新教材適用2024-2025學(xué)年高中歷史第6單元文化的傳承與保護(hù)第15課文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)富學(xué)案部編版選擇性必修3

第15課文化遺產(chǎn)：全人類(lèi)共同的財(cái)寶課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等，相識(shí)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)建性的重要意義。核心素養(yǎng)1.時(shí)空觀念：運(yùn)用時(shí)空定位，分析世界文化遺產(chǎn)在不同時(shí)代、不同國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的多樣性。2．史料實(shí)證：通過(guò)史料分析，理解文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)建性的意義。3．歷史說(shuō)明：運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)和相關(guān)史料，相識(shí)世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)分類(lèi)及其概念，體會(huì)文化遺產(chǎn)的多樣性和完整性。4．家國(guó)情懷：通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等世界文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)，感悟中國(guó)成為推動(dòng)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)的重要力氣。一、文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)與利用1．緣由(1)文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同財(cái)寶。(2)這些由各民族在數(shù)千年歷史進(jìn)程中創(chuàng)建的文化財(cái)寶，始終受到嚴(yán)峻威逼。2．措施(1)古代：在古代世界，保藏文物，往往是從藝術(shù)珍品起先的，成為人們擁有財(cái)寶與權(quán)力的體現(xiàn)?！靖拍铌U釋】金石學(xué)指近代考古學(xué)傳入中國(guó)前，以古代銅器和石刻為主要探討對(duì)象的學(xué)問(wèn)。探討對(duì)象屬零星出土文物或傳世品；偏重于銘文的著錄和考證，以證經(jīng)補(bǔ)史為探討目的。金石學(xué)保存下來(lái)很多有價(jià)值的銘刻資料，考證出不少古器物的名稱(chēng)和用途。但未深化分析古器物的器形和花紋，未進(jìn)行斷代的探討，更沒(méi)有形成完整的學(xué)科體系。近代考古學(xué)傳入中國(guó)后，仍有學(xué)者進(jìn)行金石的整理和探討，但獨(dú)立的金石學(xué)已不再存在，金石學(xué)變成考古學(xué)的組成部分。(2)西方①1834年，希臘針對(duì)古跡愛(ài)護(hù)制定了法律。②1964年的_《國(guó)際古跡愛(ài)護(hù)與修復(fù)憲章》__，是關(guān)于古跡愛(ài)護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的愛(ài)護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義，有著深遠(yuǎn)的意義。(3)中國(guó)①清政府：由中心政府對(duì)文物古跡進(jìn)行愛(ài)護(hù)始于1906年清政府頒布的《保存古物推廣方法》。②南京國(guó)民政府：1930年，_南京國(guó)民政府__設(shè)立的中心古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物愛(ài)護(hù)法律《古物保存法》?！豆盼锉４娣ā返囊饬x：作為近代史上第一部由中心政府公布的具有現(xiàn)代意義的全國(guó)性的文物愛(ài)護(hù)法律，第一次以特地法規(guī)的形式將文物愛(ài)護(hù)納入法制的軌道，為中國(guó)近代文物愛(ài)護(hù)供應(yīng)了法律上的保障。③中華人民共和國(guó)成立后A．建立起專(zhuān)業(yè)化的文物愛(ài)護(hù)體系，并完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。B．1961年3月，第一批_全國(guó)重點(diǎn)文物__愛(ài)護(hù)單位公布，共180處。C．1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物愛(ài)護(hù)法》是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律。二、《世界遺產(chǎn)公約》⒈《世界遺產(chǎn)公約》(1)背景：任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類(lèi)共同財(cái)寶。(2)通過(guò)：1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《愛(ài)護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。這一公約簡(jiǎn)稱(chēng)_《世界遺產(chǎn)公約》__。(3)宗旨：集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效愛(ài)護(hù)。(4)締約國(guó)：截至2017年1月，共有193個(gè)國(guó)家加入《世界遺產(chǎn)公約》，這是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一。(5)內(nèi)容①《世界遺產(chǎn)公約》充分確定文化遺產(chǎn)具有“_突出的普遍價(jià)值__”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)供應(yīng)集體性救濟(jì)來(lái)參加愛(ài)護(hù)。②該公約還規(guī)定，對(duì)于一部分全人類(lèi)的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)愛(ài)護(hù)。③確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、_文化與自然雙重__遺產(chǎn)三種類(lèi)型。(6)愛(ài)護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①提出：1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》，正式提出“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念。②立法：2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)又通過(guò)_《愛(ài)護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》__。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的，與群眾生活親密相關(guān)、世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、閱歷、精神。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是不脫離民族特別的生活生產(chǎn)方式，是民族特性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以持續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。2．中國(guó)與《世界遺產(chǎn)公約》(1)舉措①1985年11月，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)。②2004年8月，中國(guó)又加入《愛(ài)護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。③2006年審議通過(guò)的《世界文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)管理方法》，強(qiáng)調(diào)“世界文化遺產(chǎn)工作貫徹愛(ài)護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的_真實(shí)性__和完整性”。④2011年，中國(guó)還通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。(2)意義①通過(guò)上述舉措，愛(ài)護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深化人心，推動(dòng)了_中國(guó)文化遺產(chǎn)__愛(ài)護(hù)事業(yè)的發(fā)展。②中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)的重要力氣，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)寶的擔(dān)當(dāng)。愛(ài)護(hù)人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由(1)非物質(zhì)文化承載著民族歷史和傳統(tǒng)文化，有助于加強(qiáng)對(duì)該民族的歷史和文化的相識(shí)。(2)對(duì)人類(lèi)文化多樣性和創(chuàng)建性的愛(ài)護(hù)有著重要意義。三、各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)1．世界的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(1)古代文明的遺跡：具有代表性的古代文明遺跡主要包括雅典衛(wèi)城、古羅馬城、_阿布辛拜勒神廟__、孟菲斯及其墓地和金字塔等。(2)近代聞名的文化遺產(chǎn)：“_佛羅倫薩歷史中心__”的文化遺產(chǎn)，就成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。這里有眾多的歷史建筑和藏品極為豐富的博物館，堪稱(chēng)應(yīng)有盡有的藝術(shù)之城。

2.中國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(1)中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有_長(zhǎng)城__、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的_泰山__。(2)截至2024年底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)_非物質(zhì)文化__遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)40個(gè)。(3)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。世界文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)原則(1)真實(shí)性：是指遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來(lái)形成的各種特征，包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。(2)完整性①指范圍上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其四周環(huán)境的完整。②指文化概念上的完整性，要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上相互連接的相關(guān)部分，完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。主題愛(ài)護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)的相識(shí)(史料實(shí)證，歷史說(shuō)明)史料一聯(lián)合國(guó)教化、科學(xué)及文化組織大會(huì)于1972年10月17日至11月21日在巴黎實(shí)行第17屆會(huì)議，留意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威逼，一方面因年久腐變所致，同時(shí)改變中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使?fàn)顩r惡化，造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象；考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響；……考慮到為此有必要通過(guò)采納公約形式的新規(guī)定，以便為集體愛(ài)護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，建立一個(gè)依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度?！稅?ài)護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言探究1：依據(jù)史料一，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的、威逼的因素有哪些。提示1：因素：斗爭(zhēng)、自然災(zāi)難、環(huán)境惡化、過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、改變中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件造成的狀況惡化。史料二目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)主要存在以下問(wèn)題：愛(ài)護(hù)意識(shí)淡薄?！谑シ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤即文化生態(tài)環(huán)境。隨著人們生存環(huán)境、生活方式和生活理念的改變及外來(lái)文化的沖擊，舊的民風(fēng)民俗已經(jīng)很少被年輕人接受和觀賞?！俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承斷代。不少傳承人因年齡已高或后繼乏人，其所駕馭的技藝隨時(shí)都有可能失傳。……人力和財(cái)力不足?！煞ㄒ?guī)的建設(shè)步伐不能剛好跟上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)工作的須要。探究2：依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)。提示2：愛(ài)護(hù)措施：立法；加大宣揚(yáng)力度，提高民眾的愛(ài)護(hù)意識(shí)；整體性愛(ài)護(hù)，愛(ài)護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境；生產(chǎn)性愛(ài)護(hù)；搶救性愛(ài)護(hù)；加大政府的財(cái)政投入；愛(ài)護(hù)傳承人等?！就卣埂繍?ài)護(hù)世界遺產(chǎn)的緣由1．必要性：世界遺產(chǎn)具有不行再生性和突出的普遍價(jià)值，是全人類(lèi)的共同財(cái)寶。2．緊迫性(1)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致環(huán)境污染，生態(tài)失衡，世界遺產(chǎn)不斷遭到破壞。(2)難以抵擋的自然災(zāi)難和頻繁發(fā)生的斗爭(zhēng)。(3)工業(yè)化和城市化浪潮的沖擊，二戰(zhàn)后表現(xiàn)更為突出。3．可能性：歷史的教訓(xùn)使人類(lèi)相識(shí)到，人類(lèi)與自然相互依存，文化與自然是不行分割、親密相連的。4．重要性(1)歷史價(jià)值：它是人類(lèi)歷史文化的載體，是人們相識(shí)歷史文化的無(wú)比珍貴的教科書(shū)。(2)世界價(jià)值：它是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行溝通、促進(jìn)了解、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的珍貴資源。(3)學(xué)術(shù)價(jià)值：它是進(jìn)行學(xué)術(shù)探討尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)探討的重要資源。1．(2024·黑龍江哈爾濱期中)1964年通過(guò)的《國(guó)際古跡愛(ài)護(hù)與修復(fù)憲章》，總結(jié)了18、19世紀(jì)以來(lái)歐洲古跡愛(ài)護(hù)的理論和方法，強(qiáng)調(diào)在文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)的修復(fù)工作中，要保留全部歷史信息，而并非僅僅愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)。這說(shuō)明文物愛(ài)護(hù)主要遵循的原則是(A)A．真實(shí)性 B．剛好性C．系統(tǒng)性 D．公開(kāi)性解析：依據(jù)材料“保留全部歷史信息，而并非僅僅愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的原始狀態(tài)”可知，材料強(qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)是指保存文物古跡實(shí)物遺存及其歷史環(huán)境的全部活動(dòng)，愛(ài)護(hù)的目的是真實(shí)、全面地保存并持續(xù)其歷史信息及全部?jī)r(jià)值，可見(jiàn)文物愛(ài)護(hù)主要遵循的原則是真實(shí)性，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)文物修復(fù)的剛好性、系統(tǒng)性以及公開(kāi)性，解除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．(2024·山西呂梁期末)康有為認(rèn)為羅馬“二千年之頹宮古廟，至今猶存者多數(shù)。今都人士皆知愛(ài)惜，無(wú)有取其一磚，拾其一泥者，而公保守之，以為國(guó)榮”。而中國(guó)的古物“阿房之宮，燒于項(xiàng)羽”“未央、建章之宮，燒于赤眉之亂”、千年美術(shù)精致技術(shù)“一出旋廢”。這是“我國(guó)人不知保存文物之大罪也”。材料表明，康有為認(rèn)為文物愛(ài)護(hù)要(B)A．進(jìn)行變法維新和建立民主政治B．培育公民意識(shí)和完善政府職能C．推翻清政府腐朽統(tǒng)治D．向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)科技解析：依據(jù)材料得出主要結(jié)論：康有為認(rèn)為羅馬人深知文物是國(guó)家的榮耀，而中國(guó)人缺乏文物愛(ài)護(hù)的意識(shí)，據(jù)此可知，他認(rèn)為文物愛(ài)護(hù)要培育公民意識(shí)和完善政府職能，B項(xiàng)正確；材料未涉及變法維新和建立民主政治的相關(guān)信息，解除A項(xiàng)；孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，解除C項(xiàng)；材料未涉及西方先進(jìn)科技的信息，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．(2024·遼寧鞍山聯(lián)考)聯(lián)合國(guó)教科文組織將線(xiàn)性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三個(gè)項(xiàng)目作為世界文化遺產(chǎn)的延長(zhǎng)。其中記憶遺產(chǎn)收錄的目的是搶救世界范圍內(nèi)正在漸漸老化、損毀、消逝的文獻(xiàn)記錄，從而使人類(lèi)的記憶更加完整。下列屬于世界記憶遺產(chǎn)的是(A)A．元代西藏官方檔案B．印度泰姬陵C．墨西哥土著亡靈節(jié)D．法國(guó)米迪運(yùn)輸河解析：依據(jù)材料“記憶遺產(chǎn)收錄的目的是搶救世界范圍內(nèi)正在漸漸老化、損毀、消逝的文獻(xiàn)記錄，從而使人類(lèi)的記憶更加完整”可知，元代西藏官方檔案屬于這類(lèi)遺產(chǎn)，A項(xiàng)正確；泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，世界文化遺產(chǎn)，被評(píng)比為“世界新七大奇跡”，不屬于記憶遺產(chǎn)，解除B項(xiàng)；墨西哥亡靈節(jié)被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，不屬于記憶遺產(chǎn)，解除C項(xiàng)；1996年米迪運(yùn)輸河成為世界文化遺產(chǎn)，運(yùn)輸河集合了當(dāng)時(shí)西方世界最先進(jìn)的工程技術(shù)，把功能和美學(xué)完備地結(jié)合在了一起，不屬于記憶遺產(chǎn)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．(2024·山東德州期末)1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“現(xiàn)代國(guó)際法歸還文物的原則”，即任何因斗爭(zhēng)緣由而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒(méi)有任何時(shí)間限制。這一原則(C)A．確定了文物愛(ài)護(hù)的第一要義B．否定了斗爭(zhēng)手段的合法基礎(chǔ)C．促進(jìn)了文物愛(ài)護(hù)理念的發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了文物愛(ài)護(hù)的國(guó)際合作解析：依據(jù)材料“任何因斗爭(zhēng)緣由而被搶奪或丟失的文物都應(yīng)歸還，沒(méi)有任何時(shí)間限制”可知，這一原則有利于避開(kāi)斗爭(zhēng)期間對(duì)文物的搶奪和破壞，促進(jìn)了文物愛(ài)護(hù)理念的發(fā)展，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，文物愛(ài)護(hù)的第一要義是真實(shí)性，解除A項(xiàng)；斗爭(zhēng)手段掠奪文物本身就不合法，解除B項(xiàng)；材料只是提出原則，不能得出“實(shí)現(xiàn)了文物愛(ài)護(hù)的國(guó)際合作”，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．(2024·北京順義期末)2024年2月，北京新聞中心實(shí)行北京歷史文化愛(ài)護(hù)專(zhuān)場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，宣布北京中軸線(xiàn)申遺正在依據(jù)《中軸線(xiàn)申遺愛(ài)護(hù)三年行動(dòng)安排》有序推動(dòng)。因此，我們對(duì)北京中軸線(xiàn)應(yīng)(D)A．全力開(kāi)發(fā)推向市場(chǎng)B．嚴(yán)格愛(ài)護(hù)封閉保存C．大力修理適度愛(ài)護(hù)D．充分愛(ài)護(hù)適度利用解析：依據(jù)所學(xué)可知，文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的財(cái)寶，它的價(jià)值不僅屬于當(dāng)代人，也屬于將來(lái)的人類(lèi)，因此，對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)我們應(yīng)充分愛(ài)護(hù)、適度利用，D項(xiàng)正確；文化遺產(chǎn)可以開(kāi)發(fā)，發(fā)揮文化傳承作用，但是不能全面推向市場(chǎng)，這會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)造成破壞，解除A項(xiàng)；文化遺產(chǎn)須要愛(ài)護(hù)，但是也應(yīng)適度開(kāi)發(fā)，發(fā)揮其文化傳承功能，解除B項(xiàng)；針對(duì)文化遺產(chǎn)，假如沒(méi)有重大破壞是不須要修理的，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．(2024·河南洛陽(yáng)期末)2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《愛(ài)護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，要求締約國(guó)“確保對(duì)非物質(zhì)文