新教材適用2024-2025學(xué)年高中歷史第4單元商路貿(mào)易與文化交流質(zhì)量檢測部編版選擇性必修3

第四單元質(zhì)量檢測滿分：100分考試時間：90分鐘一、選擇題(本題共15小題，每小題3分，共45分)1．(2024·河南南陽)2100多年前，漢帝國開拓通向異域的通道，歷史車輪轉(zhuǎn)到了400多年前，亞歐大陸西端伊比利亞半島上兩個小國打開了通向世界的通道。這兩個通道(A)A．都打破了地區(qū)封閉，成為不同文明溝通的通道B．都推動了社會轉(zhuǎn)型，對當(dāng)時世界產(chǎn)生重大影響C．此后中國和世界文化溝通日益親密、從未中斷D．都促進(jìn)物種、文化溝通及人口的長期穩(wěn)定增長解析：依據(jù)材料“漢帝國開拓通向異域的通道”“400多年前伊比利亞半島兩個小國打開了通向世界的通道”可知指的是西漢的絲綢之路和西葡的新航路，結(jié)合所學(xué)，絲路和新航路的相同作用都是文明溝通的通道，A項(xiàng)正確；絲路沒有推動中國社會轉(zhuǎn)型，解除B項(xiàng)；中國在明清時期實(shí)行閉關(guān)鎖國，和世界文化溝通不能說“日益”親密，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)符合新航路，但絲路并未保證中國人口“長期穩(wěn)定增長”，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．(2024·安徽阜陽臨泉一中)第一個到過非洲并且留下記載的中國人是唐朝的杜環(huán)。元朝的汪大淵曾兩次隨商船出海，最遠(yuǎn)可能到過今摩洛哥的丹吉爾港，也到過東非沿海地區(qū)，并在自己撰寫的《島夷志略》中留下了相關(guān)記載。這說明(D)A．中非之間建立官方聯(lián)系B．非洲的封閉狀態(tài)被打破C．非洲對外貿(mào)易漸漸旺盛D．中非之間交往源遠(yuǎn)流長解析：依據(jù)材料可知，唐朝時就有中國人到非洲的記載，元朝時汪大淵隨商船出海到過東非沿海地區(qū)，體現(xiàn)了中非之間交往源遠(yuǎn)流長，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了古代中國人到過非洲，并未體現(xiàn)中非之間建立官方聯(lián)系，解除A項(xiàng)；材料說明中非之間交往源遠(yuǎn)流長，不能說明非洲的封閉狀態(tài)被打破，解除B項(xiàng)；僅憑材料中中國商船到過東非沿海地區(qū)，不能證明非洲對外貿(mào)易漸漸旺盛，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．(2024·安徽滁州期末)據(jù)考證，元青花瓷世界上現(xiàn)存大約300多件，在我國傳世和出土的約100多件，國外至今尚存有200多件，而土耳其伊斯坦布爾的薩萊博物館陳設(shè)80件，伊朗德黑蘭考古博物館陳設(shè)37件，土耳其托布卡博物館和伊朗阿迪比爾宮也保藏了數(shù)十件。這說明元朝(A)A．對外貿(mào)易傳播中華文化B．統(tǒng)治疆域?qū)掗烠．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度旺盛D．制瓷技術(shù)進(jìn)步解析：依據(jù)材料“而土耳其伊斯坦布爾的薩萊博物館陳設(shè)80件，伊朗德黑蘭考古博物館陳設(shè)37件，土耳其托布卡博物館和伊朗阿迪比爾宮也保藏了數(shù)十件”可知，元朝時期的青花瓷，在土耳其和伊朗等地皆有發(fā)覺，說明元朝同西亞地區(qū)貿(mào)易聯(lián)系親密，肯定程度上傳播了中華文化，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出元朝的疆域狀況，解除B項(xiàng)；材料突出的是對外貿(mào)易，并不是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，解除C項(xiàng)；多數(shù)據(jù)對比，無法得出制瓷技術(shù)的進(jìn)步狀況，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．(2024·山西太原五中)如圖是中國古代時期一條重要商路。對此描述正確的是(B)A．是歐亞間干脆溝通的重要通道B．促進(jìn)了中國與南亞地區(qū)的聯(lián)系C．屬于海上絲綢之路的重要分支D．成為游牧民族遷移的重要路途解析：依據(jù)圖片信息“宜賓、昆明、大理、騰沖、緬甸、印度”及所學(xué)可知，反映的是中國古代西南商道的信息，該商道涉及西南地區(qū)、緬甸(東南亞國家)、印度(南亞地區(qū))等地區(qū)，說明此商道促進(jìn)了中國與南亞地區(qū)的溝通，B項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲地區(qū)的信息，無法得出歐亞間干脆溝通的結(jié)論，解除A項(xiàng)；西南商道屬于陸上的商業(yè)通道，并不是海上絲綢之路的分支，解除C項(xiàng)；草原絲綢之路是游牧民族遷移的重要路途，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．(2024·安徽名校聯(lián)考)據(jù)《后漢書·南匈奴列傳》記載：“元和元年，武威太守孟云上言北單于復(fù)愿與吏人合市，詔書聽云遣驛使迎呼慰納之。北單于乃遣官員，驅(qū)牛馬萬余頭來與漢賈客交易。諸王大人或前至，所在郡縣為設(shè)官邸，賞賜待遇之?！睋?jù)此可知，這些商貿(mào)活動(A)A．有助于促進(jìn)民族交融B．促進(jìn)了絲綢之路開通C．鞏固了漢朝北部邊疆D．源于中原王朝向心力解析：依據(jù)材料“《后漢書·南匈奴列傳》”“北單于……與漢賈客交易”可知，材料反映了東漢時期中原與少數(shù)民族地區(qū)間的貿(mào)易往來，這有助于促進(jìn)民族交融，A項(xiàng)正確；西漢張騫出訪西域促進(jìn)了絲綢之路開通，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中原與少數(shù)民族地區(qū)間的溝通而不是漢朝北部邊疆的鞏固，解除C項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易的往來源于各地的互通有無，與中原王朝的向心力無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2024·山西運(yùn)城聯(lián)考)有學(xué)者指出，中國古代絲綢之路的意義在于它使整體的世界史成為可能，使得文化跨越了民族的界限、范圍更大的新的文化邊界取代了以血緣、地緣和原始崇拜為基礎(chǔ)的舊的文化邊界，民族的規(guī)模不斷擴(kuò)大，復(fù)合式文化邊界成為常態(tài)。該學(xué)者意在說明絲綢之路(B)A．客觀上致使地緣影響力日漸衰落B．推動了區(qū)域間文化交融C．導(dǎo)致少數(shù)民族文明向高層次邁進(jìn)D．促使世界市場最終形成解析：依據(jù)材料“使得文化跨越了民族的界限、范圍更大的新的文化邊界取代了以血緣、地緣和原始崇拜為基礎(chǔ)的舊的文化邊界，民族的規(guī)模不斷擴(kuò)大，復(fù)合式文化邊界成為常態(tài)”可知，該學(xué)者認(rèn)為絲綢之路能夠促進(jìn)沿線國家的文化溝通，使得原先不同文化間的彼此隔閡漸漸減弱，起到了文化融合的作用，B項(xiàng)正確；地緣影響力日漸衰落并不是材料的主旨所在，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)不同民族間的融合，而不是少數(shù)民族自身的演進(jìn)，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)是其次次工業(yè)革命的影響，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．(2024·安徽六安)西方圖像常以耶穌赤裸、上身被刺穿的形式來表現(xiàn)耶穌受難的主題，但從出土的明清外銷瓷器中可以發(fā)覺，即使是耶穌會定制的瓷器，也幾乎沒有用人物的圖像作為裝飾，取而代之的是十字架、梯子、釘和衣服等具有象征性物品的圖像。據(jù)此可知(A)A．沖突和適應(yīng)并存于文化碰撞中B．明清時期中國傳統(tǒng)文化日趨僵化C．中西方文化在互動中得到發(fā)展D．對外貿(mào)易推動了傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展解析：由材料中“西方圖像”常以“耶穌赤裸、上身被刺穿”的形式來表現(xiàn)耶穌受難的主題，而明清外銷瓷器取而代之的是十字架、梯子、釘和衣服等具有“象征性物品的圖像”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，中國傳統(tǒng)文化提倡禮儀道德，西方傳統(tǒng)的耶穌畫像與中國傳統(tǒng)文化不符，所以中國外銷瓷器在制作過程中會選取與中國傳統(tǒng)文化沖突不大的圖像做裝飾，這反映出不同文化觀念沖突和適應(yīng)并存于文化碰撞中，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法有肯定道理，但與材料“文化在溝通中存在沖突與適應(yīng)”的主旨不符，解除；材料雖體現(xiàn)了中西文化溝通，但是只體現(xiàn)了中華瓷器文化的發(fā)展，沒有涉及西方文化的發(fā)展，解除C項(xiàng)；材料主要涉及的是手工業(yè)，不是繪畫，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．(2024·河南南陽質(zhì)檢)16世紀(jì)，香料和黃金是歐洲從殖民地進(jìn)口的主要商品。其他商品，如來自非洲的咖啡、來自美洲的可可、來自亞洲的茶葉，都成為歐洲人日常飲用的主要飲料。這反映了(C)A．歐洲已成為世界市場的中心B．各大洲之間的商品溝通極其頻繁C．新航路開拓推動了世界貿(mào)易發(fā)展D．新大陸社會轉(zhuǎn)型的步伐大大加快解析：由材料“香料和黃金是歐洲從殖民地進(jìn)口的主要商品。其他商品……都成為歐洲人日常飲用的主要飲料”可知，世界在新航路開拓后被聯(lián)結(jié)成了一個整體，貿(mào)易得到了肯定程度的發(fā)展，故選C項(xiàng)；新航路開拓后，以西歐為中心的世界市場雛形的確起先出現(xiàn)，但西歐不等于歐洲，解除A項(xiàng)；這一時期的商品溝通較之以往的確有了較大的發(fā)展，但“極其頻繁”這一說法有些夸大其詞了，解除B項(xiàng)；材料并未提及新大陸社會轉(zhuǎn)型的問題，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，解除D項(xiàng)。9．(2024·山東菏澤)某歷史課題小組為了探討世界貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，搜集了如下圖片。該圖所述改變主要取決于(D)各國在世界貿(mào)易中所占比重改變A．生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整力度B．世界市場的完善狀況C．擁有海外市場的多少D．高新技術(shù)的利用程度解析：依據(jù)材料及所學(xué)可知，從1870年到1913年，在其次次工業(yè)革命的推動下，主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但由于各國對高新技術(shù)的應(yīng)用程度不同，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不同，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)圖片中無法體現(xiàn)，解除。10．(2024·河北期末)下表為1912—1922年部分年份中國陶瓷進(jìn)出口狀況。據(jù)此可知，當(dāng)時中國(D)年次19121913191519171922輸出值(兩)27382862928288377584035177054861446輸入值(兩)352383953418033743026635562311923412入超額(兩)7855532413515－3281428379187061966A．對外貿(mào)易深受國內(nèi)政局影響B(tài)．陶瓷業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模趨向擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)漸漸取代自然經(jīng)濟(jì)D．與世界市場的聯(lián)系日益緊密解析：依據(jù)材料“1912—1927年部分年份中國陶瓷進(jìn)出口狀況”可知，總體呈現(xiàn)增加趨勢，說明當(dāng)時中國與世界市場的聯(lián)系日益緊密，D項(xiàng)正確；材料并沒有國內(nèi)政局影響對外貿(mào)易的有關(guān)信息，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出陶瓷業(yè)生產(chǎn)規(guī)模趨向擴(kuò)大的信息，解除B項(xiàng)；材料未涉及自然經(jīng)濟(jì)的狀況，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．(2024·山西朔州期末)1784年，北美商船“中國皇后號”抵達(dá)廣州，該船運(yùn)回美國的貨物共有紅茶2460擔(dān)，綠茶562擔(dān)，絲綢490匹等，僅茶葉一項(xiàng)就占貨載總重量的92.1%。這一史料可干脆用于說明(C)A．中美之間朝貢貿(mào)易的規(guī)模B．海上絲綢之路上的絲茶貿(mào)易C．中華茶文化不斷向外傳播D．“萬里茶道”上的文化溝通解析：依據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：北美商船僅茶葉一項(xiàng)就占貨載總重量的92.1%，這說明北美對中華茶文化的寵愛，說明中華茶文化不斷向外傳播，C項(xiàng)正確；中美之間沒有朝貢關(guān)系，解除A項(xiàng)；海上絲綢之路不包括北美，解除B項(xiàng)；“萬里茶道”是中俄之間的，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．(2024·河南信陽淮濱期末)17世紀(jì)以來法國貴族起先接觸到來自中國的工藝品和文獻(xiàn)，啟蒙思想家起先推崇中國的文化與思想，歐洲起先以法國為中心對中國文化與思想的探討。到17世紀(jì)下半葉這種探討以一種視覺藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來，學(xué)界稱為“中國風(fēng)”。由此可知(C)A．文化溝通是世界市場最終形成的重要緣由B．啟蒙思想的發(fā)展來自于中國的文獻(xiàn)資料C．中國文化的外傳有利于文化多元化發(fā)展D．官方溝通是東西方交往的主要形式解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開拓后，世界貿(mào)易溝通增加，中國的工藝品、文學(xué)、思想等對法國社會產(chǎn)生了巨大影響，在探討中國文化的同時形成了“中國風(fēng)”的視覺藝術(shù)，體現(xiàn)出文化溝通促進(jìn)文化多元化發(fā)展，C項(xiàng)正確；世界市場最終形成是在其次次工業(yè)革命后，解除A項(xiàng)；“啟蒙思想的發(fā)展來自于中國的文獻(xiàn)資料”表述不符合史實(shí)，解除B項(xiàng)；材料只提到中國文化對西方的影響，無法說明官方溝通是東西方交往的主要形式，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．(2024·湖北十堰統(tǒng)考)天津通商后不出十年，租界里中國人的裝扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時辰表鏈，特掛胸前”。甲午斗爭前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。這反映了(C)A．開埠通商促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．中西文明的激烈碰撞C．西方文明滲透到國民生活中D．人們生活的徹底西化解析：由材料可知，天津通商之后租界里中國人的裝扮已經(jīng)脫離了中國傳統(tǒng)模式，趨向西化，而甲午斗爭前，內(nèi)地鄉(xiāng)村日用洋貨流行進(jìn)一步說明西方文明滲透到國民生活中，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題意無關(guān)，解除；題干主要反映了西方文明在中國的傳播，未體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文明的抗?fàn)?，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的“徹底”表述肯定，解除。故選C項(xiàng)。14．(2024·河北承德)鐘表自明末傳入中國后，多為社會上層標(biāo)識身份、裝飾時尚之用；但19世紀(jì)60年頭后，鐘表起先作為日常生活用品在市面流行。這反映了當(dāng)時的中國(B)A．傳統(tǒng)等級觀念趨于消亡B．新的生活方式漸漸興起C．戰(zhàn)亂導(dǎo)致階級流淌加快D．工業(yè)制造實(shí)力進(jìn)步明顯解析：由材料可知，鐘表由明末社會上層標(biāo)識身份和裝飾時尚之用到19世紀(jì)60年頭后起先成為日常生活用品流行，說明隨著西方文明傳入中國，近代新的生活方式漸漸興起，B項(xiàng)正確。等級觀念至今仍舊存在，解除A項(xiàng)；“戰(zhàn)亂導(dǎo)致階級流淌加快”與題干主旨不符，解除C項(xiàng)；近代中國工業(yè)制造實(shí)力薄弱，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．(2024·遼寧本溪調(diào)研)20世紀(jì)90年頭以來，一些跨國公司紛紛結(jié)盟，如美國IBM公司與德國西門子公司合作開發(fā)電腦記憶芯片，美國克萊斯勒汽車公司與歐洲其次大汽車廠商菲亞特公司相互成為對方的銷售代理，歐美跨國公司每年締結(jié)的合作協(xié)定成倍增加。這反映出(D)A．歐美市場競爭趨緩B．區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展失衡C．南北差距接著擴(kuò)大D．經(jīng)濟(jì)全球化深化發(fā)展解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，作為經(jīng)濟(jì)全球化主體的跨國公司，為了在日趨激烈的競爭中立于不敗之地，紛紛結(jié)盟以擴(kuò)大市場占有率和壟斷新技術(shù)，應(yīng)付新的競爭對手，反映出經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化發(fā)展，故選D項(xiàng)，并解除A項(xiàng)；材料反映出歐美兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的跨國公司彼此間加強(qiáng)合作，而不是經(jīng)濟(jì)區(qū)域化發(fā)展的失衡，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及發(fā)展中國家的信息，不能反映出南北差距擴(kuò)大的問題，解除C項(xiàng)。二、非選擇題(本題共4小題，第16題12分，第17題13分，第18題16分，第19題14分，共55分)16．(2024·江西撫州資溪一中)黨的十八大以來，中國提出的共建“一帶一路”倡議，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，打造國際合作新平臺。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，河西走廊為匈奴所占，與西方的道路難以直達(dá)。漢武帝即位后，不斷反擊和進(jìn)攻匈奴，匈奴被迫向北遷移。張騫“鑿空”西域后，中國的絲綢和蠶桑技術(shù)、鐵器、釉陶、井渠法和造紙術(shù)都接連西傳。中亞、西亞的特產(chǎn)如胡桃(核桃)、石榴、芝麻、黃瓜、大蒜、胡蘿卜、胡豆(蠶豆)、橄欖、胡椒、苜蓿等也先后傳到中國。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥、獅子以及西方的寶石、香料等也由西域古國贈獻(xiàn)而來。史書稱武帝時的長安集市“殊方異類，至于三萬里”?！幾哉沧討c《中國古代歷史上冊》材料二“黑石號”是1998年在印尼旁邊海疆打撈出水的一艘來自阿拉伯的唐代沉船。依據(jù)船身結(jié)構(gòu)推想，“黑石號”可能是當(dāng)時印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船。依據(jù)航運(yùn)線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為“黑石號”應(yīng)當(dāng)是從揚(yáng)州出港，目的地是波斯灣，沉船年頭確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉。船上滿載中國貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等。出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥、摩羯魚等。“黑石號”承載的寶藏印證了唐代中國和印度洋西北岸的西亞、北非諸國已存在規(guī)模巨大的海運(yùn)貿(mào)易?！幾灾芫?、羅明《中外歷史一百講》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析該時期中外經(jīng)濟(jì)文化溝通發(fā)展較快的緣由。(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要說明“黑石號”考古發(fā)覺的史料價值；假如接著深化探討，確證“黑石號”是從揚(yáng)州動身的，你認(rèn)為還須要補(bǔ)充哪些類型的史料，請至少列出兩種。(8分)答案：(1)緣由：漢代的統(tǒng)一強(qiáng)盛(漢武帝時期國力的強(qiáng)盛)；漢武帝出擊匈奴，打通了西域通道；主動對外的開放政策；張騫通西域和絲綢之路的開拓；漢代手工業(yè)的技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位。(2)史料價值：為探討海上絲綢之路、航海史和貿(mào)易史供應(yīng)了新的實(shí)物史料；為探討古印度或者阿拉伯地區(qū)的造船工藝、航海技術(shù)供應(yīng)了典型標(biāo)本；為探討唐代我國南北方磁窯生產(chǎn)狀況供應(yīng)了實(shí)物史料；可用于探討中外文化溝通、文化融合的狀況。史料類型：古代中國歷史文獻(xiàn)、揚(yáng)州的地方志、外國檔案文獻(xiàn)、相關(guān)筆記等。解析：(1)緣由：依據(jù)材料一“漢初，河西走廊為匈奴所占，與西方的道路難以直達(dá)。漢武帝即位后，不斷反擊和進(jìn)攻匈奴，匈奴被迫向北遷移”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢代的統(tǒng)一強(qiáng)盛(漢武帝時期國力的強(qiáng)盛)；依據(jù)材料一“漢武帝即位后，不斷反擊和進(jìn)攻匈奴，匈奴被迫向北遷移”可知，漢武帝出擊匈奴，打通了西域通道；依據(jù)材料一“張騫‘鑿空’西域后，中國的絲綢和蠶桑技術(shù)、鐵器、釉陶、井渠法和造紙術(shù)都接連西傳”可知，主動對外的開放政策，以及張騫通西域和絲綢之路的開拓，漢代手工業(yè)的技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位等。(2)史料價值：依據(jù)材料二“依據(jù)航運(yùn)線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為‘黑石號’應(yīng)當(dāng)是從揚(yáng)州出港，目的地是波斯灣，沉船年頭確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉”可知，為探討海上絲綢之路、航海史和貿(mào)易史供應(yīng)了新的實(shí)物史料；依據(jù)材料二“依據(jù)船身結(jié)構(gòu)推想，‘黑石號’可能是當(dāng)時印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船”可知，為探討古印度或者阿拉伯地區(qū)的造船工藝、航海技術(shù)供應(yīng)了典型標(biāo)本；依據(jù)材料“船上滿載中國貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等”可知，為探討唐代我國南北方瓷窯生產(chǎn)狀況供應(yīng)了實(shí)物史料；依據(jù)材料二“出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥、摩羯魚等?！谑枴休d的寶藏印證了唐代中國和印度洋西北岸的西亞、北非諸國已存在規(guī)模巨大的海運(yùn)貿(mào)易”可知，可用于探討中外文化溝通、文化融合的狀況。史料類型：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，歷史事務(wù)須要多種史料的佐證，還可以補(bǔ)充的類型有：古代中國歷史文獻(xiàn)、揚(yáng)州的地方志、外國檔案文獻(xiàn)、相關(guān)筆記等。17．(2024·河北名校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。材料一“大西提亞沙漠中有幽谷，四周有高山環(huán)之，自山頂下瞰，僅見煙霧，莫測其深也。接近諸國之王，多遣使來此求寶。殺羊剝皮，自巖上下投谷中。寶石粘肉上，巖上飛數(shù)鷹嗅肉味，下投谷中，銜羊出而食之，留寶石于山頂?！薄刂泻|北島嶼塞浦路斯地方主教厄皮法尼烏斯(約315—403年)所記材料二“(亞歷山大大帝)既抵谷，乃殺羊剝皮，投之谷中，鉆石粘肉，有鷹下飛，銜肉而出。兵追逐之，鷹棄肉，兵拾鉆石而歸?！薄⒗闹鳌督鹗瘜W(xué)》(作者及成書時間不詳，至遲唐朝時已有此書存世)材料三南朝梁武帝時有四個外國老人向諸儒生講解并描述：拂林國(史籍對東羅馬帝國的稱謂)有海島，“島西北有坑，盤坳深千余尺。以肉投之，鳥銜寶出，大者重五斤?！薄獡?jù)唐朝張說(667—730年)的傳奇小說《梁四公記》(1)概括指出以上三則材料所載故事的相憐憫節(jié)，并據(jù)此得出一個探討結(jié)論。(3分)(2)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對你得出的探討結(jié)論作出合理的歷史說明。(10分)答案：(1)相憐憫節(jié)：深谷、肉投谷中、鳥銜寶出。結(jié)論：三個故事可能同源(或該故事可能源自歐洲，流傳至中國)。(2)說明：漢代以來，隨著陸上絲綢之路的興起和發(fā)展，亞歐商人在中國與歐洲之間從事商業(yè)貿(mào)易，該故事可能由亞歐商人從陸上絲綢之路帶入中國：唐朝時期，海上絲綢之路漸漸發(fā)展，一些阿拉伯商人從事從地中海經(jīng)印度洋到廣州的海上貿(mào)易活動，該故事也可能由阿拉伯商人從海路干脆傳入中國。解析：(1)相憐憫節(jié)：據(jù)“有幽谷，……莫測其深”“投之谷中”“有坑，盤坳深千余尺”可得出，深谷；據(jù)“殺羊剝皮，自巖上下投谷中”“羊剝皮，投之谷中”“以肉投之”可得出，肉投谷中；據(jù)“巖上飛數(shù)鷹嗅肉味，下投谷中，銜羊出而食之，留寶石于山頂”“有鷹下飛，銜肉而出。兵追逐之，鷹棄肉，兵拾鉆石”“鳥銜寶出，大者重五斤”可得出，鳥銜寶出。結(jié)論：由材料可知，具有不同出處的三個故事卻有相同故事情節(jié)，說明這三個故事可能同源。由材料可知，該故事最早記載是在歐洲，而后阿拉伯、唐朝書籍中出現(xiàn)了類似故事，可推斷該故事可能源自歐洲，經(jīng)阿拉伯人流傳至中國。(2)說明：可從故事來源角度，結(jié)合絲綢之路、中外貿(mào)易文化溝通等相關(guān)史實(shí)作答。推斷該故事可能由亞歐商人從陸上絲綢之路帶入中國，也可能由阿拉伯商人從海路傳入中國。18．(2024·山東菏澤期末)閱讀材料，回答問題。材料棉花：一部全球文化史。棉花及棉織品的傳播書寫了一部棉花與人類互動的物質(zhì)文化溝通史，圖1、2、3勾畫出世界棉花種植者、制造商和消費(fèi)者之間不斷改變的空間支配?！獡?jù)[美]斯文·貝克特《棉花帝國》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析說明世界棉花產(chǎn)業(yè)的空間改變。(10分)(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)劽藁ㄙQ(mào)易活動在近代世界文化溝通中所扮演的重要角色。(6分)答案：(1)改變：棉花產(chǎn)業(yè)由公元1600年前多個中心并存，各自獨(dú)立相互分別發(fā)展為制造網(wǎng)絡(luò)越來越集中于歐洲，但生產(chǎn)仍舊較為分散。隨著新航路的開拓和西歐各國的殖民擴(kuò)張，世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，歐洲崛起并日益成為全球貿(mào)易的中心，但生產(chǎn)技術(shù)仍未突破手工范疇，原有棉花產(chǎn)區(qū)在世界貿(mào)易中仍占有肯定地位。18世紀(jì)末，生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步集中在歐洲，一個多中心的棉花產(chǎn)業(yè)變成單極世界。英國領(lǐng)先完成工業(yè)革命，棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)從手工向機(jī)器大工業(yè)的飛躍，其生產(chǎn)實(shí)力大大提高，憑借浩大的殖民體系和貿(mào)易優(yōu)勢，逐步形成“世界工廠”，以英國為中心的單極世界形成。(2)角色：棉花貿(mào)易蘊(yùn)含著不同區(qū)域的特色文化，承載著文化的傳播溝通；棉花貿(mào)易的歷史與近代歐洲資本主義的歷史緊密關(guān)聯(lián)，也是一部全球文化發(fā)展史；棉花貿(mào)易以歐洲為主導(dǎo)，以工業(yè)革命為主要推動力，促進(jìn)了歐洲文化在全世界的擴(kuò)張，成為歐洲文化侵略的重要手段；促進(jìn)了被侵略地區(qū)民族文化的多樣化發(fā)展。解析：(1)改變：依據(jù)圖1可知，棉花產(chǎn)業(yè)在公元前2000年—公元1600年多個中心并存，各自獨(dú)立相互分別發(fā)展；據(jù)圖2可知，制造網(wǎng)絡(luò)越來越集中于歐洲，但生產(chǎn)仍舊較為分散。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，隨著新航路的開拓和西歐各國的殖民擴(kuò)張，世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，歐洲崛起并日益成為全球貿(mào)易的中心，但生產(chǎn)技術(shù)仍未突破手工范疇，原有棉花產(chǎn)區(qū)在世界貿(mào)易中仍占有肯定地位。據(jù)圖3可知，18世紀(jì)末，生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步集中在歐洲，一個多中心的棉花產(chǎn)業(yè)變成單極世界。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，19世紀(jì)40年頭，英國領(lǐng)先完成工業(yè)革命，棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)從手工向機(jī)器大工業(yè)的飛躍，其生產(chǎn)實(shí)力大大提高，憑借浩大的殖民體系和貿(mào)易優(yōu)勢，逐步形成“世界工廠”，以英國為中心的單極世界形成。(2)角色：結(jié)合三幅圖中世界棉花產(chǎn)業(yè)的空間改變可知，棉花貿(mào)易蘊(yùn)含著不同區(qū)域的特色文化，承載著文化的傳播溝通；圖2中信息顯示出制造網(wǎng)絡(luò)越來越集中于歐洲，新航路的開拓和西歐各國殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，促成歐洲崛起并日益成為全球貿(mào)易的中心，世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，可得出棉花貿(mào)易的歷史與近代歐洲資本主義的歷史緊密關(guān)聯(lián)，也是一部全球文化發(fā)展史；圖3顯示誕生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步集中在歐洲，棉花貿(mào)易以歐洲為主導(dǎo)；據(jù)圖3和所學(xué)學(xué)問，英國領(lǐng)先完成工業(yè)革命，棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)從手工向機(jī)器大工業(yè)的飛躍，憑借浩大的殖民體系和貿(mào)易優(yōu)勢，促進(jìn)了歐洲文化在全世界的擴(kuò)張，成為文化侵略的重要手段，促進(jìn)了被侵略地區(qū)民族文化的多樣化