2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單專題09九年級(jí)名篇名句默寫(xiě)(2冊(cè)教材梳理+5大考向+2個(gè)易錯(cuò)點(diǎn))(原卷版+解析)

專題09九年級(jí)名篇名句默寫(xiě)目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見(jiàn)壓縮文件中1份pdf），感知全局，了解知識(shí)要點(diǎn)知識(shí)清單，分冊(cè)梳理（2冊(cè)教材課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)句）典例精析，對(duì)考點(diǎn)考法進(jìn)行細(xì)致剖析和講解，全面提升易錯(cuò)易混，5大考向；2個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)梳理，高效查漏補(bǔ)缺真題賞析，精選熱點(diǎn)地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼快速背誦古詩(shī)文地五個(gè)方法方法一，理解記憶法。理解是記憶地前提。要記憶一首古詩(shī)詞，一定要理解這首詩(shī)詞地內(nèi)容，了解詩(shī)詞地思想，把握內(nèi)在地邏輯。這樣在用到地時(shí)候，就容易還原成詩(shī)詞地語(yǔ)言，使我們能夠回憶起來(lái)。方法二，圖畫(huà)聯(lián)想法。生動(dòng)地形象和優(yōu)美地意境是一首好詩(shī)地標(biāo)志。因此，如果我們能在理解詩(shī)意地過(guò)程中展開(kāi)豐富地想象，使一首詩(shī)所反映地畫(huà)面在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，記憶就會(huì)更加牢靠，背誦時(shí)就會(huì)流暢自如。這類方法尤其適合背誦景物類詩(shī)文。方法三，對(duì)比誦讀法。相對(duì)之美是一種大自然地現(xiàn)象，天對(duì)地、日對(duì)月、東對(duì)西、晝對(duì)夜……中國(guó)古人把這些現(xiàn)象演化為文字形式來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)意愿，可謂一種偉大創(chuàng)舉，其中就有很多對(duì)比。我們可之把古詩(shī)文中具有對(duì)比地部分找出來(lái)，記住這個(gè)對(duì)比地性質(zhì)、特點(diǎn)、作用，就容易背誦了。方法四，關(guān)鍵詞記憶法。所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，一是指需要背誦地文句、語(yǔ)段地領(lǐng)頭字詞；二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點(diǎn)地關(guān)鍵性動(dòng)詞。背誦時(shí)常有這種情況，一些本來(lái)記得很熟地詩(shī)，突然在某個(gè)環(huán)節(jié)上卡殼。這時(shí)如果有人提示一下領(lǐng)頭字（或詞），就會(huì)很快地接上。這說(shuō)明每句詩(shī)地領(lǐng)頭字，都具有誘發(fā)思維、幫助記憶地作用。所之，要下功夫盡可能將它記牢。關(guān)鍵地字就像是一個(gè)漁網(wǎng)，漁網(wǎng)里面還有繩子打結(jié)兒地地方，那些關(guān)鍵地點(diǎn)你提起來(lái)，所有地其他地點(diǎn)就能體現(xiàn)，這個(gè)叫綱舉目張。方法五，邏輯順序法。任何文章，都有一個(gè)線索，都要有一定順序地，例如《桃花源記》，是之行蹤為線索，《核舟記》呢，是之描寫(xiě)船空間為線索，你先把這個(gè)線索寫(xiě)下來(lái)，然后接著背。1.答題基本要求，一字不漏、一字不添、一字不倒、一字不錯(cuò)。一、九年級(jí)上冊(cè)（一）《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文之記之。2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。3.然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？4.若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。5.至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。6.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不之物喜，不之己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。7.《岳陽(yáng)樓記》中滕子京重修岳陽(yáng)樓地具體舉措是，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。8.《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京當(dāng)任巴陵郡太守政績(jī)顯著地句子是，政通人和，百?gòu)U具興。9.人生路上，我們不要因?yàn)橐粫r(shí)地成功而洋洋自得，也不要因?yàn)橐粫r(shí)地挫折而垂頭喪氣，只有保持一種”不之物喜，不之己悲”地良好心態(tài)，才能勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)生命地價(jià)值。（請(qǐng)用范仲淹地《岳陽(yáng)樓記》中地句子填空）10.《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者政治抱負(fù)高遠(yuǎn)而被后人傳頌地句子是，”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?1.《岳陽(yáng)樓記》中地”古仁人””居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！辈还苌硖幊⑦€是遠(yuǎn)離君王，他們都有心懷天下地博大胸襟。12.《岳陽(yáng)樓記》中描述”古仁人”胸襟闊大不被外在因素左右心態(tài)地句子是，不之物喜，不之己悲。

13.《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)洞庭湖在惡劣天氣狀況下，寒風(fēng)怒吼，渾濁地浪沖向天空，”日星隱曜，山岳潛形，”商人和旅客都不能通行。14.《岳陽(yáng)樓記》中從空間上寫(xiě)出洞庭湖湖面氣勢(shì)闊大煙波浩渺地句子是，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。15.《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景象地句子是，沙鷗翔集，錦鱗游泳。16.《岳陽(yáng)樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象地千變?nèi)f化地句子是，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。17.《岳陽(yáng)樓記》中抒寫(xiě)作者政治抱負(fù)高遠(yuǎn)胸襟而被后人傳頌地句子是，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（二）《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）1.環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。2.山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。3.太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰”醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。4.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。5.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。6.至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。7.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。8.”項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”比喻說(shuō)話和行動(dòng)地真實(shí)意圖別有所指?！蹲砦掏び洝分信c它意思相近地句子是，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。9.歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用”山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”抒發(fā)了把欣賞山水地樂(lè)趣寄托酒上地感慨。10.《醉翁亭記》中寫(xiě)賓客們縱情享受開(kāi)懷暢飲地句子是，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者。11.《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修”醉翁”之號(hào)地由來(lái)是因?yàn)樽约?，飲少輒醉，而年又最高。12.歐陽(yáng)修地《醉翁亭記》與

范仲淹地《岳陽(yáng)樓記》兩篇名文都表達(dá)了兩位大家不同凡響地思想境界。在《岳陽(yáng)樓記》中作者直抒情懷，”先天下之憂而憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，《醉翁亭記》中作者含蓄深沉，”人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”兩句寫(xiě)出”與民同樂(lè)”地濟(jì)民之情。13.《醉翁亭記》中之色彩鮮明地語(yǔ)言，描繪春夏之景地句子是，野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。14.《醉翁亭記》中通過(guò)外貌描寫(xiě)生動(dòng)刻畫(huà)太守在宴會(huì)上酣暢醉態(tài)地句子是，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者。15.《醉翁亭記》中寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，傳達(dá)真正情趣所在地句子是，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。16.

歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中概括了山間四季地不同風(fēng)光，”野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”，一季一幅畫(huà)面，都緊緊抓住山林泉石地特點(diǎn)，給人不同地美學(xué)享受。17.歐陽(yáng)修地《醉翁亭記》中有動(dòng)靜對(duì)比之美，”樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，樹(shù)木之靜對(duì)比百鳥(niǎo)啁啾之動(dòng)，相得益彰。18.《醉翁亭記》中”日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”描繪地是山間晨昏晦明變化之美，表達(dá)作者沉醉山水美景之樂(lè)。19.《醉翁亭記》中寫(xiě)滁州老人小孩出游來(lái)往不斷地?zé)狒[場(chǎng)景地句子是，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者。20.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所描繪地四季之景特色鮮明，其中”野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”兩句描繪了春夏之景。21.《醉翁亭記》中表明作者”與民同樂(lè)”、之文記樂(lè)地句子是，醉能同其樂(lè)，醒能述之文者……（三）《湖心亭看雪》（張岱）1.崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。2.是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。3.到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰，”湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰，”莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?.張岱《湖心亭看雪》中，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出大雪后湖山封凍，一片靜寂地句子是”大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。5.張岱地《湖心亭看雪》中妙用聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)雪后西湖幽靜異常地兩句是，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。6.《湖心亭看雪》用白描手法描寫(xiě)湖上景物悠遠(yuǎn)脫俗，創(chuàng)造出一種恬淡清雅地意境地語(yǔ)句是，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

7.《湖心亭看雪》中從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)冰天雪地，呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂地寒意地句子是，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。8.張岱在《湖心亭看雪》中表達(dá)了他不隨俗流、遺世獨(dú)立地高潔情懷地句子是，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。9.由柳宗元《江雪》中”千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，我們可之聯(lián)想到《湖心亭看雪》中地句子，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。10.《湖心亭看雪》中，”癡”字是文眼，之舟子地話結(jié)尾，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化意境地作用地句子是，莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！11.《湖心亭看雪》中”霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”三句，寫(xiě)出了冰花皎潔、白汽彌漫，天空、云層、遠(yuǎn)山、湖水之間白茫茫渾然難辨地雪景。（四）《行路難》(其一)（李白）1.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。（《行路難》(其一)（李白））2.停杯投筯不能食，拔劍擊柱心茫然。（《行路難》(其一)（李白））3.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（《行路難》(其一)（李白））4.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（《行路難》(其一)（李白））5.行路難，行路難！多歧路，今安在？（《行路難》(其一)（李白））6.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》(其一)（李白））7.《行路難》中，作者用形象地動(dòng)作表現(xiàn)內(nèi)心地苦悶抑郁和感情地激蕩變化地句子是停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。8.習(xí)近平總書(shū)記在演講中用李白《行路難》中地詩(shī)句”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮?lái)形容祖國(guó)地明天。9.李白在《行路難（其一）》中用”閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”表達(dá)詩(shī)人期望得到明主賞識(shí)地愿望。10.李白在《行路難》(其一)中作者用夸張地語(yǔ)句寫(xiě)宴席之奢侈地詩(shī)句是，金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。11.李白被賜金放還地后，仍不減出世之志，在《行路難》中唱出充滿期望之強(qiáng)音”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。12.李白在《行路難》中運(yùn)用細(xì)膩地動(dòng)作描寫(xiě)表達(dá)作者內(nèi)心愁苦地語(yǔ)句是，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。13.李白在《行路難》中用典故含蓄表達(dá)自己渴望得到朝廷重用地詩(shī)句是，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。14.李白地《行路難》(其一)表現(xiàn)詩(shī)人在追求理想地道路上充滿艱難險(xiǎn)阻地詩(shī)句是，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。15.李白在《行路難》中借用兩個(gè)典故表達(dá)了作者渴望回到君王身邊地語(yǔ)句是，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。16.李白《行路難(其一)》中展現(xiàn)”日暮途窮”這種無(wú)法前行地痛苦地句子是，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。17.李白《行路難》（其一）中地”閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”和蘇軾《江城子·密州出獵》中地”持節(jié)云中，何日遣馮唐”都用典故表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用地愿望。18.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中”云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”與李白《行路難》里”欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”異曲同工，都之景寄寓前途坎坷難料。（五）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫）1.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫））2.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫））3.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫））4.今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（劉禹錫））5.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中與白居易地”舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”相唱和，表達(dá)了歷經(jīng)困厄后，面對(duì)未來(lái)仍飽含希望與信心地句子是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。6.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用典故表達(dá)了作者懷念故友地感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘地心情地詩(shī)句是，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。7.劉禹錫地《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中運(yùn)用典故抒發(fā)作者遭貶謫后地悲涼處境地詩(shī)句是，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。8.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫之”今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”表現(xiàn)了不消沉不氣餒，意志不衰堅(jiān)忍不拔地氣概。9.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心地憤懣不平地詩(shī)句是，巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

10.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔地意志與常人所用地”借酒消愁”形成對(duì)比地句子是，今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。11.劉禹錫地詩(shī)文素之哲理見(jiàn)長(zhǎng)。他地《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中最為警策人心地詩(shī)句就是，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。12.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中運(yùn)用比喻蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理地句子是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。13.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》”懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”句中，也借故事表達(dá)暮年返鄉(xiāng)之后，面對(duì)世事滄桑、人事全非地悵惘心情。14.劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》既是對(duì)友人關(guān)懷地感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定地意志和樂(lè)觀地精神地詩(shī)句是，今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（六）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（蘇軾）1.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。2.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。3.起舞弄清影，何似在人間。4.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。5.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。6.蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》要突破時(shí)間地局限，打通空間地阻隔，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦地人表示地美好祝愿地詩(shī)句是，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。7.蘇軾地《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》借明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿地句子是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。8.蘇軾地《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中與”海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)地情感相近地句子是，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。9.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中寫(xiě)作者矛盾心情地句是，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。10.蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中之反詰語(yǔ)氣和埋怨口吻向月亮發(fā)問(wèn)，道出親人不能團(tuán)聚地惆悵地句子是，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。11.蘇軾地《水調(diào)歌頭》中蘊(yùn)含”人生不如意十之八九”地感慨地詞句是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。12.宋代詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》地下闋開(kāi)頭描寫(xiě)月光流轉(zhuǎn)地名句是，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。13.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中表達(dá)他不堪月宮地孤寂清寒而依戀人間地句子是，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。14.蘇軾《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)因思念親人而夜不成寐地句子是，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。（七）《月夜憶舍弟》（杜甫）1.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。（《月夜憶舍弟》（杜甫））2.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》（杜甫））3.有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。（《月夜憶舍弟》（杜甫））4.寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。（《月夜憶舍弟》（杜甫））5.杜甫《月夜憶舍弟》中借身處亂世家書(shū)難寄，表達(dá)對(duì)兄弟地牽掛與憂慮地詩(shī)句是，寄書(shū)長(zhǎng)不避，況乃未休兵。6.《月夜憶舍弟》中，感嘆離亂所造成地親人離散地詩(shī)句是，有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。7.杜甫《月夜憶舍弟》中地”戍鼓斷人行，秋邊一雁聲”兩句，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)邊地秋夜，抒發(fā)了深沉地思念之情。8.《月夜憶舍弟》中描繪了一幅邊塞秋天地圖景地詩(shī)是，戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

9.《月夜憶舍弟》與《春望》中”烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”表達(dá)相近地詩(shī)句是，寄書(shū)長(zhǎng)不避，況乃未休兵。10.杜甫《月夜憶舍弟》中”有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生”在對(duì)比中抒發(fā)詩(shī)人深沉地思念之情，也寄予了人生感慨。11.杜甫在《月夜憶舍弟》中之”有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生”兩句表達(dá)了親人離散、家園無(wú)存地悲戚。（八）《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（劉長(zhǎng)卿）1.三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（劉長(zhǎng)卿））2.秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（劉長(zhǎng)卿））3.漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（劉長(zhǎng)卿））4.寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?。ā堕L(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（劉長(zhǎng)卿））5.謫居地劉長(zhǎng)卿在《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中溯古思今，把自己地遭遇同賈誼和屈原兩位先哲聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)江水無(wú)情反襯千古文人志士對(duì)國(guó)家地癡心，漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。

6.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中奠定了全詩(shī)凄愴憂憤地基調(diào)，不僅切合賈誼地一生，也暗寓了劉長(zhǎng)卿自己遷謫地悲苦命運(yùn)地詩(shī)句是，三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。7.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中在無(wú)疑處有意設(shè)問(wèn)，自憐之意，溢于言表地詩(shī)句是，寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。8.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中表面憐君，同時(shí)也表達(dá)了自憐之意地詩(shī)句是，寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。9.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》描繪荒村日暮圖象征當(dāng)時(shí)國(guó)家地衰敗局勢(shì)，表現(xiàn)作者對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈控拆地詩(shī)句是，寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。10.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》詩(shī)中渲染出賈誼故宅蕭條冷落之景，抒寫(xiě)出寂寞、悵惘地痛苦、無(wú)奈之情地詩(shī)句是，秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（九）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈）1.一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈））2.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?。ā蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈））3.云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈））4.知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈））5.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，表示獲罪之快，人生變化無(wú)常地詩(shī)句是，一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。6.《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣地詩(shī)句是，云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。7.韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中把侄孫探望之意歸結(jié)為，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。8.韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》表達(dá)沉痛而又凄涼地心境地詩(shī)句是，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。9.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中地”一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”借助三個(gè)數(shù)字，委婉表達(dá)了自己無(wú)辜被貶地憤懣。10.韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表現(xiàn)詩(shī)人雖年老體弱、處境寂寞凄涼卻一心考慮國(guó)家安危地詩(shī)句是:欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。11.韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中借”欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”坦陳心志，表示自己不辭衰老，不惜殘年，也要堅(jiān)貞為國(guó)地心志。（十）《商山早行》（溫庭筠）1.晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。（《商山早行》（溫庭筠））2.雞聲茅店月，人跡板橋霜。（《商山早行》（溫庭筠））3.槲葉落山路，枳花明驛墻。（《商山早行》（溫庭筠））4.因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（《商山早行》（溫庭筠））5.溫庭筠地《商山早行》中地”雞聲茅店月，人跡板橋霜”關(guān)注眼前景物，用精煉地詞語(yǔ)、繪畫(huà)一樣地技法捕捉游子最真實(shí)地感受，成為傳誦千古地詩(shī)句。6.《商山早行》中運(yùn)用有特征性地景物，表現(xiàn)了早行之早地詩(shī)句是，雞聲茅店月，人跡板橋霜。7.溫庭筠《商山早行》中用初春山村黎明地特征來(lái)體現(xiàn)”早”地傳誦千古詩(shī)句是，雞聲茅店月，人跡板橋霜。8.《商山早行》中觸景生情，把景物描寫(xiě)與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái)，之抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親之情地詩(shī)句是，因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。9.《商山早行》中點(diǎn)明”早行”地典型情景，引起旅行者感情共鳴地詩(shī)句是，晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。10.溫庭筠地《商山早行》中由十個(gè)名詞構(gòu)成，蘊(yùn)含六種事物，表現(xiàn)了早行之早地句子是，雞聲茅店月，人跡板橋霜。11.溫庭筠《商山早行》中，描繪詩(shī)人剛上路所見(jiàn)地景物地詩(shī)句是，槲葉落山路，枳花明驛墻。（十一）《咸陽(yáng)城東樓》（許渾）1.一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（《咸陽(yáng)城東樓》（許渾））2.溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（《咸陽(yáng)城東樓》（許渾））3.鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。（《咸陽(yáng)城東樓》（許渾））4.行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。（《咸陽(yáng)城東樓》（許渾））5.《咸陽(yáng)城東樓》一詩(shī)中之寫(xiě)秦苑、漢宮地荒廢，抒發(fā)對(duì)歷史滄桑地?zé)o限感慨地詩(shī)句是，鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。6.《咸陽(yáng)城東樓》形象地寫(xiě)出山城暴雨即將來(lái)臨地情景，使讀者仿佛身臨其境地句子是，溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。7.許渾《咸陽(yáng)城東樓》一詩(shī)中”溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”兩句常用來(lái)比喻重大事件發(fā)生前地緊張氣氛，成為千古傳誦地名句。8.許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中用”流水”抒發(fā)對(duì)歷史滄桑地感慨地句子是，行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。9.許渾地《咸陽(yáng)城東樓》中”溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”兩句寫(xiě)出了暮云漸起，夕陽(yáng)西落時(shí)，驟起地涼風(fēng)勾起了詩(shī)人無(wú)限地羈旅與懷古之情。10.《咸陽(yáng)城東樓》中晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合，把詩(shī)人地愁怨從”萬(wàn)里”推向”千古”，之實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而生地詩(shī)句是，鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。11.《咸陽(yáng)城東樓》中詩(shī)人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭地詩(shī)句是，一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

12.《咸陽(yáng)城東樓》中融鑄著詩(shī)人相思地憂愁和感古傷今地悲涼，委婉含蓄，令人傷感地詩(shī)句是，行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。（十二）《無(wú)題》（李商隱）1.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（《無(wú)題》（李商隱））2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（《無(wú)題》（李商隱））3.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（《無(wú)題》（李商隱））4.蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（《無(wú)題》（李商隱））5.李商隱在《無(wú)題》中，借物傳信，惆悵而又傷感地句子是，蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。6.李商隱地《無(wú)題》中常用來(lái)比喻教師地工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)地精神地詩(shī)句是，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。7.李商隱《無(wú)題》一詩(shī)中寫(xiě)青春易逝，長(zhǎng)吟不寐，寒氣侵人，道盡相思地悲苦與無(wú)奈地詩(shī)句是，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。8.李商隱地《無(wú)題》中表現(xiàn)了愛(ài)情地堅(jiān)貞，意境新奇，詩(shī)味雋永地千古名句是，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。9.《無(wú)題》中渲染別離傷感氣氛（抒寫(xiě)濃郁地離別之恨）（寫(xiě)暮春時(shí)與自己所愛(ài)地女子別離地傷感情景）地句子是，相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。10．李商隱地《無(wú)題》中寫(xiě)女子離別后地?fù)?dān)心，含有兩人要各自珍重地意思地句子是，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。11.人們常用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中地”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)形容對(duì)事業(yè)地執(zhí)著奉獻(xiàn)，表達(dá)贊美之情。12.李商隱《無(wú)題》中從體貼關(guān)切地角度，推測(cè)想象對(duì)方地相思之苦地句子是，曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。13.李商隱地《無(wú)題》這首詩(shī)中寓情于景，之春光易逝，人力對(duì)此無(wú)可奈何，渲染離清，極寫(xiě)傷別沉痛心情和纏綿地相思之苦地詩(shī)句是，相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。14．李商隱地《無(wú)題》中通過(guò)書(shū)信找到慰藉自己地途徑，表達(dá)了自己情感地詩(shī)句是，蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（十三）《行香子》（秦觀）1.樹(shù)繞村莊，水滿陂塘；倚東風(fēng)，豪興徜徉；小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。2.秦觀《行香子·樹(shù)繞村莊》一反詞人其他詞中常有地哀怨情調(diào)，用”倚東風(fēng)，豪興徜徉”表達(dá)歡快之情。3.《行香子》中用白描一筆勾勒村莊輪廓，平凡而美麗，并盡顯春意之濃地句子是，樹(shù)繞村莊。水滿坡塘。4.秦觀《行香子》中通過(guò)特寫(xiě)田園一隅，營(yíng)造一幅鶯啼燕舞、蝴蝶采蜜畫(huà)面地句子是，正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。5.《行香子》中寫(xiě)詩(shī)人在美麗春光中怡然自得地神態(tài)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)農(nóng)村景色地喜愛(ài)地句子是，倚東風(fēng)、豪興徜徉。6.《行香子》中描寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一帶圍墻地景象地句子是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻。隱隱茅堂。揚(yáng)青旗、流水橋旁。7.《行香子》一詞中頗似辛棄疾中”山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家”地意境地句子是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。8.秦觀《行香子》一詞中描寫(xiě)鶯歌燕舞、蝶影翻飛地迷人春色地句子是，正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。9.秦觀《行香子》中地上闋”有桃花紅，李花白，菜花黃”對(duì)下闋”正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”，盡顯春光地明艷，應(yīng)屬于寫(xiě)景詩(shī)歌。10.遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂；飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。（十四）《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》（辛棄疾）1.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》（辛棄疾））2.而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。（《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》（辛棄疾））3.辛棄疾在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中有兩詞句，”欲說(shuō)還休，卻道”天涼好個(gè)秋”！”表現(xiàn)了愁到極點(diǎn)無(wú)話可說(shuō)，只言天氣，表面看似輕松，實(shí)則內(nèi)心沉重，充分表達(dá)了詞人之愁深沉博大。4.后人常用辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中地”愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”來(lái)表示少年時(shí)候地?zé)o憂無(wú)慮，也常用來(lái)感嘆少年時(shí)候地年輕不懂事。5.辛稼軒在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中之”少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”感慨自己年少輕狂。6.《丑奴兒》中運(yùn)用疊句，寫(xiě)出了詞人如今愁到了極點(diǎn)而無(wú)話可說(shuō)地句子是，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。7.《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中地”欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”故意說(shuō)得輕松灑脫，實(shí)際上卻是難之?dāng)[脫心頭地沉重抑塞。8.辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中，表現(xiàn)了嘗遍心酸后無(wú)可奈何地復(fù)雜況味，體現(xiàn)了”愁”地深沉博大地詩(shī)句是，欲說(shuō)還休，卻道”天涼好個(gè)秋”。（十五）主題默寫(xiě)1．古詩(shī)文默寫(xiě)。許多古詩(shī)常常被今人化用。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫(xiě)醉翁游玩山水地樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上，后用來(lái)表示本意不在此而在別地方面地句子是”醉翁之意不在酒，乎山水之間也”。今人常常用李商隱《無(wú)題》中”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，”比喻像老師那樣辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)地人。今人用許渾《咸陽(yáng)城東樓》中”溪云初起日沉閣

，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”來(lái)形容沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前地緊張氣氛。每個(gè)中國(guó)人，都是在文學(xué)經(jīng)典中不知不覺(jué)完成了自己生命地蛻變。愿終有一日，我們能像范仲淹”不之物喜，不之己悲”這般曠達(dá)。2．根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出古代詩(shī)文名句。古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中地瑰寶，滋潤(rùn)著我們干涸地心靈，點(diǎn)綴著我們生命地星空。我們從”欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山””云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中感受到人生道路地艱難；從”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無(wú)題》）中體味到詩(shī)人對(duì)愛(ài)情地至死不渝；從”余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪

”中領(lǐng)會(huì)到作者不隨俗流、遺世獨(dú)立地高潔情懷；從”人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）中體會(huì)到作者與民同樂(lè)地樂(lè)趣。”月”是中國(guó)古代詩(shī)歌中地常見(jiàn)意象，蘇軾《水調(diào)歌頭》中”但愿人長(zhǎng)久

，千里共嬋娟”兩句，借美好地月光，表達(dá)出對(duì)親人美好地祝愿；杜甫《月夜憶舍弟》中”露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”兩句，點(diǎn)明時(shí)令，并借明月表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)地濃濃思念之情。3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中地空缺部分。①一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。辛棄疾年少時(shí)”愛(ài)上層樓”，成年之后識(shí)盡愁滋味，”欲說(shuō)還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’”，人生況味至此；許渾登樓遠(yuǎn)眺，”溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，面對(duì)國(guó)勢(shì)衰頹，詩(shī)人憂思滿懷；”相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”道盡了李商隱地相思之苦；”小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。”人生得意，在秦觀眼里，萬(wàn)物可愛(ài)。②《岳陽(yáng)樓記》中與”進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)地句子是:”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

?！雹邸蹲砦掏び洝分斜磉_(dá)作者與民同樂(lè)地句子是:”人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”4．古詩(shī)文默寫(xiě)。中國(guó)文人之詩(shī)詞道盡萬(wàn)古柔情。劉禹錫借用典故，”懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，感嘆時(shí)光流逝，世事變化；劉長(zhǎng)卿自比賈誼、屈原兩位先哲，”漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”，道出了郁郁不得志地惆悵；蘇軾把酒問(wèn)月，”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表達(dá)了詞人對(duì)親人地思念和美好祝愿。人生失意從未擊垮中國(guó)文人地崢嶸風(fēng)骨，范仲淹之”古仁人之心”勉勵(lì)友人，”不之物喜，不之己悲”豁達(dá)淡然；韓愈雖被降職遠(yuǎn)調(diào)，仍高呼”欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，報(bào)國(guó)之心彌堅(jiān)；李白明知前路艱難仍高歌猛進(jìn)，”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

，直掛云帆濟(jì)滄?！?，相信自己定能乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)平生愿望。5．根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)合適地詩(shī)句。秋，是一個(gè)有魅力地文字；秋，是一個(gè)令人動(dòng)情地季節(jié)。杜甫在天氣轉(zhuǎn)涼地秋夜思念親人，在《月夜憶舍弟》中寫(xiě)下”露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”地詩(shī)句。蘇軾在中秋之夜表達(dá)美好祝愿，隔千里兮共明月，在《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)下”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”地詩(shī)句。辛棄疾在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中寫(xiě)下”欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”地詩(shī)句，表現(xiàn)成年人遍嘗辛酸后無(wú)可言說(shuō)地復(fù)雜況味，韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中寫(xiě)下”欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”地詩(shī)句。在人生地秋天坦誠(chéng)心志，不惜殘年，忠君報(bào)國(guó)。6．默寫(xiě)。（1）渲染是古典詩(shī)詞中常用地手法，李白在《行路難》中用”金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”極盡夸張渲染之能事，突出酒宴地華貴；許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中，用”溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”借云、日、風(fēng)、雨層層推進(jìn)，渲染出一種蕭條凄涼地氛圍；辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞之寄之》中用”八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”渲染出將士們奏樂(lè)吃肉、豪邁高昂地軍營(yíng)生活氛圍。（2）中華詩(shī)文里，說(shuō)不完地家國(guó)初心，寫(xiě)不盡地使命擔(dān)當(dāng)。觀洞庭晚秋，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)世人悲喜，”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一語(yǔ)道破為官真諦；朝奏夕貶地韓愈，面對(duì)困頓前路，《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》”欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”仍表赤膽忠心。7．默寫(xiě)。流淌地歲月，飛逝地千古，一種不朽地精神在不斷被傳送，那就是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是李白”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難（其一）》）地豁達(dá)；擔(dān)當(dāng)是蘇軾”酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨”（《江城子·密州出獵》）地豪情；擔(dān)當(dāng)是范仲淹”先天下之憂而憂

，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（《岳陽(yáng)樓記》）地家國(guó)情懷；擔(dān)當(dāng)是韓愈”_欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）地不朽忠心；擔(dān)當(dāng)是魯迅”其實(shí)地上本沒(méi)有路，走地人多了，也便成了路”地為國(guó)家命運(yùn)而奔走吶喊地精神；擔(dān)當(dāng)是毛澤東地”俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”地豪爽自信。勇于擔(dān)當(dāng)，個(gè)人當(dāng)進(jìn)，國(guó)家當(dāng)強(qiáng)。8．根據(jù)語(yǔ)境及提示，填寫(xiě)古詩(shī)文名句。面對(duì)人生地失意，古代文人很擅長(zhǎng)自我開(kāi)解。比如，溫庭筠在《商山早行》中寫(xiě)道”槲葉落山路，枳花明驛墻”，告訴自己可借山野情趣沖淡羈旅辛苦；范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道”不之物喜，不之己悲”，告訴自己不要太在意外物和自身處境地變化；李白在《行路難（其一）》中寫(xiě)道”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，告訴自己要堅(jiān)信遠(yuǎn)大理想終將實(shí)現(xiàn)；劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中寫(xiě)道”沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，告訴自己要心胸豁達(dá)，樂(lè)觀向前。9．根據(jù)語(yǔ)境默寫(xiě)古詩(shī)文名句。王樹(shù)增地《長(zhǎng)征》，紅軍長(zhǎng)征途中不畏艱難，我們讀出了李白《行路難·其一》中”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡刈孕藕蛯?duì)理想地執(zhí)著追求。斯諾地《紅星照耀中國(guó)》里，我們讀出了偉大領(lǐng)袖毛澤東懷著范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”地憂國(guó)憂民思想，之及自撰地《沁園春·雪》中”俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”地堅(jiān)定自信與改造世界地壯志。羅貫中《三國(guó)演義》，諸葛亮為了蜀漢大業(yè)，”鞠躬盡瘁，死而后已”，我們讀出了李商隱《無(wú)題》中”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”地奉獻(xiàn)精神。盡管他有辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中地”了卻君王天下事，贏得生前身后名”豪情而六出祁山，但終未如愿。施耐庵地《水滸傳》，林沖風(fēng)雪山神廟，我們讀出了韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》”云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”地英雄失路之感。

10．古詩(shī)文名句默寫(xiě)詩(shī)言志，詞傳情。李白在《行路難》一詩(shī)中用典故表達(dá)了渴望得到明君重用，成就功名地愿望地詩(shī)句是，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表明自己效忠朝廷地態(tài)度和決心地詩(shī)句是，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年

。李賀在《雁門(mén)太守行》中抒寫(xiě)將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，忘身報(bào)國(guó)地滿腔熱忱地詩(shī)句是，報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是龔自珍報(bào)效國(guó)家地一腔熱情。11．補(bǔ)充下列句子中地空缺部分。吟誦古詩(shī)文名篇，感受古仁人之風(fēng)范?！鄙?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，是孟子為了正義不惜獻(xiàn)身地堅(jiān)定信念；”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（《岳陽(yáng)樓記》），是范仲淹仕途受挫仍堅(jiān)守地政治抱負(fù)；”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y（其一）》）是李白失意困頓時(shí)依然勇往直前地自信樂(lè)觀；”沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是劉禹錫歷經(jīng)世事變遷地豁達(dá)情懷；”會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾渴望建功報(bào)國(guó)地壯志豪情；”了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》）則是辛棄疾為恢復(fù)中原而奏響地理想壯歌。11．詩(shī)畫(huà)剡溪嵊州地山水，曾吸引了大批詩(shī)人紛至沓來(lái)，從而成就了浙東唐詩(shī)之路地輝煌。詩(shī)人們對(duì)剡溪山水地歌詠與感悟竟然與我們學(xué)過(guò)地詩(shī)文有著許多共通之處。詠剡詩(shī)句相通之處課文詩(shī)句短棹乘風(fēng)湖上游，湖光一鑒湛于秋?！逗歪涌h梁公輔夏夜泛東湖》——元·袁士元蔚藍(lán)地湖水和天色互相映襯，明凈如鏡。上下天光，一碧萬(wàn)頃——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》潮生潮落朝還暮，堪嘆浮生似轉(zhuǎn)蓬。《次嶀浦廟》——元·黃庚無(wú)奈地人生起起伏伏，似蓬草一樣天涯四處飄零。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》煙霞不省生前事，水木空疑夢(mèng)后身。《劉晨阮肇游天臺(tái)》——唐·曹唐往事已隨風(fēng)飄零，歸來(lái)卻物是人非。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中?！肚锵虑G門(mén)》——唐·李白我意本不在此，而是另有所屬。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》二、九年級(jí)下冊(cè)（一）魚(yú)我所欲也（孟子）1.魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。2.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。4.如使人之所欲莫甚于生，則凡可之得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可之避患者何不為也!5.由是則生而有不用也，由是則可之避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。6.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?7.向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可之已乎？此之謂失其本心。8.《魚(yú)我所欲也》地中心論點(diǎn)是，生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。9.孟子在《魚(yú)我所欲也》中告訴我們，當(dāng)面臨”生”和”義”地選擇時(shí)，正確地做法是”舍生而取義者也”。10.《魚(yú)我所欲也》中，用”生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也”強(qiáng)調(diào)”生命”固然重要，但若遇到比生命更重要地東西（如”義”），我是不會(huì)茍且偷生地。11.孟子在《魚(yú)我所欲也》中表達(dá)了”人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”人生追求地句子是，二者不可得兼，舍生而取義者也。12.孟子在《魚(yú)我所欲也》一文中，說(shuō)高遠(yuǎn)地心靈境界并非賢德之人所獨(dú)有，只是賢德之人能夠一直保持這種心境地句子是，非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿加焉喪耳。13.《魚(yú)我所欲也》中，孟子闡述仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡地原因地兩句是，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。14.《魚(yú)我所欲也》文中與”嗟來(lái)之食”地意思相一致地句子是，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。15.當(dāng)面臨生和義地選擇時(shí)，孟子之《魚(yú)我所欲也》中”二者不可得兼，舍生而取義者也”來(lái)表明態(tài)度。16.《魚(yú)我所欲也》中地”萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”表明背信棄義換來(lái)地高官厚祿不值一文。（二）送東陽(yáng)馬生序（宋濂）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)之觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日之還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。之是人多之書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳之請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言之復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，之衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，之中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？9.《送東陽(yáng)馬生序》最能體現(xiàn)作者求學(xué)之”艱”地句子:窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。10.《送東陽(yáng)馬生序》表明”援疑質(zhì)理”地求教之艱難，表現(xiàn)出作者求知地渴望與誠(chéng)心地句子:

余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳之請(qǐng):或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一一言之復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。11.《送東陽(yáng)馬生序》最能體現(xiàn)作者求學(xué)之”勤”地句子:家貧，無(wú)從致書(shū)之觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日之還。12.《送東陽(yáng)馬生序》太學(xué)生優(yōu)越地學(xué)習(xí)條件和讀書(shū)環(huán)境地句子:縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺。13.《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)出太學(xué)生讀書(shū)條件之優(yōu)越地句子:未有問(wèn)而不告。14.《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)作者在眾多富有地同學(xué)中能”略無(wú)幕艷意”地原因地句子是:之中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。15.《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)出太學(xué)生

教學(xué)條件之優(yōu)越地句子:坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》。16.《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)出從師求

教道路之辛苦地句子:負(fù)篋曳展，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。

17.《送東陽(yáng)馬生序》揭示了怎樣地道理:其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？（三）漁家傲（范仲淹）1.塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（漁家傲（范仲淹））2.四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（漁家傲（范仲淹））3.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（漁家傲（范仲淹））4.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（漁家傲（范仲淹））5.王維之”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞地壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似地景物渲染了邊塞地悲涼，這句詞是，四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。5.《漁家傲·秋思》中地句子”人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?！迸c唐代詩(shī)人李益詩(shī)句”不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，同樣表達(dá)、抒寫(xiě)了戍邊將士強(qiáng)烈地思鄉(xiāng)之情。6.范仲淹地《漁家傲?秋思》中運(yùn)用互文地修辭抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)之情，同時(shí)暗諷宋王朝不修武備、不重邊功地句子是，人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。7.范仲淹在《漁家傲?秋思》中運(yùn)用相似地景物渲染了邊塞地悲涼，這句詞是，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。8.范仲淹《漁家傲·秋思》詞中，”濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”既寫(xiě)出了邊關(guān)將士對(duì)家鄉(xiāng)親人地思念,又抒發(fā)了將士們功業(yè)未成地悵惘之情。9.范仲淹《漁家傲·秋思》中運(yùn)用典故正面揭示自己和征人們思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)心理矛盾地句子是，濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。10.面對(duì)秋景，李商隱在《夜雨寄北》中用”何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句，之情寫(xiě)景，寫(xiě)出自己地遐想，表現(xiàn)了自己對(duì)歸期地向往；范仲淹在《漁家傲·秋思》中用”濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句，之酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。11.范仲淹《漁家傲·秋思》中通過(guò)刻畫(huà)守邊將士地矛盾心理表現(xiàn)出蒼涼悲壯情緒地句子是，濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。12.范仲淹《漁家傲·秋思》中”千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”勾勒地是山銜落日、緊張蕭瑟地邊地悲壯場(chǎng)面。13.”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”不禁讓人想起范仲淹《漁家傲·秋思》中地”千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。14.唐代詩(shī)人李益詩(shī)”不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”抒寫(xiě)戍邊將士強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情，《漁家傲》中表達(dá)同樣感情地句子是，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。15.《漁家傲·秋思》一詞中之互文地形式寫(xiě)出將士有家難回，功業(yè)難成，哀傷流淚地句子，人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。16.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景地悲涼奇異地詩(shī)句是，塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（四）江城子·密州出獵（蘇軾）1.老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。（江城子·密州出獵（蘇軾））2.為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（江城子·密州出獵（蘇軾））3.酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨?。ń亲印っ苤莩霁C（蘇軾））4.持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（江城子·密州出獵（蘇軾））5.蘇軾地《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里地氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到朝廷重用地愿望，于豪邁之外稍含不滿之意地詩(shī)句是，持節(jié)云中，何日遣馮唐。6.蘇軾在《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆地坦蕩胸懷和豪情壯志地詩(shī)句是，會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。7.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆地豪情壯志地詩(shī)句是，會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。8.蘇軾地《江城子·密州出獵》中抒寫(xiě)人到中年地主人公，壯志未酬地感嘆地詩(shī)句是，酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！9.蘇軾地”為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”（《江城子·密州出獵》），在濃墨重彩地描繪出獵地場(chǎng)面后，又借用孫權(quán)射虎地典故，突出表現(xiàn)了自己地英勇形象。10.蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功地句子是，持節(jié)云中，何日遣馮唐。11.蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故,作者之前人自喻，突出表現(xiàn)作者少年狂氣地句子，親射虎，看孫郎。（五）破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之（辛棄疾）1.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》（辛棄疾））2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》（辛棄疾））3.馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》（辛棄疾））4.了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞之寄之》（辛棄疾））5.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中用”八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”，渲染將士們奏樂(lè)吃肉，豪邁高昂地軍營(yíng)生活氣氛。6.《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》表達(dá)作者雄壯理想地句子是，了卻君王天下事，贏得生前身后名。7.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中與”夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意義相近地詩(shī)句是，醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。8.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面地句子，馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚。9.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中從形、聲兩方面寫(xiě)軍營(yíng)生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備地句子是，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。10.《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中與”報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”意思相同地句子是，了卻君王天下事，贏得生前身后名。11.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》中，辛棄疾之”了卻君王天下事，贏得生前身后名”直抒胸臆，表達(dá)作者地愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。（六）滿江紅（秋瑾）1.小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。（《滿江紅》（秋瑾））2.四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。（《滿江紅》（秋瑾））3.苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！（《滿江紅》（秋瑾））4.身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！（《滿江紅》（秋瑾））5.算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。（《滿江紅》（秋瑾））6.莽紅塵何處覓知音？青衫濕?。ā稘M江紅》（秋瑾））7.秋瑾在《滿江紅》中寫(xiě)自己雖有凌云壯志，但知音難覓，不禁淚濕衣襟地句子是，莽紅塵何處覓知音？青衫濕。8.秋瑾地《滿江紅》中”為籬下黃花開(kāi)遍”一句是化為陶淵明”采菊東籬下”和李清照地”人比黃花瘦”地詩(shī)句，之外在自然景觀地清秀明麗反襯青春蹉跎而又無(wú)可奈何地沉重失落感和怨幽之情。9.秋瑾《滿江紅》中，寫(xiě)作者突破家庭牢籠、思量過(guò)去八年生活況味地句子是，四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。10.秋瑾在中秋佳節(jié)里充滿著痛苦與矛盾，在《滿江紅（小住京華）》發(fā)出”俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我，英雄末路當(dāng)磨折”地感嘆。11.《滿江紅·小住京華》中，秋瑾自問(wèn)自答，表達(dá)不畏世俗眼光、之英雄自勉地豪邁氣概地詩(shī)句是:俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我，英雄末路當(dāng)磨折。12.秋瑾在《滿江紅（小住京華）》中用”算平生肝膽，因人常熱”一句展現(xiàn)了她地濟(jì)世情懷。13.秋瑾地《滿江紅》中”身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉地苦悶表達(dá)得淋漓盡致。14.秋瑾地《滿江紅》寫(xiě)出國(guó)家四面受敵、孤立無(wú)援地句子是:四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。（七）定風(fēng)波（蘇軾）1.莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（《定風(fēng)波》（蘇軾））2.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波》（蘇軾））3.料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。（《定風(fēng)波》（蘇軾））4.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（《定風(fēng)波》（蘇軾））5.《定風(fēng)波》中最能體現(xiàn)蘇軾超然物外情懷地句子，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。6.《定風(fēng)波》詞中寫(xiě)出詞人此時(shí)布衣生活地內(nèi)心感受地句子是，竹杖芒鞋輕勝馬。7.蘇軾《定風(fēng)波》中寫(xiě)作者遇到突如其來(lái)地風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨，從容前行地句子是，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。8.蘇軾地《定風(fēng)波》中表現(xiàn)詩(shī)人”任由雨驟風(fēng)狂，依然放聲吟詠，從容慢行”地詩(shī)句是，莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。9.蘇軾地《定風(fēng)波》中描繪了這樣一個(gè)有趣而又充滿哲理地畫(huà)面，”料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！币贿吺橇锨痛猴L(fēng)，絲絲地冷意；一邊是山頭斜照，些些地暖意，在寫(xiě)景中傳達(dá)出人生地哲理，寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅。10.《定風(fēng)波》中寫(xiě)歸途遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯地句子是，莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。11.蘇軾地《定風(fēng)波》中地”回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這三句飽含人生哲理，詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)地心情去面對(duì)人生地一切風(fēng)雨，也就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴了。12.蘇軾地《定風(fēng)波》中，”一蓑煙雨任平生”一句由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，表達(dá)作者不畏人生風(fēng)雨地曠達(dá)；”也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一句則道出作者看淡榮辱得失地超然情懷。13.《定風(fēng)波》中詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)地心情去面對(duì)人生地一切風(fēng)雨，也就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴了地句子是，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

14.蘇軾地《定風(fēng)波》中寫(xiě)雨滴打在竹林上發(fā)出響聲不要感到掃興，可之把它當(dāng)作美妙地音樂(lè)來(lái)欣賞地二句是，莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。15.蘇軾在《定風(fēng)波》中，描寫(xiě)歸途遇雨，自己卻照常漫步地句子是”何妨吟嘯且徐行。（八）臨江仙·夜登小閣（陳與義）1.憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））2.長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））3.二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））4.閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。（《臨江仙·夜登小閣》（陳與義））5.陳與義地《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，描寫(xiě)橋上歡歌笑語(yǔ)，橋下一片寧?kù)o，之靜襯動(dòng)地句子是，長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。6.陳與義地《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入”漁唱”之中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)地不滿地消極和無(wú)奈地句子是，古今多少事，漁唱起三更。7.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中把國(guó)家興亡和人生地感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼地心情地句子是，古今多少事，漁唱起三更。8.《臨江仙》中，詩(shī)人追憶當(dāng)年英雄地詩(shī)句是，憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。9.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中組成一幅富有空間感地恬靜、清婉、奇麗地畫(huà)面，將充滿閑情雅興地生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)地詞句是，杏花疏影里，吹笛到天明。10.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中組成一幅富有空間感地恬靜、清婉、奇麗地畫(huà)面，將充滿閑情雅興地生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)地詞句是，杏花疏影里，吹笛到天明。11.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中作者之飽蘸著久歷艱難和劫后余生地血淚地筆觸，概括國(guó)家和個(gè)人地激劇變化地情況，寫(xiě)下地感慨深沉地句子是，二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。12.陳與義地《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，點(diǎn)題并回憶當(dāng)年豪酣歡樂(lè)地生活畫(huà)面地句子是，憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。13.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中”長(zhǎng)溝流月去無(wú)影，杏花疏影里，吹笛到天明”描寫(xiě)了白天和朋友們暢飲，晚上在杏樹(shù)底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了地情景。14.陳與義地《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》，寫(xiě)雨后新晴時(shí)地月色及漁唱樵歌地句子是，閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。15.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合地表現(xiàn)手法地句子是，杏花疏影里，吹笛到天明。16.陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》描寫(xiě)詩(shī)人回首往事時(shí)地心情地句子是，二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。（九）太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦（辛棄疾）1.一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。（《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾））2.把酒問(wèn)姮娥，被白發(fā)，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾））3.乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河?！短Ｒそ抵星镆篂閰问鍧撡x》（辛棄疾））4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾））5.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中寫(xiě)一輪圓月，從東方冉冉升起，初升地時(shí)候，還是一片朦朧，當(dāng)它慢慢升高，就變得更加明亮，金色地波光，象重新磨過(guò)地銅鏡那樣明亮了地詩(shī)句是，一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。6.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑地桂樹(shù)，灑向人間地月光更多；形象、委婉地表達(dá)作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民地報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念地詩(shī)是，斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

7.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生地愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬地悲憤與痛苦地詩(shī)句是，把酒問(wèn)姮娥，被白發(fā)，欺人奈何？

8.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中，表達(dá)”月亮仿佛一面剛剛打磨過(guò)地明鏡”意思地詩(shī)句是，一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。9.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表現(xiàn)俯瞰祖國(guó)地山河地豪情壯志地詩(shī)句是，乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。（十）浣溪沙·身向云山那畔行（納蘭性德）1.身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！2.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！3.納蘭性德地《浣溪沙》詞中寥廓地意境與王維地”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之及范仲淹地”千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”有相同意境地句子是，一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。4.納蘭性德地《浣溪沙》詞中寥廓地意境與王維地”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之及范仲淹地”千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”有相同意境地句子是，一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。5.納蘭性德地《浣溪沙》詞中之簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣地戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖地句子是，一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。6.納蘭性德地《浣溪沙》詞中之簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣地戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖地句子是，一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。

7.納蘭性德地《浣溪沙》詞中地”身向云山那畔行”一句點(diǎn)明此行之目地地，很容易讓人想起同是納蘭地”山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。點(diǎn)明此詞主旨地句子是，古今幽恨幾時(shí)平。8.納蘭性德地《浣溪沙》詞中觸景生情，用了工整地對(duì)仗句勾勒出”遠(yuǎn)塞”也即”荒戍壘””舊城關(guān)”地荒涼破舊景象地句子是，一抹晚煙荒戍壘，半竿斜陽(yáng)舊城關(guān)”。（十一）曹劌論戰(zhàn)1.十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:”肉食者謀之，又何間焉？”劌曰:肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?.乃入見(jiàn)。問(wèn):”何之戰(zhàn)？”公曰:”衣食所安，弗敢專也，必之分人?！睂?duì)曰:”小惠未遍，民弗從也。”公曰:”犧牲玉帛，弗敢加也，必之信?！睂?duì)曰:”小信未孚，神弗福也。”公曰:”小大之獄，雖不能察，必之情。”對(duì)曰:”忠之屬也?？芍粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”3.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:”戰(zhàn)未可?！饼R人三鼓。劌曰:”可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:”未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰:”可矣?！彼熘瘕R師。4.既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰:”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?.《曹劌論戰(zhàn)》文中指出了戰(zhàn)前地政治準(zhǔn)備，能體現(xiàn)魯莊公取信于民地是，小大之獄，雖不能察，必之情；交戰(zhàn)過(guò)程中利于反攻地時(shí)機(jī)是”彼竭我盈”之時(shí)，利于追擊地時(shí)機(jī)是”吾視其轍亂，望其旗靡”之時(shí)。6.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌在”齊人敗績(jī)””公將馳之”時(shí)，實(shí)地考察”下視其輒，登軾而望之”后，才下令追逐，最終大克齊師。7.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌闡述勇氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中地作用地句子是，夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。8.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為”忠之屬也，可之一戰(zhàn)”地理由是，小大之獄，雖不能察，必之情。9.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不讓魯莊公追擊齊軍地原因是，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。10.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事地句子是，公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。11.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌注意細(xì)節(jié)地句子是，下視其輒，登軾而望之。12.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)地論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)地句子是，吾視其輒亂，望其旗靡，故逐之。（十二）鄒忌諷齊王納諫1.描寫(xiě)鄒忌相貌美地句子是，鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌入朝諷諫齊威王，認(rèn)為齊威王被大臣和國(guó)內(nèi)地人蒙蔽得很厲害地句子是，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。3.表現(xiàn)鄒忌有自知之明地句子是孰視之，自之為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。4.”暮寢而思之”地內(nèi)容是吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。5.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌在會(huì)見(jiàn)徐公后，經(jīng)過(guò)冷靜地思考悟出了客人謬贊自己地原因是，客之美我者，欲有求于我也。6、鄒忌規(guī)勸齊王時(shí)地論點(diǎn)（鄒忌認(rèn)為齊王應(yīng)納諫地原因）是王之蔽甚矣。7.《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞地方法廣泛征求臣民意見(jiàn)，并提出受下賞地情況地句子是，能謗譏于市朝，聞寡人之耳者。8.鄒忌認(rèn)為齊王受蒙蔽地原因是宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。9.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王發(fā)布懸賞求諫地政令后，廣開(kāi)言路，一開(kāi)始就有”群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”地好局面。10.齊王廣開(kāi)言路，修明政治，取得了戰(zhàn)勝于朝廷地成效。11.《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王獎(jiǎng)賞進(jìn)諫地政令下達(dá)滿一年之后，表明齊國(guó)政治日益清明，從而達(dá)到”戰(zhàn)勝于朝廷”地目地句子是，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

12.《鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻子認(rèn)為自己比徐公美地原因地句子是，吾妻之美我者，私我也。（十三）出師表（諸葛亮）1.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。2.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。3.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，之光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，之塞忠諫之路也。4.宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，之昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。5.侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是之先帝簡(jiǎn)拔之遺陛下，愚之為宮中之事，事無(wú)大小，悉之咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。6.將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰”能”，是之眾議舉寵為督，愚之為營(yíng)中之事，悉之咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。7.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所之興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所之傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。8.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不之臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣之當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝之驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。9.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣之大事也。受命之來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，之傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所之報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。10.愿陛下托臣之討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，之告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，之彰其咎；陛下亦宜自謀，之咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。11.《出師表》中寫(xiě)諸葛亮在艱難時(shí)期承當(dāng)重任地句子是，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。12.《出師表》中諸葛亮給劉禪關(guān)于用人地建議最重要地一條是，親賢臣，遠(yuǎn)小人。13.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員地賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)地句子是，陟罰臧否，不宜異同。14.《出師表》中諸葛亮認(rèn)為，劉禪如果跟將軍向?qū)櫳逃戃婈?duì)中地事情，就會(huì)有”必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”地穩(wěn)定局面。15.《出師表》中一開(kāi)篇就說(shuō)明蜀國(guó)開(kāi)國(guó)不順地政治形勢(shì)地一句是，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。16.《出師表》中諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中國(guó)內(nèi)有利地主觀條件是，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。17.《出師表》中諸葛亮希望劉禪能自行謀劃，”之咨諏善道，察納雅言”深切追念先主臨終留下地教誨。18.《諸葛亮集》中有這樣地話，賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中顯示劉禪公正嚴(yán)明地治理要”不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。19.《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為劉禪如果能跟郭攸之、費(fèi)祎、董允等人商量宮中大小事情，然后實(shí)施，可之達(dá)到地效果是，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。20.諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)自己在劉備”三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)地心態(tài)句子是，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。21.《出師表》中諸葛亮認(rèn)為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠，奮不顧身地原因是，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。22.《出師表》中諸葛亮認(rèn)為南方平定，兵員裝備充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)將士向北方進(jìn)軍，平定中原，”庶竭駑鈍，攘除奸兇”恢復(fù)漢朝基業(yè)，回到舊都。（十四）十五從軍征1.十五從軍行，八十始得歸。（《十五從軍征》）2.道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？（《十五從軍征》）3.遙望是君家，松柏冢累累。（《十五從軍征》）4.兔從狗竇入，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）5.中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五從軍征》）6.舂谷持作飯，采葵持作羹。（《十五從軍征》）7.羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。（《十五從軍征》）8.出門(mén)東向望，淚落沾我衣。（《十五從軍征》）9.《十五從軍征》老兵來(lái)到已經(jīng)不成其為”家”地家中，見(jiàn)到這樣一幅破敗荒涼地畫(huà)面，兔10.《十五從軍征》中寫(xiě)近景（極其荒涼）地詩(shī)句是，中庭生旅谷，井上生旅葵。11.《十五從軍征》暗示老人孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠地詩(shī)句是，羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。12.《十五從軍征》中揭露漢代兵役不合理地詩(shī)句是，十五從軍征，八十始得歸。（十五）白雪歌送武判官歸京（岑參）1.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。2.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。3.散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。4.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。5.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。6.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。7.紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。8.輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。9.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。10.岑參地《白雪歌送武判官歸京》中與”孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”地意境相似地詩(shī)句是，山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。11.岑參地《白雪歌送武判官歸京》中從側(cè)面反映天氣異常寒冷，戰(zhàn)爭(zhēng)非常殘酷地詩(shī)句是，將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。12.岑參地《白雪歌送武判官歸京》中通過(guò)對(duì)風(fēng)雪天氣，軍營(yíng)將士地主觀感受地描寫(xiě)，反映戰(zhàn)地生活地凄苦地句子是，散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。13.岑參地《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡地景象（或起承上啟下過(guò)渡作用）地詩(shī)句是，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。14.岑參《白雪歌送武判官歸京》中起承上啟下過(guò)度作用地詩(shī)句是，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。15.《白雪歌送武判官歸京》之夸張地筆墨，氣勢(shì)磅礴地勾畫(huà)出瑰奇壯麗地邊塞雪景地詩(shī)句是，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。16.岑參地《白雪歌送武判官歸京》中從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯地兩句詩(shī)是，紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。17.岑參《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)具有濃郁地軍營(yíng)特點(diǎn)和邊塞特色地餞行場(chǎng)面地句子是，中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。18.岑參地雪歌送武判官歸京》中之春花喻冬雪（或之春景寫(xiě)冬景）地兩句詩(shī)是，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（十六）南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷（辛棄疾）1.何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。2.年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。3.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詞人之曹操之口稱贊孫權(quán)地年少有為地句子是，生子當(dāng)如孫仲謀。4.《南鄉(xiāng)子》中，詞人期盼孫權(quán)式地英雄出現(xiàn)地句子是，生子當(dāng)如孫仲謀。5.歷代詩(shī)人常常喜歡登臨古跡，借之抒情言志。杜牧曾發(fā)出”東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”地感慨，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中”千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”也曾有物是人非地嗟嘆。6.《南鄉(xiāng)子》中，表明歷史滄桑變化，興亡更替地句子是，千古興亡多少事？悠悠。7.歷代詩(shī)人常常喜歡登臨古跡，借之抒情言志。杜牧曾發(fā)出”東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”地感慨，辛棄疾在《南鄉(xiāng)子》中”千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”也有物是人非地嗟嘆。8.《南鄉(xiāng)子》中，點(diǎn)明詞人登臨地點(diǎn)地句子是，何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。9.辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中登北固亭遠(yuǎn)眺中原，觸景生情，借贊揚(yáng)孫權(quán)”年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”突出他地年少有為和蓋世武功，反襯南宋朝廷地庸碌無(wú)能。10.《南鄉(xiāng)子》中，表明詞人對(duì)恢復(fù)中原地渴望地句子是，何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。11.《南鄉(xiāng)子》中，之夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世地英姿，從側(cè)面對(duì)孫權(quán)地歷史地位做了評(píng)價(jià)地句子是，天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。12.辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，用孫權(quán)不畏強(qiáng)敵，敢于作戰(zhàn)地史實(shí)，流露出詩(shī)人對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作地南宋朝廷地憤懣之情，這兩句詩(shī)是，年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。（十七）過(guò)零丁洋（文天祥）1.辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。（《過(guò)零丁洋》（文天祥）)2.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（《過(guò)零丁洋》（文天祥）)3.惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。（《過(guò)零丁洋》（文天祥）)4.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（《過(guò)零丁洋》（文天祥）)5.文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)地”人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”地氣概與孟子”舍生取義”精神是一脈相承地，是對(duì)孟子”舍生取義”生死觀地最好詮釋。6.《過(guò)零丁洋》中表達(dá)大好河山被分裂和詩(shī)人自身地悲慘遭遇地句子是，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。7.文天祥在《過(guò)零丁洋》中巧借地名，寫(xiě)出了形勢(shì)險(xiǎn)惡和境況孤苦地句子是，惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。8.文天祥地《過(guò)零丁洋》中概括地寫(xiě)出被捕前地全部經(jīng)歷，之示自己艱難遭遇地句子是，辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。9.文天祥地《過(guò)零丁洋》中概括地寫(xiě)出了兩次抗元失敗后地心情地句子是，惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。10.文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中生動(dòng)形象地寫(xiě)出了國(guó)勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷地詩(shī)句是，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。11.文天祥地《過(guò)零丁洋》中”人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”之高亢地語(yǔ)調(diào)顯示了慷慨激昂地愛(ài)國(guó)熱情和舍生取義地生死觀。（十八）山坡羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）12.張養(yǎng)浩地《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，”峰巒如聚，波濤如怒”兩句先寫(xiě)重疊峰巒，再寫(xiě)洶涌黃河，運(yùn)用比擬方法，化動(dòng)為靜，描寫(xiě)潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。1.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難地人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨地句子是，興，百姓苦。亡，百姓苦。

11.張養(yǎng)浩地《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，張養(yǎng)浩之”傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”兩句感慨昔日巍峨壯觀、富麗堂皇地地古都宮殿如今蹤影全無(wú)，令人傷感不已。2.張養(yǎng)浩地《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化地，任何強(qiáng)大地統(tǒng)治