《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)

《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)

《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)1

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并必須小說《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事，也不明白這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

“---簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對(duì)誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯期望透過這樣一本小說，透過描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自我的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說無數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫代替了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了超多的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上能夠說是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體此刻小說中的包括親情，感情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描述。

我十分喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

這是個(gè)自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒有對(duì)他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自我，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自我對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自我贖了罪而消亡?！?/p>

被自我遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的狀況下，以自我的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自我的所愛女子的丈夫。

這不正是基督之愛么，為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼。卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同

《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)2

有人說感情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心，但卻無比的深厚;它默默地承受與煎熬，為的是使它維系的人幸福;它總是無私地付出，而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界，放出凄美而運(yùn)人的光彩，成為了經(jīng)典------引起人們對(duì)它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。

《雙城記》是一部波瀾壯闊的歷史與感人肺腑的感情故事的交織體。全書充溢著撲朔迷離的色彩，正映照了當(dāng)代的時(shí)代氣息。它用一連串引人入勝的故事作為杠架，細(xì)致地描述了法國(guó)大革命的前因后果，成就和錯(cuò)誤，而主人公西德尼?？栴D、露西。曼內(nèi)特和查爾斯。達(dá)爾內(nèi)之間的真摯的情感成為亮麗的一筆。

小說中的主要人物有性格都十分鮮明，在每個(gè)人的身上蘊(yùn)含著一種單純的情感。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在歷經(jīng)磨難后仍然寬容地將心愛的女兒嫁給仇人的兒子。露西是溫柔善良的典型的賢妻良母，為了可能讓丈夫看到自我一眼，每一天下午風(fēng)雨無阻地到大墻對(duì)面站兩個(gè)小時(shí)。達(dá)爾內(nèi)正直、豁達(dá)，是個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)少有的貴族，他為了自我神圣的目標(biāo)和真摯的感情，放下了爵位與財(cái)產(chǎn);為了搭救老管家而只身回到險(xiǎn)象環(huán)生的法國(guó)。小說中還有一個(gè)人物，也就是那個(gè)有點(diǎn)令人憎惡的泰雷茲。德伐日了。但是她也是極其杯具意味的人，失去親人的悲慘經(jīng)歷使她從一開始就苦大仇深，在她看來，活著的好處就是在革命勝利到來之時(shí)為死去的親人報(bào)仇，但是等到革命勝利時(shí)，她許多年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是能夠想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者同情與諒解。而小說的戲劇性在于，泰雷斯因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了她那咄咄逼人的生命，也許這才是她最佳的結(jié)局。

在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼?？栴D------他的長(zhǎng)相與查爾斯。達(dá)爾內(nèi)一模一樣，但兩者的命運(yùn)卻截然不一樣。他第一次出此刻讀者面前就與眾不一樣。當(dāng)貝勒滿法庭上的人若無其事地望著天花板。當(dāng)觀眾由于長(zhǎng)期的積怨盼望著一場(chǎng)殺人活劇上演，而他的一張字條揭穿了隱蔽在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘情緒愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自我與名、與利、與社會(huì)，默默地逗留在角落里。他曾說說：我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我。他的杯具在于，他太小看自我，似乎有點(diǎn)自卑，因此放任了自我，又因?yàn)榉湃味械浇^望。他是個(gè)很有才華，感情深厚的人，卻無法用那才華和情感為自我獲得幸福。

他愛上了露西，卻不愿去追求，他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自我難免使她痛苦，悲哀和侮辱，拖著她一齊墮落。于是他把感情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情與無盡的思念。他的愛是無私的，奉獻(xiàn)的，他滿足于偶爾看看自我朝思暮想的人兒，他羨慕達(dá)爾內(nèi)，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿他們永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)閻鄢３１群薷鼮閺?qiáng)有力得多。這個(gè)表面上懶散，放縱，好貪杯的無用之徒，內(nèi)心卻是個(gè)極崇高，極純潔的人。最后，他向露西表達(dá)了感情，那段話是我一向鉻記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自我一點(diǎn)兒信心，或許這個(gè)杯具也不會(huì)如此的傷人。我期望你明白你是我靈魂的最后的夢(mèng)。我是在墮落的生活中見到了你和你的父親，還有你所經(jīng)營(yíng)的這個(gè)甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早已死灰的往日的夢(mèng)想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)。我曾有過許多沒有成形的想法：重新奮起，改弦更張，擺脫懶散放縱的習(xí)慣，把放下了的斗爭(zhēng)進(jìn)行下去可那只是個(gè)夢(mèng)，整個(gè)兒是個(gè)夢(mèng)，一個(gè)沒有結(jié)果的夢(mèng)，醒來時(shí)還躺在原先的地方，但

是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢(mèng)。

西德尼?？栴D對(duì)露西。曼內(nèi)特深沉的愛是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，作了祭壇上的犧牲，帶著最美的情感告別了所愛的人，他死了嗎?不!他是愛、勇敢、反對(duì)壓迫的精靈，他以自我的方式熱烈地向時(shí)代吶喊，他會(huì)得到永生。小說以一個(gè)意外的大團(tuán)圓收?qǐng)?，但是?dāng)讀者流著眼淚讀完時(shí)，卻感到無限地遺憾辛酸。

《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)3

“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！?/p>

——題記

那是小說作品中最著名的開頭之一：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世……”無數(shù)人套用過此橋段;那是我們最無法想象的愛，“沿著巴黎的街道，送死囚的大車轟隆而過……”——卡屯先生把自我送上了斷頭臺(tái)。

“那天晚上全城各處都在談?wù)撍?，說在所有那些上吉洛汀的人當(dāng)中，他最為鎮(zhèn)定自若，面不更色。許多人還說：他顯得莊嚴(yán)崇高，有如先知。”

連那位一齊受死的最柔弱的小裁縫，在最后時(shí)刻，“那張逆來順受的臉上只有甜美、堅(jiān)定的靈光?！?/p>

還有達(dá)奈，兩次被判死刑，臨行前對(duì)露西說：“我要給我的愛人作訣別的祝福。我們會(huì)在困乏人得安息的地方重又相聚的!”

他們不怕死嗎?不!他們多期望能平平安安地度過每一天。那是誰給了他們這樣的勇氣和信心?

這要從馬奈特大夫說起。小說的開篇就是這位法國(guó)名醫(yī)，因偶然目睹了貴族埃弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，被投入巴士底獄“活埋”了18年。出獄后，他變成了一個(gè)沒有思想、沒有感情只會(huì)做鞋的機(jī)器人。在女兒露西、好友勞瑞的悉心照料下，逐步“起死回生”。經(jīng)歷了這樣的磨難后，他并沒有想去報(bào)復(fù)，而是選取了寬恕，一走了之;當(dāng)發(fā)現(xiàn)即將成為自我女婿的達(dá)奈就是自我的家仇，也能克制住病理性的精神痛苦，化仇為愛，給了女兒最完美的祝福。

達(dá)奈，本能夠與露茜和孩子一向過著幸福的生活，只是為了解救因服務(wù)他們家而遭到逼迫的管家，而被投入死地。

馬奈特、露西明白狀況后，連同他們的仆人普若斯小姐和勞瑞先生，毫不猶豫跟到危險(xiǎn)重重的法國(guó)，與達(dá)內(nèi)共患難。緊要關(guān)頭，為阻止德發(fā)日太太對(duì)露茜母女的追殺，普若斯與她進(jìn)行了殊死搏斗，此處，作者只說了一句話：“愛總是比恨有力得多”。

卡屯因?yàn)槁段鞯木壒室瞾淼桨屠?。為了保全所愛人的丈夫及家庭，他精心策劃了一個(gè)調(diào)包計(jì)，替達(dá)奈去死。

作者說：無論是卡屯的感情，還是普若斯的友情，兩者同樣純潔無私，其最高表現(xiàn)形式就是犧牲自我。

當(dāng)整個(gè)國(guó)家都變成了一個(gè)殺人機(jī)器的時(shí)候，這些手無寸鐵的人，用什么來以抗拒風(fēng)浪呢?我的腦海中蹦出四個(gè)字：向死而生。

海德格爾認(rèn)為，死即“向死亡的存在?！盉eing-towards-death，也就是“向死而生”。這個(gè)說法在現(xiàn)代思想中經(jīng)常引用、卻又難于理解。海德格爾稱生理上的死亡為“亡故”，而在哲學(xué)上，死則作為此在借以向其死亡存在的存在方式的名稱。死比亡故更基本、更原始，因?yàn)榇嗽谥挥兴乐拍軌蛲龉?。而人們一般認(rèn)為死即亡故，其實(shí)兩者在概念上有所差別，如死可指一個(gè)過程，亡故則指此過程的結(jié)果。然而，這個(gè)差別正是海德格爾死亡本體論的關(guān)鍵。海德格爾的觀點(diǎn)是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著。

只是馬奈特大夫、達(dá)奈、卡屯，包括那個(gè)小裁縫，他們的“向死而生”是有一塊基石的，那是他們的勇氣之源、信心之所在，那塊基石就是：愛。愛能夠戰(zhàn)勝恨，愛能夠救贖罪，愛能夠?yàn)槿伺c人、城市與城市、國(guó)家與國(guó)家之間帶來和諧。這樣的愛，又來自哪兒?

“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！痹诟赣H的墓前、準(zhǔn)備替達(dá)奈赴死時(shí)、站在斷頭臺(tái)上，卡屯反復(fù)念的就是這樣一句話。

還有小裁縫對(duì)卡屯說的一番話：“親愛的陌生人，要是沒有你，我必須不會(huì)這么鎮(zhèn)靜，因?yàn)槲疑鷣砭褪莻€(gè)可憐的小人物，膽小得很?！氲侥俏槐蝗颂幩赖闹?，使我們這天在這兒還能懷著期望，感到安慰。”

是的，就是這位被人處死的主，即耶穌，從未與罪孽有染，不曾虧負(fù)誰。為了證明愛是不計(jì)算人的惡，并且生命勝過死亡——他不惜受窮，受辱，受屈，受死，毫無怨言地被掛在十字架上，如果他要討債，所有站在十字架下的人都不能幸免，然而臨死前他卻只說了一句：“父啊原諒他們，因?yàn)樗麄兯龅乃麄儾幻靼住！本褪撬檬旨芸购饬藬囝^臺(tái)。

2000多年前，耶穌就是以這樣的愛，勝過了仇敵、勝過了世界。他以他無瑕的身軀替人死了，并且復(fù)活了，這就成為無數(shù)必將要死的人心中的安慰和盼望。狄更斯在他所有小說里堅(jiān)持這個(gè)信念，并用它奮力打破這鐵桶似密不透風(fēng)的世界。

沒有人愿意死，然而，實(shí)在要死的話，他們也不害怕，就像達(dá)奈說的，他們會(huì)在得安息的地方重聚。因?yàn)樗麄兿嘈磐纯嗪退劳霾皇侨浚幸粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的完美國(guó)度在世界盡頭等待著，那才是永恒的家鄉(xiāng)，“在那兒沒有時(shí)光，也沒有煩惱?！彼麄儾挥每繐寠Z和把什么人從自我前方掃掉才能到達(dá)那里，只要彼此相愛，他們都能憑著信心說：“我此刻所做的是一樁大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所作所為。我此刻去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所知所解?！?/p>

當(dāng)我們理解了耶穌的愛和救贖，我們就能有這樣的信心，因?yàn)樯窬褪菒邸?/p>

《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)4

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

——題記

眾所周知，法國(guó)大革命是人類史上的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。透過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一齊到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一向愛戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選取默默無聞的打工(liuxue86。)。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自我的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛：用自我的性命換回自我心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說同樣也贊美了其他主角：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描述與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國(guó)上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復(fù)活在我，生命在我。

《雙城記》讀書筆記個(gè)人書評(píng)5

這天，最后讀完了英國(guó)大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個(gè)書的名字就深深的吸引主了我的實(shí)現(xiàn)和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……但是，我此刻還是鼓足勇氣讀完了。

《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時(shí)期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國(guó)和法國(guó)，這兩個(gè)我一向向往的國(guó)度，整篇小說主要展現(xiàn)Lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛。露西是一個(gè)法國(guó)醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。她溫柔，美麗，善良贏得許多男士的傾心，其中包括她之后的丈夫達(dá)雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺(tái)的卡頓。他們之間的愛是真誠(chéng)的，是偉大的，當(dāng)然還有一個(gè)最善良，最仁