2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一單元綜合檢測部編版必修中外歷史綱要上

PAGE單元綜合檢測三(第三單元)(時間:75分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.(2024·廣東廣州一模)1069年,宋神宗任命王安石為參知政事進行變法革新。次年,司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機會,特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故,并宣揚“道者萬世無弊”的理念。這表明朝廷()A.推崇儒家治國理念B.強化權(quán)力的制衡C.對改革未形成共識 D.重視前朝的閱歷解析:宋神宗任命王安石為參知政事進行變法革新,但司馬光宣揚“道者萬世無弊”反對變法,說明朝廷內(nèi)部對改革未形成共識,故選C項;材料沒有說明用什么治國理念,解除A項;材料說的是變法與反對變法的思想爭辯,不能反映權(quán)力制衡,解除B項;材料主題是圍繞變與不變,不是強調(diào)重視前朝閱歷,解除D項。答案:C2.在唐代的官方祭祀體系中,孟子沒有被正式列入。直到宋代,官方才正式承認(rèn)并確立孟子配享孔子的地位。這反映了()A.孟子在宋代地位大大提高B.唐代思想文化限制嚴(yán)密C.孔子在宋代地位有所下降D.唐代儒學(xué)不如宋代發(fā)達(dá)解析:孟子在唐代沒有被正式列入官方祭祀體系,宋代官方才正式承認(rèn)并確立孟子配享孔子的地位,這說明孟子在宋代的地位大大提高,故A項正確。答案:A3.歷史上對于宋太祖趙匡胤之死眾說紛紜,有人依據(jù)文瑩的《續(xù)湘山野錄》中“燭影斧聲”的記載,疑心宋太宗“弒兄奪位”,也有人依據(jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》的記載,為宋太宗辯解。雖沒有定論,然后人時常提出新依據(jù)。對上述觀點的解讀,最精確的是()A.歷史事務(wù)的爭辯越是爭辯越無法解決B.歷史爭辯的解決離不開考古的新發(fā)覺C.合理的歷史存疑有助于新史料的發(fā)覺D.價值推斷導(dǎo)致史實出現(xiàn)傾向性的選擇解析:眾說紛紜說明白不同的價值推斷會導(dǎo)致史實出現(xiàn)傾向性的選擇,即D項符合題意,正確;歷史事務(wù)是越爭辯越明白,并非無法解決,A項不符合題意,解除;歷史爭辯的解決不肯定離不開考古的新發(fā)覺,B項說法過于肯定,不符合題意,解除;C項本身正確但不是材料的主旨,不符合題意,解除。答案:D4.古代學(xué)者認(rèn)為:“治天下猶曳大木然,前者唱邪,后者唱許?！痹谥袊糯沃贫鹊陌l(fā)展改變中,治理天下與君臣關(guān)系的處理,尤以相權(quán)的調(diào)整為要。下列選項中屬于調(diào)整相權(quán)的舉措是()A.建立世官制 B.增設(shè)“參知政事”C.強化“外朝” D.實行察舉制解析:宋代增設(shè)參知政事為副相,目的是通過分割相權(quán),減弱相權(quán),故選B項;世官制是指世代為官,官吏具有世襲的特權(quán),解除A項;漢代漸漸形成以皇帝為中心的“中朝”和以宰相為首的“外朝”,通過強化“中朝”來加強皇權(quán),解除C項;察舉制是漢代以道德標(biāo)準(zhǔn)來選拔官吏的制度,解除D項。答案:B5.在歷史學(xué)習(xí)中,正確的時空觀念尤為重要,與下圖的①對應(yīng)的是 ()中國古代朝代更替示意圖(局部)秦朝 B.隋朝 C.唐朝 D.元朝解析:依據(jù)“中國古代朝代更替示意圖(局部)”“1271—1368”可知與元朝的建立與滅亡有關(guān)。1271年,忽必烈定國號為大元,他就是元世祖,1368年,明軍攻占大都,結(jié)束元朝在全國的統(tǒng)治。故選D項。答案:D6.唐代,一些內(nèi)遷的黨項人被授以“閑田”,他們起先學(xué)習(xí)農(nóng)耕。西夏建立前,黨項人已經(jīng)進入河西走廊的涼州、甘州等農(nóng)業(yè)區(qū),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進一步提高。據(jù)漢文史料記載,宋代黨項人已是“耕稼之事,略與漢同”。這可以用來說明()A.西夏全面仿照兩宋制度B.西夏農(nóng)耕經(jīng)濟取代了游牧經(jīng)濟C.唐宋經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)向西北D.少數(shù)民族對西北邊疆的開發(fā)解析:依據(jù)材料“唐代,一些內(nèi)遷的黨項人被授以‘閑田’,他們起先學(xué)習(xí)農(nóng)耕。西夏建立前……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進一步提高”“宋代黨項人已是‘耕稼之事,略與漢同’”,說明少數(shù)民族對西北邊疆的開發(fā),故D項正確。答案:D7.金代海陵王時,廢猛安謀克制下的萬戶一級為路,使其置于京府和節(jié)鎮(zhèn)州之下,其地位與防衛(wèi)州、縣等,并納入官員品級制的系統(tǒng)之中。這一改革 ()A.廢除了猛安謀克制度B.解決了“冗官”問題C.推動地方官制的統(tǒng)一D.實現(xiàn)了官制的女真化解析:據(jù)材料“廢猛安謀克制下的萬戶一級為路,使其置于京府和節(jié)鎮(zhèn)州之下”,可知完顏亮廢除猛安謀克制度下的萬戶,改行中原地區(qū)的州縣制度,推動了地方官制的統(tǒng)一,故選C項;據(jù)材料“廢猛安謀克制下的萬戶一級為路”,可知完顏亮只是廢除了猛安謀克制下的萬戶這一個等級,解除A項;“冗官”問題主要是指兩宋時期,解除B項;據(jù)材料“其地位與防衛(wèi)州、縣等”,可知完顏亮的地方行政制度改革主要是仿照中原體制,D項說法錯誤,解除。答案:C8.“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這是文天祥在抗元斗爭被俘后為表明自己的心跡而寫的詩句。文天祥的這句詩 ()A.體現(xiàn)了文人追求功利的思想B.表達(dá)了文人的責(zé)任感與使命感C.凸顯了其思想的保守與落后D.表明其對南宋王朝已徹底無望解析:文天祥的詩句充分體現(xiàn)了面對死亡的坦然和劇烈的社會責(zé)任感、使命感。故B項正確。答案:B9.下表為“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)改變表”。據(jù)此可推斷,宋朝()年頭農(nóng)業(yè)稅/萬貫非農(nóng)業(yè)稅/萬貫農(nóng)業(yè)稅∶非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.360∶40天禧末年(1021年)2641.23874.040∶60熙寧十年(1077年)2021.35117.228∶72A.商品經(jīng)濟旺盛發(fā)展B.土地兼并異樣嚴(yán)峻C.財政逆境始終存在D.賦稅制度脫離實際解析:依據(jù)表格中的數(shù)據(jù)農(nóng)業(yè)稅和非農(nóng)業(yè)稅的比例的改變可看出,非農(nóng)業(yè)稅在賦稅中所占的比重不斷增加,而非農(nóng)業(yè)稅的重要構(gòu)成就是商業(yè)稅,因此表明宋代商品經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展,且結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境較為寬松,故選A項;宋代實行“不抑兼并”的土地政策,的確土地兼并特別嚴(yán)峻,但是材料只能反映賦稅結(jié)構(gòu)的改變,不能推導(dǎo)土地兼并的程度是否激烈,解除B項;材料中的數(shù)據(jù)不能看出賦稅總量的增加或者削減,不能推斷經(jīng)濟處于增長的狀態(tài)還是滯后的狀態(tài),且“始終”的說法較為肯定,解除C項;材料沒有詳細(xì)反映賦稅制度的詳細(xì)內(nèi)容,且賦稅就是依據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的實際狀況進行征收的,不能說是脫離實際,解除D項。答案:A10.某校歷史愛好小組圍繞宋朝進行了探究活動,以下是小華同學(xué)搜集的圖片資料,據(jù)此推斷他們探究的主題是 ()宋朝《耕獲圖》宋朝哥窯瓷器北宋紙幣銅版拓片A.宋朝手工業(yè)的興盛B.宋朝農(nóng)業(yè)的旺盛C.宋朝商業(yè)的旺盛D.宋朝經(jīng)濟的發(fā)展解析:通過題干信息可知,宋朝《耕獲圖》反映了農(nóng)業(yè)發(fā)展的興盛局面;宋朝是中國瓷器的鼎盛時代,出現(xiàn)了定、鈞、官、哥、汝五大名窯,中國古代瓷器中,宋瓷以器形優(yōu)雅、釉色純凈、圖案清秀,在中國陶瓷史上獨樹一幟,反映了宋朝手工業(yè)的發(fā)展;隨著宋朝商業(yè)活動的發(fā)展,北宋四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子。故題干圖片反映了宋朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,探究的主題是宋朝經(jīng)濟的發(fā)展,故D項符合題意。A、B、C三項表述片面,不合題意。答案:D11.據(jù)《夢溪筆談》記載,張詠任崇陽知縣時,因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻。有人入市買菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜?”這反映出,宋朝 ()A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣運用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會地位較以往愈加低下解析:由材料“因‘民不務(wù)耕織’而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻”可知地方官員通過行政吩咐維護小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn),由材料“汝村民皆有土田,何不自種而費錢買菜”可知地方官員對自給自足的自然經(jīng)濟的維護,由此得出地方官員重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、抑制商業(yè)發(fā)展的思想,故選C項;材料強調(diào)官府重視農(nóng)業(yè)而非壟斷商業(yè),解除A項;結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,宋朝由于貨幣運用頻繁,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”,解除B項;材料強調(diào)地方官員對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的看法而非商人的社會地位,解除D項。答案:C12.《遼史》記載,遼太祖曾問侍臣:“受命之君,當(dāng)事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?”耶律倍曰:“孔子大圣,萬世所尊,宜先?！碧娲髳?即建孔子廟。據(jù)此可知,此時遼國()A.民間宗教信仰盛行B.心學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位C.官方接受儒家文化D.推行無為而治理念解析:題干材料強調(diào)的是統(tǒng)治者敬神,敬重功德高的人,沒有涉及民間宗教信仰狀況,故A項錯誤;明朝時期,心學(xué)起先占據(jù)主導(dǎo)地位,與題干時間不符,故B項錯誤;材料中的統(tǒng)治者實行主動有為的理念,故D項錯誤;依據(jù)遼太祖建孔子廟,敬重孔子,體現(xiàn)了官方接受儒家文化,故C項正確。答案:C13.目前考古發(fā)覺的宋代紡織品,主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件、江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件、江蘇武進宋墓衣物殘片、湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品、贛江蘭溪南宋墓棉毯、江西德安南宋周氏墓絲織衣裙、浙江臺州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,宋代 ()A.海上絲綢貿(mào)易興盛B.紡織業(yè)中心位于南方C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯改變D.南方紡織技藝已超過北方解析:結(jié)合所學(xué)中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程可知,中國古代紡織品采納麻、絲、毛、棉的纖維為原料,紡績(紡紗、輯績、繅絲)加工成紗線后經(jīng)編織(挑織)和機織而成的布帛,通常稱紡織品。不同時期的紡織品是衡量人類進步和文明發(fā)展的尺度之一。材料中宋代墓葬中的紡織品既有絲麻織品,又有棉紡織品,說明當(dāng)時人們的衣料材質(zhì)漸漸豐富多樣起來,C項正確;材料未體現(xiàn)海上絲綢之路的貿(mào)易狀況,解除A項;材料中宋代紡織品主要出現(xiàn)在南方墓葬中,說明南方紡織品的總體數(shù)量多,但不能干脆說明紡織業(yè)的中心地區(qū)就在南方,解除B項;材料沒有對比南北方的紡織技藝,解除D項。答案:C14.據(jù)統(tǒng)計,北宋錄用正奏名進士19259名,閩東北約50人;南宋錄用正奏名進士23198名,閩東北達(dá)422人。南宋時期閩東北進士人數(shù)占比達(dá)到北宋的七倍。據(jù)此可知南宋時期()A.社會各階層熱衷于科舉考試B.閩東北的經(jīng)濟文化發(fā)展快速C.理學(xué)已成為正式的正統(tǒng)哲學(xué)D.科舉考試存在嚴(yán)峻地域卑視解析:據(jù)材料“閩東北達(dá)422人。南宋時期閩東北進士人數(shù)占比達(dá)到北宋的七倍”,可知南宋相比北宋閩東北地區(qū)的進士人數(shù)明顯增加,體現(xiàn)了這一時期閩東北地區(qū)受到經(jīng)濟重心南移的影響,促進了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化旺盛,故選B項;科舉考試主要集中在士人階層,解除A項;理學(xué)已成為正式的正統(tǒng)哲學(xué)屬于全國性的普遍現(xiàn)象,解除C項;科舉考試以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了公允公正,解除D項。答案:B15.“裹貼紙”是印有經(jīng)營內(nèi)容的包裝紙,既用于包袱貨物,又具有廣告的功能。宋代出現(xiàn)了特地制作各類“裹貼”的作坊。在新疆吐魯番出土的兩件元代“裹貼”,是目前能見到的最早的商用“裹貼”實物,出自杭州鋪家。據(jù)此可知宋元時期 ()A.商業(yè)比較發(fā)達(dá) B.印刷術(shù)的進步C.交通比較便利 D.經(jīng)濟重心南移解析:依據(jù)材料“具有廣告的功能”“商用”可知,材料中所述“裹貼紙”具有宣揚貨物、促進銷售的作用,是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,故其出土說明宋元時期的商業(yè)比較發(fā)達(dá),故選A項;依據(jù)所學(xué)宋朝歷史可知,宋朝印刷術(shù)的進步指的即是活字印刷術(shù)的出現(xiàn),而此種印刷術(shù)主要是用來印制書籍等而非材料中的“裹貼”,故“裹貼紙”的出土不能反映印刷術(shù)的進步,解除B項;據(jù)材料“既用于包袱貨物,又具有廣告的功能”可知,“裹貼紙”只與商品本身有關(guān),而與商品運輸無關(guān),故不能反映交通的發(fā)展,解除C項;材料中新疆吐魯番屬于北方地區(qū),故此地出土的物品不能說明南方經(jīng)濟的狀況,因此也無法反映經(jīng)濟重心的南移,解除D項。答案:A16.下圖是南宋李嵩《觀燈圖》,描繪元宵節(jié)期間,人們提燈、賞燈、看燈的情景。該作品反映了()A.世俗畫成為當(dāng)時的主流B.一般市民社會地位提升C.坊市制促進夜市的旺盛D.社會發(fā)展影響民風(fēng)民俗解析:題中的繪畫作品描繪了城市市民階層的日常生活風(fēng)俗場景,間接反映了宋代商品經(jīng)濟的旺盛景象,體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與民風(fēng)民俗的內(nèi)在聯(lián)系,故選D項;僅從一幅畫無法體現(xiàn)整體的世俗畫是否已成為當(dāng)時的主流,解除A項;材料強調(diào)當(dāng)時的風(fēng)俗而非市民社會地位提升,解除B項;宋代已打破了市坊制度的限制,解除C項。答案:D二、非選擇題(本大題共4小題,17題14分,18題14分,19題12分,20題12分,共52分)17.閱讀下面材料,完成題目。材料宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點檢,960年,奉命御遼。到達(dá)陳橋驛時,發(fā)生兵變,趙匡胤黃袍加身,取代后周建立北宋王朝,史稱“陳橋驛兵變”。對“陳橋驛兵變”,宋初眾說紛紜,《太祖實錄》亦語焉不詳。宋太宗趙匡義命重修《太祖實錄》,說:“史臣之職,固在善惡必書,無所隱爾”,“太祖盡力周室,中外所知,及登大寶(皇位),非有意也”。太宗特地指出,時值契丹襲擾,太祖率兵出擊,一日醉臥帳中,眾將士云集,強擁太祖為皇帝,此乃時勢所趨,并非人力所為。今人探討認(rèn)為,趙匡胤制造遼(契丹)與北漢聯(lián)兵南下的假情報,宰相范質(zhì)等人不明真相,匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵擋。大軍行至陳橋驛,趙匡胤授意發(fā)動兵變,將士們把黃袍加在趙匡胤身上,擁立他為天子?！幾詮堌M之《中國歷史》(1)依據(jù)材料,概述說明宋太宗對“陳橋驛兵變”的說明與今人探討的結(jié)果有何不同。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析宋太宗重修《太祖實錄》關(guān)于“陳橋驛兵變”記載的緣由。(8分)解析:本題旨在考查理解歷史敘述與歷史結(jié)論,相識歷史事物的本質(zhì),論證歷史問題的實力。針對“陳橋驛兵變”,宋太宗的說法與今人的探討結(jié)果不一,本題以此現(xiàn)象為切入點,設(shè)置第(1)問,要求分別說明宋太宗和今人是如何表述此歷史事務(wù)的。解答本題可分別從宋太宗和今人兩個角度來進行,通過閱讀材料進行概括回答即可。第(2)問要求簡析宋太宗重修《太祖實錄》關(guān)于“陳橋驛兵變”記載的緣由,這須要依據(jù)材料并調(diào)動所學(xué)學(xué)問,特殊是儒家相關(guān)的治國思想進行作答。趙匡胤通過兵變獲得政權(quán),不符合儒家所宣揚的仁政理念,也影響了宋王朝政權(quán)的合法性和正值性。因此,趙匡義不得不通過重修史書的方式對“陳橋驛兵變”進行重新說明,掩蓋奪權(quán)過程中的種種不合理的行為,進而宣揚宋太祖的忠義形象。本題的答案要點均圍繞上述分析進行設(shè)置。答案:(1)宋太宗:宋太祖被擁護為皇帝,是順應(yīng)天意。今人:宋太祖策劃了陳橋驛兵變,意在奪取皇位。(2)緣由:①“陳橋驛兵變”得國,無法隱瞞;②以官修史書的方式確定兵變的性質(zhì);③宣揚宋太祖忠義;④彰顯宋朝政權(quán)的合法性。18.閱讀下面材料,完成題目。材料宋朝商品經(jīng)濟特別旺盛。農(nóng)業(yè)發(fā)展使剩余農(nóng)產(chǎn)品大量增加,新興經(jīng)濟作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進入市場,一些“專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)”主要依靠外地供應(yīng)商品糧,均使商品流通規(guī)模接著擴大。市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu),北宋后期全國鎮(zhèn)市有1900有余,大者年稅收萬貫以上,經(jīng)濟地位超出其所屬之縣,草市作為鄉(xiāng)村定期集市更加普遍。在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上,江南、川峽、北方、西北幾個較大的區(qū)域市場初步形成。海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝,朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司,英宗時市舶收入年63萬貫,至南宋前期已增至200萬貫。北宋鑄幣量很大,許多時高出盛唐十余倍,但仍不能滿意商業(yè)發(fā)展須要,因此民間起先出現(xiàn)中國古代最早的紙幣,稱為交子,南宋紙幣運用更加普遍,在商業(yè)活動中的重要性超出了銅錢。宋朝城市旺盛,汴京和臨安盛時人口均超出百萬。大城市數(shù)量激增,加上廣闊州縣城居人口及集鎮(zhèn)人口,城市人口占全國總?cè)丝诘谋壤赡苓_(dá)到20%以上。大城市中消費水平的漲高,文化消遣活動的豐富,都達(dá)到空前水平?！幾詮埛吨袊糯喪贰?1)依據(jù)材料,歸納宋朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析宋朝商業(yè)旺盛的緣由。(8分)解析:第(1)問依據(jù)材料“農(nóng)業(yè)發(fā)展使剩余農(nóng)產(chǎn)品大量增加,新興經(jīng)濟作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進入市場,一些‘專業(yè)化農(nóng)業(yè)區(qū)’主要依靠外地供應(yīng)商品糧,均使商品流通規(guī)模接著擴大”可以得出農(nóng)產(chǎn)品(經(jīng)濟作物)商品化程度高;依據(jù)材料“市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu)”“江南、川峽、北方、西北幾個較大的區(qū)域市場初步形成”可以得出三級市場體系和區(qū)域市場的形成;依據(jù)材料“海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝,朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司,英宗時市舶收入年63萬貫,至南宋前期已增至200萬貫”可以得出海外貿(mào)易發(fā)達(dá)(旺盛);依據(jù)材料“民間起先出現(xiàn)中國古代最早的紙幣,稱為交子,南宋紙幣運用更加普遍,在商業(yè)活動中的重要性超出了銅錢”可以得出貨幣運用量大及紙幣的出現(xiàn),城市商業(yè)旺盛,城市化水平較高;依據(jù)材料“大城市中消費水平的漲高,文化消遣活動的豐富,都達(dá)到空前水平”可以得出商業(yè)活動擴展到精神生活領(lǐng)域。第(2)問從社會生產(chǎn)力的提高、商業(yè)環(huán)境相對寬松、文化科技的進步、經(jīng)濟重心的南移等角度回答。答案:(1)表現(xiàn):①農(nóng)產(chǎn)品(經(jīng)濟作物)商品化程度高;②三級市場體系和區(qū)域市場的形成;③海外貿(mào)易發(fā)達(dá)(旺盛);④貨幣運用量大,紙幣的出現(xiàn);⑤城市商業(yè)旺盛,城市化水平較高;⑥商業(yè)活動擴展到精神生活領(lǐng)域。(2)緣由:①農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,社會生產(chǎn)力提高;②商業(yè)環(huán)境相對寬松,政府激勵經(jīng)商,抑商政策松動;③文化科技進步;④經(jīng)濟重心南移。19.閱讀下列材料,完成題目。材料一宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的,伴隨而來的是純粹科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)本身的各種活動的史無前例的繁盛。——[英]李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料二一般說來,任何一種哲學(xué)思想,在它的初創(chuàng)和發(fā)展時期,都具有肯定的合理因素。但一旦被統(tǒng)治階級看中,當(dāng)作統(tǒng)治階級的御用工具,它就會變成僵化的教條,其中的合理因素也會被窒息。程朱理學(xué)的演化正是如此。——《程朱理學(xué)對宋元科技發(fā)展的影響》依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分別對材料一和材料二中的觀點進行提煉并論證。(要求:史論結(jié)合,觀點提煉正確,180字以內(nèi))(12分)解析:從材料一中提煉觀點為程朱理學(xué)初期對宋元科技具有促進作用,結(jié)合宋明理學(xué)的內(nèi)容和主動作用加以論述;從材料二選文出處和內(nèi)容提煉觀點為程朱理學(xué)