2025屆浙江省杭州市杭州四中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

2025屆浙江省杭州市杭州四中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、下列各句中，沒有語病的一句是A．這本書文風(fēng)幽默風(fēng)趣，個(gè)性十足，書中的插圖簡(jiǎn)練明朗，蘊(yùn)含著作者對(duì)不同人生階段和社會(huì)環(huán)境變化的獨(dú)到思考與發(fā)現(xiàn)。B．春節(jié)是合家團(tuán)圓的節(jié)日，但對(duì)于入住養(yǎng)老院的老人看來，春節(jié)往往是情緒波動(dòng)的敏感期，一些老人會(huì)因無法與家人團(tuán)聚而鬧情緒。C．翁偶虹先生是一代戲曲名家，傾盡一生心血?jiǎng)?chuàng)作了《桃花村》，是在京劇老戲《花田錯(cuò)》的基礎(chǔ)上翻新而成的藝術(shù)精品。D．我國成功發(fā)射的脈沖星實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星屬于太陽同步軌道衛(wèi)星，入軌并完成在軌測(cè)試后將開展在軌技術(shù)試驗(yàn)，主要驗(yàn)證星載脈沖星探測(cè)器性能指標(biāo)等。2、閱讀下面的文言文，完成下列小題。賀婁子干，字萬壽，本代人也。周武帝時(shí)，釋褐司水上士。大象初，進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書曰:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！逼浜竺繎?zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開府，封武川縣公，邑三千戶。開皇元年，進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營(yíng)賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級(jí)，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請(qǐng)入朝，詔令馳驛奉見。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。子干上書曰:“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜？請(qǐng)要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮?！备咦鎻闹?。俄而虜寇岷、洮二州，子干勒兵赴之，賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數(shù)年，突厥雍虞閭遣使請(qǐng)降，并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管，以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起復(fù)視事。十四年，以病卒官，時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈(zèng)懷、魏等四州刺史，謚曰懷。(節(jié)選自《隋書·賀婁子干傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．釋褐，新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服，后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B．吐谷渾，少數(shù)民族，西晉時(shí)在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙，至其孫以此為國名。C．斥候，也作“斥堠”，古代偵察敵情的哨兵。“斥”，偵查；“堠”，偵察敵情的建筑物。D．起復(fù)，古時(shí)退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿后應(yīng)召赴任官職。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賀婁子干身先士卒，皇帝褒揚(yáng)。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇帝很高興，后來在保護(hù)涼州時(shí)，隨從元諧抗擊敵人，功勞最大，皇上褒獎(jiǎng)。B．賀婁子干擅長(zhǎng)邊事，戍邊多年?；实蹞?dān)心邊地不平安，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來，高祖因賀婁子干通曉邊地的事情，授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。C．賀婁子干敢說真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對(duì)隴西有擔(dān)憂時(shí)上書說，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路口加強(qiáng)防備，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒什么可擔(dān)心的。D．賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時(shí)，賀婁子干率領(lǐng)軍隊(duì)趕到，賊人望風(fēng)而逃；在擔(dān)任云州刺史時(shí)，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒幾年，突厥的雍虞閭派人來請(qǐng)求投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)手書日:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！?2)彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國，傳統(tǒng)村落是宗法制基層組織，也是民間信仰、原始崇拜的宗教組織。家族祠堂是祖先崇拜之地。①凡有人居住的地方，都供奉土地神。②這里香火氤氳，更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收。③村有社樹，為祀神處，故曰社林。④土地廟，地方神祇，奉土地神的廟宇。⑤“舊時(shí)茅店社林邊”，社，土地神廟。⑥社樹，古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木，稱社樹。A．④②①③⑥⑤ B．②④③⑥①⑤ C．②④①⑤③⑥ D．④②③⑥①⑤4、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：世界衛(wèi)生組織在2019年11月底發(fā)布了全球首份“青少年身體活動(dòng)研究報(bào)告”。報(bào)告顯示，目前全球大多數(shù)青少年身體活動(dòng)不足，對(duì)青少年的健康十分不利，各國都迫切需要采取行動(dòng)來改善這種狀況。據(jù)世衛(wèi)組織介紹，此項(xiàng)研究歷時(shí)15年，以全球146個(gè)國家和地區(qū)的160萬名ll歲至17歲青少年學(xué)生為樣本。研究發(fā)現(xiàn)，全球80%以上在校青少年沒有達(dá)到世衛(wèi)組織的建議運(yùn)動(dòng)量，也就是每天至少一小時(shí)的身體活動(dòng)，94%的青少年身體活動(dòng)不足。據(jù)了解，世衛(wèi)組織的調(diào)查數(shù)據(jù)涵蓋所有類型的身體活動(dòng)，包括有計(jì)劃的體育鍛煉、步行、騎車以及游戲和做家務(wù)等?？傮w來看，目前全球85%的女孩和78%的男孩都沒有達(dá)標(biāo)。世衛(wèi)組織指出，青少年身體活動(dòng)不足，除了因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力，電子設(shè)備的普及也是很重要的因素。世衛(wèi)組織表示，如果青少年運(yùn)動(dòng)不足的趨勢(shì)繼續(xù)下去，那么聯(lián)合國提出的“到2030年將全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下”的目標(biāo)將無法實(shí)現(xiàn)，因此呼吁各國采取緊急行動(dòng)，從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)。世衛(wèi)組織強(qiáng)調(diào)，在青春期養(yǎng)成積極運(yùn)動(dòng)的生活方式對(duì)健康大有益處，包括改善心肺功能和控制體重等。此外，還有越來越多的證據(jù)表明，身體活動(dòng)對(duì)認(rèn)知的發(fā)展和社交也有積極影響，這些好處可以持續(xù)到成年。（摘編自《全球超80%青少年缺乏運(yùn)動(dòng)世衛(wèi)組織呼吁大家動(dòng)起來》）材料二：近視是造成青少年視力損害的主要原因之一，“善變”又敞亮的光線對(duì)眼睛更好。2016年12月，第二屆全國眼科循證醫(yī)學(xué)與臨床研究大會(huì)在廣州召開，眼科專家提出近視眼控制新觀點(diǎn)，認(rèn)為模擬自然光的眼保健技術(shù)，將“戶外動(dòng)態(tài)變化的自然光”引入室內(nèi)，在不需要青少年依從性的情況下，對(duì)他們的眼睛進(jìn)行調(diào)節(jié)訓(xùn)練，提高調(diào)節(jié)功能，有利于控制其近視發(fā)生和發(fā)展?！靶∩酢薄俺跎摺边@兩個(gè)階段是屈光不正患病率快速上升的階段。此外，不良的用眼習(xí)慣與用眼環(huán)境對(duì)近視的發(fā)病概率有很大影響。近距離用眼負(fù)荷會(huì)誘發(fā)近視；學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕的普及化和戶外活動(dòng)時(shí)間減少可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素。（摘編自《青少年近視近半，缺乏戶外活動(dòng)是原因》）材料三：手機(jī)既是文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明發(fā)展的大敵。近日，WHO公布的數(shù)據(jù)顯示，全球80%的青少年缺乏足夠的運(yùn)動(dòng)，女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了電子熒幕上。據(jù)外媒報(bào)道，WHO在全球146個(gè)國家進(jìn)行的研究顯示，自2001年至今，11～17歲青少年的運(yùn)動(dòng)狀況幾乎沒有改善，這使得去年WHO成員國承諾的到2030年將青少年缺乏運(yùn)動(dòng)的比例降低l5%，看起來像是句空話。(摘編自《WHO：全球80%青少年缺乏運(yùn)動(dòng)，手機(jī)已成人類文明威脅？》）材料四：隨著國內(nèi)戶外運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，青少年的戶外運(yùn)動(dòng)參與度越來越高。然而由于專業(yè)人才的缺乏和培訓(xùn)的缺失，青少年運(yùn)動(dòng)傷害問題屢見不鮮。馬欣祥博士表示，青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)青少年同樣要有的放矢，切不能把青少年當(dāng)作“縮小版的成人”?！煌挲g段的青少年戶外運(yùn)動(dòng)參與者有不同的訴求，因此針對(duì)青少年不僅要有迥異于成年戶外愛好者的培訓(xùn)理論，更要根據(jù)各年齡層人群的理解能力與運(yùn)動(dòng)能力編制教學(xué)計(jì)劃，讓青少年以享受運(yùn)動(dòng)為前提，獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能。（摘編自《專家：青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)不能被當(dāng)成“縮小版的成人”》）（注）“WHO”是“世界衛(wèi)生組織(WorldHealthOrganization)”的英文名稱縮寫。1．下列對(duì)“青少年缺乏身體運(yùn)動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．世衛(wèi)組織經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，全球八成以上在校青少年沒有達(dá)到每天身體活動(dòng)至少一小時(shí)的運(yùn)動(dòng)量。B．因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)不足趨勢(shì)持續(xù)，所以2030年全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下的目標(biāo)已無法實(shí)現(xiàn)。C．事實(shí)證明，青春期養(yǎng)成積極運(yùn)動(dòng)的生活方式對(duì)健康大有益處，而且對(duì)認(rèn)知的發(fā)展和社交也有積極影響。D．調(diào)查顯示，全球女性青少年缺乏足夠身體運(yùn)動(dòng)的比例明顯高于男性，并且精力大都集中在電子熒幕上。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．目前，有計(jì)劃的體育鍛煉、步行、騎車和做家務(wù)等身體活動(dòng)，全球大部分女孩和男孩都不達(dá)標(biāo)。B．將“戶外動(dòng)態(tài)變化的自然光”引入室內(nèi)，對(duì)學(xué)生的眼睛進(jìn)行調(diào)節(jié)，有利于控制近視的發(fā)生和發(fā)展。C．學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕普及和戶外活動(dòng)時(shí)間減少是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素。D．我同青少年戶外運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，但專業(yè)人才的缺乏和培訓(xùn)的缺失，容易造成青少年受傷的后果。3．針對(duì)青少年身體運(yùn)動(dòng)不足出現(xiàn)的問題，應(yīng)該從哪些方面來加以改善？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。5、閱讀下面這首唐詩，然后回答各題。嚴(yán)公①仲夏枉駕草堂，兼攜酒饌杜甫竹里行廚②洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關(guān)使者征求③急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬。百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒?？磁獫O舟移白日，老農(nóng)④何有罄交歡。注：①指劍南節(jié)度使嚴(yán)武，杜甫老友。②傳送酒食。③征召訪求，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。④杜甫自稱。1．全詩圍繞“枉駕”（即“屈尊拜訪”）之意展開，試作簡(jiǎn)析。2．簡(jiǎn)要概括作者在詩歌中表達(dá)出的情感。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢(mèng)少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下文，完成下面小題。老國寶啟功曹可凡（以下筒稱曹）上海電視臺(tái)及東方衛(wèi)視主持人，上海慈善基金會(huì)形象大使、中國十佳電視主持人“金話筒”獎(jiǎng)獲得者。愛新覺羅·啟功（以下簡(jiǎn)稱啟），1912年7月26日-2005年6月30日，我國著名的學(xué)者、詩人、教育家、書畫家、文物鑒定大師。曾任中央文史研究館館長(zhǎng)，國家文物鑒定委員會(huì)主任委員，中國書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，北京師范大學(xué)教授。采訪時(shí)為93歲高齡。1933年，輟學(xué)后的啟功遇到了自己人生的航標(biāo)燈——恩師陳垣。曹：?jiǎn)⑾壬?，您現(xiàn)在的這一切是不是跟您的恩師陳垣先生有關(guān)？啟：那是當(dāng)然。我沒有學(xué)歷，我連高中畢業(yè)都沒有，我那會(huì)兒跟一位老先生讀書，“四書”念過，“五經(jīng)”沒有全念過。陳校長(zhǎng)就把我拉到輔仁中學(xué)，后來一直在輔仁大學(xué)教書。我為什么寫字那么注意呢？就是說你批改學(xué)生作業(yè)，人家一個(gè)字寫成什么，你要改他的字，比如說他少了一筆，你改的是多一筆，但是你這個(gè)字寫出來，比學(xué)生還難看，這個(gè)就不行了。曹：那陳先生的治學(xué)的態(tài)廢，應(yīng)該說對(duì)您影響也挺大的。您后來在鑒定方面，在文獻(xiàn)考據(jù)方面花了很大的工夫，這個(gè)也是受陳校長(zhǎng)的影響。啟：那當(dāng)然了。曹：我聽說您在輔仁教書的時(shí)候，有一位教授想請(qǐng)您去當(dāng)官，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)也是陳校長(zhǎng)勸阻你了是嗎？啟：那是這樣子的。日本投降在南京簽署投降書，他們請(qǐng)國民黨從重慶給北京打電報(bào)，讓這位教授做北京市教育局長(zhǎng)。他就想收錄我，做北京市教育局的一個(gè)科長(zhǎng)。我去問陳校長(zhǎng)這怎么辦？陳校長(zhǎng)說你的母親什么意見？我說我母親說不懂這個(gè)，讓我來請(qǐng)示老師怎么看。他說，你要是做科長(zhǎng)給你的是委任狀，學(xué)校給你的是聘書。說委任狀你是委派的職員，聘書是聘請(qǐng)你為學(xué)校的導(dǎo)師。說你當(dāng)導(dǎo)師是搖搖擺擺，你做那個(gè)科長(zhǎng)你是低頭哈腰，你是委派的職員。我就明白了。我寫了封信謝絕了。我走一步都去問一下老師。曹：所以當(dāng)時(shí)你去做了科長(zhǎng)，我們就少了一個(gè)好老師，少了一個(gè)好學(xué)問家。啟：什么叫好學(xué)問家咱不配說，反正總算沒走彎路，沒走彎路。曹：陳校長(zhǎng)不僅在為人治學(xué)方面，對(duì)您有很大的指導(dǎo)作用，在生活上也對(duì)您很關(guān)心是嗎？啟：那就更多了。所以后來我在香港開了一回畫展，十張畫加二百多條字，賣的錢捐作勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金。163萬。我賣畫的錢我一眼也沒看過全捐了，勵(lì)耘是陳老先生的書齋名。曹：在上世紀(jì)1980年陳老先生一百周年紀(jì)念的時(shí)候，聽說會(huì)標(biāo)就是你寫的。而且家里面又特別擁擠，您是跪著一個(gè)字一個(gè)字，花了一上午給他寫完的。啟：是，那都是后來的事了，當(dāng)時(shí)我有幅挽聯(lián)我不敢寫，那時(shí)候還是“四人幫”最囂張的時(shí)候，我就沒寫，后來在陳校長(zhǎng)一百周年紀(jì)念，我在文章里面寫出來了。曹：?jiǎn)⑾壬?，我前兩天讀您的《啟功叢稿》，里面有一篇談鑒定的文章，就是書畫的鑒定三議，您提了幾個(gè)有趣的觀點(diǎn)，您說這個(gè)鑒定書畫，要有一定的模糊度，這怎么說呢？啟：是，比如說這有一幅畫，確實(shí)是一幅古畫，本來沒有題款，但是有人在上面題了“范寬”兩字，以為可以自抬身價(jià)，“范”是姓，“寬”是說他寬宏大量，是個(gè)綽號(hào)，他真的自己簽名，他怎么寫綽號(hào)呢？所以應(yīng)該是一幅假畫，但要說它假，這張畫年代久遠(yuǎn)，筆墨精湛，又確實(shí)是一幅不可多得的作品，說真的也行，說假的也行，所以是模糊。曹：我聽說您鑒定有一個(gè)原則，國家單位讓您去鑒定您鑒定，如果個(gè)人的藏品您概不鑒定，是嗎？啟：我只能這么說了。你說要是社會(huì)上都拿來，讓你看真假，那我一天就給人看這個(gè)，這也累死了，什么事都不能干了。曹：還有您也知道，現(xiàn)在市場(chǎng)上您的書畫的贗品挺多，可是您一直持一個(gè)不打假的觀點(diǎn)，您特的寬容，但是有一點(diǎn)不寬容，就是仿您的字用在一些古畫上，如寫一個(gè)鑒定或者是批語，是嗎？啟：是，我寬容有一定的原則，潘家園有一天我早晨去了，有一個(gè)老太太在那里收拾攤兒，她認(rèn)得我，她說你是啟功，你真好，我說我怎么好？她說你不搗亂，我說人家辛辛苦苦寫的，那個(gè)價(jià)也不是真的價(jià)錢，我說破了與我有什么好處？與賣的人也沒好處，反正算了，那個(gè)老太太的攤位，是他先生的還是他兒子的就不知道了，現(xiàn)在更有意思，據(jù)說有的人把一個(gè)條貼在門口，說是專寫啟功的字的，你們誰要來買，我在那兒說過話沒有？何必呢？算了吧。桑榆晚景，為霞滿天，93歲的啟功依然一絲不茍，不愿服老，無論到什么時(shí)候，他留給我們的永遠(yuǎn)都是那張慈祥的笑顏。摘選自《可凡傾聽》1．啟功先生說他“‘四書’念過，‘五經(jīng)’沒有全念過”“五經(jīng)”指的是《_____》、《_____》、《_____》、《_____》、《_____》。2．本文開頭部分提到“啟功遇到了自己人生的航標(biāo)燈——恩師陳垣”，陳垣對(duì)啟功的影響，主要表現(xiàn)在______和______方面。3．對(duì)話中啟功說“反正總算沒走彎路，沒走彎路”，這句話表明了啟功的_____情感態(tài)度；“沒走彎路”具體指_____和_____。4．根據(jù)談話中啟功的性格，推測(cè)他在遇到下面這些事時(shí)的回答，不正確的一項(xiàng)是A．一次，一個(gè)地產(chǎn)商準(zhǔn)備好了筆墨紙硯，非讓啟先生給自己的樓盤題詞。啟先生把臉一沉：“你準(zhǔn)備好了筆，我就一定得寫嗎？那你準(zhǔn)備好棺材，我還往里跳啊？”B．一次，啟先生來到專寫自己贗品的鋪?zhàn)?，一件一件看得挺仔?xì)。有人問：“啟老，這是您寫的嗎？”啟老連連搖頭：“唉，世風(fēng)日下??！”C．啟先生的學(xué)生總愛稱他為“博導(dǎo)”，每當(dāng)此時(shí)，他就會(huì)哈哈大笑：“我是‘撥倒’，撥就倒，一駁就倒?！盌．以啟功體為源的電腦方正啟體點(diǎn)畫活潑，體勢(shì)清朗，隨處可見，啟先生對(duì)此微微一笑：“我就差公廁沒寫字了?！?．啟功在對(duì)話中談到鑒定書畫要保持一定的“模糊度”，這與文末提到“93歲的啟功依然一絲不茍”，是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。6．從本文對(duì)話看，曹可凡身上體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀采訪者的哪些專業(yè)素養(yǎng)？8、閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識(shí)，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統(tǒng)一性。中國社會(huì)以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個(gè)部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會(huì)。盡管此后在國家層面上，血緣關(guān)系的實(shí)際意義有所淡化，但它一直是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內(nèi)通性，所以《大學(xué)》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。第二，國與族的統(tǒng)一性。國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性，另為社會(huì)性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨(dú)是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎。”“顓頊（黃帝孫）生驩頭，驩頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝，靈恝生氐人。”《山海經(jīng)》是一部出自戰(zhàn)國時(shí)期的人文地理書，兼有神話性質(zhì)，所言民族之間的自然血緣性關(guān)系也許不一定是科學(xué)的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國，人們會(huì)自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家?！兑葜軙吩疲骸皣斜?，有干，有倫質(zhì)，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權(quán)也；政教順成，倫質(zhì)也；君臣和（悅），樞體也。”這是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權(quán)是國家的基礎(chǔ)，與他國進(jìn)行交往，國權(quán)是首位的原則；國學(xué)即“倫質(zhì)”，是國家意識(shí)形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識(shí)中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國濃情。正因?yàn)槿绱耍覈閼岩脖灰暈橐环N美學(xué)情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個(gè)時(shí)期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢(mèng)想而存在。然而，在今天，時(shí)代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢(mèng)，而是正在真正化為現(xiàn)實(shí)。在舉國上下都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時(shí)代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．在中國生活過的民族存在某種內(nèi)在關(guān)系，具體來說是指血緣性關(guān)系或社會(huì)性關(guān)系。B．文化關(guān)系內(nèi)化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關(guān)系。C．血緣關(guān)系是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的精神紐帶，治家與治國具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D．國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識(shí)中是一體的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為情理合一是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)，因而家國情懷是一種哲學(xué)意識(shí)。B．文章從家與國、國與族等三個(gè)統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當(dāng)代文藝工作者抓住機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點(diǎn)推測(cè)其記載的血緣性關(guān)系可能是指文化血緣性。B．家國情懷是一種哲學(xué)意識(shí)，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長(zhǎng)的家國濃情而成為一種美學(xué)情懷。C．由于時(shí)代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實(shí)踐中，而絕大部分只是作為一種夢(mèng)想而存在。D．天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學(xué)精神。9、閱讀下面的文字，完成各題。中國新時(shí)代：富而好禮，強(qiáng)而有義中國實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基基礎(chǔ)。中國的富強(qiáng)得益于文化的強(qiáng)盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強(qiáng)有力的支撐。富而好禮、強(qiáng)而有義，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特質(zhì)，不僅是古人治國理政經(jīng)驗(yàn)智慧的歷史總結(jié)，一直以來維系著中華民族的精神血脈；也彰顯了新時(shí)代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國君子形象一脈相承。早在春秋之際，我國古人就注意到了國家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國傳統(tǒng)文化一直以來強(qiáng)調(diào)的“富而好禮”“強(qiáng)而有義”的寶貴思想。據(jù)《論語》記載，子路曾經(jīng)向老師孔子請(qǐng)教“富而無驕”如何？孔子回答說，已經(jīng)很不錯(cuò)了，但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子冉有之問“既富矣，又何加焉"，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)智慧給出了“教之”的方案。所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國理政、平定天下，下至日新其德、修身齊家，從而在整個(gè)社會(huì)上形成一個(gè)良好風(fēng)氣。在古人看來，“富而無驕”雖然可堪稱道，但仍不過是一種被動(dòng)的不作為，亦可說是沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之必然會(huì)流于為富不仁?！案欢枚Y”則展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神，更能彰顯自身的道德自覺和追求，對(duì)整個(gè)社會(huì)和國家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益?！耙远Y示之，天下國家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國家，就好比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必然不知所措、事與愿違。中國在國際事務(wù)中踐行的外交原則和行為，無不折射著一個(gè)富而有禮的國家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。除了“禮”，作為國之四維，“義”也是古人治國理政所主張和恪守的一個(gè)重要原則?！皬?qiáng)而有義”就是從倫理角度對(duì)一個(gè)強(qiáng)大起來的國家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范，“強(qiáng)”既不是“寬柔以教，不報(bào)無道”的南方之強(qiáng)——過于追求隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強(qiáng)——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強(qiáng)?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之”，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治國之道。能做到“強(qiáng)而有義”的君子之強(qiáng)的國家，必然不會(huì)忘記和改變自身抱有的信念和使命，而會(huì)恪守德義的初心，堅(jiān)定不移地按照道義的要求循禮而動(dòng)，通過踐行道義而最終實(shí)現(xiàn)其理想追求。這也就是“勤于道義，則剛健而日新”的道理所在。中國已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾，“始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國際秩序的維護(hù)者”。這就是在新時(shí)代背景下中國一貫堅(jiān)守“強(qiáng)而有義”信念的真實(shí)流露。（節(jié)選自《中國青年報(bào)》2018年4月16日第2版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．富而好禮、強(qiáng)而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。B．我國在春秋之際就明確提出了國家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C．教之以禮是關(guān)乎“修身齊家治國平天下”的大事情，能促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。D．“勤于道義，則剛健而日新”，這是新時(shí)代背景下中國人一貫堅(jiān)守的治國理政信念。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．全文論述了中國新時(shí)代富而好禮、強(qiáng)而有義與五千年文明一脈相承。B．第二段引述孔子的話旨在論述國家富起來之后“禮”的重要性。C．文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。D．末段否定南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)兩個(gè)極端為的是凸顯對(duì)君子之強(qiáng)的推崇。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．富而好禮、強(qiáng)而有義的傳統(tǒng)文化必將為實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。B．“富而無驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，久而久之就會(huì)為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。C．與“富而好禮”一樣，“強(qiáng)而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動(dòng)的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。D．循禮而動(dòng)，依義而行，從而維護(hù)世界和平與國際秩序，會(huì)是中國對(duì)于人類的文化貢獻(xiàn)。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其豎于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之欲隱勿見齊使者如粱，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威至。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑馀之人不可，”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)．君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也，”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵。大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊，齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地互日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“莫見火舉而懼發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·卷六十五·孫子吳起列傳第五》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臏至／龐涓恐／其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之／欲隱勿見，B．臏至／龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見／C．臏至／龐涓恐其賢于己，疾之則以法刑／斷其兩足而黥之，欲隱勿見／D．臏至，龐涓恐其賢于己／疾之／則以法刑斷其兩足／而黥之，欲隱勿見，2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“梁”即后文所說的大梁，戰(zhàn)國時(shí)魏國都城，當(dāng)時(shí)中國最大都市之一，在今河南開封西北。B．威王即齊國國君齊威王，以善于納諫用能，修明法制，賞罰分明，勵(lì)志圖強(qiáng)而名著史冊(cè)。C．“師”指軍師，與前文“遂以為師”同義，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任。D．“豎子”原意指童仆、小孩兒，后來演化為罵人的話，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“這小子”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孫臏謙遜自守。齊威王讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，孫臏辭謝。輔佐田忌，出謀劃策。B．孫臏深有計(jì)謀。料知魏國精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，定下圍魏救趙之計(jì)。C．孫臏知己知彼。孫臏知道敵方素來悍勇而輕敵，布下疑陣迷惑對(duì)手，大破敵軍。D．孫臏名顯天下。謀劃桂陵和馬陵兩戰(zhàn)均大獲全勝，所著《孫子兵法》流傳后世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。(2)期曰：“莫見火舉而俱發(fā)”。11、閱讀下面的文言文，完成各題。隨州李君墓表（清）曾國藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦②之喪，士不得應(yīng)舉。今子之歸，禮也?！睒淙嗽唬骸柏M以為禮？致吾哀爾?！鼻移唬骸笆甯冈嵊腥?，既埋石幽宮，維墓道當(dāng)別立碣，將揭其行義以視來者，敬以屬先生?！眲t為余縷述一一，甚詳。樹人事予甚敬，又以禮請(qǐng)，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當(dāng)之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒于水，吏責(zé)賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請(qǐng)。其他施于鄉(xiāng)者稱是。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué)，自度終無以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學(xué)，不問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩，文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣。君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕?？寄?，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長(zhǎng)某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨(dú)其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（注）①考終：享盡天年。②緦：較為疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系。③受性：賦性、天性。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．余往吊，語之曰吊：安慰。B．敬以屬先生屬：托付。C．毫毛不以措意措意：放在心上。D．文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣浸昌：造福。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．將揭其行義以視來者其隙也，則施施而行B．則為余縷述一一然此可為智者道C．隨以不陷敢以煩執(zhí)事D．樹人之官京師縱一葦之所如3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段交代寫作緣起：戶部主事李樹人因?yàn)樗氖甯浮S州李君壽終，請(qǐng)作者寫一篇墓碑記，以表達(dá)他的哀痛，并且弘揚(yáng)叔父的品行、道義。B．李君出身寒門卻智勇過人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時(shí)，他孤身一人，背著柴草，手拿長(zhǎng)竿，舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來。C．在作者筆下，李君公心處事，面對(duì)有利于個(gè)人的事毫不動(dòng)心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪；心系民生，為百姓奔走呼號(hào)；又關(guān)愛家人，尤其對(duì)待侄子。視如己出。D．全文以敘事為主，詳略結(jié)合，主要從社會(huì)、家庭兩個(gè)角度突出隨州李君的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神；文末通過議論抒情，畫龍點(diǎn)睛，高度評(píng)價(jià)了李君的高風(fēng)亮節(jié)，稱他“不可朽”。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請(qǐng)。（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。李子柒，90后四川姑娘，是一個(gè)以中國人古樸傳統(tǒng)生活為題材，以中華民族引以為傲的美食文化為主線的短視頻博主，微博粉絲超兩千萬。視頻中的李子柒，三月看桃花，四月摘枇杷，五月釀蜂蜜，六月把桑麻，大自然四時(shí)流轉(zhuǎn)，休養(yǎng)生息，她也日出而作，日落而息，應(yīng)季而食，把人們平日里瑣碎的生活日常，過出了唯美的田園詩意。作為中國青年，這則材料觸發(fā)了你怎樣的思考？要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、D【解析】試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。題中A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“蘊(yùn)含”與“發(fā)現(xiàn)”不搭配。B項(xiàng)句式雜糅，“對(duì)于……看來”是“對(duì)于……來說”或“在……看來”兩種結(jié)構(gòu)的雜糅。C項(xiàng)中途易轍，首句主語是“翁偶虹”，末句的主語變成了《桃花村》。點(diǎn)睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項(xiàng)。2、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)親自寫信說:“你接受命令討伐反賊，順應(yīng)時(shí)機(jī)消滅賊寇，我聽到消息十分欣喜，但不知道如何稱贊?！?2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡，經(jīng)營(yíng)農(nóng)事，積累糧食，以防備意外的事情發(fā)生。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍?！奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗，中間不宜斷開，排除AC；“至可洛峐山”，可洛峐山是地名，后面要斷開，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，說法不準(zhǔn)確，起復(fù)，古時(shí)官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職，明清時(shí)專指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官，也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng)，原文中說“高祖大悅，手書曰:‘公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！浜竺繎?zhàn)先登”，可見是高祖很高興，寫書信夸了子干，其后子干每次都先登城。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）手書：親自寫信；蕩滌：消滅（賊寇）；不易可言：不知道如何稱贊（不知道該說什么）。（2）彼：指示代詞，那；敕：命令；不虞：意外的事情。參考譯文：賀婁子干字萬壽，本是代地人。隨西魏南遷，世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成，任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢，任右衛(wèi)大將軍。子干小時(shí)以驍勇出名。周武帝時(shí)，他開始作官，任司水上士，被稱為強(qiáng)干有才。累次升遷，到任小司水。因他勤勞，封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年，兼任軍器監(jiān)，繼而授為秦州刺史，晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時(shí)，賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興，親自寫信說：“叛賊尉遲迥，膽敢派遣叛軍，作亂于懷州。你受命誅討，應(yīng)運(yùn)蕩滌反賊，我聽此喜訊，贊賞不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富貴的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜負(fù)朝廷的希望。”子干此后每次作戰(zhàn)，必先登城。到打破鄴城時(shí)，與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開府，封為武川縣公，食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位，封他的兒子賀婁皎。開皇元年(581)，子干晉爵位為巨鹿郡公。這年，吐谷渾進(jìn)犯涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國元諧打擊吐谷渾，子干功勞最大，皇上下詔書褒獎(jiǎng)。高祖擔(dān)心邊塞不安，就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍，說：“啊呀呀！你聽我的命令。只有你才能賢明，意志堅(jiān)毅果敢，你當(dāng)武將，功績(jī)我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧，屢屢驚動(dòng)疆場(chǎng)。你開拓疆土，平定亂軍，功勞很大。因此根據(jù)獎(jiǎng)賞典冊(cè)，增加你的車服，提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧，你恭敬地接受這光榮的典冊(cè)，能不謹(jǐn)慎謙虛嗎？”調(diào)他當(dāng)營(yíng)建新都的副監(jiān)，不久授他為工部尚書。這年，突厥人又進(jìn)犯邊塞，他以行軍總管身份，隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍，斬首一千多級(jí)。高祖嘉獎(jiǎng)他，派通事舍人曹威送去詔書，慰勞、勉勵(lì)他。子干請(qǐng)求入朝，有詔讓他沿驛道來見。這時(shí)吐谷渾又進(jìn)犯邊疆，西方多遭其害?；噬厦痈扇ビ懛?。子干沿驛道到了黃河以北，調(diào)發(fā)了五個(gè)州的兵卒，到吐谷渾國去搶掠，殺了他們的男女一萬多人，二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡，修田地，積贊糧食，以防備不測(cè)。子干上書說：“這里兇寇侵?jǐn)_，我蕩滅他們的日子，不是早晨就是晚上，請(qǐng)圣上不要擔(dān)擾?，F(xiàn)在我在這里，需要見機(jī)行事，不能完全按詔書辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。我看屯田的地方，收獲少而花費(fèi)多，白花人力，最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事，請(qǐng)都廢除。但隴右百姓以放牧為生，如再聚居，他們會(huì)更加不安。只能嚴(yán)密偵探，豈容他們聚集人馬？請(qǐng)讓我在重要路口，加強(qiáng)防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能夠相望，百姓雖然散居，也沒什么可擔(dān)心的。”高祖聽了他的。不久，胡人侵犯岷州、洮州二州，子干統(tǒng)兵趕去，賊人聞?dòng)嵦幼?。高祖因子干通曉邊疆的事情，授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過了一年多，授他云州刺史，很為胡人懼怕。幾年后，突厥的雍閭派人來請(qǐng)求投降，并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管，出西北道接應(yīng)他?；貋砗螅谧痈蔀樵浦菘偣?，把突厥人所貢獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他，于是下詔書說：“自從你把守北大門，那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻(xiàn)的羊馬，還是賜給你?！币蚰竼孰x職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn)，非子干鎮(zhèn)守不可，不久就要他出來管事。開皇十四年(594)，子干因病在任上去世，時(shí)年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久，賜他縑采千匹，米麥千斛，追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史。謚號(hào)叫“懷”?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。3、C【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此題，首先瀏覽語段，把握中心話題，然后分析橫線前后的內(nèi)容，借以確定首句和尾句，最后分析幾個(gè)句子，找出關(guān)聯(lián)詞、代詞、指示代詞，以此確定句子之間的關(guān)聯(lián)。橫線前面說“家族祠堂是祖先崇拜之地”，主語是“家族祠堂”，②句“這里”指代“祠堂”接前文，故放在首句，排除AD兩項(xiàng)。②“……更有土地廟，祈求農(nóng)業(yè)豐收”中“土地廟”引出第④句，然后述說“土地廟”，引出①⑤，這兩句是對(duì)“土地廟”“土地神”的解說；最后為③⑥，解說“社林”“社樹”，排除B項(xiàng)。故選C。4、1．B2．C3．①政府采取緊急行動(dòng)。從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)，游戲和娛樂的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)。②改善用眼環(huán)境。改變不良的用眼習(xí)慣，增加戶外活動(dòng)時(shí)間，控制近視的發(fā)生和發(fā)展。③控制手機(jī)及有關(guān)電子設(shè)備的使用時(shí)間，增加戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。④根據(jù)青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，要有的放矢，編制教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行理論培訓(xùn)，讓青少年享受戶外運(yùn)動(dòng)，并獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)‘青少年缺乏身體運(yùn)動(dòng)’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)不足趨勢(shì)持續(xù)，所以2030年全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下的目標(biāo)已無法實(shí)現(xiàn)”，混淆或然和必然、未然和已然。原文說“如果青少年運(yùn)動(dòng)不足的趨勢(shì)繼續(xù)下去”，這只是一種假設(shè)，一種可能，并非必然；“……的目標(biāo)將無法實(shí)現(xiàn)”，基于前述可能，“將”無法實(shí)現(xiàn)，這是未然的事情，并非已然。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)，“……是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，把或然說成已然。原文說“……可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，原文只是說“可能”。故選C。3．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題?！耙虼撕粲醺鲊扇【o急行動(dòng)，從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)”這是從政府層面來說的，可以概括為“政府采取緊急行動(dòng)。從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)，游戲和娛樂的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)”?！安涣嫉挠醚哿?xí)慣與用眼環(huán)境對(duì)近視的發(fā)病概率有很大影響”“學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕的普及化和戶外活動(dòng)時(shí)間減少可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，可以概括為“改善用眼環(huán)境。改變不良的用眼習(xí)慣，增加戶外活動(dòng)時(shí)間，控制近視的發(fā)生和發(fā)展”。“全球80%的青少年缺乏足夠的運(yùn)動(dòng)，女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了電子熒幕上”可以概括為“控制手機(jī)及有關(guān)電子設(shè)備的使用時(shí)間，增加戶外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間”?！榜R欣祥博士表示，青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)青少年同樣要有的放矢”“針對(duì)青少年不僅要有迥異于成年戶外愛好者的培訓(xùn)理論，更要根據(jù)各年齡層人群的理解能力與運(yùn)動(dòng)能力編制教學(xué)計(jì)劃，讓青少年以享受運(yùn)動(dòng)為前提，獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能”，可以概括為“根據(jù)青少年參與戶外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，要有的放矢，編制教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行理論培訓(xùn)，讓青少年享受戶外運(yùn)動(dòng)，并獲取參與戶外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能”?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。5、1．首聯(lián)寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)寫作者因自己沒有什么可以款待嚴(yán)公內(nèi)疚。2．①對(duì)嚴(yán)公屈尊來訪的感激。②對(duì)嚴(yán)公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠(yuǎn)，家貧無法款待尊客的歉疚。④對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美?！窘馕觥?/p>

1．該題考查學(xué)把握詩歌語言，理清詩歌思路的能力。答題前先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩歌的情感。然后仔細(xì)審題，明確答題要求。本題要求考生簡(jiǎn)析全詩是如何圍繞“枉駕”來展開的?？忌Y(jié)合每一聯(lián)的內(nèi)容理解，看看該聯(lián)是從如何寫““枉駕”的。首聯(lián)“竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍”，寫嚴(yán)公自攜酒饌來訪，身份尊貴顯赫；頷聯(lián)“非關(guān)使者征求急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬”，贊揚(yáng)嚴(yán)公不拘禮節(jié)禮賢下士；頸聯(lián)“百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒”，寫作者自愧住處偏遠(yuǎn)寒酸；尾聯(lián)“看弄漁舟移白日，老農(nóng)何有罄交歡”寫作者為自己沒有什么好招待嚴(yán)公而愧疚。2．該題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，對(duì)詩歌有整體性的理解和把握，讀懂詩歌寫了什么，然后抓住詩句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩中還會(huì)有直接抒情的詞句。詩中，詩人杜甫貧寒，又地處偏遠(yuǎn)，友人嚴(yán)公“枉駕”，這令詩人格外感激?！胺顷P(guān)使者征求急，自識(shí)將軍禮數(shù)寬”意思是嚴(yán)公攜酒饌來訪，足見嚴(yán)公禮數(shù)很周到，考慮很到位。結(jié)合注釋③中，嚴(yán)武數(shù)度勸杜甫到自己幕府中任職。表明杜甫已多次拒絕，而“非關(guān)使者征求急”，意思是你此次前來應(yīng)與使者征召之事無關(guān)，也就婉言謝絕了嚴(yán)公征召自己出仕?！暗乇俨耖T迥”表明自己地處偏遠(yuǎn)，家境貧寒，表達(dá)為無法款待尊客的歉疚之情?！翱磁獫O舟移白日”表達(dá)詩人對(duì)草堂所處的清幽景色的自得和贊美?！军c(diǎn)睛】理解詩歌的情感，首先要知道古代詩詞中常見的思想情感有哪些。1、憂國傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對(duì)國家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)國的決心的，有報(bào)國無門的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的，4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。那么，在考場(chǎng)上，題量大，時(shí)間緊，如何才能快速的理解詩歌的思想感情呢？可以從以下幾個(gè)方面來切入：一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩歌，標(biāo)題對(duì)文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。。三、從詩人。要知人論世。四、從詩句，這是最重要的依據(jù)。從全詩的角度理解詩中所寫之事，運(yùn)用的意象，描寫的畫面，所寫的典故，以及直接抒情的詞句來考慮。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢(mèng)啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》2．治學(xué)為人3．對(duì)自己當(dāng)初的選擇感到滿意和慶幸；保全了獨(dú)立的人格；做自己喜歡的學(xué)問。4．B5．不矛盾?！耙唤z不茍”是啟功先生保持了一生的工作態(tài)度和生活態(tài)度，而鑒定書畫時(shí)往往會(huì)遇到真中有假，假中有真，假真難分的情況，對(duì)此保持一定的模糊度，符合文物的實(shí)際狀況，這也是啟功治學(xué)“一絲不茍”的表現(xiàn)。6．（1）采訪前，盡可能收集了解受訪者的材料，對(duì)其經(jīng)歷、個(gè)性、地位、職業(yè)、專長(zhǎng)、興趣等有所了解；（2）禮貌得體的舉止態(tài)度。以誠相待，熱情、謙和、認(rèn)真傾聽，簡(jiǎn)潔提問，不喧賓奪主。（3）隨機(jī)應(yīng)變的交流藝術(shù)。洞察受訪者的心理變化，提問的方式、用詞的選擇、問題的范圍適合受訪者的知識(shí)水平和習(xí)慣。【解析】1．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累?！拔褰?jīng)”指的是《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：本文開頭部分提到“啟功遇到了自己人生的航標(biāo)燈——恩師陳垣”，陳垣對(duì)啟功的影響，主要表現(xiàn)在______和______方面。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。文章第十一段“曹：陳校長(zhǎng)不僅在為人治學(xué)方面，對(duì)您有很大的指導(dǎo)作用，在生活上也對(duì)您很關(guān)心是嗎？”承上啟下，承接上文第二至十段陳校長(zhǎng)在為人治學(xué)方面對(duì)啟功的影響，并引出了下文啟功對(duì)陳垣的追思。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：對(duì)話中啟功說“反正總算沒走彎路，沒走彎路”，這句話表明了啟功的_____情感態(tài)度；“沒走彎路”具體指_____和_____。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由第九段“所以當(dāng)時(shí)你去做了科長(zhǎng)，我們就少了一個(gè)好老師，少了一個(gè)好學(xué)問家”可知，這句話是對(duì)自己教書，還是當(dāng)官的選擇的態(tài)度。由“反正總算沒走彎路，沒走彎路”可知，啟功對(duì)自己的選擇是滿意并且慶幸的。由文章第八段“你要是做科長(zhǎng)給你的是委任狀，學(xué)校給你的是聘書。說委任狀你是委派的職員，聘書是聘請(qǐng)你為學(xué)校的導(dǎo)師。說你當(dāng)導(dǎo)師是搖搖擺擺，你做那個(gè)科長(zhǎng)你是低頭哈腰，你是委派的職員。我就明白了。我寫了封信謝絕了”可知，“沒走彎路”具體指作者更愿意做自己喜歡的學(xué)問，不愿意“低頭哈腰”的做“委派的職員”，保全了獨(dú)立的人格。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“有人問：‘啟老，這是您寫的嗎？’啟老連連搖頭：‘唉，世風(fēng)日下??！’”錯(cuò)誤。由文章第十九段“曹：還有您也知道，現(xiàn)在市場(chǎng)上您的書畫的贗品挺多，可是您一直持一個(gè)不打假的觀點(diǎn)，您特的寬容，但是有一點(diǎn)不寬容，就是仿您的字用在一些古畫上，如寫一個(gè)鑒定或者是批語，是嗎？”可知，啟功面對(duì)贗品“一直持一個(gè)不打假的觀點(diǎn)”、寬容。由第二十段“那個(gè)價(jià)也不是真的價(jià)錢，我說破了與我有什么好處？與賣的人也沒好處，反正算了……我在那兒說過話沒有？何必呢？算了吧”可知，啟功面對(duì)這一情況一個(gè)字也不會(huì)說。故選Ｂ。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：?jiǎn)⒐υ趯?duì)話中談到鑒定書畫要保持一定的“模糊度”，這與文末提到“93歲的啟功依然一絲不茍”，是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。注意本題有兩問需分別答出。首先回答不矛盾，然后然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。啟功在對(duì)話中談到鑒定書畫要保持一定的“模糊度”：由文章第十六段“啟：是，比如說這有一幅畫，確實(shí)是一幅古畫，本來沒有題款，但是有人在上面題了‘范寬’兩字，以為可以自抬身價(jià)，‘范’是姓，‘寬’是說他寬宏大量，是個(gè)綽號(hào)，他真的自己簽名，他怎么寫綽號(hào)呢？所以應(yīng)該是一幅假畫，但要說它假，這張畫年代久遠(yuǎn)，筆墨精湛，又確實(shí)是一幅不可多得的作品，說真的也行，說假的也行，所以是模糊”可知，在鑒定書畫時(shí)可能真中有假，假中有真，假真難分，要保持一定的模糊度?！?3歲的啟功依然一絲不茍”：“一絲不茍”是啟功先生的工作態(tài)度和生活態(tài)度，在文物鑒定過程中，真假摻雜，“模糊”符合文物的實(shí)際狀況也是“一絲不茍”的表現(xiàn)。故不矛盾。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：從本文對(duì)話看，曹可凡身上體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀采訪者的哪些專業(yè)素養(yǎng)？然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。①由“啟先生，您現(xiàn)在的這一切是不是跟您的恩師陳垣先生有關(guān)？”、“我聽說您在輔仁教書的時(shí)候，有一位教授想請(qǐng)您去當(dāng)官，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)也是陳校長(zhǎng)勸阻你了是嗎？”可知，采訪前，盡可能收集了解受訪者的經(jīng)歷；由“那陳先生的治學(xué)的態(tài)廢，應(yīng)該說對(duì)您影響也挺大的。您后來在鑒定方面，在文獻(xiàn)考據(jù)方面花了很大的工夫，這個(gè)也是受陳校長(zhǎng)的影響”需了解其個(gè)性、職業(yè)；由“所以當(dāng)時(shí)你去做了科長(zhǎng)，我們就少了一個(gè)好老師，少了一個(gè)好學(xué)問家”可知，需了解其地位、興趣；“啟先生，我前兩天讀您的《啟功叢稿》，里面有一篇談鑒定的文章，就是書畫的鑒定三議，您提了幾個(gè)有趣的觀點(diǎn)，您說這個(gè)鑒定書畫，要有一定的模糊度，這怎么說呢？”了解其專長(zhǎng)等。②由“我聽說您鑒定有一個(gè)原則”可知舉止禮貌得體的，以誠相待，熱情、謙和；“在上世紀(jì)1980年陳老先生一百周年紀(jì)念的時(shí)候，聽說會(huì)標(biāo)就是你寫的。而且家里面又特別擁擠，您是跪著一個(gè)字一個(gè)字，花了一上午給他寫完的”簡(jiǎn)潔提問，不喧賓奪主。（3）隨機(jī)應(yīng)變，洞察受訪者的心理變化，由“還有您也知道，現(xiàn)在市場(chǎng)上您的書畫的贗品挺多，可是您一直持一個(gè)不打假的觀點(diǎn)，您特的寬容，但是有一點(diǎn)不寬容，就是仿您的字用在一些古畫上，如寫一個(gè)鑒定或者是批語，是嗎？”提問的方式、用詞的選擇、問題的范圍適合受訪者的知識(shí)水平和習(xí)慣。8、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“血緣性或社會(huì)性的兩種關(guān)系”錯(cuò)誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會(huì)性的關(guān)系，其中最主要的是文化關(guān)系”，兩種關(guān)系是并存的，選項(xiàng)“或”表述不當(dāng)。B項(xiàng)，“文化的血緣性決定著各民族關(guān)系”錯(cuò)誤，無中生有。D項(xiàng)，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“因而家國情懷是一種哲學(xué)意識(shí)”錯(cuò)誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核”錯(cuò)誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”，選項(xiàng)以偏概全，還有家國情懷。故選D?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。答題時(shí)要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌”錯(cuò)。文章開頭一段是說“彰顯了新時(shí)代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌”，而不是“歷代都彰顯出……”。B項(xiàng)，“明確提出”錯(cuò)。文本說“注意到了國家在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道”，并非“明確提出”。D項(xiàng)，“這是新時(shí)代背景下中國人一貫堅(jiān)守的治國理政信念?！卞e(cuò)。文中說的所堅(jiān)守的信念是“強(qiáng)而有義”，而非““勤于道義，則剛健而日新”。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。C項(xiàng)，“從反面闡明中國外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)”錯(cuò)。文中“盲人失去攙扶”的比喻旨在從反面闡明國家富起來之后要按照“禮”的要求治理國家。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。B項(xiàng)，“這是孔子也是作者所抨擊的。”錯(cuò)。“富而無驕”是一種被動(dòng)的不作為，“久而久之必然會(huì)流于為富不仁”，但“在古人看來”仍“可堪稱道”，孔子等古人并未完全否定，體現(xiàn)為一種辯證的批判態(tài)度；當(dāng)然作者主要是抨擊。故選B?！军c(diǎn)睛】現(xiàn)代文閱讀選擇題答題技巧：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。10、1．B2．C3．D4．(1)齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王。(2)孫臏?zhǔn)孪群湍切╁笫旨s好說:“晚上看見這里燃起火把就一齊射箭?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。其中，“其賢于己”是“恐”的賓語，不能斷開，排除A項(xiàng)；“則”一般用于句首，前面斷開，排除C項(xiàng)；“以法刑斷其兩足而黥之”是龐涓對(duì)孫臏做的事，中間不必?cái)嚅_，排除D項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“遂以為師”指的是平時(shí)為“君師”；加點(diǎn)的“師”乃是作戰(zhàn)時(shí)為田忌的“軍師”，二者含義不同。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，《孫子兵法》不是孫臏寫的?！秾O子兵法》，孫武所著，俗稱為《孫子》，《漢書，藝文志》著錄為《昊孫子兵法》?！秾O臏兵法》孫臏所著，又稱《齊孫子》。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）善，意動(dòng)用法，認(rèn)為有才能；客，名詞做狀語，像對(duì)待客人一樣；進(jìn)，推薦。（2）期，約定；莫，通“暮”，晚上；舉，舉起，點(diǎn)燃；俱，一齊；發(fā)，射箭。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓雖然已經(jīng)為魏國服務(wù)，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來。孫臏到了魏國，龐涓害怕他比自已有才干，很妒懇他，就捏造罪名，根據(jù)法律用刑挖去了他兩足膝蓋骨并在他臉上刺上字，想使孫臏這輩子再也不能在人前露面。有一次，齊國的使者到魏圓都城大梁來，孫臏以一個(gè)受過刑的罪犯的身份暗中會(huì)見了齊使，向他游說。齊使認(rèn)為孫臏的才能奇異，就偷偷地載著孫臏回到了齊國。齊國將軍田忌認(rèn)為孫臏很有才能，并且像對(duì)待客人一樣對(duì)待他，并把孫臏推薦給齊威王，威王向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，把孫臏當(dāng)作老師。后來，魏國攻打趙國。趙國危急，向齊圓請(qǐng)求救援，齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說:“一個(gè)受過刑的人不能為將。”于是任命田忌為大將，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。田忌想要帶領(lǐng)軍隊(duì)到趙國去解圍，孫臏說:“現(xiàn)在魏國和趙國打仗，魏國輕裝精銳的士兵必定全部集中在國外，老弱疲敝的士兵留在國內(nèi)。您不如率領(lǐng)部隊(duì)迅速奔赴魏國都城大梁，占領(lǐng)它的要道，攻擊它正當(dāng)空虛之處，他們一定會(huì)放棄圍趙而回兵解救自己，這樣我們一舉既可解除趙國被圍的局面，又可收到使魏國疲憊的效果。”田忌聽從了孫臏這一建議。魏國的軍隊(duì)果然丟下趙國的都城邯鄲，撤兵回國，和齊軍在桂陵交戰(zhàn)，魏軍被打得大敗。十三年之后，魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國，韓圍向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國，直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一-消息，立即撤兵離開韓國回魏國。這時(shí)齊軍已經(jīng)越過了魏國國境而向西進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說:“那魏國的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛，輕視齊國,齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)。善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢(shì)，把戰(zhàn)爭(zhēng)朝著有利的方向加以引導(dǎo)，《孫子兵法》說:每天行軍百里去爭(zhēng)利，一定會(huì)使大將受挫折;每天行軍五十里去爭(zhēng)利,軍隊(duì)只有一半能到達(dá)，現(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶，第二天減為五萬灶，第三天減為三萬灶?！饼嬩冈邶R軍后面追了三天，非常高興地說:“我本來就知道齊軍怯弱，進(jìn)入我國境內(nèi)才三天，士兵逃亡的就超過半數(shù)了?！本蛠G下他的步兵，率領(lǐng)輕兵銳卒，日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計(jì)魏軍的行程，晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，而且