2023-2024學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：蘇軾與白居易雖然相去近兩百年，但在人生經(jīng)歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治，仕宦之路波折不斷，而且在頻繁的遷謫中，他們的人生觀和處世心態(tài)都曾產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)折和變化。白被貶后，深思人生價(jià)值和出處問(wèn)題而轉(zhuǎn)向獨(dú)善一路，蘇被貶后注目人生與社會(huì)、宇宙的關(guān)系。在蘇軾詩(shī)文中，“慕白”的表述屢見(jiàn)不鮮，明顯流露出對(duì)白居易的傾慕與神往。除行跡上的相似外，蘇、白二人更重要的相似點(diǎn)在于人生觀和處世態(tài)度方面的接近，尤其是在超越意識(shí)上的接近。所謂超越意識(shí)，既是一種人生理念，更是一種生活態(tài)度，蓋指主體在歷經(jīng)磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說(shuō)，士人雖身處逆境，卻能不為所累，超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)，在精神上達(dá)到一種無(wú)所掛礙的境界。這種超越意識(shí)首先在白居易身上有著突出的表現(xiàn)。白氏在久經(jīng)宦海沉浮之后，面對(duì)日益劇烈的政治傾軋，決計(jì)抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，其思想意識(shí)已從對(duì)理想的執(zhí)著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三：一是“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是“吾道尋知止”的知足觀念；三是“應(yīng)似諸天觀下界”的看破態(tài)度。對(duì)自白居易才開(kāi)始凸顯的這些超越意識(shí)，蘇軾可謂體驗(yàn)深切，已得白氏超越意識(shí)的要義。“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”打消各種貪欲，以自得自樂(lè)之心對(duì)待外物和自我，與世無(wú)爭(zhēng)，來(lái)去自如。正因?yàn)橛辛诉@種人生態(tài)度，所以人的成就已經(jīng)無(wú)足輕重，成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，自然不必完美，歷史也不必公正，人可以在沉思中得到安寧。蘇軾與白居易的關(guān)聯(lián)還體現(xiàn)在對(duì)陶淵明的效法上。早在元和八年，41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村，即創(chuàng)作了《效陶潛體詩(shī)十六首》；兩年之后，白居易被貶為江州司馬，而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白對(duì)陶的關(guān)注和熱情益發(fā)加大，并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩(shī)作可以看出：不愿受世網(wǎng)羈絆，向往無(wú)拘無(wú)束的自然境界，追求人生的自由灑脫，乃是白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治的一個(gè)重要標(biāo)志，也是白與陶在歷經(jīng)仕途坎坷后所共有的特點(diǎn)。與白居易相比，蘇軾的學(xué)陶更向前推進(jìn)一步，并在其中融入了白居易的影響因子。其詩(shī)云：“淵明形神自我，樂(lè)天身心相物。而今月下三人，他日當(dāng)成幾佛?！笨梢?jiàn)仰慕之深，期許之高。到了晚年，身處貶所的蘇軾更將效法的對(duì)象鎖定陶淵明，盡和陶詩(shī)一百余首，所謂“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”，就是此期蘇軾學(xué)陶的寫照。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九謂：“東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚二集，謂之‘南遷二友’?！睋?jù)此可知，蘇軾的學(xué)陶、效陶，并不只是出于對(duì)陶詩(shī)風(fēng)格的向慕，更重要的是對(duì)陶人格上的心悅誠(chéng)服。用他的話說(shuō)就是：“我即淵明，淵明即我也?！笨傊?，白居易是陶淵明的第一個(gè)知音，而蘇軾全面接受陶淵明，亦未嘗沒(méi)有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。（摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關(guān)聯(lián)及差異》）材料二：白居易是“中隱”觀念的發(fā)明者，他的《中隱》詩(shī)中，把“不勞心與力，又免饑與寒。終歲無(wú)公事，隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進(jìn)退裕如的生活態(tài)度廣為北宋士大夫所效仿。蘇軾就是學(xué)習(xí)白居易的一個(gè)典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭(zhēng)的矛盾夾縫之中，屢遭貶謫，但多年的流放并沒(méi)有摧垮他，反而加深了他對(duì)人生命運(yùn)的思考和對(duì)傳統(tǒng)思想文化的吸收融合，在白居易“中隱”思想的基礎(chǔ)上，形成了一套不以謫為患、不計(jì)個(gè)人利害得失的處世態(tài)度，構(gòu)建了可仕可隱的為官方針。不過(guò)蘇軾性格上“稍露鋒鍔，不及太傅（白居易）混然無(wú)跡”，故一生挫折較白居易更多。紹圣四年，蘇軾在惠州寫了《縱筆》詩(shī)云：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！睋?jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宰相章?？匆?jiàn)了此詩(shī)，認(rèn)為蘇軾在惠州太舒適，又把他貶到更遠(yuǎn)的儋州。其實(shí)這主要源于蘇軾善于治苦遣懷，所以始終能以超然的態(tài)度看待官場(chǎng)升沉窮達(dá)。與白居易相比，蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，從而做到了身在官場(chǎng)，卻不以利祿縈心，更為超然灑脫。蘇軾認(rèn)為“用舍由時(shí)，行藏在我”，用時(shí)無(wú)需大喜，貶時(shí)也無(wú)需大悲。在他的詩(shī)中時(shí)常表現(xiàn)出恬淡悠閑的心境?？梢哉f(shuō)，蘇軾將白居易付諸實(shí)踐的“中隱”文化心態(tài)上升到一個(gè)新的境界，從而達(dá)到中國(guó)封建士人“貶謫心態(tài)的最高層次”。白居易通達(dá)灑脫的人生態(tài)度影響了蘇軾人生態(tài)度的方向，蘇軾從內(nèi)在精神、襟懷風(fēng)致上學(xué)習(xí)白居易，借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方，那么，他的學(xué)白在本質(zhì)上也必然融匯了自己特有的人生體驗(yàn)、情感追求和生活哲思，必然繼承了有宋一代發(fā)展而來(lái)的獨(dú)特精神。（摘編自毛妍君《論蘇軾對(duì)白居易“閑適”人生觀的受容》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾比白居易晚了近兩百年，與白居易一樣早年熱衷于政治，同樣仕途不順，但被貶后思考與關(guān)注的內(nèi)容有所不同。B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態(tài)度方面比較接近，都具有超越意識(shí)，這方面的相似點(diǎn)比二人行跡上的相似更加重要。C.白居易選擇抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，執(zhí)著走向求取閑適的人生之路，本質(zhì)的原因是他久經(jīng)宦海沉浮，遭遇了政治傾軋。D.蘇軾是北宋士大夫中學(xué)習(xí)和效仿白居易的一個(gè)典型，他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內(nèi)的思想文化。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關(guān)系，但二者著眼點(diǎn)有差異。B.蘇軾、白居易二人對(duì)陶淵明都有效法，蘇軾對(duì)陶淵明的接受相比白居易而言要更進(jìn)一步。C.蘇軾《縱筆》一詩(shī)暴露了他在惠州生活的舒適，宰相章悖因此將他貶到了更遠(yuǎn)的儋州。D.蘇軾詩(shī)句“用舍由時(shí)，行藏在我”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”蘊(yùn)含相似思想。（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.未成小隱成中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五）B.不作太白夢(mèng)日邊，還同樂(lè)天賦池上。（蘇軾《池上二首》其二）C.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（蘇軾《惠州一絕》）D.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（4）白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治，陶淵明對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述產(chǎn)生這一影響的原因。（5）蘇軾對(duì)白居易既有學(xué)習(xí)，又有突破，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。亭長(zhǎng)許仙又是一天天亮了，西天邊出現(xiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)。像一枚鐵釘?shù)尼敿獯掏戳宋衣N首以盼的雙目。小黑點(diǎn)在我噙滿淚水的視野中漸漸變大，當(dāng)我認(rèn)出是一騎絕塵而來(lái)時(shí)，我落下淚來(lái)，急忙回頭，大聲朝兄弟們吆喝道：“來(lái)了來(lái)了，大家趕緊準(zhǔn)備！”十幾條好漢立馬潛伏到江邊草叢中，無(wú)聲無(wú)息。亭長(zhǎng)這個(gè)官兒雖小，但大小也算是個(gè)官兒，雖說(shuō)不在編制內(nèi)，也不給工資，但責(zé)任不輕，也多虧有一幫好兄弟幫襯，才能確保一方平安。早些時(shí)候，我就聽(tīng)說(shuō)了我們的西楚霸王兵敗的消息，我猜到他會(huì)回家。人嘛，在外面飛黃騰達(dá)或潦倒落魄時(shí)，唯一想回的，就是家。我精挑細(xì)選了十幾個(gè)身手不錯(cuò)的兄弟，早已在烏江西岸等候多日了。我知道霸王人傲性烈面子薄，這種時(shí)候羞于見(jiàn)到眾人，就事先吩咐兄弟們，千萬(wàn)別讓他發(fā)現(xiàn)，若有追兵，拼死也要讓霸王全身而退，安全地渡過(guò)烏江，回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)就是江河，只要霸王回到家鄉(xiāng)，就如魚入水，不愁沒(méi)有將來(lái)。是他，肯定是他，我認(rèn)得他的坐騎——烏騅，通體如黑緞，油光放亮。瞬間，西楚霸王就沖到烏江邊，我慌忙迎上去：“霸王，霸王，是我，烏江亭長(zhǎng)。”我邊喊邊伸手牽住他的戰(zhàn)馬，這匹號(hào)稱天下第一的駿馬，直喘粗氣，雙目悲憤。霸王不認(rèn)識(shí)我，但我是代表江東父老在此迎候他的。我再次落淚道：“霸王，您終于回來(lái)了?！贝藭r(shí)此刻，他在我眼里，不再是那個(gè)秦始皇駕大船渡浙江時(shí)，揚(yáng)言此人可以被取代的傲慢男子，而是一個(gè)失魂落魄的流浪漢。鎧甲已殘，沾滿血污；寬闊的臉又臟又花，他原本潔身自好，身上容不得有半點(diǎn)污跡，更何況是他的臉了。清瘦、憔悴、黑黃，魚狀的雙目落寞無(wú)神。我指指江邊早已等待的船道：“霸王，您趕緊上船吧。”他跳下馬，雙手扶住馬鞍，渾身顫抖，這段日子真是難為他了，沒(méi)日沒(méi)夜地浴血奮戰(zhàn)、死里逃生?，F(xiàn)在好了，終于到家了。我再次催促道：“走吧，霸王。”但他依舊一動(dòng)不動(dòng)，死死地盯著來(lái)路；路的盡頭，有二三十匹馬兒飛馳疾來(lái)。我心里一驚，忙喊：“追兵來(lái)了！”他無(wú)奈地?fù)u搖頭，依舊不改凝視的方向。在垓下，他與虞姬生離死別后，突破幾十萬(wàn)漢軍的重圍，所剩隨從不足百騎，逃到烏江邊時(shí)也就只有二十八騎了。他們一個(gè)個(gè)身負(fù)重傷，卻不改初衷。瞧著這二十八個(gè)東倒西歪的將士，他的臉色比烏騅還黑沉，想自己十萬(wàn)精兵強(qiáng)將，如今只剩下稀稀落落的幾個(gè)人，心在流血。我再次催促他：“霸王，走吧?！彼麄円惨黄鸫叽伲骸翱熳?，霸王?！钡琅f沒(méi)有動(dòng)身。我說(shuō)：“留著青山在，不愁沒(méi)柴燒?！蔽艺f(shuō)：“霸王還年輕，到江東稱王，重振霸業(yè)?！蔽艺f(shuō)：“二十年后又是一條好漢?！蹦翘煳业脑捥囟?，我也是被逼急了，眼看著追兵就要到了，而他卻紋絲不動(dòng)。事后，我一遍遍地回憶江邊那一幕，我為自己的多嘴而后悔不已?？隙ㄊ俏业亩嘧欤|痛了他，才令他做出極端舉動(dòng)的。他擁抱他的士兵，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。他們齊刷刷地跪下來(lái)，懇求他上船時(shí)，他也向他們跪了下來(lái)，嘴里訥訥的。他說(shuō)：“天要亡我，我不得不亡?！边@是什么屁話！這是西楚霸王該說(shuō)的話嗎？我過(guò)去扶他，他一把將我推開(kāi)。他說(shuō)烏騅就留給你，望亭長(zhǎng)好生看待它。就在這個(gè)時(shí)候，追兵趕到了，成千上萬(wàn)的漢軍烏鴉鴉地圍上來(lái)，將烏江邊圍得跟鐵桶似的，他棄了烏騅，揮舞戰(zhàn)刀，逆行而上。霸王所托，我不得不從。我小心地將烏騅引上船，手舉撐竿，卻遲遲不敢將船撐開(kāi)，我多么希望，多么希望他能跳上船，和我們一起回江東。我站在船上，只見(jiàn)他沖入敵陣。他的身后，二十八騎也追隨著他，沖入敵陣。他們的身后，還有我的十幾個(gè)好兄弟。我又看到昔日霸氣沖天的西楚霸王，他一步殺一人，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處重傷。他是戰(zhàn)神。他是殺不死的戰(zhàn)神，當(dāng)他身后的追隨者全部倒下時(shí)，他依舊傲立在漢軍中。沒(méi)有人能殺死他，只有他自己。他抽刀自刎。壯烈！我將竿一撐，迅速離開(kāi)西岸，帶著他最后的使命，橫越烏江，及至船到江心，安全了，我和烏騅一起回望西岸，不禁淚流滿面，伴隨著烏騅的悲鳴聲，我滾燙的淚水墜入江中。到東岸時(shí)我已虛脫，將烏騅牽下船都累得汗流浹背，誰(shuí)知一不留神，烏騅脫韁狂奔，瘋狂地跳入江中，朝著對(duì)岸，朝著主人的方向遠(yuǎn)去，不多時(shí)已經(jīng)消失在急流中。我久久地枯立在江邊，船去船來(lái)，一場(chǎng)空。霸王和他的烏騅走了，而亭長(zhǎng)還在，令我無(wú)地自容。我上船，撐到江心，往艙里一躺，任流水將我?guī)ё?。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.亭長(zhǎng)再三催促霸王渡江，霸王“紋絲不動(dòng)”，表現(xiàn)了此時(shí)霸王的心態(tài)，雖然面對(duì)危急形勢(shì)，但仍然鎮(zhèn)定、決絕。B.霸王“鎧甲已殘，沾滿血污”，雙目“落寞無(wú)神”，這樣的描寫既寫出霸王兵敗的落魄，也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.霸王兵敗，逃亡至江邊，發(fā)出“天要亡我，我不得不亡”的慨嘆，此時(shí)，霸王雖然想突出重圍，但已無(wú)力回天。D.小說(shuō)從烏江亭長(zhǎng)的視角講述了霸王自刎烏江的故事，不僅增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，也使文章具有強(qiáng)烈的抒情色彩。（2）關(guān)于文中首段烏江亭長(zhǎng)內(nèi)心獨(dú)白部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)亭長(zhǎng)一職的介紹，雖是發(fā)泄牢騷的激憤之語(yǔ)，但無(wú)礙于對(duì)這一義士形象的塑造。B.亭長(zhǎng)安排兄弟們提前在江邊等候，因?yàn)樗J(rèn)為霸王兵敗垓下之后應(yīng)該會(huì)回到江東。C.亭長(zhǎng)對(duì)霸王性格的認(rèn)識(shí)，解釋了前文潛伏的原因，也為后文霸王不肯渡江埋下伏筆。D.亭長(zhǎng)滿心期待霸王東山再起，與后文霸王悲壯的結(jié)局形成強(qiáng)烈的對(duì)比，引人深思。（3）小說(shuō)寫到“我”三次落淚，每次落淚的心情都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4）著名文學(xué)評(píng)論家常智奇說(shuō)：“歷史小說(shuō)的藝術(shù)是建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上的，還要看你（作者）的想象力如何?！闭?qǐng)從歷史和文學(xué)的角度，分析本文的基本特征。三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀文言文，完成各題。初，石守信、王審琦等皆帝故人，有功，典禁衛(wèi)兵。趙普數(shù)以為言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何憂之深邪？”普曰：“臣亦不憂其叛也。然熟觀數(shù)人者，皆非統(tǒng)御才，恐不能制伏其下，則軍伍間萬(wàn)一有作孽者，彼臨時(shí)亦不能自由爾?！钡畚?。一日，召普從容論天下之事，因喟然嘆息曰：“自唐季以來(lái)數(shù)十年間八姓十二君僭竊相踵兵革不息生民涂炭吾欲息天下之兵建久長(zhǎng)之計(jì)其道如何”普對(duì)曰：“陛下之及此言，天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重，唯稍?shī)Z其權(quán)，則天下自安矣?！钡墼唬骸扒湮饛?fù)言，吾已喻矣?！表曋垡蛲沓?，與石守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：“朕非卿等不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂(lè)，朕終夕未敢安枕臥也?！笔匦诺日?qǐng)其故，帝曰：“是不難知，此位誰(shuí)不欲為！”守信等頓首曰：“陛下何為出此言？今天命已定，誰(shuí)復(fù)有異心！”帝曰：“卿等固不然，其如麾下欲富貴何？一旦有以黃袍加汝身，汝雖欲不為，其可得乎！”守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途?！钡墼唬骸叭松绨遵x過(guò)隙，所以好富貴者，不過(guò)欲多積金錢，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。卿等何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè)；多置歌兒舞女，日夕飲酒相歡，以終天年。朕且與卿等約為婚姻，君臣之間，兩無(wú)猜疑，上下相安，不亦善乎？”守信等皆謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。”明日，皆稱疾，乞罷典兵，帝從之。久之，王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝，帝宴于后苑，酒酣，從容謂之曰：“卿等皆國(guó)家宿舊，久臨劇鎮(zhèn)，王事鞅掌，非朕所以優(yōu)賢之意?！睆┏I意，即前奏曰：“臣本無(wú)勛勞，久冒榮寵，今已衰朽。乞骸骨，歸丘園，臣之愿也?！碑a(chǎn)遠(yuǎn)節(jié)度使武行德等競(jìng)自陳攻戰(zhàn)閥閱及履歷艱苦。帝曰：“此異代事，何足論！”明日皆罷鎮(zhèn)，奉朝請(qǐng)。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?收兵權(quán)》，有刪節(jié)）（1）文中畫波浪線的部分有三處不需要加標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)選出相應(yīng)位置的答案填在答題卡空格中。自唐季以來(lái)A數(shù)十年間B八姓十二君C僭竊相踵D兵革不息E生民涂炭F吾欲息天下之兵G建久長(zhǎng)之計(jì)H其道I如何（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．從容：文中指行為上的不急迫，現(xiàn)代還多指處事不慌張，很鎮(zhèn)定。B．頓首：通常是用于上對(duì)下或平輩間的一種禮節(jié)，也常出現(xiàn)在書信的開(kāi)頭或末尾。C．乞骸骨：意為請(qǐng)求回鄉(xiāng)安度晚年，使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，與“致仕”意思相近。D．奉朝請(qǐng)：古代諸侯朝見(jiàn)天子，春季為朝，秋季為請(qǐng)，定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．石守信等人掌管禁兵，趙普多次流露出對(duì)他們兵權(quán)過(guò)大的擔(dān)心，宋太祖起初對(duì)此并不在意，認(rèn)為他們一定不會(huì)背叛自己。B．趙普抓住機(jī)會(huì)，反復(fù)以削減兵權(quán)之事進(jìn)諫皇上，太祖逐漸有所領(lǐng)悟，最終明白了其中的道理，并采取了相應(yīng)的行動(dòng)。C．宋太祖趁酒酣向石守信等人表明想法，希望他們能主動(dòng)放棄兵權(quán)，安樂(lè)一生，石守信順勢(shì)以生病為由申請(qǐng)免去官職。D．在宴會(huì)上，王彥超等人明白了太祖的心意，主動(dòng)以年事已高且沒(méi)有大功勞，不應(yīng)貪戀皇恩為由，請(qǐng)求辭官回家，均獲批準(zhǔn)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”②卿等皆國(guó)家宿舊，久臨劇鎮(zhèn)，王事鞅掌，非朕所以優(yōu)賢之意。（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括趙普建議宋太祖“收兵權(quán)”的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）?4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送薛居士和州讀書嚴(yán)維孤云獨(dú)鶴共悠悠，萬(wàn)卷經(jīng)書一葉舟。楚地巢城民舍少，煙村社樹(shù)鷺湖秋。蒿萊織妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不應(yīng)辭苦節(jié)，諸生若遇亦封侯。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.以“孤”飾云，以“獨(dú)”飾鶴，表面寫物，實(shí)是寫人，表現(xiàn)人的孤單。B.第二句寫薛居士前往和州，“萬(wàn)卷”與“一葉”對(duì)比意在突出船只之少。C.頷聯(lián)寫薛居士讀書之地和州的環(huán)境：正值秋季，人煙稀少，霧籠村莊。D.頸聯(lián)是對(duì)薛居士到和州后生活狀況的想象，表現(xiàn)出了鄉(xiāng)間生活的特點(diǎn)。（2）詩(shī)歌的尾聯(lián)有什么含意？在全詩(shī)中起了怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）碣石山是自古以來(lái)的海濱名勝，唐代張若虛《春江花月夜》和高適《燕歌行》中都曾提及此地，分別是“”和“”。（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對(duì)偶的修辭，說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句：“，?！保?）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“，”，且是被遷戍邊的兵卒。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時(shí)間以來(lái)，短視頻平臺(tái)上，科普很“上頭”。汪院士用資料影像與動(dòng)畫效果破解“海怪”“百慕大三角”之謎，答疑解惑，；王教授用氣球演示宇宙膨脹、用引體向上演示質(zhì)量，抽絲剝繭，?！妒f(wàn)個(gè)為什么》這本的科普讀物，在出版60周年之際也即將推出短視頻版本。當(dāng)《十萬(wàn)個(gè)為什么》遇上短視頻，碰撞出的科普火花值得期待。一方面，叢書里每一條問(wèn)答，都源自眾多院士、科學(xué)家的反復(fù)推敲與精準(zhǔn)歸納。網(wǎng)紅科普博主的加入，更讓專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)意呈現(xiàn)在內(nèi)容與形式上恰當(dāng)融合。另一方面，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)約有8.88億多人每天看短視頻，約有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活。以短視頻、直播作為紐帶的科普知識(shí)，不僅能夠消弭知識(shí)傳播的時(shí)空限制與信息壁壘，讓“一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云”；也如同一股清流，推進(jìn)著的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)容由單一娛樂(lè)化向知識(shí)化的升級(jí)，有力地促進(jìn)著行業(yè)生態(tài)的健康發(fā)展。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．侃侃而談妙趣橫生路人皆知魚龍混雜B．侃侃而談夢(mèng)筆生花家喻戶曉良莠不齊C．娓娓道來(lái)妙趣橫生家喻戶曉良莠不齊D．娓娓道來(lái)夢(mèng)筆生花路人皆知魚龍混雜（2）下列選項(xiàng)中，所使用的修辭手法與文中的“也如同一股清流”相同的一項(xiàng)是A．花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。B．千里澄江似練，翠峰如簇。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。D．危樓高百尺，手可摘星辰。（3）文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)有8.88億多人每天看短視頻，有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活方式。B．根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有8.88億多人每天看短視頻，有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活方式。C．?dāng)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)約有8.88億多人每天看短視頻，約有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活。D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)約有8.88億人每天看短視頻，約有6.38億人每天看直播，這已然成為一種新的生活。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。像“南極墻”這樣的巨大宇宙結(jié)構(gòu)，雖然罕見(jiàn)，①_____不是宇宙中最大的結(jié)構(gòu)。2003年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被稱為“史隆長(zhǎng)城”的巨大絲狀結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)度可達(dá)13.7億光年。2013年，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了迄今發(fā)現(xiàn)的最大宇宙結(jié)構(gòu)——武仙—北冕座長(zhǎng)城。其長(zhǎng)度可達(dá)100億光年。這些②_____？由于萬(wàn)有引力，宇宙中密度較高的區(qū)域會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的引力，將周圍物質(zhì)吸引過(guò)來(lái)，逐漸形成了星系以及更大尺度的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代宇宙學(xué)表明，宇宙是由暗物質(zhì)、暗能量主導(dǎo)的，但暗物質(zhì)究竟是什么，目前不得而知。而如“南極墻”等宇宙大尺度結(jié)構(gòu)中，很可能藏匿著大量的暗物質(zhì)。對(duì)于“南極墻”的研究既關(guān)乎銀河系，也可能③_____。這項(xiàng)研究還需科學(xué)家進(jìn)一步努力。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）請(qǐng)分別用一句話概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)15個(gè)字。八、寫作（60分）8．（60分）人與時(shí)代相處的方式多樣，有人選擇與時(shí)代合唱，有人選擇獨(dú)自吟唱，有人覺(jué)得不盡如此。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，聯(lián)系生活與課內(nèi)所學(xué)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2023-2024學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)市高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：蘇軾與白居易雖然相去近兩百年，但在人生經(jīng)歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治，仕宦之路波折不斷，而且在頻繁的遷謫中，他們的人生觀和處世心態(tài)都曾產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)折和變化。白被貶后，深思人生價(jià)值和出處問(wèn)題而轉(zhuǎn)向獨(dú)善一路，蘇被貶后注目人生與社會(huì)、宇宙的關(guān)系。在蘇軾詩(shī)文中，“慕白”的表述屢見(jiàn)不鮮，明顯流露出對(duì)白居易的傾慕與神往。除行跡上的相似外，蘇、白二人更重要的相似點(diǎn)在于人生觀和處世態(tài)度方面的接近，尤其是在超越意識(shí)上的接近。所謂超越意識(shí)，既是一種人生理念，更是一種生活態(tài)度，蓋指主體在歷經(jīng)磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說(shuō)，士人雖身處逆境，卻能不為所累，超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)，在精神上達(dá)到一種無(wú)所掛礙的境界。這種超越意識(shí)首先在白居易身上有著突出的表現(xiàn)。白氏在久經(jīng)宦海沉浮之后，面對(duì)日益劇烈的政治傾軋，決計(jì)抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，其思想意識(shí)已從對(duì)理想的執(zhí)著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三：一是“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是“吾道尋知止”的知足觀念；三是“應(yīng)似諸天觀下界”的看破態(tài)度。對(duì)自白居易才開(kāi)始凸顯的這些超越意識(shí)，蘇軾可謂體驗(yàn)深切，已得白氏超越意識(shí)的要義?！疤斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”打消各種貪欲，以自得自樂(lè)之心對(duì)待外物和自我，與世無(wú)爭(zhēng)，來(lái)去自如。正因?yàn)橛辛诉@種人生態(tài)度，所以人的成就已經(jīng)無(wú)足輕重，成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，自然不必完美，歷史也不必公正，人可以在沉思中得到安寧。蘇軾與白居易的關(guān)聯(lián)還體現(xiàn)在對(duì)陶淵明的效法上。早在元和八年，41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村，即創(chuàng)作了《效陶潛體詩(shī)十六首》；兩年之后，白居易被貶為江州司馬，而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白對(duì)陶的關(guān)注和熱情益發(fā)加大，并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩(shī)作可以看出：不愿受世網(wǎng)羈絆，向往無(wú)拘無(wú)束的自然境界，追求人生的自由灑脫，乃是白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治的一個(gè)重要標(biāo)志，也是白與陶在歷經(jīng)仕途坎坷后所共有的特點(diǎn)。與白居易相比，蘇軾的學(xué)陶更向前推進(jìn)一步，并在其中融入了白居易的影響因子。其詩(shī)云：“淵明形神自我，樂(lè)天身心相物。而今月下三人，他日當(dāng)成幾佛?！笨梢?jiàn)仰慕之深，期許之高。到了晚年，身處貶所的蘇軾更將效法的對(duì)象鎖定陶淵明，盡和陶詩(shī)一百余首，所謂“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”，就是此期蘇軾學(xué)陶的寫照。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九謂：“東坡在嶺海間，最喜讀陶淵明、柳子厚二集，謂之‘南遷二友’?！睋?jù)此可知，蘇軾的學(xué)陶、效陶，并不只是出于對(duì)陶詩(shī)風(fēng)格的向慕，更重要的是對(duì)陶人格上的心悅誠(chéng)服。用他的話說(shuō)就是：“我即淵明，淵明即我也?！笨傊?，白居易是陶淵明的第一個(gè)知音，而蘇軾全面接受陶淵明，亦未嘗沒(méi)有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。（摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關(guān)聯(lián)及差異》）材料二：白居易是“中隱”觀念的發(fā)明者，他的《中隱》詩(shī)中，把“不勞心與力，又免饑與寒。終歲無(wú)公事，隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進(jìn)退裕如的生活態(tài)度廣為北宋士大夫所效仿。蘇軾就是學(xué)習(xí)白居易的一個(gè)典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭(zhēng)的矛盾夾縫之中，屢遭貶謫，但多年的流放并沒(méi)有摧垮他，反而加深了他對(duì)人生命運(yùn)的思考和對(duì)傳統(tǒng)思想文化的吸收融合，在白居易“中隱”思想的基礎(chǔ)上，形成了一套不以謫為患、不計(jì)個(gè)人利害得失的處世態(tài)度，構(gòu)建了可仕可隱的為官方針。不過(guò)蘇軾性格上“稍露鋒鍔，不及太傅（白居易）混然無(wú)跡”，故一生挫折較白居易更多。紹圣四年，蘇軾在惠州寫了《縱筆》詩(shī)云：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宰相章?？匆?jiàn)了此詩(shī)，認(rèn)為蘇軾在惠州太舒適，又把他貶到更遠(yuǎn)的儋州。其實(shí)這主要源于蘇軾善于治苦遣懷，所以始終能以超然的態(tài)度看待官場(chǎng)升沉窮達(dá)。與白居易相比，蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，從而做到了身在官場(chǎng)，卻不以利祿縈心，更為超然灑脫。蘇軾認(rèn)為“用舍由時(shí)，行藏在我”，用時(shí)無(wú)需大喜，貶時(shí)也無(wú)需大悲。在他的詩(shī)中時(shí)常表現(xiàn)出恬淡悠閑的心境。可以說(shuō)，蘇軾將白居易付諸實(shí)踐的“中隱”文化心態(tài)上升到一個(gè)新的境界，從而達(dá)到中國(guó)封建士人“貶謫心態(tài)的最高層次”。白居易通達(dá)灑脫的人生態(tài)度影響了蘇軾人生態(tài)度的方向，蘇軾從內(nèi)在精神、襟懷風(fēng)致上學(xué)習(xí)白居易，借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方，那么，他的學(xué)白在本質(zhì)上也必然融匯了自己特有的人生體驗(yàn)、情感追求和生活哲思，必然繼承了有宋一代發(fā)展而來(lái)的獨(dú)特精神。（摘編自毛妍君《論蘇軾對(duì)白居易“閑適”人生觀的受容》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.蘇軾比白居易晚了近兩百年，與白居易一樣早年熱衷于政治，同樣仕途不順，但被貶后思考與關(guān)注的內(nèi)容有所不同。B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態(tài)度方面比較接近，都具有超越意識(shí)，這方面的相似點(diǎn)比二人行跡上的相似更加重要。C.白居易選擇抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，執(zhí)著走向求取閑適的人生之路，本質(zhì)的原因是他久經(jīng)宦海沉浮，遭遇了政治傾軋。D.蘇軾是北宋士大夫中學(xué)習(xí)和效仿白居易的一個(gè)典型，他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內(nèi)的思想文化。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關(guān)系，但二者著眼點(diǎn)有差異。B.蘇軾、白居易二人對(duì)陶淵明都有效法，蘇軾對(duì)陶淵明的接受相比白居易而言要更進(jìn)一步。C.蘇軾《縱筆》一詩(shī)暴露了他在惠州生活的舒適，宰相章悖因此將他貶到了更遠(yuǎn)的儋州。D.蘇軾詩(shī)句“用舍由時(shí)，行藏在我”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”蘊(yùn)含相似思想。（3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.未成小隱成中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。（蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五）B.不作太白夢(mèng)日邊，還同樂(lè)天賦池上。（蘇軾《池上二首》其二）C.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（蘇軾《惠州一絕》）D.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（4）白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治，陶淵明對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述產(chǎn)生這一影響的原因。（5）蘇軾對(duì)白居易既有學(xué)習(xí)，又有突破，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）C.“本質(zhì)的原因……”分析錯(cuò)誤，結(jié)合“這種超越意識(shí)首先在白居易身上有著突出的表現(xiàn)。白氏在久經(jīng)宦海沉浮之后，面對(duì)日益劇烈的政治傾軋，決計(jì)抽身退步，高蹈遠(yuǎn)引，其思想意識(shí)已從對(duì)理想的執(zhí)著走向了求取閑適的超越”分析可知，本質(zhì)的原因應(yīng)該是超越意識(shí)，即白居易在久經(jīng)宦海沉浮、遭遇政治傾軋之后，人生觀、處世態(tài)度、思想意識(shí)等方面的一種超越，一種境界。而“久經(jīng)宦海沉浮，遭遇了政治傾軋”只是他當(dāng)時(shí)的處境，是他的人生經(jīng)歷，屬于“形跡”，只是誘因。故選：C。（2）C.“暴露了他在惠州生活的舒適”錯(cuò)誤，蘇軾在惠州的生活并不是真的舒適，而是他的一種生活態(tài)度，根據(jù)材料二第二段“其實(shí)這主要源于蘇軾善于治苦遣懷，所以始終能以超然的態(tài)度看待官場(chǎng)升沉窮達(dá)”可知。另外依據(jù)“據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宰相章?？匆?jiàn)了此詩(shī)，認(rèn)為……”可知，宰相章悖觀詩(shī)貶蘇軾的故事是“據(jù)說(shuō)”，未經(jīng)考證，不能作為歷史事實(shí)來(lái)陳述。故選：C。（3）材料二觀點(diǎn)為蘇軾學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)白居易是“中隱”觀念，身在官場(chǎng)，卻不以利祿縈心，更為超然灑脫。ABC三項(xiàng)均表現(xiàn)出蘇軾不以利祿縈心，超然灑脫、恬淡悠閑的心境，符合材料觀點(diǎn)；D項(xiàng)則表現(xiàn)了蘇軾對(duì)人生漂泊不定、匆匆無(wú)常的感慨與悵惘。故選：D。（4）結(jié)合“白居易被貶為江州司馬，而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白對(duì)陶的關(guān)注和熱情益發(fā)加大，并明言‘予夙慕陶淵明為人’”可概括出，白居易一向仰慕陶淵明的為人，白居易貶所江州正是陶淵明故鄉(xiāng)，更激發(fā)了他對(duì)陶淵明的關(guān)注和熱情。結(jié)合“不愿受世網(wǎng)羈絆，向往無(wú)拘無(wú)束的自然境界，追求人生的自由灑脫，乃是白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩(shī)、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩(shī)、退避政治的一個(gè)重要標(biāo)志，也是白與陶在歷經(jīng)仕途坎坷后所共有的特點(diǎn)”可概括出，白居易與陶淵明有共同的仕途坎坷的經(jīng)歷。（5）結(jié)合“白居易這種亦官亦隱的生活方式、進(jìn)退裕如的生活態(tài)度廣為北宋士大夫所效仿”“蘇軾就是學(xué)習(xí)白居易的一個(gè)典型的例子……在白居易‘中隱’思想的基礎(chǔ)上，形成了一套不以謫為患、不計(jì)個(gè)人利害得失的處世態(tài)度，構(gòu)建了可仕可隱的為官方針”可概括出，蘇軾學(xué)習(xí)白居易求取閑適的“超越”意識(shí)和進(jìn)退裕如的“中隱”觀念。結(jié)合“與白居易相比，蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面，從而做到了身在官場(chǎng)，卻不以利祿縈心，更為超然灑脫”可概括出，蘇軾突破白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗一面，不計(jì)得失，與世無(wú)爭(zhēng)，超然灑脫。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①白居易一向仰慕陶淵明的為人，白居易貶所江州正是陶淵明故鄉(xiāng)，更激發(fā)了他對(duì)陶淵明的關(guān)注和熱情。②白居易與陶淵明有共同的仕途坎坷的經(jīng)歷。（5）①蘇軾學(xué)習(xí)白居易求取閑適的“超越”意識(shí)和進(jìn)退裕如的“中隱”觀念。②蘇軾突破白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗一面，不計(jì)得失，與世無(wú)爭(zhēng)，超然灑脫。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。亭長(zhǎng)許仙又是一天天亮了，西天邊出現(xiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)。像一枚鐵釘?shù)尼敿獯掏戳宋衣N首以盼的雙目。小黑點(diǎn)在我噙滿淚水的視野中漸漸變大，當(dāng)我認(rèn)出是一騎絕塵而來(lái)時(shí)，我落下淚來(lái)，急忙回頭，大聲朝兄弟們吆喝道：“來(lái)了來(lái)了，大家趕緊準(zhǔn)備！”十幾條好漢立馬潛伏到江邊草叢中，無(wú)聲無(wú)息。亭長(zhǎng)這個(gè)官兒雖小，但大小也算是個(gè)官兒，雖說(shuō)不在編制內(nèi)，也不給工資，但責(zé)任不輕，也多虧有一幫好兄弟幫襯，才能確保一方平安。早些時(shí)候，我就聽(tīng)說(shuō)了我們的西楚霸王兵敗的消息，我猜到他會(huì)回家。人嘛，在外面飛黃騰達(dá)或潦倒落魄時(shí)，唯一想回的，就是家。我精挑細(xì)選了十幾個(gè)身手不錯(cuò)的兄弟，早已在烏江西岸等候多日了。我知道霸王人傲性烈面子薄，這種時(shí)候羞于見(jiàn)到眾人，就事先吩咐兄弟們，千萬(wàn)別讓他發(fā)現(xiàn)，若有追兵，拼死也要讓霸王全身而退，安全地渡過(guò)烏江，回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)就是江河，只要霸王回到家鄉(xiāng)，就如魚入水，不愁沒(méi)有將來(lái)。是他，肯定是他，我認(rèn)得他的坐騎——烏騅，通體如黑緞，油光放亮。瞬間，西楚霸王就沖到烏江邊，我慌忙迎上去：“霸王，霸王，是我，烏江亭長(zhǎng)?！蔽疫吅斑吷焓譅孔∷膽?zhàn)馬，這匹號(hào)稱天下第一的駿馬，直喘粗氣，雙目悲憤。霸王不認(rèn)識(shí)我，但我是代表江東父老在此迎候他的。我再次落淚道：“霸王，您終于回來(lái)了?！贝藭r(shí)此刻，他在我眼里，不再是那個(gè)秦始皇駕大船渡浙江時(shí)，揚(yáng)言此人可以被取代的傲慢男子，而是一個(gè)失魂落魄的流浪漢。鎧甲已殘，沾滿血污；寬闊的臉又臟又花，他原本潔身自好，身上容不得有半點(diǎn)污跡，更何況是他的臉了。清瘦、憔悴、黑黃，魚狀的雙目落寞無(wú)神。我指指江邊早已等待的船道：“霸王，您趕緊上船吧?！彼埋R，雙手扶住馬鞍，渾身顫抖，這段日子真是難為他了，沒(méi)日沒(méi)夜地浴血奮戰(zhàn)、死里逃生?，F(xiàn)在好了，終于到家了。我再次催促道：“走吧，霸王?！钡琅f一動(dòng)不動(dòng)，死死地盯著來(lái)路；路的盡頭，有二三十匹馬兒飛馳疾來(lái)。我心里一驚，忙喊：“追兵來(lái)了！”他無(wú)奈地?fù)u搖頭，依舊不改凝視的方向。在垓下，他與虞姬生離死別后，突破幾十萬(wàn)漢軍的重圍，所剩隨從不足百騎，逃到烏江邊時(shí)也就只有二十八騎了。他們一個(gè)個(gè)身負(fù)重傷，卻不改初衷。瞧著這二十八個(gè)東倒西歪的將士，他的臉色比烏騅還黑沉，想自己十萬(wàn)精兵強(qiáng)將，如今只剩下稀稀落落的幾個(gè)人，心在流血。我再次催促他：“霸王，走吧。”他們也一起催促：“快走，霸王?！钡琅f沒(méi)有動(dòng)身。我說(shuō)：“留著青山在，不愁沒(méi)柴燒。”我說(shuō)：“霸王還年輕，到江東稱王，重振霸業(yè)。”我說(shuō)：“二十年后又是一條好漢?！蹦翘煳业脑捥囟?，我也是被逼急了，眼看著追兵就要到了，而他卻紋絲不動(dòng)。事后，我一遍遍地回憶江邊那一幕，我為自己的多嘴而后悔不已?？隙ㄊ俏业亩嘧?，觸痛了他，才令他做出極端舉動(dòng)的。他擁抱他的士兵，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。他們齊刷刷地跪下來(lái)，懇求他上船時(shí)，他也向他們跪了下來(lái)，嘴里訥訥的。他說(shuō)：“天要亡我，我不得不亡?！边@是什么屁話！這是西楚霸王該說(shuō)的話嗎？我過(guò)去扶他，他一把將我推開(kāi)。他說(shuō)烏騅就留給你，望亭長(zhǎng)好生看待它。就在這個(gè)時(shí)候，追兵趕到了，成千上萬(wàn)的漢軍烏鴉鴉地圍上來(lái)，將烏江邊圍得跟鐵桶似的，他棄了烏騅，揮舞戰(zhàn)刀，逆行而上。霸王所托，我不得不從。我小心地將烏騅引上船，手舉撐竿，卻遲遲不敢將船撐開(kāi)，我多么希望，多么希望他能跳上船，和我們一起回江東。我站在船上，只見(jiàn)他沖入敵陣。他的身后，二十八騎也追隨著他，沖入敵陣。他們的身后，還有我的十幾個(gè)好兄弟。我又看到昔日霸氣沖天的西楚霸王，他一步殺一人，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處重傷。他是戰(zhàn)神。他是殺不死的戰(zhàn)神，當(dāng)他身后的追隨者全部倒下時(shí)，他依舊傲立在漢軍中。沒(méi)有人能殺死他，只有他自己。他抽刀自刎。壯烈！我將竿一撐，迅速離開(kāi)西岸，帶著他最后的使命，橫越烏江，及至船到江心，安全了，我和烏騅一起回望西岸，不禁淚流滿面，伴隨著烏騅的悲鳴聲，我滾燙的淚水墜入江中。到東岸時(shí)我已虛脫，將烏騅牽下船都累得汗流浹背，誰(shuí)知一不留神，烏騅脫韁狂奔，瘋狂地跳入江中，朝著對(duì)岸，朝著主人的方向遠(yuǎn)去，不多時(shí)已經(jīng)消失在急流中。我久久地枯立在江邊，船去船來(lái)，一場(chǎng)空。霸王和他的烏騅走了，而亭長(zhǎng)還在，令我無(wú)地自容。我上船，撐到江心，往艙里一躺，任流水將我?guī)ё?。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.亭長(zhǎng)再三催促霸王渡江，霸王“紋絲不動(dòng)”，表現(xiàn)了此時(shí)霸王的心態(tài)，雖然面對(duì)危急形勢(shì)，但仍然鎮(zhèn)定、決絕。B.霸王“鎧甲已殘，沾滿血污”，雙目“落寞無(wú)神”，這樣的描寫既寫出霸王兵敗的落魄，也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.霸王兵敗，逃亡至江邊，發(fā)出“天要亡我，我不得不亡”的慨嘆，此時(shí)，霸王雖然想突出重圍，但已無(wú)力回天。D.小說(shuō)從烏江亭長(zhǎng)的視角講述了霸王自刎烏江的故事，不僅增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，也使文章具有強(qiáng)烈的抒情色彩。（2）關(guān)于文中首段烏江亭長(zhǎng)內(nèi)心獨(dú)白部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.對(duì)亭長(zhǎng)一職的介紹，雖是發(fā)泄牢騷的激憤之語(yǔ)，但無(wú)礙于對(duì)這一義士形象的塑造。B.亭長(zhǎng)安排兄弟們提前在江邊等候，因?yàn)樗J(rèn)為霸王兵敗垓下之后應(yīng)該會(huì)回到江東。C.亭長(zhǎng)對(duì)霸王性格的認(rèn)識(shí)，解釋了前文潛伏的原因，也為后文霸王不肯渡江埋下伏筆。D.亭長(zhǎng)滿心期待霸王東山再起，與后文霸王悲壯的結(jié)局形成強(qiáng)烈的對(duì)比，引人深思。（3）小說(shuō)寫到“我”三次落淚，每次落淚的心情都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4）著名文學(xué)評(píng)論家常智奇說(shuō)：“歷史小說(shuō)的藝術(shù)是建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上的，還要看你（作者）的想象力如何?！闭?qǐng)從歷史和文學(xué)的角度，分析本文的基本特征?！窘獯稹浚?）C.“但已無(wú)力回天”錯(cuò)誤，霸王仍有機(jī)會(huì)渡過(guò)烏江，東山再起。故選C。（2）A.“發(fā)泄牢騷的激憤之語(yǔ)”錯(cuò)誤，這只是亭長(zhǎng)對(duì)職位的簡(jiǎn)介，強(qiáng)調(diào)為官為民的責(zé)任意識(shí)，不帶有激憤之情。故選A。（3）原文“當(dāng)我認(rèn)出是一騎絕塵而來(lái)時(shí)，我落下淚來(lái)，急忙回頭，大聲朝兄弟們吆喝道：‘來(lái)了來(lái)了，大家趕緊準(zhǔn)備！’”可知，“我”翹首以盼的霸王終于來(lái)了，在結(jié)合“又是一天天亮了”推斷“我”已經(jīng)等候多時(shí)。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)數(shù)天焦急的等待和期盼，“我”終于看到一騎絕塵而來(lái)之時(shí)，表現(xiàn)出“我”的興奮，故第一次落淚是興奮的淚水。原文“霸王不認(rèn)識(shí)我，但我是代表江東父老在此迎候他的。我再次落淚道：‘霸王，您終于回來(lái)了。’”“此時(shí)此刻，他在我眼里，……而是一個(gè)失魂落魄的流浪漢。鎧甲已殘，沾滿血污；寬闊的臉又臟又花，他原本潔身自好，身上容不得有半點(diǎn)污跡，更何況是他的臉了。清瘦、憔悴、黑黃，魚狀的雙目落寞無(wú)神”可知，“我”見(jiàn)到心中的英雄滿含激動(dòng)之情，看到英雄落難又心痛無(wú)比，表達(dá)了“我”對(duì)霸王的一腔忠誠(chéng)之情。原文“沒(méi)有人能殺死他，只有他自己。他抽刀自刎。壯烈！我將竿一撐，迅速離開(kāi)西岸，帶著他最后的使命，橫越烏江，及至船到江心，安全了，我和烏騅一起回望西岸，不禁淚流滿面，伴隨著烏騅的悲鳴聲，我滾燙的淚水墜入江中”，第三次“我”落淚是看到霸王自刎和壯士英勇?tīng)奚倪^(guò)程后流露出的痛苦悲情的淚水，“我”和烏騅在船上回望西岸時(shí)，不禁淚流滿面，表達(dá)了“我”對(duì)霸王的崇敬和痛惜。（4）“歷史小說(shuō)的藝術(shù)是建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上的，還要看你（作者）的想象力如何”的意思是歷史小說(shuō)一要有歷史的史實(shí)作基礎(chǔ)，二要有藝術(shù)的創(chuàng)造表達(dá)審美的內(nèi)涵。原文“只要霸王回到家鄉(xiāng)，就如魚入水，不愁沒(méi)有將來(lái)”“是他，肯定是他，我認(rèn)得他的坐騎——烏騅”“烏江亭長(zhǎng)”“在垓下，他與虞姬生離死別后，突破幾十萬(wàn)漢軍的重圍，所剩隨從不足百騎，逃到烏江邊時(shí)也就只有二十八騎了”“他抽刀自刎”等內(nèi)容可知，小說(shuō)于史有據(jù)（項(xiàng)羽自刎烏江的歷史事實(shí)），取材于楚漢爭(zhēng)霸的歷史事實(shí)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。原文“又是一天天亮了，西天邊出現(xiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)。像一枚鐵釘?shù)尼敿獯掏戳宋衣N首以盼的雙目”“我慌忙迎上去”“我再次落淚道”“他原本潔身自好，身上容不得有半點(diǎn)污跡，更何況是他的臉了。清瘦、憔悴、黑黃，魚狀的雙目落寞無(wú)神”“他的臉色比烏騅還黑沉，想自己十萬(wàn)精兵強(qiáng)將，如今只剩下稀稀落落的幾個(gè)人，心在流血”“我久久地枯立在江邊，船去船來(lái)，一場(chǎng)空”可知，關(guān)于這段歷史，小說(shuō)運(yùn)用文學(xué)的手法講述歷史故事，如人物對(duì)話、細(xì)節(jié)、外貌和心理描寫的虛構(gòu)以及敘事角度的選擇，體現(xiàn)了作者的想象力和創(chuàng)造力。小說(shuō)依據(jù)項(xiàng)羽自刎烏江的故事，將其中的人物“烏江亭長(zhǎng)”“二十八騎士”等虛構(gòu)出具象的人物形象，通過(guò)虛構(gòu)的故事、人物以及人物的動(dòng)作、表情、對(duì)話、外貌等內(nèi)容，將歷史和文學(xué)融合，使得小說(shuō)既有歷史故事的基礎(chǔ)，又有文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，深化了小說(shuō)的思想內(nèi)涵。答案：（1）C（2）A（3）①第一次落淚是經(jīng)過(guò)數(shù)天焦急的等待和期盼，“我”看到一騎絕塵而來(lái)之時(shí)，表現(xiàn)出“我”的興奮。②第二次落淚是“我”接到西楚霸王時(shí)，表現(xiàn)出“我”見(jiàn)到霸王時(shí)的激動(dòng)，以及看到霸王落魄時(shí)的心痛。③第三次落淚是“我”和烏騅在船上回望西岸時(shí)，此時(shí)霸王已自刎，表現(xiàn)出“我”對(duì)霸王的崇敬和痛惜。（4）①小說(shuō)于史有據(jù)，取材于楚漢爭(zhēng)霸的歷史事實(shí)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。②小說(shuō)運(yùn)用文學(xué)的手法講述歷史故事，如人物對(duì)話、細(xì)節(jié)、外貌和心理描寫的虛構(gòu)以及敘事角度的選擇，體現(xiàn)了作者的想象力和創(chuàng)造力。③小說(shuō)創(chuàng)作將歷史和文學(xué)融合，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，深化了小說(shuō)的思想內(nèi)涵。三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀文言文，完成各題。初，石守信、王審琦等皆帝故人，有功，典禁衛(wèi)兵。趙普數(shù)以為言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何憂之深邪？”普曰：“臣亦不憂其叛也。然熟觀數(shù)人者，皆非統(tǒng)御才，恐不能制伏其下，則軍伍間萬(wàn)一有作孽者，彼臨時(shí)亦不能自由爾?！钡畚?。一日，召普從容論天下之事，因喟然嘆息曰：“自唐季以來(lái)數(shù)十年間八姓十二君僭竊相踵兵革不息生民涂炭吾欲息天下之兵建久長(zhǎng)之計(jì)其道如何”普對(duì)曰：“陛下之及此言，天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重，唯稍?shī)Z其權(quán)，則天下自安矣?！钡墼唬骸扒湮饛?fù)言，吾已喻矣?！表曋?，帝因晚朝，與石守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：“朕非卿等不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂(lè)，朕終夕未敢安枕臥也?！笔匦诺日?qǐng)其故，帝曰：“是不難知，此位誰(shuí)不欲為！”守信等頓首曰：“陛下何為出此言？今天命已定，誰(shuí)復(fù)有異心！”帝曰：“卿等固不然，其如麾下欲富貴何？一旦有以黃袍加汝身，汝雖欲不為，其可得乎！”守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途?！钡墼唬骸叭松绨遵x過(guò)隙，所以好富貴者，不過(guò)欲多積金錢，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏爾。卿等何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè)；多置歌兒舞女，日夕飲酒相歡，以終天年。朕且與卿等約為婚姻，君臣之間，兩無(wú)猜疑，上下相安，不亦善乎？”守信等皆謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。”明日，皆稱疾，乞罷典兵，帝從之。久之，王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝，帝宴于后苑，酒酣，從容謂之曰：“卿等皆國(guó)家宿舊，久臨劇鎮(zhèn)，王事鞅掌，非朕所以優(yōu)賢之意?！睆┏I意，即前奏曰：“臣本無(wú)勛勞，久冒榮寵，今已衰朽。乞骸骨，歸丘園，臣之愿也?！碑a(chǎn)遠(yuǎn)節(jié)度使武行德等競(jìng)自陳攻戰(zhàn)閥閱及履歷艱苦。帝曰：“此異代事，何足論！”明日皆罷鎮(zhèn)，奉朝請(qǐng)。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?收兵權(quán)》，有刪節(jié)）（1）文中畫波浪線的部分有三處不需要加標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)選出相應(yīng)位置的答案填在答題卡空格中。自唐季以來(lái)A數(shù)十年間B八姓十二君C僭竊相踵D兵革不息E生民涂炭F吾欲息天下之兵G建久長(zhǎng)之計(jì)H其道I如何（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．從容：文中指行為上的不急迫，現(xiàn)代還多指處事不慌張，很鎮(zhèn)定。B．頓首：通常是用于上對(duì)下或平輩間的一種禮節(jié)，也常出現(xiàn)在書信的開(kāi)頭或末尾。C．乞骸骨：意為請(qǐng)求回鄉(xiāng)安度晚年，使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，與“致仕”意思相近。D．奉朝請(qǐng)：古代諸侯朝見(jiàn)天子，春季為朝，秋季為請(qǐng)，定期參加朝會(huì)為奉朝請(qǐng)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．石守信等人掌管禁兵，趙普多次流露出對(duì)他們兵權(quán)過(guò)大的擔(dān)心，宋太祖起初對(duì)此并不在意，認(rèn)為他們一定不會(huì)背叛自己。B．趙普抓住機(jī)會(huì)，反復(fù)以削減兵權(quán)之事進(jìn)諫皇上，太祖逐漸有所領(lǐng)悟，最終明白了其中的道理，并采取了相應(yīng)的行動(dòng)。C．宋太祖趁酒酣向石守信等人表明想法，希望他們能主動(dòng)放棄兵權(quán)，安樂(lè)一生，石守信順勢(shì)以生病為由申請(qǐng)免去官職。D．在宴會(huì)上，王彥超等人明白了太祖的心意，主動(dòng)以年事已高且沒(méi)有大功勞，不應(yīng)貪戀皇恩為由，請(qǐng)求辭官回家，均獲批準(zhǔn)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途?！雹谇涞冉試?guó)家宿舊，久臨劇鎮(zhèn)，王事鞅掌，非朕所以優(yōu)賢之意。（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括趙普建議宋太祖“收兵權(quán)”的原因?！窘獯稹浚?）句意：自唐代以來(lái)，幾十年間，八個(gè)姓氏十二個(gè)國(guó)君越分竊取接連不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓生靈涂炭，我想平息天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，謀劃長(zhǎng)久的計(jì)策，這應(yīng)該怎么辦呢？注意此題要求選出三處“不需要加標(biāo)點(diǎn)”的的地方。“自唐季以來(lái)”和“數(shù)十年間”都是時(shí)間狀語(yǔ)，用在句首，其后斷開(kāi)，中間A處不能斷開(kāi)；“八姓十二君”與“僭竊相踵”是主謂關(guān)系，“相踵”是對(duì)“八姓十二君僭竊”的陳述，中間C處不能斷開(kāi)；“其道如何”是主謂句，中間I處不能斷開(kāi)。故選ACI。（2）A.正確。句意：召見(jiàn)趙普隨便談?wù)撎煜麓笫?。B.“通常是用于上對(duì)下或平輩間的一種禮節(jié)”錯(cuò)誤。頓首，通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。C.正確。D.正確。故選B。（3）D．“均獲批準(zhǔn)”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“彥超諭意，即前奏曰：‘臣本無(wú)勛勞，久冒榮寵，今已衰朽。乞骸骨，歸丘園，臣之愿也’”。原文并沒(méi)有說(shuō)是否批準(zhǔn)。故選D。（4）①“謝”，謝罪；“惟”，希望；“指示”，指給……看。譯文：石守信等人哭泣謝罪說(shuō)：“我們愚笨考慮不到這個(gè)情況，希望陛下同情憐憫我們，指條活路給我們看。”②“宿舊”，國(guó)家的老臣；“劇鎮(zhèn)”，重鎮(zhèn)；“鞅掌”，繁忙；“優(yōu)賢”，優(yōu)待賢臣。譯文：你們都是國(guó)家的老臣，長(zhǎng)時(shí)間掌管重鎮(zhèn)，國(guó)事繁忙，這不是我用來(lái)優(yōu)待賢臣的本意。（5）題干要求概括趙普建議宋太祖“收兵權(quán)”的原因，從文本內(nèi)容來(lái)看，區(qū)間主要涉及兩處，一是“然熟觀數(shù)人者，皆非統(tǒng)御才，恐不能制伏其下，則軍伍間萬(wàn)一有作孽者，彼臨時(shí)亦不能自由爾”，二是“節(jié)鎮(zhèn)太重，唯稍?shī)Z其權(quán)，則天下自安矣”。把這兩處的大意翻譯出來(lái)即可。答案：（1）ACI（2）B（3）D（4）①石守信等人哭泣謝罪說(shuō)：“我們愚笨考慮不到這個(gè)情況，希望陛下同情憐憫我們，指條活路給我們看。”②你們都是國(guó)家的老臣，長(zhǎng)時(shí)間掌管重鎮(zhèn)，國(guó)事繁忙，這不是我用來(lái)優(yōu)待賢臣的本意。（5）石守信等人沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)制伏手下的能力，萬(wàn)一手下造反，可能會(huì)身不由己；削弱節(jié)度使的兵權(quán)利于國(guó)家安定。參考譯文：當(dāng)初，石守信、王審琦等皆是皇帝的朋友，都有功勞，掌管禁衛(wèi)兵。趙普多次把這件事對(duì)皇帝說(shuō)，皇帝說(shuō)：“他們這些人肯定不會(huì)背叛我，你為什么這么擔(dān)憂??？”趙普說(shuō)：“我也不是擔(dān)心他們背叛，然而多次觀察這些人，都不是具有統(tǒng)領(lǐng)才能的人，恐怕不能夠制服他的手下，如果軍隊(duì)中萬(wàn)一有個(gè)作孽的，他們恐怕突然也不知道應(yīng)該如何去做?！被实勖靼琢?。一天，召見(jiàn)趙普隨便談?wù)撎煜麓笫?，于是喟然嘆氣說(shuō)：“自唐代以來(lái)，幾十年間，八個(gè)姓氏十二個(gè)國(guó)君越分竊取接連不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓生靈涂炭，我想平息天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，謀劃長(zhǎng)久的計(jì)策，這應(yīng)該怎么辦呢？”趙普回答說(shuō)：“陛下如果能這樣說(shuō)，這是天地神人的神氣啊。節(jié)度使權(quán)力太大，只有稍稍剝奪他們的權(quán)力，那么天下自然就安定了?！被实壅f(shuō)：“你不要再說(shuō)了，我已經(jīng)明白了?！辈痪?，皇帝因故未上朝，與石守信等人飲酒，酒喝到興處，退下了左右對(duì)他們說(shuō)：“我不是你們不會(huì)這樣。但是天子也是非常不容易的，還不如你們做節(jié)度使快樂(lè)，我一晚上都不敢睡安穩(wěn)?！笔匦诺葐?wèn)他為什么會(huì)這樣，皇帝說(shuō)：“這不難知道，我這個(gè)位置誰(shuí)不想坐呢！”石守信等人叩頭說(shuō)：“陛下為何出此言呢？現(xiàn)在天命已定，誰(shuí)還敢有異心呢？”皇帝說(shuō)：“你們當(dāng)然不會(huì)這樣，你們的手下想要富貴的會(huì)怎么樣呢？一旦有人把黃袍加到你們的身上，你雖然不想做，怎么可以呢？”石守信等人哭泣謝罪說(shuō)：“我們愚笨考慮不到這個(gè)情況，希望陛下同情憐憫我們，指條活路給我們看?！被实壅f(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，太短暫了，那些喜好富貴的人，不過(guò)是想多要積累些金錢，自己可以更富有更高興，使自己的子孫不貧窮罷了。你們何為放下自己的兵權(quán)，去把守一些重要州郡，選擇一些好的田地住宅，為子孫置辦一些永遠(yuǎn)不可動(dòng)的家業(yè)；多買些歌童舞女，每天飲酒娛樂(lè)，以終天年。我與你們結(jié)為兒女親家，君臣之間，沒(méi)有猜疑，上下相安，不也是很好嗎？”石守信等人都謝罪說(shuō)：“陛下顧念我們到這個(gè)地步，這個(gè)恩情可以說(shuō)是使死者生還使白骨長(zhǎng)肉?！钡诙欤挤Q病，乞求去掉統(tǒng)率軍隊(duì)的權(quán)力?；实鄞饝?yīng)了他們。很久之后，王彥超及各個(gè)藩鎮(zhèn)首領(lǐng)入朝請(qǐng)見(jiàn)，皇帝在后花園宴請(qǐng)他們，酒至興處，隨意對(duì)他們說(shuō)：“你們都是國(guó)家的老臣，長(zhǎng)時(shí)間掌管重鎮(zhèn)，國(guó)事繁忙，這不是我用來(lái)優(yōu)待賢臣的本意?！蓖鯊┏靼琢嘶实鄣囊馑?，立即上前稟奏說(shuō)：“我們本來(lái)沒(méi)有什么功勞，長(zhǎng)時(shí)間地承受皇帝的恩寵，現(xiàn)在上了年歲。請(qǐng)求辭職，回到家中，這是我們的心愿?！碑a(chǎn)遠(yuǎn)節(jié)度使武行等競(jìng)相陳說(shuō)攻戰(zhàn)的過(guò)程及其中的艱苦?；实壅f(shuō)：“這是前代的事情，不值得一提！”第二天都請(qǐng)求辭職，定期參加朝會(huì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）?4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送薛居士和州讀書嚴(yán)維孤云獨(dú)鶴共悠悠，萬(wàn)卷經(jīng)書一葉舟。楚地巢城民舍少，煙村社樹(shù)鷺湖秋。蒿萊織妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。年少不應(yīng)辭苦節(jié)，諸生若遇亦封侯。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.以“孤”飾云，以“獨(dú)”飾鶴，表面寫物，實(shí)是寫人，表現(xiàn)人的孤單。B.第二句寫薛居士前往和州，“萬(wàn)卷”與“一葉”對(duì)比意在突出船只之少。C.頷聯(lián)寫薛居士讀書之地和州的環(huán)境：正值秋季，人煙稀少，霧籠村莊。D.頸聯(lián)是對(duì)薛居士到和州后生活狀況的想象，表現(xiàn)出了鄉(xiāng)間生活的特點(diǎn)。（2）詩(shī)歌的尾聯(lián)有什么含意？在全詩(shī)中起了怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）B.“意在突出船只之少”錯(cuò)誤，一葉小舟上帶著萬(wàn)卷經(jīng)書，意在突出薛居士帶書之多。（2）結(jié)合詩(shī)歌寫作背景，翻譯最后一句，它是作者對(duì)薛居士讀書的勉勵(lì)，希望他不怕吃苦，最終功成名就；分析最后一句在全詩(shī)中的作用，需要考慮所處的位置。答案：（1）B（2）意思：①年輕的讀書人一定要不畏艱苦，努力讀書上進(jìn)，將來(lái)若有機(jī)會(huì)也能夠建功立業(yè)。②它是作者對(duì)薛居士讀書的勉勵(lì)，希望他不怕吃苦，最終功成名就。作用：照應(yīng)題目的“讀書”，卒章顯志，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)薛居士的勉勵(lì)。譯文：孤云野鶴在天空中飛翔，我手握經(jīng)書獨(dú)自乘坐在小船上任意飄蕩。楚地的民舍很少，炊煙裊裊湖邊一片秋色。晨起婦人在家紡織做早飯，傍晚兒童放牛歸家。年輕的讀書人一定要不畏艱苦，努力讀書上進(jìn)，將來(lái)若有機(jī)會(huì)能夠建功立業(yè)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）碣石山是自古以來(lái)的海濱名勝，唐代張若虛《春江花月夜》和高適《燕歌行》中都曾提及此地，分別是“碣石瀟湘無(wú)限路”和“旌旆逶迤碣石間”。（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，運(yùn)用對(duì)偶的修辭，說(shuō)明《國(guó)風(fēng)》與《小雅》各自特點(diǎn)的兩句：“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂?！保?）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“（然陳涉）甕牖繩樞之子，氓隸之人”，且是被遷戍邊的兵卒?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）碣石瀟湘無(wú)限路旌旆逶迤碣石間（重點(diǎn)字：旆）（2）《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（重點(diǎn)字：淫）（3）（然陳涉）甕牖繩樞之子氓隸之人（重點(diǎn)字：牖）六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時(shí)間以來(lái)，短視頻平臺(tái)上，科普很“上頭”。汪院士用資料影像與動(dòng)畫效果破解“海怪”“百慕大三角”之謎，答疑解惑，；王教授用氣球演示宇宙膨脹、用引體向上演示質(zhì)量，抽絲剝繭，?！妒f(wàn)個(gè)為什么》這本的科普讀物，在出版60周年之際也即將推出短視頻版本。當(dāng)《十萬(wàn)個(gè)為什么》遇上短視頻，碰撞出的科普火花值得期待。一方面，叢書里每一條問(wèn)答，都源自眾多院士、科學(xué)家的反復(fù)推敲與精準(zhǔn)歸納。網(wǎng)紅科普博主的加入，更讓專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)意呈現(xiàn)在內(nèi)容與形式上恰當(dāng)融合。另一方面，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)約有8.88億多人每天看短視頻，約有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活。以短視頻、直播作為紐帶的科普知識(shí)，不僅能夠消弭知識(shí)傳播的時(shí)空限制與信息壁壘，讓“一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云”；也如同一股清流，推進(jìn)著的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)容由單一娛樂(lè)化向知識(shí)化的升級(jí)，有力地促進(jìn)著行業(yè)生態(tài)的健康發(fā)展。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．侃侃而談妙趣橫生路人皆知魚龍混雜B．侃侃而談夢(mèng)筆生花家喻戶曉良莠不齊C．娓娓道來(lái)妙趣橫生家喻戶曉良莠不齊D．娓娓道來(lái)夢(mèng)筆生花路人皆知魚龍混雜（2）下列選項(xiàng)中，所使用的修辭手法與文中的“也如同一股清流”相同的一項(xiàng)是BA．花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。B．千里澄江似練，翠峰如簇。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。D．危樓高百尺，手可摘星辰。（3）文中畫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．?dāng)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)有8.88億多人每天看短視頻，有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活方式。B．根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有8.88億多人每天看短視頻，有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活方式。C．?dāng)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)約有8.88億多人每天看短視頻，約有6.38億多人每天看直播，這已然成為一種新的生活。D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)約有8.88億人每天看短視頻，約有6.38億人每天看直播，這已然成為一種新的生活?！窘獯稹浚?）第一空，“侃侃而談”，理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話?！版告傅纴?lái)”，連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)講解生動(dòng)，應(yīng)用成語(yǔ)“娓娓道來(lái)”。第二空，“妙趣橫生”，意思是形容語(yǔ)言、文章、美術(shù)品等洋溢著美妙的意趣?！皦?mèng)筆生花”，意思是比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。語(yǔ)境是說(shuō)王教授解釋物理現(xiàn)象很生動(dòng)有趣，應(yīng)選“妙筆生花”。第三空，“路人皆知”，意思是人人都知道，比喻人所共知。多指一些人的罪惡、不良用心、隱秘之事等人人都知?！凹矣鲬魰浴?，家家戶戶都知道。形容盡人皆知。《十萬(wàn)個(gè)為什么》是很常見(jiàn)的科普讀物，形容家家戶戶都知道，應(yīng)選“家喻戶曉”。第四空，“魚龍混雜”，比喻成員復(fù)雜，好人壞人混在一起?！傲驾积R”，指好人壞人夾雜在一起?，F(xiàn)在也可以用于產(chǎn)品、市場(chǎng)等