部編版語文八年級（上）第六單元知識點歸納

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第二十一課《孟子》二章

《富貴不能淫》

1.文學常識

孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著

有《孟子》一書（注：孟子及其弟子共同編著）。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的

思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為

“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。

2.文章思想內(nèi)容

本文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導儒

家的仁義禮智。

3.重點字詞

衍（ydn）丈夫之冠（guan）淫（yin）

通假字

往之女家（“女”同“汝”，你。）

古今異義

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義：真正，確實：今義：誠實）

父命之（古義：教導，訓誨；今義：命令）

丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）

一詞多義

戒：戒之日（告誡）；必敬必戒（謹慎）

之：往之女家（動詞，到）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，

指正道）

詞類活用

威武不能屈（使動用法，使屈服。）

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動用法；苦：

使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困

之苦。）

《生于憂患，死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容

本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關道理，論證了

“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

2.重點字詞

舜（shim）吠（quan）畝膠鬲（g6）曾（zeng）益拂（bi）士

通假字：

所以動心忍性（忍，通“韌”，堅韌）

入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）

曾益其所不能（曾，通“增”，增加）

困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）

古今異義詞：

故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動詞）

富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）

傅說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）

管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）

征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗，表現(xiàn)；今義：走遠路（多指軍隊）；

討伐）

征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：了解，明白；今義：比方）

一詞多義:

發(fā)：舜發(fā)于聯(lián)畝之中（發(fā)，被起用）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）

于：舜發(fā)于吠畝之中（于：介詞，從）

故天將降大任于是人也（于：介詞，給）

然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）

拂：行拂亂其所為（“，違背）

入則無法家拂士（bi,同“弼”，輔佐）

±:管夷吾舉于士（名詞，獄官）

入則無法家拂士（名詞，賢士）

3.重點語句翻譯：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

行拂亂其所為。

翻譯：所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，

使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不

順。

困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色

上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒

有敵對的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險。

生于憂患，死于安樂。

翻譯：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

所以動心忍性，曾益其所不能。

翻譯：（用這些來）使他內(nèi)心驚動，性情堅忍起來，增加他原來所沒有的才

干。

第二十二課愚公移山

1.文學常識

本文選自《列子?湯問》。

《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又

名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

2.重點詞語解釋

(1)年且九十

且：將近

(2)懲山北之塞

塞：阻塞

(3)出入之迂也

迂：曲折，繞遠

(4)聚室而謀曰

室：家

(5)吾與汝畢力平險

汝：你們

(6)雜然相許

雜然：紛紛

許：贊同

(7)其妻獻疑曰

獻疑：提出疑問

(8)以君之力

以：憑

君：對對方的尊稱，相當于“您

(9)曾不能損魁父之丘

曾：連……都……

損：削減

丘：土堆

(10)如太行、王屋何？

如……何：把....怎么樣

(11)且焉置土石

且：連詞，況且

焉：疑問代詞，哪里

(12)投諸渤海之尾

諸：之于

(13)遂率子孫荷擔者三夫

荷：扛

夫：成年男子

(14)叩石墾壤

叩：敲，鑿

(15)始批

齪：換牙

(16)寒暑易節(jié)，始一反焉。

易：交換

節(jié)：季節(jié)

(17)汝心之固，固不可徹

心：思想

固：頑固

徹：通

(18)子子孫孫無窮匱也

窮匱：窮盡

(19)命夸娥氏二子負二山

負：背

3.通假字

(1)甚矣，汝之不惠

“惠”通“慧”，聰明

(2)始一反焉

“反”通“返”，往返

(3)河曲智叟亡以應

“亡”通“無”，沒有

(4)一厝朔東，一厝雍南

“厝”通“措”，放置

(5)無隴斷焉

“隴”通“壟”，高地

4.古今異義詞

(1)河陽之北

古義：黃河

今義：泛指一般河流

古義：山之南，水之北

今義：太陽

(2)達于漢陰

古義：山之北，水之南

今義：陰天

(3)指通豫南

古義：直

今義：手指

(4)曾不能損魁父之丘

古義：連…都…

今義：曾經(jīng)

(5)投諸渤海之尾

古義：之于

今義：各個，許多

(6)遂率子孫荷擔者三夫

古義：扛

今義：荷花

(7)曾不能毀山之一毛

古義：草木

今義：毛發(fā)

(8)北山愚公長息日

古義：嘆氣

今義：休息

（9）雖我之死

古義：即使

今義：雖然

（10）懼其不已也

古義：止

今義：已經(jīng)

（11）無隴斷焉

古義：山岡阻隔

今義：把持獨占

（12）何苦而不平

古義：愁，擔心

今義：五味之一，與“甘”相對

5.詞類活用

（1）面山而居

面：名作動，面向，面對著

（2）吾與汝畢力平險

畢：形作動，用盡

險：形容詞用作名詞，險峻的大山

（3）箕畚運于渤海之尾

箕畚：名作狀，用箕畚裝（土石）

6.一詞多義

方：

（1）方七百里（面積）

（2）方其遠出海門（當……時）

（3）方欲行（將要）

固：

（1）汝心之固，固不可徹（頑固）

（2）固國不以山溪之險（鞏固）

（3）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）

（4）固若金湯（堅固）

窮：

（1）子子孫孫無窮匱也（窮盡）

（2）窮兇極惡（極端）

（3）今為所識窮乏者得我而為之（窮困）

許：

（1）雜然相許（贊同）

（2）遂許先帝以驅(qū)馳（答應）

（3）潭中魚可百許頭（表約數(shù)）

通：

（1）指通豫南（通向）

（2）初極狹，才通人（通過）

（3）政通人和（順利）

（4）阡陌交通，雞犬相聞（相通）

（5）通14■舟（全，整個）

7.理解性填空

（1）對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計劃時其

家人“雜然相許”,深入研究時其妻“鹿逗”，移山過程中鄰人之遺男也

“跳往助之”;另一方面，也有反對者，智叟就“笑而止之”。（用原文

回答）

(2)“愚公”堅信移山成功的依據(jù)是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

(3)第三段可以看作是文章的駁論部分。“智叟”為了證明自己的觀點，

在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何;“愚

公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加

增，何苦而不平;他批駁的方式是駁論據(jù)；其結果是河曲智叟亡以應。

8.重點語句翻譯

(1)寒暑易節(jié)，始一反焉。

譯文：冬夏換季，才往返一次。

(2)甚矣，汝之不惠

譯文：你太不聰明了。

(3)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋(這兩

座山)怎樣呢？

(4)箕畚運于渤海之尾。

譯文：用箕畚裝上土石運到渤海邊上。

(5)懲山北之塞，出入之迂也。

譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進來都要繞遠路。

(6)汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。

(7)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

譯文：子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會增高加大，還愁什么挖不平呢？

9.課文內(nèi)容理解

(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明;

“北山愚公長息曰”中的“長息”表現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和

“長息”屬于人物的神態(tài)描寫。

(2)“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么？

不矛盾?！半s然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護；“其妻獻疑”

是出于對愚公的關心，并不是反對愚公移山。

(3)從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態(tài)度有何不

同？這兩個人說的話對情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？

①愚公之妻的話是關心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置

土石”的問題。

②智叟的話帶有輕視的(或譏諷的、挖苦的、責備的懷疑的)語氣，以阻

止愚公移山。

③前者“獻疑”引出了討論運土的問題。

④后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。

(4)鮮明的人物形象：

愚公(他大智若愚，目光長遠，不畏困難，堅持不懈)，是一個有遠大的

抱負，對克服困難有堅定的信念，對人與自然的關系有正確認識的智者形

象。智叟是一個自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對移山，目光短淺，

無所作為而又好為人師，令人可厭可憎。

第二十三課周亞夫軍細柳

1.文學常識

司馬遷，西漢歷史學家、文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史。它

記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史

記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍

嚴謹、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

3.重點字詞

棘（ji）門骰（gou）弓弩弩（nti）按轡（p苞i）嗟（ji@）曩（nang）

者被（pi）甲車騎（ji）作揖（”）

通假字：

軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。

改容式車“式”通“軾”,扶軾。

可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語氣詞，可譯為“嗎”

詞類活用：

軍霸上軍：名詞作動詞；駐軍，駐扎

介胄之士不拜介胄：名詞作動詞；穿戴盔甲

一詞多義：

使于是上乃使使持節(jié)詔將軍名詞，使者、使臣

使使人稱謝動詞，派遣

軍軍細柳動詞，駐軍、駐扎

軍上自勞軍名詞，軍隊、守軍

軍至霸上及棘門軍名詞，軍營

詔不聞天子之詔名詞，皇帝發(fā)布的命令

詔使使持節(jié)詔將軍動詞，宣告、告訴

為乃以宗正劉禮為將軍動詞，作為、封為

為天子為動介詞，被

之已而之細柳軍動詞，往，到……去

之不聞天子之詔助詞，的

之稱善者久之音節(jié)助詞，舒緩語氣。

以以河內(nèi)守亞夫為將軍介詞，把

以以備胡介詞，用來、來

以將以下騎送迎用在數(shù)量、方位前表界限

以請以軍禮見動詞，用、行

古今異義：

將軍亞夫持兵揖兵（古）兵器；（今）士兵

將軍約約（古）規(guī)定；（今）大約，表估計；或條約、邀請等

軍中聞將軍令聞（古）聽從；（今）用鼻子嗅

使人稱謝謝（古）告知；（今）感謝

其將固可襲而虜固（古）必定；（今）堅固，頑固

4.重點句子

己而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。

譯文：不久，（皇帝的車隊）前往細柳軍營，軍營的將士都身披鎧甲，（手

持）磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，（戒備森嚴）。

于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。

譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進軍營慰勞三

軍?！敝軄喎蜻@才傳令打開營門（讓皇帝的車隊進來）。

曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳！其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯

邪？”稱善者久之。

譯文：先前（看到的）霸上、棘門的軍隊，像兒戲罷了，其將士必定會遭

到襲擊而被俘獲。

至于亞夫，豈能被侵犯？"（說罷）連連稱贊不已。

5.重點內(nèi)容

（1）周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④姡?/p>

答：治軍嚴格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢

（2）文中在塑造周亞夫形象時，都運用了哪些描寫方法呢？

答：正面描寫：“亞夫乃傳言開壁門?！薄皩④妬喎虺直驹唬骸敖殡兄?/p>

士不拜，請以軍禮見。”側面描寫：“將軍令日”“將軍約”

(3)課文講的是周亞夫軍細柳的故事，為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲

軍棘門？這樣寫有什么好處？

答：對比一：細柳軍與霸上軍及棘門軍

“軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿?！薄安坏萌搿薄坝植坏萌搿薄澳?/p>

傳言”——軍容嚴整，常備不懈，嚴陣以待，軍紀嚴明。

“直馳入”——軍規(guī)松垮，守備松懈。

對比二：文帝及隨從入營

“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”一一治軍有方，令行禁止。

“直馳入”——軍紀松弛。

對比三：三營將領

“持兵揖”、“以軍禮見”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎”一一眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能

第二十四課詩詞五首

1.文學常識

陶淵明：東晉詩人,又名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，又自號“五柳

先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》

《飲酒》《五柳先生傳》等。

杜甫：字子美,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩

圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風所破歌》《春

望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。

李賀：字長吉,世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐

代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，代表作有《雁門太守行》。

杜牧：字牧之,號樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。

著有《樊川文集》。

李清照：宋代女詞人,號易安居士。婉約派代表詞人，代表作有《一剪梅》

《聲聲慢》《醉花陰》。

2.思想主旨

《飲酒》：通過對田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人遠離世俗、悠

然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的

高潔人格。

《春望》：通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發(fā)了作者觸景傷懷、

憂國思家的感情。

《雁門太守行》：詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰(zhàn)爭風云，構成了奇

特的意境，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概。

《赤壁》：這首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負感慨，

吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的

僥幸。

《漁家傲》：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對

話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結合，充分顯示了作者

性情中豪放不羈的一面。

3.重點問題

（1）賞析“采菊東籬下，悠然見南山”。

這兩句是詩人心與自然的會意與親近?！安删諙|籬下”本是寫實，因為陶

淵明愛菊，寄予菊花以高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|籬”

則象征了遠離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現(xiàn)實里和陶淵明的精

神上都顯然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會

心于南山，物我兩忘，怡然自樂。

（2）賞析名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”

這兩句移情于物，因感時傷懷，思家之苦，即便是站在花前，也無心觀賞，

反而對花濺淚；即使聽到悅耳的鳥鳴，也無意傾聽，反而會因鳥鳴而驚心。

這就是“以樂襯哀”的反襯手法。

（3）賞析名句“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”

“黑云壓城城欲摧"，用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急

形勢?！凹坠庀蛉战瘅[開”，寫城內(nèi)守軍披堅執(zhí)銳、嚴陣以待的情形。

（4）賞析名句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”

這兩句是議論。杜牧認為歷史上英雄的成功都有某種機遇?！岸獭钡拿?/p>

運在這里形象地代表了東吳的命運。杜牧之所以這樣寫，除了為表現(xiàn)出非

凡的見識，還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從反面設想入

手，化實為虛，評析歷史，突出中心，諷喻統(tǒng)治者。

（5）賞析名句“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>

環(huán)境描寫。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛

幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

?生難字

結廬（111）車馬喧（xuGn）東籬（M）烽火（f@ng）搔更短（sdo）簪

（zdn）角聲（jido）燕脂（zhi）

提攜（xi6）折戟（ji）嗟日暮（jie）謾有（mdn）

?重點詞語解釋

①結廬在人境（建造，構筑；簡陋的房屋）

②悠然見南山（閑適淡泊的樣子，這里形容不經(jīng)意的樣子）

③烽火連三月（指戰(zhàn)事）

④家書抵萬金（值，相當）

⑤渾欲不勝簪（簡直）

⑥提攜玉龍為君死（指寶劍）

⑦折戟沉沙鐵未銷（銷蝕）

⑧自將磨洗認前朝（拿，?。?/p>

⑨殷勤問我歸何處（情意懇切）

⑩我報路長嗟日暮（嘆息，慨嘆）

?通假字

學詩謾有驚人句（“謾”同“漫”，空，徒然）

?一詞多義

?古今異義

?重點句子默寫

①陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩

句是采菊東籬下，悠然見南山。

②杜甫《春望》一詩，通過“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這一動作的細節(jié)

描寫，生動形象地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界，使其思親、憂國的形象躍然紙

上。

③《雁門太守行》中的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”兩句，表現(xiàn)

了將士們以死報國的堅定決心。

④杜牧《赤壁》一詩中作者以獨特的視角對戰(zhàn)爭的結局