2025屆陜西省渭南市三賢中學高考仿真卷語文試題含解析

2025屆陜西省渭南市三賢中學高考仿真卷語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經濟最為繁榮的地區(qū)之一。南宋時期，有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當時江南的農業(yè)已非常發(fā)達。分析“江南”的形成和發(fā)展原因，我們發(fā)現(xiàn)北人南渡對“江南”的影響非常深遠。②南遷人群的階層分布廣泛，大致可以分為兩大類：一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會，稱為衣冠士族，他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)；另一類為工匠、農民、士兵等普通百姓，是社會的中下層，他們將中原傳統(tǒng)的市民文化傳入江南地區(qū)。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中，“江南”文化不斷發(fā)展和繁衍。③首先，由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨特的自然環(huán)境，歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環(huán)境進行開發(fā)和利用，使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。唐中后期，在江南大部分荒地被開墾后，人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行，“塘浦圩田”系統(tǒng)和高度集約化的生產方式促進了江南地區(qū)的進一步開發(fā)。④其次，南遷移民為農業(yè)、手工業(yè)發(fā)展提供了充足的勞動力和先進的生產技術。農業(yè)、手工業(yè)產品的增多，促進了商品經濟的發(fā)展，為江南市鎮(zhèn)的興盛創(chuàng)造了條件。南宋時期迎來了市鎮(zhèn)發(fā)展的高潮，黎里古鎮(zhèn)便是在這一時期由村莊擴大為市鎮(zhèn)的，其建鎮(zhèn)直接受到了南宋人口激增和政治經濟中心轉移的影響。到了明清時期，江南市鎮(zhèn)空前繁榮，數(shù)量急速增加，并形成專業(yè)化市鎮(zhèn)網絡體系，為明清時期江南地區(qū)在國內外貿易體系中占據(jù)中心地位奠定了堅實的基礎。⑤最后，在北人南遷的過程中，北方文化不斷傳入江南地區(qū)，本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍，逐漸形成了獨具特色的“江南文化”。東晉時期，北方的中原文化傳播到了江南，賦予了江南城市諸多文化品格，例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風等。唐長孺曾指出吳亡之后，江南士人羨慕中原風尚的心理：“一到晉室東遷，以洛陽為中心的中原文化便移到了建康，改變了江南所固有的較保守的文化、風俗等等?！碧颇r期，大量的士大夫等非生產性人口進入江南地區(qū)，他們促進了文化的繁榮和發(fā)展，是古文運動、詩壇、繪畫技法、儒學革新、文士入幕等活動的主要倡導者，其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時期，北人南遷促進了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產生了影響，有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰(zhàn)亂中南遷，還有中原一些北方士大夫在到達江南后，開始興學重教，促進了當?shù)匚幕陌l(fā)展，跟隨士人的學生數(shù)量越來越多，如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區(qū)，“以北學教授諸生，從者如云”。此外，汴京移民還將許多傳統(tǒng)的節(jié)日習俗、傳統(tǒng)小吃、說唱藝術等帶入了臨安，豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現(xiàn)了精英和市民層面的文化，又體現(xiàn)了小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)生活志趣?！敖币辉~不僅代表著一個經濟發(fā)達和文化先進地區(qū)，而且也逐漸超越了地域的界限，成為人們心中的理想家園。（摘編自《文史知識》016年第3期）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項A．南遷人群的階層分布廣泛，上層社會由皇室、世家大族和官吏組成，他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)。B．在歷次南遷過程中，人們在江南都因地制宜地對土地和“環(huán)境進行開發(fā)和利用，將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。C．商品經濟的發(fā)展促進了江南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛，明清時期市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加促使江南地區(qū)成為貿易體系中心。D．東晉時期，北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中，例如禮樂文化、士人精神等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．諺語“蘇湖熟，天下足”運用了引用論證的方法，說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素。B．文章在首段提出“北人南渡對'江南，的影響非常深遠”的觀點，然后從對自然環(huán)境的改造、農業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和文化傳播三個方面闡述了這個觀點。C．文章第⑤段列舉南宋時期的畫家李唐、詩人陳與義，是為了證明南宋時期，北人南遷促進了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產生了影響。D．引用“以北學教授諸生，從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達江南后，開始興學重教，促進了當?shù)匚幕陌l(fā)展，跟隨士人識文求學的學生數(shù)量越來越多。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．北人南渡對“江南”的影響非常深遠，衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區(qū)，這是形成“江南文化”的主要原因。B．在“江南”文化不斷繁衍與發(fā)展的過程中，南遷過來的北方文化一方面與之互相交融，一方面也促進了它的繁榮與發(fā)展。C．人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉(xiāng)”，以及由此而帶來的生產方式的改變?yōu)榇龠M江南地區(qū)的進一步發(fā)展打下了基礎。D．隨著北人南遷，“江南”以其發(fā)達的商品經濟、先進的文化、豐富的市民文化生活，逐漸成為了人們心中的理想家園。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：新型冠狀病毒屬于β屬的冠狀病毒，有包膜，顆粒呈圓形或橢圓形，常為多形性，直徑60-140nm。其基因特征與SARS-CoV和MERS-CoV有明顯區(qū)別。目前研究顯示與蝙蝠SARS樣冠狀病毒（bat-SL-CoVZC45）同源性達85%以上。體外分離培養(yǎng)時，新型冠狀病毒96個小時左右即可在人呼吸道上皮細胞內發(fā)現(xiàn)，而在VeroE6和Huh-7細胞系中分離培養(yǎng)需約6天。對冠狀病毒理化特性的認識多來自對SARS-CoV和MERS-CoV的研究。病毒對紫外線和熱敏感，56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒。經呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑。在相對封閉的環(huán)境中長時間暴露于高濃度氣溶膠情況下存在經氣溶膠傳播的可能。由于在糞便及尿中可分離到新型冠狀病毒，應注意糞便及尿對環(huán)境污染造成氣溶膠或接觸傳播。（摘編自《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第七版）》）材料二：從尚未構成大流行，到絕對有大流行的潛力，到大流行的威脅真實存在，直至“官宣”大流行，一段時間以來，隨著疫情愈演愈烈，世衛(wèi)組織的措辭也在不斷升級。被世衛(wèi)組織蓋上“大流行”的戳印意味著什么？英國廣播公司（BBC）認為，世衛(wèi)組織宣布大流行表明，疫情蔓延已構成全球緊急狀況，無異于最嚴重的警告。外媒分析稱，宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘，引起各國足夠重視，采取更積極、有效的措施防控、抗擊疫情，同時還促進各國分享醫(yī)療知識和抗疫經驗；另一方面，也會產生重大的政治和經濟影響，可能進一步沖擊本已脆弱的全球市場，并導致更加嚴格的旅行和貿易限制。這在全球頭號經濟體美國身上表現(xiàn)得淋漓盡致。本周三成為美國股市歷史上的一個黑色坐標——一場長達11年的狂歡謝幕。在疫情和油價的雙殺之下，美股周一遭“血洗”，史上第二次熔斷；次日，受特朗普政府將推刺激措施的提振有所反彈。然而，喘息未定，周三又遭遇世衛(wèi)組織“大流行”的致命一擊。紐約三大股指再次暴跌，道指深跌逾1400點，相比近期高點下跌20%。外媒紛紛“判決”：道指墮入熊市，華爾街創(chuàng)紀錄的11年牛市結束。（摘編自《世衛(wèi)“官宣”加劇美股震蕩》）材料三：從病毒分析、疫苗開發(fā)、藥物研發(fā)，到診斷輔助、智能測溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，AI技術前所未有地被應用其中。人工智能加持抗病毒藥物和檢測試劑研發(fā)，不僅在篩選藥物方面大顯身手，還能“妙算”新冠病毒的進化方向。華為云聯(lián)合華中科技大學同濟醫(yī)學院基礎醫(yī)學院等，于2月3日宣布篩選出5種可能對新型冠狀病毒有效的抗病毒藥物，供研究機構和制藥企業(yè)在藥物研發(fā)中參考。上海深蘭科技根據(jù)新冠病毒全序列基因組，研究病毒的變異位點，為針對病毒的靶位藥物研發(fā)提供全面的數(shù)據(jù)支持。當前已完成細胞自動機模型的建立，進行了256種規(guī)則的變換統(tǒng)計，分析出新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應蛋白序列人傳人的變異位點，借助AI算力預測新型冠狀病毒今后的進化特點和方向，為防范病毒下一步變異提供依據(jù)，為精準靶位藥物篩選提供數(shù)據(jù)支持。（摘編自《AI抗疫：人工智能國家試驗區(qū)顯身手》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．相比在VeroE6和Huh-7細胞系中分離培養(yǎng)所需時間，新型冠狀病毒在人呼吸道上皮細胞內發(fā)現(xiàn)所需時間約少2天。B．結合對冠狀病毒理化特性的認識，56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯己定等脂溶劑均可有效滅活病毒。C．隨著疫情愈演愈烈，從尚未構成大流行，到絕對有大流行的潛力，直至“官宣”大流行，世衛(wèi)組織的措辭在不斷升級。D．對新型冠狀病毒S蛋白及N蛋白序列與原SARS相應蛋白序列人傳人的變異位點的研究，可以為針對病毒的靶位藥物研發(fā)提供數(shù)據(jù)支持。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．除了呼吸道飛沫和密切接觸傳播途徑，氣溶膠傳播也應當引起警惕，尤其是在相對封閉的環(huán)境中長時間暴露于高濃度氣溶膠情況下。B．由于疫情蔓延已構成全球性緊急狀況，世衛(wèi)組織將會正式宣布新冠肺炎全球大流行，這將會給全球各國帶來多方面的重大影響。C．在疫情的沖擊下，近期美國股市震蕩加劇，紐約三大股指多次暴跌，道指相比近期高點下跌20%，深跌逾1400點，被認為由牛轉熊。D．除了在篩選藥物方面大顯身手，人工智能還能“妙算”新冠病毒的進化方向，為新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)提供強大助力。3．要提高新冠疫情的防控應對水平，應從哪些方面加強努力？請根據(jù)材料簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下列小題?！按汗?jié)”一詞，最早見于漢代揚雄撰、晉代范望注的《太玄經》卷一之《差》的注文中。當然，《太玄經》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個節(jié)氣。由于這個節(jié)氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉折，古人對其特別重視，而后逐漸延展開來，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。關于春節(jié)的禮俗，無論是經典文獻，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀》稱：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕?！薄秴问洗呵铩飞鲜鲇涊d的是先秦以前的情況，反映了上古社會對農耕的高度重視。秦漢以來，隨著社會經濟的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時宗懔撰《荊楚歲時記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”，首見于《神異經》，該書舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ的楹聯(lián)，成為先民們過年時避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中，承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會扎根。如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場，會有不同的認知。但我們回溯歷史的時候，就會發(fā)現(xiàn)：古老的春節(jié)禮俗不僅經過了漫長歷程，而且蘊含著深邃的文化精神，這些文化精神對于當代社會的人格完善、國家治理等依然具有現(xiàn)實意義。概括起來，主要有以下方面：感恩。上古時代，天子為什么要率領百官到郊外去祭拜天地？因為天地生養(yǎng)萬物，萬物就是衣食父母，人通過汲取萬物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在。《呂氏春秋·本生》說：“天子之動也，以全天為故者也?！币馑际侵v，天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物。從這個角度看，上古時期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報答父母養(yǎng)育之恩那樣報答天地的恩情，實際上也是保護生態(tài)的一種宣示，更是一種符號象征。祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對此不僅有足夠的認識，而且付諸行動?！秴问洗呵铩匪v的“無失經紀，以初為常”，就是要通過觀察，了解日月星辰的運行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習俗，也是人們對平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時候，要檢討以往的行為，若有過失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補謝灶王經》說，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”，意思是說：灶王時刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過，多做好事，不做壞事。這在當代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．晉代范望所注《太玄經·差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農歷一年開始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。B．從《呂氏春秋·孟春紀》記載的春節(jié)禮俗內容來看，上古時代高度重視農耕活動。這與當時的社會經濟狀況密切相關。C．天子率領百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因為天地生養(yǎng)萬物而萬物則是人類的衣食父母。D．承襲于遠古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章重點從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神”兩個方面對“春節(jié)”這一節(jié)日進行了闡釋，論據(jù)充分，脈絡分明。B．列舉《孟春紀》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻經籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動，論證了先秦以前對農耕的重視。C．第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D．文章大量引用史料進行分析論證，如通過對天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊含著“感恩”的文化精神，具有很強的說服力。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．古人之所以重視“立春”這個節(jié)氣，是因為他們認為它是由弱而強、由衰而盛的轉折，具有特殊的現(xiàn)實意義。B．隨著社會經濟的發(fā)展變遷，自秦漢以來，“歲旦”之日的禮儀內容不斷豐富，而古老的“籍國”儀式則逐漸消亡。C．在如何看待春節(jié)禮俗這一問題上，仁者見仁、智者見智，但這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D．春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。4、閱讀下面的文言文，完成題。東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下方正賢良文學材力之士，待以不次之位。朔初來，上書文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車。俸祿薄，未得省見。后稍得親近。因奏泰階之事，上乃拜朔為太中大夫給事中，賜黃金百斤。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。久之，隆慮公主病困，以金千斤錢千萬為昭平君豫贖死罪，上許之。隆慮公主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，獄系內官。以公主子，廷尉上請請論。左右皆為昭平言。上曰：“吾弟老有是一子，死以屬我?！庇谑菫橹固閲@息，良久曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負萬民?！蹦丝善渥啵Р荒茏灾?，左右盡悲。朔前曰：“臣聞圣王為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。書曰：‘不偏不黨，王道湯湯?！硕?，五帝所重，三王所難也。陛下行之，是以四海之內元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觴，昧死再拜上萬歲壽?！鄙夏似?。時天下侈靡趨末，百姓多離農畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：“孝文皇帝，貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣韁無文；以道德為麗，以仁義為準。于是天下望風成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明；木土衣綺繡，狗馬被繢廁；撞萬石之鐘，擊雷霆之鼓，作俳優(yōu)，舞鄭女；上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆宜可與比治矣。易曰：‘正其本，萬事理；失之豪楚，差以千里?！副菹铝粢獠熘！蔽涞奂日杏⒖。唐淦髂?，用之如不及。而朔嘗至太中大夫，后常為郎，與枚皋、郭舍人俱在左右，詼啁而已。久之，朔上書陳農戰(zhàn)強國之計，因自訟獨不得大官，欲求試用。辭數(shù)萬言，終不見用。贊曰：劉向言少時數(shù)問長老賢人通于事及朔時者皆曰朔口諧倡辨不能持論喜為庸人誦說故令后世多傳聞者；而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。（節(jié)選自《漢書·卷六十五·東方朔傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．劉向言少時數(shù)問長老賢人／通于事及朔時者／皆曰朔口諧倡／辯不能持論／喜為庸人誦說／故令后世多傳聞者B．劉向言少時數(shù)問長老賢人通于事及朔時者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人誦說／故令后世多傳聞者C．劉向言少時數(shù)問長老賢人通于事及朔時者／皆曰朔口諧倡／辯不能持／論喜為庸人誦說／故令后世多傳聞者D．劉向言少時數(shù)問長老賢人／通于事及朔時者／皆曰朔口諧倡辯／不能持論／喜為庸人／誦說故令／后世多傳聞者2．下列對文中加點的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．征，漢代擢用人才的一種制度，由皇帝征聘社會賢才到朝廷充任官職。文中東方朔即是接受皇帝所“征”才來到朝廷。B．廷尉，官名，秦置，為九卿之一，秦漢至北齊主管司法的最高官吏，職掌刑獄。根據(jù)詔令，可以逮捕、囚禁和審判有罪的王或大臣。C．孝文皇帝：漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，漢代第三任皇帝劉恒的廟號，史稱“漢文帝”。D．“書”，在文中指“五經”中的《尚書》；“易”在文中指解說和發(fā)揮《周易》的《易傳》，其學說據(jù)說源于孔子，具體成于孔子后學之手。3．下列對于原文內容的概括和分析，不正確的一項是()A．東方朔自視甚高。他向漢武帝上書自薦，言詞不謙虛，對自己評價很高，引起了漢武帝的重視。B．東方朔善解人意。在漢武帝為處死昭平，覺得有負隆慮公主臨終囑托而悲傷時，他以“圣王為政賞不避仇、誅不避親”的觀點來寬慰漢武帝。C．東方朔耿直敢言。在武帝問化民之道時，他指出前世圣主率先垂范，注重仁義道德，天下望風成俗，而漢武帝窮奢極侈，并帶來極大的負面影響。D．東方朔名過其實。班固認為其雖能言善辯，但因“詼達多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)朔初來，上書文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車。(2)法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負萬民。5、閱讀下面這首宋詩，完成題追賦暮游①許月卿錫山舟泊似荒村，微服南禪②古跡存。壁上姓名今已遠，碑陰人物了能言。薄游草草寒侵袖，遠思悠悠風滿軒。攜手出門煙樹密，數(shù)僧離立③語黃昏。注：①許月卿在青年時曾懷著報國之心到揚州，投效于名將趙葵幕中，以軍功補進武校尉，嘉熙四年之冬，罷武職，離揚州取水路南下。一天黃昏，舟泊無錫，上岸游南禪寺。這首詩是一年以后追寫此游之作。②南禪：無錫錫山佛寺名。③離立：相并而立。1．下對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．這首寫景記游之作，用平鋪直敘的手法依游覽順序寫了三個階段：舍舟訪寺，寺中覽古，出寺所見。B．領聯(lián)專寫古跡。作者選取入詩的是兩處較有名氣、印象也較深的北宋遺跡。墻壁上的題詩，碑上的陰文，依然清晰。C．頸聯(lián)以“侵”與“滿”兩個動態(tài)詞為中心組成，側重于古寺的客觀描寫，表現(xiàn)出古寺的環(huán)境氛圍。D．這首詩的語言風格平淡。通篇無一奇語警句，卻渾成流暢，富于平淡質樸之美。2．有人評價首句的“荒”字籠罩全篇，請結合詩句分析詩歌是如何表現(xiàn)“荒”的?6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現(xiàn)當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！毒氂补Α芬?結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會”縮小了范圍，原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會”。C項，促使江南地區(qū)成為貿易體系中心的原因不僅僅是“市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加”，還有“專業(yè)化市鎮(zhèn)網絡體系的形成”。D項，“融人”錯誤，應該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。A項，“說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素”錯誤。原文是：有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當時江南的農業(yè)已非常發(fā)達?？梢?，“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時期江南的農業(yè)已非常發(fā)達。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“精英文化……主要原因”無中生有，文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類，這二者并無主次之分。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2、1．B2．B3．①認識上：了解病毒特性，知曉傳播途徑；②措施上：各國聯(lián)防聯(lián)控，應對政經影響；③技術上：應用新型技術，加強科技研發(fā)?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“氯己定等脂溶劑均可有效滅活病毒”錯誤，材料一說的是“氯己定不能有效滅活病毒”。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。B項，“將會正式宣布”錯誤，材料二“從尚未構成大流行，到絕對有大流行的潛力，到大流行的威脅真實存在，直至‘官宣’大流行，一段時間以來，隨著疫情愈演愈烈，世衛(wèi)組織的措辭也在不斷升級”可見已經正式宣布。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。本題“提高新冠疫情的防控應對水平”主要從三個方面努力，即認識上、措施上和技術上。主要信息有：根據(jù)材料一“病毒對紫外線和熱敏感，56℃30分鐘、乙醚、75%乙醇、含氯消毒劑、過氧乙酸和氯仿等脂溶劑均可有效滅活病毒，氯己定不能有效滅活病毒”“經呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑……應注意糞便及尿對環(huán)境污染造成氣溶膠或接觸傳播”概括出“了解病毒特性，知曉傳播途徑”；根據(jù)材料二“宣布新冠肺炎全球大流行是一把雙刃劍。一方面敲響最高音量的警鐘，引起各國足夠重視，采取更積極、有效的措施防控、抗擊疫情，同時還促進各國分享醫(yī)療知識和抗疫經驗；另一方面，也會產生重大的政治和經濟影響，可能進一步沖擊本已脆弱的全球市場，并導致更加嚴格的旅行和貿易限制”概括出“各國聯(lián)防聯(lián)控，應對政經影響”；根據(jù)材料三“從病毒分析、疫苗開發(fā)、藥物研發(fā)，到診斷輔助、智能測溫、AI消毒……在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，AI技術前所未有地被應用其中”“人工智能加持抗病毒藥物和檢測試劑研發(fā)，不僅在篩選藥物方面大顯身手，還能‘妙算’新冠病毒的進化方向”概括出“應用新型技術，加強科技研發(fā)”。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內容的表述，不正確的一項”。D項，“承襲于遠古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯，原文“承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民間社會扎根”，可見“三官信仰”指對“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關系，到了選項中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷換概念，組合關系錯誤。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。本題要求選擇“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，宜采用排除法。B項，文中“列舉《孟春紀》中天子舉行‘迎春’祭典，詔命史官保管文獻經籍、制定歷法，舉行‘籍田’典禮等活動”“論證了先秦以前對農耕的重視”錯，其實列舉的是為了說明春節(jié)禮俗有大量文獻記載這一現(xiàn)象。故選B。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內容，說法不正確的一項”。宜采用排除法。A項，偷換概念，由原文“由于這個節(jié)氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉折”可見“由弱而強、由衰而盛”的是“陽氣”，不是“這個節(jié)氣”。B項，錯在“儀式則逐漸消亡”這個地方。由原文“隨著社會經濟的發(fā)展變遷，古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見不是“逐漸消亡”，應為“逐漸淡化”。D項，春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯誤，原文“這在當代仍然具有借鑒和教育意義”，選項曲解了文意。故選C。4、1．B2．C3．D4．①東方朔剛被征召而來，（就）上書皇帝，言辭（一點也）不謙虛，大大地稱贊自己，皇上認為他很有能力，讓他在公署待詔。②法律，是先帝制定的，因為我妹妹隆慮公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷，我又有什么面目進祖廟(去見先帝)呢？又對下讓我有負萬民?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。這句話的意思是，劉向說他年輕時，多次訪問賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時的人，都說東方朔言語詼諧善辯，不能堅持自己的意見，喜歡被平常人稱道，所以使得后世有很多人傳聞他的事情。“長老賢人通于事”是定語后置，意思是賢明的老人中通曉故事的人，“長老賢人通于事”和“朔時者”是并列成分，不能斷開，排除AD?！翱谥C倡辯”是一個詞，意思是言語詼諧善辯，不能斷開，排除C。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力。此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出對文中加點的詞語的相關內容的解說，不正確的一項。C項，“孝文皇帝是漢代第三任皇帝劉恒的廟號”錯誤。孝文皇帝是是漢代第三任皇帝劉恒的謚號，廟號是太宗。C錯誤。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選出不正確的一項。D項，“班固認為其雖能言善辯，但因“詼達多端，不名一行”，所以建議始終不被漢武帝采納?！卞e誤。根據(jù)原文“然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優(yōu)，不窮似智，正諫似直，穢德似隱?！?，這句話的意思是，然而東方朔名過其實的原因，是因為他詼諧通達機智多變，沒有一種行為著名，對答詼諧而近似倡優(yōu)，不陷入困境好似智者，直言規(guī)勸又似直臣，自污其行似。從此句可以判斷出，這只是解釋了東方朔名過其實的原因，得不出建議不被采納也是因為這個原因。D錯誤。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。關鍵詞（1）遜：謙虛；偉：認為……有能力；公車：公署。（2）法令者，先帝所造也：判斷句式；用：因為；弟：妹妹；故：緣故；高廟：祖廟?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：東方朔，字曼倩，平原厭次人。武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人，等待越級提拔。東方朔剛被征召而來，（就）上書皇帝，言辭（一點也）不謙虛，大大地稱贊自己，皇上認為他很有能力，讓他在公署待詔。因俸祿微薄，也未能得到漢武帝賞識提拔。后來逐漸得到皇上的親近。因為上奏泰階的事情，皇上授予東方朔太中大夫給事中，賜予黃金百斤。隆慮公主的兒子昭平君娶了漢武帝的女兒夷安公主。過了一段時間，隆慮公主病危，拿黃金千斤、錢千萬替昭平君預先贖免死罪，漢武帝答應了。隆慮公主死后，昭平君日益驕縱，喝醉酒殺死了教導夷安公主的女官，被捕入獄囚禁在內官。因為他是隆慮公主的兒子,廷尉向皇上請示，請求給昭平君定罪，左石大臣紛紛為昭平說情?；噬险f：“我妹妹年老才有這么一個兒子，臨死把他托付給我?！庇谑菫檎哑骄氖铝鳒I嘆息，過了好久才說：“法令，是先帝制定的，因為我妹妹隆慮公主的緣故而使先帝制定的律法受誣陷，我又有什么面目進祖廟(去見先帝)呢？對下又讓我辜負萬民。于是批準了廷尉給昭乎君定罪的奏疏，武帝哀痛不能自已，左右的人都非常悲傷。東方朔上前說：“臣聽說圣明的君王執(zhí)政，賞賜不避仇人，誅罰不選擇是不是親骨肉?！渡袝氛f：‘不偏私不結黨，王道坦蕩無礙無阻?！@兩者，是五帝所看重的，是三王也難以做到的。陛下這樣做，因此四海之內廣大人民各得其所，天下大幸！臣東方朔舉杯敬酒，冒死再次給皇上祝壽?；噬喜牌鹕怼．敃r天下崇尚奢侈靡麗，爭相從事工商業(yè)，農民紛紛離開農田。武帝很隨便地問東方朔：“我想教化人民，是否有什么辦法?”東方朔回答說：“孝文帝貴為天子，富有四海，但他身著黑色粗布衣服，腳穿生皮制成的鞋，用沒有飾物的牛皮帶掛著劍，鋪著莞淆編的草席，兵器像木制的沒有利刃，冬衣沒有花紋；文帝以道德崇高為美，以仁義為準繩。于是天下人都仰望他的風范形成的淳厚的風俗，顯著地教化了百姓?，F(xiàn)在陛下嫌長安城內地方小，想在城外筑起建章官，左有鳳闕觀，右有神明臺；土木鋪裹著錦繡絲綢，狗馬披著五彩布帛；撞響萬石重的巨鐘，擊打聲如雷霆的大鼓，使俳優(yōu)興事，要鄭女起舞?；释料襁@樣做奢侈之事，卻獨想讓老百娃不奢侈不失去農業(yè)，這是難以做到的事。陛下果真能采用東方朔的建議，推倒眾多華麗的帳幕在四通八達的大街上焚毀，拒絕那些善于奔馳的良馬表示再不騎用，那么就只有堯舜盛世應該可以和陛下的治績相比了?！兑捉洝飞险f：“端正事物的本源，萬事才有條理；失之毫厘，相差千里。希望陛下留心鑒察上述之事?！睗h武帝已招覽英杰俊士，衡量他們的才能，任用惟恐有失。東方朔曾經官至太中大夫，后來經常為郎，與枚皋、郭舍人都在武帝左右，只是詼諧逗樂的侍從。過了很久，東方朔上書陳奏農戰(zhàn)強國之計，趁機訴說只有自己沒做過大官，想請求皇上試用。他的奏書數(shù)萬言，終究沒被重用。贊日：劉向說他年輕時，多次訪問賢明的老人中通曉故事的人和與東方朔同時的人，都說東方朔言語詼諧善辯，不能堅持自己的意見，喜歡被平常人稱道，所以使得后世有很多人傳聞他的事情；而揚雄也認為東方朔言行不夠尊師重道，行為不能以德服人，他流傳下來的風氣和作品像這樣輕視。然而東方朔名過其實的原因，是因為他詼諧通達機智多變，沒有一種行為著名，對答詼諧而近似倡優(yōu)，不陷入困境好似智者，直言規(guī)勸又似直臣，自污其行卻似隱者。5、1．C2．(1)通過描寫自然環(huán)境表現(xiàn)“荒”，描寫隆冬時節(jié)，黃昏時刻，寒風陣陣，遠樹云煙迷蒙的寺景，營造荒涼蕭瑟的氛圍。(2)通過描寫歷史古跡表現(xiàn)“荒”。描寫寺院中的古跡，名人題詩、碑文依然清晰，但是人已不在，暗含跡存人亡的今昔感慨，物是人非，追思荒遠。(3)通過塑造人物形象表現(xiàn)“荒”。通過“草草薄游”“寒風侵袖”“遠思悠悠”來表達了詩人失落悵惘的復雜情感。【解析】1．本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，錯在“側重于古寺的客觀描寫”，“薄游草草寒侵袖”是說眼前的荒涼景象讓詩人感覺到寒意，“遠思悠悠風滿軒”是說寒風陣陣，讓詩人感慨物是人非，追思荒遠。應該是側重于詩人游覽古寺的主觀感受。故選C。2．本題考查鑒賞古代詩歌的思想內容和表達技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運用了這種技巧，還要結合詩歌的思想內容分析技巧的表達效果。本題要求分析“詩歌是如何表現(xiàn)“荒”的?”本詩的首聯(lián)用“似荒村”總寫了詩人微服暮游南禪寺的感受。接著頷聯(lián)通過描寫寺院中的古跡，“壁上姓名今已遠，碑陰人物了能言”，壁上的題詩和古碑上的碑文清晰可見，但是作者已不在，表達了物是人非的凄涼之情。頸聯(lián)又通過描寫自然環(huán)境表現(xiàn)“荒”，“薄游草草寒侵袖，遠思悠悠風滿軒”描寫薄暮時分，寒風襲來，讓人追思荒遠。而尾聯(lián)的“攜手出門煙樹密”，通過遠樹云煙迷蒙的寺院景象，營造荒涼蕭瑟的氛圍?！皵?shù)僧離立語黃昏”，進一步通過塑造人物形象表現(xiàn)“荒”。聯(lián)系之前詩人的“草草薄游”“寒風侵袖”“遠思悠悠”的形象，這里又通過詩人眼前所見的黃昏時分僧人并立交談的形象，表達了詩人的失落悵惘之情?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓嵤┲耙刃麄?，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等?；蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ?，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由?！军c睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、【范文】持之以恒練就硬功夫漫畫中的少年在堅持訓練，在練就硬功夫。我被深深打動，“不忘根本的執(zhí)著，持之以恒的勤奮”。華羅庚說過：“天才在于積累，聰明在于勤奮。”勤奮出智慧，日積月累。細小的石子雖不顯眼，卻能鋪出萬里路；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰；小小的螞蟻雖不畏強大，卻能穿透萬里之堤……勤奮是成功之本，然而勤奮意味著不怕苦、不畏難，勤奮還需持之以恒。只要有持之以恒的勤奮，你才能離成功更進一步，才能成為生活的強者。同樣有人說過：“滴水能把石