湖南省高等學校教師崗前培訓題庫

湖南省高等學校教師崗前培訓題庫高等教育完善階段的特征,一是職能的完善,二是高等教育形式與結構的完善。精英化不屬于高等教育發(fā)展的新趨勢。個人本位的高等教育價值觀的實質是主張高等教育的主要價值在于促進個人理智的發(fā)展。教育目的是指人們在觀念上、思想上對教育對象的質量規(guī)格總的設想或規(guī)定。將高校按管理體制不同分為公立和私立兩種,這構成了高等教育的形式結構。我國高等教育科類結構的調整目標是與產(chǎn)業(yè)結構一致。19世紀初高等學校出現(xiàn)的新職能是發(fā)展科學。關于教師與學生在教學中的地位,赫爾巴特主張教師中心論。專業(yè)是屬于教育學范疇的概念。學科水平這一指標常用來作為衡量高等學校辦學水平高低的標志。具有自行修訂教學計劃權力的是各級各類高校。高等學校教學過程的規(guī)律包括:教學相長、教學科研互動、教學的發(fā)展性。教學過程的中心環(huán)節(jié)是課堂教學。學生在教師指導下進行自學的教學方法被稱為學導式教學法。教學風格的形成是教師教學藝術上成熟的重要標志。把某門學科的理論、思想、概念和方法運用到領一門學科問題的研究中,這種科研選題的方法稱為移植法?！皩I(yè)發(fā)展學校”的社會服務職能主要體現(xiàn)在形成了新型的教師培養(yǎng)模式。我國的校務委員會實質上是一種行政決策的咨詢機構。高等教育現(xiàn)代化首先必須是高等教育思想現(xiàn)代化。高校校園文化的核心和靈魂是觀念文化層。今天意義上的高等教育,即建立在普通教育基礎上的專業(yè)教育。1810年柏林大學首先提出了“通過研究進行教學”的教學原則,使大學具有了科學研究的職能。在影響人的發(fā)展的諸多因素中教育起主導作用。按照學科邏輯、社會要求、人的特征的某一方面發(fā)展的需要而構建的培養(yǎng)目標是單向度目標。高等學校服務社會的職能最早是由美國提出的。在高校教師的諸多角色中,理想角色要求包括:學生心靈的導師、學生發(fā)展的楷模、人類文化發(fā)展的推動者。教師在課堂上形成一種問題情境,啟發(fā)學生自己去探索、尋找答案的教育方法叫問題教學法。高等學校除了承擔國家、省部級重大科研課題外,還必須開展應用研究。高校直接提供技術性人才培養(yǎng)服務,稱為教學服務。我國公立高等學校的校長通常也是學校的法人代表,負有對學校全面管理的職責。董事會制是新中國成立以來從來沒有實施過的領導體制。我國的“三級學位制”包括:學士、碩士、博士。首次以法律的形式確定以“教師資格制度”作為我國的教師職業(yè)許可制度的法律是教師法。大學校園既是一個教育環(huán)境,又是一個文化環(huán)境。根據(jù)馬丁?特羅的高等教育發(fā)展階段理論，目前我國高等教育發(fā)展處于大眾化階段。宏觀層次的高等教育思想包括:本質觀、價值觀、功能觀。教學過程是一種特殊的認識過程。理想的師生關系不應是權威和服從。我國高校內(nèi)部管理的重心應發(fā)在院系層級。大學生走進社會的中心是知識經(jīng)濟時代的必然。世界上第一所真正的高等學府是春秋戰(zhàn)國時期的稷下學宮。高等教育從勞動過程的特征來看,具有復雜精神性。制定我國教育方針的理論依據(jù)是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說和社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求。在高等學?！叭舐毮堋敝信囵B(yǎng)人才是最根本的職能,離開了這一職能,高等學校就不復存在。高等學校學科是關于某一特定知識體系中,人們社會行為和社會關系的某種規(guī)范,是一個學術的共同體。常用的科研選題的方法有移植法、交叉法、追蹤法以及問題法,即通常說的到市場、企業(yè)中去跑項目、找課題的方法。美國高等學校服務社會的主要模式包括都市大學模式和專業(yè)發(fā)展學校模式。我國目前高等學校的領導體制是黨委領導下的校長負責制。在美國兩年制初級學院畢業(yè)的學生可獲副學士學位。高等教育現(xiàn)代化的本質是人自身的現(xiàn)代化。高等教育學是教育科學體系中的一門分支學科。采用多種方法和從多學科角度去探討高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律的研究方法是多學科研究法。高等教育從性質來看是一種專業(yè)教育。主張高等教育的主要價值在于促進個人理智的發(fā)展屬于個人本位。主要由高等教育來承擔的文化功能是文化創(chuàng)新。高等教育自由教育目的的忠實捍衛(wèi)者是紐曼。不同學科領域高等教育的構成狀態(tài)是指科類結構。最早提出“教學與研究相統(tǒng)一”的大學是柏林大學。自主性、能動性、創(chuàng)造性屬于主體性的內(nèi)涵。衡量高等學校辦學水平高低的標志是學科水平。為保證培養(yǎng)人才的規(guī)格而制定的關于學習的科目和范圍的文件是教學計劃。教學內(nèi)容的科學性與思想性相統(tǒng)一的教學規(guī)律是教育性規(guī)律。學生在教師指導下進行自學的一種教學方法是學導式教學。在教學活動之前進行的預測性、摸底性評價稱為診斷性評價。高校發(fā)揮自身的科研優(yōu)勢為解決社會生產(chǎn)生活中的問題服務稱為科研服務。決策權傾斜于學校行政管理人員的高校管理決策模式屬于科層模式。教師隊伍中教授、副教授、講師、助教的比例關系是指職稱結構。高等學校的辦學理念、校訓、校風等信念、觀念體系屬于校園文化的精神文化。高等教育的發(fā)展趨勢包括:現(xiàn)代化、大眾化、國際化。近現(xiàn)代高等教育的直接淵源于中世紀大學。高等教育的價值反映了高等教育客體與社會主體需要之間的關系。對高等教育的發(fā)展,最基本的制約因素是生產(chǎn)力與科學技術發(fā)展水平。制定教育目的的客觀尺度是社會需求。1862年林克總統(tǒng)簽署《莫雷爾法案》是高等學校直接服務社會職能的發(fā)端。高校教師的能力結構由教學能力、科研能力和組織能力三方面構成。教學設計過程是教師對教學活動系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策的過程。教師資格是國家對專門從事教育教學工作人員的基本要求,是公民獲得教師職位、從事教師工作的前提條件。培養(yǎng)人的全面素質,需要倡導科學精神與人文精神的整合。高等教育是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分。社會實踐活動的根本目的在于培養(yǎng)學生。以認識自然世界,探索自然規(guī)律為目的的研究活動是基礎研究。目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操、有高深學問、能自我激勵、自我發(fā)展的教育是通才教育。高校教師來源構成狀況是指學緣結構。在活動發(fā)生后關于教育效果的判斷稱為總結性評價。學校實現(xiàn)培養(yǎng)人才的基本途徑是教學。出資設立高等學校的機構和個人稱為高等教育的辦學者。1632年出版的高等教育研究著作《大教學論》的作者是夸美紐斯（捷克）。大學教學過程的特點包括:大學教學的專業(yè)性、教學與科研相結合、大學生學習的獨立性。馬克思認為實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動相結合。各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量目標和總的規(guī)格要求叫做培養(yǎng)目標。與高等教育管理活動相關的組織制度體系稱為高等教育管理體制。廣義課程是指顯性課程和隱性課程的綜合。那種從個人需要、個人發(fā)張角度出發(fā)設計教育目的的觀點稱之為個人本位論?？萍及l(fā)展對高等教育的影響更主要表現(xiàn)在高等教育的內(nèi)容和手段。高等教育是在完全的中等教育基礎上進行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。教育方針一般包括教育的性質與任務、教育目的及實現(xiàn)教育目的的基本途徑。我國高等教育宏觀管理體制是“兩級管理,以院系管理為主”。教師聘任制的本質是使教師與學校具有平等的合同關系。高等教育現(xiàn)代化的本質是人自身的現(xiàn)代化。學術性與應用性矛盾是我國高等學校服務社會過程中存在的首要難題。高等學校決策權利機構主要有:董事會、校務委員會、學術委員會。1862年莫里爾法案的實施使得美國建立了一大批農(nóng)工學院?，F(xiàn)代社會,在眾多的人才素質中突出的是人的進取性和創(chuàng)新性。經(jīng)濟發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質基礎。在本科之上建立獨立的研究生院是美國的首創(chuàng)。科研成為大學在教學之外的又一職能,始于洪堡。麻省理工大學不是最早的歐洲中世紀大學。作為高等教育大眾化的量化指標是毛入學率占適齡青年的15%。通才教育不是專業(yè)教育。經(jīng)濟因素中的產(chǎn)業(yè)結構直接影響高等教育專業(yè)結構的調整。教學與教育的關系是教學是教育的基本途徑。大學教師在教學中的角色定位是咨詢者。大學教代會體現(xiàn)的是微觀高等教育管理體制。高等教育的宏觀結構包括:層次結構、形式結構、地域結構、能級結構。115.高等教育的本質屬性包括:身心成熟性、高等專業(yè)性、復雜精神性。理想的師生關系應該是:傳承關系、導學關系、合作關系。大學走進社會的中心是知識經(jīng)濟時代的必然。歐洲中世紀大學的辦學理念除了學術自由、教授治校,還有大學自治。1952年學習蘇聯(lián)模式的一個標志性舉措是進行了院系調整。教育價值取向的基本矛盾是本體價值和社會價值。我國目前高校大致可分為三個等級:重點院校、本科院校、專科院校。與縱向的層級結構不同,高等教育的科類與專業(yè)結構是一種橫向結構。123.威斯康星思想明確的把直接服務社會作為大學的重要職能。課程機構是指課程設置各門類之間的相互關系與組合方式。高等教育學是一門實踐性很強的學科,它的發(fā)展主要是高等教育事業(yè)的發(fā)展推動,其內(nèi)部矛盾和相關學科協(xié)調效應等促進的?，F(xiàn)代大學起源于歐洲中世紀大學。高等教育的形式包括:公立與私立,全日制和業(yè)余。高等教育完整的體系首先在德國形成。人們在對高等教育價值觀的認識與評價中,主要還是關注個人、知識、社會之間的三角關系。教學過程的準備與實施包括備課、課堂教學、考核評定。發(fā)現(xiàn)教學法也稱探究教學法,它是由布魯納提出來的。教師中心論的代表人物赫爾巴特。教育的根本目的是建構具有主體性的人。我們倡導把師生關系建立在教學主體間的平等交往基礎之上,吧教學雙方都看作教學活動的主體。高等學校服務社會從狹義上說就是指為社會的經(jīng)濟發(fā)展服務。高等學校內(nèi)部管理的重心應放在院系一級。學聯(lián)是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)。高等教育的可持續(xù)性發(fā)展思想的一個核心內(nèi)容就是體現(xiàn)以人為本的思想。139.高等學校的培養(yǎng)目標是對人才規(guī)格的具體化。社會本位的高等教育價值觀的實質是主張為社會培養(yǎng)各種專門人才,促進國家政治經(jīng)濟和社會發(fā)展?！皩W術自由”的提出應歸功于教育家洪堡。高等教育學是教育學的一門分支學科。教學評價是一種以評價對象群體整體水平為參照系數(shù),有評價對象的集體情況來確定評價的標準。1810年洪堡首先提出了“通過研究進行教學”、“教學與科研統(tǒng)一”、和“獨立與自由統(tǒng)一”的新型教育原則。高等教育不再是只是一個人一次性受教育,而變成了終生接受教育和主動學習的事情,出現(xiàn)終身化的趨勢。高等教育所促進的社會流動主要是超前性,即下一代所從事的職業(yè)與社地位異于上一代從事的職業(yè)與地位?？鬃又赋觥皩W然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也”。在高等學校職能體系中,培養(yǎng)人才是高等學校最根本,最一般的職能。一般來說,高校教師備課可分為四個步驟,第一步是鉆研教材,第二步是處理好講稿與教材的關系,第三步是教學的準備,第四步是課前仍需將教材熟悉一遍。高等學校教學方法的發(fā)展趨勢之一是又注重“教法”向更加注重“學法”的轉變。高等教育是經(jīng)過精心設計的特殊機構和環(huán)境,其所實現(xiàn)的教育對人的發(fā)展起引導作用。教育心理學是指研究教育情境中學與教的心理特點與規(guī)律的科學。研究大學生的自我意識特點時,應選擇不同年級的學生作為研究研究對象,才有助于得出合乎“大學生”的結論。這是強調遵循系統(tǒng)性原則。在人的心理結構系統(tǒng)中,性格歸屬于個性心理特征?！吧闲邢滦А敝械膹娀獙儆谡龔娀－h(huán)境適應屬于學習。利用《生理學》中的“同化”知識來促進《心理學》中的知識“同化”學習,這種新舊知識的相互作用屬于并列學習。“快速閱讀”訓練主要屬學習陳述性知識。在知識學習中,概念、規(guī)則的掌握水平對問題解決能力的影響屬于順祥遷移。學習中的“完形填空”類問題,主要屬于精確問題。某大學生熱衷于“演講與口才”的學習,向以此來獲得他人認可,他這種學習動機主要屬于附屬內(nèi)驅力。根據(jù)創(chuàng)造力與智力的關系,高智力的學生,其創(chuàng)造力可能高或低。產(chǎn)生了習得性無助感的學生常將自己的學習失敗或不順利歸之于能力。自尊屬于自我體驗的自我意識。學校通過榜樣影響學生,并發(fā)展成了學校的亞文化氛圍,這種影響屬于社會助長。在學生道德認識的形成中起關鍵作用的是道德意志。某大學生認為,人不僅應該遵紀守法,還應該根據(jù)自己的良心來判斷是非,選擇道法行為,根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,該生的品德發(fā)展處于良心定向階段。從調查看,大學生中最常見的心理障礙是神經(jīng)癥。心理咨詢應當讓當事人自己參與,這是強調心理咨詢應遵循主體性原則。170.教師在課堂教學結束后進行反思,以獲取對后續(xù)教學的指導,這種教學反思被稱之為對行動的反思。在師生關系上,教師應扮演的角色既是朋友、父母、長者,還應是管理者。172.1924年,編寫出我國第一部師范學校使用的教育心理學教科書的人是廖世承。高等教育心理學主要構成內(nèi)容包括:高等教育心理學的科學問題、高校學習心理研究、高校教學心理研究。在心理的結構系統(tǒng)中,需要歸屬于心理動力。學生掌握學科思維方式的學習主要屬于程序性知識學習。教師運用已有的學習動機概念來理解學生學習中的具體表現(xiàn),這類學習屬于下位學習。閱讀時,人們常對一些重要信息“下劃線”,從學習策略分類來看,下劃線屬于復述策略。技能形成不可或缺的環(huán)節(jié)是練習。上行下效現(xiàn)象不屬于遷移。大學生參加挑戰(zhàn)杯競賽時研究的問題多屬于呈現(xiàn)性問題。大學生為了獲取技能證書而學習,這種學習動機主要屬于自我提高內(nèi)驅力。182.大學生對自己性格特點的意識,屬于心理自我意識。某教室個別同學認真學習的態(tài)度、行為得到了大家的認可,并由此全寢室都努力學習這種相互影響可稱為從眾。學校的“心理咨詢”工作歸屬于學校心理健康教育中的防御性目標的任務。185.在新教師成長為專家型教師的過程中,最為重要的影響是教學反思。186.在學校日常教學中,通過控制教學方法來觀察其對學生學習的影響,這種研究方法屬于自然實驗法。個體內(nèi)部的心理活動可通過外部行為來表現(xiàn),但行為來自內(nèi)部的心理。學習策論可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。在技能學習中期,常出現(xiàn)練習進步暫時停止不前的現(xiàn)象,需練習者改變態(tài)度或者練習方式等,進步方可重新發(fā)生,這段時期被稱為高原期。觀察學習至通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其思想而發(fā)生的替代性學習。阿特金森認為,每個人的成熟動機都具有追求成功和避免失敗兩方面的傾向。自我意識指人對自己以及自己與周圍世界關系的認識。大學生人際關系呈現(xiàn)出的鮮明特點主要有:平等性、感情色彩濃厚和富于理想化。在個體品德的構成中,道德情感具有反作用（能動）的性質作用。被公認為科學教育心理學創(chuàng)始人的是桑代克。聯(lián)結派教育心理學觀點是:認為刺激與反應是心理或行為最高解釋的原則。197.華生的實驗違反了教育性原則。能發(fā)動個體從事與實現(xiàn)目標有關的行為,也能抑制與預定目標不符行為的心理過程是意志過程。大學生情感發(fā)展的最基本特征是情感與理智之間的搖擺不定。加涅依據(jù)學習結果對學習進行的分類,其中的通過學習獲得一種相對穩(wěn)定的影響個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)過程的學習是態(tài)度學習。提出“先行組織者”教學方法的學習理論是認知構成一同化理論。用來回答為什么和怎么樣問題的知識是陳述性知識。使知識不斷分化與精確化的學習形式是下位學習。先前學習對后繼學習產(chǎn)生積極影響稱為正遷移。數(shù)學家哥德巴赫提出的“哥德巴赫猜想”的問題是屬于創(chuàng)造型問題。手段-目標分析法屬于啟發(fā)策略問題解決方式。在學習成熟動機中,學生努力學習的目的是為了要從長者那里獲得贊許或認可的內(nèi)驅力是附屬內(nèi)驅力。大學生會在意別人無意中說出的一句話,這表現(xiàn)出大學生自我體驗的特征是敏感性。能增加反應概率的刺激或事件稱為強化物。在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行觀察的研究方法是實驗法。個性是個體心理活動的穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。使個體反應的頻率增加的一切安排稱為強化。將許多相關屬性組合在一起的知識貯存方式稱為命令網(wǎng)絡。表征程序知識的最小單位是產(chǎn)生式。定勢也叫心向,是指先于干一種活動而指向該活動的一種心理準備狀態(tài)。216.現(xiàn)代信息加工心理學認為問題是由三個要素構成,它們分別是:給定、目標和障礙。所有能引起個體動機的刺激或情境稱為強化。自我意識由自我認識、自我體驗和自我控制,三種心理成分構成。采用標準化工具對心理和行為進行客觀測定的方法是測驗法。研究學校情境中的各種心理與行為的科學是狹義的教育心理學。教育心理學作為科學誕生的時間是20世紀初。提出“意識論”概念的心理學家是赫爾巴特。要注意有效地提高教育教學的目的研究原則是教育性原則。在日常生活條件下適當控制和改變某些條件進行心理研究的方法是自然實驗法。人能夠由表及里、由現(xiàn)象到本質的反映客觀事物的特性與聯(lián)系的心理過程是認識過程。提出經(jīng)典條件發(fā)射的心理學者是巴甫洛夫。布魯姆對學習分類的依據(jù)是教育目標。在朱熹的學習過程劃分中列為第一項的是立志。陳述性知識的表征方式是命題。將遷移分為水平遷移和垂直遷移的依據(jù)是遷移發(fā)生的水平。遷移的認知結構說的提出者是奧蘇伯爾。創(chuàng)造力與智力的關系是相關的非線性關系。人際交往中最重要的原則是真誠原則。皮亞杰認為判斷兒童品德是否成熟的第一個參考點是尊重原則。通常認為大學生心理健康智商至少在80以上。在教學過程中為了了解學生的學習情況和教學問題進行的評價是形成性評價。根據(jù)教學目標對學習者在教學活動中所發(fā)生的變化進行測量并做出價值判斷的過程稱為教學評價。道德意志的形成要經(jīng)歷決心、信心、恒心三個階段。成就動機概念的提出者是默里。最早的遷移假說是形式訓練說。荀子提出的學習過程是:聞見知行。在教學過程中,知識直觀的方式主要有實物直觀、抽象直觀和言語直觀。243.馬斯洛的需要層次理論認為,人類需要的最高層次是自我實現(xiàn)的需要。244.創(chuàng)造性是個體產(chǎn)生新奇、獨特的,有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。245.廣義的學習是指人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。一個測驗或測量工具能夠正確測量所要測量事物的屬性或特性的程度被稱為效度。操作條件發(fā)射學習的發(fā)現(xiàn)者是斯金納。掌握同類事物共同的關鍵特征的學習稱為概念學習。艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是先