（新教材適用）高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)模塊1第3編第10講人文通達(dá)近代西方資本主義的思想解放教師用書

第十講人文通達(dá)——近代西方資本主義的思想解放真題考點定位命題統(tǒng)計命題要點2023年2022年2021年熱考角度近代歐洲的思想解放運動①湖北卷·T13·建筑風(fēng)格②湖南卷·T13·人的個性③浙江1月·T13·佛羅倫薩建筑④北京卷·T18·歐洲歷史分水嶺①廣東·T11·伽利略的科學(xué)成就②湖南·T12·對人類不平等的批判思想③浙江·T17·盧梭的啟蒙思想④浙江·T19·“制約與平衡”原則⑤山東·T12·英國自由主義思想①湖北·T12·人文主義的興起②山東·T11·文藝復(fù)興和宗教改革③湖南·T13·伏爾泰的歷史發(fā)展觀④廣東·T12·德國人文主義的興起⑤河北·T12·理性意識影響藝術(shù)發(fā)展⑥江蘇·T13·牛頓力學(xué)體系影響廣泛命題分析1.從命題形式上看，本專題以選擇題形式為主，主觀題也有所涉及，史料形式多以文獻(xiàn)史料為主，要求學(xué)生對史料信息進(jìn)行獲取和解讀，突出對學(xué)生史料實證素養(yǎng)能力的考查。2．從命題內(nèi)容上看，主要圍繞西方人文精神的發(fā)展歷程，重點考查文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的思想主張。3．從復(fù)習(xí)內(nèi)容上看，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動依然是復(fù)習(xí)的重點；近代自然科學(xué)的興起，尤其是其對近代社會轉(zhuǎn)型的影響，復(fù)習(xí)時需引起重視。基礎(chǔ)體系構(gòu)建綜合線索梳理線索近代歐洲的思想解放運動西歐封建社會后期，資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展。在古希臘先哲人文主義精神的基礎(chǔ)上，14—18世紀(jì)，西歐相繼發(fā)生文藝復(fù)興運動、宗教改革運動和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統(tǒng)治和社會禁錮，解放人們的思想。點向人文精神視野中的西方思想演變核心價值引領(lǐng)人文主義思想把“人”的尊嚴(yán)、權(quán)利作為主要精神思想，由此建立起相應(yīng)的思想認(rèn)識體系和價值觀。對這一時期的文學(xué)和藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大的影響。諸多藝術(shù)作品揭示天主教會的腐朽，宣揚人性的自由，追求現(xiàn)世世界的幸福生活。學(xué)生要掌握從材料中提取有效信息，進(jìn)行整合和歸納，得出歷史認(rèn)識。培養(yǎng)理性思維和科學(xué)精神。必備知識貫通主干整合起源(公元前5世紀(jì)前后)古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識世界和解釋世界。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被后世稱為“三大哲人”文藝復(fù)興——復(fù)興階段(14—16世紀(jì))(1)原因：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是其產(chǎn)生的根本原因。(2)實質(zhì)：創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化。(3)內(nèi)容：精神內(nèi)核：人文主義。①人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)。②反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性。③重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活。④提倡探索人與自然的奧秘。(4)成就①“文學(xué)三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘，他們創(chuàng)作的詩篇和小說諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由。②“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，他們的作品突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。文藝復(fù)興——復(fù)興階段(14—16世紀(jì))③莎士比亞：他的作品《哈姆雷特》《李爾王》等充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。(5)影響：在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了被禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界宗教改革——發(fā)展階段(16—17世紀(jì))(1)背景：文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑。(2)序幕：1517年，馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》。(3)內(nèi)容：人的靈魂獲救靠自己的信仰；主張建立獨立的民族教會和廉儉教會；用民族語言進(jìn)行宗教活動。(4)影響①進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。②有利于歐洲資本主義的成長。③推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展啟蒙運動——成熟階段(17—18世紀(jì))(1)背景：文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，進(jìn)一步解放人們的思想，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。(2)精神內(nèi)核：“理性”，強(qiáng)調(diào)獨立思考與自主精神。(3)主要內(nèi)容：孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立。伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制。盧梭主張主權(quán)在民。亞當(dāng)·斯密主張自由競爭?？档抡J(rèn)為人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等。(4)影響①進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。②直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。③成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器重難突破1.西方近代人文精神演變歷程的四個階段2.文藝復(fù)興和宗教改革視域下的歐洲社會轉(zhuǎn)型(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)夯筑：從鄙薄財富到逐利合法，資本主義萌芽破土。文藝復(fù)興和宗教改革本源性地解放和肯定了人們對追求財富積累的熱情，有力地促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展，從而塑造了西方社會現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價值取向。(2)政治格局重構(gòu)：從神學(xué)專制到擺脫封建，近代政治形態(tài)和價值形成。文藝復(fù)興和宗教改革以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教權(quán)斗爭和新文化創(chuàng)造，人文主義成為具有廣泛影響的一種哲學(xué)理念和政治文化思潮，成為近代西方政治思想的理論基礎(chǔ)。西方世界由此奠定了“自由、平等、博愛”的普世價值，并在這一基礎(chǔ)上建構(gòu)起了自己的政治形態(tài)和社會秩序。(3)文藝傳統(tǒng)開先：從禁欲枷鎖到人文主義，文化事業(yè)復(fù)興繁榮。文藝復(fù)興和宗教改革把對現(xiàn)世幸福的積極追逐作為基本的價值取向，成為個人價值的工具性尺度，開啟了理性與科學(xué)的先河。文藝復(fù)興帶來了文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的空前繁榮。(4)信仰世界改造：從依附代禱到因信稱義。文藝復(fù)興與宗教改革的深遠(yuǎn)意義還在于它們對西方人信仰體系的整合與重構(gòu)。把信仰從外在儀式變成內(nèi)心的自覺要求，在精神自由和善良意志的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了信仰重建。3.啟蒙運動對社會轉(zhuǎn)型的推動作用(1)對近代世界的影響：“社會契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性。君主立憲制和“三權(quán)分立”學(xué)說不僅提供了依法治國的理論，還為資產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式設(shè)計了不同的方案。啟蒙思想對專制主義和教權(quán)主義的批判推動了歐美資產(chǎn)階級革命和改革的進(jìn)行，成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)、建立政權(quán)的強(qiáng)大思想武器。(2)對各國政體的影響4.宗教改革體現(xiàn)的人文精神(1)“因信稱義”徹底否定了教皇和羅馬天主教會的至上權(quán)威，肯定了個人在宗教信仰中的主體地位和作用，具有鮮明的個人自由和個性解放的人文主義色彩。(2)以《圣經(jīng)》和個人內(nèi)在信仰的權(quán)威否定教會特權(quán)和等級制度，確定了個人宗教信仰平等的權(quán)利。(3)馬丁·路德要求建立獨立自主的德意志民族教會，實際上是把人文主義關(guān)于民族自由的理想進(jìn)一步推向政治現(xiàn)實。(4)宗教改革最突出的影響在于成功運用了人文主義的世俗精神創(chuàng)造出新教倫理，把人的心靈從罪的折磨、來世拯救和教廷束縛中解放出來，使世俗生活與世俗人生煥發(fā)出勃勃生機(jī)。5.人文主義與理性主義的關(guān)系共同點(1)尊重人的價值與尊嚴(yán)(2)促進(jìn)了思想解放和文化繁榮區(qū)別批判對象天主教會→君主專制涉及領(lǐng)域文藝方面→政治領(lǐng)域批判形式古典外衣→直接批判思想特點人性崇拜→理性崇拜歷史作用解除枷鎖→革命準(zhǔn)備傳播范圍歐洲范圍→世界范圍典題實達(dá)素養(yǎng)1.(2023·湖南卷)16世紀(jì)，一位意大利詩人在自傳前言中寫道：“命運殘酷，無奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財富，還有無價的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無極限?！边@反映了詩人(A)A．強(qiáng)調(diào)人的個性 B．屈從命運安排C．反對宗教教義 D．相信社會進(jìn)步【解析】據(jù)材料可知，這位意大利詩人在殘酷的命運面前淡定，同時追求財富，強(qiáng)調(diào)人的榮譽(yù)等，結(jié)合16世紀(jì)的意大利可知，這是文藝復(fù)興時期，人們追求個性的體現(xiàn)，A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不屈從命運，排除B項；材料未涉及對待宗教的信息，排除C項；材料沒有涉及個人對待社會的態(tài)度，主要涉及個人追求，排除D項。故選A項。2.(2023·浙江1月)1403年至1404年，有學(xué)者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊?！薄霸诜鹆_倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾。”對作者的意圖，最具時代特征的解讀是(C)A．稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗B．贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌C．謳歌人的才智和對幸福生活的追求D．宣揚佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚【解析】根據(jù)材料“1403—1404年”“‘佛羅倫薩……這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊’”及所學(xué)可知，15世紀(jì)是文藝復(fù)興時期，建筑風(fēng)格突出人文主義特征，謳歌人的才智和對幸福生活的追求，C項正確；A、B項都是建筑的表面反映，沒有反映建筑的時代特征，排除；D項只涉及佛羅倫薩對人才的重視，沒有反映出時代特征，排除D項。故選C項。3.(2023·湖北卷)19世紀(jì)后期，從希臘神廟到拜占庭教堂的所有建筑風(fēng)格，法國都有人模仿?！八枷爰冋钡慕ㄖ焸冮L期拒絕利用鋼鐵和鋼筋混凝土等新工業(yè)材料，認(rèn)為以埃菲爾為代表的這些人“不能妄稱可以創(chuàng)造美”，尤其對1889年萬國博覽會之際出現(xiàn)的那座鐵塔感到憤慨。這說明(D)A．技術(shù)進(jìn)步改變民眾生活B．工業(yè)文明孕育藝術(shù)創(chuàng)新C．啟蒙運動影響設(shè)計理念D．建筑風(fēng)格固守歷史傳統(tǒng)【解析】材料涉及時間是19世紀(jì)后期，此時正值第二次工業(yè)革命，從當(dāng)時建筑師們拒絕使用鋼鐵等新型建筑材料以及對1889年萬國博覽會時期出現(xiàn)的埃菲爾鐵塔感到憤慨的態(tài)度可知這些建筑師們依然懷念傳統(tǒng)，D項正確；材料不能體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步改變民眾生活，排除A項；材料主要體現(xiàn)工業(yè)革命時期建筑師們固守傳統(tǒng)，B項說法與題意相反，排除B項；材料信息未涉及啟蒙運動，排除C項。故選D項。4.(2023·北京卷)延續(xù)與變遷材料一西方傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，此時歐洲告別中世紀(jì)，進(jìn)入現(xiàn)代。材料二20世紀(jì)后期，有學(xué)者提出，公元1500年前后這一時段固然重要，但還不能稱之為歐洲歷史的分水嶺，因為此時歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直持續(xù)到18世紀(jì)中后期，此后歷史才真正步入現(xiàn)代，分水嶺才真正出現(xiàn)。歷史發(fā)展往往是一個延續(xù)與變遷交織的過程。從這一角度，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史實，評析材料一和材料二的觀點?！敬鸢浮坎牧弦挥^點：公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺，歐洲進(jìn)入現(xiàn)代。評析：公元1500年前后，新航路開辟，密切了歐洲與其他地區(qū)的聯(lián)系，世界開始連成一個整體；世界市場雛形出現(xiàn)，物種交流增多，引起了歐洲商業(yè)革命、價格革命，加速西歐封建制度的解體，促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展；西歐開始早期殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了早期資本原始積累，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)；歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)了思想的變化，文藝復(fù)興、宗教改革，推動了人文主義的發(fā)展，解放了思想；經(jīng)濟(jì)與思想的變化，推動了歐洲資本主義政治制度的變革。材料二觀點：公元1500年前后歐洲無本質(zhì)變化，18世紀(jì)中后期歐洲才真正步入現(xiàn)代化。評析：公元1500年前后，歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。到18世紀(jì)中后期，第一次工業(yè)革命爆發(fā)，蒸汽機(jī)改良并得到推廣使用。工業(yè)革命產(chǎn)生了巨大生產(chǎn)力，促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)和生活方式的變化，加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時，法國大革命爆發(fā)，促使資本主義制度在歐洲從一國向多國擴(kuò)展，影響蔓延至其他國家，最終推翻了封建專制統(tǒng)治。因此18世