八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)5《國(guó)行公祭為佑世界和平》微課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)5《國(guó)行公祭，為佑世界和平》微課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《國(guó)行公祭，為佑世界和平》微課教學(xué)設(shè)計(jì)

國(guó)行公祭，祀我國(guó)殤

——《國(guó)行公祭，為佑世界和平》之一

學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握體裁，了解背景。

教學(xué)過(guò)程：

（一）了解新聞評(píng)論

1.這一單元中我們學(xué)過(guò)：消息、新聞特寫、通訊。

2.而今天我們所學(xué)的這一課《國(guó)行公祭，為佑世界和平》屬于新聞評(píng)論，那么什么是新聞評(píng)論？

新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，就事論理，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體。

3.新聞評(píng)論主要特征：

導(dǎo)向正確、就事論理、新聞性強(qiáng)、有敵放矢、科學(xué)合理、便于傳播。

（二）走進(jìn)“鐘聲"

“鐘聲”是人民日?qǐng)?bào)創(chuàng)辦的國(guó)際新聞評(píng)論?？?，自2008年開(kāi)欄以來(lái)，憑借專業(yè)的評(píng)論和權(quán)威的聲音，在國(guó)際輿論中產(chǎn)生了極大的影響，成為國(guó)際社會(huì)和民眾獲得觀點(diǎn)信息的重要來(lái)源?！扮娐?專欄的國(guó)際新聞評(píng)論多次獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)的國(guó)際傳播獎(jiǎng)項(xiàng)，“鐘聲”專欄7年來(lái)（2008年11月29日到2015年12月31日），共發(fā)表國(guó)際新聞評(píng)論952篇。

（三）了解國(guó)家公祭日

1.此次“鐘聲"是針對(duì)哪一件事而作的？

以國(guó)家名義，于2017年12月13日在南京大屠殺死難者紀(jì)念館廣場(chǎng)舉行第四個(gè)公祭日活動(dòng)而作的。

2.了解國(guó)家公祭日：

1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，我30萬(wàn)中國(guó)同胞慘遭殺戮，在人類文明史上留下黑暗的一頁(yè)。

2014年2月27日下午，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。2014年12月13日，習(xí)近平總書記為國(guó)家公祭鼎揭幕，公祭鼎正面的銘文有160個(gè)字。

3.播放視頻：國(guó)家公祭鼎銘文

以史為鑒追求和平

——《國(guó)行公祭，為佑世界和平》之二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

作者如何證明自己的觀點(diǎn)并能激發(fā)學(xué)生捍衛(wèi)世界和平的意識(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

（一）作者觀點(diǎn)

1.齊讀課本第一句。

“國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤。”這句話點(diǎn)明了設(shè)立國(guó)家公祭的初衷：“祀我國(guó)殤”，祭奠在南京大屠殺中死難的軍民。這句話引自國(guó)家公祭鼎銘文。

2.中國(guó)政府為什么以隆重的公祭儀式悼念死難同胞？（用原文回答）

中國(guó)人民永遠(yuǎn)牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛(ài)好和平與正義的人們共同維護(hù)和平。這也是作者在本文中的觀點(diǎn)。

（二）論證觀點(diǎn)

1.為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，作者列舉了南京大屠殺80周年，世界各地的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者，思考文中列舉了哪些活動(dòng)？

（1）美國(guó)《波士頓環(huán)球郵報(bào)》發(fā)表文章、加拿大安大略省議會(huì)通過(guò)“設(shè)立南京大屠殺紀(jì)念日”動(dòng)議

（2）美國(guó)圣迭戈市圖書館為民眾講述南京大屠殺史實(shí)

（3）加利福尼亞州羅伯特醫(yī)生紀(jì)念碑前擺滿鮮花

（4）日本由高中和大學(xué)老師組成的研究會(huì)建議將“南京大屠殺"等詞語(yǔ)列入教科書等事例。

2.但在日本，右翼分子否認(rèn)歷史的態(tài)度仍然頑固，日本右翼分子對(duì)當(dāng)年的軍國(guó)主義罪行百般抵賴，有哪些表現(xiàn)呢？請(qǐng)從文中找出來(lái)。

（1）在連鎖酒店大肆擺放美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍。

（2）大規(guī)模篡改歷史教材，阻止有良知的日本國(guó)民追尋事實(shí)真相。

（3）要解除大阪市與舊金山市的姐妹城市關(guān)系。

3.日本右翼越頑固，越會(huì)引起愛(ài)好和平人們的高度警惕，文中列舉了哪些事例？

（1）日內(nèi)瓦裁軍會(huì)議取消了日本和平演講的資格；

（2）聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)提出218項(xiàng)建議，狠批日本在歷史問(wèn)題上的態(tài)度，要求日本“正視歷史，應(yīng)努力向后代講述真實(shí)的歷史”。

4.作者列舉這些事例采用什么寫法？有什么作用？

文章第2段全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者和第3段日本右翼分子否認(rèn)歷史、美化戰(zhàn)爭(zhēng)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了對(duì)日本右翼分子頑固態(tài)度的強(qiáng)烈批判，表明中國(guó)人民將銘記歷史以及中國(guó)捍衛(wèi)世界和平的信心和決心。

（三）變遷的意義

7.80年滄海桑田。南京的命運(yùn)發(fā)生了怎樣的變遷？這種變遷的意義是什么？

變遷：南京從“恐怖之城"到“和平之城”。

變遷的意義：

方便全世界的人們更多地了解中華民族熱愛(ài)、追求和平的悠久歷史；

（2）有利于國(guó)人銘記歷史、緬懷先烈、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；

（3）證明和平的珍貴，彰顯堅(jiān)定的信念、磅礴的力量。

小結(jié)：

以史為鑒，可以治興衰，所以我們不僅要記住我們引以為豪的悠久歷史燦爛文化，更應(yīng)該牢記慘絕人寰的災(zāi)難，牢記中華民族的奇恥大辱，因?yàn)樗芫盐覀?。如何走好今后的路不忘歷史，矢志復(fù)興，今天的中國(guó)任人宰割，飽受欺凌的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了，全體中華兒女?dāng)y手同心凝聚磅力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，正是對(duì)死難同胞和革命先烈的最好告慰。

如何寫新聞評(píng)論

——《國(guó)行公祭，為佑世界和平》之三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)新聞評(píng)論的寫法及注意問(wèn)題。

教學(xué)過(guò)程：

（一）標(biāo)題

1.新聞評(píng)論的寫法：

包括兩部分標(biāo)題、正文。在具體寫作新聞評(píng)論時(shí)，各個(gè)構(gòu)成部分又有其獨(dú)特的寫法。

新聞評(píng)論的標(biāo)題既可以是議論的對(duì)象、范圍、內(nèi)容等，也可以直接提出評(píng)論的觀點(diǎn)和主旨。

2.新聞評(píng)論的標(biāo)題怎么擬？

方法一：直接點(diǎn)明中心。

例如：《國(guó)行公祭，為佑世界和平》即標(biāo)明事件國(guó)行公祭及評(píng)論的觀點(diǎn)：為佑世界和平。

方法二：巧用修辭手法：比喻、擬人是標(biāo)題常用手法。

例如：《讓“海上孤兒"回到母親的懷抱——評(píng)解決臺(tái)灣漁船被扣問(wèn)題的途徑》運(yùn)用比喻的修辭，將臺(tái)灣漁船比作海上孤兒。

方法三：借用古文、古詩(shī)詞、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、流行歌曲等。

例如《匹夫不可奪志國(guó)難見(jiàn)氣節(jié)》，其標(biāo)題語(yǔ)出自“子曰：‘三軍要奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

方法四：合理調(diào)動(dòng)句式?？隙ㄊ?、否定式、疑問(wèn)式各有不同的表達(dá)效果。

例如《不該誤讀“平民醫(yī)院"》，雖用表面否定的句式，卻表達(dá)了非常干脆的態(tài)度。

當(dāng)然，新聞評(píng)論的標(biāo)題寫作方法不止這些，它追求有個(gè)性、有創(chuàng)新，這樣的評(píng)論標(biāo)題才更具魅力。

正文

1.開(kāi)頭：

（1）點(diǎn)明新聞的內(nèi)容

新聞應(yīng)該是剛剛發(fā)生或正在發(fā)生,時(shí)效性越強(qiáng)越好，并且是有價(jià)值的事，關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，為廣大人民群眾所密切關(guān)注的。就像本文，如果不在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日當(dāng)天刊發(fā)，文中所說(shuō)的道理，其實(shí)仍然成立，但無(wú)法切中社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，其傳播效果必然大打折扣。

（2）評(píng)論要有明確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)

要注意的是新聞事件只是由頭，關(guān)鍵還是對(duì)這一新聞的評(píng)論。評(píng)論要有明確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，可以放在第一段，這樣可以使讀者在閱讀時(shí)能夠有一個(gè)明確的針對(duì)性和方向性。

2.主體：

（1）并列式

從不同方面進(jìn)行論證總觀點(diǎn)。如《微笑，并保持微笑》，主體部分分別從："醫(yī)生的微笑是一種堅(jiān)定""患者的微笑是一種信心""大家的微笑是一種平靜"進(jìn)行評(píng)論。

（2）遞進(jìn)式

這是一種由表及里、由淺人深的結(jié)構(gòu)方式。它要求對(duì)論題逐層剖析、層層說(shuō)理，逐步深化，使論述透徹而深刻。如評(píng)論《不該誤讀"平民醫(yī)院”》的主體由兩個(gè)層次構(gòu)成，一是老百姓對(duì)"平民醫(yī)院"的錯(cuò)誤理解，二是一些地方政府主管部門對(duì)“平民醫(yī)院"的誤讀。哪個(gè)程度更為嚴(yán)重呢？該評(píng)論指出："百姓們對(duì)'平民醫(yī)院'的誤讀，是對(duì)眼下'公立醫(yī)院'就醫(yī)門檻過(guò)高的無(wú)奈”，而一些地方政府主管部門也會(huì)誤讀"平民醫(yī)院",只能說(shuō)明"政府服務(wù)功能的缺位”，而后者也是評(píng)論者在文中所要著重闡明的重點(diǎn)內(nèi)容。可見(jiàn)，前后兩個(gè)層次之間形成一種必然的逐層遞進(jìn)的關(guān)系。

（3）對(duì)照式

就是通過(guò)對(duì)比的手法有力地證實(shí)某一論點(diǎn)的正確或謬誤。如評(píng)論《在磨礪中成長(zhǎng)》，主體部分在重點(diǎn)敘述洪戰(zhàn)輝自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗的先進(jìn)事跡，評(píng)價(jià)其崇高的道德品質(zhì)的同時(shí)，也對(duì)目前一些大學(xué)生消極無(wú)為的思想和言行做了邊述邊評(píng)。這恰恰與洪戰(zhàn)輝的思想行為形成鮮明對(duì)比，并使這篇論文的主體內(nèi)部構(gòu)成對(duì)照的關(guān)系。

3.結(jié)尾：

（1）總結(jié)式

就是結(jié)合上文的評(píng)述內(nèi)容對(duì)主體內(nèi)容的突出與深化，以加深受眾對(duì)全篇評(píng)論的總體印象。

《在磨礪中成長(zhǎng)》的結(jié)尾是："近日，教育部發(fā)出通知，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生向洪戰(zhàn)輝學(xué)習(xí)。洪戰(zhàn)輝的道德修養(yǎng)和意志品質(zhì)，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，展示了當(dāng)代大學(xué)生的嶄新精神風(fēng)貌，他身上可以學(xué)習(xí)的東西很多，其中如何面對(duì)挫折和苦難，應(yīng)該成為青年特別是青年學(xué)子重點(diǎn)學(xué)習(xí)的必修課。"這個(gè)結(jié)尾就是針對(duì)上文的詳細(xì)述評(píng)所作的概括總結(jié)，這一總結(jié)無(wú)疑對(duì)新聞當(dāng)事人及其事件起強(qiáng)化的作用。

（2）號(hào)召式

就是在結(jié)尾針對(duì)上文的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)，做承前啟后的預(yù)測(cè)、展望或號(hào)召。

評(píng)論《文化產(chǎn)業(yè)呼喚“中國(guó)創(chuàng)造”》，其