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文檔簡介

《短歌行》《歸園田居》進(jìn)退兩途皆吾心壹詠古詩·品韻律1.自由誦讀詩歌,感受詩歌韻律。2.齊讀詩歌,把握節(jié)奏,思考詩歌體裁及其特征。壹詠古詩·品韻律古體詩古體詩格律自由,不講究對仗、平仄、押韻,篇幅長短不限,句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體壹詠古詩·品韻律節(jié)奏韻律《短歌行》屬于四言古體詩,語言質(zhì)樸剛健《歸園田居》屬于五言,讀來平淡舒緩

歸園田居(其一)

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。

久在樊籠里,復(fù)得返自然。

短歌行

對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。任務(wù)一:理解曹劉困境,找尋突圍之”法“

合作討論思考:曹操和陶淵明面對困境分別采取了怎樣的方式來突圍呢?(先在文中找一句詩句回答并嘗試展開說說)解憂不負(fù)韶華建功立業(yè)歸隱田園精神雅趣說一說,面對人生的“憂境”你會如何選擇?不同選擇任真鐘嶸:曹公古直,甚有悲涼之句。蘇東坡:欲仕則仕,不以求之為嫌,欲隱則隱,不以去之為高.....古今賢之,貴其真也。

任真魏晉時代的作品,開始思考我為什么要創(chuàng)作,魏晉時代的詩人,開始思考我要怎么活,這何嘗不是一種“任真”的表現(xiàn)。任真

困境:誤落塵網(wǎng),違背本心突圍之“法”:歸隱田園,守住本心任務(wù)一:理解曹劉困境,找尋突圍之”法“陶淵明

曹操困境:時不我待,功業(yè)未成突圍之“法”:追逐理想,樂觀心態(tài)

積極行動貳覓身世·悟詩情合作探究兩首詩的詩眼是什么?兩首詩分別抒發(fā)了詩人怎樣的情感?請結(jié)合具體詩句分析。貳覓身世·悟詩情一憂人生短暫:

對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。二憂賢才難得:

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。三憂功業(yè)未就:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。貳覓身世·悟詩情對誤入官場的悔恨。對黑暗官場的厭惡。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。對田園生活的喜愛。對回歸田園生活的喜悅戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。貳覓身世·悟詩情曹操和陶淵明同處于亂世,為什么兩人會有不同的人生選擇?貳自由評曹操——分裂之初:東漢末年政治腐敗,皇帝昏庸,宦官專權(quán),百姓生活困苦不堪,屬于漢魏時代大分裂的初期,一切尚有可為,所謂時勢造英雄。陶淵明——晉、宋易代:晉、宋易代,國家政治腐敗,仕途險(xiǎn)惡,加之門閥制度森嚴(yán),許多有志之士不能施展抱負(fù),甚至稍有不慎就會招來殺身之禍,思想領(lǐng)域上“談玄論道”之風(fēng)盛行。門閥勢力在長期的斗爭中走向衰弱,農(nóng)民起義此起彼伏,劉裕篡晉,北方政權(quán)林立,社會空前分裂動蕩。貳自由評不同的出身和地位:

曹操出身官宦世家。父親曹嵩,是宦官曹騰的養(yǎng)子,在漢靈帝時官至太尉。作為漢末軍閥,擁有巨大的權(quán)力和能量。他是曹魏政權(quán)的締造者,是創(chuàng)造歷史的英雄人物。處在這一位置上,自然是要把建立一番功業(yè)作為人生目標(biāo)。

陶淵明的曾祖父陶侃是東晉的開國元勛,外祖父孟嘉亦為一代名士,其家世不可謂貧寒。然而在門閥觀念根深蒂固的東晉,他依然為正統(tǒng)的王謝等貴族所輕視。何況到他父親時,家道已然中落,僅為一方太守。七歲時,他遭父喪,家中雖仍有田產(chǎn),然而經(jīng)不起豪奪與災(zāi)禍,生活困窘與庶民無異。作為衰落的世家之后,陶淵明年輕時也曾胸懷大志,擔(dān)任過幾次小官,都棄職而去。動蕩的社會、齷齪的官場和嚴(yán)格的門閥制度之下,理想與現(xiàn)實(shí)形成了難以調(diào)和的矛盾,使其厭惡官場,向往自然。貳自由評人生態(tài)度的不同:

由于“可為”或“不可為”的時代大環(huán)境和個人的出身限制,造就了二人截然不同的人生態(tài)度:

對于曹操而言,生命的態(tài)度是“老驥伏櫪,志在千里”的激流勇進(jìn)、是招攬?zhí)煜轮⒔堋⒃谟诔蓙y世之霸業(yè),正如許邵在《三國演義》中所做的評價:“亂世之梟雄,治世之能臣。”曹操的生命路徑是“進(jìn)”的,所謂“進(jìn)取奮發(fā)”,在亂世中開創(chuàng)太平之治。對于陶淵明而言,生命的價值在于“托身已得所,千載不相違”的堅(jiān)守、在于不折腰的清操人格、在于在饑寒中也要保全的生命的田園。與曹操相比,他的人生態(tài)度是“退”的,改變時代的理想猶如蚍蜉撼樹,那就“退隱躬耕”,讓一寸冰心在洪波浩蕩中屹立不倒。人文主題“生命的詩意”不同點(diǎn)前者:四言詩后者:五言詩前者:質(zhì)樸剛健,

運(yùn)用比興后者:平淡舒緩,

善用白描前者:化用典故,或引前人詩句來表達(dá)心志后者:寥寥數(shù)筆,勾勒出鄉(xiāng)村日常的生活圖景叁置詩境·染詩魂曹操橫槊賦詩,陶淵明登高舒嘯。如果小紅書平臺推薦了他倆的作品,你覺得哪些詩人會成為兩人中誰的粉絲,請引用或化用他們的詩句寫幾句短評;你又會成為誰的粉絲呢?也可以寫幾句跟帖。叁短評·示例李清照:我也曾經(jīng)和您一樣“東籬把酒黃昏后”,只是如今國破家亡,“滿地黃花堆積,憔悴損”,“易安”仍是您的小歡喜,卻不再是我的小確幸。

辛棄疾:亂世慷慨我行歌,千萬人中有相和。我也曾心懷天下,夢擁“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,為百姓謀得盛世興,而如今徒留一腔孤勇,一笑將酒并烈日入喉!

作業(yè)。

現(xiàn)如今,社會“內(nèi)卷”化日益加劇,與之同時,“躺平”和“反卷先鋒”的呼聲也日益高漲。一些人認(rèn)為,面對“內(nèi)卷”的非理性競爭,過度投入其中只會帶來更加殘酷的結(jié)果,“躺平”是追求自

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