人教版統(tǒng)編九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論教養(yǎng)》示范公開課教學(xué)課件

統(tǒng)編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)?利哈喬夫論教養(yǎng)1.結(jié)合旁批自主閱讀課文，思考“教養(yǎng)”的真正含義，領(lǐng)悟怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人。2.本文觀察細(xì)致、事例生動(dòng)、說(shuō)理深刻明晰、行文自然曉暢，學(xué)習(xí)時(shí)注意體會(huì)。3.聯(lián)系生活中的正反實(shí)例進(jìn)一步體會(huì)“教養(yǎng)”對(duì)為人處世的重要性。學(xué)習(xí)目標(biāo)教養(yǎng)一般是指文化和品德的修養(yǎng)。利哈喬夫(1906—1999)，蘇聯(lián)學(xué)者、作家。其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，是具有國(guó)際影響的文化大師，被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”。代表作有《尋常一步》《第三次呼吸》《暗室》《多甫拉托夫》《猛虎之戀》等。作者簡(jiǎn)介貿(mào)然（

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恪守（

）遵循（

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汲取（

）箴言（

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涵養(yǎng)（

）彬彬有禮（

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自吹自擂（

）矯揉造作（

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扭捏作態(tài)（

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讀準(zhǔn)字音bīnxúnmàokèjízhēnhánléijiáoniē貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。箴言：勸誡的話。恪守：嚴(yán)格遵守。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。矯揉造作：形容過(guò)分做作,極不自然。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。扭捏作態(tài)：形容言語(yǔ)舉止不大方、不爽快。隨機(jī)應(yīng)變：比喻自然隨著情況的變化靈活機(jī)智地應(yīng)付。詞語(yǔ)理解整體感知1.本文的中心論點(diǎn)是什么？一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人。2.文章論述了哪兩個(gè)問(wèn)題？①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。3.給文章劃分層次并概括段意。第一部分（1-2）：開門見山，引出論題，分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。第二部分（3-12）：無(wú)教養(yǎng)和有教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分（13-17）：優(yōu)雅風(fēng)度時(shí)有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。第四部分（18）：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，有教養(yǎng)就是要以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。合作探究1.作者認(rèn)為良好的教養(yǎng)來(lái)自于哪里？作者認(rèn)為良好的教養(yǎng)來(lái)自于家庭、學(xué)校和自身。2.前兩個(gè)自然段有什么作用？文章開頭指出，“良好教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，同時(shí)引出論題——什么是真正的教養(yǎng)，為下文的論述張本。

第一部分1.第4-12自然段列舉了哪些無(wú)教養(yǎng)和有教養(yǎng)的表現(xiàn)？無(wú)教養(yǎng)：不洗餐具；對(duì)家人大發(fā)雷霆；對(duì)親人缺乏了解；理所當(dāng)然地接受父母的關(guān)愛；隨心所欲地開大電視或收音機(jī)音量或高聲說(shuō)話；開家人的玩笑卻不顧及其自尊心。有教養(yǎng)：尊重別人，禮貌待人，對(duì)人謙讓、禮讓；不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；允諾別人的事一定盡力去做；不擺架子“翹鼻子”；始終如一，穩(wěn)重隨和。第二部分1.作者談?wù)摗敖甜B(yǎng)”又轉(zhuǎn)向談?wù)撌裁?？談?wù)摗帮L(fēng)度”。2.第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？?jī)?yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)。3.作者認(rèn)為要養(yǎng)成“優(yōu)雅風(fēng)度”應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則是什么？一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——即時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。第三部分4.“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？

二者的本質(zhì)是相同的，只是側(cè)重點(diǎn)略有不同：風(fēng)度更多指外在表現(xiàn)，教養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)。二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。5.作者是怎樣論述“風(fēng)度”的？

作者先批駁“優(yōu)雅風(fēng)度”即矯揉造作、附庸風(fēng)雅的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后闡述自己對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對(duì)性地告訴人們：日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風(fēng)度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。1.第18段，思考：這一段有什么作用？總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。第四部分深入探究1.文章先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。2.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

文章首先提出本文的論題，然后從反面論述沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)，并從正面加以闡述。從正面列舉生活中的五種有教養(yǎng)的行為表現(xiàn)，進(jìn)一步加深讀者對(duì)教養(yǎng)的理解。接著將“風(fēng)度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái)，將論述深化；最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅舉止。3.本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（1）舉例論證:嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，說(shuō)明你對(duì)別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。運(yùn)用舉例論證的方法論證了做一個(gè)有優(yōu)雅風(fēng)度的人切記不要互相妨礙，生活中要關(guān)照別人的觀點(diǎn)，列舉生活中的事例，論證充分，有說(shuō)服力。（2）對(duì)比論證：假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場(chǎng)的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡(jiǎn)直愚蠢到了極點(diǎn)！一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然,而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。運(yùn)用對(duì)比論證的方法，將無(wú)教養(yǎng)的人和有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)形成對(duì)比，突出了有教養(yǎng)的人從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）道理論證：有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間。運(yùn)用引用論證的方法，引用諺語(yǔ)，論證了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間的觀點(diǎn)。寫作特點(diǎn)1.舉例論證和對(duì)比論證綜合運(yùn)用本文作者列舉了大量的事例，剖析了“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)，在這眾多事例的對(duì)比、分析中自然而然地得出了自己的結(jié)論。2.行文活潑，思路清晰。本文行文方式活潑、靈動(dòng)，文章思路清晰。作者先列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)，再列舉“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)到“風(fēng)度”，最后聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，呼吁大家做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

本文通過(guò)列舉眾多“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，深入淺出地探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)