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真題對(duì)練16高考12分開放探究題對(duì)對(duì)練(A)1.[2024·全國甲卷]閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料武漢長江大橋武漢長江大橋是新中國在長江上建立的第一座鐵路、馬路兩用大橋,也是第一個(gè)五年安排的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。毛澤東同志豪邁地寫道:“一橋飛架南北,天塹變通途。”武漢長江大橋已經(jīng)成為新中國的國家記憶。新中國成立以來,我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變更,創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)人類發(fā)展史上的宏大奇跡,無論是在中國歷史上,還是在世界歷史上,都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩。結(jié)合史實(shí)闡釋一則新中國的“國家記憶”。(要求:體現(xiàn)國家意義,觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn))2.[2024·全國甲卷]閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料在各個(gè)主動(dòng)備戰(zhàn)的民族國家之間,存在一種均勢(shì),在這種環(huán)境下,國家起先具有了三種維度:科學(xué)國家,目的在于利用科學(xué)、技術(shù)和獨(dú)創(chuàng)為國家服務(wù);斗爭(zhēng)國家,隨時(shí)打算保衛(wèi)該國的政治、經(jīng)濟(jì)和帝國的利益;社會(huì)國家,它專注于解決危急的階級(jí)問題和確保國內(nèi)穩(wěn)定。國家的這三個(gè)面對(duì)并列發(fā)展:它們是同一種志向的不同側(cè)面,同一項(xiàng)事業(yè)的不同分支,從柏林到巴黎,從巴黎到倫敦,再從莫斯科到紐約,它們無處不在。——據(jù)(印度)薩維帕里·戈帕爾等主編《人類文明史,第7卷:20世紀(jì)》上述材料是學(xué)者對(duì)1914年至20世紀(jì)70年頭國家發(fā)展“面對(duì)”的定義和闡釋。據(jù)此,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,提出世界近現(xiàn)代某一歷史時(shí)期的國家發(fā)展面對(duì),并進(jìn)行簡要闡釋。(要求:提出不少于兩個(gè)面對(duì),且不得與材料中的三個(gè)面對(duì)重復(fù),史論結(jié)合,史實(shí)精確,邏輯清楚)3.[2024·全國甲卷,42]閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料衛(wèi)所,明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所,屯駐軍隊(duì),若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi),衛(wèi)下設(shè)所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國防等有親密關(guān)系。依據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,在地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域,并說明集中分布的理由。(要求:只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域;在地圖中用斜線///////明確標(biāo)示,理由精確充分,表述清楚)4.閱讀材料,完成下列要求。材料幾乎無一例外,現(xiàn)代化的起點(diǎn)的標(biāo)題都是“西方世界興起”,而且名副其實(shí),覆蓋整個(gè)西歐。有學(xué)者將大西洋貿(mào)易、專制制度和對(duì)外斗爭(zhēng)中的獲勝或失敗三個(gè)核心因素作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化機(jī)制的主體部分。下面反映的是主要資本主義國家興起的因素。——摘編自葉成城、唐世平《第一波現(xiàn)代化:一個(gè)“因素+機(jī)制”的新說明》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,圍繞“近代西方主要資本主義國家興起的因素”擬定論題,并加以闡述。(要求:自擬論題,論題明確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴(yán)密)5.閱讀材料,完成下列要求。材料路燈的演化古羅馬富人用植物油燈來照亮自家門口,有特地的奴隸負(fù)責(zé)點(diǎn)燈、滅燈及看燈1417年倫敦市長下令全部的家庭在冬季的晚上必需在戶外懸掛燈籠,這是首次由政府組織的公共街道照明1802年蘇格蘭獨(dú)創(chuàng)家威廉·默多克的燃?xì)鉄粽樟亮颂K荷鑄造廠的外部。五年之后,倫敦有了第一條用燃?xì)鉄粽彰鞯慕值?,這種燃?xì)鉄艉芸祜L(fēng)靡歐洲各國首都1878年巴黎安裝了世界上第一盞電弧路燈。三年后,安裝了4000盞電弧路燈,有效地取代了安裝在燈柱上的燃?xì)鉄?879年愛迪生勝利制成了以碳化纖維作為燈絲的白熾燈泡,燈泡漸漸用于路燈1965年美國GE(通用電氣)公司推出的高壓鈉燈,具有出眾的色調(diào)和效率,很快成為地球上最普遍的路燈類型當(dāng)今比高壓鈉燈壽命更長、光線更好、更節(jié)能的LED(發(fā)光二極管)燈以突飛猛進(jìn)的步伐發(fā)展——邵云漣《路燈的歷史及將來發(fā)展方向淺析》等任選兩個(gè)時(shí)間,依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析這一時(shí)期路燈的發(fā)展?fàn)顩r,并說明其緣由。(要求:明確列出兩個(gè)時(shí)間,觀點(diǎn)正確,史實(shí)精確,論證充分,表述清楚)6.閱讀材料,完成下列要求。材料科學(xué)分析歷史著作中高頻率名詞,對(duì)歷史探討有肯定客觀意義;但同時(shí)也可能存在某些主觀個(gè)人的意識(shí)傾向,不盡合理。下圖為對(duì)歷史學(xué)家徐中約《中國近代史1600~2000年》高頻詞的統(tǒng)計(jì)結(jié)果(字體大小與出現(xiàn)頻次正相關(guān))。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,提煉一個(gè)論題,加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清楚)真題對(duì)練16高考12分開放探究題對(duì)對(duì)練(A)1.答案:示例論點(diǎn):新中國的“國家記憶”之經(jīng)濟(jì)體制變革闡釋:中華人民共和國成立后,中國經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)驗(yàn)了兩次大的轉(zhuǎn)型:第一次發(fā)生在新中國成立之初,逐步從新民主主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義安排經(jīng)濟(jì);其次次發(fā)生在1978年之后,逐步由社會(huì)主義安排經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。特殊是在鄧小平南方談話之后,中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入快車道。20世紀(jì)50年頭初,面對(duì)本國工業(yè)落后的現(xiàn)狀,為應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的國際形勢(shì),于1953年至1957年制定了第一個(gè)五年安排,其特征是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。通過第一個(gè)五年安排,使我國起先變更了工業(yè)落后的面貌,向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。同期,為了協(xié)作“一五”安排,我國又進(jìn)行了三大改造,1956年三大改造的完成,標(biāo)記著社會(huì)主義制度和安排經(jīng)濟(jì)體制在中國的確立。1978年十一屆三中全會(huì)召開后,拉開了我國經(jīng)濟(jì)體制引入市場(chǎng)機(jī)制的帷幕。1982年,黨的十二大提出了“安排經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)整為輔”的原則,突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)整的安排經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)觀念,通過引入市場(chǎng)機(jī)制來完善安排經(jīng)濟(jì)體制,第一次使市場(chǎng)調(diào)整在經(jīng)濟(jì)體制中取得了一席之地。這一階段,我國市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)體制改革在姓“資”姓“社”的爭(zhēng)議中艱難起步。1992年,黨的十四大明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),自此擺脫了安排經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念,圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合,綻開了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的新篇章。2002年,黨的十六大報(bào)告明確指出:“本世紀(jì)頭二十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。2003年,黨的十六屆三中全會(huì)審議通過了《中共中心關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的確定》,對(duì)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作出全面部署,引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入一個(gè)新的階段。解析:依據(jù)材料中所給新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的信息及題干要求的“新中國的‘國家記憶’”和新中國成立以來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展來看,可擬定論點(diǎn)為新中國的“國家記憶”之經(jīng)濟(jì)體制的變革。關(guān)于闡釋可從20世紀(jì)50年頭初安排經(jīng)濟(jì)體制的確立、20世紀(jì)70年頭末經(jīng)濟(jì)體制改革拉開帷幕、20世紀(jì)80年頭經(jīng)濟(jì)體制變革的過程、20世紀(jì)90年頭經(jīng)濟(jì)體制改革的深化及21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立等角度進(jìn)行分析,最終進(jìn)行歸納總結(jié)。若其他角度言之成理也可。其他角度如新中國成立以來的政治發(fā)展和法治建設(shè)、新中國成立以來的教化發(fā)展、新中國成立以來的社會(huì)風(fēng)俗變革等角度進(jìn)行切入,須要突出國家在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用。2.答案:國家發(fā)展面對(duì)一:18世紀(jì)法國的文化國家和革命國家。闡釋:文化國家的目的在于通過思想解放來促進(jìn)國家轉(zhuǎn)型;革命國家側(cè)重于以革命的方式打破封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度的束縛;18世紀(jì)中葉,法國涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家,他們用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,主見用理性取代專制和愚昧,建立自由和同等的志向社會(huì),促進(jìn)了人本身的解放,進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神;在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,1789年法國大革命爆發(fā),推翻了封建王朝,建立了民主、同等的社會(huì)政治秩序,法國大革命也沖擊了歐洲其他國家的封建制度,加速了歐洲封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度的瓦解。綜上所述,文化國家的發(fā)展可以帶來思想解放,促進(jìn)革命國家的發(fā)展;同時(shí),革命國家對(duì)制度的沖擊也為思想觀念的傳播供應(yīng)了良好的環(huán)境;兩者相互關(guān)聯(lián),相互影響。國家發(fā)展面對(duì)二:其次次世界大戰(zhàn)后的改革國家和福利國家。闡釋:改革國家不斷進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的改革以適應(yīng)民眾需求和國家發(fā)展實(shí)際狀況;福利國家則是通過構(gòu)建社會(huì)保障體系來保證公民享有較好的公共福利,并以此來維護(hù)國家穩(wěn)定;其次次世界大戰(zhàn)后的美國先后通過取消戰(zhàn)時(shí)糧食定量配給制度、削減政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)等政策來尋求市場(chǎng)主導(dǎo)與政府調(diào)控之間的平衡,學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)的興起也推動(dòng)了美國的民主政治改革;其次次世界大戰(zhàn)后的歐洲資本主義國家廣泛實(shí)行福利國家制度,二十世紀(jì)七八十年頭,英、法等國都不同程度地削減了政府的公共開支,在提高社會(huì)效率和維護(hù)社會(huì)公允之間找尋新的平衡。綜上所述,改革國家和福利國家都通過不同的發(fā)展面對(duì)促進(jìn)了本國政治、經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行和發(fā)展。解析:依據(jù)材料“國家的這三個(gè)面對(duì)并列發(fā)展:它們是同一種志向的不同側(cè)面”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可以得出,18世紀(jì)法國的文化國家和革命國家及其次次世界大戰(zhàn)后的改革國家和福利國家兩個(gè)發(fā)展面對(duì)。發(fā)展面對(duì)一:結(jié)合所學(xué)學(xué)問,對(duì)文化國家和革命國家進(jìn)行闡釋,首先分析文化國家和革命國家發(fā)展面對(duì)的含義;其次結(jié)合18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響來分析文化國家的特征,詳細(xì)闡釋啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國的起先及其對(duì)于人文主義發(fā)展的影響;結(jié)合法國大革命對(duì)革命國家進(jìn)行分析,詳細(xì)闡釋法國大革命對(duì)于法國及歐洲其他國家的影響;最終通過啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國大革命之間的聯(lián)系來說明文化國家與革命國家之間的關(guān)系。發(fā)展面對(duì)二:首先依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可得出,革命國家和福利國家發(fā)展面對(duì)的含義;其次結(jié)合所學(xué)學(xué)問對(duì)其進(jìn)行闡釋,結(jié)合戰(zhàn)后美國的經(jīng)濟(jì)改革與民主改革、歐洲資本主義國家的福利制度改革等進(jìn)行說明;最終從主動(dòng)層面總結(jié)改革和福利兩個(gè)發(fā)展維度的影響。3.答案:示例一標(biāo)示如下理由:①明成祖時(shí)北京成為首都,地處北方邊陲,衛(wèi)所集中設(shè)置利于愛護(hù)首都平安。②明代北方長城以北主要有韃靼和女真兩個(gè)少數(shù)民族聚居,韃靼和女真曾先后多次進(jìn)攻明代北方地區(qū),衛(wèi)所的集中設(shè)置有利于維護(hù)北方地區(qū)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。示例二標(biāo)示如下理由:①從南宋時(shí)起,江南地區(qū)成為全國經(jīng)濟(jì)重心,經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),是國家重要的財(cái)寶來源。②明朝中后期倭寇騷擾侵?jǐn)_東部沿海地區(qū),威逼國家的財(cái)政平安與地方穩(wěn)定,衛(wèi)所的集中設(shè)置有利于抵擋外來侵略和維護(hù)地方穩(wěn)定。解析:如標(biāo)識(shí)在東北地區(qū),可從防范女真部進(jìn)犯、加強(qiáng)東北部邊防的角度綻開說明,如標(biāo)識(shí)在京師周邊,則主要從護(hù)衛(wèi)都城、強(qiáng)化北部邊防、維護(hù)國家統(tǒng)一等角度綻開說明,只要言之有理,表達(dá)清楚,講清地理方位的特殊性即可。4.答案:示例一:論題:近代西方資本主義國家崛起受多種因素影響。闡述:14世紀(jì),一場(chǎng)重視繼承古代文化遺產(chǎn),追求個(gè)人精神自由的思想解放運(yùn)動(dòng)到來,人文主義的發(fā)展、自然科學(xué)的進(jìn)步,推動(dòng)了新航路的開拓。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)近代資本主義國家崛起起到思想解放的作用,而新航路的開拓則為資本主義國家崛起供應(yīng)了資本的原始積累。1688年,英國發(fā)生宮廷政變之后,1781年美國13個(gè)州獲得獨(dú)立后,1789年法國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命后以及19世紀(jì)六七十年頭,普魯士統(tǒng)一德意志后,他們分別建立了適合國情和生產(chǎn)力發(fā)展的政治體制,從而為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)建了有利條件。總之,近代西方資本主義國家崛起受到思想政治經(jīng)濟(jì)等多種因素影響。示例二:論題:國家規(guī)模對(duì)近代資本主義國家的興起起到重要奠基作用。闡述:首先,國家的規(guī)模確定了外部沖擊的影響力,在對(duì)外貿(mào)易中幾百萬公斤的美洲金銀能對(duì)擁有數(shù)百萬人口的英國產(chǎn)生較大的沖擊,西歐的黃金也通過間接渠道流向中國,但是相對(duì)于近億人口的明王朝,這些金銀就難以產(chǎn)生有效的沖擊;其次,規(guī)模較小的國家如英國全國的地主階級(jí)簡單建立聯(lián)系,利益更加一樣;而法國的商人和王權(quán)之間須要通過代理人進(jìn)行溝通,就會(huì)產(chǎn)生浩大的官僚機(jī)構(gòu),反而簡單成為制度變遷的障礙。最終,規(guī)模過?。ㄈ绾商m)就意味著經(jīng)濟(jì)和人口的總量過小,因而在地緣政治經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中,注定無法同具備規(guī)模優(yōu)勢(shì)的大國相抗衡。解析:依據(jù)“有學(xué)者將大西洋貿(mào)易、專制制度和對(duì)外斗爭(zhēng)中的獲勝或失敗三個(gè)核心因素作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化機(jī)制的主體部分”及圖示,結(jié)合所學(xué)學(xué)問得出論題,如:近代西方資本主義國家崛起受多種因素影響或國家規(guī)模對(duì)近代資本主義國家的興起起到重要奠基作用。然后,依據(jù)所擬論題,從多個(gè)方面,如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面舉例論證,如依據(jù)選定的論題近代西方資本主義國家崛起受多種因素影響,從新航路開拓、文藝復(fù)興、資產(chǎn)階級(jí)代議制等因素分析其對(duì)近代西方資本主義國家崛起所起的作用。最終,對(duì)上述內(nèi)容加以總結(jié)升華即可。5.答案:示例:時(shí)間1879年和當(dāng)今。論題:白熾燈為主到LED(發(fā)光二極管)燈管廣泛運(yùn)用。說明:其次次工業(yè)革命期間,西門子獨(dú)創(chuàng)發(fā)電機(jī)后,愛迪生獨(dú)創(chuàng)了白熾燈,白熾燈漸漸取代燃?xì)鉄艉碗娀舯粡V泛運(yùn)用于人們的生活。當(dāng)今路燈已廣泛運(yùn)用科技含量更高、色調(diào)更好、壽命更長的LED燈。緣由:物理學(xué)進(jìn)步和電燈技術(shù)發(fā)展;可持續(xù)發(fā)展理念的提出和實(shí)施;國際組織和各國政府推動(dòng)環(huán)境愛護(hù)推動(dòng)節(jié)能減排;電器公司的推動(dòng);社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市文明的須要。解析:首先依據(jù)題目要求,選取兩個(gè)時(shí)間,擬定一個(gè)詳細(xì)的論題,如選擇1879年和當(dāng)今,結(jié)合材料內(nèi)容,可擬定論題——白熾燈為主發(fā)展到LED燈等廣泛運(yùn)用;然后,結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)學(xué)問,詳細(xì)綻開說明,如聯(lián)系其次次工業(yè)革命和第三次科技革命,從社會(huì)、生活、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化發(fā)展等方面,介紹路燈的變更及緣由。6.答案:示例:論題:近代中國的變革與外部世界的挑戰(zhàn)親密關(guān)聯(lián)。論述:19世紀(jì)中期以后,資本主義的世界化進(jìn)程加強(qiáng)了全球經(jīng)濟(jì)的相互依靠性,中國日益被卷入與外部世界的廣泛聯(lián)系中。伴隨侵略和壓力而來的外來觀念沖擊著中國社會(huì),變更著中國人的觀念和行為,刺激了中國人的劇烈的變革圖存意識(shí)和變革活動(dòng)。如鴉片斗爭(zhēng)后,隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)并加劇,先進(jìn)的學(xué)問分子起先開眼看世界,出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮,這在肯定程度上啟迪了中國民眾的思想;其次次鴉片斗爭(zhēng)后,中國的半殖民地程度進(jìn)一步加深,地主階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)分化,洋務(wù)派掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù),為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)閱歷,培育了技術(shù)力氣,在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起了促進(jìn)作用,為中國的近代化開拓了道路;1895年,甲午斗爭(zhēng)中國慘敗,一些仁人志士不斷探究其失敗緣由,找尋救國的方
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