山東省臨沂市臨沂第一中學2024-2025學年高考適應性測試（一）語文試題及答案

第頁，共頁第21頁，共21頁一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在當今社會，知識不再是衡量一個人能否取得成功的唯一因素，學生的道德品行、身體素質(zhì)等方面也都是衡量的標準。體育是基石，良好的身體素質(zhì)和體魄為學生全面發(fā)展提供前提條件；智育活動能夠幫助學生在積累知識的同時提高實踐水平；德育有利于學生道德素質(zhì)的提升；美育是學生情感表達、豐富精神世界的有效保障；勞動教育指導學生更好地理解勞動情感和勞動精神。通過五育的滲透，在語文教育過程中，教師可以在對文本的解讀中不斷地向?qū)W生傳遞文本背后的正能量、積極的精神，在滲透過程中不斷引領學生學會欣賞美，發(fā)掘美，獲得精神的滿足。五育的滲透也將打破過去只注重知識傳授的弊端，讓學生在獲取語文知識的同時，還可以通過語文課堂中德育和美育以及勞動教育的開展，獲得身心的全面發(fā)展。②授人以魚不如授人以漁，在語文學習過程中，老師不僅要給學生傳遞語文知識，更應該教會學生學會學習。過去教學往往重視智育的發(fā)展，注重知識的傳授，卻忽略了學生的自主發(fā)展，通過開展五育教育，學生可以在德育的學習過程中培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)，同時通過美育活動不斷提高審美能力，并達到豐富精神世界的目的。將五育與語文教育進行深度融合，有利于學生自主能力的提升。③就語文學科的核心素養(yǎng)而言，其主要包含四大層面的內(nèi)容，即語言的建構(gòu)、思維的發(fā)展、審美能力的提升以及文化的傳承。語文教育始終致力于提高學生的語文素養(yǎng)，過去許多人將三維目標中的一個目標劃分為三項目標，將三維目標這個整體割裂了，忽視了學生的全面整體發(fā)展。④從學科核心素養(yǎng)來看，語文學科在五育中占據(jù)著關鍵性地位，四大核心素養(yǎng)相互影響，相互滲透，語言建構(gòu)與運用是整個語文核心素養(yǎng)的基礎，是思維發(fā)展與提升的路徑，同時也是學生重要能力形成的基礎條件。就語言建構(gòu)和運用而言，其主要關注語言知識的積累以及語言技能的運用，在此過程中，學生的基礎知識量能夠得到有效擴展。從而為五育的開展打下堅實的基礎。從個人發(fā)展來看，思維發(fā)展與提升是個人世界觀的形成。語文教學中，五育的融合滲透，可以幫助學生在學習過程中體會教材中呈現(xiàn)出的人物形象、鮮明的世界觀和人生觀。在語文學科中滲透美育，可以借助語文學習活動達到美育的目的，陶冶學生的情操，實現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造的目標，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和品位，使學生學會發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。將五育融合，五育所提倡的德、智、體、美、勞教育既包含了個體全面發(fā)展的內(nèi)容，同時也能關注學生的個性化需求，將語文學科與五育教育進行深度融合，有利于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。勞動教育可以將生活與語文連接起來，在語文學科中融入勞動教育，可以幫助學生思索、形成自己的勞動觀，更好地理解中華文化和民族精神。五育所提倡的德、智、體、美、勞教育包含了個體全面發(fā)展的內(nèi)容，有利于學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的達成。⑤語文教材所選擇的文章通常為文質(zhì)兼美的作品，此類作品中包含著大量積極向上的人生觀和價值觀，是進行德、智、體、美、勞教育的教學依據(jù)。⑥《祝?！肥囚斞赶壬囊黄?jīng)典的小說體裁作品，文章以獨特的第一人稱視角敘事，講述發(fā)生在魯鎮(zhèn)的祥林嫂身上的悲慘故事，該作品中主要使用了歸鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。不論是豐富的精神內(nèi)涵，還是獨具特色的藝術(shù)手法、以及細致入微的語言，均能夠?qū)W生的智育產(chǎn)生顯著的積極作用；魯迅所處的時代人民饑寒交迫，深受封建禮教的壓迫。在文中，魯迅真實地展示了那一時期中國農(nóng)村的真實面貌。小說刻畫了祥林嫂的悲苦生活和悲慘命運，但是在摧殘與迫害面前，祥林嫂抗爭，堅強，追尋，用堅強的體魄生存。在當時動亂的社會中，國民需要有強健的體魄和堅強的意志才能夠在時代中生存下來，這對現(xiàn)今體育教育依然有借鑒意義；小說中的祥林嫂是一個典型的舊時代的勞動婦女形象，她兩次被迫逃到魯鎮(zhèn)做幫工，她勤勞樸實，在生活中任勞任怨，但在連續(xù)的打擊和折磨下，狀態(tài)大不如從前，被辭退后淪為乞丐。在舊社會，她不能掌握自己的命運，成了一個被迫害、踐踏、摧殘、愚弄的人物，以至被舊社會所吞噬。在祥林嫂這一勞動婦女形象中蘊含的勞動教育價值是非常豐富的，通過祥林嫂這一人物形象，學生可以感受到其身上的勞動精神，體會勞動在生活中的重要性，思考舊時代的勞動，在收獲勞動啟示的同時，樹立正確的勞動觀?！蹲８！分兴茉斓南榱稚┻@一人物形象是悲劇人物的典型，在通讀教材后可以感受到祥林嫂“勤勞、善良、質(zhì)樸、堅強”的性格以及面對命運的不幸表現(xiàn)出的“抗爭、追尋”的品質(zhì)，這是祥林嫂美好的一面，但是隨著文本的深入發(fā)展，祥林嫂身上這些美好的品質(zhì)都遭到了破壞直至毀滅。這一“美”的毀滅蘊含著豐富的美育要素，學生能夠體會到祥林嫂的悲哀與痛苦，并進一步思考祥林嫂為什么的抗爭，為什么會走向悲劇、走向失敗，體會魯迅先生在《祝?！分屑挠璧纳羁桃馓N；借祥林嫂這一美好形象的毀滅來表現(xiàn)無意識的群眾的愚昧和不覺悟，革命者的當下任務是對這些人進行思想啟蒙。在鑒賞祥林嫂的悲劇命運過程中，激發(fā)了學生對祥林嫂命運的思考，同時也激發(fā)了學生對人生、對人性、對時代背景的深層次的思考。學生從審美體驗出發(fā)，逐步體驗人物背后蘊含的精神品質(zhì)，受到德育的感悟，最后走向心靈思考的美育過程。（摘編自熊琪《語文學科與五育融合的意義、要素與運用》，有刪改）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.過去語文教育只注重知識傳授，而在當今社會，知識不再是衡量一個人能否取得成功的唯一因素，學生的道德品行、身體素質(zhì)等方面也都是衡量的標準。B.在語文學習過程中，融合五育與語文學科是關鍵，老師不僅要給學生傳遞語文知識，更應該教會學生學會如何學習，實現(xiàn)學生的全面整體發(fā)展。C.為了解決過去三維目標割裂的教育狀況，可以將五育與語文學科融合，因為五育所提倡的德、智、體、美、勞教育包含了個體全面發(fā)展的內(nèi)容，有利于學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的達成。D.《祝福》中塑造的祥林嫂這一人物形象是悲劇人物的典型，她勤勞、善良、質(zhì)樸、堅強，面對命運的不幸表現(xiàn)出抗爭和追尋，這是祥林嫂美好的一面，但后來都遭到了破壞直至毀滅。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.第一段通過對五育的意義——體育提高了身體素質(zhì)、智育提高了實踐水平、德育提高了道德素質(zhì)等方面的闡述引出論點：在語文教學中滲透五育教育。B.語言的建構(gòu)、思維的發(fā)展、審美能力的提升以及文化的傳承是語文學科的核心素養(yǎng)，也是語文教學始終追求的目標，這可以用來證明過去只注重知識傳授的教學的不妥。C.第四段指出，語言建構(gòu)與運用是整個語文核心素養(yǎng)的基礎，因此語言知識的積累以及語言技能的運用是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必經(jīng)之路。D.第六段以《祝?！窞槔?，分析其中所蘊含的五育要素，更有力地證明了語文教學與五育融合的合理性。3.下列文章中，最有可能替代《祝?！烦蔀椴牧险摀?jù)的一項是（）A.魯迅《出關》 B.石鐘山《望北哨所》C.茹志鵑《百合花》 D.郁達夫《故都的秋》4.請簡要分析材料的論證特點。5.在“學習月”主題活動升旗儀式上，臨沂一中校本部某班學生發(fā)表了以“語文學習的意義”為主題的國旗下講話，演講稿中有如下內(nèi)容記錄。請結(jié)合材料及記錄，為你今后的語文學習制定一則學習規(guī)劃。1.語言的魅力并不只在于此，它可以承載人類無處安放的感情，讓人類去書寫勇氣的贊歌，以及將無論是宏大的還是渺小的故事都流傳到未來。2.個體的存在可能是絢爛的，但一定是短暫的，而文字可以承載著我們的思想，流傳到更遠的地方去。3.文字和語言可以跨越時空，讓從未見面的人產(chǎn)生共振，就像是我和臺下正在聆聽的你，也許在很久很久之后我們也會化作宇宙中的塵埃，在時間長河中被忘記，但是至少在這個瞬間，我們通過語文，能夠在某種程度上達到心意上的相通，這就是奇跡，這就是語文的意義所在。【答案】1.B2.A3.C4.①論證思路清晰。運用“總分”的論證思路，開門見山提出論點并加以論證。②論證方法多樣。運用了舉例論證（《祝福》）、引用論證（授人以魚不如授人以漁）、對比論證（過去教學往往重視……）等方式，更具可讀性。③論證語言嚴謹。如“就語文學科的核心素養(yǎng)而言”“從學科核心素養(yǎng)來看”等限制性語言，“不僅要……更應該……”等關聯(lián)詞，邏輯性強。5.示例：學習目標：①在獲取語文知識、提高語文素養(yǎng)的同時獲得身心的全面發(fā)展；②感悟語言的力量，借助語文獲得與他人的共鳴。學習方法：①與老師共同探討對文本的解讀，感受文本背后的正能量、積極的精神，在五育滲透過程中不斷學會欣賞美，發(fā)掘美，獲得精神的滿足；②積極參與教師開展的五育教育，培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)，提高審美能力；③立足教材，汲取其中包含著的大量積極向上的人生觀和價值觀；④不局限于課內(nèi)，在課外主動涉獵更多語文知識，與“文字和語言”為伴?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章探討了語文教育與五育（德、智、體、美、勞）的融合在現(xiàn)代教育中的重要性。文章指出，傳統(tǒng)語文教學往往過于注重知識傳授，忽視了學生全面素養(yǎng)的培養(yǎng)，而將五育融入語文教育有助于學生的全方位發(fā)展?？纱龠M學生的自主發(fā)展和心靈成長?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合信息的能力。B.“融合五育與語文學科是關鍵”曲解文意，原文第四段提到“語文學科在五育中占據(jù)著關鍵性地位”，但這并不意味著“融合五育與語文學科是語文學習的關鍵”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“體育提高了身體素質(zhì)、智育提高了實踐水平、德育提高了道德素質(zhì)”過于絕對，原文對五育意義的闡述是“五育所提倡的德、智、體、美、勞教育包含了個體全面發(fā)展的內(nèi)容，有利于學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的達成”，此處將“有利于”改成了“……了”。故選A。3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.《出關》主要是對老子形象和其出關事件的描寫，雖然有一定的文化內(nèi)涵和思想深度，但在體現(xiàn)體育、勞動教育等方面的五育融合要素相對不明顯。B.《望北哨所》主要是圍繞哨所軍人的事跡展開，更側(cè)重于軍人的精神品質(zhì)和情感，在五育融合體現(xiàn)上可能側(cè)重于德育和智育部分，如軍人的愛國精神等，但在勞動教育等方面體現(xiàn)不夠全面。C.《百合花》豐富的精神內(nèi)涵、獨具特色的藝術(shù)手法、以及細致入微的語言均能夠?qū)W生的智育產(chǎn)生積極作用，戰(zhàn)爭時代需要國民有強健的體魄和堅強的意志，對現(xiàn)今體育教育依然有借鑒意義，“我”在包扎所工作的認真負責能讓學生在收獲勞動啟示的同時樹立正確的勞動觀，小通訊員的犧牲和新媳婦的舉措體現(xiàn)出來的青春美和人性美讓學生體驗受到德育的感悟，最后走向心靈思考的美育過程，因此可成為材料論據(jù)。D.《故都的秋》是散文，主要是對北平秋天景色的描寫和作者情感的抒發(fā)，在智育方面可以體現(xiàn)散文的寫作技巧和作者的文學風格，但在體育、勞動教育方面體現(xiàn)較少。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章論證特點的能力。①論證思路清晰。文章運用了“總分”的論證思路，首段即點明“在當今社會，知識不再是衡量一個人能否取得成功的唯一因素，學生的道德品行、身體素質(zhì)等方面也都是衡量的標準”，明確五育各有其重要意義，進而引出在語文教育中滲透五育的話題，指出這樣做能打破過去只重知識傳授的弊端，助力學生全面發(fā)展，從而確立了論述的核心觀點，此為“總”的部分。后續(xù)段落分別從不同角度展開論述，圍繞五育與語文學科融合這一核心觀點展開分述，條理清晰，層次分明，符合“總分”的論證結(jié)構(gòu)，使讀者能迅速把握文章的論述脈絡和核心要點。②論證方法多樣。舉例論證：文中以魯迅先生的《祝?！窞槔?，對其敘事視角、展現(xiàn)的時代背景、祥林嫂這一人物形象所體現(xiàn)的體育、勞動教育、美育、德育等多方面價值進行了詳細剖析。通過具體作品展示了語文教材中的文章如何承載五育要素，讓抽象的五育與語文學科融合的觀點變得具體可感，增強了說服力，使讀者更易理解并認同文章的觀點。引用論證：引用“授人以魚不如授人以漁”這一俗語，形象地說明在語文學習中，教師不應僅傳授知識，更要教會學生學習的道理，進而引出五育融合對培養(yǎng)學生自主學習能力的重要性，借助廣為人知的話語，使論述更具權(quán)威性和通俗性，便于讀者接受相應觀點。對比論證：將過去教學往往重視智育發(fā)展、注重知識傳授卻忽略學生自主發(fā)展的情況，與開展五育教育后學生能在多方面獲得提升進行對比，突出了五育融合在語文教學中的積極意義，鮮明地展現(xiàn)了新舊教學模式的差異，讓讀者更直觀地認識到五育融合的必要性。③論證語言嚴謹。文中頻繁出現(xiàn)“就語文學科核心素養(yǎng)而言”“從學科核心素養(yǎng)來看”“通?！钡认拗菩栽~語，對論述內(nèi)容的范圍、條件等進行明確限定，使表達更加準確、科學，避免了論述的絕對化和模糊性，讓讀者清楚地知曉觀點所適用的具體情境和范疇。同時運用關聯(lián)詞，借助“不僅要……更應該……”“既……同時也……”等關聯(lián)詞，清晰地呈現(xiàn)出句子之間、段落之間的邏輯關系，比如因果關系、遞進關系等，使文章的行文邏輯嚴密，各個觀點之間環(huán)環(huán)相扣，增強了文章的連貫性和邏輯性，有助于讀者順著嚴謹?shù)倪壿嬀€索理解作者關于語文學科與五育融合的一系列觀點和論證過程?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。示例：學習目標：①由“將語文學科與五育教育進行深度融合，有利于語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)……五育所提倡的德、智、體、美、勞教育包含了個體全面發(fā)展的內(nèi)容，有利于學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的達成”可得出：在獲取語文知識、提高語文素養(yǎng)的同時獲得身心的全面發(fā)展；②由“文字和語言可以跨越時空，讓從未見面的人產(chǎn)生共振……能夠在某種程度上達到心意上的相通，這就是奇跡，這就是語文的意義所在”可得出：感悟語言的力量，借助語文獲得與他人的共鳴。學習方法：①由“通過五育的滲透，在語文教育過程中，教師可以在對文本的解讀中不斷地向?qū)W生傳遞文本背后的正能量、積極的精神，在滲透過程中不斷引領學生學會欣賞美，發(fā)掘美，獲得精神的滿足”可得出：與老師共同探討對文本的解讀，感受文本背后的正能量、積極的精神，在五育滲透過程中不斷學會欣賞美，發(fā)掘美，獲得精神的滿足；②由“通過開展五育教育，學生可以在德育的學習過程中培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)，同時通過美育活動不斷提高審美能力，并達到豐富精神世界的目的”可得出：積極參與教師開展的五育教育，培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)，提高審美能力；③由“語文教材所選擇的文章通常為文質(zhì)兼美的作品，此類作品中包含著大量積極向上的人生觀和價值觀，是進行德、智、體、美、勞教育的教學依據(jù)”可得出：立足教材，汲取其中包含著的大量積極向上的人生觀和價值觀；④文中以《祝?！窞槔f明了課內(nèi)知識的重要性，此外，我們還要根據(jù)自己的興趣和語文學習水平，制定合理的課外閱讀計劃，不斷拓寬閱讀視野，接觸更多風格迥異、思想深刻的文學作品，感受不同作者運用語言文字的獨特魅力，豐富自己的情感體驗和思想認知，與“文字和語言”為伴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：橘子園主人和一個老水手沈從文記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)的地方，是在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭的果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定見過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，復入于土，新生的長成，自土中苗起。辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里，算得是辰河中部一個腰站。既然是個小小水碼頭，情形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行，多得把船只?？吭谶@個地方上“覆查稅”。既有省里委派來的收稅官吏在此落腳，上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當大，市面相當繁榮。呂家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形，可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了。蘿卜溪是呂家坪附近一個較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣大，家道又殷實，在當?shù)厥浊恢傅模脭?shù)滕長順。滕長順原來同本地許多人一樣，年輕時兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因為年紀輕，手腳靈便，對待主顧又誠實可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強健麻俐的四只手不斷地作，積下的錢便越來越多。這個人于是記起兩句老話：“人要落腳，樹要生根。”兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。自從民國以來，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，許多人的水上事業(yè)，在內(nèi)戰(zhàn)時被拉船、封船、派捐、捉佚，全毀了。世界老在變，這個人卻一面由于氣運，一面由于才能，在種種變故里，不但發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個男孩、三個女孩，到現(xiàn)在，孩子已長大成人。這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財神生日、藥王生日，以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當?shù)剞k會首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必選個良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做蕎粑吃。寒食清明必上墳。端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時造五毒八寶膏藥，配六一散、痧藥。全家喝過雄黃酒后，便換好了新衣服，上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事有盂蘭盆會，必為亡人祖宗遠親近戚焚燒紙錢，用錫箔折金銀鎳子，且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮，一家人團聚賞月。九月重陽登高，必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄，在門限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲?！傊?，凡事從俗，并遵照書上所有辦理，毫不茍且，從應有情景中，一家人得到節(jié)日的解放歡樂和忌日的嚴肅心境。然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)ィ喌洁l(xiāng)下人還只是出錢。明白世界在變，且用氣運來解釋這在變動中臨到本人必然的憂患，另外還有一個人。這個人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個人的身世如一個故事，命運恰與陸地生根的滕長順兩相對照。對于這個人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長順原來和他同樣駕船吃水上飯，現(xiàn)在看看這個遠房老宗兄鎩羽回來，像是已經(jīng)倦于風浪，人既無兒無女，無可依靠，年紀又將近六十，因此向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實在夠累了，年紀不少了，倒不如歇下來，爽性到我家里去住，粗茶淡飯總有一口?！崩纤植[著小眼睛看定了長順，搖搖那只扭壞了的臂膊，嘆一口氣，笑將起來。當天就背了那個小小包袱，和長順回到蘿卜溪的橘子園。當?shù)匦针谧宥?，一起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，為祖宗增光，兒孫積福，并表揚個人手足勤儉的榜樣。其時有個開油坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢，把整個楓樹坳山頭空地買來，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個年紀大的看守，長順為老水手說了句好話，因此這老水手就成了楓樹坳上坐坳守祠堂人。（選自沈從文《長河》，有刪改）文本二：散文化似乎是世界小說的一種（不是唯一的）趨勢。沈從文的《長河》是一部很奇怪的長篇小說。它沒有大起大落，大開大闔，沒有強烈的戲劇性，沒有高峰，沒有懸念，只是平平靜靜，慢慢地向前流著，就像這部小說所寫的流水一樣。這是一部散文化的長篇小說。大概傳統(tǒng)的、嚴格意義上的小說有一點像山，而散文化的小說則像水。（選自汪曾祺《小說的散文化》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者善于捕捉顏色、氣味來描寫自然景觀。寫橘子“丹朱明黃”，橘花“香馥醉人”，寥寥幾筆繪出如詩如畫的湘西風景。B.小說提到屈原寫《橘頌》的事，突出了橘子林生長旺盛，曾引起屈原注意，又強調(diào)了此地悠久的歷史，借屈原的不幸命運，暗示小說悲劇結(jié)局。C.小說中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，反映了特定時代湘西地區(qū)的反動統(tǒng)治者對百姓的剝削和壓迫。D.作者寫橘子園中天真單純的夭夭、古道心腸的老水手、質(zhì)樸勤勞的長順，歌頌了傳統(tǒng)湘西社會的人情美，卻又擔憂這美好終將在時代巨變的沖擊下消失。7.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》各章節(jié)中的相關表述，下列對文本的解讀，不正確的一項是（）

《鄉(xiāng)土中國》中的表述對文本的解讀A差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別?！恫钚蚋窬帧愤^路人村里摘橘子吃不必花錢，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣。B鄉(xiāng)土社會中人們依附土地為生，與土地密不可分?！多l(xiāng)土本色》長順做水上生意攢下家財后，必要買田地落腳，安家立業(yè)。C鄉(xiāng)土社會中人們自覺遵循傳統(tǒng)?！抖Y治秩序》長順一家雖無宗教信仰，卻虔敬謹嚴地奉行一年中所有時令節(jié)日的習俗規(guī)定。D人情網(wǎng)絡中的熟人之間講交情，互幫助。——《血緣和地緣》老水手飄零半生回鄉(xiāng)，長順不僅請他住進自己家，后又推薦他做守祠人。A.A B.B C.C D.D8.文本一的作者沈從文曾自述，《長河》是“寫這個地方一些平凡人物的‘?！c‘變’”，請結(jié)合文本簡要分析何為“?！迸c“變”。9.文本二中說《長河》具有“像水”一樣平靜的特點，請結(jié)合文本一簡要分析這一特色?！敬鸢浮?.B7.A8.①“?！敝傅氖沁@片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習慣、風俗人情乃至傳統(tǒng)文化。如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風，年輕時吃水上飯、年老時落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活日常。②“變”指的是時代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個地方的人們帶來的變化，如運送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說明了人心的變化，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。9.①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散。文中并無激烈的矛盾沖突，也不著意設置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)。②虛化人物，重在寫意。小說寫的是現(xiàn)實生活中的普通人，對“長順”“老水手”的刻畫以簡筆勾勒為主，較少細致的描寫。③關注小事，取材于平常生活。小說寫的是蘿卜溪這個小鄉(xiāng)村里普通人家長順家的日常生活。④強化環(huán)境，營造意境。小說用詩意化抒情化的筆調(diào)，描繪了風光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會，營造了田園牧歌的浪漫意境?！窘馕觥俊緦дZ】沈從文的《長河》通過對湘西鄉(xiāng)村生活的刻畫，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的質(zhì)樸人情和生活方式。在文本中，作者巧妙描繪了自然風光，反映了湘西地區(qū)的風土人情，探索人們在社會變動中的生存狀態(tài)。汪曾祺認為《長河》具有散文化特征，像水一樣平靜流動。【6題詳解】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“借屈原的不幸命運，暗示小說悲劇結(jié)局”錯。文中寫兩千年前被逐而經(jīng)過此地的屈原，是突出故鄉(xiāng)底蘊古老深厚、民風淳樸，體現(xiàn)出對故鄉(xiāng)民風民俗的記憶和風土人情的依戀，并未暗示小說的悲劇結(jié)局。故選B?！?題詳解】本題考查學生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。A.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》中的表述“差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別”，對文本的解讀“過路人在村里摘橘子吃不必花錢，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣”有誤。由原文第四段“呂家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形，可就完全不同了……便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”可以看出，此處是說人情風俗不相同，并非對待熟人和陌生人有差別。故選A。【8題詳解】本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。①“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風俗都簡直不相同……后來掌舵把子，再后來且作了大船主”體現(xiàn)了這片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習慣?！斑@個人于是記起兩句老話：‘人要落腳，樹要生根。’兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳……養(yǎng)豬養(yǎng)雞”則體現(xiàn)了此處的風俗人情。而“這一家人都儼然無宗教信仰……都遵守奉行，十分虔敬”又說明他們對傳統(tǒng)文化的秉持。因此，“?！敝傅氖沁@片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習慣、風俗人情乃至傳統(tǒng)文化。②“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行”暗示了外來文明的沖擊?！凹慈玳賵@中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”說明了人心的變化?！白詮拿駠詠?，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)”“然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢”則體現(xiàn)了此處有多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)和繁多的捐稅，在破壞著人們的正常生活。因此，“變”指的是時代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個地方的人們帶來的變化?！?題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①在描寫湘西的風景人情中敘述故事，本文寫寬闊的大河從一大片火紅的橘子園旁緩緩流過，河上來來往往的船只稍回來外鄉(xiāng)說不完的新鮮事，帶出去呂家坪人歲歲年年的期望，同時寫勤勞穩(wěn)重的橘子園主人長順，將農(nóng)家生活娓娓道來，描繪了這一戶平常人家在大環(huán)境動蕩時的沉浮，講述了特殊環(huán)境里中國農(nóng)民的喜怒哀樂。其中并無激烈的矛盾沖突，也不著意設置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)。可見，本文淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散，體現(xiàn)了沈從文的小說散文化的特點。②小說寫的是現(xiàn)實生活中的普通人，對“長順”“老水手”的刻畫以簡筆勾勒為主。由“滕長順原來同本地許多人一樣……再后來且作了大船主”“這個人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個人的身世如一個故事……面貌萎悴，背上的包袱小小的”可以看出，文中對人物的刻畫較少有細致的描寫，可見，本文虛化人物，重在寫意，體現(xiàn)了沈從文的小說散文化的特點。③作品取材于蘿卜溪這個小鄉(xiāng)村里普通人家長順家的日常生活，如橘子的采摘、家人之間的交流、對外面世界的好奇與談論等，這些看似瑣碎的小事，卻真實地反映了湘西人民的生活狀態(tài)和情感世界。沒有宏大的敘事和驚天動地的事件，一切都如同平靜水面下的細流，在平凡中蘊含著生活的真諦和人性的美好，體現(xiàn)了一種平淡而深遠的韻味?？梢姡疚年P注小事，取材于平常生活，體現(xiàn)了沈從文的小說散文化的特點。④文中橘柚之花的詩意化描寫，如“樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小……遠望但見一片光明”，熱鬧的碼頭場景如“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行，……上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當大，市面相當繁榮”，淳樸善良的民風如“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢”，典型的鄉(xiāng)村生活場景如“兩夫婦商量了一陣……婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”等，可見作者運用詩意化、抒情化的筆調(diào)，細膩地描繪了風光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會，讓整個故事仿佛沉浸在一片寧靜祥和的氛圍之中，給人以如沐春風之感。本文強化環(huán)境，營造意境，體現(xiàn)了沈從文的小說散文化的特點。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文字，完成下列小題。蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣。雖然，奉陽君妬，大王不得任事，是以外賓客游談之士，無敢盡忠于前者。今奉陽君捐館舍，大王乃今然后得與士民相親，臣故敢獻其愚，效愚忠?！薄爱斀裰畷r，山東之諸國，莫如趙強。趙地方二千里，帶甲數(shù)十萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年；西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國。燕固弱國，不足畏也。且秦之所畏害于天下者，莫如趙。然而秦不敢舉兵甲而伐趙者，何也？畏韓、魏之議其后也。然則韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，則不然。無有名山大川之限，稍蠶食之，傅之國都而止矣。韓、魏不能支秦，必入臣。韓、魏臣于秦，秦無韓、魏之隔，禍中于趙矣。此臣之所以為大王患也?！薄俺几`以天下地圖案之諸侯之地五倍于秦料諸侯之卒十倍于秦。六國并力為一，西面而攻秦，秦必破矣。今見破于秦，西面而事之，見臣于秦。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成。與秦成，則高臺，美宮室，聽竽瑟之音，察五味之和，前有軒轅，后有長庭，美人巧笑，卒有秦患，而不與其憂。是故橫人日夜務以秦權(quán)恐猲諸侯，以求割地，愿大王之熟計之也。”趙王曰：“寡人年少，蒞國之日淺，未嘗得聞社稷之長計。今上客有意存天下，安諸侯，寡人敬以國從?！蹦朔馓K秦為武安君，飾車百乘，黃金千鎰，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。臣竊以天下A地圖B案之C諸侯D之地五倍E于秦F料G諸侯之卒H十倍于秦。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.捐館舍，死亡的婉辭，與班固《蘇武傳》“來時太夫人已不幸”中的“不幸”詞義相同。B.舉，指發(fā)動，與杜牧《阿房宮賦》“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”詞義不同。C.限，指阻擋，與姚鼐《登泰山記》“崖限當?shù)勒摺敝械摹跋蕖痹~義相同。D.高，文中指加高，與屈原《離騷》“高余冠之岌岌兮”中的“高”詞義相同。12.下列對材料有關內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.蘇秦告訴趙王天下的人都認為他賢能，愿意為他獻出忠心，實際上是為了取悅趙王，從而更便于宣傳自己的“合從”主張。B.趙國有方圓二千里的土地，戰(zhàn)士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、糧食充足，四周又有大山大河阻擋，是當時山東國家中最強大的國家。C.蘇秦明確地指出，以當下的形式看，要么滅掉秦國，要么被秦國滅掉；要么秦國屈服，要么屈服于秦國，這是不可同日而語的。D.聽聞蘇秦有意保存整個天下并主動安撫各諸侯國，趙王決定以舉國之力聽從他，冊封蘇秦為武安君并贈以財物，讓他游說各國結(jié)盟。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖然，奉陽君妬，大王不得任事，是以外賓客游談之士，無敢盡忠于前者。（2）寡人年少，蒞國之日淺，未嘗得聞社稷之長計。14.根據(jù)材料簡要概括蘇秦是如何一步步說服趙王放棄“連橫”，采納“合從”之計的?！敬鸢浮?0.CFH11.C12.D13.（1）雖然這樣，奉陽君卻忌賢妒能，大王不能真正掌握國家大權(quán)，因此外面的賓客和游說之士，沒有敢前來向您敬獻忠言的。（2）我還年輕，即位時間又短，不曾聽到過使國家長治久安的策略。14.①析利害：先分析存韓、魏對趙的好處，再指出韓、魏屈服于秦國后，禍患必然落到趙國頭上。②強信心：分析諸侯形勢，若六國團結(jié)一致共同進攻秦國，秦國一定可以滅亡，增強趙王對“合從”的信心。③斥“連橫”：批駁那些主張連橫政策的人，專拿著秦國威勢來嚇唬諸侯，都是為了他們的私利，從而削弱趙王“連橫”的念頭。【解析】【導語】這篇文章節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》，展示了蘇秦通過游說趙王而推動“合從”策略的過程。文章通過蘇秦的分析，揭示了當時六國面臨的危機以及合縱抗秦的重要性，體現(xiàn)了蘇秦游說策略的高超和深刻的思想內(nèi)容。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我私下拿天下地圖察看，諸侯的土地相當于秦國的五倍，估量各諸侯國的兵力，相當于秦國的十倍?！俺几`以天下地圖案之”主謂賓俱全，“竊”和介賓短語“以天下地圖”共同作狀語，“之”做“案”的賓語，故C處斷。“諸侯之地五倍于秦”語意完整，“諸侯之地”為主語，中間不能斷開，“五倍于秦”為狀語后置，中間不能斷開，故F處斷。“料諸侯之卒”中，“諸侯之卒”為后句主語，為表強調(diào)可單獨成句，故H處斷。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。句意：現(xiàn)在奉陽君死了。/我當初出使匈奴時，您的母親已去世了。B.正確。發(fā)動/被攻占。句意：然而，秦國不敢發(fā)兵討伐趙國的原因是什么呢？/戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻占。C.“詞義相同”錯誤。阻擋/像門檻一樣。句意：韓、魏沒有名山大川的阻擋。/有山崖像門檻一樣橫在路上的。D.正確。句意：他們就可以高筑臺榭。/把我的帽子加得高高的。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“主動安撫各諸侯國”錯。原文“安諸侯”指的是“使各諸侯國得以安定”。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖然”，雖然這樣；“妬”，嫉妒、忌妒；“是以”，因此；“盡忠于前”狀語后置，正常語序為“于前盡忠”。（2）“蒞國”，即位、治國；“淺”，短；“社稷”，國家?！?4題詳解】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①析利害：由“然則韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，則不然。無有名山大川之限，稍蠶食之，傅之國都而止矣。韓、魏不能支秦，必入臣。韓、魏臣于秦，秦無韓、魏之隔，禍中于趙矣”可知，此處蘇秦先分析存韓、魏對趙的好處，再指出韓、魏屈服于秦國后，禍患必然落到趙國頭上。②強信心：由“臣竊以天下地圖案之，諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國并力為一，西面而攻秦，秦必破矣”可知，此處蘇秦分析諸侯形勢，若六國團結(jié)一致共同進攻秦國，秦國一定可以滅亡，增強趙王對“合從”的信心。③斥“連橫”：由“夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成。與秦成，則高臺，美宮室，聽竽瑟之音，察五味之和，前有軒轅，后有長庭，美人巧笑，卒有秦患，而不與其憂。是故橫人日夜務以秦權(quán)恐猲諸侯，以求割地，愿大王之熟計之也”可知，此處蘇秦批駁那些主張連橫政策的人，專拿著秦國威勢來嚇唬諸侯，都是為了他們的私利，從而削弱趙王“連橫”的念頭。參考譯文：蘇秦從燕國到趙國，開始用聯(lián)合六國抗衡秦國的策略，他游說趙肅侯說：“普天之下，各諸侯國的卿相大臣，以至于普通的老百姓，沒有一個不尊崇大王施行仁義的行為的，都愿接受您的教誨，向大王進獻忠心，這已經(jīng)有很久了。雖然這樣，奉陽君卻忌賢妒能，大王不能真正掌握國家大權(quán)，因此外面的賓客和游說之士，沒有敢前來向您敬獻忠言的?，F(xiàn)在奉陽君死了，大王才能夠和各方面的人士接近，所以我才敢來敬獻一點愚忠以報效大王?！薄艾F(xiàn)在，山東各國，沒有哪個國家像趙國這么強大。趙國土地方圓兩千里，精兵幾十萬，戰(zhàn)車幾千輛，戰(zhàn)馬上萬匹，軍糧可供十年之用，西邊有常山，南邊有黃河、漳水，東邊有清河，北邊有燕國。燕國本是一個弱國，不足畏懼。在諸侯國中，秦國最害怕的是趙國。然而，秦國不敢發(fā)兵討伐趙國的原因是什么呢？是因為秦國擔心韓、魏兩國在后邊算計它。這樣看來，韓、魏兩國就是趙國南邊的蔽障。秦國攻打韓、魏就不是這樣了。韓、魏沒有名山大川的阻擋，秦國只要對它們一點點地吞食，一直把國都吞食完為止就可以了。韓、魏不能抗拒秦國，必然會向秦稱臣。韓、魏臣服于秦后，秦國就沒有韓、魏的障礙了，戰(zhàn)禍就將降到趙國頭上。這也是我為大王憂慮的地方?！薄拔宜较履锰煜碌貓D察看，諸侯的土地相當于秦國的五倍，估量各諸侯國的兵力，相當于秦國的十倍。假如六國能夠團結(jié)一致，合力西去攻打秦國，秦國必定滅亡?，F(xiàn)在各國將要被秦國滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國，向秦國稱臣。滅掉別國或被別國滅掉，讓別國臣服或臣服于別國，兩者絕不能相提并論。那些主張連橫的人，他們都想割讓諸侯的土地來與秦國談和。一旦能和秦國講和，他們就可以高筑臺榭，美化住宅別墅，傾聽美女姣笑，然而一旦秦國突然發(fā)兵攻打諸侯，他們卻不與諸侯共同承擔憂患。因此主張連橫的人日夜尋求靠秦國的權(quán)勢來恐嚇諸侯，以求得向秦國割地。請大王深思熟慮?！壁w肅侯說：“我還年輕，即位時間又短，不曾聽到過使國家長治久安的策略?，F(xiàn)在您有意拯救天下、安定諸侯，我非常愿意締結(jié)合縱之盟。”于是趙肅侯就封蘇秦為武安君，撥給他戰(zhàn)車一百輛，黃金千鎰，白璧百雙，錦銹一千匹，用這些財物去與諸侯締結(jié)合縱之約。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。懷嵩樓①新開南軒與郡僚小飲歐陽修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角②，倚欄斜日照青松。會須乘醉攜嘉客，踏雪來看群玉峰③?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔跉W陽修被貶滁州之時。懷嵩樓，唐代名相李德裕被貶滁州刺史時所建，因其曾分司洛陽，建樓以表懷念嵩山、洛陽之意。②畫角：彩繪的號角，用以報時。③群玉峰：群玉山，神話傳說中的仙山。此處借指白雪覆蓋的山峰。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫詩人憑軒遠眺，只見云遮霧繞，將遠處的滁州城重重圍住，境界開闊而略顯凝重，引發(fā)詩人憑高懷古之思。B.頷聯(lián)中“山爭出”中的“爭”字，化靜為動，寫出深秋季節(jié)山林經(jīng)霜落葉，山色更顯崢嶸氣象，用語準確而生動。C.頸聯(lián)中詩人酒后“解帶”“倚欄”，外顯被貶之悵恨；而眼前之悲涼景象，也是他內(nèi)心對人對己無限悲嘆的投射。D.詩人深秋攜友登樓賞景仍未盡興，故而在尾聯(lián)中采用虛寫的手法，描繪與友人窮冬季節(jié)踏雪登樓再賞壯景的畫面。16.陳衍在《宋詩精華錄》中評論“‘霜林’一聯(lián)極為放翁（陸游）所揣摩”，試賞析“霜林”這一聯(lián)的妙處?！敬鸢浮?5.C16.①“爭出”，眾山爭相顯露各自面容，運用擬人手法，寫出了群山爭出，別具一番勝境。②運用對偶修辭，這兩聯(lián)寫深秋雖霜林葉落，景象蕭疏，但群山爭出，別具一番勝境；樓前野菊叢生，迎霜競放，正好可使人杯酒對賞，略慰愁懷。這開闊疏朗的畫面，洋溢著詩人傲岸的精神，給人一種昂揚樂觀的力量。【解析】【導語】歐陽修的《懷嵩樓》通過描繪云霧繚繞、霜林落葉、野菊飄香等景象，展現(xiàn)了作者在被貶滁州之際的復雜心情，表達了詩人對故地的懷念和雖遭貶謫仍樂觀曠達的心態(tài)?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“悵恨”“悲嘆”錯誤。頸聯(lián)“解帶西風飄畫角，倚欄斜日照青松”中，詩人“解帶”“倚欄”的行為，更多地展現(xiàn)出的是一種灑脫之態(tài)，而非外顯被貶之悵恨；眼前的景象也并非悲涼，斜日映照下的青松給人以蒼翠挺拔之感，整體呈現(xiàn)出的是一種開闊疏朗的意境，體現(xiàn)了詩人的豁達與樂觀，并非是其內(nèi)心對人對己無限悲嘆的投射。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。①“爭出”，眾山爭相顯露各自面容，運用擬人手法，賦予了山以人的“爭”的動作和情感，生動形象地描繪出深秋霜林葉落之后，群山仿佛迫不及待地爭相露出各自面容的畫面，使靜態(tài)的山景具有了動態(tài)的美感和活力，展現(xiàn)了大自然的生機與意趣，別具一番勝境。②“霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃”對仗工整，“霜林”對“野菊”，“落后”對“開時”，“山爭出”對“酒正濃”。此聯(lián)描繪了一幅深秋時節(jié)的獨特畫面。霜林落葉之后，群山的輪廓更加清晰地顯現(xiàn)出來，它們相互爭著展現(xiàn)自己的身姿，給人一種崢嶸、挺拔之感；而此時樓前的野菊正盛開著，金黃一片，與群山相互映襯，在這樣的美景之中，詩人與郡僚們正舉杯暢飲，酒意正濃。整個畫面有動有靜，有聲有色，營造出一種開闊疏朗而又富有情趣的氛圍。盡管詩人被貶滁州，但他并沒有沉浸在被貶的愁苦之中，而是能夠在自然美景中找到樂趣，與友人一同飲酒賞景，體現(xiàn)出他豁達的胸懷和對生活的熱愛，也表達了詩人在困境中依然保持積極向上的人生態(tài)度，給人以鼓舞和力量。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《將進酒》一詩中化用了曹植在平樂觀擺酒設宴，讓賓主盡情歡樂的典故，是為了引出“______________，______________”的呼求。（2）韓愈在《師說》中寫道，郯子那些人，“______________”，而孔子卻認為學術(shù)技藝各有專長，依舊以他們?yōu)閹煟瑥亩撟C了“______________”的觀點。（3）互文是古詩文中的常用手法，如王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寧靜致遠的畫面，如陶淵明筆下“______________，______________”的自然之景?！敬鸢浮竣?主人何為言少錢②.徑須沽取對君酌③.其賢不及孔子④.圣人無常師⑤.榆柳蔭后檐⑥.桃李羅堂前（木欣欣以向榮，泉涓涓而始流）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：沽、酌、蔭。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成下面小題。前不久，53歲的媽媽和女兒一同碩士畢業(yè)的消息吸引了許多關注，女兒一句“人生是曠野，這一步媽媽走了31年”，令不少人A。與之對照，一則“大廠裸辭員工重返職場”的消息，則給想要“出走”的人們澆了盆冷水。曠野無疑令人神往，無數(shù)現(xiàn)實事例又表明，一時興起“重啟人生”、追求自我的路可能沒那么好走。對于大多數(shù)行駛在軌道上的我們，如何安放內(nèi)心的“曠野”？心理學家曾提出“社會時鐘”的概念：何時求學、何時就業(yè)、何時結(jié)婚生子……我們的人生往往被一張規(guī)定性時間表所約束著，仿佛每個時間節(jié)點都有著標準模板。遵從社會時鐘，實際上就是不斷尋求大多數(shù)人認同、尋求社會主流資源支持的過程。客觀而言，社會時鐘有其積極的一面。人畢竟是社會性的動物，選擇走B的“大道”，是獲取確定性與安全感的重要途徑。有人說，當代人的一生是“關鍵的一生”，每一刻都容不得半點差池。C地在既定的軌道上向著一個又一個目標小心翼翼地前行，如同推著巨石的西西弗斯，周而復始。社會時鐘的負面效應，莫過于同質(zhì)化的乏味、同儕競爭的焦慮。當個體“彈簧”被壓上愈來愈重的砝碼，逃離的動能也在積蓄。從“世界那么大，我想去看看”，到“詩和遠方的田野”，再到“人生是曠野而非軌道”，那些文藝腔十足的網(wǎng)絡熱梗，戳中了不少人的心事。人生海海，天地廣闊，總有那么一些瞬間，心中會泛起（甲）?？傮w上，“曠野”不一定指向?qū)嶋H行動，也概括不了客觀現(xiàn)實，而更多代表一種美好念想。那是無盡的可能，是恣意的姿態(tài)，（乙）。當人生早早定型，一眼看到頭；當內(nèi)卷大潮裹挾，倦怠感襲來，我們需要一個出口、渴望一次釋放。不過，站在真正的分岔路口，無論是瀟灑轉(zhuǎn)身奔向遠方，還是腳踏實地經(jīng)營當下，首先應是充分理性的。①告別人云亦云，②傾聽內(nèi)心的聲音，③權(quán)衡所能承受的付出，④做出的改變哪怕是那么盡善盡美，⑤也足以無愧于心。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文章中多次提到“人生是曠野，不是軌道”，這句話運用了暗喻的修辭手法。請以“村落”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用暗喻；借喻貼切，表達流暢。20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并給出修改意見，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.根據(jù)文本內(nèi)容，請你為臨沂一中校本部某班語文學習小組寫一小段在“時文時評·名詞釋義”分享會上對“社會時鐘”一詞的發(fā)言詞。要求：要包括詞語定義、作用。語言簡明扼要，50字左右?！敬鸢浮?8.A心有戚戚B按部就班C循規(guī)蹈矩19.示例一：村落在今天似乎已經(jīng)成為一個符號——人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。示例二：村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學夢鄉(xiāng)。20.甲：打破慣常、躍向曠野的沖動乙：是對未來幸福的美好希冀21.③句：“付出”改為“成本”；④句：“是”改為“不”。22.示例：老師們，同學們，大家好！很高興和大家分享“社會時鐘”這個詞。“社會時鐘”指個體生命中主要里程碑的心理時鐘，通俗來講就是“什么年齡要做什么事”。社會時鐘的正面效應是，它是獲取確定性與安全感的重要途徑；社會時鐘的負面效應是，帶來同質(zhì)化的乏味、同儕競爭的焦慮。謝謝大家?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，由前文“前不久，53歲的媽媽和女兒一同碩士畢業(yè)的消息吸引了許多關注，女兒一句‘人生是曠野，這一步媽媽走了31年’，令不少人……”可知，此處應表示人們對這件事的共鳴，故用“心有戚戚”。心有戚戚：我深有感觸。B處，前文有“遵從社會時鐘，實際上就是不斷尋求大多數(shù)人認同、尋求社會主流資源支持的過程。客觀而言，社會時鐘有其積極的一面。人畢竟是社會性的動物”，由此可知此處形容人們按一定步驟和順序走“大道”，故用“按部就班”。按部就班：原指做文章安排得當，合乎規(guī)范，后指按一定的層次、條理辦事。C處，由后文“地在既定的軌道上向著一個又一個目標小心翼翼地前行，如同推著巨石的西西弗斯，周而復始”可知，此處表示在既定軌道上小心翼翼前行，故用“循規(guī)蹈矩”。循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動?，F(xiàn)多形容一舉一動拘守舊框框，不敢稍有變動?！?9題詳解】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。暗喻是一種用比喻的手法，直接暗示本體是喻體，常借用“是”“成了”“變成”來表述。從句子構(gòu)成看，在“人生是曠野，不是軌道”中，主體是“人生”，比喻詞是“是”，喻體是“曠野”。本題要求以“村落”為本體寫一個使用暗喻的句子，因此我們可以寫成“村落在今天似乎已經(jīng)成為一個符號”“村落是一條絲滑的彩帶”，接著可以詳細闡釋喻體“符號”和“彩帶”的含義，如“人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方”“一端扎系在人們身上，一端飄向文學夢鄉(xiāng)”。這樣整個句子使用這一暗喻，使得描述更加生動形象，表達更流暢?！?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，承接上文“社會時鐘的負面效應，莫過于同質(zhì)化的乏味、同儕競爭的焦慮。當個體‘彈簧 ’被壓上愈來愈重的砝碼，逃離的動能也在積蓄”，此處體現(xiàn)人們在一些瞬間，心中會有打破常規(guī)、追求自由的沖動，故填“打破慣常、躍向曠野的沖動”。乙處，與前文“那是無盡的可能，是恣意的姿態(tài)”相呼應，表達對未來的憧憬，故填“是對未來幸福的美好希冀”?！?1題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。此語段語病有二：一是③句中“權(quán)衡……付出”搭配不當，應把“付出”改為“成本”。