金華市金東區(qū)教育系統(tǒng)招聘筆試真題2023

2.教育法規(guī)的調(diào)整對(duì)象是()。A.教育經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.教育社會(huì)關(guān)系C.教育物質(zhì)關(guān)系D.教育思想關(guān)系3.心理健康的最終目標(biāo)是()。A.自我實(shí)現(xiàn)B.和諧人際關(guān)系C.保持人格完整D.保持協(xié)調(diào)情緒4.高校學(xué)生權(quán)利是一項(xiàng)()。A.道德權(quán)利B.法律權(quán)利C.應(yīng)有權(quán)利D.自然權(quán)利5.我國(guó)教育工作的總方向是()。A.必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人C.教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)D.教育必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)6.教師應(yīng)運(yùn)用一些心理效應(yīng)提升自身的威信，比如，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)先避開(kāi)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，把學(xué)生從犯錯(cuò)誤的陰影中帶出來(lái)，然后耐心細(xì)致地進(jìn)行說(shuō)服教育，這利用的是()。A.名片效應(yīng)B.南風(fēng)效應(yīng)C.自己人效應(yīng)D.超限效應(yīng)7.對(duì)于高等教育而言，校園文化作為社會(huì)的亞文化類(lèi)型極為重要，這表明了()A.高等教育對(duì)文化的影響B(tài).高等教育對(duì)文化的傳承功能C.高等教育的文化功能D.文化對(duì)高等教育的影響8.堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把()落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育多位一體的育人格局。A.教育公平B.改革創(chuàng)新C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.全面發(fā)展9.“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”,主要凸顯的是社會(huì)對(duì)教師哪一方面的職業(yè)角色期待()。A.崇高的職業(yè)道德B.獨(dú)特的人格魅力C.淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)D.先進(jìn)的教育理念10.高校培養(yǎng)全面發(fā)展的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的教育手段是()C.單靠教學(xué)11.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正()。B.給學(xué)生權(quán)利C.尊重和信任學(xué)生D.教給學(xué)生知識(shí)12.()是以教師為研究主體，以解決學(xué)校內(nèi)部的實(shí)際問(wèn)題為主的一種教育教學(xué)和科研活動(dòng)方B.教學(xué)觀摩C.校本教研D.校本培訓(xùn)及其價(jià)值的根本性判斷和觀點(diǎn)，稱(chēng)為()。A.教育原則14.高校課程體系是諸多課程相互聯(lián)系而構(gòu)一所大學(xué)根據(jù)本校制定的培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的課程整體屬于()層次的課程體系。A.微觀15.大學(xué)生渴望與他人建立良好的人際關(guān)系，不愿封閉自己，這種特征是大學(xué)生人際交往動(dòng)機(jī)A.差異性B.迫切性C.單純性D.多樣性16.教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起()內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可以依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。17.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是()。A.非強(qiáng)制性B.強(qiáng)制性C.包容性D.廣泛性18.關(guān)于案例教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，下列表述錯(cuò)誤的是()A.擴(kuò)大學(xué)生的實(shí)際知識(shí)B.利于學(xué)生獲得完整的知識(shí)體系C.加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合D.溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系19.問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A.刺激情境B.思維起點(diǎn)C.即定疑問(wèn)D.思維狀態(tài)20.對(duì)不服從一日生活常規(guī)的幼兒，教師應(yīng)當(dāng)A.在全班面前批評(píng)C.耐心教育D.等待他自我醒悟21.高校內(nèi)部權(quán)力的不對(duì)稱(chēng)性主要體現(xiàn)在()的二元對(duì)立。A.學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力B.學(xué)生權(quán)力與學(xué)生會(huì)權(quán)力C.教師權(quán)力與工會(huì)權(quán)力D.教師權(quán)力和學(xué)生權(quán)力22.在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋?zhuān)鬃印叭省钡闹行氖?)B.謙讓D.愛(ài)人23.[]人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來(lái)，相互支持，緊密合作。這就是()A.任務(wù)到人B.求真求實(shí)C.分工負(fù)責(zé)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作24.凡年滿(mǎn)()周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到()周歲。25.孔夫子所說(shuō)的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”,從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為A.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響B(tài).走路身體一定要端正C.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確D.自己做好了，不用教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好26.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)是()。A.組織策略B.復(fù)述策略C.精細(xì)加工策略D.計(jì)劃策略27.()是指將法治的各種要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析和處理問(wèn)題的思維方式，是-種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。A.科學(xué)研究B.法治思維C.法治信仰D.法治意識(shí)28.我國(guó)2016年開(kāi)展的第四輪學(xué)科評(píng)估是從師資隊(duì)伍與資源、人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平、社會(huì)服務(wù)與學(xué)科聲譽(yù)等四個(gè)方面對(duì)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行評(píng)估，這表明一個(gè)學(xué)科能否成為重點(diǎn)學(xué)科，()是最重要的指標(biāo)。A.是否取得一流社會(huì)服務(wù)成果B.是否擁有一流學(xué)科基礎(chǔ)條件C.是否擁有一流師資隊(duì)伍D.從事科研的人員素質(zhì)以及科研成果是否達(dá)到國(guó)際或國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平29.個(gè)體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)自己或他人的思想、行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。這種品德心理要素是()。A.道德情感B.道德意志C.道德認(rèn)識(shí)D.道德行為30.按照馬丁·特羅高等教育大眾化理論，高等教育毛入學(xué)率超過(guò)50%屬于高等教育發(fā)展階段A.起步型階段B.精英型階段C.大眾型階段D.普及型階段31.集體是群體發(fā)展的()。A.中間環(huán)節(jié)B.最終結(jié)果D.最高階段32.關(guān)于說(shuō)服教育，下列說(shuō)法中不正確的是()。A.說(shuō)服教育注重對(duì)話(huà)與引導(dǎo)B.說(shuō)服教育中把受教育者看成“美德袋”C.說(shuō)服教育強(qiáng)調(diào)以理服人D.“曉之以理，動(dòng)之以情”是一種說(shuō)服教育33.一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)(尤其是政治權(quán)利與義務(wù))主體的資格，這是()A.論理學(xué)意義上的人格B.社會(huì)學(xué)意義上的人格C.法律意義上的人格D.心理學(xué)意義.上的人格34.學(xué)位與研究生教育自主創(chuàng)新的三個(gè)層面分別是()。A.理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和方法創(chuàng)新B.重大原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新C.觀點(diǎn)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和借鑒創(chuàng)新D.技術(shù)創(chuàng)新、原始創(chuàng)新和引進(jìn)借鑒再創(chuàng)新35.()是教師職業(yè)道德形成的客觀基礎(chǔ)。A.教育理念B.教學(xué)態(tài)度C.教育勞動(dòng)實(shí)踐D.教學(xué)方法36.在社會(huì)生活中職業(yè)活動(dòng)是()。A.人生歷程的重要環(huán)節(jié)B.為人處世的根本要求C.使人獲得全面發(fā)展的重要途徑D.關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展37.品德的個(gè)體性特征具體體現(xiàn)為()A.品德在不同人身上的形成是不同的B.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同C.品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量D.品德是可以自控的38.避免失敗類(lèi)型的學(xué)生傾向于出現(xiàn)以下哪些行為?(??)A.選擇成功概率為10%的任務(wù)B.選擇成功概率為90%的任務(wù)C.回避成功概率為50%的任務(wù)D.選擇成功概率為50%的任務(wù)39.《民辦教育促進(jìn)法》通過(guò)設(shè)立哪些制度來(lái)保證教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量?A.內(nèi)部管理制度B.國(guó)家監(jiān)督制度C.財(cái)務(wù)管理制度D.分類(lèi)管理制度40.從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即()B.情感D.激勵(lì)41.下列屬于教師非道德行為的是()。A.不是自主自愿的行為B.出于道德意志的行為C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為D.不是涉及他人利益的行為42.要做到“熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦”,就應(yīng)該做到()。A.尊重和信任學(xué)生B.對(duì)學(xué)生一視同仁C.深入了解學(xué)生D.嚴(yán)格要求學(xué)生43.做到服務(wù)群眾應(yīng)該()。A.要尊重群眾B.做每件事都要方便群眾C.要樹(shù)立服務(wù)群眾的觀念D.要做到真心待群眾44.激發(fā)大學(xué)教師的工作積極性應(yīng)遵循的原則包括()。A.剛性與柔性相結(jié)合B.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相結(jié)合C.情感與制度相結(jié)合D.精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合45.下列對(duì)合作的含義理解正確的是()。A.合作的目的都是為了各自的目標(biāo)B.合作是一種倫理范疇C.合作有特定的對(duì)象D.合作是一種協(xié)同行為46.一名合格的教師必須具備()。A.經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)B.普通文化知識(shí)C.教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)D.學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)E.相關(guān)學(xué)科知識(shí)47.可提供高等教育的機(jī)構(gòu)包括()。A.企業(yè)內(nèi)的高等教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)B.民辦高校C.高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院48.內(nèi)心信念在教師道德評(píng)價(jià)中的作用主要表現(xiàn)為()。A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則，是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的49.指導(dǎo)—內(nèi)省式說(shuō)服，強(qiáng)調(diào)由指導(dǎo)到內(nèi)省的變化進(jìn)程，這種內(nèi)化的過(guò)程包含三個(gè)層級(jí)，這三個(gè)層級(jí)是()。A.內(nèi)省式認(rèn)知B.體驗(yàn)式認(rèn)知C.指導(dǎo)式認(rèn)知D.研討式認(rèn)知50.職業(yè)學(xué)校作為違法主體的違法行為主要有()。A.違法招收學(xué)員B.違反國(guó)家有關(guān)財(cái)政法規(guī)C.忽視職業(yè)教育教學(xué)設(shè)施危險(xiǎn)D.向?qū)W員亂收費(fèi)51.我們的民族是推崇以德立人的民族，以德立人始終是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到以德立人的前提是()。A.加強(qiáng)每一位公民的自我修養(yǎng)B.樹(shù)立社會(huì)主義公共