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下載后可任意編輯第第頁省(?。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2024-2024年碩士討論生入學(xué)考試《教育學(xué)》真題模擬試題C卷考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)認(rèn)真閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、西歐中世紀(jì)主要采納家庭教育形式的是()A.基督教教育B.騎士教育C.行會(huì)教育D.城市教育2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會(huì)教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()A.工讀校B.半日校C.列寧學(xué)校D.冬學(xué)3、在中國近代教育史上,基本消除受教育權(quán)上的性別差異,規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()A.寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.子癸丑學(xué)制D.戌學(xué)制4、下列現(xiàn)象中??梢哉f明教育對(duì)社會(huì)進(jìn)展起促進(jìn)作用的是()A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生D.學(xué)生進(jìn)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的進(jìn)展5、為18世紀(jì)后期德國泛愛教育運(yùn)動(dòng)興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論6、為討論改革開放近40年來我國教育討論的情況,某討論者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為討論對(duì)象。這些資料屬于()A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)7、學(xué)生因“凹透鏡”知識(shí)掌握不好而影響了“凸透鏡”知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是()A.縱向遷移
B.橫向遷移
C.一般遷移
D.普遍遷移8、以下道德教育模式中,將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是()A.價(jià)值澄清模式B.認(rèn)識(shí)進(jìn)展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式9、中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是()A.張之洞的《勸學(xué)篇》B.康有為的《大同書》C.梁啟超的《變法通議》D.嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》10、強(qiáng)調(diào)老師文化建設(shè)和老師之間的溝通溝通的老師專業(yè)進(jìn)展模式是()A.知識(shí)取向模式B.實(shí)踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式11、在教育文獻(xiàn)中,討論綜述、專題評(píng)述,進(jìn)展報(bào)告等屬于()A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)12、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心,于是,在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參加式觀察D.實(shí)驗(yàn)室觀察13、奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力在學(xué)校表現(xiàn)最突出、易見的時(shí)期是()A.小學(xué)低年級(jí)B.小學(xué)中年級(jí)C.小學(xué)高年級(jí)D.初中14、20世紀(jì)80年代,日本國會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是()A.中央教育審議會(huì)B.臨時(shí)教育審議會(huì)C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局15、某討論者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的制造力”這一討論假設(shè)。這種做法違反了教育討論的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則16、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()A.國子學(xué),太學(xué),四門學(xué)B.國子學(xué),太學(xué),中書學(xué)C.太學(xué),四門學(xué),中書學(xué)D.國子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)17、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的討論屬于()A.比較討論B.基礎(chǔ)討論C.應(yīng)用討論D.預(yù)測(cè)討論18、朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以()A.識(shí)字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主19、在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教育20、在課程內(nèi)容選擇上,斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值,其推斷依據(jù)是他的()A.社會(huì)本位教育目的論
B.外在教育目的論C.教育準(zhǔn)備生活說
D.教育適應(yīng)生活說21、根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項(xiàng)中,不屬于智慧技能的是()A.言語信息
B.具體概念
C.定義概念
D.問題解決22、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是()A.分析的歸納B.敏感的概念C.實(shí)地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析23、以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會(huì)民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學(xué)?;逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化教育24、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是()A.法國B.德國C.日本D.美國25、17-18世紀(jì)英國的公學(xué)采納寄宿制,以升學(xué)為主要目標(biāo),具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是()A.公立學(xué)校B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校D.為培育公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校26、抗戰(zhàn)時(shí)期,國民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平??础钡慕逃?,在中等教育階段實(shí)行的主要措施是()A.設(shè)置國立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度27、討論者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn),經(jīng)測(cè)驗(yàn)得到:三年(一)班(25人)的平均分是85分,三年(二)班(29人)的平均分是87分。問三年級(jí)的平均分是()A.85分B.87分C.86分D.86.1分28、主張用“理解”和“解釋”的立場(chǎng)與方法討論教育問題的教育學(xué)流派是()A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)29、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是()A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處30、場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是:()A.自主學(xué)習(xí)
B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)
D.有意義學(xué)習(xí)31、心理學(xué)討論發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比,被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論32、教育過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生進(jìn)展的差異性。特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)派是()A.有用主義教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D.批判教育學(xué)33、以掌握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于()A.能力
B.努力
C.運(yùn)氣
D.任務(wù)難度34、某學(xué)生做作業(yè)時(shí),常常依據(jù)身邊老師的面部表情來推斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型35、“威勢(shì)之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也。”這一觀點(diǎn)出自()A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》36、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的()A.道德認(rèn)知進(jìn)展B.道德情感進(jìn)展C.道德意志進(jìn)展D.道德品行進(jìn)展37、制造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性
B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性
D.流暢性、變通性、獨(dú)特性38、在正偏態(tài)分布中,下列各數(shù)值最大的是()A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q139、在中國教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是()A.墨翟
B.孟軻
C.王充
D.韓愈40、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)懷“同學(xué)們?nèi)绾慰次??”“他們喜愛我嗎?”“校長是否覺得我干得不錯(cuò)?”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的老師專業(yè)成長理論,傅老師處于()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段41、凱M斯提倡的教育行動(dòng)討論類型是:()A.理論取向的教育行動(dòng)討論B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)討論C.反思取向的教育行動(dòng)討論D.批判取向的教育行動(dòng)討論42、討論表明,學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度,而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是()A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.效果律D.準(zhǔn)備律43、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()A.日記描述法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法44、教育制度的核心部分是()A.教育管理制度
B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度
D.學(xué)校教育制度45、在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采納“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重有用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為()A.泛愛學(xué)校
B.文科學(xué)校
C.實(shí)科學(xué)校
D.國民學(xué)校二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。2、現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培育新人。3、老師個(gè)體專業(yè)化的過程就是取得老師資格證書的過程。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述社會(huì)中心課程理論的基本觀點(diǎn)。2、簡述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式。3、簡述參加式觀察的優(yōu)缺點(diǎn)。4、簡要解釋舉例說明教育的負(fù)向功能。5、列舉問卷設(shè)計(jì)中封閉式題目的三種答案格式,并各設(shè)計(jì)一個(gè)完整的題目。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批判、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)校化社會(huì)》,引起巨大反響。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng),是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值,不必非得與別人的東西交換才有價(jià)值。他批判學(xué)校“把學(xué)習(xí)從一種活動(dòng)變成了一種商品?!卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財(cái)寶形式,這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對(duì)人的社會(huì)地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會(huì)兩極化,給整個(gè)社會(huì)都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避開”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和老師的教育理念,家長認(rèn)為老師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn),等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心進(jìn)展方面的作用,評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。2、閱讀下列材料,按要求回答問題:路易斯是一個(gè)性格文靜的初三學(xué)生。他有好幾門課程的成績不及格?,F(xiàn)在,他有時(shí)來校,有時(shí)不來校。他有幾個(gè)哥哥姐姐都沒有讀完中學(xué),父母也沒有中學(xué)畢業(yè)。學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師戴莎找路易斯談話,問他為什么不來上學(xué)。他說,自己在四年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)便碰到了麻煩,感覺很無助。他覺得自己很“蠢”,而且越認(rèn)為自己笨,付出的努力也就越少,因?yàn)榉凑冻隽伺σ矝]有作用。由于不努力,成績落后得更厲害,這使得老師也認(rèn)為他很笨,對(duì)他要求很低甚至不作要求,把他.安置在“差”生班里。路易斯感覺難受,干脆就不來學(xué)校了。而學(xué)校除了把這些事情告訴他父母之外,什么也沒做。戴莎老師問他:假如輟學(xué)了你會(huì)做什么?路易斯說:輟學(xué)的哥哥姐姐都找到了工作,一個(gè)做招待,一個(gè)在建筑施工場(chǎng)地做工。他們既有錢花,在工作中也沒有人會(huì)因?yàn)樗麄儧]完成學(xué)業(yè)而刁難他們。自己也想去打工,有錢后就可以四處游玩??磥?,以前總認(rèn)為輟學(xué)可能會(huì)帶來許多麻煩的說法都是謊話,學(xué)校無法幫助自己得到想要的東西,只是浪費(fèi)時(shí)間。在認(rèn)真傾聽了路易斯的看法后,戴莎老師告訴他:“我覺得你很聰慧,而且實(shí)際上你非常了解自己和其他人。但我提醒你,政府法律不允許你現(xiàn)在輟學(xué)。”戴莎老師還告訴他,學(xué)校有一些專門的計(jì)算機(jī)程序和輔導(dǎo)老師旨在幫助學(xué)生趕上學(xué)業(yè)。戴莎老師找來了一些曾經(jīng)接受過這種幫助,現(xiàn)在進(jìn)展很不錯(cuò)的學(xué)生和他溝通,并告訴他,可以選修一些職業(yè)技能課程,參加職業(yè)培訓(xùn)、實(shí)習(xí)等。這樣一來,在完成學(xué)業(yè)后,比起那些沒有經(jīng)過培訓(xùn)的人,就可以擁有更多的機(jī)會(huì)、更好的工作和更高的收入。然而,要想獲得這些,必須現(xiàn)在回學(xué)校。戴莎老師還告訴他:“我們只關(guān)懷下星期,你的目標(biāo)是下周每天都要來上學(xué),接下來的幾周以后再說。”路易斯認(rèn)為這有點(diǎn)困難,自己可能堅(jiān)持不了一周。戴莎老師說:“我們一天天來,我們做一個(gè)日程表,每來一天學(xué)校就在上面做個(gè)標(biāo)記?!?1).閱讀第二自然段,指出路易斯的自我效能感水平,并根據(jù)社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)論的互動(dòng)觀,分析這種水平與他在校經(jīng)歷之間的關(guān)系。(2).閱讀第三、四自然段,分析“榜樣”對(duì)其輟學(xué)的影響。(3).閱讀第四自然段,分析戴莎老師主要采納哪些策略來幫助路易斯改變自我效能感,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)與行為的自我調(diào)節(jié)。3、閱讀以下材料并按要求回答問題:卡洛斯是個(gè)墨西哥裔美國男孩,英語說的不怎么順溜,他用英語講話時(shí),常常會(huì)被同學(xué)取笑。長期的學(xué)校生活使他逐漸學(xué)會(huì)了在教室里保持沉默。在這個(gè)問題上,他甚至跟老師達(dá)成了某種默契。他一言不發(fā),把自己埋在課堂活動(dòng)喧囂中,再也不會(huì)因?yàn)榛卮鸩怀鰡栴}而尷尬。反過來,老師也不會(huì)抽他回答問題了,老師下這樣的決心,其動(dòng)機(jī)相當(dāng)單純;她不想看到其他孩子取笑卡洛斯,不想讓他蒙羞,但是,老師忽視卡洛斯的存在,實(shí)際上就把他給“勾銷”了。她的行為是在暗示自己不值得為卡洛斯煩心,也給其它孩子傳遞了這樣一種信息:既然老師都不太叫卡洛斯回答問題,那一定是因?yàn)樗?。久而久之,連卡洛斯本人都覺得自己確實(shí)有點(diǎn)笨??逅菇K于在拆拼課程(jigsawclassroom)中發(fā)現(xiàn)了自我,找回了自信。他所在的閱讀小組和班上別的小組一樣,正在閱讀約瑟夫﹒普利策的傳記。讀完之后,全班同學(xué)馬上就要迎來一場(chǎng)有關(guān)這位著名報(bào)人一生經(jīng)歷的測(cè)驗(yàn)。普利策的傳記太厚了,任何人都不可能在如此短的時(shí)間內(nèi)讀完傳記。所以,各個(gè)閱讀小組都采納了分工策略--每小組員各個(gè)度讀一部分,再將自己了解到的重要信息告訴給小組其他成員??逅沟娜蝿?wù)是了解普利策的中年生活經(jīng)歷,并將所得信息告知本組成員,他發(fā)現(xiàn),其他閱讀小組也有同學(xué)承擔(dān)了跟他一樣的閱讀任務(wù)。于是,他們圍坐在一張課桌旁,認(rèn)真地討論普利策先生在中年時(shí)代經(jīng)歷了哪些重大事件。在共同學(xué)習(xí)中,卡洛斯順利掌握了這部分閱讀內(nèi)容,回到了自己原來的閱讀小組。小組同伴報(bào)告完普利策的兒童和青少年時(shí)期的經(jīng)歷后,就輪到卡洛斯發(fā)言,報(bào)告普利策中年時(shí)代的重大生活經(jīng)歷。他結(jié)結(jié)巴巴,猶猶豫豫,緊張得要命,組里其他同學(xué)不幫忙,反而像早已習(xí)慣的那樣奚落他,嘲笑他:“啊,你根本就不不了解。”“你可真是大笨蛋!”你太笨了,都不知道自己在干嘛!“……每當(dāng)聽到這種嘲諷,在一旁觀察的老師和助手就會(huì)插嘴,提些建議,例如”好吧,要是你同意,要是你覺得有趣,那就盡管取笑他好了。但是,這么做沒法讓你了解普利策的中身生活經(jīng)歷。你得記住,有過一小時(shí)考試就開始了!“準(zhǔn)則中提醒讓勸阻成員意識(shí)到,羞辱卡洛斯得不到任何好處,相反還可能遭受到更大的損失。幾天之后,經(jīng)歷幾次這樣的情形,孩子們逐漸明白,要想學(xué)到卡洛斯掌握的那部分知識(shí),就只能留心聽懂她所講的東西。孩們逐漸變成了非常友好的采訪員。他們不再取笑卡洛斯,而是相仿設(shè)法讓她把活講出來,問一些更方便他大聲加以解釋的問題??逅挂沧兊母潘闪耍潘捎指纳屏怂膲驕夏芰???逅乖絹碓巾樌l(fā)言,讓小組中每個(gè)成員都在接下來的測(cè)驗(yàn)中收益。過了幾個(gè)星期,孩子們得出結(jié)論--卡洛斯并不像她們想的那么笨,她們從這位同伴身上看到了一些以前沒有看到的東西,大家喜愛上了卡洛斯??逅挂哺矏凵蠈W(xué)了,他不再把白人同學(xué)當(dāng)成噩夢(mèng),而把他們當(dāng)成了朋友了(1)分析教例中的教學(xué)組織形式。(2)評(píng)析教例中的教育效果。(3)結(jié)合教例闡述教學(xué)與德育的關(guān)系。下載后可任意編輯參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。2、D,解析:群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半日學(xué)校、識(shí)字班等。其中冬學(xué)是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時(shí)候開辦的,故本題選D。3、C4、B解析:教育對(duì)社會(huì)進(jìn)展具有重要的影響作用,此題目從選項(xiàng)直接出發(fā),C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用,而是阻礙作用,是屬于負(fù)向功能;D是教育對(duì)個(gè)人進(jìn)展的影響,而非是對(duì)社會(huì)進(jìn)展的影響;A是教育方式,方法本身對(duì)教育的影響,而非教育對(duì)社會(huì)的影響,因此,選項(xiàng)為B。5、A,解析:在法國啟蒙思想的影響下,德國出現(xiàn)了泛愛主義教育運(yùn)動(dòng),即18世紀(jì)后期在德國興起的一種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學(xué)校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點(diǎn)提出了一系列教育主張,故本題選A。6、B解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料;二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘:三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專題述評(píng)、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全和專題討論報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此,問題的答案為B。知識(shí)模塊:教育討論方法7、B8、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。9、C10、C11、D12、B解析:本題考查的是教育觀察討論的基本類型。教育觀察討論的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同,根據(jù)是否借助媒介,可將觀察討論分為直接觀察和間接觀察。因此,本題的答案為B。知識(shí)模塊:教育討論方法13、A14、B15、D16、A17、C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。18、C19、C20、C21、A22、D解析:本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論(持續(xù)比較法)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育討論方法23、C,解析:C選項(xiàng)的表述是明顯錯(cuò)誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。其他幾個(gè)選項(xiàng)的表述都是正確的。答案選C項(xiàng)。24、A25、D26、A中小學(xué)都有BD,西遷是高校。A最合適,建議采納排除法。27、D解析:本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計(jì)算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上,求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)。總的平均數(shù)=(85×25+87×29)/(25+29)≈86.1。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育討論方法28、B,解析:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法討論兒童進(jìn)展和教育之間關(guān)系的理論,代表人物是梅伊曼和拉伊;文化教育學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說,代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特,主張教育要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變,并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界,培育完整的人格,用理解和解釋的方法討論教育問題;批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代后興起的一種教學(xué)理論,在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位,討論教育中的不公平、不公正問題,帶有較強(qiáng)的批判性,代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾;元教育學(xué)指對(duì)教育學(xué)這個(gè)學(xué)科的再討論。答案選B項(xiàng)。29、B解析:教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分,廣義的教育指的是,凡是有目的的地增進(jìn)人的知識(shí)技能,影響人的思想品德,增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng),不論是有組織的或是無組織的,系統(tǒng)的或是零碎的,都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育,它不僅包括全日制的學(xué)校教育,而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要,遵循受教育者身心進(jìn)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí),積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造,促使他們提高素養(yǎng)、健全人格的一種活動(dòng),以便把受教育者培育成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展,追求和制造的合理存在的人的活動(dòng)。選項(xiàng)C是老師的學(xué)生管理,D是小明的自學(xué),A雖然看似是父親對(duì)小明的教育,但是,給予的是一種負(fù)向的影響,是基本的價(jià)值取向問題,因此,從選擇最佳答案出發(fā),答案選擇B。30、B31、D32、A33、B34、A35、D,解析:題于的含義是:“道德有時(shí)候是無效的,威勢(shì)才是有效的?!敝挥蟹抑鲝埛ㄖ危p視德治,選項(xiàng)中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項(xiàng)。36、A科爾伯格主張進(jìn)展道德認(rèn)知(道德推斷)。37、D38、A解析:在正偏態(tài)分布中,平均數(shù)大于中數(shù),中數(shù)大于眾數(shù);在負(fù)偏態(tài)分布中,平均數(shù)小于中數(shù),中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說,中數(shù)始終在中間,正偏態(tài)時(shí),平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù);負(fù)偏態(tài)時(shí),平均數(shù)與中數(shù)之差為負(fù)數(shù)。在正偏態(tài)分布中,第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育討論方法39、C40、A,解析:依據(jù)富勒的老師職業(yè)生涯進(jìn)展階段理論,老師的專業(yè)進(jìn)展過程分為:關(guān)注生存階段(老師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)懷的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(老師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(老師考慮學(xué)生的進(jìn)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。41、C42、C43、B解析:本題考查的是教育觀察討論的記錄方法。教育觀察討論的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括:日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此,本題的答案為B。知識(shí)模塊:教育討論方法44、D45、A二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、參考答案:錯(cuò)誤認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知模式,指?jìng)€(gè)體在信息加工過程中表現(xiàn)在認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面持久一貫的特有風(fēng)格。它既包括個(gè)體知覺、記憶、思維等認(rèn)知過程方面的差異,又包括個(gè)體態(tài)度、動(dòng)機(jī)等人格形成和認(rèn)知能力與認(rèn)知功能方面的差異。個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾方面:場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性;分析性與非分析性概念化傾向;對(duì)認(rèn)知域?qū)捳倪x擇;對(duì)兩可與非現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的不容忍;復(fù)雜認(rèn)知與簡約認(rèn)知;記憶過程中信息的整合與分化;掃描與聚焦;冒險(xiǎn)與保守;解決問題的滯阻與暢通等。由于個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格不同,教學(xué)中有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法也應(yīng)有所不同。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),其基本功能有兩個(gè)方面:一是對(duì)信息進(jìn)行有效的加工與整理;二是對(duì)信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略是指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、編碼與組織策略。因此,認(rèn)知風(fēng)格不是認(rèn)知策略。2、答案:錯(cuò)誤。我國學(xué)者的觀點(diǎn)是認(rèn)為現(xiàn)代教育是伴隨著資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展起來的,致力于與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、培育全面進(jìn)展的人的教育。現(xiàn)代教育是迄今為止教育進(jìn)展的最高階段,也是人類教育進(jìn)展的一個(gè)非常重要的階段。因此尚未存在的社會(huì)這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的,現(xiàn)代教育就在為社會(huì)培育新人。3、答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。老師個(gè)體專業(yè)化是指老師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的進(jìn)展過程。老師資格證書是國家頒發(fā)給個(gè)人,允許其從事老師職業(yè)的一種資格憑證。從事老師職業(yè)首先要獲得老師資格證書,但獲得老師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員,老師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)進(jìn)展過程?!驹u(píng)分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章老師與學(xué)生中關(guān)于老師專業(yè)化進(jìn)展的內(nèi)容。首先要回答老師專業(yè)化的內(nèi)涵,其次要說明老師專業(yè)化與取得老師資格證二者的區(qū)別,最后總結(jié),寫出對(duì)錯(cuò)即可。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、參考答案:社會(huì)中心課程論也稱為社會(huì)改造主義課程論,以布拉梅爾德為代表。其基本觀點(diǎn)包括:(1)設(shè)計(jì)課程要通過對(duì)社會(huì)問題的分析來確定教育目標(biāo);(2)要兼顧兒童的年齡特征,以社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題作為課程設(shè)計(jì)的核心;(3)通過對(duì)社會(huì)各方面問題的綜合學(xué)習(xí),以達(dá)到改造社會(huì)、改造傳統(tǒng)的目的;(4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到進(jìn)展。社會(huì)中心課程論的核心觀點(diǎn)是:課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì),而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。它重視教育與社會(huì)、課程與社會(huì)的聯(lián)系,以社會(huì)需要來設(shè)計(jì)課程,有利于為社會(huì)需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處,如片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要,忽視制約課程的其他因素;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性,不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí);夸大了教育的作用,因?yàn)樵S多社會(huì)問題是由于社會(huì)造成的,單靠教育是不可能解決的。2、答案要點(diǎn):1.內(nèi)涵:學(xué)科德育指:教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心進(jìn)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地在受教育者身上培育所期望的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)等,以促使他們成為合格的社會(huì)成員的過程。它包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。任何學(xué)科都承擔(dān)著德育的任務(wù)。2.特點(diǎn):德育內(nèi)容豐富性;德育方法多樣化;德育過程協(xié)同化;德育效果的綜合性;德育途徑多樣化。3.實(shí)施方式:直接的德育途徑:直接的德育課程;間接的德育途徑:其他學(xué)科課程中的德育任務(wù)。主張德育滲透于一切課程和教學(xué)過中。3、答案要點(diǎn):(1)優(yōu)點(diǎn):便于了解到真實(shí)的信息;便于獲得較完整的資料;便于進(jìn)行多次觀察。(2)缺點(diǎn):易受觀察者的主觀影響;觀察的樣本數(shù)少,觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)?!驹u(píng)分說明】出題范圍就在一些分類、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)中4、答案:教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對(duì)個(gè)體進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能,這一分類是美國社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的,是根據(jù)教育作用方向的不同,對(duì)教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能,負(fù)向功能是“損害性”功能。例如,法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。另外,教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能:教育的盲目進(jìn)展可能培育出過多的大學(xué)畢業(yè)生,而國際經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位,致使這些畢業(yè)生無法就業(yè),或無相應(yīng)的崗位就業(yè),慢慢就會(huì)造成社會(huì)的壓力,成為影響社會(huì)不安定的因素,產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。5、答案要點(diǎn):問卷調(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種討論方法,是教育討論中最常用的資料搜集方法,特別是在教育調(diào)查討論中,它的使用更為普遍。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱結(jié)構(gòu)型問卷,是把問題的答案事先加以限制,只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇。封閉式題型主要有以下幾種類型(1)是否式。示例:你是班主任嗎?A.是
B.否(2)單項(xiàng)選擇式。示例:你最喜愛下列哪一類體育活動(dòng)?A.球類
B.田徑
C.游泳
D.體操
E.武術(shù)
F.其他(3)多項(xiàng)選擇式。示例:你比較喜愛看哪些電視節(jié)目?(限選三項(xiàng))A.新聞?lì)?/p>
B.影視劇類
C.體育類
D.廣
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