大學(xué)英語(yǔ)課程融入課程思政教育理念的思考

大學(xué)英語(yǔ)課程融入課程思政教育理念的思考長(zhǎng)久以來(lái)，高校主要是通過(guò)思政課程和班主任輔導(dǎo)員的口頭闡述傳播來(lái)進(jìn)行思想政治上的教育，這樣的兩種教育方式在廣度和深度上都不夠，實(shí)踐下來(lái)效果也并不理想。不少高校的畢業(yè)生道德素養(yǎng)不夠，具備了良好的專業(yè)技術(shù)和知識(shí)，卻不能很好地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。有些企業(yè)用人在看重專業(yè)技能的同時(shí)，更看重思想道德素養(yǎng)和職業(yè)精神，因?yàn)閷I(yè)技能可以在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)培訓(xùn)得到，而良好的道德素養(yǎng)卻是長(zhǎng)期積累形成的。而只有具備了良好的道德素養(yǎng)和職業(yè)精神才能在工作中無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)護(hù)企業(yè)和集體利益，推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)定和健康發(fā)展。也正因此，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出將思想政治理論融入各類課程教學(xué)中，而如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政也成了大家關(guān)注的問(wèn)題。在高等學(xué)校的教育工作中，思想政治的學(xué)習(xí)必須與專業(yè)知識(shí)的傳授同時(shí)進(jìn)行，二者相輔相成，相互促進(jìn)，形成協(xié)同效應(yīng)。在這一指導(dǎo)思想指引下，全國(guó)各高等學(xué)校全面推行了“課程思政”改革，在教學(xué)中把“立德樹(shù)人”作為綜合教育理念融入各類課程教學(xué)當(dāng)中，以實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人?！罢n程思政”以課堂教學(xué)為手段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，從政治認(rèn)識(shí)、國(guó)家認(rèn)識(shí)、文化自信以及公民人格為內(nèi)容，多維度構(gòu)建人格價(jià)值取向以及正面的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。大學(xué)英語(yǔ)課程是高校大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必修的通識(shí)類課程，通識(shí)教育的主要目的是要培養(yǎng)全方位人才，其中良好的道德品質(zhì)也是必不可少的因素之一，所以通識(shí)課肩負(fù)著比專業(yè)課更多的思想道德教育的使命，因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素十分必要。大學(xué)英語(yǔ)具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就工具性而言，高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是在高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合技能包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等。就人文性而言，語(yǔ)言作為文化的載體，在教學(xué)過(guò)程中伴隨著文化的傳播，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在幫助學(xué)生更好地利用英語(yǔ)這個(gè)國(guó)際語(yǔ)言進(jìn)行交流的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生正確看待中西方文化差異，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。但是，目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在重工具、輕人文的現(xiàn)象，英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中把傳授英語(yǔ)知識(shí)和技能放在了第一位，而忽略了學(xué)生思想道德和人文素養(yǎng)的提高。外語(yǔ)類教學(xué)課程思政的主要目標(biāo)就是在外語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的人文知識(shí)和素養(yǎng)，學(xué)會(huì)做人做事，提升家國(guó)情懷，在當(dāng)前的全球疫情下人類形成了命運(yùn)共同體，學(xué)生要有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)。在國(guó)內(nèi)，西方文化通過(guò)影視、書(shū)籍等方式滲透到了生活的方方面面，西方價(jià)值觀的沖擊使得新一代的中國(guó)人在中國(guó)文化以及價(jià)值觀的傳承上受到了很大的影響。在高校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地了解西方文化，教材的選用基本上是原版教材。教材內(nèi)部文章出處基本上來(lái)自外國(guó)文學(xué)名著的內(nèi)容，傳播了西方文化和價(jià)值觀，而中西方意識(shí)形態(tài)的差異會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地受到西方價(jià)值觀的影響而導(dǎo)致中國(guó)文化自信的缺失。以目前部分高校所使用的大學(xué)英語(yǔ)教材《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》（第二版）全套四冊(cè)教材為例，中國(guó)文化在書(shū)中的比例不到1.4%，全書(shū)共八個(gè)單元，包括學(xué)習(xí)、生活、環(huán)境問(wèn)題等方面，其中涉及中國(guó)文化或者東方價(jià)值觀的元素基本沒(méi)有。其他研究顯示，《大學(xué)英語(yǔ)》的教材中，中國(guó)文化也普遍偏少，約占總量的2%?；诖髮W(xué)英語(yǔ)課堂中西方文化的植入和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播的缺失，大學(xué)英語(yǔ)課程融入思政內(nèi)容尤為必要。教學(xué)資料中不僅要包括知識(shí)點(diǎn)的講解，還要增加關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)授課內(nèi)容，將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的傳統(tǒng)價(jià)值觀與課本中的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，既可以讓學(xué)生更好地了解本國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，也可以通過(guò)用英語(yǔ)向西方講好中國(guó)故事，讓西方了解中國(guó)文化，有利于中西方文化的交流。通讀目前部分高校所使用的大學(xué)英語(yǔ)教材《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》（第二版）全套四冊(cè)教材可知，此系列教材邏輯性、內(nèi)容的豐富性十分突出，編排合理科學(xué)，符合外語(yǔ)教學(xué)的客觀規(guī)律，滿足我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需求，既適用于課堂教學(xué)，又便于學(xué)生網(wǎng)上自主學(xué)習(xí);既有利于鞏固語(yǔ)言基礎(chǔ)又能更好地培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，尤其是聽(tīng)說(shuō)能力。教材采用每一單元設(shè)一主題的形式，主題選自當(dāng)代生活中的重大題材，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以貫穿在了解、思考、探討現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程可以融入思政元素，達(dá)到使學(xué)生情操得到培養(yǎng)的目的。另外，教材在文化背景介紹和知識(shí)拓展方面也有相應(yīng)的設(shè)計(jì)板塊，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授。對(duì)于高校教育而言，將思政教育融入英語(yǔ)教學(xué)既可行也很有必要，在具體的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，只要教師精心設(shè)計(jì)，每一個(gè)教學(xué)步驟都可以與思政教育相結(jié)合，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的目的。為了激起學(xué)生對(duì)每個(gè)單元主題的興趣，更好地理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，課堂導(dǎo)入是必備的教學(xué)環(huán)節(jié)。以《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》（第二版）第二冊(cè)為例，第一單元的主題是學(xué)習(xí)的方式，在前期導(dǎo)入階段有一個(gè)聽(tīng)力任務(wù)，讓學(xué)生聽(tīng)一段錄音，然后給五個(gè)句子填空，這項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)主要是考查學(xué)生聽(tīng)力技能即學(xué)生對(duì)關(guān)鍵信息的搜尋能力，但細(xì)分析聽(tīng)力材料內(nèi)容，主要是對(duì)中西方孩子學(xué)習(xí)經(jīng)歷的一個(gè)比對(duì)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，除了讓學(xué)生完成相應(yīng)的聽(tīng)力任務(wù)外，可以讓學(xué)生討論他們所了解的中西方教育的差異，一方面激起他們的興趣，提高口語(yǔ)表達(dá)能力，另一方面可以讓學(xué)生在討論中互相交流觀念，進(jìn)一步明確自己對(duì)這樣的事情的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，以達(dá)到思政教育的目的。研究表明，高校要想培養(yǎng)高素質(zhì)人才，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)等公共基礎(chǔ)課的重視很必要，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)教學(xué)模式和內(nèi)容加以優(yōu)化，為思政課程提供轉(zhuǎn)化為課程思政所需要的支持和動(dòng)力。高校學(xué)生大多數(shù)有極強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)，要想達(dá)到思政教育的目的，教師應(yīng)以學(xué)生所表現(xiàn)出的特征和訴求為依據(jù)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，完成傳遞知識(shí)的目標(biāo)。以教材《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》（第二版）第三冊(cè)第六單元的文章“TheLastLeaf”為例，文章主人公約翰西感染了肺炎且生存的希望已經(jīng)不大，但最后靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志活了下來(lái)，對(duì)此類文章的講解除了進(jìn)行語(yǔ)法和知識(shí)點(diǎn)的講解，還應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，把當(dāng)下發(fā)生的新冠肺炎疫情融入課堂內(nèi)容，新冠病毒的治療除了靠醫(yī)學(xué)治療，也需要病人有強(qiáng)大的意志力，樹(shù)立自信，才有利于更好的康復(fù)。教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合疫情將人文精神、科學(xué)精神、使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、信念教育等元素融入課堂，具有時(shí)效性的語(yǔ)言素材能夠讓學(xué)生在身歷其境的情況下激發(fā)內(nèi)心的共鳴。同時(shí)，通過(guò)觀看視頻，學(xué)生討論等方式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和感悟這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中展現(xiàn)出的中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)民族自豪感。在課程設(shè)計(jì)中，課后鞏固環(huán)節(jié)主要包括單詞短語(yǔ)默寫(xiě)、課文句子翻譯、話題討論等形式，對(duì)于每個(gè)單元每一篇文章主題都會(huì)通過(guò)提出一到兩個(gè)問(wèn)題的形式讓學(xué)生討論，提出他們的觀念和見(jiàn)解。以“Christmas”為例，教師可以將任務(wù)內(nèi)容擴(kuò)展到春節(jié)等節(jié)日，不同地方對(duì)于春節(jié)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，因此，可以布置學(xué)生利用課后時(shí)間搜集一些家鄉(xiāng)的關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗，這樣做增強(qiáng)了學(xué)生的文化意識(shí)，也自然地達(dá)成了文化自信樹(shù)立的目標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)采用多樣化授課方式將英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與國(guó)內(nèi)外國(guó)際形勢(shì)相結(jié)合，深入挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材中的思政元素，將德育教育潛移默化地滲透進(jìn)教學(xué)，提高學(xué)生的思政能力和意識(shí)。第二課堂可以作為單一的課堂教學(xué)的補(bǔ)充，多渠道全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，它的作用是第一課堂無(wú)法比擬和替代的。通過(guò)校園英語(yǔ)廣播電臺(tái)、英語(yǔ)角、英語(yǔ)辯論賽、英語(yǔ)演講比賽等第二課堂活動(dòng)，拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)英語(yǔ)的興趣，以此激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的溝通交際能力和辯證思維能力，并學(xué)會(huì)對(duì)美丑的辯證分析，這利于培養(yǎng)正確的人生觀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，對(duì)人才培養(yǎng)也提出了更高的要求，高校在培養(yǎng)人才時(shí)，除了注重學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平，更要重視他們的思想道德發(fā)展，教師對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的課程思政教育的重要性要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中積極探索有效途徑，深入挖掘課程教學(xué)內(nèi)容，把英語(yǔ)教學(xué)與思政教育有機(jī)融合，充分利用中外優(yōu)秀文化和優(yōu)秀工匠人的先進(jìn)事跡，培養(yǎng)學(xué)生的正確人生觀和職業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)教師也要注意不斷提升自身的思想政治覺(jué)悟，在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上不斷地總結(jié)和反思自身的教學(xué)，并且在教學(xué)中表明自己的政治立場(chǎng)，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)政治理論，從課程本身出發(fā)，發(fā)揮教書(shū)育人的作用。大學(xué)英語(yǔ)課程中落實(shí)“課程思政”建設(shè)的思考為了落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，繼承發(fā)展“西遷精神”，依據(jù)學(xué)校課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，幫助學(xué)生塑造正確三觀。構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位育人新局面，培養(yǎng)五育并舉的新時(shí)代人才。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，高校人才培養(yǎng)要形成有效的“全程育人、全方位育人、全員育人”，推行“課程思政”改革新舉措，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。之后，全國(guó)對(duì)課程思政課題的研究進(jìn)入高速發(fā)展期。就大學(xué)英語(yǔ)這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，它是一門(mén)語(yǔ)言類課，更多的是通過(guò)將理論在現(xiàn)實(shí)生活的一些場(chǎng)景中來(lái)實(shí)踐，不斷提高自己的應(yīng)用能力。雖然不像很多實(shí)操課可以明顯看到教學(xué)效果，但是大學(xué)英語(yǔ)課堂可以有效利用課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言來(lái)更好地了解不同文化，讓學(xué)生從中正確地認(rèn)識(shí)中華民族偉大文化，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著很大的作用。大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是學(xué)單詞、學(xué)語(yǔ)法、了解西方文化，從某種程度上來(lái)說(shuō)，它還可以教會(huì)學(xué)生用正確的眼光看待西方文化及核心價(jià)值，與“課程思政”教育具有同向性、互補(bǔ)性和互促性。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展迅速，難免會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)和人類的主觀意識(shí)，因此價(jià)值觀未成熟的大學(xué)生很容易受到這些不良思想的影響。如果正確的價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)方面不能全面系統(tǒng)地得到提升，那么年輕人就會(huì)失去應(yīng)該有的勇于奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，只會(huì)因?yàn)樾?ài)而缺乏大愛(ài)精神。此外，多媒體信息技術(shù)的發(fā)展在給大學(xué)生帶來(lái)信息共享便利的同時(shí)，也帶來(lái)了眾多不良的負(fù)面信息。大學(xué)生作為高等教育的主體，國(guó)家未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，其精神風(fēng)貌以及道德水平關(guān)系重大。在此背景下，作為主流意識(shí)形態(tài)承載體以及公民思想道德建設(shè)核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感匱乏、道德水平下滑等現(xiàn)象提供了一劑良藥。因此，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高等教育進(jìn)行有機(jī)融合，使其成為學(xué)校思想政治工作的重點(diǎn)內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)受眾最廣、學(xué)時(shí)較長(zhǎng)的通識(shí)類課程，在高等教育中扮演著重要的角色，而大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)效果對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展也影響深遠(yuǎn)，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入“課程思政”理念符合大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展要求。此外，英語(yǔ)教學(xué)作為一種跨文化教育，學(xué)生在對(duì)英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史及文化。然而，因?yàn)橹形魑幕g存在著較大的差異，很多學(xué)生在面對(duì)西方文化時(shí)會(huì)感到迷茫，并且看到發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展情況，甚至?xí)a(chǎn)生一種“唯西方論”的錯(cuò)誤思想，這些思想的存在對(duì)于大學(xué)生看待問(wèn)題的態(tài)度及成長(zhǎng)都具有一些負(fù)面的影響，因而需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，避免其陷入認(rèn)知誤區(qū)?！罢n程思政”其實(shí)是在課程中滲透思政元素，并使其起到教育引領(lǐng)作用的一種理念。各學(xué)科的課程思政就是根據(jù)課程性質(zhì)、教學(xué)方法、內(nèi)容特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)等因素，挖掘該課程相關(guān)的思政元素來(lái)正確教育，積極影響學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值理念。所有基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課甚至選修課程都可以在傳授理論知識(shí)與技能的同時(shí)，達(dá)到思想政治教育的目的，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用；“課程思政”其實(shí)也是一種思維方式，教師在授課過(guò)程中要無(wú)形地通過(guò)合理的課程設(shè)計(jì)，巧妙地將傳授知識(shí)和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才作為教育的最終目標(biāo)。目前，大學(xué)英語(yǔ)的教材版本較多，很多教材在教學(xué)內(nèi)容的選取上忽視中國(guó)文化，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的“文化自信”起不到積極的作用，還有可能造成大學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的盲目崇拜；這樣的教育形態(tài)嚴(yán)重影響了大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。會(huì)出現(xiàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)單方面文化輸入能力培養(yǎng)，忽視中國(guó)文化輸出能力培養(yǎng)，因而在文化交流中方面出現(xiàn)不對(duì)等不平衡狀況，不利于學(xué)生跨文化交際能力的有效培養(yǎng)和提升。在教學(xué)方法層面，應(yīng)找到英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)基本要求與思政教育語(yǔ)言素材之間的契合點(diǎn)，找到大學(xué)英語(yǔ)課程主干教程與相關(guān)思政素材之間的聯(lián)系，在進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程任務(wù)的同時(shí)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)手段等巧妙結(jié)合，完成大學(xué)英語(yǔ)課程既有教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，盡可能將思政的教育理念有效發(fā)揮，不斷提高課堂教書(shū)育人的作用。受長(zhǎng)期以來(lái)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境等因素的影響，中西方文化在很多方面都有較大差異。處理好中西文化差異，能幫助學(xué)生更好地理解英語(yǔ)文化和英語(yǔ)本身，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，辯證地看待文化差異，既不崇尚西方文化，也不過(guò)度炫耀自我。大學(xué)英語(yǔ)課程作為思政教育的“前沿陣地”，學(xué)生和教師都在其中直面中西方文化的差異，教師需要不斷學(xué)習(xí)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高自身職業(yè)技能及提高個(gè)人政治覺(jué)悟等，才能使大學(xué)英語(yǔ)課堂思政的教育達(dá)到良好的效果。大學(xué)英語(yǔ)教師如何不斷提高自身德育水平，常態(tài)化、系統(tǒng)化地在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值思辨引領(lǐng)，是值得思考和研究的問(wèn)題。大學(xué)英語(yǔ)課程主要是傳達(dá)西方文化的一門(mén)課程。但是，作為教育者來(lái)說(shuō)，不能僅停留在文字的信息層面，應(yīng)該就某個(gè)領(lǐng)域找到思政建設(shè)內(nèi)容，然后緊緊圍繞這個(gè)理想信念，教育學(xué)生以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法制教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等。要做好大學(xué)英語(yǔ)課程思政，教師就應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體地位，潛心挖掘教材中的德育因素，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際情況和知識(shí)的接受能力，通過(guò)探究英語(yǔ)課程思政資源，豐富思政元素，如中國(guó)傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。一直以來(lái)，在應(yīng)試教育大背景下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分重視知識(shí)點(diǎn)的講解，英語(yǔ)教學(xué)的目的明確，學(xué)生大多為了考試去識(shí)記單詞、語(yǔ)法等，單純出于對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言、英語(yǔ)文化的熱愛(ài)而學(xué)習(xí)英語(yǔ)的學(xué)生少之又少。在這些因素的影響下，目前大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)試教育現(xiàn)象仍比較普遍，而思想教育、育人功能不足。目前學(xué)校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，教師主要圍繞教材文本，進(jìn)行字詞句等基本知識(shí)點(diǎn)的講解和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯技能的訓(xùn)練，都是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)為主，內(nèi)容較單調(diào)，沒(méi)有很好地挖掘材料中的思政元素。有的教師在授課過(guò)程中有時(shí)會(huì)穿插講解相關(guān)文化知識(shí)，但是總體文化素材較少，且零碎不成體系。在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)中，教學(xué)評(píng)價(jià)的方式還是主要檢測(cè)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯方面的能力。教師們往往忽視了教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中思政元素的考評(píng)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)方面進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。大學(xué)英語(yǔ)作為通識(shí)教育必修課程要順應(yīng)黨中央的號(hào)召和時(shí)代發(fā)展的要求，滲入課程思政的元素，在保障大學(xué)英語(yǔ)課程目標(biāo)及課堂效果的同時(shí)，使其思想政治道德修養(yǎng)也得以升華。大學(xué)英語(yǔ)作為“隱性思政”課程，要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有良好的價(jià)值趨向和政治認(rèn)同的品德、知識(shí)、技能相結(jié)合的綜合性人才。樹(shù)立大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”理念是新時(shí)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的必然要求。語(yǔ)言是文化的反映，語(yǔ)言交流實(shí)則為不同文化的交流。外語(yǔ)教學(xué)不只是學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言知識(shí)和技能，應(yīng)該“將文化學(xué)習(xí)作為顯性課程貫穿外語(yǔ)教育始終，而不能將其作為隱性課程被語(yǔ)言技能的培養(yǎng)目標(biāo)所遮蔽”。外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該成為提高綜合人文素養(yǎng)的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中體會(huì)生命的價(jià)值，促進(jìn)情感的發(fā)展，培養(yǎng)批判的精神，塑造獨(dú)特的個(gè)性，最終達(dá)成人與人、社會(huì)、自然關(guān)系相協(xié)調(diào)的生態(tài)式發(fā)展。新時(shí)代發(fā)展成長(zhǎng)的大學(xué)生，因?yàn)楦鞣矫鏃l件優(yōu)越，社會(huì)形態(tài)多邊化，所以個(gè)性化特征更加明顯。大學(xué)英語(yǔ)教師為了深入了解大學(xué)生的思想狀況以及學(xué)習(xí)生活，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，幫助學(xué)生解決在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。只有這樣才能夠真正提高教育的針對(duì)性，才能夠?qū)?shí)際生活中的案例引入教學(xué)課堂中，打消抵觸情緒，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美好生活的向往，對(duì)未來(lái)求知的渴望，就此達(dá)到教書(shū)育人，特別是德育教育的目的。教師在選取大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容時(shí)也應(yīng)該投入更多的精力，當(dāng)前很多英語(yǔ)教學(xué)材料基本上都是選自西方的報(bào)紙、雜志、新聞等，對(duì)于思想政治教育性目標(biāo)卻鮮有涉及，意識(shí)形態(tài)方面內(nèi)容較為寬松，其中一部分內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的思想也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。因而，教師應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前社