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文檔簡介
【課前背誦清單】1.矛盾的含義及方法論2.矛盾的基本屬性原理及方法論。P373.矛盾的普遍性原理及方法論。P384.矛盾的特殊性原理及方法論。P38和425.矛盾問題的精髓原理及方法論意義。P39-406.主次矛盾辯證關(guān)系原理及方法論。P417.矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理及方法論。P422025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四
哲學(xué)與文化第三課把握世界的規(guī)律
考點(diǎn)三:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)【時(shí)政述評(píng)】
第二屆鏈博會(huì)開幕
中國國際供應(yīng)鏈促進(jìn)博覽會(huì)(簡稱“鏈博會(huì)”)是全球首個(gè)以供應(yīng)鏈為主題的國家級(jí)展會(huì),鏈博會(huì)致力于促進(jìn)上中下游銜接、大中小企業(yè)融通、產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同、中外企業(yè)互動(dòng),放大貿(mào)易促進(jìn)、投資合作、創(chuàng)新集聚、學(xué)習(xí)交流平臺(tái)作用,幫助各國企業(yè)更好融入全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈。
第二屆鏈博會(huì)于11月26日至30日在京舉行,以“鏈接世界,共創(chuàng)未來”為主題,目前已有600多家中外企業(yè)確認(rèn)參展,設(shè)置了先進(jìn)制造鏈、清潔能源鏈、智能汽車鏈、數(shù)字科技鏈、健康生活鏈、綠色農(nóng)業(yè)鏈6大鏈條和1個(gè)供應(yīng)鏈服務(wù)展區(qū)。本屆鏈博會(huì)更加突出“鏈?zhǔn)健彼季S,全流程展示各鏈條上中下游重點(diǎn)環(huán)節(jié),從而推動(dòng)大中小企業(yè)聚鏈成群、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
為進(jìn)一步凝聚合作共識(shí),中國貿(mào)促會(huì)會(huì)長任鴻斌在開幕式發(fā)布了《產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈國際合作北京倡議》(簡稱《倡議》),提出了包括共同推動(dòng)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈開放合作、促進(jìn)數(shù)字互聯(lián)互通、推動(dòng)綠色低碳發(fā)展、完善產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈服務(wù)等在內(nèi)的多條倡議,讓供應(yīng)鏈變“共贏鏈”。一、課標(biāo)考向課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)
考情預(yù)測學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題科學(xué)精神:堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法認(rèn)識(shí)事物,正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)。公共參與:堅(jiān)持矛盾分析法,理解領(lǐng)會(huì)并貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策。
選擇題和主觀題都有考查。以古詩詞、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料,考查矛盾的基本屬性。以漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景材料,考查矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系、矛盾問題的精髓、主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系。二、考情分析年份省份試題類型考查考點(diǎn)2024北京選擇題矛盾的普遍性2024安徽選擇題矛盾的基本屬性(同一性)2024山東選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2024廣東選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2024浙江6月選擇題矛盾的基本屬性、矛盾的主次方面2023全國甲卷選擇題矛盾的基本屬性2023山東選擇題矛盾的基本屬性2023廣東選擇題矛盾的基本屬性2023河北選擇題矛盾的基本屬性2023湖南選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2023江蘇選擇題主次矛盾2022山東選擇題矛盾的基本屬性2022湖北選擇題矛盾的基本屬性2022廣東2題選擇題矛盾的含義及普遍性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2022江蘇選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2022湖南選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2024安徽非選擇題具體問題具體分析2024北京非選擇題矛盾分析法2023福建非選擇題矛盾的基本屬性2023浙江1月非選擇題矛盾的基本屬性2023山東非選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2023湖南非選擇題具體問題具體分析2022遼寧非選擇題矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系2022江蘇非選擇題矛盾分析法三、體系構(gòu)建習(xí)近平向美國當(dāng)選總統(tǒng)特朗普致賀電
新華社北京11月7日電
(2024年)11月7日,國家主席習(xí)近平致電唐納德·特朗普,祝賀他當(dāng)選美國總統(tǒng)。
習(xí)近平指出,歷史昭示我們,中美合則兩利、斗則俱傷。一個(gè)穩(wěn)定、健康、可持續(xù)發(fā)展的中美關(guān)系符合兩國共同利益和國際社會(huì)期待。希望雙方秉持相互尊重、和平共處、合作共贏的原則,加強(qiáng)對(duì)話溝通,妥善管控分歧,拓展互利合作,走出一條新時(shí)期中美正確相處之道,造福兩國,惠及世界(中美兩國歷史文化、社會(huì)制度、發(fā)展道路不同,在經(jīng)貿(mào)方面也存在著激烈的競爭,這是客觀現(xiàn)實(shí)。但是,中美雙方各有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),互補(bǔ)性強(qiáng),在共同應(yīng)對(duì)氣候變化、核不擴(kuò)散、反恐等全球性問題上需要合作,所以需要雙方堅(jiān)持相互尊重、和平共處、合作共贏,找到兩個(gè)大國正確相處之道:相互尊重是前提;和平共處是底線;合作共贏是目標(biāo),中美經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性遠(yuǎn)大于競爭性,只有中美攜起手來,才可以辦成很多有利于兩國、有利于世界的大事)。
議學(xué)情境學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三(一)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義:
矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意:①哲學(xué)的矛盾概念≠日常生活中的具體矛盾,二者是一般與個(gè)別的關(guān)系;②語言表述上的矛盾——人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象,是一種邏輯矛盾,與唯物辯證法的矛盾不同,不能混為一談(邏輯矛盾是主觀現(xiàn)象,可以避免。)③世界上一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,矛盾具有普遍性。但不能認(rèn)為任意兩個(gè)事物之間都有矛盾,必須形成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,才有矛盾。④“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意,說明不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的,哲學(xué)上的矛盾不能被隨意制造或消滅。2.矛盾的基本屬性對(duì)立屬性(斗爭性)統(tǒng)一屬性(同一性)矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性常用術(shù)語:斗爭、對(duì)立、區(qū)別、不同、差異、排斥常用術(shù)語:同一性、統(tǒng)一性、一致性學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三(一)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力知識(shí)拓展1:正確區(qū)分矛盾、矛盾的兩個(gè)方面和矛盾的兩個(gè)基本屬性特別注意(1)矛盾:矛盾是一種關(guān)系,即矛盾雙方“對(duì)立”和“統(tǒng)一”的關(guān)系;(2)矛盾的兩個(gè)方面:任何矛盾都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面(矛盾雙方),如老師與學(xué)生(不僅僅等于好與壞、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)兩個(gè)方面);(3)矛盾的兩個(gè)方面≠矛盾的兩種屬性,兩者根本不同。不能把矛盾的一方叫“對(duì)立”,另一方叫“統(tǒng)一”。(4)矛盾的兩個(gè)基本屬性是矛盾的兩個(gè)方面(矛盾雙方)之間的關(guān)系和屬性。(5)矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化,矛盾的兩個(gè)屬性不能相互轉(zhuǎn)化。矛盾的同一性
相互依賴:一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體“貴以賤為本,高以下為基”。沒有紀(jì)律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯(cuò)誤。天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。
相互貫通:即相互包含、相互滲透(你中有我,我中有你),一定條件下相互轉(zhuǎn)化(你變成我,我變成你)塞翁失馬,焉知非福;兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折;垃圾是放錯(cuò)了地方的資源;謙受益,滿招損;吃一塹長一智;居安思危、樂極生悲、過猶不及;禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏;
亂生于治,怯生于勇,投之亡地然后存,陷之死地然后生;
“耐得寂寞,才能不寂寞;耐不住寂寞,偏偏寂寞”矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)(“你不是我,我不是你”你想離開我,我想離開你)矛盾的斗爭性史伯說:“和實(shí)生物,同則不繼”孔子說:“君子和而不同,小人同而不和?!薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物,否則就不能存在和發(fā)展——君子和諧相處卻不盲目茍同;小人盲目茍同卻不和諧相處。求同存異生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人,這是為什么?同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含著差別的同一斗爭性不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約(相生相克)只原同根生,相煎分外急只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂;只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫;只有不同的味道,才能制作出美味佳肴同一性斗爭性
矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”,他們?cè)谕瑢?duì)方的斗爭中不斷完善自己,從而在競爭中共同生存下來:老鼠會(huì)“裝死”,貓會(huì)“假眠”;老鼠晝伏夜出,貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小,夜間仍可看見東西;老鼠的聽覺極為靈敏,貓的腳下則生有肉墊,走起路來無聲無息。同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對(duì)立屬性)方法論含義體現(xiàn)特點(diǎn)辯證關(guān)系①同一性以斗爭性為前提,矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含著差別的同一;②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約;③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)要?jiǎng)?chuàng)造和利用條件,促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化有條件的,相對(duì)的無條件的,絕對(duì)的要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立,促進(jìn)事物的發(fā)展。2、矛盾的基本屬性同一性:①相互依賴:“你離不開我,我離不開你”;②相互貫通:“你中有我,我中有你”;③相互轉(zhuǎn)化:“你變成我,我變成你斗爭性:①相互排斥:“你離開我,我離開你”;②相互對(duì)立:“你不是我,我不是你”學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三2.斗爭性與同一性是矛盾的雙方;1.任何事物都包含利與弊兩個(gè)方面;3.矛盾的同一性與斗爭性相互轉(zhuǎn)化;4.矛盾的同一性是絕對(duì)的,斗爭性是相對(duì)的5.矛盾的同一性寓于斗爭性之中6.矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力課堂訓(xùn)練:判斷正誤
說明理由1.(2024安徽,8,3分)漫畫《停止,就是谷底;繼續(xù),就是上坡》(改編自呂志華作品,《時(shí)事報(bào)告》2024年第2期)蘊(yùn)含的哲理是(
)①實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成功取決于意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)A.①②B.①④C.②③D.③④A真題演練典例(2023·北京·統(tǒng)考高考真題)詩歌,是詩題和詩句的統(tǒng)一體,“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作,詩人有感而發(fā),賦詩之后再為其立一標(biāo)題,有的詩歌則是因題而起,詩人先定立詩題,然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容,無論是“先賦詩而后立題”,抑或“先立題而后賦詩”,最終都指向詩題與詩句的契合。
從哲學(xué)角度,分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)?!敬鸢浮棵芫褪菍?duì)立統(tǒng)一,同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性?!跋荣x詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑;同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì),無論是“先賦詩而后立題”,抑或“先立題而后賦詩”,最終都指向詩題與詩句的契合。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。詩歌創(chuàng)作要堅(jiān)持詩題和詩句的有機(jī)統(tǒng)一,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞作品。(二)矛盾問題的精髓學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三1.矛盾的普遍性原理及其方法論原理方法論地位①事事有矛盾:矛盾存在于一切事物中;②時(shí)時(shí)有矛盾:矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終;承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。①要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確方法解決矛盾;②要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題(一分為二、兩分法、兩點(diǎn)論),防止片面性。2.矛盾的特殊性原理及其方法論原理方法論地位作用注意矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)①不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性具體問題具體分析是馬克思主義的重要原則,是馬克思主義活的靈魂。堅(jiān)持具體問題具體分析①具體問題具體分析,是在矛盾普遍性的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。②反對(duì)“一刀切”“一風(fēng)吹”、生搬硬套的工作方法和教條主義。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。(二)矛盾問題的精髓學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三1.(2024北京,2,3分)基層是國家治理的末梢,是黨和政府聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”。整治形式主義為基層減負(fù),是一項(xiàng)重要政治任務(wù)。身邊有什么問題線索,對(duì)基層減負(fù)有哪些意見建議,都可以到“留言板”說說。下列選項(xiàng)正確的是(
)①公開征集問題線索和減負(fù)建議,堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)與群眾路線②直面基層工作難點(diǎn),為基層減負(fù),要以征集的意見建議作為行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)③理順基層事務(wù)職責(zé),要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,勇于面對(duì)矛盾,善于化解矛盾④形式是事物存在的基礎(chǔ),要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,以形式減量促服務(wù)增量A.①②
B.①③
C.②④
D.③④B真題演練沒有看到:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。趙人公孫龍善辯。據(jù)說,他有一次騎馬過關(guān),關(guān)吏說:“馬不準(zhǔn)過?!惫珜O龍回答說:“我騎的是白馬,白馬非馬”。說著就連馬一起過去了。公孫龍只看到了特殊性(個(gè)性)與普遍性(共性)的區(qū)別(對(duì)立),但沒有看到特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。要點(diǎn)內(nèi)容3、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理內(nèi)容方法論重要性①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,就是共性與個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。
普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;
特殊性離不開普遍性,特殊性中包含著普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的;③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一
矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。【標(biāo)志性詞語】試點(diǎn)、典型、借鑒①共性、個(gè)性結(jié)合:一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合/普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合/同與異(既相同,又不同)②理論與實(shí)際結(jié)合:在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下/根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際……。③借鑒經(jīng)驗(yàn):不照抄照搬/生搬硬套/借鑒…經(jīng)驗(yàn)④抓住典型:解剖麻雀/先試點(diǎn)再總結(jié),后推廣經(jīng)驗(yàn)/
典型示范/縮影/樣板(二)矛盾問題的精髓——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三比較矛盾的普遍性與特殊性
矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系地位作用承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。具體問題具體分析是馬克思主義重要原則,是馬克思主義活的靈魂。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓;是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。標(biāo)志詞問題、難題、風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)、問題意識(shí)、問題導(dǎo)向等不同、特色、因地制宜、因材施教、分類指導(dǎo)、區(qū)別對(duì)待、量力而行、對(duì)癥下藥等榜樣示范、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、抓好典型,試點(diǎn)與推廣,一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo),解剖麻雀,從群眾中來、到群眾中去拓展延伸復(fù)雜事物中原理方法論1.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系
區(qū)別主要矛盾次要矛盾
聯(lián)系屬于主要矛盾,其他屬于次要矛盾復(fù)雜事物學(xué)習(xí)與衛(wèi)生教與學(xué)學(xué)習(xí)與休息學(xué)生與食堂教與學(xué)在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。
抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾。
主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(三)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題——堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫;荷花好看還要綠葉扶持。
牽牛要牽牛鼻子;打蛇要打七寸;好鋼要用在刀刃上;射人先射馬,擒賊先擒王;工作要做到點(diǎn)子上,力氣用在節(jié)骨眼上;標(biāo)志性詞語:關(guān)鍵、根本、重點(diǎn)、核心、突出任務(wù)、首要地位等堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一單一矛盾中原理方法論2.矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系區(qū)別矛盾主要方面
矛盾次要方面聯(lián)系堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。是指在某一矛盾中,居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的矛盾方面??磫栴}要著重抓主流
是指在某一矛盾中,處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。不能忽視次要方面、忽視支流相互對(duì)立:二者相互區(qū)別、相互排斥。相互統(tǒng)一:矛盾主、次方面相互依存、相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。標(biāo)志性詞:總的來說、抓主流、識(shí)大局、全局意識(shí)、本質(zhì)、性質(zhì)、辨方向、認(rèn)清形勢(shì)、評(píng)價(jià)功過、利大于弊、金無足赤人無完人……“瑕不掩瑜”“改邪歸正”“失之東隅,收之桑榆”等(三)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題——堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三區(qū)分“主要矛盾”與“矛盾的主要方面”1.看對(duì)象看分析對(duì)象是復(fù)雜事物還是簡單事物,是“諸多矛盾”還是“一個(gè)矛盾”。2.看行為辦事情、解決問題(做、行),側(cè)重抓主要矛盾;看問題、評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)事物(看、分析),側(cè)重把握本質(zhì)和主流。3.看作用主要矛盾決定事物的進(jìn)程;主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)4.看關(guān)鍵詞主要矛盾關(guān)鍵詞:關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、核心、重中之重、著力點(diǎn)、突出位置、集中力量、優(yōu)先、根本、第一要?jiǎng)?wù)、把……放第一位、以……為突破口。矛盾的主要方面關(guān)鍵詞:本質(zhì)、性質(zhì)、主流、形勢(shì)、總體、大體、大局、總的來看、優(yōu)勢(shì)、優(yōu)劣、方向、然而……。拓展延伸對(duì)比兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物認(rèn)識(shí)某一矛盾反對(duì)聯(lián)系理論依據(jù)3.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾(抓重點(diǎn))既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面(抓主流)形而上學(xué)的一點(diǎn)論形而上學(xué)的均衡論辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理(三)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題——堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。課標(biāo)三1.唯物辯證法的總特征——2.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)——3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心——4.堅(jiān)持唯物辯證法的前提——5.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——6.認(rèn)識(shí)事物的根本方法——7.馬克思主義的一個(gè)重要原則、活的靈魂——8.正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、正確解決矛盾的關(guān)鍵——9.事物矛盾問題的精髓——“把握世界的規(guī)律”重要觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律承認(rèn)矛盾的普遍性矛盾(矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一)矛盾分析法(P46)具體問題具體分析具體問題具體分析矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系重要觀點(diǎn)歸納矛盾觀(原理)
矛盾分析法(方法論)1.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,在統(tǒng)一中把握對(duì)立,在對(duì)立中把握統(tǒng)一,防止片面性。2.矛盾具有普遍性堅(jiān)持問題導(dǎo)向,敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。3.矛盾具有特殊性堅(jiān)持具體問題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一:在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一:認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,抓住主流,又要看到矛盾的次要方面。5.主次矛盾的辯證關(guān)系6.矛盾的主次方面辯證關(guān)系矛盾分析法(矛盾的觀點(diǎn))歸納總結(jié)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法)形而上學(xué)孤立的觀點(diǎn)(只看到孤立的事物)
靜止的觀點(diǎn)(只看到現(xiàn)狀,看不到過去和未來;只看到量變,看不到質(zhì)變;只看到外因,看不到內(nèi)因)片面的觀點(diǎn)(看不到世界是一個(gè)統(tǒng)一整體,以偏概全)唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧綜合探究1.(2024山東,10,3分)2024年,浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼,彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn),這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看,探索縣域小城文旅火熱的“密碼”,是因?yàn)?
)①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí),能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā),才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A.①③
B.①④
C.②③
D.②④A【解析】①:探索縣域小城文旅火熱的“密碼”,找到共性,體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐,①正確。②:本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,但認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù),②排除。③:抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí),能夠揭示事物自身的規(guī)律性,③正確。④:浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性,“把不同事物的矛盾區(qū)分開”強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性,不符合題意,④排除。2.(2024·全國·高考真題)如圖兩幅漫畫共同蘊(yùn)含的哲理解讀,最貼切的是()①離開了客觀存在,就不可能有意識(shí)②要善于從不同角度思考解決主體的利益需求③看到了矛盾的普遍性,忽略了矛盾的特殊性④真理的條件性和具體性表明真理和謬誤往往相伴而行A.①② B.①④ C.②③ D.③④C【詳解】②③:漫畫反映,通過手機(jī)公眾號(hào)可以解決年輕人的停車?yán)U費(fèi)、點(diǎn)餐等問題,但不能解決老年人用現(xiàn)金買米的問題,孩子接收了一堆爸爸、媽媽、爺爺、奶奶送來的“兒童鈣奶”,但卻忽略了孩子的差異化的需求,這意味著某些人強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性,但忽視了矛盾的特殊性,也啟示我們要善于從不同角度思考解決主體的利益需求,②③符合題意。①④:兩幅漫畫的主旨并不是強(qiáng)調(diào)“離開了客觀存在,就不可能有意識(shí)”、“真理的條件性、具體性,真理和謬誤是否相伴而行”,①④不符合題意;3.(2023·河北·高考真題)大海邊,一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪,每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著。后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行,而最終讓自己成為了前浪,后浪推前浪,一浪接一浪,如此往復(fù),運(yùn)動(dòng)不息。下列說法符合題意的是(
)①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的,又是不確定的②前浪與后浪的相互吸引是絕對(duì)的,相互排斥是相對(duì)的③后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪④后浪代替前浪是新事物對(duì)舊事物的否定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【詳解】①:每一疊后浪都在推動(dòng)著自己前面的前浪,每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動(dòng)著,后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行,而最終讓自己成為了前浪,這說明前浪與后浪的區(qū)別既是確定的,又是不確定的,①符合題意。②:矛盾的統(tǒng)同一性是相對(duì)的,斗爭性是絕對(duì)的,故前浪與后浪的相互吸引是相對(duì)的,相互排斥是絕對(duì)的,該選項(xiàng)說反了,②不選。③:后浪是靠不斷推動(dòng)前浪的前行,而最終讓自己成為了前浪,這說明后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪,③符合題意。④:后浪代替前浪是自己否定/發(fā)展自己,而不是新事物對(duì)舊事物的否定,④不選。4.(2023.山東·高考真題)[精神燈塔]
雷鋒精神源于雷鋒一人,又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來,學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國持續(xù)深入開展,一個(gè)雷鋒帶動(dòng)了一代又一代“雷鋒”.....“穿越60年,你和他的青春如此相似",結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)【參考答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性也離不開普遍性,特殊性包含著普遍性。②不同時(shí)代、不同個(gè)體,雷鋒精神有不同的表現(xiàn);但雷鋒精神凝結(jié)著中國人民共同的價(jià)值追求(或“我們的價(jià)值追求是一致的,精神內(nèi)核是相似的”)。③新時(shí)代,我們?nèi)匀恍枰卒h精神(或我們要繼續(xù)弘揚(yáng)雷鋒精神)5.(2023.湖南·高考真題)閱讀材料,完成下列要求?!局袊浆F(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】習(xí)近平總書記指出:“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上,把‘失去的二百年’找回來,決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”現(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化發(fā)展時(shí)空特征上的最顯著區(qū)別。(1)中國式現(xiàn)代化必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料,運(yùn)用具體問題具體分析的知識(shí)加以說明。答:①省標(biāo):矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析(2分)類似表達(dá):矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),要求我們具體問題具體分析。②省標(biāo):具體問題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),正確解決矛盾的關(guān)鍵(2分)③省標(biāo):分析中西方國情不同(與西方不同/區(qū)別/差異)(2分)(中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律,具有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色,符合本國實(shí)際。)④省標(biāo):材料表達(dá)(中國式并聯(lián)式/疊加/發(fā)展)(2分)(中國的現(xiàn)代化起步晚,要趕超西方發(fā)達(dá)國家,就要推進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展,而不能像西方發(fā)達(dá)國家那樣“串聯(lián)式”發(fā)展,這是符合中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路,是中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。)
(1)中國式現(xiàn)代化必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料,運(yùn)用具體問題具體分析的知識(shí)加以說明。習(xí)近平向美國當(dāng)選總統(tǒng)特朗普致賀電
新華社北京11月7日電
(2024年)11月7日,國家主席習(xí)近平致電唐納德·特朗普,祝賀他當(dāng)選美國總統(tǒng)。
習(xí)近平指出,歷史昭示我們,中美合則兩利、斗則俱傷。一個(gè)穩(wěn)定、健康、可持續(xù)發(fā)展的中美關(guān)系符合兩國共同利益和國際社會(huì)期待。希望雙方秉持相互尊重、和平共處、合作共贏的原則,加強(qiáng)對(duì)話溝通,妥善管控分歧,拓展互利合作,走出一條新時(shí)期中美正確相處之道,造福兩國,惠及世界(中美兩國歷史文化、社會(huì)制度、發(fā)展道路不同,在經(jīng)貿(mào)方面也存在著激烈的競爭,這是客觀現(xiàn)實(shí)。但是,中美雙方各有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),互補(bǔ)性強(qiáng),在共同應(yīng)對(duì)氣候變化、核不擴(kuò)散、反恐等全球性問題上需要合作,所以需要雙方堅(jiān)持相互尊重、和平共處、合作共贏,找到兩個(gè)大國正確相處之道:相互尊重是前提;和平共處是底線;合作共贏是目標(biāo),中美經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性遠(yuǎn)大于競爭性,只有中美攜起手來,才可以辦成很多有利于兩國、有利于世界的大事)。
學(xué)以致用用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析說明如何推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展?用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析說明如何推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展?(1)對(duì)立統(tǒng)一(矛盾基本屬性)角度:①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,矛盾雙方既相互對(duì)立、相互排斥(斗爭性),又相互依存、相互貫通,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化(同一性)。中美之間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。②中美兩國歷史文化、社會(huì)制度、發(fā)展道路不同,在經(jīng)貿(mào)方面也存在著激烈的競爭,這是二者的斗爭性;同時(shí),中美雙方各有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),互補(bǔ)性強(qiáng),在共同應(yīng)對(duì)氣候變化、核不擴(kuò)散、反恐等全球性問題上需要合作,加強(qiáng)兩國各領(lǐng)域的交流合作,符合兩國共同利益和國際社會(huì)期待,這是二者的同一性。③矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,斗爭性也不能脫離同一性而存在,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。中美兩國應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立,加強(qiáng)對(duì)話溝通,妥善管控分歧,拓展互利合作,走出一條新時(shí)期中美正確相處之道。(2)矛盾具有普遍性,要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,找到正確的方法解決矛盾。中美之間存在不同利益與挑戰(zhàn),需要加強(qiáng)合作,解決矛盾。(3)矛盾有主要方面也有次要方面,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。中美之間既存在共同利益,也存在不同利益,共同利益大于不同利益、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性遠(yuǎn)大于競爭性,是中美關(guān)系主流,中美應(yīng)積極尋求共同利益,加強(qiáng)合作,中美應(yīng)成為伙伴而非對(duì)手。典例(四川卷14)(24分)讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料,回答問題。
四川省文化資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡,還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來,四川省立足本省實(shí)際,借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖,以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力建設(shè)文化強(qiáng)??;開展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng),弘揚(yáng)主旋律;構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公共圖書館188個(gè),文化館(站、室)等十萬余個(gè),形成全國網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速;搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái),讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法,分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。(12分)(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法,分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性。(12分)【答案】①矛盾具有普遍性,
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