上海市上南中學(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)階段性診斷練習(xí)二語(yǔ)文試卷（無(wú)答案）

上南中學(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)階段性診斷練習(xí)二語(yǔ)文學(xué)科試卷考試時(shí)間：120分鐘滿(mǎn)分：100分一積累應(yīng)用(10分)1.按要求填空。(10分)(1),潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“，?！眱删洌磉_(dá)了歲月蹉跎，只能借酒抒懷的無(wú)奈之感，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人的曠達(dá)灑脫。(3)《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，?！眱删洌\(yùn)用夸張和對(duì)比手法，將天姥山與眾多名山作對(duì)比，寫(xiě)出天姥山的高峻巍峨。(4)關(guān)于學(xué)與思的關(guān)系，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而荀子認(rèn)為“，。”(《荀子·勸學(xué)》)(5)愛(ài)而不見(jiàn)，。(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》)(6),只是朱顏改。（李煜《虞美人》）(7),便勝卻人間無(wú)數(shù)。（秦觀(guān)《鵲橋仙》）二閱讀(60分)(一)閱讀下文，完成2-6題。(18分)拿來(lái)主義魯迅①中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽。但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。②但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)?、郛?dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)。只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。④這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。⑤我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了，我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。⑥但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。⑦所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！⑧譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷）。得了一所大宅子、且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。⑨他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。⑩總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。2.下列句子中，加點(diǎn)詞沒(méi)有用“反語(yǔ)”的一項(xiàng)是()(2分)A.總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。B.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。C.雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹。D我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。3對(duì)“且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的”這一句在文中的意義，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A意在介紹得到“大宅子”的幾種途徑。B旨在諷刺做了富翁女婿而炫耀于人的某些文人。C意在強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化遺產(chǎn)的無(wú)條件接受。D.旨在諷刺批判某些人為得到“大宅子”而不擇手段。4下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A文章從批駁“閉關(guān)主義”“送去主義”，到確立“拿來(lái)主義”的觀(guān)點(diǎn)，先破后立，層層深入。B第⑩段劃線(xiàn)句使用比喻、對(duì)比、排比等手法，句式整齊，氣勢(shì)充足，總結(jié)了全文的觀(guān)點(diǎn)。C文章以“大宅子”為喻，通過(guò)魚(yú)翅、鴉片、煙槍和煙燈等形象，巧妙地闡釋了“拿來(lái)主義”。D本文集中體現(xiàn)了魯迅深刻透徹的思想和幽默犀利的語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。5第③段寫(xiě)到德國(guó)哲學(xué)家尼采的用意是什么？試簡(jiǎn)要分析。(2分)6魯迅先生針對(duì)當(dāng)時(shí)一些關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的錯(cuò)誤傾向，闡明了自己的態(tài)度。近來(lái)，有的同學(xué)在學(xué)習(xí)上也存在一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，如：“學(xué)習(xí)好難?。∥乙獢[爛，我想躺平?！币虼?，他們?cè)诿鎸?duì)壓力時(shí)，選擇了“躺平”。青年辯論社邀請(qǐng)你就這種錯(cuò)誤進(jìn)行反駁。請(qǐng)按照駁論文的一般思路，采用破立結(jié)合的手法，寫(xiě)一段200字左右的駁論段落。(10分)(二)閱讀下文，完成7-10題。(12分)秋漸深李娟①秋天來(lái)了，秋分一過(guò)，晨起漫步江畔，白露滿(mǎn)地。樹(shù)葉、草尖上都挑著顆顆品亮的露珠。節(jié)氣和植物，猶如一對(duì)戀人，配合得默契貼心，情投意合。他的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)溫柔的姿勢(shì)，她都已心領(lǐng)神會(huì)。②桂花開(kāi)了，細(xì)碎的金色花瓣，宛若星星，人從樹(shù)下走過(guò)，落花細(xì)細(xì)香滿(mǎn)衣。起風(fēng)的夜里，花香伴著蟲(chóng)鳴如流水般一潮潮地涌進(jìn)窗來(lái)，花香襲人。忽然想起《紅樓夢(mèng)》中寶玉的丫鬟也叫襲人。賈政責(zé)問(wèn)是誰(shuí)取了這么一個(gè)鬼精的名字，寶玉說(shuō)，她本姓花，有一句古詩(shī)“花氣襲人知驟暖”，所以就給她取名襲人。夕月一彎的秋夜，枕著陣陣花香入眠，無(wú)限花香染夢(mèng)境。③午后，走進(jìn)寂靜的山林，手里攜一本德富蘆花的《自然與人生》，他寫(xiě)道：“走在山間小路上，芒草，萱草牽吾衣，著實(shí)可愛(ài)。”我仿佛和他一同走進(jìn)秋的深處。樹(shù)上的葉子漸漸凋零，每一棵樹(shù)變得疏朗透明起來(lái)。金黃的，褐色的葉子鋪滿(mǎn)樹(shù)下，如同厚厚的花毯。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一棵樹(shù)，擎著深紅的樹(shù)冠，枝椏上挑著顆顆閃亮的紅星星，走進(jìn)了細(xì)看，原來(lái)是一樹(shù)紅燈籠似的柿子。④櫸樹(shù)的葉子一日日紅了，細(xì)細(xì)密密的紅葉像一葉小舟，駛向秋之深處。踩著沙沙的落葉，偶然會(huì)聽(tīng)見(jiàn)咕嚕咕嚕石子落地的聲響，其實(shí)那不是石子，是山中松子落。枝椏上蹲著幾只斑斕的鳥(niǎo)兒，坐在枝頭陽(yáng)光下說(shuō)著悄悄話(huà)，讓人想到“林靜鳥(niǎo)談天”。⑤田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋風(fēng)襲來(lái)，秋深露重，它們只有依偎在一起取暖。⑥艾草枯黃了，靜靜地立在山坡上。每年端午時(shí)，人們將它一叢叢抱回家，捆綁好立在家門(mén)前，或是用艾葉熬了水給孩子洗澡，等到夏天來(lái)了，孩子不會(huì)招蚊蟲(chóng)叮咬?！对?shī)經(jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮”，原來(lái)艾草是伴著愛(ài)情從千年前的詩(shī)歌中向我一步步走來(lái)。那位布衣詩(shī)人走在山野間，看見(jiàn)青青的艾葉隨手拈來(lái)握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的詩(shī)句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在《詩(shī)經(jīng)》的泥土中，開(kāi)出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。⑦幼年時(shí)在鄉(xiāng)下，秋意正濃的時(shí)候，奶奶帶著我去山坡上采摘野菊花。一叢叢野菊花如鄰家的小女孩，穿著金黃色的布衣裳，梳著兩個(gè)歪歪扭扭的小辮，沖著我張開(kāi)笑臉。她們?nèi)宄扇壕墼谝黄穑谇镲L(fēng)里交頭接耳地說(shuō)話(huà)。奶奶說(shuō)，將野菊花在太陽(yáng)下晾干了，裝在枕頭里，可以清火、明目、安神。我的竹籃里只采了薄薄的一層，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英蒲公英一枝枝白了頭，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，輕輕地吹一口氣，蒲公英的孩子們就隨秋風(fēng)飛遠(yuǎn)了。我也是蒲公英的孩子，光陰的秋風(fēng)一次次將我吹遠(yuǎn)了，望不見(jiàn)童年，望不見(jiàn)奶奶，望不見(jiàn)故園。⑧我很喜歡作家汪曾祺先生一段話(huà)：“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，秋末晚菘?！币恢辈恢馈拜俊笔鞘裁礃泳碌氖卟耍乔锬┑囊晃睹朗?。那日翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》就看見(jiàn)它，原來(lái)是一棵青翠的大白菜。如同農(nóng)家一個(gè)粗衣舊服的小閨女，一日進(jìn)了學(xué)堂，戴眼鏡的老師問(wèn)她叫什么名字，她說(shuō)叫丫頭，眾人捂著嘴笑，老師就像隨手給丫頭取了大名“菘”，使得這個(gè)水靈靈的小丫頭整個(gè)人一下子優(yōu)雅、端莊起來(lái)。秋末，清炒大白菜時(shí)配上黃的姜絲和幾絲紅辣椒，盛在青花瓷盤(pán)里，分外悅目，爽口宜人。⑨秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。幾場(chǎng)秋雨，將天空洗得猶如碧玉一般明澈。所有的樹(shù)木漸漸落盡繁華，疏朗的枝椏伸向晴空，大自然莊嚴(yán)、肅穆的季節(jié)來(lái)了。⑩人過(guò)了而立之年，才漸漸懂得秋之深的韻味。就好像一個(gè)人的文字，年輕時(shí)姹紫嫣紅開(kāi)遍，分外艷麗嫵媚。慢慢年長(zhǎng)，才明白“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，秋末晚菘”的道理，文字到了一定的時(shí)候便開(kāi)始做減法，簡(jiǎn)潔、干凈、純粹。將枝頭的繁華一一卸下，沉浸在文字的泥土中，簡(jiǎn)潔不蕪，氣定神閑，沉靜從容。文字有了山寒水瘦、千山鳥(niǎo)飛絕的意想，也有了秋水長(zhǎng)天的開(kāi)闊明朗。人生何嘗不是這樣？刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，將人生和文字站成秋天里的一棵樹(shù)，那是生命的另一個(gè)境界。(選自《最美文》2013年第10期卷首語(yǔ))7.下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是()。(2分)A第②段關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中襲人名字的聯(lián)想意在抒發(fā)作者沉醉在花香中的情懷。B第⑥段引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句意在強(qiáng)調(diào)深情樸素的情感會(huì)穿越時(shí)空成為永恒。C第⑦段關(guān)于幼年采摘蒲公英的回憶是為了突出作者無(wú)法回歸故園的悲傷之情。D第⑧段老師給丫頭取名的聯(lián)想意在表明素樸的人生也一樣散發(fā)優(yōu)雅端莊之美。8從表現(xiàn)手法角度對(duì)第④段進(jìn)行賞析。(2分)9聯(lián)系全文，從內(nèi)容和形式兩個(gè)角度對(duì)結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句進(jìn)行賞析。(4分)10有人評(píng)價(jià)李娟的散文“帶著原生態(tài)的青春，有著青草般的鮮美氣息，充滿(mǎn)對(duì)世界的童真”；也有人說(shuō)“李娟寫(xiě)作太過(guò)個(gè)人化，過(guò)于清淺，格局也不開(kāi)闊”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)選擇一個(gè)角度（如選材、語(yǔ)言等），談?wù)勀愕目捶ā?4分)(三)閱讀下面詩(shī)歌，完成第11-13題。(6分)聞角【唐】章孝標(biāo)邊秋畫(huà)角①怨金微⑦，半夜對(duì)吹驚賊圍。塞雁繞空秋不下，胡云著草凍還飛。關(guān)頭老馬嘶看月，磧里疲兵淚濕衣。馀韻裊空何處盡，戍天寥落曉星稀?！咀ⅰ竣佼?huà)角：古管樂(lè)器，傳自西羌，形如竹筒，表面有彩繪；發(fā)聲哀厲高亢，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。②金微：山名，即今阿爾泰山。11.下列對(duì)本詩(shī)題材判斷正確的一項(xiàng)是()。(1分)A.羈旅B.詠史C.邊塞D.詠物12能夠概括本詩(shī)風(fēng)格的一項(xiàng)是()。(1分)A.慷慨激昂B.雄奇瑰麗C.平實(shí)質(zhì)樸D.深沉悲壯13.請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句賞析本詩(shī)是如何描摹畫(huà)角的聲音的。(4分)(四)閱讀下文，完成14-18題。(12分)師說(shuō)【唐】韓愈①古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。②嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！③圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。14.下列加點(diǎn)虛詞用法、意義均相同的一項(xiàng)是()。(1分)A.師道之不傳也久矣蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.今其智乃反不能及而廷尉乃當(dāng)之罰金C.不拘于時(shí)，學(xué)于余青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D.作《師說(shuō)》以貽之后世必有以味亡其國(guó)者15.下列加點(diǎn)字解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A.夫庸知其年之先后生于吾乎（哪里，表反問(wèn)）B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（大多數(shù)人）C.于其身也，則恥師焉，惑矣（疑惑）D.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒（以……為恥）16.以下對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.第①段中“道之所存，師之所存也”從正面闡明了從師的標(biāo)準(zhǔn)和原則。B.第③段以孔子為例，進(jìn)一步批評(píng)了士大夫之族恥于從師的不良風(fēng)氣。C.“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。D.本文在語(yǔ)言上運(yùn)用整句，形式整齊，氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。17用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。18.分析第②段的論證思路。(4分)(五)閱讀下文，完成第19—22題。(12分)仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書(shū)記，贍于文辭。年二十余，游學(xué)青、徐、