠篈.它較為簡潔地表達(dá)了歷經(jīng)磨難與最終成果（奏響世間絕響）之間的關(guān)系，但表達(dá)比較籠統(tǒng)、抽象，沒有具體點明經(jīng)歷磨難的方式或者形象。B.“只有流過血的手指”這一表述非常具體且形象地描繪出所經(jīng)歷的磨難程度，用“流血的手指”來彈才能彈出世間的絕響，畫面感很強，能夠讓讀者更深刻地感受到成功背后需要付出極大代價這個哲理。因此，選項B的表達(dá)效果更好?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著情節(jié)。要比較分析所給的兩個譯句，可以從語言生動性上、從主題表現(xiàn)力上、從情感和畫面感的沖擊力等角度來分析。A.只是簡潔地提到了“歷經(jīng)磨難”和“奏響世間絕響”，這種表述雖然能夠讓人明白經(jīng)歷困難會帶來成功的結(jié)果，但過于籠統(tǒng)和抽象。我們無法清晰地感知到到底經(jīng)歷了怎樣的磨難，是身體上的疲憊？還是精神上的壓力？沒有具體的描述，就顯得比較空洞。缺乏具象且富有沖擊力的表達(dá)，效果略顯平淡。B.“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響”這句就完全不同了。想象一下，流血的手指，這是多么具體、多么讓人感到疼痛和艱難的畫面啊！一提到這個，我們馬上就能明白，要獲得成功，付出的不是一般的辛苦，而是像手指流血這樣慘痛的代價。通過這樣具體且具有強烈視覺沖擊力的描述，我們能更加深刻地理解到，想要取得非凡的成就，必然要經(jīng)歷極其艱辛的過程。所以，從能夠清晰地展現(xiàn)成功所需付出的巨大代價這方面來說，選項

B

更能傳達(dá)出泰戈爾詩句中蘊含的哲理。因此，選項B的表達(dá)效果更好。二、“探冠軍之底色”綜合實踐活動（15分）5.閱讀回答問題。材料一：奧運冠軍語錄摘選①在35℃高溫天氣下，連著兩天打滿三小時，其中半決賽更是艱苦卓絕，球場另一邊是排名世界第一的對手，而此前鄭欽文面對她未嘗一勝。勝利雖難終至，鄭欽文喜極而泣：“今天雖然我很累，我卻感覺可以繼續(xù)打。即使現(xiàn)在讓我為我的國家，再打三個小時，我仍然愿意再來一次?！雹谠谟斡灸凶?×100米混合泳接力決賽中，中國隊歷史性地奪得金牌，打破了美國隊在該項目40年的壟斷。在中國隊奪冠后的采訪中，有隊友表示不太滿意自己的成績，潘展樂回應(yīng)說：“特別佩服他們?nèi)齻€（指隊友），比賽已經(jīng)結(jié)束了，冠軍是我們了，不滿意的應(yīng)該是別人?！雹勖绹浾邌栺R龍：“你會如何向美國觀眾介紹自己？”馬龍回答：“首先我肯定會說自己是中國乒乓球隊運動員，我相信如果喜歡乒乓球或了解乒乓球的人，一定會知道，乒乓球在中國非常流行，中國隊是全世界最好的一支隊伍，我覺得這樣介紹就可以了?！雹苋t嬋成功衛(wèi)冕奧運女子10米跳臺冠軍，又一次令世界驚艷，“水花消失術(shù)”“再現(xiàn)10101010101010”等話題再度沖上熱搜，但是她說：“我不是你們所說的天才，都是練的，一遍一遍地練?！辈牧隙貉胍暋睹鎸γ妗窓谀繉ＴL，嘉賓：孫穎莎（節(jié)選，有刪改）①記者：大家覺得你是天才都不為過的運動員，那你的素質(zhì)、技能不在別人之下，為什么還要比別人多付出時間呢？②孫穎莎：我覺得我還算不上天才，可能天賦吧。但我覺得你要真打到頂尖，就是最高的水平，肯定是靠努力加天賦的，我覺得努力肯定是占到第一位的。③記者：你們每天的安排，我們看來就很累了，你還是兼三項比賽，在這種情況之下為什么你還要早起多練一小時，晚訓(xùn)后多練四十五分鐘，再壓榨自己？④孫穎莎：因為你想成為比一般人更優(yōu)秀的人，其實就是這樣的。但我感覺一直追逐自己的夢想，一直在追自己目標(biāo)的時候，挺幸福的。⑤記者：有個評論說這次奧運會，你完成了混雙比賽，得了金牌，這是任務(wù)；你完成了女團比賽，得了冠軍，這是責(zé)任；但是你輸了個人單項，這是你的夢想。你在責(zé)任、任務(wù)上都贏了，但是你在追求個人夢想上你得了一個銀牌。你怎么看大家對你的這個總結(jié)？⑥孫穎莎：我覺得總結(jié)得挺到位的，確實誰都想完成自己的夢想。但我覺得奧運會，它是四年一屆的，基本上是全世界都來參賽了。所以說，我們在奧運會上的初衷，放第一的都是為國而戰(zhàn)，再怎么樣我都要先把外國的選手打敗，去贏。就算女單輸了，我們倆都是順利會師到了女單決賽，我們在各自半?yún)^(qū)里都守住了這條線，金銀牌首先都是中國的。只是說誰贏了，就完成了自己心目中的夢想，但首先大方向我已經(jīng)完成了。⑦記者：奧運會閉幕式，你代表亞洲運動員，被邀請和巴赫主席一起熄滅奧運圣火。在那一刻你會不會想到什么是體育，什么是奧運，我做這一行，我追求的到底是什么？⑧孫穎莎：就是奧林匹克精神，更快更高更強，你不斷去超越自己，然后成為一個榜樣，樹在這兒，可能會傳遞給以后的年輕運動員，他可能說想成為像孫穎莎一樣的人。不管成績?nèi)绾?，我覺得做到自己問心無愧，其實就很好。材料三：2024華語辯論賽詹青云總結(jié)陳詞（節(jié)選，有刪改）①顧拜旦在1908年倫敦奧運會的開幕式上說，對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗。天才少女葉詩文在倫敦奧運會上橫空出世，打破奧運記錄，之后的年月，她經(jīng)歷傷病，兩次退役，又重新回到奧運泳池，這便已是勝利。海南籍亞運冠軍吉澤標(biāo)在漢城奧運會上，跳過了5.4米，已經(jīng)得冠軍了，為什么還要一次又一次去挑戰(zhàn)5.5米？奧運會參加滑板比賽的女孩兒輪流出場，如果前面一個人摔跤，后面的人就有更大機會拿得獎牌。可是為什么當(dāng)每一個女孩兒順利完賽時，所有女孩兒都真誠地過去擁抱她，我們覺得這才是奧運美麗的瞬間。競技體育有多少不可控，有多少既生瑜何生亮的故事，可是為什么偉大的對手們，他們最后不是彼此仇恨，而是惺惺相惜，因為他們知道自己走上過高山，也經(jīng)歷過深谷，感激在競技體育這條孤獨的路上，有人與他們結(jié)伴同行。②今天的運動員，站在世人面前向我們展示人類的身體極限可以達(dá)到什么程度。有時候他們證明的是一個人的巔峰有多高，巔峰有多長，但有時候，他們證明的是46歲的人可以怎樣跳馬，61歲的人可以怎樣打乒乓，跟腱斷裂過的人可以怎樣打籃球，他們證明的是人可以戰(zhàn)勝傷病，戰(zhàn)勝質(zhì)疑，戰(zhàn)勝癌癥，戰(zhàn)勝抑郁癥，人可以超越歷史的仇恨，甚至可以超越輸贏。對于人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗。我們來過，看過，征服過，奮斗過，人生便不虛此行。（1）下列說法不正確的一項是（）A.“冠軍是我們了，不滿意的應(yīng)該是別人?！边@句話讓我們看到一個爽直、樂觀的潘展樂。B.雖然孫穎莎奧運女單決賽獲得銀牌，沒有實現(xiàn)個人夢想，但她覺得自己問心無愧就很好。C.全紅嬋認(rèn)為自己是靠一遍一遍地練習(xí)才實現(xiàn)“水花消失”，這可以作為材料三的事實論據(jù)。D.“對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”這句話告訴我們競技體育不需要在意競爭。（2）請結(jié)合材料，提煉出“冠軍的底色”有哪些要素。（3）如果你是辯論賽的評委，你如何評價詹青云的總結(jié)陳詞？（提示：可以從論點、論據(jù)、論證、語言等方面進(jìn)行評價）（4）你認(rèn)為競技體育的最高追求是戰(zhàn)勝自己，還是戰(zhàn)勝別人？請寫出你的辯詞，要求觀點明確，有理有據(jù)，至少運用一種論證方法?！敬鸢浮浚?）D（2）冠軍的底色包括：為國爭光、團隊合作、自信自豪、努力堅持、對夢想的執(zhí)著追求以及不斷超越自我。（3）從論點來看，詹青云的總結(jié)陳詞以“對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”為核心論點，這一論點深刻且富有啟發(fā)性，能夠引發(fā)人們對競技體育和人生的深入思考。從論據(jù)來看，她引用了顧拜旦的名言、天才少女葉詩文的經(jīng)歷、海南籍亞運冠軍吉澤標(biāo)的故事以及滑板比賽女孩們的擁抱等事例，這些論據(jù)豐富多樣，既有名人名言，又有具體事例，能夠有力地支撐論點。從論證來看，詹青云運用了多種論證方法，如舉例論證、道理論證等，使得論證過程嚴(yán)謹(jǐn)而有力。她通過具體的事例和名言來闡述奮斗的重要性，使得論點更加鮮明、有說服力。從語言來看，她的總結(jié)陳詞語言流暢、表達(dá)清晰，既有深度又富有感染力。她能夠巧妙地運用語言將復(fù)雜的觀點表達(dá)得清晰明了，同時又能夠激發(fā)聽眾的共鳴和思考。（4）示例：我認(rèn)為競技體育最高追求是戰(zhàn)勝自己。因為只有通過戰(zhàn)勝自己，我們才能更好地面對比賽和生活中的各種挑戰(zhàn)；才能培養(yǎng)出堅韌不拔的意志和勇往直前的勇氣；才能實現(xiàn)自我價值的提升和人生意義的追尋。因此，我們應(yīng)該將戰(zhàn)勝自己作為競技體育的最高追求，不斷努力、不斷進(jìn)取、不斷超越自我?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以奧運冠軍的語錄和專訪為核心，結(jié)合辯論賽的總結(jié)，展現(xiàn)出運動員追求卓越的精神和對體育的理解。材料通過具體事例和名人的觀點，傳達(dá)出奮斗的重要性，而非僅僅追求勝利本身。運動員的努力、堅持和熱愛，以及對國家的責(zé)任心，構(gòu)成了“冠軍的底色”。辯論賽的總結(jié)陳詞則進(jìn)一步升華了主題，強調(diào)奮斗和超越自我才是人生的真正價值。整體上，材料啟發(fā)讀者思考競技體育的深層意義?！拘?詳解】本題考查信息篩選和辨析。D．有誤，材料三②段“對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”這句話強調(diào)的是奮斗的過程比結(jié)果更重要，但并不意味著競技體育就不需要在意競爭。競技體育本身就是一種競爭，這句話是鼓勵人們在競爭中注重奮斗和努力的過程，而非完全忽視競爭；故選D?！拘?詳解】本題考查信息提煉和概括。結(jié)合材料一第①段“今天雖然我很累，我卻感覺可以繼續(xù)打。即使現(xiàn)在讓我為我的國家，再打三個小時，我仍然愿意再來一次”可知，鄭欽文愿意為國家再打三個小時，可以看出冠軍的底色包括為國爭光的精神；結(jié)合材料一第②段“在中國隊奪冠后的采訪中，有隊友表示不太滿意自己的成績，潘展樂回應(yīng)說：‘特別佩服他們?nèi)齻€（指隊友），比賽已經(jīng)結(jié)束了，冠軍是我們了，不滿意的應(yīng)該是別人’”可知，當(dāng)隊友對自己的表現(xiàn)不滿意時，潘展樂對隊友表達(dá)敬佩之情，并且為團隊共同贏得冠軍而感到榮耀，可以看出冠軍的底色包括團隊合作的力量；結(jié)合材料一第③段“馬龍回答：‘首先我肯定會說自己是中國乒乓球隊運動員，我相信如果喜歡乒乓球或了解乒乓球的人，一定會知道，乒乓球在中國非常流行，中國隊是全世界最好的一支隊伍，我覺得這樣介紹就可以了’”可知，馬龍在介紹自己身份時，重點是介紹自己是中國乒乓球隊運動員，看出他以此為榮，可以看出冠軍的底色包括自信與自豪；結(jié)合材料一第④段“我不是你們所說的天才，都是練的，一遍一遍地練”可知，全紅嬋認(rèn)為自己的成功不是因為自己是天才，而是因為自己一遍一遍的練習(xí)，可以看出冠軍的底色包括努力與堅持；結(jié)合材料二第④段“孫穎莎：因為你想成為比一般人更優(yōu)秀的人，其實就是這樣的。但我感覺一直追逐自己的夢想，一直在追自己目標(biāo)的時候，挺幸福的”、第⑧段“孫穎莎：就是奧林匹克精神，更快更高更強，你不斷去超越自己，然后成為一個榜樣，樹在這兒，可能會傳遞給以后的年輕運動員，他可能說想成為像孫穎莎一樣的人。不管成績?nèi)绾?，我覺得做到自己問心無愧，其實就很好”可知，孫穎莎一直為夢想而努力奮斗，并且認(rèn)為這個過程是幸福的，她認(rèn)為體育、奧林匹克精神就是不斷超越自己，故可以看出冠軍的底色還包括對夢想的執(zhí)著追求和不斷超越自我的精神；結(jié)合材料三第①段“顧拜旦在1908年倫敦奧運會的開幕式上說，對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”、第②段“對于人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗。我們來過，看過，征服過，奮斗過，人生便不虛此行”可知，詹青云在自己的辯論總結(jié)陳詞中，也強調(diào)了奮斗和超越自我的重要性，這也是冠軍底色的重要組成部分?！拘?詳解】本題考查論證思路。從論點角度來看，詹青云的總結(jié)陳詞以“對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”為核心，這一論點深刻且富有哲理，不僅契合了競技體育的精神內(nèi)核，也適用于更廣泛的人生領(lǐng)域。她成功地通過辯論將這一觀點深入人心，使聽眾產(chǎn)生共鳴。在論據(jù)方面，詹青云巧妙地運用了多種類型的論據(jù)來支撐她的論點。她引用了顧拜旦的名言作為道理論據(jù)，增強了論點的權(quán)威性和說服力。同時，她還列舉了葉詩文、吉澤標(biāo)以及滑板女孩兒等具體事例作為事實論據(jù)，證明了“對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”的觀點，這些生動的故事不僅豐富了演講的內(nèi)容，也使論證更加具體、可信。從論證方法來看，詹青云運用了多種論證技巧，如舉例論證、道理論證和對比論證等。她通過列舉具體事例來闡述奮斗的重要性，通過引用名言來增強論點的深度，還通過對比不同運動員的經(jīng)歷來突出奮斗的價值。這些論證方法相互補充，使得整個演講邏輯清晰、條理分明。在語言方面，詹青云的總結(jié)陳詞語言流暢、富有感染力。她運用了恰當(dāng)?shù)男揶o手法，如排比、比喻等，例如排比句“他們證明的是46歲的人可以怎樣跳馬，61歲的人可以怎樣打乒乓，跟腱斷裂過的人可以怎樣打籃球”“他們證明的是人可以戰(zhàn)勝傷病，戰(zhàn)勝質(zhì)疑，戰(zhàn)勝癌癥，戰(zhàn)勝抑郁癥”，相似的句式讓語言更有感染力、節(jié)奏感，例如比喻“因為他們知道自己走上過高山，也經(jīng)歷過深谷”，把人生的成功和失敗用高山、深谷來形容，讓語言更有表現(xiàn)力。多種修辭的使用使語言更加生動、形象，有感染力。綜上所述，詹青云的總結(jié)陳詞在論點、論據(jù)、論證和語言等方面都表現(xiàn)出色，展現(xiàn)了她深厚的辯論功底和出色的演講能力。她的演講不僅深刻闡述了奮斗的重要性，也為我們提供了一個看待競技體育和人生的全新視角?！拘?詳解】本題考查語言表達(dá)。結(jié)合材料二第⑧段“孫穎莎：就是奧林匹克精神，更快更高更強，你不斷去超越自己，然后成為一個榜樣，樹在這兒，可能會傳遞給以后的年輕運動員，他可能說想成為像孫穎莎一樣的人。不管成績?nèi)绾危矣X得做到自己問心無愧，其實就很好”、材料三第①段“顧拜旦在1908年倫敦奧運會的開幕式上說，對人生而言，重要的不是凱旋，而是奮斗”等句子可知，從文章內(nèi)容而言，本文認(rèn)為競技體育的最高追求是戰(zhàn)勝自己。所以觀點應(yīng)該是：競技體育的最高追求是戰(zhàn)勝自己。論證方法上可以采用道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。從競技體育的根本目標(biāo)、精神價值、體育獲勝的心態(tài)等多個方面來論述。觀點：我認(rèn)為競技體育最高追求是戰(zhàn)勝自己。論證：在競技體育中，我們經(jīng)常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，包括對手的強大、自身的傷病、心理的壓力等。然而，真正的挑戰(zhàn)往往不是來自外界，而是來自我們內(nèi)心。戰(zhàn)勝自己，意味著我們要克服內(nèi)心的恐懼、猶豫和懶惰，不斷突破自己的極限，實現(xiàn)自我超越。首先，戰(zhàn)勝自己是競技體育的基石。只有當(dāng)我們能夠戰(zhàn)勝自己，才能更好地面對對手和比賽。一個無法戰(zhàn)勝自己的人，在比賽中往往難以發(fā)揮出真正的實力，更無法取得優(yōu)異的成績。其次，戰(zhàn)勝自己是一種精神追求。競技體育不僅僅是一種身體上的比拼，更是一種精神上的較量。通過戰(zhàn)勝自己，我們能夠培養(yǎng)出堅韌不拔的意志、勇往直前的勇氣和不斷進(jìn)取的精神。這些品質(zhì)不僅能夠幫助我們在比賽中取得勝利，更能夠讓我們在生活中面對各種挑戰(zhàn)時保持積極的心態(tài)和堅定的信念。最后，戰(zhàn)勝自己是一種自我實現(xiàn)的過程。在競技體育中，我們不斷挑戰(zhàn)自己的極限，追求更高的目標(biāo)和更好的成績。這個過程中，我們不僅能夠提升自己的技能和水平，更能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的提升和人生意義的追尋。三、“品唐詩之魅力”課外閱讀活動（16分）6.閱讀回答問題。古詩詞在今天為何熱度依舊康震①古人說“倉廩實而知禮節(jié)”，當(dāng)人們吃飽穿暖，自然就會有更高的精神追求。古典詩詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對精神生活的追求。抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報告》顯示：古詩詞短視頻在抖音上累計播放量達(dá)178億，同比增長168%。無獨有偶，來自圖書銷售市場的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。這些充分說明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。②古詩詞中，唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過時間洗禮的經(jīng)典詩句，感染著一代又一代中國人。③大家之所以喜歡唐詩，一方面是因為詩歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量詩人、藝術(shù)家?，F(xiàn)存的5萬多首唐詩，基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓歷代人充滿敬仰。④今天的人們是否還需要古詩詞？我覺得還是非常需要的。舉個例子，新冠肺炎疫情期間，許多朋友在心理上或多或少產(chǎn)生了焦慮不安的情緒。在此背景下，閱讀古詩詞不僅可以幫我們打發(fā)時間，也能夠慰藉、鼓舞我們的精神。⑤今天我們?nèi)绾伍喿x古詩詞？以唐詩為例，許多經(jīng)典篇目都是詩人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩句時，不僅要讀出詩人們曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂觀心態(tài)。比如，王勃的經(jīng)典名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，雖然前面寫道“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人”，表達(dá)的是一種朋友離散，各自漂泊的不舍，但最后詩人的落點依然是：不管怎樣，你只要想到遠(yuǎn)方還有朋友懂你理解你，你就會感到心胸開闊。⑥再比方說《行路難》，李白在詩中感慨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對前途困難的清醒認(rèn)識。面對艱難險阻，李白也會有迷茫，所以才有“多歧路，今安在”這樣的疑問。但我們知道，李白最后的回答是“，”，那種豪邁自信之力躍然紙上，令人動容。在《將進(jìn)酒》中，李白寫“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。時間過得這么快，即便如李白也會感到焦慮，可是他接下來就說“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。⑦我們的詩人沒有回避人生面對的困難、遇到的阻力，但是最終釋放出來的是希望、理想和前景。當(dāng)然，這并不是說大家一讀古詩詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時，能夠?qū)W習(xí)詩人的自信、樂觀：我遇到了困難，我承認(rèn)這個困難，我也敢于面對這個困難，并最終找到解決困難的方法。詩里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來，是陽光，這也是許多古詩詞能夠經(jīng)久不衰的原因。⑧總之，人們對于古詩詞的熱愛，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當(dāng)你讀一首絕句或者律詩時，文字背后的詩意、韻律也被深深印入腦海，使我們看月不僅是月，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；看水也不僅是水，還有“君不見，黃河之水天上來”的豪情；，。時代在發(fā)展，但古詩詞所蘊含的詩意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神。我想這正是中國古典詩詞的魅力所在。（節(jié)選，有改動）（1）請補寫文中李白的詩句。（2）下列說法錯誤的一項是（）A.文章開頭列舉古詩詞短視頻的高播放量和古詩詞圖書銷量猛增的情況，引出“古詩詞在今天熱度依舊”的觀點，數(shù)據(jù)詳實，使文章更有說服力。B.第四段論述結(jié)構(gòu)清晰，由設(shè)問發(fā)端，提出“今天仍然需要古詩詞”這一觀點，接著以事實論據(jù)加以論證。C.作者列舉王勃和李白的詩句，意在說明“與詩人情感產(chǎn)生共鳴，由詩入境，體會詩歌的精神力量”是閱讀詩歌的重要方法。D.第七段“這并不是說大家一讀古詩詞就能百病皆消”這句話用了比喻論證的方法，論述了本段的分論點：古詩詞不是解決人生所有問題的靈丹妙藥。（3）根據(jù)文意，概括唐詩在今天仍然受到大家喜歡的原因。（4）請仿照文中劃線句子，再續(xù)寫兩句，使其成為一組排比句。（5）鏈接：著名作家肖復(fù)興在“中國語文教育高峰論壇”上建議中小學(xué)生不要再去讀文學(xué)經(jīng)典，等讀完初中之后，有了一定的生活積累，有了自己的思維能力，再去閱讀。你覺得初中生有必要讀古詩詞嗎？請結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自己閱讀《唐詩三百首》的感受，談一談你對這個話題的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（2）D（3）唐詩在今天仍然受到大家喜歡的原因有：詩歌本身節(jié)奏韻律便于朗誦記憶。唐詩興盛的時代極具魅力，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)大量詩人、藝術(shù)家；現(xiàn)存唐詩基本涵蓋了生活和情感的全部；藝術(shù)水準(zhǔn)高超，思想境界高深。（4）看山不僅是山，還有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志；看花也不僅是花，還有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗。（5）初中生有必要讀古詩詞。古詩詞在今天熱度依舊，它能滿足人們對精神生活的追求。唐詩作為古詩詞中極具代表性的體裁，有節(jié)奏韻律便于朗誦記憶，其興盛的時代魅力非凡，涵蓋生活和情感的全部，藝術(shù)水準(zhǔn)和思想境界都很高。讀古詩詞可以慰藉、鼓舞我們的精神，讓我們從詩人的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)自信、樂觀，敢于面對困難并找到解決方法。比如讀《唐詩三百首》，我們能感受到詩人的喜怒哀樂，與古人產(chǎn)生強烈共鳴。從“欲窮千里目，更上一層樓”中體會到追求進(jìn)步的決心；從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中感悟到生命的頑強。古詩詞所蘊含的詩意與文化，與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，能滋養(yǎng)我們的精神，初中生閱讀古詩詞有助于豐富情感、提升素養(yǎng)，為成長奠定良好的基礎(chǔ)。肖復(fù)興的建議有一定片面性，不能因為生活積累和思維能力不足就放棄閱讀經(jīng)典，恰恰可以通過閱讀古詩詞來積累生活感悟、培養(yǎng)思維能力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過分析古詩詞在當(dāng)今社會依舊受歡迎的現(xiàn)象，從節(jié)奏韻律、歷史魅力及情感共鳴等多方面探討了其持久影響力。作者指出，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代文化中，古詩詞以其韻律美和精神內(nèi)涵，慰藉心靈、喚起情感共鳴，幫助現(xiàn)代人在生活中找到力量和希望。同時，文中列舉眾多經(jīng)典詩句，展示了唐詩的多樣性，強調(diào)了閱讀古詩詞作為精神滋養(yǎng)的重要性。在風(fēng)格上，文章以事實、觀點和實例相結(jié)合的方式，層層遞進(jìn)地表達(dá)了古詩詞的持久魅力?！拘?詳解】本題考查名篇背誦。注意：帆、濟、滄?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。D．第七段“這并不是說大家一讀古詩詞就能百病皆消”這句話不是比喻論證，沒有把“古詩詞”比作別的事物來進(jìn)行論證。這里只是一種形象的說法，用來表明古詩詞不能解決所有人生問題。故選D?！拘?詳解】本題考查提煉信息。根據(jù)第③段中的“大家之所以喜歡唐詩，一方面是因為詩歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶”可知，唐詩本身節(jié)奏韻律便于朗誦記憶，這是其受大家喜歡的原因之一。根據(jù)第③段中的“另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量詩人、藝術(shù)家”可知，唐詩興盛的時代極具魅力，有著開放包容的風(fēng)氣以及眾多杰出人物，還涌現(xiàn)大量詩人、藝術(shù)家，使得大家喜愛唐詩。根據(jù)第③段中的“現(xiàn)存的5萬多首唐詩，基本涵蓋了一個中國人所能想象到的生活和情感的全部”可知，現(xiàn)存唐詩涵蓋了生活和情感的方方面面，能滿足人們在這方面的需求，所以受到大家喜歡。根據(jù)第③段中的“再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此唐詩成為中國古典詩歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓歷代人充滿敬仰”可知，唐詩有著高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和高深的思想境界，故而至今仍受大家喜愛。【小問4詳解】本題考查仿寫。分析句意和格式：句意上，強調(diào)看到某種自然事物時，不僅僅是看到其表象，還能聯(lián)想到與之相關(guān)的古詩詞所表達(dá)的情感或意境。格式上，“看……不僅是……，還有‘……的……”，先寫看到的事物，然后轉(zhuǎn)折說不僅是事物本身，接著引用古詩詞，最后點明古詩詞所蘊含的情感或意境。示例：看風(fēng)不僅是風(fēng)，還有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的暢快?？从瓴粌H是雨，還有“夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒”的閑適?！拘?詳解】本題考查閱讀啟示。初中生有必要讀古詩詞，理由如下：根據(jù)第①段中的“古典詩詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對精神生活的追求”可知，古詩詞本身有著獨特的價值，初中生正處于成長階段，同樣有著對精神生活的追求，古詩詞能夠很好地滿足他們這方面的需求，所以初中生有必要讀古詩詞。根據(jù)第②段中的“經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過時間洗禮的經(jīng)典詩句，感染著一代又一代中國人”可知，古詩詞能讓不同時代的人產(chǎn)生情感共鳴，初中生在生活學(xué)習(xí)中也會有各種各樣的情緒體驗，閱讀古詩詞可以讓他們找到相似的情感寄托，從古人那里獲得慰藉或者啟發(fā)，因此初中生讀古詩詞是很有必要的。根據(jù)第③段中的“詩歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶”可知，古詩詞朗朗上口的節(jié)奏韻律對于正處在語言學(xué)習(xí)和積累階段的初中生來說，是很好的學(xué)習(xí)素材，通過誦讀古詩詞可以幫助他們提升語感、鍛煉記憶力，所以初中生很有必要閱讀古詩詞。根據(jù)第④段中的“閱讀古詩詞不僅可以幫我們打發(fā)時間，也能夠慰藉、鼓舞我們的精神”可知，初中生在學(xué)習(xí)生活中難免會遇到壓力或者情緒低落的時候，古詩詞能夠起到慰藉精神、鼓舞士氣的作用，成為他們心靈的寄托，由此可見初中生讀古詩詞是有必要的。結(jié)合自己閱讀《唐詩三百首》的感受來說，在閱讀過程中，能深切體會到古詩詞的魅力。比如讀到王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”時，我們雖未經(jīng)歷像詩人那般長久漂泊在外的生活，但在離開家上學(xué)住宿等情境下，也會涌起濃濃的思鄉(xiāng)之情，一下子就與詩人產(chǎn)生了情感共鳴，感受到古詩詞對內(nèi)心情緒的觸動。而且《唐詩三百首》里的詩詞用詞精妙，像“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，讓我們領(lǐng)略到了古人煉字的功底，對自己的寫作也很有啟發(fā)，讓我們明白了如何用更精準(zhǔn)、更有意境的文字去表達(dá)想法。所以，初中生閱讀古詩詞不僅能豐富情感體驗，還能提升文學(xué)素養(yǎng)，是非常有必要的，不應(yīng)等到初中之后才去讀。四、“明君子之品性”古詩文品鑒活動（16分）7.閱讀回答問題。（一）江漢①（唐）杜甫江漢思?xì)w客，乾坤②一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜③月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬④，不必取長途?！咀⑨尅竣俳瓭h，指長江、漢水之間。杜甫晚年客滯于此。②乾坤：代指天地。③永夜：長夜。④老馬：出自《韓非子?說林上》中“老馬識途”的故事，齊桓公討伐孤竹國后，返回時迷路了，他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。（二）初，范仲淹之貶饒州也，自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為雖機阱①在前觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之。（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①機阱：危險，陷阱。（三）子曰：“君子謀道不謀食。”——《論語?衛(wèi)靈公》子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z?里仁》博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記?曲禮上》（1）《江漢》中有多處自比，首聯(lián)“________________”用自嘲的方式寫出滯留江漢的困境；頷聯(lián)“_______”這一意象感慨自己四處飄零，孤單落寞；頸聯(lián)用“_______”比喻自己雖是垂暮之年，但壯心不已；尾聯(lián)中則自比“老馬”，運用典故，表達(dá)了____________________。（2）根據(jù)語境，解釋下面的加點詞。①小人所好者利祿_______②及其見利而爭先_______③謂文章止于潤身_________④過則勿憚改________（3）用“/”給下列句子斷句（限斷三處）。天資剛勁見義勇為雖機阱在前觸發(fā)之不顧（4）杜甫和歐陽修是否具有材料三中所提及的君子品性？請結(jié)合材料一和材料二闡述理由?！敬鸢浮浚?）①.江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒②.片云③.落日④.詩人雖然年老多病，但仍有智慧可用，仍能有所作為的情感（2）①.喜愛②.見到③.同“只”④.犯錯誤（3）天資剛勁/見義勇為/雖機阱在前/觸發(fā)之不顧。（4）材料一中，杜甫以“腐儒”自稱，表明自己雖然身處困境，但仍然堅守道義，關(guān)心國家大事。材料二中，歐陽修在《朋黨論》中明確指出了君子與小人的區(qū)別，彰顯君子的傲岸人格。即使被貶官期間，他仍然勤政愛民。杜甫和歐陽修都具備材料三中所提及的君子品性。他們不僅在言行上遵循道義，而且在面對困難時能夠保持樂觀的心態(tài)，關(guān)心國家大事和人民生活。這些都是君子應(yīng)有的品質(zhì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫的《江漢》和歐陽修的事跡都體現(xiàn)了君子的堅韌與高尚品格。杜甫在詩中表達(dá)了孤寂和不屈不撓的志向，通過自比表達(dá)對理想的執(zhí)著和對命運的坦然。歐陽修在政治磨難中堅持道義，以“退小人用君子”為政理念。他們的處世態(tài)度和堅定的意志符合《論語》和《禮記》中對君子的定義，強調(diào)以道義為重，這種精神感人至深?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。①空：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”意思是：我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。作者用“迂腐的老儒”自嘲的方式寫出自己滯留江漢的困境。②空：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”意思是：看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。詩人借“片云”這一意象感慨自己四處飄零，孤單落寞。③空：“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”意思是：我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在。詩人在這里將“落日”比喻自己，表明自己雖是垂暮之年，但壯心不已。④空：尾聯(lián)“古來存老馬，不必取長途”的意思是：自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。這里詩人自比“老馬”，運用《韓非子?說林上》中“老馬識途”的典故，表達(dá)了詩人雖然年老多病，但仍有智慧可用，仍能有所作為的情感。【小問2詳解】本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意：小人所愛所貪的是薪俸錢財。好：喜愛。②句意：等到他們見到利益而爭先恐后。見：見到。③句意：他認(rèn)為好的文章只在滋益自身的思想。止：同“只”。④句意：犯了錯誤，不要怕改正。過：犯錯誤?！拘?詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，結(jié)合語法結(jié)構(gòu)來斷句，“天資剛勁”是主謂短語，其后應(yīng)斷開；“見義勇為”這是一個成語，意思完整明確，用來進(jìn)一步說明這個人的高尚品質(zhì)，所以單獨成句，其后應(yīng)斷開；“雖”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，意思是“雖然、即使”?！皺C阱在前”是一個主謂結(jié)構(gòu)，“機阱”是主語，“在前”是謂語，表示機關(guān)陷阱在前面。這里“雖機阱在前”構(gòu)成一個表示讓步假設(shè)的從句，因此它的前后都應(yīng)斷開；句意：他性格剛強，見義勇為，雖有弓弩陷坑在前，將一觸即發(fā)，而他也會奮不顧身。故斷句：天資剛勁/見義勇為/雖機阱在前/觸發(fā)之不顧。【小問4詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析。材料一杜甫在《江漢》一詩中提到“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”，表明自己雖然身處困境，但仍然堅守道義，保持樂觀的心態(tài)，表達(dá)了他對國家的深深憂慮和對人民的關(guān)愛之情，這種憂國憂民的精神正是君子所追求的，這也是君子應(yīng)有的品質(zhì)；又通過詩句“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”表明盡管自己是一個漂泊的“腐儒”，但依然心系乾坤天地間的大事，這種對精神追求的注重，體現(xiàn)了材料三“謀道不謀食”的君子品性；材料二中歐陽修在《朋黨論》中明確指出“君子以同道為朋，小人以同利為朋……用君子之真朋，則天下治矣”，明確了君子與小人的區(qū)別。他認(rèn)為君子以同道為朋，而小人以同利為朋。他還強調(diào)了君子所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。這些都是君子應(yīng)有的品質(zhì)，體現(xiàn)了材料三“謀道不謀食”“君子喻于義”的君子品行；此外，材料二“修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為雖機阱在前觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也”“自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之”，表明歐陽修在滁州任職期間，雖然遭遇流放，但他始終堅守道義，關(guān)心民生，不求聲譽，寬簡而不擾，使得所至之處的百姓都感到便利。這也體現(xiàn)了材料三“君子謀道不謀食”“君子喻于義”“博聞強識而讓，敦善行而不怠”的君子之風(fēng)。綜上所述，杜甫和歐陽修都具備材料三中所提及的君子品性。他們遵循道義，不因自己的艱難處境而悲，而是保持樂觀的心態(tài)，關(guān)心國家大事和人民生活，憂國憂民?！军c睛】參考譯文：二：當(dāng)初，范仲淹被貶去饒州，從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我以為：小人并無朋黨，只有君子才有。小人所喜愛的是利祿，所貪的是錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的。等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會互相保護。所以說小人并無朋黨。君子就不是這樣，他們堅守的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益；用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同前進(jìn)，始終如一，所以說只有君子有朋黨啊。所以作為一國之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了?！睔W陽修當(dāng)初在滁州時，別號醉