與家長一同讀書心得10篇

與家長一同讀書心得10篇與家長一同讀書心得1天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要，33個理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來的真情告白，也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實感。藍(lán)白的書皮，展開來竟是附贈的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個旅游理由，藍(lán)色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的的船票靜躺書懷，裝幀精致新穎，讀者的心就這樣被捕獲，更何況還有圖文并茂的精彩內(nèi)容。雙休日的午后，我倚著沙發(fā)，捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，眼睛旅行，心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。一直喜歡畢淑敏的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，直白、犀利，讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能節(jié)制欲望，親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。100多天的航海旅行，22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》，畢淑敏用靈性的筆觸，讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗：遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……隸屬于職場的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺，就如一顆碩大的愛心在“和平號”上砰然綻放，給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程，但愛心傳遞，義舉永存。哈瓦納雪茄，3年的時間，222道工序，純手工制作，除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬，這與新疆葡萄干有異曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄，更多的時候是在享受那種情調(diào)，那種享受對一個深諳雪茄享用之道的人而言，與香煙之比有云泥之別。我在填補知識空白的同時，也弱弱地滿足了小資情結(jié)。畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓，她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情，也不是歡樂與激情的簡單堆砌，而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化，用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時沖動帶來的眾多充滿激情的獨特體驗。當(dāng)我翻到94面，《藍(lán)色天堂》給了我一個小小的驚喜，試看：“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方，若是讓我說那里的景色最讓留戀，那么除了阿里的岡仁波齊，就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少，大地保留著我們這個星球剛剛凝固時的模樣?”游記中有記載冰島的險與樂的專題素材，冰島可是我夢牽魂繞的地方，在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險的游歷，不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子，不知何時，我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊——藍(lán)湖中，在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此，我鄭重地收起那張5000元的船票，幻想著某年某月的某一天也能登上和平號，來到這個擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。一個雙休日我讀完了這本來自天堂的香書，仿佛作了全身心的SPA，釋放了濁氣，舒展了身體，也找到在路上“行走”最給力的足音，或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的收獲吧。與家長一同讀書心得2藍(lán)色，我最喜愛的色調(diào)，淡雅、從容、博大，畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。認(rèn)識她，是在以前教高年級的時候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔的地方西藏阿里當(dāng)過11年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。喜歡她，是因為她的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。欣賞她，是知道她在2008年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次?；貋砗髮懗闪诉@本《藍(lán)色天堂》，2011年出版。假如用一個詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪?？康母劭诙紭?biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運河而回。可以說畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓。另有娓娓敘來的33個旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會聞到來自大洋深處的味道?！弊畛踝x《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€人，其實都生活在天堂的一角，學(xué)會欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡?？赡苁窃谀抢锷盍?0幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價而后運往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化。與家長一同讀書心得3斷斷續(xù)續(xù)，反反復(fù)復(fù)，《藍(lán)色天堂》這本書已經(jīng)看了有些時日了。這與我往常通宵達(dá)旦，火急火燎地看完一本書的習(xí)慣大相徑庭。個中的原因，我是清楚的。時而過分迷戀書的設(shè)計，不忍將它弄皺，只是靜靜地觀賞;偶爾環(huán)境喧囂，內(nèi)心急躁，不想將這份不安帶給這本幸福溫暖的智慧之書。我只想在冬日溫暖的火爐旁或是春日和煦的陽光下，不隨性不急躁，細(xì)細(xì)品味，慢慢走近《藍(lán)色天堂》。我是珍愛圖書的，尤其是《藍(lán)色天堂》這樣一本設(shè)計獨特的圖書。初見時，它夢幻的藍(lán)和純潔的白瞬間沖擊了我的眼球，轉(zhuǎn)而向大腦傳遞著寧靜與祥和的感覺。這一刻，我們邁出了彼此的第一步，拉近了距離。紅色過于鮮艷，黑色略顯壓抑，紫色偏向高貴而讓人疏遠(yuǎn)。只有藍(lán)色，天空的藍(lán)海水的藍(lán)襯以素淡的天使白，讓人親近教人思索。這不正是對畢老師所描述的“藍(lán)色天堂”的另一種表述嗎?圖書的裝幀看似平凡確是玄機(jī)不斷，書封是一幅“隱藏”得極好的海報，展開來，映入眼簾的是環(huán)球游手繪地圖，一筆一畫間記錄下了畢老師的足跡;打開書，一股清雅的香味襲來，哦，原來香味是從圖書內(nèi)頁附贈的船票上飄逸出來的。輕輕撫摸，香味愈發(fā)濃郁。然而，在時間的`消磨下，我不得不接受了這樣一個事實。《藍(lán)色天堂》終究抵擋不了“時間”的磨礪和雙手的撫摸，漸漸“老去”。盡管我是如此小心翼翼，不愿看見其破損。而事實上，污點和皺紋已悄然爬山了它的臉孔，刻在了它的身心。心中很是難受，便尋來紙張將它封裝起來，并不斷地叮囑自己以后要萬分小心。但是，轉(zhuǎn)念一想，書的老去是無法避免的，但是這本書和畢老師給我們的心靈感觸又怎老去呢?一本書，與其讓它靜躺在書柜的角落，布滿灰塵，不如多翻翻看看，即使沾上了現(xiàn)世的污垢，但它卻實現(xiàn)了作為書的價值，我們應(yīng)該為其高興，不是嗎?一本好書，是需要讀者慢慢讀，細(xì)細(xì)品味的，這好似品茗，若喝得太快，不僅索然無味，而且極有可能會燙傷口舌。若是慢慢品嘗，茶入口時的苦澀，入喉時的甘甜以及縈繞齒間的清香都能一一品味出來。看書，注重的不是結(jié)果，而是過程;不是淺嘗那密密麻麻的文字堆砌而成的虛浮表面，而是要讀懂文字所蘊含的意境和表達(dá)的深層意思。《藍(lán)色天堂》這本書讓我開始懂得這其中的深意。以往看書，我總是熱衷于追求故事的情節(jié)，留戀于故事的結(jié)局。當(dāng)某一天被問及此書時，能回憶起的只剩依稀記得看過。而面對《藍(lán)色天堂》這本心靈散文集，我換了一種新的閱讀方式。先是逐字逐句地看，看一節(jié)或一個篇章，然后合上書，思考，再回過頭來瀏覽，如此反復(fù)。我把它當(dāng)成了一個朋友，一位旅途中認(rèn)識的朋友。我們在出發(fā)時相遇相識，于旅途中相知。穿梭于一個個旅游景點，我們慢慢地相談甚歡，成為知己。我們一起觀賞西班牙激情四溢的佛羅明戈舞，探索神秘的瑪雅文明遺址、古埃及金字塔，在尼羅河畔瞻仰生命最后的華麗轉(zhuǎn)身……穿梭于不同的國度，涉獵各異的風(fēng)光，我們一起分享旅行的心情，探討旅行的意義;面對蒼茫的海水，肆虐的海風(fēng)，病痛的困擾，旅途的艱辛，我們互扶互助，交流人生旅程的感悟，叩問心靈幸福之門?！叭松拖褚缓懈魇礁鳂拥那煽肆Γ阌肋h(yuǎn)不知道下一塊將會是哪種”，旅行何嘗不是如此，我們永遠(yuǎn)不知道下一個景點會帶給我們怎樣的感受，是欣喜，是失望，是迷惑，還是驚訝?但是我能確定，只有我們慢慢地靠近它，與它交流，了解它，用心地去感悟、思考，這才是滌蕩心靈的旅行。與家長一同讀書心得4自主企劃，就是客人在和平之船上自己策劃自己發(fā)動自己組織的活動。這種活動，可以是演唱會，可以是講座，可以是辯論會……當(dāng)然，還可以更開放更新穎?？傊遣痪幸桓?，將你的一技之長，拿出來和大家分享。這是一個完全自主的空間，完全自覺的行動，沒有報酬，沒有評比但是，人們參加的熱情空前高漲。據(jù)說有一位先生已經(jīng)七次環(huán)球游了，其目的，很大程度上就是因為這個自主企劃。他樂此不疲，每次環(huán)球下來，他都要組織多次這樣的活動。其實，這樣的活動，是要擔(dān)當(dāng)很大的風(fēng)險的。因為，你的活動，內(nèi)容的確立，是否符合大眾的口味;活動的形式，是否受到歡迎;活動的發(fā)動，是否能夠喚起大家的參與欲;活動的準(zhǔn)備是否充分，活動是否精彩。也許同時舉行的活動，有好幾個，你能將人氣聚集在你的門下嗎?如果沒有什么人參加，你會遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場，你還有心情將活動繼續(xù)下去嗎?但是，盡管活動會有這么大的風(fēng)險，盡管活動要勞神費力，人們還是趨之若鶩，自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環(huán)球七次的自主企劃迷，還有很多即使上船之前不屑一顧，沒有做任何準(zhǔn)備的人，到了船上，看到人家星火燎原般的自主企劃，也不禁蠢蠢欲動，磨刀霍霍，積極投入。是什么讓人們對自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得，是人骨子里擁有的表現(xiàn)欲。人，都是社會性的，無論多么謙卑的人，無論多么平和的人，都有一種被別人承認(rèn)的欲望。要被別人承認(rèn)，當(dāng)然就是引起別人的注意了。自主企劃，無疑是一個很好的引起別人注意的機(jī)會了。而且，在這樣的船上，引起別人的注意是安全的，大家來自五湖四海，彼此一無所知。無論你的過去有過怎樣的不堪，無論你曾經(jīng)怎樣的灰不溜秋，別人都不知道，更不要擔(dān)心會被戳穿。大家看到的，只是此時光鮮的你。將一個光鮮的自己展現(xiàn)給別人，誰不愿意呢?這就是自主企劃經(jīng)久不衰吸引所有人發(fā)瘋參與的魅力所在。由此，想到的是我們的教學(xué)，我們的學(xué)習(xí)，是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學(xué)習(xí)，變成這樣的自主企劃，該是什么樣子呢?學(xué)生是否也趨之若鶩?怎樣來進(jìn)行這種“自主企劃”呢?也許杜郎口的課堂，就是這樣的自主企劃式的課堂吧。不管怎么樣，自主企劃至少給我提了個醒：學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)，一定會努力去做好，因為，每一個人都有表現(xiàn)欲，都希望將自己的一面呈現(xiàn)給別人。抓住學(xué)生的這種心理，也許，我們的教學(xué)就會得心應(yīng)手多了，學(xué)習(xí)的效率就會真正提高，厭學(xué)就會大大減少。與家長一同讀書心得5王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺，仿佛自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!王勃的詩，絕大部分是訴說難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對于王勃，我對他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。前文寫景，后文借景抒情。其實讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時背景之下的人生感慨?！叭私艿仂`”，僅僅四字，便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！币痪湓?，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。“閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫，是在一次畫展中看到的，大概是出自畫家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無窮?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水與長天一色”自我感覺這應(yīng)該是本文的點睛之筆。動靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。王博文章的亮點，亦不在舞臺繁華之景，而在燈火闌珊之時。王勃少年天才，新舊唐書皆言其六歲即解屬文，新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿之時急轉(zhuǎn)直下。就比如他在文章中的“時運不齊，命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表“圣主”“明時”的不滿。后來他還提到了馮唐和李廣。終老始見功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志?！眮肀磉_(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。處卑位而思有為的心胸，引來許多文人的共鳴。韓愈曾提過“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對時代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂觀精神。最后來說說《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對文章有了新的感受和認(rèn)識，自然流露，迸發(fā)出真實心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!一個才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩人，因為現(xiàn)實社會的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。盡管詩人的熾熱情懷和窮且益堅的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無常、命運多舛，或許正是由于詩人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄托。與家長一同讀書心得6《古文觀止》不過二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)，其中的一些名篇是我特別鐘愛的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。尤其是《滕王閣序》。南昌人對滕王閣是老少皆知，王勃寫《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十來歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”。王勃接下來寫了序詩：“滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。檻外長江()自流。”詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語，對此發(fā)表各自的高見，這個說，一定是“水”字;那個說，應(yīng)該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤?，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵?！眮砣朔祷貙⒋嗽掁D(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉(zhuǎn)念：“怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲?！庇谑潜忝藗浜眉y銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字?”大家聽了只覺得不知其意，有人間道：“那所空之處該當(dāng)何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流?！贝蠹衣牶笠恢路Q妙，閻大人也意味深長地說：“一字千金，不愧為當(dāng)今奇才。”王勃的才華橫溢可見一斑?！峨蹰w序》的用詞十分簡潔，精煉傳神。通觀全文，俯拾皆是。如描寫地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說得一清二楚《滕王閣序》的造語佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”自不待言，此為寫景之極也。其它如寫地勢“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，此等妙筆，貫穿全文。《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處，均是信手拈來，貼切恰當(dāng)。而且運用靈活。有時明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐?。先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序;有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會有這被稱為千古雄文的滕王閣序;就是因為有了這神來之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。古往今來，引得多少文人墨客對滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實在是令人心痛。當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強(qiáng),得失寸心知。與家長一同讀書心得7林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時運不濟(jì)，命途多舛。在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會在開始時同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。林中的`溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！白秘澣X爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對一切。命運是無情的，即使是叱咤疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場。海倫凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應(yīng)想得開點，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。”真正重要的并不是在一個人的身上發(fā)生了什么，而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂觀。擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產(chǎn)生希望，進(jìn)而會產(chǎn)生動力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會鑄成人生的輝煌。與家長一同讀書心得8我們都會對天才(神童)刮目相看，更會對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。范仲淹在《岳陽樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬人。遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬?，青雀黃龍之軸”。更不會有“云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦”的千古佳唱。這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。與家長一同讀書心得9讀了《湯姆·索亞歷險記》這本書之后，我的感受很深，我覺得這本書的主人公——湯姆·索亞，他非常勇敢，還有很大的好奇心，非常愛探險。主人公湯姆·索亞的父母很早就去世了，于是，他一直和他的姨媽住在一起，還有和他同母異父的弟弟希德。他很調(diào)皮，常常搞惡作劇玩兒、逃學(xué)去游泳。甚至有一天，他和好朋友哈克貝利·費恩到墓地中玩，結(jié)果親眼目睹了一件兇殺案。兩個孩子發(fā)現(xiàn)喬埃殺死了一名醫(yī)生，而且嫁禍給彼得，他們看到這一幕后非常害怕，于是，兩個孩子就發(fā)誓永遠(yuǎn)不把這件事情說出來。之后，他們就當(dāng)上了海盜，但村里所有的人都認(rèn)為他們被海水淹死了。直到有一天，在舉行葬禮時，他們終于出現(xiàn)在了葬禮上，湯姆還勇敢地指出了兇手……結(jié)果又在一次野餐時與貝琪在山洞迷路，而且還見到了兇手印第安·喬，于是，他們就加快速度，找到了出口。他們把這件事告訴了村民們，因為當(dāng)時印第安·喬還在洞里面，所以，村民們就封住了洞口。幾天后，當(dāng)他們打開洞口尋找印第安·喬的下落的時候，他已經(jīng)死了，然后，他們就成了村里的小英雄。這本書也使我想到了我的探險經(jīng)歷。我還記得一次過年時，我到我的姥姥家去，因為我很想玩炮，所以就去買炮，可我在賣炮的地方看了看，上面有一個大大的“拆”字，我恍然大悟，原來，這個小賣部已經(jīng)拆了呀。于是我就照著上面的提示和地址繼續(xù)往前走，因為我不太熟悉這邊的路，所以結(jié)果可想而知，我迷路了。太陽下山了，天色也越來越晚。我很害怕，希望能夠見到熟悉的人。終于，我看到了我的表姐，她來找我了，我高興極了。我和表姐邊玩邊走，笑聲一陣陣，表姐還帶我去了一個田地，這條路可