3.3 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

構(gòu)成、引起唯物辯證法1.基本觀點(diǎn)：（總特征）2.根本觀點(diǎn)：聯(lián)系發(fā)展矛盾根本內(nèi)容根本動(dòng)力①矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。②對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。③矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。3.實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律筆記構(gòu)建框架3.3

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

第一單元第三課把握世界的規(guī)律1.矛盾的含義？?jī)蓚€(gè)基本屬性?各自含義？關(guān)系？[難點(diǎn)]2.矛盾的普遍性的表現(xiàn)及方法論？3.矛盾的特殊性含義及表現(xiàn)？4.普遍性和特殊性的辯證關(guān)系？[重點(diǎn)＋難點(diǎn)]5.主要矛盾和次要矛盾含義和地位？辯證關(guān)系[重點(diǎn)]？6.矛盾的主要方面和次要方面含義和地位？辯證關(guān)系？[重點(diǎn)]7.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論含義？關(guān)系?8.具體問(wèn)題具體分析的含義、地位？意義？閱讀課本P36-43頁(yè)，思考下列問(wèn)題，在課本做好標(biāo)記。自主學(xué)習(xí)情境一：中日關(guān)系探究一：視頻中反映了中日之間是怎樣的關(guān)系？中日關(guān)系體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？既合作又沖突的關(guān)系合作：對(duì)外貿(mào)易相互依賴，共存亞歐大陸等統(tǒng)一沖突：南京大屠殺，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，核廢水排放，臺(tái)灣問(wèn)題，民族仇恨等。對(duì)立矛盾：對(duì)立統(tǒng)一中日關(guān)系

世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。自然界：同化與異化、遺傳與變異、化合與分解、作用力與反作用力、正極與負(fù)極等人類社會(huì)：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)與消費(fèi)、民主與專政、文明與愚昧、自由與紀(jì)律等人的思維：知與不知、真理與謬誤、高雅與低俗、記憶與遺忘等（1）矛盾的含義：反映事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。（2）矛盾的基本屬性：同一性（統(tǒng)一屬性）和斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）。★注意：①矛盾是一種關(guān)系，即要兩個(gè)方面或兩種事物才能組成矛盾。②“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。矛盾一方另一方對(duì)立屬性統(tǒng)一屬性斗爭(zhēng)性同一性基本屬性1、矛盾的含義及屬性同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。沒有黑，就無(wú)所謂白；沒有丑，也無(wú)所謂美；沒有紀(jì)律，就沒有自由；沒有正確，就沒有錯(cuò)誤；沒有先進(jìn)，就沒有落后；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。共進(jìn)、共性、依賴、合作、包含、轉(zhuǎn)化失敗是成功之母。塞翁失馬，焉知非福。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的資源。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）（壞事可轉(zhuǎn)化為好事）（進(jìn)步與落后可相互轉(zhuǎn)化）（垃圾可轉(zhuǎn)化為資源）（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的同一性是相對(duì)的、有條件的相互對(duì)立相互區(qū)別相互排斥矛盾的斗爭(zhēng)性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)和平資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)教學(xué)差異、排斥、互斥、對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)、制約、糾紛只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一。（同一以差別和對(duì)立為前提）生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？同一性斗爭(zhēng)性②矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（是斗寓同，不是同寓斗）“假如沒有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎？”。③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系斗爭(zhēng)性偷竊與防竊思辯哲學(xué)同一性斗爭(zhēng)性相互區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性表現(xiàn)一是矛盾雙方相互依賴；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)特點(diǎn)矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的相互聯(lián)系①同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一中包含差別和對(duì)立；②斗爭(zhēng)性也離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展3.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系注意：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互區(qū)別、相互聯(lián)系，但是不會(huì)相互轉(zhuǎn)化。小結(jié)◆史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼”

◆孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強(qiáng)調(diào)沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對(duì)立為前提。1、水是生命之源，正常人每天至少需要2000ml左右水，當(dāng)然需求量比較大的情況之下可能更多。人體有調(diào)節(jié)能力，心腎功能正常的情況之下喝多的水分會(huì)從機(jī)體排出，但是如果飲用過(guò)多有可能會(huì)額外增加腎臟負(fù)擔(dān)，特別是腎功能不全的患者要注意不要一天飲用大量的水。另外，臨床上短期內(nèi)飲用大量水有可能會(huì)造成水中毒。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①質(zhì)變比量變更重要，所以凡事都要堅(jiān)持適度的原則②矛盾雙方在一定條件下會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③把握聯(lián)系多樣性有助于獲得真理性認(rèn)識(shí)④關(guān)鍵部分對(duì)整體有決定性作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C【解析】C①：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，質(zhì)變與量變不能說(shuō)誰(shuí)更重要，①錯(cuò)誤。④：關(guān)鍵部分只有在一定條件下才會(huì)對(duì)整體有決定性作用，且材料沒有涉及整體和部分的關(guān)系，排除④。優(yōu)選題

鞏固練優(yōu)選題

鞏固練2.2021年3月18日和19日，在美國(guó)安克雷奇舉行中美高層戰(zhàn)略對(duì)話。雖然雙方在一些問(wèn)題上仍存在重要分歧，但雙方都希望按照不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏的原則處理中美關(guān)系，使中美關(guān)系沿著健康、穩(wěn)定軌道向前發(fā)展。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①中美關(guān)系中的同一性寓于雙方的斗爭(zhēng)性之中②中美關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)雙方的共贏和發(fā)展③中美關(guān)系的斗爭(zhēng)性通過(guò)協(xié)商能轉(zhuǎn)化為同一性④矛盾雙方有相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)A.①②B.①④C.②④D.②③C（1）從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有“矛盾”？（2）我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？

從中國(guó)古代老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想、陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，到英國(guó)莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。思辯哲學(xué)桃花源四處迸發(fā)出矛盾的火花,諸如男與女、老與少、山與水等,都充滿著矛盾。它進(jìn)一步說(shuō)明了矛盾的普遍性與客觀性。同時(shí),在這里充分揭示了主人公入世而難展其志,出世歸隱田園而又?jǐn)[脫不了封建制度的桎梏

,現(xiàn)實(shí)與理想之間、逃避與面對(duì)之間也存在巨大的矛盾沖突。既然是夢(mèng)想構(gòu)建成的封閉的世外挑源,也只能是"遂迷,不復(fù)得路"而終。結(jié)論：矛盾具有普遍性，沒有任何矛盾的“理想世界”，這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。（1）事事有矛盾：矛盾存在于一切事物中（空間、橫向）（2）時(shí)時(shí)有矛盾：矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終（時(shí)間、縱向）2.矛盾的普遍性思辯哲學(xué)矛盾存在于每一個(gè)人身上，矛盾貫穿人的一生讀書時(shí)想早點(diǎn)出社會(huì)出社會(huì)后又想回去讀書上班很痛苦我不想上班不上班也很痛苦我好想上班人生太難了時(shí)時(shí)有矛盾事事有矛盾（1）從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有“矛盾”？（2）我們應(yīng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？從中國(guó)古代老子“小國(guó)寡民”的構(gòu)想、陶淵明對(duì)“世外桃源”的向往，到英國(guó)莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。原理：矛盾是普遍的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

方法論：①要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于

分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

②要用一分為二的觀點(diǎn)或全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

思辯哲學(xué)矛盾問(wèn)題的精髓議學(xué)任務(wù)：你根據(jù)什么把他們分辨出來(lái)？矛盾有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析猜猜ta是誰(shuí)？一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。3.矛盾的特殊性（1）含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）矛盾特殊性的三個(gè)表現(xiàn)：①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性（3）方法論：具體問(wèn)題具體分析設(shè)想一下自己的人生，然后畫一個(gè)時(shí)間軸，在軸上標(biāo)明時(shí)間，在不同的時(shí)間段，寫出你想做的、你想得到的或你想規(guī)劃的。

時(shí)間軸80歲70歲60歲50歲30歲40歲22歲15歲心靈探索之人生規(guī)劃與自我認(rèn)識(shí)（1）看看大家的時(shí)間軸，你們的人生規(guī)劃一樣嗎？為什么？（2）看看自己的的時(shí)間軸，同樣的你，在不同時(shí)間段上，不同的人生階段中，你想做的、你想得到的和你想規(guī)劃的是一樣的嗎？為什么？

結(jié)論1：不同事物具有不同的矛盾

結(jié)論2：同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的矛盾（3）在實(shí)現(xiàn)每個(gè)階段目標(biāo)的時(shí)候，我們又必須充分了解我們自己。自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)各是什么？

結(jié)論3：同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性

用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題情境二：中國(guó)式現(xiàn)代化二十大報(bào)告指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和新精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐有力地證明了一個(gè)道理，那就是世界上不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路、正確之路。這條道路不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。議學(xué)任務(wù)：為什么要走中國(guó)式現(xiàn)代化?談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化這條道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，制定符合國(guó)情的現(xiàn)代化目標(biāo)，在對(duì)社會(huì)主義的探索中，逐漸形成中國(guó)式現(xiàn)代化的正確道路。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（2）含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。（3）地位：（4）意義：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。4、具體問(wèn)題具體分析（方法論）（1）哲學(xué)依據(jù)（原理）矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。看菜吃飯,

量體裁衣,

對(duì)癥下藥,

因地制宜兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩,

一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌,

逢山開路，逢水搭橋.量入為出,

量力而行,

入鄉(xiāng)隨俗,

因材施教試列舉違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)

張冠李戴,

生吞活剝，生搬硬套，火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板千篇一律，一刀切,

東施效顰

,

邯鄲學(xué)步試列舉蘊(yùn)含具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)、俗語(yǔ)思考：（1）水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？（2）這個(gè)病人對(duì)水果的認(rèn)識(shí)有什么誤區(qū)？②這個(gè)病人只看到“水果”與“具體形態(tài)的水果”的區(qū)別，只看到矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別③否認(rèn)了“水果”與“具體形態(tài)的水果”的聯(lián)系，否認(rèn)了矛盾普遍性與特殊性的聯(lián)系①水果和蘋果、梨、香蕉是共性與個(gè)性（矛盾普遍性與特殊性）的關(guān)系思辯哲學(xué)矛盾問(wèn)題的精髓

（1）含義：矛盾普遍性和特殊性關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。注意：矛盾普遍性=共性；矛盾特殊性=個(gè)性誤區(qū)：普遍性與特殊性的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系（）（2）地位：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓?！?、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系含有果酸、多汁、味甜等特點(diǎn)的植物果實(shí)水果（共性）水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來(lái)的。結(jié)論：①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性。都有各自的顏色、大小、形狀、生長(zhǎng)習(xí)性等。（個(gè)性）5、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系思考：不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點(diǎn)，但又都含有果酸、甜味等水果的共性。這些說(shuō)明了什么？結(jié)論：②特殊性離不開普遍性，特殊性包含普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，5、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系思考：蘋果在不同的場(chǎng)所下呈現(xiàn)出不同的特性，這些說(shuō)明了什么？結(jié)論：③矛盾普遍性與特殊性在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系：不僅是矛盾的共性和個(gè)性關(guān)系，也是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。蘋果——水果青蘋果、紅蘋果——蘋果個(gè)性——共性個(gè)性——共性5、矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系思考：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系對(duì)我們中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革有什么啟示？

要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性,共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。5.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（1）矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。（2）相互聯(lián)結(jié)：①普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性；②特殊性離不開普遍性，特殊性包含普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一（3）相互轉(zhuǎn)化：矛盾普遍性與特殊性一定條件下相互轉(zhuǎn)化（4）方法論：①堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序?，F(xiàn)實(shí)生活中做法：抓住典型；從群眾來(lái)，到群眾去；先試點(diǎn)再推廣；解剖麻雀……3.中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)議上指出，中國(guó)共產(chǎn)黨歷年來(lái)強(qiáng)調(diào)梳理世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際加以運(yùn)用，由此可見（

）①矛盾的共性包括個(gè)性，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是世界文明成果的組成部分②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，世界文明成果為我國(guó)所用③矛盾具有普遍性，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)的共同愿望④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，借鑒世界文明成果必須立足中國(guó)國(guó)情A.①②

B.①③C.②④

D.③④C優(yōu)選題

鞏固練4.先試點(diǎn)后推廣是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后。再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)何做法推廣開來(lái)，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。先試點(diǎn)后推廣的辯證法依據(jù)是（

）①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A.①②

B.①④C.②③

D.③④A優(yōu)選題

鞏固練我軍與沈陽(yáng)之?dāng)车拿芪臆娕c長(zhǎng)春之?dāng)车拿芪臆娕c錦州之?dāng)车拿芙Y(jié)合教材P40思考：（1）在遼沈戰(zhàn)役中存在哪些矛盾？為什么把首攻地點(diǎn)選在錦州？這給我們什么哲學(xué)啟示？情境二：遼沈戰(zhàn)役結(jié)論1：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。方法論：辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。6、主要矛盾和次要矛盾（復(fù)雜事物）在遼沈戰(zhàn)役中，我軍集中了優(yōu)勢(shì)兵力攻打錦州，但同時(shí)也派出了一部分兵力對(duì)長(zhǎng)春、沈陽(yáng)之?dāng)尺M(jìn)行包圍，對(duì)黑山、大虎山之?dāng)尺M(jìn)行阻擊。

思考：我軍為什么這樣做？體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？給我們什么哲學(xué)啟示？結(jié)論：主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。思考：遼沈戰(zhàn)役為什么把首攻地點(diǎn)選在錦州？這給我們什么哲學(xué)啟示？矛盾簡(jiǎn)單事物(只有一個(gè)矛盾）次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾

復(fù)雜事物（包含多個(gè)矛盾）知識(shí)拓展：主要矛盾和次要矛盾（復(fù)雜事物）思考：抗戰(zhàn)以前（1937年前）-----抗戰(zhàn)時(shí)期（1937—1945年）----社會(huì)主義革命時(shí)期（1945—1956年）----社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期----（主要矛盾？階級(jí)矛盾、中日矛盾…）主要矛盾與次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義地位作用數(shù)量聯(lián)系方法論在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾處于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾處于支配地位處于從屬地位對(duì)事物發(fā)展起決定作用對(duì)事物發(fā)展不起決定作用主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。復(fù)雜事物的主要矛盾只有一個(gè)復(fù)雜事物的次要矛盾可有一個(gè)或多個(gè)主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系小結(jié)一既要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；也要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?！獜?fù)雜事物①打蛇要打七寸；②射人先射馬，擒賊先擒王；③牽牛要牽牛鼻子；①要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。①眉毛胡子一把抓；②撿了芝麻，丟了西瓜；反對(duì)不分主次、顛倒主次。①“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“荷花好看也要綠葉扶持②堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展.②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。思考：下列俗語(yǔ)、諺語(yǔ)分別給我們什么哲學(xué)啟示？讀俗語(yǔ)悟哲理弊利思考：互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來(lái)哪些便利？思考：(1)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的生活有哪些影響？（2）互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們生活的影響究竟是利大于弊還是弊大于利？7、矛盾主要方面和次要方面（同一矛盾）（1）含義：（2）關(guān)系：矛盾的主要方面：處于支配地位，起著主導(dǎo)作用一方。矛盾的次要方面：處于被支配地位的一方。既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的例如：我國(guó)社會(huì)制度：社會(huì)主義與資本主義（港澳臺(tái)）我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)：成就與問(wèn)題我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)：公有制與非公制同一矛盾次要矛盾的次要方面

復(fù)雜事物案例分析：“是藥三分毒”說(shuō)明藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？（生病吃藥）矛盾的雙方藥可以治病藥危害身體矛盾的主要方面矛盾的次要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。重點(diǎn)突破1主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾……次要矛盾的次要方面主要矛盾的主要方面次要矛盾的主要方面人體（復(fù)雜事物）矛盾的主要方面矛盾的次要方面區(qū)別含義地位作用聯(lián)系方法論在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面處于支配地位處于從屬地位起主導(dǎo)作用不起主導(dǎo)作用矛盾的主次方面既相互依賴又相互排斥，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系小結(jié)二——某一具體矛盾注意：每個(gè)具體的矛盾中只有兩個(gè)方面的力量，即包括1個(gè)矛盾的主要方面和1個(gè)矛盾的次要方面?？磫?wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。主要矛盾矛盾的主要方面前提復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”就“某一具體矛盾”的雙方比較而言作用決定事物發(fā)展的進(jìn)程，起著決定作用事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的方法論做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心看問(wèn)題要把握主流關(guān)鍵詞區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面的方法重點(diǎn)突破2抓主要矛盾：重點(diǎn)、中心、核心、根本、關(guān)鍵、要害、首要、首位、第一、突破口等（強(qiáng)調(diào)改造世界、辦事情、解決問(wèn)題）抓主要方面：主流、方向、大局、形勢(shì)、主體、優(yōu)勢(shì)、性質(zhì)、本質(zhì)、九個(gè)指頭等（強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界、想問(wèn)題、認(rèn)識(shí)事物）下列例子中哪些是主要矛盾？哪些是矛盾的主要方面？1.兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕。矛盾的主要方面2.我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。主要矛盾3.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上是好的。矛盾的主要方面4.村子富不富，關(guān)鍵在黨支部。主要矛盾5.中學(xué)生理想現(xiàn)狀主流是積極向上的。6.牽牛要牽牛鼻子，好鋼要用在刀刃上，打蛇打七寸。矛盾的主要方面隨堂應(yīng)用主要矛盾8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（方法論）哲學(xué)依據(jù)：主次矛盾辯證關(guān)系和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理復(fù)雜事物既看主要矛盾某一矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論又看次要矛盾復(fù)雜事物：把握主要矛盾某一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論（反對(duì)均衡論）重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)（反對(duì)一點(diǎn)論）（1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。（2）矛盾具有普遍性，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；要用一分為二的觀點(diǎn)或全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3）矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。（4）矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持普遍性與特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。（5）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用。主、次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。想問(wèn)題、辦事情既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（6）矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?？磫?wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（7）主次矛盾辯證關(guān)系和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法5、（2021·全國(guó)·高考真題）堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳：精細(xì)化管理扶貧對(duì)象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對(duì)象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有（

）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定③正確處理整體與部分關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)

④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過(guò)程A．①② B．①③ C．②④ D．③④B優(yōu)選題

鞏固練6、（2018年高考全國(guó)2卷）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化A.①②B.①④C.②③D.③④A優(yōu)選題

鞏固練7、（2020山東高考）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務(wù)白、工裝藍(lán)……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時(shí)代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔(dān)當(dāng)有為的青年，他們?cè)趭^斗中實(shí)現(xiàn)人生理想，以開拓進(jìn)取的精神成就時(shí)代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性