張騫-史記選修

張騫

《史記》選修（高二）商河縣第一中學(xué)：石強(qiáng)我多想帶上裝滿夢(mèng)的行囊牽一只駱駝去那風(fēng)沙彌漫的遠(yuǎn)方我多想沿著遙遠(yuǎn)又遙遠(yuǎn)的古道尋找我夢(mèng)中的大漠敦煌穿過(guò)祁連山的六月飛雪走進(jìn)炎風(fēng)吹沙的大漠我尋一把仙人遺留的石斧看它是否還能劈出四千多年的火光大漠敦煌2024/12/17西域的含義狹義：玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,蔥嶺以東的廣大地區(qū)（今新疆地區(qū)）廣義：包括蔥嶺以西更廣闊的地區(qū)（今中亞西亞地區(qū)）2024/12/17請(qǐng)您在此輸入標(biāo)題文字2024/12/17人物介紹張騫，字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。是中國(guó)歷史上第一位有影響的對(duì)外友好使者。他體魄健壯，性格開朗，富有開拓和冒險(xiǎn)精神，武帝時(shí)以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國(guó)方與漢交通，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。張騫對(duì)開辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。2024/12/17梳理文本概括張騫第一次出使西域的經(jīng)歷。2024/12/17梳理文本1.為何出使月氏而不是其他西域諸國(guó)？

是時(shí)天子問(wèn)匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器。月氏遁逃，而常怨仇匈奴，無(wú)與共擊之。2024/12/17梳理文本2.張騫為何被扣匈奴，原因是？

單于留之，曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”2024/12/17梳理文本3.與大宛王的交涉顯示出張騫的什么特點(diǎn)？

騫曰：“1.為漢使月氏，而為匈奴所閉道。

2.今亡，唯王使人導(dǎo)送我。

3.誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物不可勝言?！?024/12/17梳理文本4.為何與康居的交涉被司馬遷一筆帶過(guò)？

詳略得當(dāng)：所謂詳寫，是指對(duì)能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫，放開筆墨，寫得比較充分；所謂略寫是指對(duì)雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進(jìn)行概括式的敘述。2024/12/17合作探究5.小組討論：到達(dá)月氏后，張騫的出使目的有沒有達(dá)到？

2024/12/17討論：文中體現(xiàn)出張騫哪些品質(zhì)？從個(gè)人和國(guó)家兩方面作答。合作探究2024/12/17拓展延伸作文素材找準(zhǔn)位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠(chéng)剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長(zhǎng)嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃……找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念……即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅(jiān)強(qiáng)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等待機(jī)遇的光臨。

疊用論據(jù)就是將同類論據(jù)疊加使用。疊用論據(jù)不僅可以顯示作者的文化積淀，還可以增強(qiáng)文章的氣勢(shì)。疊用論據(jù)時(shí)，所用論據(jù)都必須緊扣論點(diǎn)，文字必須簡(jiǎn)練，敘述必須有條理；否則，就會(huì)使文章結(jié)構(gòu)混亂，論證矛盾或煩瑣。

2024/12/17拓展延伸作文素材

面對(duì)眼前浩浩湯湯的送行隊(duì)伍，他欲語(yǔ)淚先流。一杯溫酒入腸，竟釀成滿腹悲涼。輕揮衣袖，便帶著百余名隨從由長(zhǎng)安西行。他知道，他肩上有著聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴的重任。關(guān)內(nèi)，依舊是暖風(fēng)曛人；關(guān)外，卻已是刺骨寒風(fēng)。他側(cè)耳傾聽，那留戀的，風(fēng)的聲音；那留戀的，親友的氣息。莽莽黃沙中多了一隊(duì)西行人馬，天欲弄人，路上他們被匈奴囚禁。從此，帳篷外，寒風(fēng)中，多了一位神色堅(jiān)毅不時(shí)東望的牧民。十年生死兩茫茫，終于在一個(gè)風(fēng)聲呼嘯的夜晚，他逃脫了匈奴的奴役，繼續(xù)踏上征程。有一種聲音，穿越千年，延續(xù)千年，帶來(lái)一位探路者的夢(mèng)。

情景再現(xiàn)式

將常見的對(duì)材料的平面概括式敘述改為立體式情景再現(xiàn)，把抽象地“說(shuō)”給讀者聽，轉(zhuǎn)化為具象地“呈現(xiàn)”給讀者看。也就是讓材料中的人、事、景等從文面上“立”起來(lái)，再現(xiàn)于讀者眼前，使讀者有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，如同身