【MOOC】中國文化概論-華南師范大學 中國大學慕課MOOC答案

【MOOC】中國文化概論-華南師范大學中國大學慕課MOOC答案第一章作業(yè)第一章測試1、【單選題】首次系統(tǒng)闡釋了“地理壞境決定論”的是18世紀法國啟蒙思想家（）本題答案：【A.孟德斯鳩】2、【單選題】春秋戰(zhàn)國時期幾大文化區(qū)中的（）文化圈處于這幾大文化區(qū)的中心，思緒最開放也最活躍。本題答案：【B.中原】3、【單選題】公元（）年，秦始皇建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的國家。本題答案：【C.前221】4、【單選題】1.兩千多年來各級行政區(qū)劃中，以最高一級行政區(qū)劃變化最大，其中元朝的一級行政區(qū)劃為（）。本題答案：【D.行省】5、【單選題】不屬于歷史上以少勝多的戰(zhàn)役的是（）。本題答案：【長平之戰(zhàn)】6、【判斷題】中國長期擁有世界上最強大的生產(chǎn)力，漢代、北宋、元代人口數(shù)量大約占世界三分之一。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】漢族的前身叫華夏族，組成華夏族的，既有夏人，也有商朝人和周朝人，但不包括蠻夷戎狄。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】改革開放從根本上動搖了小農(nóng)經(jīng)濟模式，從而帶來行政區(qū)劃上的大變革。本題答案：【正確】9、【判斷題】夏朝版圖主要集中在黃河流域和長江流域。本題答案：【正確】10、【填空題】兩千多年來各級行政區(qū)劃中，最基層的行政區(qū)劃單位是。本題答案：【縣】11、【填空題】我國最早的國家政權(quán)是，也是中國進入文明時代的標志。本題答案：【夏王朝】12、【填空題】政區(qū)的設(shè)置是以國家的建立為前提的，商西周時期實行制，天子和諸侯分土而治。本題答案：【分封】13、【填空題】我國氣候類型多樣，大部分領(lǐng)土處于，因此季風氣候明顯。本題答案：【北溫帶】第二章作業(yè)第二章測試1、【單選題】中國的生產(chǎn)經(jīng)濟文化的基礎(chǔ)是（）。本題答案：【農(nóng)耕經(jīng)濟】2、【單選題】土地信仰是中國農(nóng)耕文化的本色信仰，春秋時，國家、地方、村落必備的祭祀土地的場所是（）本題答案：【社廟】3、【單選題】我國是個多民族國家，歷史中，無論是漢族還是非漢族都曾建立過政權(quán)，下列哪個民族曾統(tǒng)治過整個中國。（）本題答案：【蒙古】4、【單選題】中國游牧民族在漫長的歷史發(fā)展中，形成了匈奴、東胡、突厥、回鶻、通古斯等幾支重要的力量，現(xiàn)今我國的維吾爾族屬于哪一支。（）本題答案：【回鶻】5、【單選題】中國古代實際控制疆域最大的朝代是（）本題答案：【元】6、【判斷題】中國鄉(xiāng)村是一種以宗親血緣為系、聚族而居的鄉(xiāng)村形式。本題答案：【正確】7、【判斷題】唐代著名詩人白居易是胡族人的后裔。本題答案：【正確】8、【判斷題】杜甫創(chuàng)作的“三吏”“三別”反映了安史之亂下人民流離失所、社會動蕩的情境。（）本題答案：【正確】9、【判斷題】游牧民族入侵中原后，習慣以他們奴隸制的思維方式統(tǒng)治漢族，使得整個民族的奴性大大增強，這在元代時最為明顯。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】與南宋簽訂“澶淵之盟”的是金國。本題答案：【錯誤】11、【填空題】西晉八王之亂后，北方游牧民族趁此時機陸續(xù)建立政權(quán)，這段時期被稱為本題答案：【五胡亂華】12、【填空題】唐朝對外貿(mào)易發(fā)達，都城長安有西市和東市兩個經(jīng)濟活動中心，其中是與外國商人貿(mào)易的重要場所本題答案：【西市】13、【填空題】商周時期依托于農(nóng)耕文化所產(chǎn)生的國家土地制度是本題答案：【井田制】14、【填空題】《詩經(jīng)》保存了五首周民族的史詩，其中記載周部族起源的是本題答案：【《生民》】15、【填空題】農(nóng)耕民族面對侵略者主要有三種選擇：死亡、屈服和合作。南宋末，陸秀夫以及一眾士大夫不屈服于元，相繼赴海而死，這場令人震撼而欽佩的戰(zhàn)爭是本題答案：【崖山海戰(zhàn)】第三章作業(yè)第三章測試1、【單選題】宗法制的基礎(chǔ)是是指一種以()為基礎(chǔ)，標榜尊崇共同祖先，維系親情，而在宗族內(nèi)部區(qū)分尊卑長幼，并規(guī)定繼承秩序以及不同地位的宗族成員各自不同的權(quán)力和義務的法則。本題答案：【血緣關(guān)系】2、【單選題】西周的宗廟祭祀制度中，諸侯()廟。本題答案：【5】3、【單選題】中國古代皇帝死后的謚號許多都有一個“孝”字，體現(xiàn)的是宗法制對中國社會制度產(chǎn)生的()的影響。本題答案：【家國同構(gòu)】4、【單選題】西周宗法制實行嫡長子繼承制的主要目的是()本題答案：【鞏固父系家長的宗族地位】5、【單選題】以下關(guān)于西周諸侯所承擔義務表述不正確的是()本題答案：【所有官職的任免需天子批準】6、【判斷題】宗法制下，宗族內(nèi)部的尊卑長幼是按按血緣地位親疏遠近來排序的，這種排序往往是按家庭來進行的。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】西周實行左昭右穆的宗廟祭祀制度。本題答案：【正確】8、【判斷題】中國古代的政治架構(gòu)重視上層而不重視基層。本題答案：【正確】9、【判斷題】宗法制為了鞏固嫡長子繼承，因而不能兼顧其他合法子嗣的權(quán)利。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】在西周，庶人的宗廟只能供奉一位祖先。本題答案：【錯誤】11、【填空題】在以神主牌位“示”代表祖先進行祭祀之前，人們一般是在孫輩中選13－16歲的男丁以象征祖先的亡靈來祭拜，他們被稱為是本題答案：【尸】12、【填空題】漢代選拔人才的方式主要是：、征辟和蔭子。本題答案：【察舉】13、【填空題】西方進入階級社會后，血緣關(guān)系減弱，較早實現(xiàn)了血緣社會向社會的轉(zhuǎn)化。本題答案：【契約】14、【填空題】西周的宗廟祭祀制度中，昭和穆是指宗廟中的排列次序，其中指父的是。本題答案：【昭】15、【填空題】唐玄宗在泰山舉行封禪大典，年僅八歲的劉晏向皇帝敬獻《東封書》，侃侃而談，對答如流，被授為秘書省正字。這一人才選拔方式是本題答案：【征辟】第四章測試1、【單選題】向漢武帝提出“天人感應”學說，提升了封建君權(quán)至上的權(quán)威性的思想家是（）本題答案：【董仲舒】2、【單選題】“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也?！边@句話出自（）本題答案：【《孟子》】3、【單選題】下列哪個觀念造成中國文化中追求人與自然、社會和諧的思想傾向。（）本題答案：【天人合一】4、【單選題】“天人合一”的觀念同樣影響著中華民族的處世觀，下列不屬于中華民族的生存智慧的是（）本題答案：【重利輕義】5、【單選題】君子”人格主要有富有責任感、建功言事和淡泊自由等類型。下列詩句不是體現(xiàn)建功言事這一人格特點的是（）本題答案：【先天下之憂而憂，后天下之樂而樂】6、【判斷題】儒家的“三綱五?！笔侵袊幕竦暮诵膬?nèi)容。本題答案：【錯誤】7、【判斷題】在“天人合一”的概念中，“天”有四層意思，是天地之天、自然之天、意志之天和義理之天。本題答案：【正確】8、【判斷題】《孟子·離婁上》提出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”是說天有天道，人有人道，天與人都要講義理、規(guī)則、道德。本題答案：【正確】9、【判斷題】呂不韋主持編撰的《呂氏春秋》收入了陰陽五行學說的內(nèi)容。本題答案：【正確】10、【判斷題】在傳統(tǒng)倫理道德方面，提出“三綱五?！钡氖强鬃?。本題答案：【錯誤】11、【填空題】“懷才不遇”成為中國文學的主題是從司馬遷的開始的。本題答案：【《悲士不遇賦》】12、【填空題】《老子》思想的核心精神是本題答案：【自然無為】13、【填空題】商代崇尚巫術(shù)，其文化特征是“以神為本”，推翻商代統(tǒng)治的周朝，周公文化維新是“”代替之。本題答案：【以人為本】14、【填空題】魏晉時期出現(xiàn)的是作為審美境界的天人合一的代表，倡導“越名教而任自然”。本題答案：【玄學】15、【填空題】“養(yǎng)生”一詞，最早見于。本題答案：【《莊子》】第五章測試1、【單選題】“軸心時代”所對應的中國的歷史階段是（）。本題答案：【春秋戰(zhàn)國】2、【單選題】促進春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮的最重要原因是（)。本題答案：【社會大變革】3、【單選題】為了統(tǒng)治國家，周公把“德”變成了禮和樂，“禮”就是等級制度，其中國君、諸侯又分五等，從高到低排序為（）。本題答案：【公、侯、伯、子、男】4、【單選題】春秋戰(zhàn)國時期養(yǎng)士之風應運而生，“戰(zhàn)國四君子”尤為典型，其中與“雞鳴狗盜”故事相關(guān)的是（）。本題答案：【孟嘗君】5、【單選題】《莊子》以善用譬喻見長，說理深刻，且趣味無窮，多有成語，沿用至今，其中不包括（）。本題答案：【守株待兔】6、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期孔子所在的魯國，政權(quán)掌握在季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家大夫手上。本題答案：【正確】7、【判斷題】莊子與老子并稱為“老莊”，但與《道德經(jīng)》由老子一人獨創(chuàng)不同的是，《莊子》一書是莊子這一個學派的總集。本題答案：【正確】8、【判斷題】諸子百家中最具有“俠義精神”的是儒家。本題答案：【錯誤】9、【判斷題】“古之善為道者，非以明民，將以愚之”，這說明老子主張愚民政策。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”，文化下移，私學興起，各種出身的知識分子大量產(chǎn)生，于是形成了“士”階層。本題答案：【正確】11、【填空題】《道德經(jīng)》也叫《》，是道家的代表典籍本題答案：【老子】12、【填空題】墨家核心思想的十大主張包括兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命，其中以為中心。本題答案：【兼愛】13、【填空題】法家代表人物韓非子曾與秦國丞相的李斯一同跟隨儒家代表人物學習。本題答案：【荀子】14、【填空題】法家是春秋戰(zhàn)國時期的重要學派，法家中提出“法、術(shù)、勢”的是本題答案：【韓非子】15、【填空題】南宋后《論語》與《大學》《》《孟子》并稱“四書”。本題答案：【中庸】第六章測試1、【單選題】從起源的角度看，“孝”與（）有關(guān)。本題答案：【祖先崇拜】2、【單選題】在孔子的思想中，“忠”指（）。本題答案：【忠君】3、【單選題】以下對于“信”的表述錯誤的是（）。本題答案：【傳統(tǒng)道德中的“信”不具有等級性色彩】4、【單選題】《禮記》開篇第一句話就是“毋不敬”，體現(xiàn)的是“（）”的思想。本題答案：【禮】5、【單選題】下面關(guān)于傳統(tǒng)道德的表述不正確的是（）。本題答案：【“禮”在根本精神上與儒家的終極關(guān)懷有內(nèi)在一致性，構(gòu)成了傳統(tǒng)中國人安身立命的一種重要方式】6、【判斷題】孔子把孝悌作為“仁”的根本。本題答案：【正確】7、【判斷題】《孟子》把“君臣有義”作為“五倫”之首。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】“信”最初便是人與人之間的道德規(guī)范。本題答案：【錯誤】9、【判斷題】中華禮樂文明，濫觴于夏商，成立于西周，至東漢而完備。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】“仁”字最早出現(xiàn)在春秋晚期的侯馬盟書中，本義是對人友善、相親。本題答案：【正確】11、【填空題】中國傳統(tǒng)道德中的“元德”是。本題答案：【孝】12、【填空題】孔子雖主張“臣事君以忠”，但與后世對君主的絕對服從不同，他強調(diào)君臣之間相互尊重，“”是“臣事君以忠”的條件。本題答案：【君使臣以禮】13、【填空題】“孝”的內(nèi)核是“”，其他附加于“孝”的內(nèi)容，可以隨著社會的變化而可改可變、可有可無。本題答案：【仁愛】14、【填空題】錢穆先生在《中國思想文化史》中說：“要了解中國文化，必須站到更高來看到中國之心。中國的核心思想就是‘’?！北绢}答案：【禮】15、【填空題】“”的精神，是以謙虛恭敬的態(tài)度尊重對方，希冀對方也能以同樣的態(tài)度對待自己。本題答案：【禮】第七章測試1、【單選題】在法國歷史文化中的（）等大腹便便的“維納斯”形象充分體現(xiàn)了生殖崇拜下的原始審美觀。本題答案：【萊畢格維納斯】2、【單選題】以下不屬于祖先崇拜特點的是（）本題答案：【將本族的祖先神化并對之祭拜，具有本族認同性，但不具有異族排斥性?！?、【單選題】以下不屬于佛教中國化主要表現(xiàn)的是（）本題答案：【宗教化】4、【單選題】南宋，以禪作詩的風氣終于醞釀出宋代最具佛理的詩論：（），這本詩話強調(diào)詩道就是妙悟。本題答案：【《滄浪詩話》】5、【單選題】1973年，在甘肅秦安大地灣遺址中出土的一件距今約五千多年前的（）的彩陶瓶，直口，短頸，腹部圓鼓呈橄欖狀，在瓶的頸端，塑出一個立體圓雕的女性人頭像，頭頂中央開個孔，作為實用的瓶口。本題答案：【仰韶文化時期】6、【判斷題】圖騰崇拜的第二個階段有共同的特點：祖先都是女性，她們所生下的都是男的。本題答案：【正確】7、【判斷題】從六朝的“俗講”到唐代的“唱導”，到宋代的“說經(jīng)”，都是佛教利用民間說唱形式進行宣傳的例子。本題答案：【錯誤】8、【判斷題】祖先崇拜產(chǎn)生于生殖崇拜之后。它的文明水平比生殖崇拜要高。本題答案：【正確】9、【判斷題】道教的儀式統(tǒng)稱為“齋醮科儀”，齋是指祈禱，醮是清潔的意思，又稱為道場。本題答案：【錯誤】10、【判斷題】孫悟空的形象雖然植根于深厚的民族文化，但他的七十二變、他的種種神通、他和妖魔的斗法，都顯然受到了佛經(jīng)的啟迪。本題答案：【正確】11、【填空題】佛教中國化的發(fā)展期大體開始于東晉時抵達長安，終結(jié)于南北朝晚期佛教宗派的出現(xiàn)。本題答案：【鳩摩羅什】12、【填空