河南省太康縣2024-2025學(xué)年高一語文上期第二次月考試題

Page16河南省太康縣2024-2025學(xué)年高一語文上期其次次月考試題考生留意:1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版必修上冊第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：古詩是古人心聲的真實記錄,是呈現(xiàn)先民人生看法的牢靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是心聲,不行違心而出,亦不能違心而出……故每詩以人見,人又以詩見?！弊x詩就是讀人,閱讀那些長篇短什,古人音容笑貌如在眼前,這是我們了解古人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說:“有第一等襟抱,第一等學(xué)識,斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者的集體選擇,凡是公認(rèn)的大詩人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其作品必定也是“第一等真詩”,從中可以感受真實心跳和脈搏,從而深化領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞,很多作品都具有很高的閱讀價值,假如兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者究竟有什么價值?我們先來看唐詩宋詞究竟寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng),就是“詩言志”。到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系,但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說得很清晰:“情志一也。”情志就是指一個人的內(nèi)心世界,包括對生活的感受和思索,也包括對萬事萬物的價值推斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離,因為其中表達(dá)的那些內(nèi)容都是一般人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的酷愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價值推斷可以傳遞到今日,啟發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感。當(dāng)然,對于現(xiàn)代人來說,唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)的教化作用。且以李、杜、蘇、辛為例:李白熱忱謳歌現(xiàn)實世界中一切美妙的事物,其詩中蘊含強大的精神力氣。杜甫詩中充溢憂國憂民的憂患意識和酷愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想中主動因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變,給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增加了昂揚雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激揚和沉郁悲涼兩種傾向充溢了豪放風(fēng)格?？偟膩碚f,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。(摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)材料二:在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上,我很認(rèn)同晚清詞論家況周頤的一席話:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣,便能臻于“吾性靈與(詞人之性靈)相浹而俱化”的境地。照我看來,這種讀詞之法所重視與強調(diào)的,就是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗的“溝通”與“對話”,如此才能達(dá)到二者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解?首先,從唐宋詞人的角度來說,盡管他們早已長眠地下,但其凝合和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著堅韌的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說:“藝術(shù)家的宗旨,無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即生活——抓住,使之固定不動,而到一百年以后有生疏人來看時,照樣又會活動——既然是生活,就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿,但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來;而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時,詞人的歌哭啼笑,詞人的音容笑貌,以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌,就都會得到復(fù)活和出現(xiàn)。從這個意義上說,古老的唐宋詞其實不老,尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面對前代詞人“討教”“求援”的過程,也是在古代先行者中間尋找精神知音和良師益友的文化活動。這時,讀者處于“受眾”的地位,他們必需澄思渺慮,靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次,讀者在閱讀和觀賞唐宋詞時,又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活閱歷對原作的意蘊做出多種多樣的詮釋和解讀,并將自己的獨特感悟融入對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中,這就會擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài),他們可以且確定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇,因此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“溝通”與“對話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生閱歷和藝術(shù)想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這樣才能真正把詞讀深讀透。(摘編自楊海明《唐宋詞與人生》)1、下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.唐宋詩詞應(yīng)成為我們首選的閱讀對象,這是由其閱讀價值、經(jīng)典意義及閱讀難度等因素確定的。B.唐宋詩詞體現(xiàn)的一般人的價值觀,多是對祖國河山的酷愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范,風(fēng)格各異但都具有提升情操、氣質(zhì)、人格境界的深遠(yuǎn)的教化作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊,將體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中,然后傳遞給讀者。2、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.凡是能寫出“第一等真詩”的詩人,他必定有“第一等襟抱”,也必定有“第一等學(xué)識”。B.唐宋詩詞中的典范作品不僅具有極高的審美價值,而且能提升讀者的人格境界。C.作者認(rèn)為,陸機(jī)提出“詩緣情”否定了中國古典詩歌“詩言志”的古老綱領(lǐng)。D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩歌能夠從中吸取精神力氣,兩則材料對此均有所論及。3、依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點上，兩則材料的觀點是一樣的。B.要想了解一位詩人的襟懷理想,最佳途徑就是閱讀他的詩歌,因為讀詩就是讀人。C.讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗的“溝通”與“對話”,這樣才能把詞讀深讀透。D.讀者在閱讀和觀賞唐宋詩詞時,對原作的意蘊做出詮釋和解讀,就會擴(kuò)展和拓深原作的思想意蘊。4、請簡要分析兩則材料各自由論證結(jié)構(gòu)上的支配。5、下面的材料是對王國維讀詞的評析,體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”,請對此簡要說明。王國維讀李璟詞時,對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊許,認(rèn)為“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”(《人間詞話》)。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞,不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境,還因自己多愁善感的性格,得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。當(dāng)玫瑰花開的時候[智利]佩?普拉多老園丁培育出很多優(yōu)良品種的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花，在各個不同種類的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。就這樣，他培育出了很多的新品種。這些新品種成了他心愛的珍寶，也引起了那些不愿像蜜蜂那樣辛勤勞動的人的嫉妒。他從來沒有摘過一朵花送人。因為這一點，他落得了一個自私、討人厭的名聲。有一位美貌的夫人曾來探望過他。這位夫人離開的時候同樣也是兩手空空，沒有帶走一朵花，只是嘴里重復(fù)嘟噥著園丁對她說的話。從那時起，人們除了說他自私、討人厭之外，又把他看成了瘋子，誰也不再去理睬他了?！胺蛉?，您真美呀！”園丁對那位美貌的夫人說，“我真樂意把花園里的花全部奉獻(xiàn)給您呀！但是，盡管我年歲已這么大了，我照舊不知道怎樣采摘下來的玫瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑話我，我請您不要笑話我?！崩蠄@丁把這位美麗的夫人帶到了玫瑰花園里，那里盛開著一種奇異的玫瑰花，艷紅的花朵似乎是一顆鮮紅的心被拋棄的蒺藜之中。“夫人，您看，”園丁一邊用他那嫻熟的布滿老繭的手撫摩著花朵，一邊說,“我始終視察著玫瑰開花的全部過程。那些紅色的花瓣從花萼里長出來，仿佛是一堆小小的篝火噴吐出的紅通通的火苗。莫非把火苗從篝火中取出來，還能接著保持它那熊熊燃燒的火焰嗎？”“花萼細(xì)嫩，漸漸地從長長的花莖上長了出來，而花朵則出落在花枝上。誰也無法準(zhǔn)確地把它們截然分開：長到何時為止算是花萼，又從何時起先算作花朵？我還視察到當(dāng)玫瑰樹根往下伸綻開來的時候，枝干就漸漸地變成白色，而它的根因地下滲出的水的作用，又同泥土緊緊地結(jié)合起來了。”“結(jié)果我連一朵玫瑰花該從哪兒起先算起都不知道，那我怎么把它摘下來送給他人？要是硬把它摘下來贈送給別人，那么，夫人，您知道嗎？一種斷殘的東西其生命是非常短暫的！”“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾綻開了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方起先開花的。我從來也不敢說：‘我的玫瑰樹開花了?！铱偸沁@樣歡呼著：大地開花了，妙極啦！”“在年輕的時候，我很有錢，身體壯實，人長得美麗，而且心地和善，為人忠厚。那時曾有四個女人愛我?！薄暗谝粋€女人愛我的錢財。在那個放蕩的女人手里，我的財產(chǎn)很快地被揮霍完了?！薄捌浯蝹€女人愛我健壯的體格，她要我同我的那些情敵去搏斗，去戰(zhàn)勝他們?？墒遣痪?，我的精力就隨著她的愛情一起枯竭了?！薄暗谌齻€女人愛我英俊的容貌。她無休止地吻我，對我傾吐了許很多多情意纏綿的奉承話。我英俊的容貌隨著我的青春一起消逝了，那個女人對我的愛情也就完結(jié)了?！薄暗谒膫€女人愛我忠厚和善。她利用我這一點來為她自己謀取利益，最終我最終看出了她的虛偽，就把她拋棄了?！薄霸谀莻€時候，夫人，我就像是一株玫瑰樹上的四朵玫瑰花，四個女人，每人摘去了一朵。但是，假如說一株玫瑰樹可以迎送100個春天的話，那么一朵玫瑰花只能有一個春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是因此而恒久的凋零了?！薄白源艘院?，從來沒有人在我的花園里拿走過一朵花。我對全部到我這花園的人說：‘你什么時候才能不熱衷于那些分割開來的、殘缺不全的東西呢？假如你真能把每件事物的底細(xì)明確地分清晰，假如你真能弄清玫瑰長到何時算作花萼，又從何時起先算作花朵的話，那么，你就到那玫瑰開花的地方去采摘吧！”6、下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()A.“贈人玫瑰，手有余香”，但老園丁從來沒有摘過一朵花送人，這源于他的人生經(jīng)驗和緘默內(nèi)向的性格特點。B.老園丁認(rèn)為一株玫瑰樹與一朵玫瑰花也是不行分割的，這觸動了來探望他的那位美貌的夫人。C.“四朵玫瑰花”代表老園丁身上的各種優(yōu)點，當(dāng)“四朵玫瑰花”都凋零之時，老園丁的愛情生活也隨之消逝。D.老人對玫瑰花的酷愛超乎尋常而招人厭煩，但他不在乎，因為這些玫瑰花就是他自己的生命，他要呵護(hù)它們。7、下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()A.小說開頭三節(jié)敘述人們對老園丁的嫉妒與厭煩，意在表現(xiàn)人們對他的不理解，為下文寫老園丁獨特深刻的人生感悟作鋪墊。B.“莫非把火苗從篝火中取出來，還能接著保持它那熊熊燃燒的火焰嗎?”運用比方說明采摘玫瑰花，會斷送玫瑰的生命與美麗。C.小說構(gòu)思奇妙，講解并描述了一個老人專心侍養(yǎng)玫瑰花的故事，老人將玫瑰花看作是自己的化身，并用玫瑰花來寄予自己的人生。D.本文被稱為小小說的經(jīng)典之作，對老人這個人物的塑造，作者運用了外貌描寫、動作描寫、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫和語言描寫等多種手法。8、聯(lián)系全文，談?wù)勀銓π≌f最終一段的理解。9、小說寫老園丁的愛情經(jīng)驗有什么作用?老園丁的四段感情生活為什么都失敗了?二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。孝和皇帝諱肇，母梁貴人，為竇皇后所語，憂卒。永元三年春，帝用新禮，加元服。冬上行幸長安，詔求蕭、曹近親宜為嗣者，紹其封邑。梁王暢與從官卞忌祠祭求福，忌諂眉云∶”神言王當(dāng)為天子。”暢與相應(yīng)答，為有司所奏，請征詣詔獄。帝不許但削成武一縣暢漸懼上疏深自刻責(zé)曰臣天性狂愚不知防禁自陷死罪分伏顯誅陛下圣德，枉法曲平，橫赦貸臣，為臣受污。臣知大貸不行再得，不敢復(fù)出入失繩墨。臣暢以骨肉近親，亂圣化，污清流，既得生活，誠無心面目以兇狠復(fù)居大宮，愿陛下加恩開許。”上優(yōu)詔不聽。以大司農(nóng)陳寵為廷尉。寵性仁矜，數(shù)鞫疑獄，務(wù)從寬恕?？瘫种L(fēng)，于此少衰。皇太后竇氏崩。初，梁責(zé)人既死，宮省事秘，莫有知帝為梁氏出者。梁扈遣從兄奏記三府，以為”漢家舊典，崇貴母氏，而梁責(zé)人親育圣躬，不蒙尊號，求得申議?！碧緩堦窝誀睿鄹袘Q良久，曰∶”于君意若何?”請追上尊號，存錄諸舅。帝從之。三公上奏，”請依光武黜呂太后故事，貶竇太后尊號，不宜合葬先帝”。帝手詔曰∶”竇氏雖不遵法度，而太后常自減損。朕奉事十年，深惟大義∶禮，臣子無貶尊上之文，恩不忍離，義不忍虧。按前世，上官太后亦無降黜，其勿復(fù)議!”葬章德皇后。日有食之,時帝遵肅宗故事,兄弟皆留京師,有司以日食陰盛，奏遣諸王就國。詔曰;”甲子之異，責(zé)由一人。諸王無趣，早離顧復(fù)，弱冠相育。選懦之恩，知非國典，且復(fù)宿留?！睅X南舊貢荔枝，晝夜傳送，不絕于路，至于觸犯死亡之害。唐羌上書曰;“臣聞上不以味道為德，下不以貢膳為功。此物升殿，未必延年益壽。”帝下詔曰∶”遠(yuǎn)國珍羞，本以薦奉宗廟，茍有損害，豈愛民之本。救太官勿復(fù)受獻(xiàn)!”（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)四十漢和帝》）10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.帝不許/但削成武/一縣暢慚懼上/疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚不知/防禁自陷/死罪/分伏顯誅/B.帝不許/但削成武/一縣暢慚懼/上疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚不知/防禁自陷/死罪/分伏顯誅/C.帝不許/但削成武一縣/暢慚懼/上疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚/不知防禁/自陷死罪/分伏顯誅/D.帝不許/但削成武一縣/暢慚懼上/疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚/不知防禁/自陷死罪/分伏顯誅/11、下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.元服，古代男子成人的儀式，改服飾加冠，起正式的名字，文中指成年加冠禮。B.繩墨，木工打直線的工具，亦指規(guī)則或法度。文中”繩”和”木直中繩”同義。C.宮省，指宮禁，亦指設(shè)在皇宮內(nèi)的官署，如尚書省、中書省等，文中是指前者。D.宗廟，是天子或諸侯祭祀祖先的場所，通常天子立七廟，諸侯五廟，大夫三廟。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.劉暢因與下屬談?wù)撡栽降脑挾挥兴緩椲乐巫?，和帝沒有批準(zhǔn)。劉暢慚愧恐慌，主動懇求懲罰自己，和帝則拒絕了他的懇求。B.和帝的生母梁貴人被竇皇后誣陷，愁悶而死。三公大臣知道實情后，要求為梁貴人追加尊號并貶去竇太后尊號，和帝未同意。C.當(dāng)時出現(xiàn)日食，有大臣借此上書和帝派遣諸位親王前往封國就位，和帝念及人情，獨攬異象責(zé)任，接著讓諸位親王留居京城。D.嶺南地區(qū)百姓為皇帝進(jìn)貢當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，日夜傳送，時有人員傷亡，唐羌上書陳述利害，和帝接受諫言并下詔，令太官勿受貢品。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）冬上行幸長安，詔求蕭、曹近親宜為嗣者，紹其封邑。（2）寵性仁矜，數(shù)鞫疑獄，務(wù)從寬恕。14、漢和帝終未貶黜竇太后尊號，請簡要概括其緣由。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。金陵懷古劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽?！咀ⅰ竣僖背恰媒K南京一帶，這里是春秋時代冶鑄刀槍劍戟的中心。②征虜亭∶《丹陽記》曰“太安中，征虜將軍謝安為餞行送別立此亭，因以為名”。15、下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.首聯(lián)將江邊的荒蕪之景與舊時征虜亭的喧鬧進(jìn)行對比，流露出吊古傷今之情。B.頷聯(lián)寫景，春草年年綠，舊煙歲歲青，景色雖然照舊，但人事卻已面目全非。C.頸聯(lián)以精煉的語言指出國家興亡取決于人治，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。D.尾聯(lián)借鑒了杜牧的《泊秦淮》，作者想到后主的亡國而幽怨地唱起《后庭花》。16、有人認(rèn)為”山川空地形”與《滕王閣詩》”檻外長江空自流”中的”空”字有異曲同工之妙，你是否贊成?請結(jié)合詩句加以分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，借《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》的典故，來表達(dá)自己對賢才渴求的句是：_____________,______________。（2）李白的《夢游天姥吟留別》中，最能體現(xiàn)詩人性格的句子是：_____________,______________。（3）杜甫在《登高》中，道出郁積心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句是：_____________,______________。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20題。費孝通先生曾言∶“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同?！痹谖覀兊纳顣r空里，美和美的藝術(shù)是如此豐富著人們的心靈∶在面對__________的然奇景時，我們常常會有一種無言以對的震撼。在大自然的__________面前。一切描墓的語言都是蒼白無力的;而當(dāng)我們在美術(shù)家們所創(chuàng)建的藝術(shù)天地徜徉流連時，同樣也會有一種直指人心的感動，似乎連一聲驚羨都會是一種打攪和__________。對美的憧憬和追求，是眾多美術(shù)家們窮其一生所冀望達(dá)成的藝術(shù)使命。當(dāng)他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來，使得蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對”美美與共”一詞的最好答案。而對于我這樣的文字工作者，能夠__________實踐”美美與共”的精神，我想，應(yīng)當(dāng)就是以文字記錄美術(shù)家們對于美的追求歷程，以文字共享美術(shù)家們對于美的表達(dá)和闡釋，以此來傳遞美的精神。作家和美術(shù)家的勞動雖然有異，但是，操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領(lǐng)域.乃是大家的共同目標(biāo)。18、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.精美絕倫 鬼斧神工 羞辱 事必躬親B.美不勝收 巧奪天工 褻瀆 事必躬親C.精美絕倫 巧奪天工 羞辱 身體力行D.美不勝收 鬼斧神工 褻瀆 身體力行19、文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來，使得蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對“美美與共”一詞的最好答案。B.當(dāng)他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來，蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對“美美與共”一詞的最好答案。C.他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來，使得蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對“美美與共”一詞的最好闡釋。D.當(dāng)他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來，蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對“美美與共”一詞的最好闡釋。20、文中畫橫線的句子運用了比方的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21-22題。鳥兒與人類一樣，①__________________，它們的窮富主要體現(xiàn)在食物獲得的難易程度上。以蜂鳥為例。由于飛行速度快，采食花蜜運用的懸停技術(shù)耗費能量多，所以蜂鳥必需不停采食，這就必定要求有更多的花可供它們采。這使得種類繁多的蜂鳥，為了搶奪資源，蜂鳥之間必定會產(chǎn)生爭斗，大打出手的狀況常常發(fā)生。②________________，這種鳥便是刀嘴蜂鳥。從進(jìn)化角度分析，刀嘴蜂鳥的超長喙和超長花冠相互適應(yīng)，二者形成了專屬合作伙伴關(guān)系。從這個角度看，刀嘴蜂鳥是何其富有!然而，欲戴王冠，必承其重，刀嘴蜂鳥雖然富有，卻也有苦惱。由于喙太長，它們休息的時候必需把頭抬起，這樣才能避開長長的鳥喙戳到樹枝樹葉，導(dǎo)致自已站不穩(wěn)摔下樹去，而那些喙短的窮鳥卻可以把喙插進(jìn)翅膀底下滿意地睡上一覺。同時，喙短的鳥兒可以便利地用鳥喙清理羽毛，刀嘴蜂鳥的喙長于自身身體，鳥喙頂端根本無法接觸到自已的身體，它們便只能用爪子粗暴地梳理羽毛了。鳥兒也有貧富之分，只是窮鳥和富鳥各有各的悲喜，窮鳥為了生活奔波卻活得自由，③_________________，且時時充溢危機(jī)。由此可見，大自然是何其聰慧，自然的辯證法，也在鳥兒之間得到了極佳的詮釋。21、請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22、簡述第2自然段的主要內(nèi)容，要求運用包含因果關(guān)系的句子，概括簡潔流暢，不超過60個字。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。(60分)“不錯，目前的中國，當(dāng)然是江山破裂，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？……到那時，中國的面貌將會被我們改造一新。摯友，我信任，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)建，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富有將代替了貧困，康健將代替了疾病，才智將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之歡樂將代替了死之悲傷，明媚的花將代替了暗淡的荒地！這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親同等的攜手了。”——方志敏《可愛的中國》這是八十五年前革命先烈在獄中描繪的美妙愿景。請你以“中國青年”的身份寫一封信給方志敏烈士，以“可愛的中國”為主題，講解并描述今日中國之面貌，告慰烈士英靈。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1、答案：A2、答案：C解析：本題考查對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。A項，原文中沒說“唐詩宋詞閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞”，原文表述為“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，假如兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”，可見選項曲解文意。B項，“多是對祖國山河的酷愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美”不當(dāng)，原文中“唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是一般人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的酷愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價值推斷可以傳遞到今日，啟發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感”，可見“對祖國大好河山的酷愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美”是舉例證明“詩詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是一般人的”“基本價值觀”，不存在范圍、數(shù)量的推斷。D項，“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗‘抓住’并融入詩歌創(chuàng)作中傳遞給讀者”文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊”，顛倒了二者關(guān)系。故選C。3、答案：D4、答案：材料一采納“總—分—總”結(jié)構(gòu),第一段指出“唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”;其次、三段分別論證了唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者的價值和意義;第四段總說唐詩宋詞“不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的作用”。材料二采納“總—分”結(jié)構(gòu),第一段提出“閱讀和鑒賞唐宋詞”的方法;其次、三段分別從唐宋詞人和讀者的角度對閱讀和鑒賞唐宋詞的方法進(jìn)行分析。解析：本題考查提取篩選整合信息的實力。材料一中論證的是唐詩宋詞的價值、意義、影響：從以下信息可得出答案：“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，假如兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”“唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者究竟有什么價值？我們先來看唐詩宋詞究竟寫的是什么內(nèi)容。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價值推斷可以傳遞到今日，啟發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感”“當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教化作用?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲’”。材料二中說明的是解讀唐詩宋詞的方式方法，可從以下信息得到答案：“在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話”“首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝合和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著堅韌的生命活力”“其次，在此同時，讀者在閱讀和觀賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活閱歷對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊”。5、答案：①況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”,王國維選取了李璟詞中意境絕佳的兩句來鑒賞;②況周頤主見讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”,王國維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫中體會到女主角哀怨的心境;③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(將自己的主觀感悟投入詞作中與詞人對話),王國維也因自己多愁善感的性格,得出李璟詞中深寓憂患意識的結(jié)論。解析：6、答案：A解析：A.“這源于他的人生經(jīng)驗和緘默內(nèi)向的性格特點”錯誤，“緘默內(nèi)向的性格特點”無中生有，文中沒有老園丁緘默內(nèi)向的描述，老園丁反而夸夸其談。故選A。7、答案：D解析：D.“對老人這個人物的塑造，作者運用了外貌描寫、動作描寫、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫和語言描寫等多種手法”錯誤，沒有外貌描寫。故選D。8、答案：(1)小說的最終一段借老人的話語闡釋了一個人生哲理，即如何去愛的問題。(2)生命是一個整體，愛一個人或物，就要愛他的全體，而不要只看重他的局部。(3)我們要謳歌生命并學(xué)會呵護(hù)生命，專心體會生命中每一個美妙時刻，并為追求美妙事物不遺余力。9、答案：(1)寫老園丁的愛情經(jīng)驗，是為了由物及人(以物喻理)，揭示人生哲理。(2)老園丁的感情生活沒有圓滿的結(jié)局是因為那些女人只看中了他的局部，而沒有愛上他的全部，她們的愛是不完整的。10、答案：C解析：劃線句的意思是:和帝沒有批準(zhǔn),只將劉暢的封土削去成武--縣。劉暢慚愧而又惶恐,上書痛切地自責(zé)道:“我生性傲慢愚昧,不知禁忌,自陷于死罪,按理該當(dāng)誅殺示眾。但陛下恩德深厚?！皯M懼”的主語是“暢”而不是“一縣”,故須要在它們之間斷開,由此可以解除A、B?！皯M懼”“上疏"的主語都是“暢”,且"疏”是古代-種文體,臣子給皇帝或君主言事的奏章,“上疏”就是劉暢給漢和帝寫奏章陳述事情,所以"上疏”這兩個字不能斷開,由此可以解除D。故選:C。11、答案：B解析：B."文中'繩'和‘木直中繩’同義"表述錯誤。在本文中,“繩”的意思是“規(guī)則或法度”,而“木直中繩”中的“繩”指的是墨繩。故選:B。12、答案：B解析：B."三公大臣知道實情后,要求為梁貴人追加尊號并貶去竇太后尊號,和帝未同意"表述錯誤,由“太尉張晡言狀,帝感慟良久,日:‘于君意若何?'請追上尊號,存錄諸舅。帝從之”可知,要求為梁貴人追加尊號的是太尉張晡,但太尉張晡并沒有說“貶去竇太后尊號”,且最終和帝同意了太尉張晡的奏請。故選:B。13、答案：（1）皇帝出行臨幸（出行）長安，下詔在蕭何、曹參的近親中尋訪適合做后嗣的人，繼承蕭、曹的封土。（2）陳寵生性仁厚端莊（慎重、富有憐憫心），曾多次審理疑難案件，力求遵循寬恕之道。參考譯文：漢孝和皇帝諱名劉肇，母親是梁貴人，被竇皇后誣陷，愁悶而死。永元三年春。和帝用曹褒制定的新禮儀。實行了成年加冠禮。冬季。和帝出行。臨幸長安。下詔在蕭何、曹參的近親中尋訪適合做后嗣的人，繼承蕭、曹的封土。梁王劉暢與隨從官卞忌一道祭祀祈福。卞忌等諂媚說∶”神靈說大王應(yīng)當(dāng)做皇帝?！眲潮阃麑Υ鹫?wù)撈饋?。有關(guān)官員對此提出彈劾，懇求下令將劉暢征召進(jìn)京，囚禁詔獄。和帝沒有批準(zhǔn)，只將劉暢的封土削去成武一縣。劉暢慚愧而又惶恐，上書痛切地自責(zé)道∶”我生性傲慢愚昧，不知禁忌，自陷于死罪，按理該當(dāng)誅殺示眾。但陛下恩德深厚，違反法律和公允，而硬將我予以赦免，為我受到了玷污。我心知寬大的赦免不行再得，因此發(fā)誓約束自己和妻子兒女，不敢再有越軌的舉動。我身為圣上的骨肉近親，竟擾亂圣明的教化，玷污純凈的風(fēng)氣。如今既然已經(jīng)保全性命，我實在無心無顏以罪惡之身再在巨大的宮室居住，愿陛下開恩準(zhǔn)許我的懇求?！焙偷巯略t表示寬大，溫柔地拒絕了他的懇求。和帝將大司農(nóng)陳寵任命為廷尉。陳寵生性仁厚端莊，曾多次審理疑難案件，力求遵循寬恕之道。苛刻的風(fēng)氣，從今稍有衰減?；?太后竇氏駕崩。當(dāng)時，梁貴人死后，宮廷保守隱私，沒有人知道和帝是梁貴人所生。（舞陰公主之子）梁扈派堂兄向太尉、司徒、司空三府上書，提出∶”漢朝舊制，一向尊崇皇帝生母。然而梁貴人親自誕育皇上，卻沒有尊號，懇求得到申理探討。”太尉張疏向和帝報告了實情。和帝傷感哀痛良久，說道∶”您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣?”張確建議為梁責(zé)人追加尊號，并查找各位舅父，賜予他們應(yīng)有的名份。和帝聽從了他的建議。三公上書∶”請依照光武帝罷黜呂太后的先例，貶去竇太后的尊號，不應(yīng)讓他與先帝合葬?！蔽奈浒俟僖布娂娚涎?。和帝親自寫詔作答∶”竇氏家族雖不遵遵守法律律制度，但竇太后卻常常自我減損。朕將她當(dāng)作母親。侍奉了十年。深思母子大義∶依據(jù)禮制，為臣、為子者沒有貶斥尊長的道理。從親情動身，不忍將太后之墓與先帝之墓分別;從仁義考慮，不忍作有損于竇太后的事情?？疾烨按?，上官桀被誅殺，而上官太后也不曾遭到貶降罷黜。對此事不要再作爭論!”丙申（二十九日），安葬竇太后。（四月甲子）出現(xiàn)日食。當(dāng)時，和帝遵循章帝的前例，把兄弟們都留在京城。有關(guān)部門認(rèn)為，日食意味著陰氣過盛，上書懇求派遣諸位親王前往封國就位。和帝下詔說∶”甲子那天出現(xiàn)日食，責(zé)任在朕一人身上。諸位親王幼年時便早早地失去了父母的照看，長大以后相互扶持。手足親情使我戀戀不舍，明知這樣違反國法，但姑且再次讓他們留居京城?！睅X南地區(qū)進(jìn)貢荔枝，日夜不停地傳送，傳送貢物的人路上到處可見，甚至?xí)獾剿劳龅奈：?。唐羌上書說∶”我聽說，在上位的人不因享受美味而為有德，在下位的人不因進(jìn)貢美味而為有功。已死的人不能復(fù)活，后來的人仍可挽救。而將這種水果獻(xiàn)上殿堂，也不確定能使人延年益壽?！焙偷巯略t說∶”邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)貢珍奇的美味，本是用來供奉宗廟。假如因此造成損害，豈是愛惜人民的本意!現(xiàn)在下令∶太官不再接受此類貢品!”14、答案：①竇太后生前自我減損；②皇帝深明大義（遵守禮義）；③前代亦曾有不遭到貶降罷黜的先例。15、答案：D解析：杜牧《泊秦淮》借鑒了劉禹錫的《金陵懷古》;作者并非幽怨唱起《后庭花》。16、答案：同意∶①兩句中的”空”字都有空自、徒自之義;兩處都借”空”字表達(dá)一種無奈、傷感之情（將無奈哀痛之情發(fā)揮到極致）。②本詩句感慨山河徒有險峻的地形卻無法保證完整，抒發(fā)了對國土淪喪、國家滅亡的無奈哀痛之情。③”檻外長江空自流”詩句借江水徒自無情地消逝，抒發(fā)了作者對人去樓空、流水無情、物是人非的無奈傷感之情。17、（1）答案：青青子衿，悠悠我心。（2）答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏。（3）答案：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。18、答案：D解析：精美絕倫:形容房屋等建筑高大眾多,富麗堂皇。美不勝收:好的東西太多,觀賞不過來。用于“自然奇景”空-應(yīng)選擇“美不勝收”。鬼斧神工:形容技能的精致猶如神鬼制作出來一般。巧奪天工:精致的人工賽過自然,形容技藝超群絕.妙。用于“大自然”空二應(yīng)選擇“鬼斧神工”。羞辱:欺壓,羞辱。褻瀆:輕慢,不敬重。語境說的是“我們在美術(shù)家們所創(chuàng)建的藝術(shù)天地徜徉流連時”,連“一聲驚羨”都是打攪和不敬重,故空三應(yīng)選擇“褻瀆”。事必躬親:凡事都確定要自己親自去做。身體力行:親身體驗,努力實行?！吧眢w力行"和“事必躬親”都有“親身做”的意思。但“身體力行”偏重于“努力去實踐”;“事必躬親”偏重于“凡事確定要親自做”,并有不放心別人去做”的意思。語境側(cè)重"實踐”,故空四應(yīng)選擇“身體力行”。故選D。19、答案：C解析：劃線句有兩處錯誤。一是成分殘缺,“當(dāng)使得”主語殘缺,應(yīng)刪去“當(dāng)”。假如刪去“