景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝2

傳世青花瓷是中華文化瑰寶,它產(chǎn)自享譽(yù)中外景德鎮(zhèn)古瓷窯,中國(guó)瓷器之都景德鎮(zhèn),千年窯火鑄就輝煌陶瓷歷史主講人:時(shí)間:XX/XXYOURLOGO景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝不息千年窯火千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

感受瓷器文化【前言】傳世青花瓷是中華文化瑰寶,它產(chǎn)自享譽(yù)中外景德鎮(zhèn)古瓷窯中國(guó)瓷器之都景德鎮(zhèn),千年窯火鑄就輝煌陶瓷歷史如何古法手工制瓷不息千年窯火中國(guó)瓷都—江西景德鎮(zhèn)一向世界講述中國(guó)陶瓷文化YOURLOGO目錄CONTENTS景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚地理?xiàng)l件、豐富礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第一章中國(guó)瓷都江西景德鎮(zhèn)千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

感受瓷器文化【

中國(guó)瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】江/西/景/德/鎮(zhèn)

景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚地理?xiàng)l件、豐富礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.這是一座以單一手工業(yè)為主城市,在古代,以御窯廠為中心,形成了環(huán)狀城市布局,工匠們世世代代生活在此.自宋朝始,至明清之際,景德鎮(zhèn)所產(chǎn)出高品質(zhì)青花瓷,深受歷代帝王喜愛(ài),因其制瓷技藝之精,手工制瓷生產(chǎn)體系之獨(dú)特,使其逐漸發(fā)展成為當(dāng)時(shí)中國(guó)瓷器燒造中心.依靠國(guó)內(nèi)外貿(mào)易,景德鎮(zhèn)成為了世界制瓷中心.據(jù)有關(guān)史書記載,古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)人十分喜歡中國(guó)瓷器,特別是景德鎮(zhèn)瓷器.隨著中外商貿(mào)繁榮,中國(guó)青花瓷風(fēng)靡全球,在一世紀(jì)西方掀起了中國(guó)瓷器熱潮,自此西方世界將中國(guó)稱為“CHINA”.【

中國(guó)瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】景德鎮(zhèn)古瓷窯創(chuàng)燒歷史可以追溯至漢朝,但一直未有明顯發(fā)展.直至唐朝,陶玉將他們所造瓷器送到京都出售,被稱為"假玉器",轟動(dòng)市場(chǎng),皇帝下令將這種光潔如玉瓷器作貢品,景德鎮(zhèn)歷史由此改寫.唐昌南瓷器:昌南鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)前身）以地下蘊(yùn)藏瓷土為原料,生產(chǎn)出光澤與質(zhì)感類似玉器瓷器,販運(yùn)到長(zhǎng)安,受到皇帝青睞,故賜名“昌南瓷器”.北宋得名景德鎮(zhèn):北宋時(shí)期,因宋真宗對(duì)于青白瓷喜愛(ài),將自己年號(hào)“景德”賜予此地,景德鎮(zhèn)由此誕生.南宋空前發(fā)展:南宋時(shí)期,景德鎮(zhèn)迎來(lái)了產(chǎn)能上第一次快速擴(kuò)張,巧奪天工瓷器在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)銷路極廣,為其帶來(lái)了豐厚稅收.【

中國(guó)瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】元青花聞名元朝,中央設(shè)立浮梁瓷局,元青花聞名于世,并迅速銷往西亞和歐洲.景德鎮(zhèn)最晚在元朝便已出現(xiàn)世界制瓷中心雛形.明接繼發(fā)展明朝,中央在珠山設(shè)立陶廠,民窯則圍繞陶廠分布,二者制瓷工藝互通,逐漸形成獨(dú)樹(shù)一幟手工制瓷工藝生產(chǎn)體系.清盛極而衰清朝,中央在珠山設(shè)立御窯廠,為滿足朝貢和貿(mào)易需求,此時(shí)瓷器品種繁多,窯廠周圍相關(guān)行業(yè)興起,使得景德鎮(zhèn)城市布局初步形成.隨著清朝結(jié)束,景德鎮(zhèn)也短暫告別了它輝煌.景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚地理?xiàng)l件、豐富礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第二章如何古法手工制瓷千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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如何古法手工制瓷

】在小器手工作坊,景德鎮(zhèn)瓷器工藝流程,被直觀地展示.從拉坯、印坯、利坯、挖足、施釉、畫坯,到青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷,各種古法手藝、繪制方法,盡收眼底.拉坯:將泥房?jī)?nèi)準(zhǔn)備好泥料,放在輪車上,借旋轉(zhuǎn)之力,用雙手將泥拉成坯體.是瓷器成型第一道工序.師傅嫻熟技藝,讓拉坯現(xiàn)場(chǎng),猶如一種舞美藝術(shù).印坯:將半干坯體,放在模具上,通過(guò)印制拍打,使坯體規(guī)格化、統(tǒng)一化,是重要定型工序.利坯:坯體放在輪車上,根據(jù)外形及尺寸要求,用刀精修表面,使瓷表光潔,厚薄均勻,形體連貫,是極為重要一道工序.挖足:將拉坯時(shí)留下泥切削一部分,挖成底足.一【

如何古法手工制瓷

】一施釉:在成型坯體表面施以釉漿,使其均勻地附著于坯體表面,主要有蘸釉、蕩釉、澆釉、刷釉、灑釉、輪釉等多種方法.畫坯:分釉上彩和釉下彩.共計(jì)一坯工力,過(guò)手七十二,方克成器”,每一道工序都是純手工制作,古法古藝.手工制作

,古法古藝【

如何古法手工制瓷

】景德鎮(zhèn)窯火里陶瓷并非一開(kāi)始就精美奪目.東漢時(shí),陶瓷始現(xiàn),“質(zhì)甚粗,體甚厚,釉色淡而糙”,“只供邇俗粗用”；魏晉時(shí),以其溫潤(rùn)耐用,取漢代銅器和漆器而代之.景德鎮(zhèn)瓷器以晉代陶工趙慨為祖師爺,始于漢,興于宋,盛于清,千年以來(lái),集歷代名窯技藝精華,獨(dú)樹(shù)一幟.“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”景德鎮(zhèn)瓷器在清乾隆時(shí)期就以其精美奇巧造型,五彩繽紛釉色,華縟多姿紋飾,聞名于世.陶瓷在景德鎮(zhèn)精美瓷器上,畫師畫筆精致,線條細(xì)如毫芒,文飾工筆精細(xì),設(shè)色明凈艷麗.不盡崇山峻嶺,無(wú)際皓月長(zhǎng)空,遮天古樹(shù)瀑流,閑適亭臺(tái)樓閣,枯坐漁人釣客,矍鑠長(zhǎng)者仙翁……都可在景德鎮(zhèn)歷代工藝美術(shù)大師手中栩栩入畫.貳說(shuō)起來(lái),景德鎮(zhèn)瓷器興起受益于宋朝輕武重文,時(shí)風(fēng)細(xì)膩,藝求典雅.宋季汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯等五大名窯是精美藝術(shù)與精確工藝結(jié)合.受此影響,景德鎮(zhèn)獨(dú)創(chuàng)青白瓷,清淡高潔,俊秀挺拔,享譽(yù)“饒玉”.色質(zhì)如玉青白瓷一出現(xiàn),遠(yuǎn)銷海外,讓景德鎮(zhèn)躋身于宋代名窯之列.壹【

如何古法手工制瓷

】青花瓷、顏色釉瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷等四大傳統(tǒng)名瓷工藝特征.公眾最為熟知青花瓷,被人描繪為“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪牡丹一如你初妝”.青花瓷以素凈取勝,“白釉青花一大城,花從釉里透分明”,將人們目光從繽紛色彩中解脫出來(lái),藍(lán)白相映,怡然成趣.據(jù)記載,青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái),已有多年歷史.它融青花技術(shù)之長(zhǎng),集鏤雕藝術(shù)之妙,玲瓏剔透,精巧細(xì)膩,具有清新明快之感.清代景德鎮(zhèn)御窯廠制作玲瓏瓷就已具較高水平,但產(chǎn)量甚少,僅供宮廷使用.在景德鎮(zhèn),鎮(zhèn)窯是迄今保存最完整、最具價(jià)值古窯.鎮(zhèn)窯是燒制特色傳統(tǒng)瓷,尤其是顏色釉瓷最合適窯爐.鎮(zhèn)窯以松柴為燃料,對(duì)于火候控制,有極高要求,當(dāng)?shù)厝擞谩叭瓿鲆粋€(gè)狀元,十年出一個(gè)窯火師”來(lái)形容對(duì)窯火把握之難.景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚地理?xiàng)l件、豐富礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第三章不息千年窯火千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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不息千年窯火

】歲王炎生就是其中一位.作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,拉坯王炎生善拉葫蘆瓶.王炎生是家族第五代拉坯傳人,“我是子承父業(yè),我父親向我外公學(xué)拉坯.”從一一歲起,王炎生就已經(jīng)跟隨父親學(xué)拉坯,不過(guò)王炎生孩子卻沒(méi)有延續(xù)祖上手藝.王炎生說(shuō),景德鎮(zhèn)普遍存在師傅把徒弟教會(huì)了,徒弟最后反過(guò)來(lái)會(huì)拆師傅臺(tái),所以許多師傅都很保守,不原意帶徒弟.窯火難測(cè),在景德鎮(zhèn)卻能歷千年不熄.因?yàn)榫暗骆?zhèn)手工制瓷技藝代代相傳,或父?jìng)髯?或師傳徒.【

不息千年窯火

】景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝面臨薪火相傳顯然,已屆高齡制瓷藝人放不下手中技藝,景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝面臨薪火相傳.在古窯遺址里,作為游客我們只看到,景德鎮(zhèn)窯火里——上色、淬煉、成型……燒制出一件件精美瓷器,卻忽視了這窯火里一切,由時(shí)間來(lái)上色、淬煉,卻需要手藝來(lái)成型.景德鎮(zhèn)城市深處,件件瓷器在窯火里出落白如玉、粉如頰,而藝人雙手卻垂垂老矣.景德鎮(zhèn)陶瓷非遺傳承人曹開(kāi)永和陳圣發(fā)剮坯和利坯技藝則是傳自師傅.一年生人非遺傳承人曹開(kāi)永回憶說(shuō),“一年月,我跟著師父高金錢學(xué)剮坯這門手藝.學(xué)了兩個(gè)多月,上坯、銼刀都會(huì)了,正式上車時(shí),師父也是手把手地教.我想收幾個(gè)關(guān)門弟子,把我這項(xiàng)手藝傳承下去,也算對(duì)得起國(guó)家給我認(rèn)可和補(bǔ)貼.非遺繼承人稱號(hào)、證書和獎(jiǎng)金可不能讓我技藝代代相傳.”渴望收徒陳圣發(fā)生于一年,一一歲拜師學(xué)習(xí)圓器利坯技藝,他說(shuō):“圓器利坯手藝其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要認(rèn)真學(xué)一個(gè)月就可以‘入門’,最多只要花一年時(shí)間,便可以十分熟練.”景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨(dú)厚地理?xiàng)l件、豐富礦產(chǎn)資源和歷代制瓷技藝而享譽(yù)世界,被稱為“瓷都”.第四章向世界講述中國(guó)陶瓷文化千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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向世界講述中國(guó)陶瓷文化

】景德鎮(zhèn)作出了不可磨滅貢獻(xiàn)自古以來(lái),陶瓷就是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)、中國(guó)走向世界重要文化符號(hào).作為海上絲綢之路重要貨源地,景德鎮(zhèn)為中西方文化交融與互鑒作出了不可磨滅貢獻(xiàn).全世界陶藝家心中“圣地”時(shí)至今日,景德鎮(zhèn)仍是全世界陶藝家心中“圣地”.在中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施背景下,景德鎮(zhèn)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起“一帶一路”文化使者使命,以開(kāi)放胸懷擁抱世界,每年吸引了全世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)萬(wàn)多名陶瓷藝術(shù)家來(lái)此交流創(chuàng)作,“工匠八方來(lái),器成天下走”盛況悄然再現(xiàn).【

向世界講述中國(guó)陶瓷文化

】景德鎮(zhèn)自古就是一座移民城市,來(lái)自四面八方工匠是古代“景漂”.如今,每年成千上萬(wàn)境外陶瓷藝術(shù)家,為手工制瓷技藝來(lái)到景德鎮(zhèn).他們像候鳥一樣,在每年圣誕節(jié)前夕回國(guó),第二年春天再返回景德鎮(zhèn),樂(lè)此不疲.,安田猛和夫人弗莉斯蒂·艾麗芙回英國(guó)度假,原本計(jì)劃圣誕節(jié)后就返回景德鎮(zhèn).可由于新冠肺炎疫情,他們滯留在英國(guó)已有兩年多時(shí)間.“我一輩子都在做陶瓷,所有制瓷都在景德鎮(zhèn)完成.”安田猛說(shuō),現(xiàn)在他不能親手制作陶瓷,這對(duì)他這樣手藝人來(lái)說(shuō)非常沮喪,“我迫不及待想回到景德鎮(zhèn)制瓷”.對(duì)陶藝家來(lái)說(shuō),景德鎮(zhèn)就是‘天堂’,我非常想念在那里生活.”弗莉斯蒂·艾麗芙表示,她和丈夫深有同感.【

向世界講述中國(guó)陶瓷文化

】我迫不及待想要回來(lái)還在學(xué)生時(shí)代,法國(guó)陶瓷藝術(shù)家開(kāi)彌就來(lái)過(guò)幾次景德鎮(zhèn).每次離開(kāi)景德鎮(zhèn),她都覺(jué)得自己像“可憐兮兮林黛玉,魂都丟了.”,開(kāi)彌下定決心來(lái)景德鎮(zhèn)定居.“景德鎮(zhèn)是一座給予我諸多情感共鳴城市.”開(kāi)彌表示,這里自由和蓬勃藝術(shù)氛圍,讓她難以抗拒.從此以后,開(kāi)彌一直都留在景德鎮(zhèn),潛心創(chuàng)作.“對(duì)我來(lái)說(shuō),景德鎮(zhèn)藝術(shù)生活是很棒體驗(yàn).”現(xiàn)在,開(kāi)彌最大愿望,就是在法中兩國(guó)舉辦個(gè)人陶瓷藝術(shù)展,讓更多人看到中法文化交流藝術(shù)成果.【

向世界講述中國(guó)陶瓷文化

】“很多朋友都羨慕我沒(méi)有離開(kāi)景德鎮(zhèn).”開(kāi)彌說(shuō),她在景德鎮(zhèn)認(rèn)識(shí)了很多像她一樣“漂”在景德鎮(zhèn)國(guó)際友人,“很多人回國(guó)后,因?yàn)樾鹿诜窝滓咔?無(wú)論他們多么牽掛景德鎮(zhèn),現(xiàn)在都回不來(lái)了.”“雖然我人在瑞典,可我心卻在景德鎮(zhèn).”因?yàn)樾鹿诜窝滓咔?離開(kāi)景德鎮(zhèn)已有兩年多時(shí)間瑞典陶瓷藝術(shù)家濤斯頓·居爾表示,他一直在想方設(shè)法回景德鎮(zhèn),“我覺(jué)得只有在景德鎮(zhèn),才有我想要?jiǎng)?chuàng)作環(huán)境.”文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富.曾經(jīng)景德鎮(zhèn),創(chuàng)造了“工匠八方來(lái),器成天下走”輝煌；如今景德鎮(zhèn),正在努力實(shí)現(xiàn)從絲綢之路貨源地到“一帶一路”文化使者完美蛻變,以自信姿態(tài)走向世界舞臺(tái)中央,向世界講述陶瓷文化中國(guó)故事.匯報(bào):藍(lán)色少數(shù)民族蠟染答辯模板Blueminoritybatikreplytemplate二零某某年某月某日二XX-X-X蠟染歷史源流Thehistoricaloriginofbatik蠟染藝術(shù)文化價(jià)值Theartisticculturalvalueofbatik工藝流程與分布Processflowanddistribution造型特點(diǎn)與文化內(nèi)涵Modelingcharacteristicsandculture蠟染歷史源流Thehistoricaloriginofbatik使用礦物顏料來(lái)著色舊石器時(shí)代中國(guó)使用植物染料著色公元前三年印度使用茜草和靛藍(lán)公元前二五年埃及使用菘藍(lán)和紅花公元前二年染色技術(shù)運(yùn)用于廣泛商、周時(shí)期蠟染,古稱“蠟纈”.傳統(tǒng)民間印染工藝之一.是一種以蠟為防染材料進(jìn)行防染傳統(tǒng)手工印染技藝.蠟染發(fā)明以人們對(duì)物質(zhì)特性重復(fù)認(rèn)識(shí)和利用為基礎(chǔ),并需要具備一定環(huán)境因素和技術(shù)條件,因此它是在特定物質(zhì)條件和文化背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái).蠟染是基于人們對(duì)服飾美化需要,在人類文明進(jìn)步到一定程度后產(chǎn)生,是在多種染織工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行,因此蠟染產(chǎn)生時(shí)間應(yīng)在紡織、印色和畫饋工藝成熟之后.按地域來(lái)說(shuō),中國(guó)蠟染主要集中地域是貴州、云南、廣西、海南、四川、湖南、廣東,臺(tái)灣、江西等地.地域分類

按民族來(lái)說(shuō),中國(guó)蠟染主要是在少數(shù)民族中流傳與使用,如苗族、布依族、瑤族、水族、彝族、土族、白族等.民族分類按方言來(lái)說(shuō),中國(guó)蠟染主要集中在黔東方言、黔滇方言.黔西方言等地區(qū).不同民族語(yǔ)言是有著內(nèi)在聯(lián)系.語(yǔ)言分類一六%三四%四五%蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱“蠟纈”,苗語(yǔ)稱“務(wù)圖”,意為“蠟染服”.蠟染來(lái)源丹寨縣、安順市及織金縣是以苗族為主體多民族聚居區(qū),在長(zhǎng)期與外界隔絕艱苦壞境中,這里居民逐漸形成了自給自足生活方式,古老蠟染技藝因此得以保留下來(lái).蠟染地區(qū)苗族蠟染是為生產(chǎn)者自身需要而創(chuàng)造藝術(shù),其產(chǎn)品主要為生活用品,包括女性服裝、床單、被面、包袱布、包頭巾、背包、提包、背帶、喪事用葬單等.蠟染應(yīng)用蠟染藝術(shù)文化價(jià)值Theartisticculturalvalueofbatik

在保養(yǎng)方面應(yīng)注意防潮、防腐蝕,以免發(fā)霉長(zhǎng)蟲.保養(yǎng)注意洗過(guò)程中不要使用清洗劑,以免掉色.清洗蠟染制品買回后可以根據(jù)需要進(jìn)行作品裝裱.裝裱保養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)放置在干凈、整潔、無(wú)塵環(huán)境中.收藏若用于收藏而非裝飾,請(qǐng)定期取出涼曬.涼曬蠟染"冰裂"紋,類似瓷釉之"開(kāi)片"極具藝術(shù)效果.裂之大小走向,可由人掌握,可以恰到好處地表現(xiàn)描繪對(duì)象,特點(diǎn)鮮明.美術(shù)價(jià)值苗族蠟染是苗家人生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙等場(chǎng)景按照自然規(guī)律和心理活動(dòng)邏輯進(jìn)行簡(jiǎn)體、變形、夸張和抽象而成“人化自然”心靈符號(hào),組成一種理想化完形關(guān)系.審美價(jià)值Blueminoritybatikeplytemplate苗族蠟染在現(xiàn)今歷史條件下,已由原有功利內(nèi)容意念標(biāo)記轉(zhuǎn)化為用做欣賞審美形式,人們?cè)趯?duì)這藍(lán)白相間幽遠(yuǎn)、神秘象征符號(hào)聯(lián)想與品評(píng)中,重新領(lǐng)悟并充實(shí)了它內(nèi)容.象征符號(hào)古老藝術(shù)蠟染是古老藝術(shù),又是年輕藝術(shù),現(xiàn)代藝術(shù),它概括簡(jiǎn)練造型,單純明朗色彩,夸張變形裝飾紋祥,適應(yīng)了現(xiàn)代生活需要,適合現(xiàn)代審美要求.蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱“蠟纈”,苗語(yǔ)稱“務(wù)圖”.蠟染來(lái)源蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱“蠟纈”,苗語(yǔ)稱“務(wù)圖”.蠟染來(lái)源蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承傳統(tǒng)技藝,古稱“蠟纈”,苗語(yǔ)稱“務(wù)圖”.蠟染來(lái)源Blueminoritybatikeplytemplate工藝流程與分布Processflowanddistribution先將自產(chǎn)布用草灰漂白洗凈,然后用煮熟芋捏成糊狀涂抹于布反面,待曬干后用牛角磨平、磨光,石板即是天然磨熨臺(tái).工藝流程-處理工藝流程-點(diǎn)蠟照著紙剪花樣確定大輪廓,然后畫出各種圖案花紋.繪出大輪廓,便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗圖案.浸染方法,是把畫好蠟片放在藍(lán)靛染缸里,一般每一件需浸泡五、六天.第一次浸泡后取出晾干,便得淺藍(lán)色.再放入浸泡數(shù)次,便得深藍(lán)色.工藝流程-染色工藝流程-去蠟經(jīng)過(guò)沖洗,然后用清水煮沸,煮去蠟質(zhì),經(jīng)過(guò)漂洗后,布上就會(huì)顯出蘭、白分明花紋來(lái).貴州各少數(shù)民族蠟染各有特色,每一個(gè)幾何圖案都是有不同寓意.云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟染技術(shù),并用它來(lái)制作婦女們服飾.湖南地區(qū)苗族和土家族,擅長(zhǎng)蠟染制作與應(yīng)用,湘西方言苗族蠟染歷史久遠(yuǎn).湘西地區(qū),除了就地取材染制各種色布外,蠟染是一種獨(dú)特、傳統(tǒng)防染技法.蠟染分布地區(qū)Thedistributionareaofbatik貴州蠟染工藝品雖然通常只有藍(lán)白二色,但是因恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種藝術(shù)手段,布局合理.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),動(dòng)靜相宜,擺脫了單色帶來(lái)局限性,而顯示出豐富層次.自然愿望形象理想化以飽滿為美以齊全為美貴州各少數(shù)民族蠟染各有特色,例如苗族蠟染圖案有還沿用古代銅鼓花紋和民間傳說(shuō)中題材.貴州云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟