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《論語譯注》讀書報(bào)告《論語譯注》讀書報(bào)告

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒??我們每個(gè)人從小都受到了《論語》的熏陶,如“己所不欲,勿施于人”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?”,“溫故而知新”,“三人行,必有我?guī)煛?,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”等等。其實(shí),《論語》的道理都是最簡單的,《論語》的真諦,就是告訴我們,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。它教會我們?nèi)绾慰创松?,如何做人,如何增?qiáng)幸福感,感悟人生的真諦。但我對《論語》只是一知半解,自從讀了《論語譯注》后,更加受益匪淺,感悟頗多。

我在《論語譯注》這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子??鬃又v究孝道,孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!薄笆赂改改芙咂淞?;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這

也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

孔子告訴我們心態(tài)決定一切??鬃痈嬖V我們做人的標(biāo)準(zhǔn),不是苛責(zé)外在世界,而是把有限的時(shí)間、精力,用來“苛責(zé)”內(nèi)心。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。我們要能夠正確面對人生中的遺憾,不能糾纏在里面,否則只能加重我們的苦痛;我們要盡可能地用我們可以做的事情來彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。雖然我們無法左右外面的世界,但是我們可以讓我們內(nèi)心的世界變得更加從容,“不以物喜,不以己悲”。

在治學(xué)方面,孔子告訴我們要勤學(xué)善悟,學(xué)以致用??鬃釉谥螌W(xué)態(tài)度上,要求我們要有一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的精神;在治學(xué)方式上要求我們一定要一邊學(xué),一邊想,一邊應(yīng)用??鬃右彩沁@樣做的,他本人沒有呆在家里研究人與人的關(guān)系,而是周游列國,四處講學(xué)。他還花了幾十年的時(shí)間,讀過了千萬本書后,悟出人世間的道理,寫出了對中國發(fā)展至關(guān)重要的六本書:《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易經(jīng)》和《春秋》。因此,我們在工作中,首先要勤奮學(xué)習(xí),其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,再者要學(xué)以致用。只有通過不斷的學(xué)習(xí),才能提高我們自身的能力和素質(zhì),才能提高我們在工作中分析問題、解決問題的能力。

子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”一個(gè)人要增長知識和才干,

就必須認(rèn)真讀書和思考,養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣,通過自身的知識儲備,形成自己有理有據(jù)的判斷,勇于實(shí)踐,善于總結(jié),才能使自己不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問?!备嬖V我們要多向身邊的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收豐富的養(yǎng)分。在我們工作中每個(gè)人都有自己崗位,做好本職工作是前提,要想在本職工作中有所作為,真正勝任本職,就要多聽、多看、多問、多思,以我們的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才能使我們在工作中游刃有余。

學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!保@同樣是一種自由精神??鬃咏探o我們快樂的秘訣,就是如何去找到內(nèi)心的安寧。而生活的快樂與否,完全取決于我們對人、對事的看法。一個(gè)人的視力有兩種功能:一個(gè)是向外看出去,無限寬廣地拓展外部世界;另一個(gè)是向內(nèi)看過來,無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。

《論語》這本書是儒家思想的精華,對于《論語》的感悟每個(gè)人理解程度不同,感受也會不同。但一本好書,可以慧智;一本好書,可以明心。書籍是人類進(jìn)步的階梯,是綠化精神荒園的綠草,是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智,讀書使人明理,健康向上的書籍能讓我們明辨是非,懂得禮儀廉恥,在好書的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方

向,用準(zhǔn)則來約束自己的行為,用信條來支配自己的行動,用事跡來引導(dǎo)我們的思想,在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。這樣,你就不會再為自己的困惑而擔(dān)心,你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讀書決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系著一個(gè)民族的素質(zhì)和力量,影響著一個(gè)國家的前途和命運(yùn)?!耙粋€(gè)不讀書的人是沒有希望的,一個(gè)不讀書的民族也是沒有希望的!養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣,就相當(dāng)于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀,防止我們的知識老化、思想僵化、能力退化。

第二篇:《論語譯注》讀書筆記1300字

《論語譯注》讀書筆記

我在《論語譯注》這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語譯注》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。

孔子講究孝道,孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!薄笆赂改改芙咂淞?;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊??”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)?!叭诵校赜形?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問?!边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大?!叭诵?,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞??多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,

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