2024-2025學年上學期武漢高中語文高二期末典型卷1

第1頁（共1頁）2024-2025學年上學期武漢高中語文高二期末典型卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。儒家的六經，原來是周史官所藏各種歷史記錄，經孔子刪訂解釋以后，師徒相傳，別成一種所謂經學，但歷史學并不因經學的盛行而停止本身的發(fā)展。如果說，在前一階段里，孔子、左丘明是最偉大的歷史著作家，那么，在發(fā)展到較高的階段上，太史公司馬遷是更大的歷史著作家。自從司馬遷著《史記》，中國才開始出現(xiàn)了規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。司馬遷的父親司馬談，是漢武帝的太史。司馬談非常博學，精通天文學、《易》學、黃老學。他以黃老學為主，批判儒、墨、名、法、陰陽各家學說。司馬遷十歲以前曾學過耕地和牧畜，十歲讀古文書籍，二十歲以后，游歷全國名都大邑，采訪遺聞佚事。司馬談死后，司馬遷繼父職做太史，遍讀舊史和群書，因此，他是西漢一代稀有的大博學家。司馬遷繼承司馬談家學，又博通古文經學，特別是董仲舒《公羊》學，但不受西漢經學的拘束，更不受陰陽五行學的影響，他是西漢一代最大的思想家之一。司馬遷具備著上述諸條件，再加上他的創(chuàng)造力，以二十余年的時間，寫成了《史記》一百三十篇，上起黃帝，下訖漢武帝，凡當時存在著的史料，全部綜合在《史記》里面。這一偉大著作的出現(xiàn)，標志著孔子以來歷史學又大進了一步。本紀仿《春秋》經十二公，按年月標舉大事，為全書總綱。表仿周史官舊譜的體制，記事最為省便。書仿《尚書?禹貢篇》及《禮經》《樂經》的體制，總述古來文化的成就，特別是《天官書》《歷書》《河渠書》和《平準書》，總結了天文、歷數(shù)學、地理學、經濟學的知識，意義更為重大。自此以后，史家相繼述作，二千年來有關制度、經濟、文化發(fā)展的史料得以大量保存，司馬遷創(chuàng)始的功績是極其巨大的。世家中有西周至戰(zhàn)國十七個重要的侯國史，大大豐富了這一段歷史的內容。列傳中有重要人物傳，有特殊事業(yè)傳，有國境內諸少數(shù)族傳，有藩屬國傳，有外國傳，敘述的方面甚為廣泛。司馬遷不受西漢經學的拘束，所以還能看到社會上各種活動的人物，他為酷吏立傳，說豪強兼并，什么道理都不能感化，只有不顧一切，用嚴刑削平他們?？崂?、刺客、游俠、貨殖等列傳，特別顯著地表現(xiàn)出司馬遷對被剝削者、被壓迫者的同情心以及對“士為知己者死”的大義的歌頌?！洞呵铩肥囚攪?，《史記》擴大為全中國史，《春秋》以魯君為主，《史記》以歷代天子為主?！洞呵铩肪窒抻诙偎氖?，《史記》十二本紀上通到黃帝堯舜二千余年?！妒酚洝犯淖兞朔謬顡?jù)的歷史概念，建立起歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀?！妒酚洝肥炯o上起五帝，歷三代以至秦漢，一脈相傳，這是有極大意義的，它表示國家的統(tǒng)一和人心的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時有百國春秋，《周春秋》與《魯春秋》沒有尊卑的區(qū)別，沒有一個明確的中心。在《史記》中，司馬遷介紹少數(shù)民族先祖首領時，都寫到了他們是炎黃子孫，強調少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關系。漢族建立的朝代，即使因暴政被廣大人民推翻了，但繼起的如果是非漢族的朝代。那個被推翻了的漢族朝代，就會被用來作號召廣大人民起義的旗幟，一直到推翻非漢族的朝代才停止。這個自西晉至清朝毫無例外的歷史事實，與廣大人民承認正統(tǒng)朝代、反對僭偽朝代的傳統(tǒng)思想有密切聯(lián)系。這個傳統(tǒng)思想發(fā)源于孔子《春秋》，形成于司馬遷《史記》，十二本紀正是這個傳統(tǒng)思想的正確反映。由于這個正確反映。傳統(tǒng)的歷史正統(tǒng)觀更加鞏固，成為封建時代進行民族斗爭的一個重大力量。《史記》在史書中開創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌少數(shù)民族首領的優(yōu)秀品質，與前人相比體現(xiàn)了先進的民族思想。司馬遷《史記》創(chuàng)紀傳體通史，東漢初班固《漢書》創(chuàng)紀傳體斷代史。《漢書》敘事詳密，可是缺少司馬遷那樣比較自由的思想。受傳統(tǒng)正統(tǒng)思想影響的班固，仍保留著一定夷夏之辨的思想殘余。班固在《漢書》的編排體例上，將少數(shù)民族列傳全部放在了《漢書》的末端，似乎也流露出了一絲對少數(shù)民族的歧視。《漢書》中所包含的夷夏之辨思想也是班固多為后人詬病的地方。但很明顯，夷夏之辨思想并不是班固思想的主流。班固的民族政策思想受傳統(tǒng)的服事制影響較深，對于“不貢”“不王”還屢次侵擾中原的蠻夷，班固主張武力征伐，這一點主要體現(xiàn)在漢匈關系上。但對于漢王朝純粹開疆擴土而發(fā)動的不義戰(zhàn)爭，班固是反對的。因此，對于兩越、西南夷、朝鮮，班固更多的是主張懷柔政策。班固雖然主張對少數(shù)民族用兵，但絕不是沒有余地的窮兵黷武。此后各朝紀傳體史稱為正史，雖然都不及《史記》和《漢書》，但在各體史書中，仍居最重要的地位。（摘自呂思勉《中國通史》，有刪改）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.先秦時期，經學蓬勃發(fā)展，經學由歷史著作而產生，反過來又制約了歷史著作的發(fā)展。B.家族影響、自身的知行合一以及個人創(chuàng)造力，使司馬遷成就了《史記》這一偉大著作。C.《史記》鞏固了以漢族王朝為正統(tǒng)的傳統(tǒng)思想，同時又突破性地為少數(shù)民族發(fā)聲立傳。D.《史記》思想自由，《漢書》敘事詳密，各有千秋，是后代紀傳體史書難以企及的高峰。（2）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.《史記》出現(xiàn)之前，中國沒有規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。B.在經學研究上，司馬遷既博覽又不受時代局限，是西漢重要的思想家。C.司馬遷將荊軻寫入《刺客列傳》，明顯體現(xiàn)出他對下層人民的同情之心。D.《史記》在時間跨度、地域分布以及歷史觀的先進性上均勝于《春秋》。（3）下列不屬于《史記》成書原因的一項是A.今漢興，明主賢君忠臣死義之士，弗論載，廢天下之史文?！抉R談B.太史公平生喜游，西使巴蜀，跨劍閣之鳥道；彷徨齊魯，睹天子之遺風?！彼?馬存C.余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，罪莫大焉?！抉R遷D.不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文?！斞福?）請結合文本內容，概述《史記》的重要歷史意義。（5）《漢書?匈奴傳》中記載：“夷狄之人貪而好利……是故圣王禽獸畜之，來則懲而御之，去則備而守之。”試用文中觀點對此加以分析，并指出《史記》民族觀與之有何不同。2．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成各題。風聲（節(jié)選）麥家日偽時期，杭州西子湖畔的裘莊里，一夜之間，突然囚禁了金生火、吳志國、白小年、李寧玉、顧小夢等5位軍事要員。據(jù)密報，5人中有一人是代號為“老鬼”的地下黨。特務處長王田香配合日本上司特高科大佐龍川肥原，需在五天內揪出“老鬼”，攻破其地下組織。司令認定吳志國是老鬼，可吳志國拿著槍指自己的腦子賭咒發(fā)誓指認譯電員①李寧玉。肥原準備跟李寧玉過過招。雨過天晴，東樓的小草濕漉漉的，綠得發(fā)亮。肥原進門，看見李寧玉坐在陽臺上，蹺著二郎腿，好像挺享受的。走近，才發(fā)現(xiàn)她在畫畫，畫央、畫紙、素描筆，都挺像回事。畫具是裘莊主人的。中午吃飯時，李寧玉當場要求借給她，說她小時候學過畫畫，現(xiàn)在無聊想用畫畫來打發(fā)時間。李寧玉畫的是山坡上的兩棵無名野樹。肥原看她畫得有些樣子，夸獎道：“不錯嘛，看來你真學過畫畫?！崩顚幱癫惶ь^，繼續(xù)畫：“這下你更有理由懷疑我在偷練吳志國的字了。”肥原一時不明白她說的：“為什么？”李寧玉隨手在樹下畫了株小草，解釋道：“因為寫字和畫畫都是線條藝術，我能臨摹山水，臨摹個字就更容易了。”肥原笑：“然后你要告訴我，如果你是老鬼，在盜用吳部長的字傳情報，你就不會在我面前暴露你會畫畫是不是？”李寧玉停下筆，沒理他，進房間，繼續(xù)畫。肥原跟到房間：“我想問你個問題，李寧玉，你家里有幾個人？”李寧玉不理他，他又繼續(xù)說，“你是不是老鬼明天晚上就見分曉，如果是，現(xiàn)在承認，我只拿你一個人問罪，否則我要滅你全家，一個不剩，包括兩個孩子。”李寧玉沒抬眼：“明天你就會知道，我不是老鬼?！狈试行]趣，正好王田香上來說有事情報告，便出了東樓?！澳蔷痛虬桑蓖跆锵阌懞玫卣f，“有些人就是不識相的?！薄ご蚝蟮睦顚幱耦^破血流，話都說不清，卻還嘴硬：“打……把我打死……你不打死我……我上軍事法庭告你……你逼供，我要告你……他們都是證人……”肥原冷笑著說：“你告我？去軍事法庭告？你以為你是什么人！我打死你就像打死一條狗，沒人管得了！”李寧玉聽了這話，目光一滯，轉眼間，河流決堤，聲淚俱下，“我是一條狗啊，死了都沒有人管的啊……我是一條狗啊，讓我去死吧……”說著掙扎著爬起來，一頭往墻上撞去，把現(xiàn)場的人都嚇呆！李寧玉撞墻沒死，她這樣子站都站不直，哪還撞得死？可第二天，李寧玉死了，是吃毒藥死的。這在她的遺言中有明確交代。李寧玉留下的遺言共有兩份，分別是給張司令以及她的丈夫。遺言內容如下：尊敬的張司令：一年前，在我接受譯電科科長重任時，組織上發(fā)給我這顆劇毒藥丸，我深知，當我掌握的秘密面臨威脅，我應一無猶疑地吞下這顆藥丸。今日我吞下這顆藥丸，絕非因秘密遭受威脅，實屬我個人對皇軍和您的忠誠遭到深深質疑。肥原懷疑我是共匪，視我輩如蠅狗，我深痛之。知我者莫如您，我一生只求忠心報國，今死有余恨！切望司令明冤。您忠誠的部下李寧玉良明吾夫：原諒我的不辭而別。我執(zhí)行公務急病而亡，當屬因公殉職，死而無憾。只念孩子年幼，于心不忍。我忍病作畫一幅，寄望他們能在你培育下，成樹成材，福祿一生。我在西天保佑你們。小寧肥原和王田香把李寧玉的所有遺物找出來，集中在一起：筆記本、鋼筆、發(fā)夾、口紅、扎頭巾、一幅素描畫。畫已經完成，畫的是兩棵不知名的樹，粗壯，挺拔，并排而立，地面上長滿一溜小草，還題有一句話：牛兒，小玉，媽媽希望你們要做大樹，不要做小草。顯然是給孩子們畫的。畫很簡單，用單線勾勒，沒有一處色塊。樹下的小草長長的一排，高矮不等，一半在地面下，一半在地面上，疏密有度又無度，看上去畫得非常不經心，多數(shù)是一筆帶過。但肥原仍擔心畫里面藏字，正面看，反面看，對著燈光看，用放大鏡看?？傊恳粯訓|西，都一一細致地檢查，確信無疑后方納為遺物，派人交給她丈夫。肥原想不管怎么樣，等晚上抓了人，他就知道誰是老鬼了?？赏砩纤麤]有抓到人：老K、老虎、老鬼……一個都沒有，影子都沒有。眼前只有一座空蕩蕩的黑院子，像剛從黑地里長出來，一切都還沒開始。其實是結束了?！咀ⅰ竣僮g電員：在戰(zhàn)爭中，譯電員負責把電報內容，用密碼加密，把電報譯成電碼，然后交給發(fā)報員發(fā)出，對方譯電員再用相同的密碼，譯出電報內容。（1）下列對小說相關內容的理解不正確的一項是A.小說開頭，五個被拘禁的軍事要員是日軍大佐龍川肥原在得到關于“老鬼”密報后重點懷疑的對象。B.李寧玉被肥原威逼套話時能從容應對，甚至身遭酷刑也不屈服，最后卻因忠誠受到質疑而崩潰自殺。C.李寧玉給張司令的遺言中滿是被誣陷的悲恨，給丈夫的信滿懷溫情，這是為了迷惑敵人，傳出消息。D.小說結尾特高科抓捕敵后抗日工作者的行動失敗，說明同志們得到了從裘莊傳出的情報，及時轉移。（2）下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是A.畫線句子是環(huán)境描寫，畫面清淡明凈，與下文慘烈的審問毒打形成對比，也為繪畫傳信的情節(jié)埋下伏筆。B.小說沒有正面刻畫代號為“老鬼”的地下工作者，卻讓讀者感受到一個信念堅定、英勇智慧的革命者形象。C.小說運用了第三人稱有限視角講故事，吸引讀者參與其中，創(chuàng)造了一種與讀者一同“解密”的敘事氛圍。D.本文的語言由簡潔的對話和冷靜的敘述構成，表達冷峻而含蓄，這種廣播劇式語言很貼合諜戰(zhàn)小說的氛圍。（3）有人評價“經歷過大孤獨、大絕望的人，會懂得《風聲》給你的大堅韌和大智慧”。請結合文本說明李寧玉身上的“大堅韌”和“大智慧”。（4）作者麥家“擅長敘述讀者熟悉又陌生的故事”，請分析本文是如何體現(xiàn)這一特點的。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。戲答元珍①歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！咀ⅰ竣偎稳首诰暗v三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵縣令。朋友丁寶臣（元珍）寫了一首題為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)既敘寫了作詩的時間、地點和山城早春的氣象，又暗含詩人山居落寞的情懷。B.一個“欲”字賦予竹筍以知覺，生動形象地把一般人尚未覺察到的早春描繪出來。C.詩人臥聽北歸春雁的聲聲鳴叫，勾起了無盡的鄉(xiāng)思，新年的熱鬧更讓他感傷成疾。D.詩歌冠以“戲”字，以淺近自然的語言寫景抒情，似游戲文字，意脈卻含蓄綿密。（2）詩人借“未見花”的日常小事生發(fā)出了怎樣的人生感慨？請結合詩句談談你的理解。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中連用“，”兩個被動句寫出了屈原不被楚王信任的現(xiàn)實，為下文屈原心生怨憤而作《離騷》鋪墊。（2）《過秦論》中，賈誼用“，”兩句形象地寫出秦始皇派遣得力的將領、精銳的士兵守在要塞，仔細盤問過往行人的情景。（3）《燕歌行》中，“，”兩句運用借代的修辭手法，一實一虛，寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦和家中妻子對丈夫的思念之情。（4）古代詩人善于運用生動的比喻將抽象無形的音樂描摹為有形可感的實體，比如“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）文言文閱讀。具茨先生詩序喻汝礪余曩游都城，與晁用道為同門生。后三十六年，識其子公武于涪陵。愛其辨博英峙、辭藻藹如也，因與之善。初不知其用道子也。一日，來謁曰：“先公生平多所論著，自丙午之亂埃滅散亡，今所存者，特歌詩二百許篇。敢丐先生一言以發(fā)之?！庇柝絾柶湔Z，公武于是出其家譜牒，乃知其先君名沖之，字叔用，世所稱具茨先生者也。予于是聳然曰：“是必吾用道也耶，第今字叔用為小異耳。”已而，追懷平昔周旋之舊，蓋自京師之別，絕不相聞。令乃幸與其子游又獲觀其所論著為之慨嘆者久之嗟乎！予安得不為吾用道一言哉！方紹圣之初，天下豪爽絕特之士，離讒放逐，晁氏群從多在黨中。叔用于是飄然遺形，游而去之。宅幽阜蔭茂林于具茨之下，世之網(wǎng)羅不得而攫也。既，朝廷諸公謀而起之，乃復任心獨往，高挹而不顧，世之榮利不得羈也。至于疾革，乃取生平所著書，聚而焚之，曰：“是不足以成吾名?！庇墒怯^之，叔用之所以傳于后世者，果于詩乎？顧其胸中必有含章內奧而深于道者矣。宋興五十載，儒學文章之盛，不歸之平棘宋氏，則屬之澶淵晁氏。二氏者，天下甲門也。文元公事章圣皇帝垂二十年。當是時，甄明舊儀，緒正禮樂，一時詔令，皆出其手。迨其子文莊公繼踐西省，是時，文元公方請老家居。然則叔用以文莊為曾大父，以文元公為高祖。其家風流人物之美，淵浮浚深，蓄厚而發(fā)。晁氏所藏至二萬卷，故其子孫悴掌勵志，皆以文學顯明當世。予嘗從叔用商近朝人物，嘉言善行，朝章國典，禮文損益，靡不貫洽。溫厚足以代言，淵博足以顧問，則以詩鳴者，豈叔用之志也哉！雖然，叔用既以油然棲志于林澗曠遠之中，遇事寫物，形于興屬，未嘗為懷怨、危憤、激烈、愁苦之音。予于是見叔用于晦明消長、用舍得失之際，未嘗不安而樂之者也。秦漢以來，士有抱奇懷能、流落不遇，往往躁心污筆，有怨誹憤快沈抑之思，氣候急刻，不能閑遠，古之詞人皆是也。太史公作《賈誼傳》，蓋以屈原配之，何哉？豈遷之意謂誼一不平于其中，遂哀怨噎郁，泣涕以死？借使文帝盡用其言，則誼亦安能有所建立于天下乎？唯深于道者，遺于世而不怨，發(fā)于詞而不怒，君子是以知其必能有為于世者也。嗟乎，吾于叔用豈直以詩人命之哉？宋紹興十一年九月五日（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。今乃幸A與其子游B又獲觀C其所論著D為之慨嘆E者久F之G嗟乎（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.先公，與《五代史?伶官傳序》“還矢先王”的“先王”一樣，指自己已死的父親。B.離，這里指被離間，與《屈原列傳》里“猶離憂也”中的“離”的詞義相同。C.靡，這里指無、沒有，與《促織》里“靡計不施”一句中的“靡”的詞義相同。D.借使，指假使，與《六國論》“向使三國各愛其地”一句中的“向使”詞義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.晁公武與作者相識后，知道他與自己父親是同學，就拿了具茨先生的詩集來請作者寫序。B.紹圣年初，具茨先生隱居具茨山下，以避開世俗的羅網(wǎng)，還拒絕被起用，不受名利的羈絆。C.晁氏家族對宋代儒學繁盛的貢獻很大，家中藏書極多，子孫們也能苦學勵志，都揚名當時。D.作者將具茨先生與賈誼并提，認為具茨先生不僅是一位詩人，更是深諳有所作為之道的人。（4）把文中畫橫線的句子和所選課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①當是時，甄明舊儀，緒正禮樂，一時詔令，皆出其手。②武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。（《蘇武傳》）（5）作者將具茨先生的詩作與“古之詞人”對比，贊賞了具茨先生的什么特點？請根據(jù)材料簡要概括。五．語言文字應用（共2小題）6．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。①屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其意；或者如胡適所說.是一個大“箭垛”，我們人人都可以在他那里射中心中所想；或者，如我曾經比喻的，是一個大大的“滾雪球”，當他在時光的坡道上滾動時，一代又一代的人都可以在上面附著上自己的東西。是的，物理存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂、碩果累累，庇蔭著吾國吾民的精神家園，滋養(yǎng)著我們的精神力量。②比經學家把《詩經》學術化、意義化，從而使其失去了生動鮮活更嚴重的是，學者們對屈原的所作所為。首先，學者們用他們各自不同的判斷標準，對某篇作品是或不是屈原所作出了種種結論他們甚至還挑起了一場“歷史上有無屈原”的爭論。依我看，“屈原”本就是一個符號。作為一個“物理事實”，他早已消失，而我們今天講的這個“屈原”，乃是一個“人文事實”。在賈誼、劉安和司馬遷那里，“屈原”代表的是一種精神、一種品性，是這些東西引起了他們的共鳴。我把屈原稱之為“滾雪球式人物”，意思是說，“屈原”這兩個字上所包含的意義、價值、精神等，是在文化史上不斷附著上去的，正如一個雪球。我們若層層剝開它去尋找所謂的事實，則最終不過是雪塊而已一一所謂的“事實的真相”不存在。文化史上眾多人物與文化現(xiàn)象何嘗不都是一個一直滾動的雪球？當他們從我們這兒滾過時，若我們能在上面附著上什么東西，也算功德圓滿了，何苦要拿著“學問的鑿子”硬鑿下去，找出所謂最后的“真相”？待到最后，一切剝落，“真相”會令我們失望：原來什么也沒有。（1）下列對于文段的分析說明，不正確的一項是A.畫橫線的句子運用擬物手法，形象地表達了屈原對后世的影響。B.第②段中有四處給“屈原”加上引號，都是為了起強調的作用。C.第②段中“所謂的”表示作者對一些人堅持的事實持否定態(tài)度。D.第②段中加點成語“功德圓滿”改為“不孚眾望”更符合語境。（2）文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。7．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們知道，是黑色素讓頭發(fā)擁有不同的顏色，如果缺乏黑色素頭發(fā)就會變白。A_____？①美國紐約大學的研究團隊最近發(fā)現(xiàn)黑色素減少的一個重要原因是黑色素細胞被“卡”住了造成的。②研究人員發(fā)現(xiàn)，一種叫做黑色素干細胞是產生黑色素的關鍵。③這種細胞可以分化為成熟的黑色素細胞，然后產生黑色素，讓頭發(fā)擁有各種顏色。④通常，它會在毛囊里活動，只有獲得足夠多的信號刺激才會分化為黑色素細胞。⑤實驗中，研究人員以小鼠為觀察對象，他們發(fā)現(xiàn)，毛發(fā)在不斷生長和脫落的過程中，毛囊內越來越多的黑色素干細胞“卡”在一個叫做毛囊隆突的特殊區(qū)域里。B_____，所以無法變成成熟的黑色素細胞，從而無法產生黑色素，小鼠的毛發(fā)也逐漸變白了。目前，研究人員正在探索怎樣讓黑色素干細胞恢復活力，讓它們去往該去的地方。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過17個字。（2）文中第二段標序號的句子中有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。六．作文（共1小題）8．（2023秋?江漢區(qū)校級期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳統(tǒng)的中西繪畫區(qū)別很多，但最根本的區(qū)別是西畫以“目視”，而中國畫以“神遇”?！澳恳暋奔从醚劬θタ?，“神遇”是用心神去領會、思考。比如，西方人認為玫瑰花很美，花紅而大，葉綠而肥，這靠的是“目視”；中國文人認為梅花冬天開放，有冒風雪抗嚴寒的精神，具有君子的人格力量，這靠的是“神遇”。生活如詩如畫，既可以“目視”，也可以“神遇”。作為高三學生，請你結合自己對高中生活的感悟，給將入學的高一新生寫一封信，與他們分享你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024-2025學年上學期武漢高中語文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。儒家的六經，原來是周史官所藏各種歷史記錄，經孔子刪訂解釋以后，師徒相傳，別成一種所謂經學，但歷史學并不因經學的盛行而停止本身的發(fā)展。如果說，在前一階段里，孔子、左丘明是最偉大的歷史著作家，那么，在發(fā)展到較高的階段上，太史公司馬遷是更大的歷史著作家。自從司馬遷著《史記》，中國才開始出現(xiàn)了規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。司馬遷的父親司馬談，是漢武帝的太史。司馬談非常博學，精通天文學、《易》學、黃老學。他以黃老學為主，批判儒、墨、名、法、陰陽各家學說。司馬遷十歲以前曾學過耕地和牧畜，十歲讀古文書籍，二十歲以后，游歷全國名都大邑，采訪遺聞佚事。司馬談死后，司馬遷繼父職做太史，遍讀舊史和群書，因此，他是西漢一代稀有的大博學家。司馬遷繼承司馬談家學，又博通古文經學，特別是董仲舒《公羊》學，但不受西漢經學的拘束，更不受陰陽五行學的影響，他是西漢一代最大的思想家之一。司馬遷具備著上述諸條件，再加上他的創(chuàng)造力，以二十余年的時間，寫成了《史記》一百三十篇，上起黃帝，下訖漢武帝，凡當時存在著的史料，全部綜合在《史記》里面。這一偉大著作的出現(xiàn)，標志著孔子以來歷史學又大進了一步。本紀仿《春秋》經十二公，按年月標舉大事，為全書總綱。表仿周史官舊譜的體制，記事最為省便。書仿《尚書?禹貢篇》及《禮經》《樂經》的體制，總述古來文化的成就，特別是《天官書》《歷書》《河渠書》和《平準書》，總結了天文、歷數(shù)學、地理學、經濟學的知識，意義更為重大。自此以后，史家相繼述作，二千年來有關制度、經濟、文化發(fā)展的史料得以大量保存，司馬遷創(chuàng)始的功績是極其巨大的。世家中有西周至戰(zhàn)國十七個重要的侯國史，大大豐富了這一段歷史的內容。列傳中有重要人物傳，有特殊事業(yè)傳，有國境內諸少數(shù)族傳，有藩屬國傳，有外國傳，敘述的方面甚為廣泛。司馬遷不受西漢經學的拘束，所以還能看到社會上各種活動的人物，他為酷吏立傳，說豪強兼并，什么道理都不能感化，只有不顧一切，用嚴刑削平他們?？崂?、刺客、游俠、貨殖等列傳，特別顯著地表現(xiàn)出司馬遷對被剝削者、被壓迫者的同情心以及對“士為知己者死”的大義的歌頌?！洞呵铩肥囚攪?，《史記》擴大為全中國史，《春秋》以魯君為主，《史記》以歷代天子為主。《春秋》局限于二百四十二年，《史記》十二本紀上通到黃帝堯舜二千余年?！妒酚洝犯淖兞朔謬顡?jù)的歷史概念，建立起歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀?！妒酚洝肥炯o上起五帝，歷三代以至秦漢，一脈相傳，這是有極大意義的，它表示國家的統(tǒng)一和人心的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時有百國春秋，《周春秋》與《魯春秋》沒有尊卑的區(qū)別，沒有一個明確的中心。在《史記》中，司馬遷介紹少數(shù)民族先祖首領時，都寫到了他們是炎黃子孫，強調少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關系。漢族建立的朝代，即使因暴政被廣大人民推翻了，但繼起的如果是非漢族的朝代。那個被推翻了的漢族朝代，就會被用來作號召廣大人民起義的旗幟，一直到推翻非漢族的朝代才停止。這個自西晉至清朝毫無例外的歷史事實，與廣大人民承認正統(tǒng)朝代、反對僭偽朝代的傳統(tǒng)思想有密切聯(lián)系。這個傳統(tǒng)思想發(fā)源于孔子《春秋》，形成于司馬遷《史記》，十二本紀正是這個傳統(tǒng)思想的正確反映。由于這個正確反映。傳統(tǒng)的歷史正統(tǒng)觀更加鞏固，成為封建時代進行民族斗爭的一個重大力量?！妒酚洝吩谑窌虚_創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌少數(shù)民族首領的優(yōu)秀品質，與前人相比體現(xiàn)了先進的民族思想。司馬遷《史記》創(chuàng)紀傳體通史，東漢初班固《漢書》創(chuàng)紀傳體斷代史?！稘h書》敘事詳密，可是缺少司馬遷那樣比較自由的思想。受傳統(tǒng)正統(tǒng)思想影響的班固，仍保留著一定夷夏之辨的思想殘余。班固在《漢書》的編排體例上，將少數(shù)民族列傳全部放在了《漢書》的末端，似乎也流露出了一絲對少數(shù)民族的歧視。《漢書》中所包含的夷夏之辨思想也是班固多為后人詬病的地方。但很明顯，夷夏之辨思想并不是班固思想的主流。班固的民族政策思想受傳統(tǒng)的服事制影響較深，對于“不貢”“不王”還屢次侵擾中原的蠻夷，班固主張武力征伐，這一點主要體現(xiàn)在漢匈關系上。但對于漢王朝純粹開疆擴土而發(fā)動的不義戰(zhàn)爭，班固是反對的。因此，對于兩越、西南夷、朝鮮，班固更多的是主張懷柔政策。班固雖然主張對少數(shù)民族用兵，但絕不是沒有余地的窮兵黷武。此后各朝紀傳體史稱為正史，雖然都不及《史記》和《漢書》，但在各體史書中，仍居最重要的地位。（摘自呂思勉《中國通史》，有刪改）（1）下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA.先秦時期，經學蓬勃發(fā)展，經學由歷史著作而產生，反過來又制約了歷史著作的發(fā)展。B.家族影響、自身的知行合一以及個人創(chuàng)造力，使司馬遷成就了《史記》這一偉大著作。C.《史記》鞏固了以漢族王朝為正統(tǒng)的傳統(tǒng)思想，同時又突破性地為少數(shù)民族發(fā)聲立傳。D.《史記》思想自由，《漢書》敘事詳密，各有千秋，是后代紀傳體史書難以企及的高峰。（2）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是CA.《史記》出現(xiàn)之前，中國沒有規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。B.在經學研究上，司馬遷既博覽又不受時代局限，是西漢重要的思想家。C.司馬遷將荊軻寫入《刺客列傳》，明顯體現(xiàn)出他對下層人民的同情之心。D.《史記》在時間跨度、地域分布以及歷史觀的先進性上均勝于《春秋》。（3）下列不屬于《史記》成書原因的一項是DA.今漢興，明主賢君忠臣死義之士，弗論載，廢天下之史文?！抉R談B.太史公平生喜游，西使巴蜀，跨劍閣之鳥道；彷徨齊魯，睹天子之遺風?！彼?馬存C.余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，罪莫大焉?！抉R遷D.不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文?！斞福?）請結合文本內容，概述《史記》的重要歷史意義。（5）《漢書?匈奴傳》中記載：“夷狄之人貪而好利……是故圣王禽獸畜之，來則懲而御之，去則備而守之?！痹囉梦闹杏^點對此加以分析，并指出《史記》民族觀與之有何不同。【答案】見試題解答內容【分析】（1）本題考查學生對原文相關內容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文本論點、論據(jù)的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念的內容，再結合選項正確選擇。（4）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。答題時要讀懂材料內容，結合具體內容進行分析。（5）本題考查學生根據(jù)文本內容進行推斷、篩選信息的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。【解答】（1）A.“反過來又制約了歷史著作的發(fā)展”錯誤，原文第一段說“歷史學并不因經學的盛行而停止本身的發(fā)展”。故選A。（2）C.“對下層人民的同情之心”錯誤，根據(jù)原文第四段，司馬遷寫荊軻屬于對“士為知己者死”的大義的歌頌。故選C。（3）A.是司馬談死前的遺言，希望司馬遷能夠把自己未完成的工作延續(xù)下去，是成書原因。B.稱贊司馬遷為了寫成《史記》，親身實踐，廣游天下，搜羅史料，是成書原因。C.表現(xiàn)了司馬遷作為太史令極大的社會責任感，一心要把修史進行到底，是成書原因。D.是魯迅評價司馬遷修史的風格，而非成書原因。故選D。（4）文章第一段引出《史記》，第二段介紹了司馬遷撰寫《史記》的背景。兩段對《史記》進行總體的一個高度評價“自從司馬遷著《史記》，中國才開始出現(xiàn)了規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作”“這一偉大著作的出現(xiàn)，標志著孔子以來歷史學又大進了一步”，篩選為第一個答題要點。第三段開始介紹《史記》內容，并對應評價《史記》意義。第三段介紹體例，并指出“意義更為重大。自此以后，史家相繼述作，二千年來有關制度、經濟、文化發(fā)展的史料得以大量保存，司馬遷創(chuàng)始的功績是極其巨大的”。第四段評價司馬遷的史學觀“《史記》改變了分國割據(jù)的歷史概念，建立起歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀?！妒酚洝肥炯o上起五帝，歷三代以至秦漢，一脈相傳，這是有極大意義的，它表示國家的統(tǒng)一和人心的統(tǒng)一”，評價了司馬遷的民族思想“司馬遷介紹少數(shù)民族先祖首領時，都寫到了他們是炎黃子孫，強調少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關系”“《史記》在史書中開創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌少數(shù)民族首領的優(yōu)秀品質，與前人相比體現(xiàn)了先進的民族思想”。后兩段對比《史記》和《漢書》，評價二者歷史地位，不涉及《史記》歷史意義。（5）引用的《漢書?匈奴傳》的文字，對應的是《漢書》作者班固的觀點，在材料倒數(shù)第二段，可以找到相關信息：“夷夏之辨思想并不是班固思想的主流。班固的民族政策思想受傳統(tǒng)的服事制影響較深，對于‘不貢’‘不王’還屢次侵擾中原的蠻夷，班固主張武力征伐，這一點主要體現(xiàn)在漢匈關系上。但對于漢王朝純粹開疆擴土而發(fā)動的不義戰(zhàn)爭，班固是反對的。因此，對于兩越、西南夷、朝鮮，班固更多的是主張懷柔政策。班固雖然主張對少數(shù)民族用兵，但絕不是沒有余地的窮兵黷武”。具體體現(xiàn)在《漢書?匈奴傳》的文字中，“夷狄之人貪而好利”“是故圣王禽獸畜之”就明顯帶有歧視的意味，貶低少數(shù)民族的性格，還要在態(tài)度上像禽獸一樣對待。在關系處理上，主要是“御”和“備”，不是一直作戰(zhàn)，而是以防備為主。與《史記》民族觀不同之處，原文第四段提到“司馬遷介紹少數(shù)民族先祖首領時，都寫到了他們是炎黃子孫，強調少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關系”“《史記》在史書中開創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌少數(shù)民族首領的優(yōu)秀品質，與前人相比體現(xiàn)了先進的民族思想”，由此可知，司馬遷認為少數(shù)民族和中原民族是血脈相依的，都屬于炎黃子孫，這一民族觀顯然比班固的要先進。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①標志著歷史學一大進步：自《史記》，中國才開始出現(xiàn)了規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。②開紀傳體史書先例：自《史記》以后，史家相繼述作，二千年來有關制度、經濟、文化發(fā)展的史料得以大量保存；后朝以紀傳體史為正史。③建立起歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀：《史記》改變了分國割據(jù)的歷史概念，主張國家和人心的統(tǒng)一。④展示了先進的民族思想：強調少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關系；開創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌其首領的優(yōu)秀品質。（5）①《漢書?匈奴傳》中這些語句體現(xiàn)了班固有一定局限的民族觀。帶有夷夏之辨的思想，存在一些對少數(shù)民族的歧視，認為少數(shù)民族“貪而好利”，因此“圣王禽獸畜之”。②班固雖然主張對少數(shù)民族用兵，但絕不是沒有余地的窮兵黷武?！皝韯t懲而御之”是說如果少數(shù)民族來侵犯，就要積極防御，回擊他們，“去則備而守之”是說他們離開后積極防備就可以了。③不同：《史記》中，司馬遷介紹少數(shù)民族先祖首領時，都寫到了他們是炎黃子孫，司馬遷強調國家的統(tǒng)一和人心的統(tǒng)一，強調少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關系。（或在史書中開創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌少數(shù)民族首領優(yōu)秀品質，與前人相比體現(xiàn)了先進的民族思想。）2．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成各題。風聲（節(jié)選）麥家日偽時期，杭州西子湖畔的裘莊里，一夜之間，突然囚禁了金生火、吳志國、白小年、李寧玉、顧小夢等5位軍事要員。據(jù)密報，5人中有一人是代號為“老鬼”的地下黨。特務處長王田香配合日本上司特高科大佐龍川肥原，需在五天內揪出“老鬼”，攻破其地下組織。司令認定吳志國是老鬼，可吳志國拿著槍指自己的腦子賭咒發(fā)誓指認譯電員①李寧玉。肥原準備跟李寧玉過過招。雨過天晴，東樓的小草濕漉漉的，綠得發(fā)亮。肥原進門，看見李寧玉坐在陽臺上，蹺著二郎腿，好像挺享受的。走近，才發(fā)現(xiàn)她在畫畫，畫央、畫紙、素描筆，都挺像回事。畫具是裘莊主人的。中午吃飯時，李寧玉當場要求借給她，說她小時候學過畫畫，現(xiàn)在無聊想用畫畫來打發(fā)時間。李寧玉畫的是山坡上的兩棵無名野樹。肥原看她畫得有些樣子，夸獎道：“不錯嘛，看來你真學過畫畫?！崩顚幱癫惶ь^，繼續(xù)畫：“這下你更有理由懷疑我在偷練吳志國的字了。”肥原一時不明白她說的：“為什么？”李寧玉隨手在樹下畫了株小草，解釋道：“因為寫字和畫畫都是線條藝術，我能臨摹山水，臨摹個字就更容易了?！狈试Γ骸叭缓竽阋嬖V我，如果你是老鬼，在盜用吳部長的字傳情報，你就不會在我面前暴露你會畫畫是不是？”李寧玉停下筆，沒理他，進房間，繼續(xù)畫。肥原跟到房間：“我想問你個問題，李寧玉，你家里有幾個人？”李寧玉不理他，他又繼續(xù)說，“你是不是老鬼明天晚上就見分曉，如果是，現(xiàn)在承認，我只拿你一個人問罪，否則我要滅你全家，一個不剩，包括兩個孩子?！崩顚幱駴]抬眼：“明天你就會知道，我不是老鬼?！狈试行]趣，正好王田香上來說有事情報告，便出了東樓。“那就打吧，”王田香討好地說，“有些人就是不識相的。”……挨打后的李寧玉頭破血流，話都說不清，卻還嘴硬：“打……把我打死……你不打死我……我上軍事法庭告你……你逼供，我要告你……他們都是證人……”肥原冷笑著說：“你告我？去軍事法庭告？你以為你是什么人！我打死你就像打死一條狗，沒人管得了！”李寧玉聽了這話，目光一滯，轉眼間，河流決堤，聲淚俱下，“我是一條狗啊，死了都沒有人管的啊……我是一條狗啊，讓我去死吧……”說著掙扎著爬起來，一頭往墻上撞去，把現(xiàn)場的人都嚇呆！李寧玉撞墻沒死，她這樣子站都站不直，哪還撞得死？可第二天，李寧玉死了，是吃毒藥死的。這在她的遺言中有明確交代。李寧玉留下的遺言共有兩份，分別是給張司令以及她的丈夫。遺言內容如下：尊敬的張司令：一年前，在我接受譯電科科長重任時，組織上發(fā)給我這顆劇毒藥丸，我深知，當我掌握的秘密面臨威脅，我應一無猶疑地吞下這顆藥丸。今日我吞下這顆藥丸，絕非因秘密遭受威脅，實屬我個人對皇軍和您的忠誠遭到深深質疑。肥原懷疑我是共匪，視我輩如蠅狗，我深痛之。知我者莫如您，我一生只求忠心報國，今死有余恨！切望司令明冤。您忠誠的部下李寧玉良明吾夫：原諒我的不辭而別。我執(zhí)行公務急病而亡，當屬因公殉職，死而無憾。只念孩子年幼，于心不忍。我忍病作畫一幅，寄望他們能在你培育下，成樹成材，福祿一生。我在西天保佑你們。小寧肥原和王田香把李寧玉的所有遺物找出來，集中在一起：筆記本、鋼筆、發(fā)夾、口紅、扎頭巾、一幅素描畫。畫已經完成，畫的是兩棵不知名的樹，粗壯，挺拔，并排而立，地面上長滿一溜小草，還題有一句話：牛兒，小玉，媽媽希望你們要做大樹，不要做小草。顯然是給孩子們畫的。畫很簡單，用單線勾勒，沒有一處色塊。樹下的小草長長的一排，高矮不等，一半在地面下，一半在地面上，疏密有度又無度，看上去畫得非常不經心，多數(shù)是一筆帶過。但肥原仍擔心畫里面藏字，正面看，反面看，對著燈光看，用放大鏡看?？傊?，每一樣東西，都一一細致地檢查，確信無疑后方納為遺物，派人交給她丈夫。肥原想不管怎么樣，等晚上抓了人，他就知道誰是老鬼了?？赏砩纤麤]有抓到人：老K、老虎、老鬼……一個都沒有，影子都沒有。眼前只有一座空蕩蕩的黑院子，像剛從黑地里長出來，一切都還沒開始。其實是結束了。【注】①譯電員：在戰(zhàn)爭中，譯電員負責把電報內容，用密碼加密，把電報譯成電碼，然后交給發(fā)報員發(fā)出，對方譯電員再用相同的密碼，譯出電報內容。（1）下列對小說相關內容的理解不正確的一項是BA.小說開頭，五個被拘禁的軍事要員是日軍大佐龍川肥原在得到關于“老鬼”密報后重點懷疑的對象。B.李寧玉被肥原威逼套話時能從容應對，甚至身遭酷刑也不屈服，最后卻因忠誠受到質疑而崩潰自殺。C.李寧玉給張司令的遺言中滿是被誣陷的悲恨，給丈夫的信滿懷溫情，這是為了迷惑敵人，傳出消息。D.小說結尾特高科抓捕敵后抗日工作者的行動失敗，說明同志們得到了從裘莊傳出的情報，及時轉移。（2）下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是BA.畫線句子是環(huán)境描寫，畫面清淡明凈，與下文慘烈的審問毒打形成對比，也為繪畫傳信的情節(jié)埋下伏筆。B.小說沒有正面刻畫代號為“老鬼”的地下工作者，卻讓讀者感受到一個信念堅定、英勇智慧的革命者形象。C.小說運用了第三人稱有限視角講故事，吸引讀者參與其中，創(chuàng)造了一種與讀者一同“解密”的敘事氛圍。D.本文的語言由簡潔的對話和冷靜的敘述構成，表達冷峻而含蓄，這種廣播劇式語言很貼合諜戰(zhàn)小說的氛圍。（3）有人評價“經歷過大孤獨、大絕望的人，會懂得《風聲》給你的大堅韌和大智慧”。請結合文本說明李寧玉身上的“大堅韌”和“大智慧”。（4）作者麥家“擅長敘述讀者熟悉又陌生的故事”，請分析本文是如何體現(xiàn)這一特點的?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）①她面對酷刑，鎮(zhèn)定自若。為了讓同志們安全轉移，不惜通過自殺留下遺書的方式，傳出信息，體現(xiàn)了一個革命者視死如歸的“大堅韌”。②李寧玉一直處于被嚴密的監(jiān)視之中，但她借口打發(fā)時光向裘莊主人借畫具，表面上看畫的是小草，實際上是利用自己電譯員的專長，巧妙地用密碼傳出消息，完成了不可能完成的任務，可謂有“大智慧”。（4）①本文是革命小說，描寫了抗日戰(zhàn)爭時期為國捐軀的英雄人物，背景、題材及主題都是讀者“熟悉”的。②“陌生”主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，人物的身份有陌生感，本文歌頌的不是征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)士，而是潛伏在沒有硝煙的敵人后方的情報工作者；其二，情節(jié)的設置上制造陌生感，本文圍繞“老鬼”的身份，設置懸念，適時留白，情節(jié)跌宕起伏，驚險萬分。③這二者巧妙結合，既激發(fā)了讀者的【分析】（1）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生梳理故事情節(jié)，鑒賞作品的文學形象的能力。要結合相關情節(jié)，從“大堅韌”和“大智慧”兩個角度進行鑒賞分析。（4）本題考查學生鑒賞小說藝術特色的能力。注意從“熟悉”與“陌生”兩個角度進行分析?！窘獯稹浚?）B.“但最后卻因忠誠受到質疑而崩潰自殺”理解錯誤，李寧玉自殺是為了用遺書傳出消息提醒同志們撤離。故選B。（2）B.“沒有正面刻畫”錯誤，李寧玉就是“老鬼”，文章主要寫的是她與敵人斗智斗勇并傳出信息的故事。故選B。（3）①“大堅韌”：本文是一篇諜戰(zhàn)小說，主人公李寧玉是潛伏在敵人內部的軍事要員，她在被肥原威逼套話時能從容應對，甚至身遭酷刑也不屈服，面對慘烈的審問毒打鎮(zhèn)定自若，“李寧玉死了，是吃毒藥死的。這在她的遺言中有明確交代。李寧玉留下的遺言共有兩份，分別是給張司令以及她的丈夫。”通過吃毒藥自殺留下遺書的方式，傳出信息，體現(xiàn)了一個革命者視死如歸的“大堅韌”。②“大智慧”：李寧玉是代號為“老鬼”的地下工作者，但她一直處于被嚴密的監(jiān)視之中，所以她巧妙地利用譯電員的身份和專長傳遞信息，如“畫具是裘莊主人的。中午吃飯時，李寧玉當場要求借給她，說她小時候學過畫畫，現(xiàn)在無聊想用畫畫來打發(fā)時間”。借口打發(fā)時光向裘莊主人借畫具，“樹下的小草長長的一排，高矮不等，一半在地面下，一半在地面上，疏密有度又無度。”表面上看畫的是小草，實際上是巧妙地用密碼傳出消息，小說結尾特高科抓捕敵后抗日工作者的行動失敗，說明同志們得到了從裘莊傳出的情報，及時轉移。（4）①“熟悉”：本文是革命題材小說，寫作背景是抗日戰(zhàn)爭時期；主人公是革命者，面對敵人威逼，慘遭酷刑，視死如歸，最后為革命獻身；表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代大無畏的革命精神。這些都是讀者熟悉的內容。②“陌生”主要體現(xiàn)在兩個方面：一是人物的身份有陌生感，本文主人公李寧玉是潛伏在敵人內部的軍事要員，她的工作是利用譯電員的身份和專長傳遞信息。小說雖然是革命題材，但主人公并不是征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)士，給讀者造成一定的陌生感。情節(jié)的設置上制造陌生感，小說開篇“杭州西子湖畔的裘莊里，一夜之間，突然囚禁了金生火、吳志國、白小年、李寧玉、顧小夢等5位軍事要員。據(jù)密報，5人中有一人是代號為‘老鬼’的地下黨”，五個被拘禁的軍事要員是日軍大佐龍川肥原在得到關于“老鬼”密報后重點懷疑的對象；后來圍繞揪出“老鬼”，李寧玉被肥原威逼套話，身遭酷刑。圍繞“老鬼”的身份，設置懸念，情節(jié)跌宕起伏。③在熟悉的革命題材中加入陌生的故事，二者巧妙結合，吸引讀者參與其中，創(chuàng)造了一種與讀者一同“解密”的敘事氛圍，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，沉浸在跌宕起伏、驚險萬分的情節(jié)設置中；結尾處“等晚上抓了人，他就知道誰是老鬼了”“可晚上他沒有抓到人”耐人尋味，特高科抓捕敵后抗日工作者的行動失敗，說明同志們得到了從裘莊傳出的情報，及時轉移。而“一切都還沒開始”“其實是結束了”。這樣的敘述性語言給了讀者廣闊的思考空間，更加意味深長。答案：（1）B（2）B（3）①她面對酷刑，鎮(zhèn)定自若。為了讓同志們安全轉移，不惜通過自殺留下遺書的方式，傳出信息，體現(xiàn)了一個革命者視死如歸的“大堅韌”。②李寧玉一直處于被嚴密的監(jiān)視之中，但她借口打發(fā)時光向裘莊主人借畫具，表面上看畫的是小草，實際上是利用自己電譯員的專長，巧妙地用密碼傳出消息，完成了不可能完成的任務，可謂有“大智慧”。（4）①本文是革命小說，描寫了抗日戰(zhàn)爭時期為國捐軀的英雄人物，背景、題材及主題都是讀者“熟悉”的。②“陌生”主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，人物的身份有陌生感，本文歌頌的不是征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)士，而是潛伏在沒有硝煙的敵人后方的情報工作者；其二，情節(jié)的設置上制造陌生感，本文圍繞“老鬼”的身份，設置懸念，適時留白，情節(jié)跌宕起伏，驚險萬分。③這二者巧妙結合，既激發(fā)了讀者的閱讀興趣，使他們被不落窠臼的故事所吸引，同時又給讀者留下了許多思考回味的空間，意趣雋永。二．詩歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。戲答元珍①歐陽修春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。【注】①宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵縣令。朋友丁寶臣（元珍）寫了一首題為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.首聯(lián)既敘寫了作詩的時間、地點和山城早春的氣象，又暗含詩人山居落寞的情懷。B.一個“欲”字賦予竹筍以知覺，生動形象地把一般人尚未覺察到的早春描繪出來。C.詩人臥聽北歸春雁的聲聲鳴叫，勾起了無盡的鄉(xiāng)思，新年的熱鬧更讓他感傷成疾。D.詩歌冠以“戲”字，以淺近自然的語言寫景抒情，似游戲文字，意脈卻含蓄綿密。（2）詩人借“未見花”的日常小事生發(fā)出了怎樣的人生感慨？請結合詩句談談你的理解。【答案】（1）C（2）首聯(lián)寫山城荒僻冷落，雖然到了早春二月，但春風難到，山花不開。詩人表面上是寫自然環(huán)境的惡劣，但實際上是寫自己被貶謫的失意，所謂“春風疑不到天涯”，言下之意是朝廷的關懷（皇上的恩德）好像不會遠及偏僻的山城?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受?！窘獯稹浚?）C.“勾起了無盡的鄉(xiāng)思”錯，頸聯(lián)寫詩人夜不能寐，臥聽北歸春雁的聲聲鳴叫，由此感慨時光荏苒、萬物更迭并生發(fā)出遠謫山鄉(xiāng)、寂寞苦悶之情。故選C。（2）首聯(lián)“春風疑不到天涯，二月山城未見花”，二月時分在其他地方早就應該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上是寫自然環(huán)境的惡劣，但實際上是寫政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關懷怎么就不再遠度天涯光顧一下這小城的官員呢？答案：（1）C（2）首聯(lián)寫山城荒僻冷落，雖然到了早春二月，但春風難到，山花不開。詩人表面上是寫自然環(huán)境的惡劣，但實際上是寫自己被貶謫的失意，所謂“春風疑不到天涯”，言下之意是朝廷的關懷（皇上的恩德）好像不會遠及偏僻的山城。譯文：我真懷疑春風吹不到這邊遠的山城，已是二月，居然還見不到一朵花。有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣，春雷震動，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起我無窮的鄉(xiāng)思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動我思緒如麻。我曾在洛陽見夠了千姿百態(tài)的牡丹花，這里的野花開得雖晚，又有什么可以感傷，可以嗟訝？賞析：宋仁宗景祐三年（1036），歐陽修被貶為峽州夷陵縣令。此詩乃次年春在夷陵作。一本題為《戲答元珍花時久雨之什》。題目冠以“戲”字，是聲明此篇不過是游戲之作，其實正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。全詩先是描寫荒遠山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。寫景清新自然，抒情一波三折而真切誠摯，感人至深。開頭二句起得超妙，歐陽修自己也頗為自得，他曾說：“若無下句，則上句不見佳處。并讀之，便覺精神頓出。”（蔡眥《西清詩話》）起句不凡，下面又環(huán)環(huán)相扣，故方回《瀛奎律髓》說：“以后句句有味?！标愌堋端卧娋A錄》說：“結韻用高一層意自慰?！笔拙鋵懸牧晟匠堑膼毫迎h(huán)境。二月時分在其他地方早就應該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上是寫自然環(huán)境的惡劣，但實際上是寫政治環(huán)境的不善，言下之意是朝廷的關懷怎么就不再遠度天涯光顧一下這小城的官員呢？殘雪壓枝，但夷陵還有鮮美的柑橘可以品味，意即盡管如此，但在山城該怎么生活就怎么生活著，并且還要品出美味打破生活的寂寞；凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽，突破嚴厲的壓制。“夜聞歸雁”與“病入新年”兩句反映出詩人心里的苦悶，流放山城興起鄉(xiāng)思之情在所難免，而這鄉(xiāng)思之情又變成鄉(xiāng)思之病，面對新年又至物華更新不免要感慨時光的流逝和人生的短暫。詩末兩句詩人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過盛蓋天下的洛陽名花名園，見不到此地晚開的野花也不須嗟嘆了，但實際上卻充滿著一種無奈和凄涼，不須嗟實際上是大可嗟，故才有了這首借“未見花”的日常小事生發(fā)出人生乃至于政治上的感慨。此詩之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春風”與“花”的關系來寄喻君臣、君民關系，是歷代以來以“香草美人”來比喻君臣關系的進一步拓展，在他的內心中，他是深信明君不會拋棄智臣的，故在另一首《戲贈丁判官》七絕中說“須信春風無遠近，維舟處處有花開”，而此詩卻反其意而用之，表達了他的懷疑，也不失為一種清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一種人身依附、政治依附的關系，臣民要做到真正的人生自主與自擇是非常痛苦的，所以他也只能以“戲贈”“戲答”的方式表達一下他的怨刺而已，他所秉承的也是中國古典詩歌的“怨而不怒”的風雅傳統(tǒng)。據(jù)說歐陽修很得意這首詩，原因恐怕也就在這里。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中連用“信而見疑，忠而被謗”兩個被動句寫出了屈原不被楚王信任的現(xiàn)實，為下文屈原心生怨憤而作《離騷》鋪墊。（2）《過秦論》中，賈誼用“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句形象地寫出秦始皇派遣得力的將領、精銳的士兵守在要塞，仔細盤問過往行人的情景。（3）《燕歌行》中，“鐵衣遠成辛勤久，玉箸應啼別離后”兩句運用借代的修辭手法，一實一虛，寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦和家中妻子對丈夫的思念之情。（4）古代詩人善于運用生動的比喻將抽象無形的音樂描摹為有形可感的實體，比如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”?！敬鸢浮浚?）信而見疑忠而被謗（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（3）鐵衣遠成辛勤久玉箸應啼別離后（4）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語【分析】本題考查的是默寫常見名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時要加以識記。【解答】故答案為：（1）信而見疑忠而被謗（重點字：謗）（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（重點字：弩）（3）鐵衣遠成辛勤久玉箸應啼別離后（重點字：箸）（4）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語（重點字：嘈）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）文言文閱讀。具茨先生詩序喻汝礪余曩游都城，與晁用道為同門生。后三十六年，識其子公武于涪陵。愛其辨博英峙、辭藻藹如也，因與之善。初不知其用道子也。一日，來謁曰：“先公生平多所論著，自丙午之亂埃滅散亡，今所存者，特歌詩二百許篇。敢丐先生一言以發(fā)之。”予亟問其語，公武于是出其家譜牒，乃知其先君名沖之，字叔用，世所稱具茨先生者也。予于是聳然曰：“是必吾用道也耶，第今字叔用為小異耳?！币讯窇哑轿糁苄f，蓋自京師之別，絕不相聞。令乃幸與其子游又獲觀其所論著為之慨嘆者久之嗟乎！予安得不為吾用道一言哉！方紹圣之初，天下豪爽絕特之士，離讒放逐，晁氏群從多在黨中。叔用于是飄然遺形，游而去之。宅幽阜蔭茂林于具茨之下，世之網(wǎng)羅不得而攫也。既，朝廷諸公謀而起之，乃復任心獨往，高挹而不顧，世之榮利不得羈也。至于疾革，乃取生平所著書，聚而焚之，曰：“是不足以成吾名?！庇墒怯^之，叔用之所以傳于后世者，果于詩乎？顧其胸中必有含章內奧而深于道者矣。宋興五十載，儒學文章之盛，不歸之平棘宋氏，則屬之澶淵晁氏。二氏者，天下甲門也。文元公事章圣皇帝垂二十年。當是時，甄明舊儀，緒正禮樂，一時詔令，皆出其手。迨其子文莊公繼踐西省，是時，文元公方請老家居。然則叔用以文莊為曾大父，以文元公為高祖。其家風流人物之美，淵浮浚深，蓄厚而發(fā)。晁氏所藏至二萬卷，故其子孫悴掌勵志，皆以文學顯明當世。予嘗從叔用商近朝人物，嘉言善行，朝章國典，禮文損益，靡不貫洽。溫厚足以代言，淵博足以顧問，則以詩鳴者，豈叔用之志也哉！雖然，叔用既以油然棲志于林澗曠遠之中，遇事寫物，形于興屬，未嘗為懷怨、危憤、激烈、愁苦之音。予于是見叔用于晦明消長、用舍得失之際，未嘗不安而樂之者也。秦漢以來，士有抱奇懷能、流落不遇，往往躁心污筆，有怨誹憤快沈抑之思，氣候急刻，不能閑遠，古之詞人皆是也。太史公作《賈誼傳》，蓋以屈原配之，何哉？豈遷之意謂誼一不平于其中，遂哀怨噎郁，泣涕以死？借使文帝盡用其言，則誼亦安能有所建立于天下乎？唯深于道者，遺于世而不怨，發(fā)于詞而不怒，君子是以知其必能有為于世者也。嗟乎，吾于叔用豈直以詩人命之哉？宋紹興十一年九月五日（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。今乃幸A與其子游B又獲觀C其所論著D為之慨嘆E者久F之G嗟乎（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA.先公，與《五代史?伶官傳序》“還矢先王”的“先王”一樣，指自己已死的父親。B.離，這里指被離間，與《屈原列傳》里“猶離憂也”中的“離”的詞義相同。C.靡，這里指無、沒有，與《促織》里“靡計不施”一句中的“靡”的詞義相同。D.借使，指假使，與《六國論》“向使三國各愛其地”一句中的“向使”詞義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA.晁公武與作者相識后，知道他與自己父親是同學，就拿了具茨先生的詩集來請作者寫序。B.紹圣年初，具茨先生隱居具茨山下，以避開世俗的羅網(wǎng)，還拒絕被起用，不受名利的羈絆。C.晁氏家族對宋代儒學繁盛的貢獻很大，家中藏書極多，子孫們也能苦學勵志，都揚名當時。D.作者將具茨先生與賈誼并提，認為具茨先生不僅是一位詩人，更是深諳有所作為之道的人。（4）把文中畫橫線的句子和所選課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①當是時，甄明舊儀，緒正禮樂，一時詔令，皆出其手。②武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。（《蘇武傳》）（5）作者將具茨先生的詩作與“古之詞人”對比，贊賞了具茨先生的什么特點？請根據(jù)材料簡要概括?！敬鸢浮浚?）BDG（2）B（3）A（4）①在這時期，（晁文元）辨明舊有的禮儀，整理糾正禮樂制度，當時皇帝發(fā)布的命令，都出自他的手。②蘇武（的傷）漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪，想趁這個時候讓（或“勸”）蘇武投降。（5）①不表達哀怨、憤激、愁苦；②面對一切變化，能安然而樂。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查的是掌握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解能力。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“又”表并列，其前斷開；“獲觀”賓語對象是“其所論著”，應在“著”后斷開；“嗟乎”為感嘆詞，單獨成句，綜上應在BDG三處斷開。譯文：現(xiàn)在竟有幸與他的兒子交往，又得以看到他的論著，因此感慨良久。哎呀！（2）B.“詞義相同”有誤，根據(jù)句意“遭讒言被放逐”“就是遭遇憂愁”，《屈原列傳》里“離”意為遭遇、遭受，而非“被離間”。故選：B。（3）A.“知道他與自己父親是同學，就拿了具茨先生的詩集來請作者寫序”有誤，從原文“初不知其用道子也。一日，來謁曰：‘先生生平多所論著，自丙午之亂埃滅散亡，今所存者，特歌詩二百許篇。敢丐先生一言以發(fā)之’”等一些表述來看，具茨先生的兒子先不知道二人是同學，也不是因此就拿詩集來求序的。故選：A。（4）①甄明：辨明；緒正：整理糾正；一時：當時。譯文：在這時期，（晁文元）辨明舊有的禮儀，整理糾正禮樂制度，當時皇帝發(fā)布的命令，都出自他的手。②益愈：漸漸痊愈；使使：派遣使者；降：讓……投降。譯文：蘇武（的傷）漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪，想趁這個時候讓（或“勸”）蘇武投降。（5）相關表述為“叔用既以油然棲志于林澗曠遠之中，遇事寫物，形于興屬，未嘗為懷怨、危憤、激烈、愁苦之音。予于是見叔用于晦明消長、用舍得失之際，未嘗不安而樂之者也。秦漢以來，士有抱奇懷能、流落不遇，往往躁心污筆，有怨誹憤快沈抑之思，氣候急刻，不能閑遠，古之詞人皆是也”。歸納起來有兩點，即：①不表達哀怨、憤激、愁苦；②面對一切變化，能安然而樂。答案：（1）BDG（2）B（3）A（4）①在這時期，（晁文元）辨明舊有的禮儀，整理糾正禮樂制度，當時皇帝發(fā)布的命令，都出自他的手。②蘇武（的傷）漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪，想趁這個時候讓（或“勸”）蘇武投降。（5）①不表達哀怨、憤激、愁苦；②面對一切變化，能安然而樂。參考譯文：我從前在都城游學，與晁用道是同學。三十六年后，在涪陵認識了他的兒子晁公武。喜歡他學識廣博才智特出、詞匯精妙和氣可親，于是與他關系很好。起初不知道他是晁用道的兒子。一天，他來拜謁我說：“我父親一生寫了很多論著，從丙午之亂后消亡散失，現(xiàn)在保存下來的，僅有詩歌二百多篇。請求先生您發(fā)表一下言論。”我急忙問他說這些話的原因，晁公武于是拿出他的家譜，我才知道他的父親名沖之，字叔用，是世人所稱的具茨先生。我于是驚詫地說：“這一定是我認識的晁用道啊，只是現(xiàn)在說的字叔用算是一點不同罷了?！辈痪茫易窇雅c他從前交往的舊事，從京師分別之后，二人就斷了往來沒有了消息?，F(xiàn)在竟有幸與他的兒子交往，又得以看到他的論著，因此感慨良久。哎呀！我怎么能不為我的用道先生寫一些話呢！在紹圣年初，天下豪爽超常的士人，遭讒言被放逐，晁氏家族很多人就在這些人當中。晁叔用在這時便超脫而去。住在具茨山下茂密幽深的樹林中，世俗的羅網(wǎng)不能夠傷害到他。不久，朝廷的各位大臣謀劃起用他，他就又任憑內心所往，深自歉抑而不顧，世上的名譽利益不能牽絆他。到病情危急時，才取生平所寫的書，放在一起焚燒，說：“這些不足以成就我的名聲。”由此來看，晁叔用借以流傳后世的果真是詩嗎？我看他心中一定具有美質，深沉內斂而且道理深邃。宋代興盛五十年，儒學文章的繁盛，不歸功于平棘人宋氏，就歸屬于澶淵人晁氏。這兩個家族，是天下的富豪權貴之家。晁文元侍奉章圣皇帝將近二十年。在這時期，（晁文元）辨明舊有的禮儀，整理糾正禮樂制度，當時皇帝發(fā)布的命令，都出自他的手。等到他的兒子晁文莊繼續(xù)在中書省任職，這時候，晁文元才告老回家。這樣，晁叔用把晁文莊尊為曾祖父，把晁文元作為高祖。他家族里，有才華的人物就像潭水積聚，可以深挖疏浚，蓄積豐厚而有待發(fā)掘。晁氏家族藏書到二萬卷，所以子孫苦學勵志，都憑借文章學問在當世顯明。我曾經跟從晁叔用商討研究近朝的人物，他對于美好的言行、朝章國典、禮節(jié)文法的增減，無不融會貫通。他溫厚足以代人說話，知識淵博足以供人咨詢，如果用詩歌來發(fā)聲，恐怕不是晁叔用的志向吧！雖然這樣，晁叔用自然而然地把志向寄托在曠遠的山林澗水之間，遇事寫物，在自己興之所屬的地方形成文字，不曾發(fā)出哀怨、憤怒、激烈、愁苦的聲音。我于是看到晁叔用在明暗消長、用舍得失的時候，也能安心而樂。秦漢以來，有懷抱奇才，流落不得志的士人，往往心情煩躁筆下亂寫，有怨恨沉郁的想法，態(tài)度峻急苛刻，不能安閑清高，古代的詞人都是這樣。太史公寫《賈誼傳》，用屈原來配，為什么呢？難道司馬遷的意思是認為賈誼一旦在心中有不平，就哀怨郁悶，哭泣而死？假使?jié)h文帝全部采用他的話，那么賈誼又怎么能在天下有所建樹呢？只有深語于道，超脫世俗而不怨恨，在詩詞中發(fā)聲而不怨怒，君子（地位高的人）因此知道他一定能夠在世上有所作為。哎呀，我對于晁叔用怎么能只用詩人稱呼呢？宋紹興十一年九月五日。五．語言文字應用（共2小題）6．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。①屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其意；或者如胡適所說.是一個大“箭垛”，我們人人都可以在他那里射中心中所想；或者，如我曾經比喻的，是一個大大的“滾雪球”，當他在時光的坡道上滾動時，一代又一代的人都可以在上面附著上自己的東西。是的，物理存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂、碩果累累，庇蔭著吾國吾民的精神家園，滋養(yǎng)著我們的精神力量。②比經學家把《詩經》學術化、意義化，從而使其失去了生動鮮活更嚴重的是，學者們對屈原的所作所為。首先，學者們用他們各自不同的判斷標準，對某篇作品是或不是屈原所作出了種種結論他們甚至還挑起了一場“歷史上有無屈原”的爭論。依我看，“屈原”本就是一個符號。作為一個“物理事實”，他早已消失，而我們今天講的這個“屈原”，乃是一個“人文事實”。在賈誼、劉安和司馬遷那里，“屈原”代表的是一種精神、一種品性，是這些東西引起了他們的共鳴。我把屈原稱之為“滾雪球式人物”，意思是說，“屈原”這兩個字上所包含的意義、價值、精神等，是在文化史上不斷附著上去的，正如一個雪球。我們若層層剝開它去尋找所謂的事實，則最終不過是雪塊而已一一所謂的“事實的真相”不存在。文化史上眾多人物與文化現(xiàn)象何嘗不都是一個一直滾動的雪球？當他們從我們這兒滾過時，若我們能在上面附著上什么東西，也算功德圓滿了，何苦要拿著“學問的鑿子”硬鑿下去，找出所謂最后的“真相”？待到最后，一切剝落，“真相”會令我們失望：原來什么也沒有。（1）下列對于文段的分析說明，不正確的一項是DA.畫橫線的句子運用擬物手法，形象地表達了屈原對后世的影響。B.第②段中有四處給“屈原”加上引號，都是為了起強調的作用。C.第②段中“所謂的”表示作者對一些人堅持的事實持否定態(tài)度。D.第②段中加點成語“功德圓滿”改為“不孚眾望”更符合語境。（2）文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮浚?）D（2）比經學家把《詩經》學術化、意義化，他們的這種做法使《詩經》失去了生動鮮活的特點，更嚴重的是學者們對屈原的所作所為?！痉治觥浚?）本題考查學生對文段的分析說明的辨析能力。解題時，學生要明確文段的相關分析，再判斷選擇。（2）本題考查學生長句變短句的能力。解答時，學生要注意長句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說法?！窘獯稹浚?）D.功德圓滿：多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望。語境強調我們如果能從文化現(xiàn)象中受到文化史上眾多人物的影響，就算是做的圓滿，故而應該用“功德圓滿”，不能把“功德圓滿”改為“不孚眾望”。故選D。（2）把文中畫波浪線處的長句變?yōu)槎叹鋾r，可以采用解說法：首先表述“比經學家把《詩經》學術化、意義化”，接著是“他們的這種做法使《詩經》失去了生動鮮活的特點”，最后是“更嚴重的是學者們對屈原的所作所為”。故長句可變短句為：比經學家把《詩經》學術化、意義化，他們的這種做法使《詩經》失去了生動鮮活的特點，更嚴重的是學者們對屈原的所作所為。答案：（1）D（2）比經學家把《詩經》學術化、意義化，他們的這種做法使《詩經》失去了生動鮮活的特點，更嚴重的是學者們對屈原的所作所為。7．（2023秋?武昌區(qū)校級期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們知道，是黑色素讓頭發(fā)擁有不同的顏色，如果缺乏黑色素頭發(fā)就會變白。A_____？①美國紐約大學的研究團隊最近發(fā)現(xiàn)黑色素減少的一個重要原因是黑色素細胞被“卡”住了造成的。②研究人員發(fā)現(xiàn)，一種叫做黑色素干細胞是產生黑色素的關鍵。③這種細胞可以分化為成熟的黑色素細胞，然后產生黑色素，讓頭發(fā)擁有各種顏色。④通常，它會在毛囊里活動，只有獲得足夠多的信號刺激才會分化為黑色素細胞。⑤實驗中，研究人員以小鼠為觀察對象，他們發(fā)現(xiàn)，毛發(fā)在不斷生長和脫落的過程中，毛囊內越來越多的黑色素干細胞“卡”在一個叫做毛囊隆突的特殊區(qū)域里。B_____，所以無法變成成熟的黑色素細胞，從而無法產生黑色素，小鼠的毛發(fā)也逐漸變白了。目前，研究人員正在探索怎樣讓黑色素干細胞恢復活力，讓它們去往該去的地方。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過17個字。（2）文中第二段標序號的句子中有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意?！敬鸢浮浚?）A.那么頭發(fā)為什么會減少呢B.它們在這里接受到的刺激信號非常少（2）①美國紐約大學的研究團隊最近發(fā)現(xiàn)黑色素減少的一個重要原因是黑色