河南省鄭州市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期開學(xué)檢測試題含解析

Page20河南省鄭州市2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期開學(xué)檢測試題留意事項：1.本試卷分為Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）。滿分150分，答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號及考試科目在相應(yīng)的位置填涂。2.選擇題答案運(yùn)用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；非選擇題答案運(yùn)用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請依據(jù)題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法。靠種地謀生的人才明白泥土的珍貴。農(nóng)業(yè)干脆取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流淌而發(fā)生的。不流淌是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是確定的，但是人口的流淌率小，社區(qū)間人們的往來也必定疏少，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里四周的人也是從小就看慣的。這是一個“熟識”的社會，沒有生疏人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有詳細(xì)目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。在一個熟識的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)則不是法律，規(guī)則是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家?，F(xiàn)代社會是個生疏人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕空口無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟識得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)則熟識到毫不遲疑時的牢靠性。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式到處產(chǎn)生了流弊，生疏人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國”是費孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會學(xué)”探討基礎(chǔ)上提煉出的一個志向型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是詳細(xì)的中國社會的素描，而是包含在詳細(xì)的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面?！辟M孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國理論，實際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是什么”這一問題，而對此問題的回答是：“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，準(zhǔn)確地說，20世紀(jì)40年頭的中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的閱歷事實看，從20世紀(jì)40年頭到今日，中國鄉(xiāng)村社會已經(jīng)經(jīng)驗了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)土本色”漸漸淡去，后鄉(xiāng)土性色調(diào)越來越明顯。“后鄉(xiāng)土中國”是對“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展，是對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和說明。用后鄉(xiāng)土性來概括和說明當(dāng)下的中國鄉(xiāng)村社會，是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢下，中國鄉(xiāng)村社會具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變更之上，那就是在改革開放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流淌，如今的村落已演化為“流淌的村莊”和“空巢社會”。由此看來，如今的鄉(xiāng)村社會，雖然村落共同體依舊存在和持續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會行動都已發(fā)生了實質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會的另一個重要變遷就是農(nóng)戶生計模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展，但是對于多數(shù)農(nóng)戶而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來看，較多農(nóng)戶的主業(yè)其實已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的學(xué)問、規(guī)范和價值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動著鄉(xiāng)土文化的變遷。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.以村落為單位的中國鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流淌率小，人們的往來也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對孤立和隔膜的村落代表。B.在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：禮俗社會和法理社會。這兩個概念也可以稱作“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”的社會和“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的社會。C.“鄉(xiāng)土中國”是指過去中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，它支配著社會生活的各個方面，是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會詳細(xì)而生動的描述。D.“后鄉(xiāng)土中國”是于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展閱歷而提煉出的一個概念，是對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和說明。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.當(dāng)終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會中的生活常態(tài)，生活在這樣的村莊里的人們，彼此“熟識”成為一種人際關(guān)系特色。B.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一詳細(xì)目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有生疏人的“熟識”社會。C.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)則熟識到毫不遲疑的牢靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。D.在現(xiàn)代化的大趨勢下，當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會變遷漸漸被現(xiàn)代化所取代，鄉(xiāng)村社會的自有特質(zhì)越來越不明顯。3.下列選項中不具有“鄉(xiāng)土社會”特征的一項是（）A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！敬鸢浮?.C2.A3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。C.“是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會詳細(xì)而生動的描述”說法錯誤。從材料二第一段“在鄉(xiāng)土中國‘并不是詳細(xì)的中國社會的素描，而是包含在詳細(xì)的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面’”可知，“鄉(xiāng)土中國”并不是詳細(xì)的中國社會的素描。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。B.“鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一詳細(xì)目標(biāo)，分工協(xié)作”說法錯誤。從第四段“我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有詳細(xì)目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會”可知，“為了謀生這一詳細(xì)目標(biāo)，分工協(xié)作”應(yīng)當(dāng)是法理社會的特征。C.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約”說法錯誤，依據(jù)材料一“在一個熟識的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)則的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)則不是法律，規(guī)則是‘習(xí)’出來的禮俗”“鄉(xiāng)土社會里從熟識得到信任，鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)則熟識到毫不遲疑時的牢靠性”可知，這里只是指出二者的不同，并沒有比較二者的優(yōu)劣。鄉(xiāng)土社會熟識到毫不遲疑的牢靠性是鄉(xiāng)土社會信用的基礎(chǔ)，但是法理社會中的信用就須要契約來維護(hù)，兩者適用環(huán)境不同，不能說“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約”。D.“當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會變遷漸漸被現(xiàn)代化所取代”說法錯誤，依據(jù)材料二第四段“中國鄉(xiāng)村社會具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代”可知，鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。故選A【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念含義的實力?！班l(xiāng)土社會”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是確定的，人口流淌率小，生活富于地方性，是一個“熟識”的社會，沒有生疏人的社會。A.“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而依據(jù)材料一其次段“孤立和隔膜并不是確定的”可知，鄉(xiāng)土社會的隔絕不是確定的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會”特征。B.“臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒?！斌w現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”的特征。C.“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最一般的謀生方法”的特征。D.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。故選A。（二）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益融入時代、走進(jìn)生活，不斷賦彩經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，持續(xù)增進(jìn)人民家國情懷。截至2024年底，全國累計完成古籍普查登記數(shù)據(jù)270余萬部，累計修復(fù)古籍超過385萬頁，培訓(xùn)古籍從業(yè)人員1萬余人次，制定頒布古籍愛護(hù)國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)17項。2017年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程實施，重點項目扎實推動，取得良好成效。2024年，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》頒布，留意在記憶、傳承、創(chuàng)新、傳播四個方面著力。2024年，《中國詩詞大會》再次掀起觀看熱潮。開播7年來，《中國詩詞大會》推動詩詞文化進(jìn)入尋常百姓家，助力文化建設(shè)向縱深發(fā)展。（摘編自王玨《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、傳下去》）材料二：中國古代的文獻(xiàn)特別豐富，從這些文化遺產(chǎn)中，我們可以看到遙遠(yuǎn)先人的身影，可以了解他們的思想，感受他們的情感和才智，分辨出他們一步步前行的腳印?；赝麃頃r路，吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們才能明白我們要向何處去，而古籍整理正是一項繼承和持續(xù)中華民族的精神血脈和文化基因的工作，不僅彰顯中華民族酷愛文化、崇尚學(xué)問的精神底色，更在人類文化傳承方面作出不行磨滅的貢獻(xiàn)。古籍整理是專指對中國古代書籍進(jìn)行審定、?？薄⒆⑨尩燃庸ふ淼墓ぷ?，它使新出版本便于現(xiàn)代人閱讀。古籍整理是連接歷史與現(xiàn)實的橋梁，是“存亡繼絕”的工作，它不僅向人們展示歷史，更重要的是要保留歷史，讓人們在紛繁蕪雜的現(xiàn)實中仍能把握住民族發(fā)展的脈絡(luò)，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的精華，參與世界文化溝通。（摘編自中華讀書報《文化周刊》）材料三：大眾對古籍關(guān)注度的提升，對古籍愛護(hù)工作帶來了主動影響，特殊是有助于吸引更多年輕人投身古籍愛護(hù)事業(yè)。古籍愛護(hù)的專業(yè)性確定了其須要高素養(yǎng)的人才隊伍，但目前專業(yè)人才隊伍數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不合理、高水平人才匱乏等問題較為突出。要補(bǔ)齊人才短板，必需加大人才培育力度，既要從考核機(jī)制、待遇保障等方面為人才解決后顧之憂，也要源源不斷有優(yōu)秀年輕人樂于投身其中。古籍愛護(hù)要有在故紙堆中“甘坐冷凳子”的定力，讓古籍愛護(hù)成為受人敬重，具有高度職業(yè)榮譽(yù)感與社會認(rèn)可度的職業(yè)，才能讓這份定力更長久地保持下去。古籍的愛護(hù)與利用是一體兩面的，愛護(hù)再好的古籍假如束之高閣，就無法釋放其最大的價值?！兜浼锏闹袊贰豆艜鴱?fù)活記》等節(jié)目的走紅，說明創(chuàng)新表達(dá)方式完全可以讓古籍走出“深閨”，讓古籍煥發(fā)出新時代的全新活力，實現(xiàn)社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相統(tǒng)一，從而為古籍愛護(hù)供應(yīng)更可持續(xù)的內(nèi)生動力?！拔┮笙热?，有冊有典?！睈圩o(hù)好古籍，就能恒久清晰記住中華文明的來處，為中華民族披荊斬棘、闊步前行凝合磅礴的精神力氣。（摘編自舟平《加強(qiáng)古籍愛護(hù)守住文化根脈》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.一組組數(shù)據(jù)充分表明，當(dāng)前我國在古籍愛護(hù)方面工作扎實，這反映著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的成果。B.古籍整理是連接歷史和現(xiàn)實的橋梁，是“存亡斷絕”的工作，不僅保留了歷史，也向人們展示了歷史。C.古籍整理工作影響深遠(yuǎn)，不僅彰顯中華民族的精神底色，更在人類文化傳承方面作出不行磨滅的貢獻(xiàn)。D.走紅的《典籍里的中國》《古書復(fù)活記》等節(jié)目為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承供應(yīng)了學(xué)習(xí)借鑒的范例。6.當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)實行哪些措施來更好地推動我國的古籍愛護(hù)工作？請結(jié)合材料進(jìn)行簡要概括?！敬鸢浮?.D5.B6.①借力電視節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)，提高大眾對古籍的關(guān)注度，吸引更多的年輕人投身古籍愛護(hù)事業(yè)。

②加大國家對古籍愛護(hù)的支持力度，扎實推動各重點項目。

③完善專業(yè)人才培育制度，建設(shè)高素養(yǎng)的古籍愛護(hù)專業(yè)化隊伍。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。D.“吸引年輕人投身古籍愛護(hù)事業(yè)”產(chǎn)生“古籍愛護(hù)可持續(xù)的內(nèi)生動力”錯誤，原文是說“讓古籍煥發(fā)出新時代的全新活力，實現(xiàn)社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相統(tǒng)一，從而為古籍愛護(hù)供應(yīng)更可持續(xù)的內(nèi)生動力”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的實力。B.“不僅保留了歷史，也向人們展示了歷史”錯誤，原文是說“它不僅向人們展示歷史，更重要的是要保留歷史”。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。從材料一“2024年，《中國詩詞大會》再次掀起觀看熱潮。開播7年來，《中國詩詞大會》推動詩詞文化進(jìn)入尋常百姓家，助力文化建設(shè)向縱深發(fā)展”和材料三“大眾對古籍關(guān)注度的提升，對古籍愛護(hù)工作帶來了主動影響，特殊是有助于吸引更多年輕人投身古籍愛護(hù)事業(yè)”“《典籍里的中國》《古書復(fù)活記》等節(jié)目的走紅，說明創(chuàng)新表達(dá)方式完全可以讓古籍走出‘深閨’，讓古籍煥發(fā)出新時代的全新活力，實現(xiàn)社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相統(tǒng)一，從而為古籍愛護(hù)供應(yīng)更可持續(xù)的內(nèi)生動力”可知，借力電視節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)，提高大眾對古籍的關(guān)注度，吸引更多的年輕人投身古籍愛護(hù)事業(yè)。從材料一“截至2024年底，全國累計完成古籍普查登記數(shù)據(jù)270余萬部，累計修復(fù)古籍超過385萬頁，培訓(xùn)古籍從業(yè)人員1萬余人次，制定頒布古籍愛護(hù)國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)17項。2017年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程實施，重點項目扎實推動，取得良好成效”可知，加大國家對古籍愛護(hù)的支持力度，扎實推動各重點項目。從材料三“古籍愛護(hù)的專業(yè)性確定了其須要高素養(yǎng)的人才隊伍……要補(bǔ)齊人才短板，必需加大人才培育力度，既要從考核機(jī)制、待遇保障等方面為人才解決后顧之憂，也要源源不斷有優(yōu)秀年輕人樂于投身其中……讓古籍愛護(hù)成為受人敬重，具有高度職業(yè)榮譽(yù)感與社會認(rèn)可度的職業(yè)，才能讓這份定力更長久地保持下去”可知，完善專業(yè)人才培育制度，建設(shè)高素養(yǎng)的古籍愛護(hù)專業(yè)化隊伍。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。突圍衣向東其實敵人并不知道周校長到了二中隊[注]。太平洋斗爭爆發(fā)之前，日軍急于在中國戰(zhàn)場上取得主動權(quán)，把“清剿”八路軍的重點放在山東抗日依據(jù)地。侵華日軍總司令畑俊六坐鎮(zhèn)濟(jì)南，指派日第十二軍司令官土橋一次，調(diào)集五萬日偽軍，實行“鐵壁合圍”和“蠶食”的戰(zhàn)術(shù)，對山東抗日依據(jù)地實行了殘酷的“大掃蕩”。土橋一次不久前隱私抵達(dá)日軍臨沂指揮部，召開了中隊長以上指揮官會議，布置了下一步行動安排，其中一項就是“剿滅”抗大一分校。這個任務(wù)交給了號稱“運(yùn)動戰(zhàn)和突襲戰(zhàn)專家”的加藤少佐。加藤四處找尋抗高校員的蹤跡，得到密探報告，最近有不少生疏人打探去東梭莊怎么走。加藤懷疑東梭莊一帶隱藏著抗高校員，于是調(diào)集兵力對這一帶綻開搜查。二中隊的哨兵發(fā)覺日偽軍后，奮力阻擊?？勾笮２烤l(wèi)連連長聽到槍聲，帶領(lǐng)十幾名警衛(wèi)員前去支援，他們都是清一色的卡賓槍，火力猛烈，擊退了敵人的進(jìn)攻。此時夜色已濃，加藤并沒有向東梭莊接著發(fā)起進(jìn)攻。依據(jù)習(xí)慣，日軍很少在夜間行動，尤其遇到強(qiáng)大火力之后，加藤從槍聲中就能推斷出東梭莊里的八路軍非同尋常，于是下令封鎖了東梭莊幾個主要的出口，快速收緊包圍圈。在加藤看來，東梭莊里的抗高校員已經(jīng)插翅難逃，天亮后再發(fā)起進(jìn)攻，殲滅他們?nèi)缣侥胰∥镆话?。學(xué)員們都打起背包，做好了突圍準(zhǔn)備。究竟如何突圍，大家吵得不行開交。周校長跟邱平安等人在二中隊隊部驚慌地探討突圍方案，門突然被推開，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來，把大家嚇了一跳。王天浩著急地說：“隊長，我知道怎么突圍，你們跟我走！”程克一看是王天浩，生氣地說：“王天浩，出去！一點規(guī)則都不懂！”周校長擺手示意程克別沖動，讓王天浩把話說完。王天浩說：“東梭莊北邊是懸崖峭壁，敵人在那里的兵力確定不多?！敝苄ｉL懷疑地說：“既然是懸崖峭壁，怎么突圍？”王天浩當(dāng)即蹲下，在泥地上畫了一個方位圖：“幾十米深的懸崖怪石林立，看似無路，但距離地面十幾米的峭壁上，有一道自然形成的裂縫，直通谷底。這道石縫恰好被懸崖邊的一塊巨石罩住了，而且周邊雜草叢生，站在上面很難發(fā)覺。從巨石上搭一根繩子滑到下面的峭壁上，就可以順著峭壁裂縫勝利突圍?！敝苄ｉL很驚奇，問道：“你是怎么知道的？”王天浩回答說：“行軍打仗，安營扎寨，首先要找好退路。我把東梭莊四周轉(zhuǎn)遍了，從中隊部后面的小路，可以通往懸崖邊?！鳖伹嘞肫鹉翘煸绯客跆旌茝男÷纷邅淼那榫埃┤D開。程克不以為然：“就算北邊的日偽軍力氣薄弱，你也總要突破他們的防線吧？只要聽到槍聲，四周的日偽軍就會合圍上來。上百名學(xué)員順著繩子滑下去，來得及嗎？”“我有方法引開敵人，不費一槍一彈?！敝苄ｉL肅穆地看著王天浩，說道：“你下去過嗎？確定那道石縫能走人？”王天浩自信地說：“我對天發(fā)誓?！敝苄ｉL不再遲疑，下達(dá)了突圍的吩咐。三個區(qū)隊的學(xué)員，跟隨王天浩繞來繞去，最終趴在一片草叢里，視察對面的狀況。日偽軍封鎖了東梭莊的大小路口，在四周的山頭上安營扎寨，點起篝火，能清晰地聽到他們狼一樣的吼叫聲。王天浩推斷得沒錯，通往懸崖邊的小路旁，只有十幾個偽軍把守。周校長和二中隊的干部圍在一起，聽王天浩講解他不費一槍一彈的突圍安排。邱平安搖頭說：“太不靠譜了，你以為這是小孩子藏貓貓？”周校長卻笑了，說：“邱隊長，我們八路軍的游擊戰(zhàn)跟藏貓貓沒什么兩樣。我覺得可以試試?！敝苄ｉL吩咐抗大校部警衛(wèi)連連長做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，假如行動暴露，馬上殲滅那十幾個偽軍，掩護(hù)學(xué)員們強(qiáng)行通過路口。大家藏在草叢中，屏住呼吸，盯緊前面。王天浩在草叢里左騰右挪，漸漸接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹林。篝火旁的哨兵發(fā)覺后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹林里圍捕。邱平安和程克帶領(lǐng)學(xué)員們快速通過路口，從側(cè)面繞過了偽軍的篝火，到達(dá)懸崖邊。王天浩將早已準(zhǔn)備好的繩子拴好，幾位身強(qiáng)力壯的學(xué)員領(lǐng)先下去探路，然后其他學(xué)員抓住繩子，一個個順溜下去。顏青參與過不少戰(zhàn)斗，按說膽子很大，可偏偏有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑。大家一時慌了神，不知怎么辦。王天浩二話不說，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來，然后拽緊繩子往下滑??（有刪改）[注]周校長，中國人民抗日軍事政治高校一分校校長，此次是從校部到二中隊檢查工作。后文的邱平安是抗大一分校五大隊二中隊隊長，程克是二中隊指導(dǎo)員，顏青是文化教員。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.日軍對山東抗日依據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”時，號稱“運(yùn)動戰(zhàn)和突襲戰(zhàn)專家”的加藤少佐調(diào)集兵力對東梭莊一帶綻開搜查。B.抗大戰(zhàn)士的奮力阻擊擊退了敵軍的進(jìn)攻，加上夜幕駕臨 ，日軍于是封鎖了東梭莊的主要出口，準(zhǔn)備天亮后再發(fā)起進(jìn)攻。C.在緊急關(guān)頭，王天浩提出從東梭莊北邊懸崖峭壁處突圍并跳出敵人包圍圈的建議，有人質(zhì)疑，但周校長接受了這個建議。D.王天浩用一只公雞把偽軍引開的描寫生動，周校長對王天浩的相關(guān)想法最起先不看好，并吩咐做好應(yīng)對行動暴露的準(zhǔn)備。8.小說塑造的王天浩這一人物有哪些形象特點？請結(jié)合文本簡要分析。9.小說內(nèi)容圍繞日軍的“大掃蕩”和抗高校員的“突圍”綻開。有評論認(rèn)為小說的情節(jié)看似簡潔，實則一波三折，請結(jié)合全文簡要分析?！敬鸢浮?.D8.①率性耿直。周校長等領(lǐng)導(dǎo)在驚慌地探討突圍方案，王天浩不經(jīng)請示就硬闖進(jìn)來。②膽大心細(xì)，做事堅決。平常留心視察，為部隊找到了一條通往懸崖的隱秘退路；顏青恐高，王天浩堅決實行措施，幫助隊伍快速突圍。③有勇有謀。他向領(lǐng)導(dǎo)提出突圍的周密安排；他敢于只身接近偽軍，并用一只公雞就將把守道路的十幾個偽軍引開了。9.①小說開頭寫日軍實行殘酷的“大掃蕩”，包圍了二中隊所在的東梭莊，營造了驚慌的氣氛。周校長和邱平安等人驚慌地探討如何突圍，王天浩給大家?guī)砹讼Ｍ?。②在突圍中，日偽軍的重兵把守和懸崖峭壁的阻隔，使氣氛驚慌起來；王天浩用一只公雞引開了十幾個偽軍，氣氛舒緩了一些。③顏青有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最終想方法讓她平安落地了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的實力。D.“周校長對王天浩的相關(guān)想法最起先不看好”不合文意。原文寫邱平安表示反對時，周校長說“我覺得可以試試”，表明周校長是認(rèn)可這個想法的，而“吩咐做好應(yīng)對行動暴露的準(zhǔn)備”是行動安排周密的體現(xiàn)。故選D【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象的實力。結(jié)合“周校長跟邱平安等人在二中隊隊部驚慌地探討突圍方案，門突然被推開，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來，把大家嚇了一跳。王天浩著急地說：‘隊長，我知道怎么突圍，你們跟我走！’程克一看是王天浩，生氣地說：‘王天浩，出去！一點規(guī)則都不懂！’”可知，周校長等領(lǐng)導(dǎo)在驚慌地探討突圍方案，王天浩不經(jīng)請示就硬闖進(jìn)來，可見其率性耿直。結(jié)合“王天浩當(dāng)即蹲下，在泥地上畫了一個方位圖：‘幾十米深的懸崖怪石林立，看似無路，但距離地面十幾米的峭壁上，有一道自然形成的裂縫，直通谷底。這道石縫恰好被懸崖邊的一塊巨石罩住了，而且周邊雜草叢生，站在上面很難發(fā)覺。從巨石上搭一根繩子滑到下面的峭壁上，就可以順著峭壁裂縫勝利突圍’‘行軍打仗，安營扎寨，首先要找好退路。我把東梭莊四周轉(zhuǎn)遍了，從中隊部后面的小路，可以通往懸崖邊’”可知，平常留心視察，為部隊找到了一條通往懸崖的隱秘退路；“王天浩二話不說，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來，然后拽緊繩子往下滑”，顏青恐高，王天浩堅決實行措施，幫助隊伍快速突圍。由此可見，他膽大心細(xì)，做事堅決。結(jié)合“周校長和二中隊的干部圍在一起，聽王天浩講解他不費一槍一彈的突圍安排”“漸漸接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹林。篝火旁的哨兵發(fā)覺后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹林里圍捕”可知，他向領(lǐng)導(dǎo)提出突圍的周密安排；他敢于只身接近偽軍，并用一只公雞就將把守道路的十幾個偽軍引開了?？梢娝杏掠兄\。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)特點的實力。小說開頭，“加藤從槍聲中就能推斷出東梭莊里的八路軍非同尋常，于是下令封鎖了東梭莊幾個主要的出口，快速收緊包圍圈。在加藤看來，東梭莊里的抗高校員已經(jīng)插翅難逃，天亮后再發(fā)起進(jìn)攻，殲滅他們?nèi)缣侥胰∥镆话恪?，寫日軍實行殘酷的“大掃蕩”，包圍了二中隊所在的東梭莊，營造了驚慌的氣氛；“周校長跟邱平安等人在二中隊隊部驚慌地探討突圍方案，門突然被推開，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來，把大家嚇了一跳。王天浩著急地說：‘隊長，我知道怎么突圍，你們跟我走！’”，周校長和邱平安等人驚慌地探討如何突圍，王天浩給大家?guī)砹讼Ｍ??！叭諅诬姺怄i了東梭莊的大小路口，在四周的山頭上安營扎寨，點起篝火，能清晰地聽到他們狼一樣的吼叫聲”，在突圍中，日偽軍的重兵把守和懸崖峭壁的阻隔，使氣氛驚慌起來；“漸漸接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹林。篝火旁的哨兵發(fā)覺后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹林里圍捕”，王天浩用一只公雞引開了十幾個偽軍，氣氛舒緩了一些。“王天浩二話不說，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來，然后拽緊繩子往下滑”，顏青有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最終想方法讓她平安落地了。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，回答下列小題。熙寧二年，還朝。王安石執(zhí)政，素惡其爭論異己，以判官告院。四年，安石欲變科舉、興學(xué)校，詔兩制、三館議。軾上議。議上，神宗悟曰：“吾固疑此，得軾議，意釋然矣?！奔慈照僖姡瑔枺骸胺浇裾畹檬О苍?？雖朕過失，指陳可也?！睂υ唬骸氨菹律裕炜v文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽言太廣，進(jìn)人太銳。愿鎮(zhèn)以寧靜，待物之來，然后應(yīng)之?！鄙褡阢と辉唬骸扒淙?，朕當(dāng)熟思之。凡在館閣，皆當(dāng)為朕深思治亂，無有所隱。”軾退，言于同列。安石不悅，命權(quán)開封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠(yuǎn)。會上元敕府市浙燈，且令損價。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過以奉二宮之歡耳。然百姓不行戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命?！奔丛t罷之。時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法，時常施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。有盜竊發(fā)，安撫司遣三班使臣領(lǐng)悍卒來捕，卒兇暴恣行，至以禁物誣民，其家爭斗殺人，且畏罪驚潰，將為亂。民奔訴軾，軾投其書不視，曰：“必不至此。”散卒聞之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲時常泄城將敗富民爭出避水軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之?！端问贰ぬK軾傳》10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.河決\曹村\泛于梁山\泊溢于南清河\匯于城下\漲時常泄\城將敗\富民爭出避水B.河決曹村\泛于梁山\泊溢于南清\河匯于城下\漲時常泄城將敗\富民爭出避水C.河決曹村\泛于梁山泊\溢于南清\河匯于城下\漲時常泄\城將敗\富民爭出避水D.河決曹村\泛于梁山泊\溢于南清河\匯于城下\漲時常泄\城將敗\富民爭出避水11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.兩制：翰林學(xué)士受皇帝之命，起草詔令，稱為外制；中書舍人與他官加知制誥銜者為中書門下撰擬詔令，稱為內(nèi)制。B.判官告院：即判官告院事，掌文武官告身及封贈告身。告身就是朝廷頒發(fā)的委任狀或任職證明書。C.神宗：宋朝第六代皇帝趙瑣廟號，自漢代起統(tǒng)一王朝的開國皇帝稱“祖”，其次代以后的多稱“宗”。D.版：筑墻用的夾板?！犊脊び洝罚骸鞍娉缍?，長六尺?！眽Φ某叽缍嘁园鏋榛鶖?shù)進(jìn)行計算。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.聽了蘇軾關(guān)于政令得失的答對后，神宗對蘇軾特別信任，王安石卻很是不興奮，讓蘇軾代理開封府推官。B.安撫司所屬的兵卒兇暴橫行入室殺人，百姓向蘇軾投訴，蘇軾將他們的訴狀扔到一邊?？梢?，蘇軾根本不信任百姓有冤情。C.面對頻繁頒布的新法，蘇軾總是想方設(shè)法，讓新法便利于百姓，百姓因此得以安靜。D.皇上下令讓開封府購買浙江的燈，而且要求壓低價格，對此，蘇軾上疏表示異議，認(rèn)為事雖小，卻影響國家大體。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方今政令得失安在？雖朕過失，指陳可也。（2）時新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安?！敬鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）現(xiàn)在政令的得失在哪里？即使是我的過失，你也可以指明陳述出來。（2）當(dāng)時新法日益向下推行，蘇軾在此期間，經(jīng)常因勢利導(dǎo)來使百姓便利，百姓得以安靜。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意：黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯合于徐州城下，水位上漲如不剛好排泄，城墻將要被浸壞，富有的百姓爭著出城避水?！安艽濉狈轿幻~用作狀語，修飾“河決”，之間不能分開，解除A?！傲荷讲础薄澳锨搴印惫潭ǖ牡孛秃用荒芊珠_，解除BC。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解常見的古代文化常識的實力。A.“翰林學(xué)士……稱為外制；中書舍人……稱為內(nèi)制”錯誤。翰林學(xué)士起草詔令為內(nèi)制，中書舍人等撰擬詔令為外制。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。B.“不信任百姓有冤情”有誤。原文“徐使人招出戮之”，蘇軾漸漸地派人招引他們出來殺掉?？芍?，蘇軾接受了迂回的戰(zhàn)術(shù)，先有意將控訴書扔在地上不看，再招引他們出來，將其制服。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“方今政令得失安在”，賓語前置句，正常語序為“方今政令得失在安”；“安”，疑問代詞，哪里；“雖”，即使；“陳”，陳述，說明。（2）“下”，向下推行；“每”，經(jīng)常；“便”，使……便利。參考譯文：熙寧二年1069，（蘇軾）回到朝廷。王安石執(zhí)掌朝政，始終厭惡蘇軾爭論與他看法不同的人，讓他到判官告院任職。熙寧四年，王安石準(zhǔn)備變更科舉、興立學(xué)校，皇帝下詔叫翰林學(xué)士和知制誥、史館、昭文館、集賢院官員爭論。蘇軾就此事上疏皇帝。蘇軾的奏疏呈上之后，神宗醒悟說：“我原來懷疑這件事，讀了蘇軾的奏議，疑慮消逝了?！碑?dāng)天召見蘇軾，問道：“現(xiàn)在政令的得失在哪里？即使是我的過失，你也可以指明陳述出來?！碧K軾回答說：“陛下天性具有文武才能，不擔(dān)憂陛下不明察，不擔(dān)憂陛下不勤奮，不擔(dān)憂陛下不堅決，但是擔(dān)憂陛下求治太急迫，聽他人的話太廣泛，提拔人太快。希望陛下以寧靜來鎮(zhèn)住局面，等待事情發(fā)生，然后再應(yīng)付它?！鄙褡隗@訝地說：“你所說的三句話，我當(dāng)要周密考慮。凡是在館閣任職的人，都應(yīng)當(dāng)為我深化思索治亂問題，不要有所隱瞞。”蘇軾退出后，把召見的狀況向同僚們說了。王安石不興奮，任命蘇軾代理開封府推官，想用事務(wù)來困住蘇軾。蘇軾決獄斷案精審靈敏，名聲越傳越遠(yuǎn)。恰逢上元節(jié)皇帝敕令開封府購買浙江的燈，而且下令壓低價格。蘇軾上疏說：“陛下莫非是用燈取樂？這不過是讓兩宮太后興奮罷了。然而百姓不行能家家知曉陛下的心愿，都以為是用聽的看的一類不急需的消遣，奪取他們吃的、穿的生活必需品。這件事很小，對國家大體卻影響很大，希望陛下追還前面下達(dá)的敕令?！被实垴R上下詔停止買燈。當(dāng)時新的法令每天頒布，蘇軾在這期間，經(jīng)常憑借這些法令便利于百姓，百姓得以安靜。改任密州知州。司農(nóng)司實行自報財產(chǎn)的手實法，不按時實行的以違反詔令論罪。蘇軾對提舉官說：“違反詔令的罪責(zé)，假如出自朝廷，誰敢不聽從？現(xiàn)在出于司農(nóng)司，這是擅自制定法令?！碧崤e官驚訝地說：“你慢一點推行新法?！辈痪茫⒅肋@法令有害于百姓，撤銷了它。有強(qiáng)盜作案，安撫司派三班武官帶領(lǐng)驕悍的兵卒來捕獲，兵卒兇暴橫行，至于誣陷百姓藏有宮禁之物，進(jìn)入人家爭斗殺人，而后又畏罪逃散，將要作亂。百姓奔跑告知蘇軾，蘇軾把控訴書扔在地上不看，說：“確定不至于這樣?！碧由⒌谋渎犝f了這件事，稍為安心，蘇軾漸漸地派人招引他們出來殺掉。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯合于徐州城下，水位上漲如不剛好排泄，城墻將要被浸壞，富有的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，水確定不能沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。”他就率領(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺起先，直到城墻。雨日夜下個不停，城墻沒有被沉沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又懇求調(diào)發(fā)其次年的役人來增筑舊城，筑木頭堤岸，用來防備水再來。朝廷同意了他的做法。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送嚴(yán)大夫①赴桂州白居易地壓坤方②重，官兼憲府③雄。桂林無瘴氣，柏署④有清風(fēng)。山水衙門外，旌旗艛艓⑤中。大夫應(yīng)絕席⑥，詩酒與誰同？【注】①嚴(yán)大大夫；嚴(yán)謨，長慶二年任桂管視察使。②坤方：指西南方?！兑住だへ浴分欣へ詾槲髂现?。③憲府：這里指御史臺。④柏署：御史臺的別稱。⑤艛艓：一種小船。⑥絕席：不同席，獨坐一席，表示地位尊貴。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)先指出桂林的地理方位在西南方，再表明嚴(yán)大夫身兼兩職，位高權(quán)重。B.頷聯(lián)運(yùn)用對比，指出桂林的條件不如京城，也示意出嚴(yán)大夫為官清正廉潔。C.頸聯(lián)寫官府所在環(huán)境及水路行船的出行方式，借以表達(dá)對友人的安慰之情。D.這首詩即事感懷，語言樸實，但情感真摯，蘊(yùn)含著送別友人時的困難心情。15.這首詩的尾句“詩酒與誰同”與《琵琶行》中“同是天際淪落人”表達(dá)的情感有何不同，請簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.“詩酒與誰同”，“詩酒”代表詩文才華，表達(dá)對嚴(yán)大夫詩文才華的贊美。

“同是天際淪落人”，詩人感嘆自身淪落天際，也是對同病相憐的失意人的憐憫、勸慰和嘆息?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的實力。B.“桂林的條件不如京城”錯，“桂林無瘴氣”是說嚴(yán)大夫所在的桂林在他的治理下必定是清靜安靜太平和諧美妙的。

故選B。

【15題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的實力?！霸娋婆c誰同”大意是說嚴(yán)大夫不僅富有治理才能，吟詩作文實力也是無人能比，可見其富有文才，表達(dá)對嚴(yán)大夫詩文才華的贊美。“同是天際淪落人”天際：天際，指離都市極遠(yuǎn)的地方，著重“他鄉(xiāng)異域”一層意思。淪落：沉淪流落、遭逢不偶、失意無歡等意思。詩人聞琵琶女彈奏琵琶，又自述身世遭際，知兩人同是來自京都，都有繁華得意生活而轉(zhuǎn)入凄涼境況的經(jīng)驗，然后發(fā)此感慨。意思是：你我同樣，都是遭逢不幸、流落到他鄉(xiāng)異域之人。一方面是自身淪落天際遭受的感嘆，另一方面，也是對同病相憐的失意人的憐憫、勸慰和嘆息。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“________________，__________________”。（2）《勸學(xué)》中螃蟹雖有六跪而二螯，然“________________，__________________”突出了學(xué)習(xí)必需專心專一，才能獲得勝利。（3）《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時遲疑不決、羞怯矜持的情態(tài)的詩句是：“_______________，__________________?！薄敬鸢浮竣?月出于東山之上②.徘徊于斗牛之間③.非蛇鱔之穴無可寄予者④.專心躁也⑤.千呼萬喚始出來⑥.猶抱琵琶半遮面【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字：徘徊、鱔、躁、遮。三、語言文字運(yùn)用(一)語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題。毛澤東不僅是宏大的政治家，也是宏大的文學(xué)家。他一生寵愛讀書作文，（①）。他的風(fēng)雅不是_______，而是真本性、純自然的風(fēng)雅。毛澤東一生創(chuàng)作詩詞數(shù)十首，既有“我失驕楊君失柳”的柔腸，又有“為有犧牲多壯志”的豪情；既有“坐地日行八萬里”的浪漫，又有“引多數(shù)英雄競折腰”的慨嘆；每一段柔腸、每一段豪情、每一段浪漫、每一段慨嘆（②）。毛澤東的風(fēng)雅來自于他的文學(xué)功底和浪漫情懷，也來自于他的（③）。他曾多次引用少年時期的詩作“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，用以傾訴自己的愛國志向，表現(xiàn)出自信氣質(zhì)。在井岡山革命處于低潮時，當(dāng)行軍打仗_______，吃不上喝不上，很多人悲觀悲觀時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”，并用詩一樣的浪漫語言預(yù)言革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光苦四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”在幾十年的_______中，無論面對什么困難，他都“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比方和排比的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。19.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字?！敬鸢浮?7.①矯揉造作②人困馬乏③槍林彈雨（南征北戰(zhàn)）18.把“革命”比作“一只航船”“一輪朝日”“一個嬰兒”，化抽象為詳細(xì)，形象而生動地描繪革命高潮即將到來的情景，蘊(yùn)含著革命的激情和喜悅。

三個比方句句式整齊，形成排比，增加了語勢，使抒情更濃烈，從不同角度描繪革命高潮到來前的形勢，語言浪漫而富有激情。

19.①成就了他的風(fēng)雅；②無不透視出他的風(fēng)雅；③他的高度自信和人生駕馭。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實力。①處，語意與“真本性、純自然”語意相反，可用“矯揉造作”。矯揉造作：比方有意做作，不自然。②處，語境形容行軍打仗的疲憊、艱苦，可用“人困馬乏”。人困馬乏：形容體力疲憊不堪。③處，語境形容毛澤東幾十年的革命歲月特點，可用“崢嶸歲月（南征北戰(zhàn)）”崢嶸歲月：形容不平凡的年月。南征北戰(zhàn)：形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)驗了很多戰(zhàn)斗?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的實力?！八恰恢缓酱恰惠喅?，它是……一個嬰兒”連用三個比方句，本體是“革命”，喻體是“一只航船”“一輪朝日”“一個嬰兒”，凸顯了“海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭”“已見光苦四射噴薄欲出”“快要成熟了”的特點，化抽象為詳細(xì)，形象而生動地描繪革命高潮即將到來的情景，蘊(yùn)含著革命的激情和喜悅。從句式看，三個比方句句式整齊，接受了“它是……”的句式，形成排比句，形式上增加了語勢，三個長句排列起來，使抒情更濃烈；內(nèi)容上“一只航船”“一輪朝日”“一個嬰兒”從不同角度描繪革命高潮到來前的形勢，語言浪漫而富有激情?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實力。①處，前面說“他一生寵愛讀書作文”，后面說“他的風(fēng)雅”，可見，是他的愛好成就了他的風(fēng)雅，可填：成就了他的風(fēng)雅。②處，語段圍繞毛澤東的風(fēng)雅談?wù)?，前面的“每一段柔腸、每一段豪情、每一段浪漫、每一段慨嘆都是他風(fēng)雅的表現(xiàn)，可填：無不透視出他的風(fēng)雅。③處，所填句子位于段首，具有承上啟下的過渡作用，下文“表現(xiàn)出自信氣質(zhì)”“無論面對什么困難，他都‘不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步’”體現(xiàn)他的自信和戰(zhàn)勝困難的志氣，可填：他的高度自信和人生駕馭。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。年畫是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。它用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝愿新年祥瑞喜慶之意，故名年畫。年畫始于古代的“門神畫”。河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是我國四大年畫產(chǎn)地之一，且歷史最悠久，堪稱是中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。朱仙鎮(zhèn)木版年畫誕生于唐，興于宋，鼎盛于明。朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗獷簡煉，造型古樸夸張，色調(diào)簇新明麗。特別講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色調(diào)特別純凈，以之印制的年畫明快明麗，久不褪色。2006年5月20日，朱仙鎮(zhèn)木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不行變更原意。21.下列四句中引號用法，和文中畫波浪線的引號作用相同的一項是（）A.“北京話”雙手抱著胳膊肘。B.“民以食為天”說法自古流傳。C.袁隆平是公認(rèn)的“雜交水稻之父”。D.鐘揚(yáng)對“批判性思維”記憶猶新?！敬鸢浮?0.河南開封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫的產(chǎn)地。木版年畫是我國四大年畫之一，且歷史最悠久，堪稱中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。21.D【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。原句有兩處語病，一是句式雜糅，“河南開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是我國四大年畫產(chǎn)地之一”是“木版年畫是我國四大年畫之一”和“河南開封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫的產(chǎn)地”兩句雜糅，應(yīng)為“河南開封朱仙鎮(zhèn)是我國四大年畫之木版年畫的產(chǎn)地”或“河南開封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫的產(chǎn)地。木版年畫是我國四大年畫之一，且歷史最悠久”；二是成分多余，“堪稱是”成分多余，“堪稱”就是可以稱的上的意思，“是”表示確定的推斷詞，兩者重復(fù)，修改為“堪稱”或“是”。修改為：河南開封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫的產(chǎn)地。木版年畫是我國四