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文檔簡介

中醫(yī)理論基礎(chǔ)中醫(yī)核心理論:研究病理,調(diào)理氣血,講究陰陽調(diào)和。一

精、氣、血、津(一)精:"精"通常所說的腎中所藏之精,這種精與人的生長發(fā)育和生殖,都有直接的關(guān)系,又稱精氣,是構(gòu)成人體和維持生命活動的基本物質(zhì),包括先天之精和后天之精。先天之精來源于父母,后天之精來源于飲食,先天之精與后天之精是相互依存相互為用。先天之精必須依賴后天之精的培育和充養(yǎng)才能充分發(fā)揮其生理效應(yīng),后天之精依賴先天之精的活力資助,它們是可以相互轉(zhuǎn)換的。其泛指一切精微物質(zhì),包括體內(nèi)的水谷精微,生殖之精、氣、血、津液等原始物質(zhì),為生命的基礎(chǔ)。

(二)氣:氣推動血液循環(huán),氣為血之帥,血為氣之母。氣越足,血液循環(huán)越快。古人認為氣是構(gòu)成世界的基礎(chǔ)的物質(zhì),氣的運動變化是產(chǎn)生自然界中一切事物的始基。中醫(yī)學(xué)把人體看成自然界的一部分,并運用氣的運動變化來闡釋人體的生命活動。

氣是不斷運動著的具有很強活力的微物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。中醫(yī)學(xué)的"氣"還有其他含義,如"水谷精氣(是指在食物當(dāng)中吸取的營養(yǎng))","正氣","邪氣","水氣"等,這些都與本處所論述的構(gòu)成人體基本物質(zhì)的"氣"有區(qū)別。1、氣的生成與運動:氣的生成來源有三方面:即稟受于父母的先天之精氣,飲食物中化的水谷精氣和自然的清氣,空氣。氣又分為:原氣(真氣),宗氣,營氣,衛(wèi)氣。(1)

原氣:來源于腎中的精氣,它由腎精氣蒸騰氣化而成,它分部于我們的全身,包括我們的經(jīng)絡(luò),骨髓。作用:具有激發(fā)和推動人體的生長,發(fā)育,生殖之功,能溫養(yǎng)全身促進臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動.(2)

宗氣:又稱為胸中之氣,它由肺吸入的自然清氣和脾胃生化的水谷精氣,稱為宗氣,又稱為大氣。(3)

營氣:與血共行于脈中,營養(yǎng)全身,稱為營氣,來源于脾胃.(4)

衛(wèi)氣:抵御外邪之氣,游離于經(jīng)脈之外之氣,它起到保衛(wèi)人體肌表,防御外邪侵入,可以調(diào)控毛孔的開啟及汗液的排泄,遍布于全身。2、氣的功能:氣的功能概括起來主要有六個方面:A推動作用,B溫煦作用/溫度,C防御作用,D固攝作用,E營養(yǎng)作用/儲存能量,固定吸收,F氣化作用/液體變固體,固體變氣體,排泄廢氣的過程。(三)血:動脈帶來營養(yǎng),靜脈帶走廢物。1、血的生成:血主要同營養(yǎng)氣和津液都來源于脾胃運化的水谷之精氣,因此飲食營養(yǎng)的優(yōu)劣和脾胃運化功能的強弱,都直接影響著血液的生化。2、血的功能:血循行于脈中,內(nèi)至臟腑,外達皮肉筋骨,對全身各臟腑組織器起著充分的營養(yǎng)和滋潤的作用。3、血的循行:血在脈中運行不息,流布于全身,為全身各臟腑組織器官提供豐富的營養(yǎng),以供其需要。(四)津液:津液是機體一切正常水液的總稱,包括各臟腑組織器官內(nèi)在體液及其正常的分泌物,如肺津,腎水,胃液和涕,淚等。1、津液的生成:水分和營養(yǎng)的轉(zhuǎn)化物。津液來源于飲食水谷,經(jīng)脾、胃、小腸和大腸等消化吸收飲食物中的水分和營養(yǎng)而成。2、津液的功能:津液具有滋潤和濡養(yǎng)的功能。津液滲入血脈,成為血液的組成部分,具有滋養(yǎng)和滑潤血脈的作用。津液調(diào)節(jié)機體陰陽的相對平衡,在自身的代謝過程中,通過汗液和尿液,將機體各處代謝產(chǎn)物不斷排出體外,所以對調(diào)節(jié)人體陰陽平衡起著重要的作用。津和液的區(qū)別:津和液是可以相互轉(zhuǎn)換的。性質(zhì)較清晰,流動性較大的為津,有起到滋潤的作用。性質(zhì)較為粘稠,流動性較小的為液,液起到濡養(yǎng)的作用。二

八綱辨癥:1表里2寒熱3虛實4陰陽(一)表里:病在皮毛、肌膚,部位淺的屬于表癥。病在臟腑、氣血、骨髓,部位較深的為里癥。表癥不治也會轉(zhuǎn)化為里癥。(二)寒熱:寒癥和熱癥是人體陰陽偏盛、偏衰的表現(xiàn)。寒癥上升時體熱就會下降,熱癥反之相對。(三)虛實:虛為正氣不足,實為邪氣過重,虛實皆為一種病癥。氣虛:神經(jīng)疲勞,乏力,少氣,懶言,面色淡白無華,自汗(出虛汗),畏風(fēng),腹部脹痛,脈虛無力。陽虛:面色蒼白,體寒肢冷,小便清長。血虛:面色萎黃,頭昏目眩,心悸失眠,兩目干澀,肢體麻木,爪甲不榮。陰虛:形體消瘦,潮熱,五心煩熱,口咽干燥,皮膚干燥脫屑。(四)陰陽:陰陽是辨癥疾病性質(zhì)的綱領(lǐng),陰陽也是表里,寒熱,虛實的總綱。陰陽的區(qū)別:凡表現(xiàn)為:興奮,亢進,明亮,火熱多為陽癥;凡表現(xiàn)為:抑制,衰減,晦暗,寒冷多為陰癥。

七情六淫六淫:1、風(fēng)(春):風(fēng)為陽邪,以春季為多,風(fēng)為百病之長。2、寒(冬):寒者冷也,凝結(jié)特性,病邪稱為寒邪,為冬季多見。3、暑(夏):暑邪,屬火,暑跟火都屬熱癥.也可稱為熱邪,暑病有明顯季節(jié)性.主要發(fā)生在夏至之后,立秋之前,暑是外癥。4、濕(長夏):濕邪,具有水濕之重濁,濕以長夏為主,脾臟失健,運水濕不化,開成內(nèi)濕。5、燥(秋):燥邪,易傷津液,燥邪為病,多見津液虧損,表現(xiàn):皮膚干燥,毛發(fā)無光澤,口干舌燥,便秘,小便減少.秋季多潤肺可以緩解改善此類癥狀。6、火(五氣化火):火邪,火為熱之極,陽盛所生,火有生理和病理之分。外感:外面可以感覺出來的為病理;內(nèi)生為陽盛:體內(nèi)熱氣太重。七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚1、喜:傷心2、怒:傷肝3、憂,思:傷脾胃4、悲:傷肺5、恐:傷腎6、驚:傷五臟六腑

五行金、木、水、火、土。相生相克:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行

水五臟

腎六腑

大腸

小腸

膀胱

三交五官

口唇

二陰五色

黑五味

咸五味與五臟的關(guān)系:過多的食用咸味:咸屬水,水克火,心屬火,則損傷心脈,使血脈凝澀不暢,面色變黑。過多食用苦味:苦屬火,火克金,肺屬金,則損傷肺臟,使皮膚無光澤。過多食用酸味:酸屬木,木克土,脾屬土,則損傷脾臟,使肌膚枯燥,生皺紋,口唇干裂。過多食用甘味:甘屬土,土克水,腎屬水,則損傷腎臟,使骨骼疼痛,毛發(fā)脫落。過多食用辛味:辛屬金,金克木,肝屬木,則損傷肝臟,使經(jīng)脈受損,指甲枯脆易斷。五

五臟辨癥與五行的關(guān)系(一)說明五臟的生理功能與相互關(guān)系1、說明五臟的生理功能:五行學(xué)說將人體五臟分別歸屬于五行,以五行的特性,來說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系以及與其他組織結(jié)構(gòu)的關(guān)系。A

肝喜條達而惡抑郁,具有疏泄的功能,木的特性可曲可直,枝葉條達,有生發(fā)的特性,故肝屬木。B

心陽具有溫煦的作用,火性溫?zé)?,其性上炎,故心屬火,心配小腸,合脈,開竅于舌,舌苔其華在面,如夏應(yīng)南方,火熱主令,其味苦。C

脾具有運化水谷精微,營養(yǎng)五臟六腑,四肢百骸的功能,為氣血生化之源,土有生化萬物的特性,故脾屬土。D

肺性清肅,肺氣以肅降為順,金具有清肅,肅靜收斂的特性,故以肺屬金。E

腎方藏精,主水,有滋潤周身的作用,水具有滋潤下行的特性,故腎屬水。2、說明五臟之間的相互聯(lián)系:五臟的功能活動并不是孤立的,而是相互聯(lián)系的。既有互資生,又相互制約,這種相互聯(lián)系就是利用五行學(xué)說的生克制化理論來說明的。(二)說明五臟病變的相互影響五臟在生理上相互聯(lián)系,病理上相互影響。一臟有病,可以傳至他臟,病理上的這種相互影響稱為"傳變"。用五行學(xué)說來說明五臟疾病的傳變。其傳變規(guī)律,可以分為相生關(guān)系的傳變和相克關(guān)系的傳變。六

五臟六腑的基本功能1

肺:肺的功能具有推動氣血,津夜及其他營養(yǎng)物質(zhì)遍布全身,營養(yǎng)肌膚皮毛的作用。如這種功能不足,會產(chǎn)生皮膚干燥,失去光澤,缺乏彈性等問題。2

心:具有主血脈的功能,使血液循環(huán)周而復(fù)始輸送到全身內(nèi)外,營養(yǎng)五臟六腑及肌肉和皮膚,所以心血的旺盛與否,可以從面部的色澤上反映出來。如果心血旺盛,則面部血脈充盈,紅潤光澤;反之,則面部蒼白,苔黃,失去光澤。所以說"其華在面"。心功能失常,最常見面部出現(xiàn)暗瘡。3

肝:肝具有調(diào)節(jié)心情,舒暢心機的功能,一旦肝失疏泄,感覺到苦悶,煩躁,易怒,還會出現(xiàn)現(xiàn)部暗瘡,眼眶發(fā)黑以及黃褐斑,還會影響到其他臟腑的功能,對美容有及大的傷害。俗語說:"煩惱催人老"。調(diào)節(jié)好肝的疏泄功能,使氣機條達,是美容的關(guān)健.怒傷肝,肝主要起到凈化血液和解毒的作用。4

脾:"腎為先天之本,脾為后天之本",說明脾在氣血方面的關(guān)健作用。脾的功能正常在完成食物的消化吸收之后,能使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)游遍全身及五臟六腑、肌肉筋骨

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